Все, что я хочу добавить на тему #этическое #эстетическое в искусстве, можно получить из лекции Глеба Напреенко "Почему искусство может волновать?" Супер-краткий конспект для ленивых: Разрушая прекрасное, мы неизбежно выходим на поле этической проблематики. Дальше два пути: противопоставить этому что-либо/предъявить (обычно художники не гнушаются моралью), либо просто наслаждаться и дать насладиться зрителю своим этическим кризисом. Этическое измерение всегда связано с поступком, а прекрасное (читай "эстетическое") - с зачарованностью (мы можем любоваться этим безопасно, на расстоянии). От себя добавлю, что есть глухие и к прекрасному, и к этическому зрители, что бы ни вытворяли художники:
https://www.youtube.com/watch?v=tL_LRS4jyHg
https://www.youtube.com/watch?v=tL_LRS4jyHg
YouTube
Лекция Глеба Напреенко «Почему искусство может волновать?»
Искусство может завораживать и вызывать отторжение, пленять и возмущать, тревожить и оставлять равнодушным. Произведение искусства можно полюбить — и можно разлюбить. Можно поверить в его ценность — или разувериться в ней.
Но как эти различные эффекты —…
Но как эти различные эффекты —…
Рубрика #теория, которой давно не было. Про #эстетическое
Восприятие чего угодно эстетического можно рассматривать с двух разных сторон. Одна концепция узкая, кантовская (от слова Кант), согласно которой эстетическое суждение рождается лишь из незаинтересованного созерцания форм, а вторая - принимает во внимание ту сферу, где источником наслаждения является наш повседневный опыт с красотой. Проще говоря, первый подход вынуждает отвечать на вопрос, что такое искусство, оценивать форму саму по себе (без социального и прочих контекстов); соответственно, последователи Канта считают, что эстетическое суждение может распространяться только на формы искусства, которые не предполагают не-эстетические функции. С этой точки зрения, мода, например, не искусство и не заслуживает серьезного философского анализа. Она ведь функциональна, хоть и может стоять потом в музее.
А вот Ричард Шустерман, американский философ (недавно его открыла для себя), считает, что эстетическое переживание - это чувство, являющееся результатом “интеграции всех составляющих обычного переживания во всепоглощающее, находящееся в процессе развития целое”. То есть Кант и его последователи изолировали эстетическое переживание от повседневного опыта, а Шустерман, наоборот, вывел, что любое эстетическое переживание - это продолжение повседневного опыта, просто оно возникает за счет усиления и интеграции чувств, которые у нас и так есть в обычной жизни.
То есть ваше восхищение цветом вашего платья может потом аукнуться вам глубоким эстетическим переживанием в музее. Предугадать это невозможно, часто выстреливает внезапно.
Соответственно, мы сразу выходим из возвышенной сферы просто в жизнь, где эстетическое - неотъемлемая его часть. Чувство прекрасного (или ужасного, это тоже эстетическая штука) может породить любое явление, вопрос только в интенсивности и насыщенности. Поэтому #иммерсивныеситуации обычно работают безотказно, даже если сделаны левой ногой.
Наш повседневный эстетический опыт на пару с сознанием, которое отвечает за поиск смысла в любом явлении мира (это помогает ему не сойти с ума), достроят все, что надо. Поэтому роль художника сейчас - часто роль куратора зрителей (только что изобрела новую профессию), если речь про выставку, или роль режиссера зрителей. Понимаете, да? Работа создателей искусства идет над тем, чтобы ваш повседневный эстетический опыт, который обычно дальше "какой цветочек красивый", "классную картинку пенкой нарисовали в моем капучино" или "ой, смотри, радуга!" не идет, включился на полную катушку, наложился на мельтешение актеров или картинок и замкнул нужные цепи в мозге!
Отметьте эмоджи, если вы прочли текст до конца.
Восприятие чего угодно эстетического можно рассматривать с двух разных сторон. Одна концепция узкая, кантовская (от слова Кант), согласно которой эстетическое суждение рождается лишь из незаинтересованного созерцания форм, а вторая - принимает во внимание ту сферу, где источником наслаждения является наш повседневный опыт с красотой. Проще говоря, первый подход вынуждает отвечать на вопрос, что такое искусство, оценивать форму саму по себе (без социального и прочих контекстов); соответственно, последователи Канта считают, что эстетическое суждение может распространяться только на формы искусства, которые не предполагают не-эстетические функции. С этой точки зрения, мода, например, не искусство и не заслуживает серьезного философского анализа. Она ведь функциональна, хоть и может стоять потом в музее.
А вот Ричард Шустерман, американский философ (недавно его открыла для себя), считает, что эстетическое переживание - это чувство, являющееся результатом “интеграции всех составляющих обычного переживания во всепоглощающее, находящееся в процессе развития целое”. То есть Кант и его последователи изолировали эстетическое переживание от повседневного опыта, а Шустерман, наоборот, вывел, что любое эстетическое переживание - это продолжение повседневного опыта, просто оно возникает за счет усиления и интеграции чувств, которые у нас и так есть в обычной жизни.
То есть ваше восхищение цветом вашего платья может потом аукнуться вам глубоким эстетическим переживанием в музее. Предугадать это невозможно, часто выстреливает внезапно.
Соответственно, мы сразу выходим из возвышенной сферы просто в жизнь, где эстетическое - неотъемлемая его часть. Чувство прекрасного (или ужасного, это тоже эстетическая штука) может породить любое явление, вопрос только в интенсивности и насыщенности. Поэтому #иммерсивныеситуации обычно работают безотказно, даже если сделаны левой ногой.
Наш повседневный эстетический опыт на пару с сознанием, которое отвечает за поиск смысла в любом явлении мира (это помогает ему не сойти с ума), достроят все, что надо. Поэтому роль художника сейчас - часто роль куратора зрителей (только что изобрела новую профессию), если речь про выставку, или роль режиссера зрителей. Понимаете, да? Работа создателей искусства идет над тем, чтобы ваш повседневный эстетический опыт, который обычно дальше "какой цветочек красивый", "классную картинку пенкой нарисовали в моем капучино" или "ой, смотри, радуга!" не идет, включился на полную катушку, наложился на мельтешение актеров или картинок и замкнул нужные цепи в мозге!
Отметьте эмоджи, если вы прочли текст до конца.
Невероятные дела, но все складывается так, как нужно истории искусства. Проверено и не раз.
Например, перенесли мою лекцию о феминистском искусстве на фестивале DOCA и я, наконец, смогу принять участие в интереснейшей конференции "Поле между", организованной и уже не раз проведенной Настей Коцарь и Анной-Марией Апостоловой - вдохновительниц жизни в ГИТИСовских и прочих театроведов и даже меня расшевеливших на сложнейший доклад! Сегодня у меня было всего несколько часов, чтобы подготовить его.
Тема: Как исследовать невидимое. Этика и эстетика в партиципаторных проектах современного и театрального искусства (наброски).
Я не случайно подстраховалась словом "наброски", в таком формате я и буду излагать свои мысли.
Ждем вас в ЦИМе. #теория #этическое #эстетическое
#конференции
https://www.facebook.com/events/470774303442253/
Например, перенесли мою лекцию о феминистском искусстве на фестивале DOCA и я, наконец, смогу принять участие в интереснейшей конференции "Поле между", организованной и уже не раз проведенной Настей Коцарь и Анной-Марией Апостоловой - вдохновительниц жизни в ГИТИСовских и прочих театроведов и даже меня расшевеливших на сложнейший доклад! Сегодня у меня было всего несколько часов, чтобы подготовить его.
Тема: Как исследовать невидимое. Этика и эстетика в партиципаторных проектах современного и театрального искусства (наброски).
Я не случайно подстраховалась словом "наброски", в таком формате я и буду излагать свои мысли.
Ждем вас в ЦИМе. #теория #этическое #эстетическое
#конференции
https://www.facebook.com/events/470774303442253/
Facebook
Поле между [5]
Art event in Moscow, Russia by Копия верна and Центр им. Вс. Мейерхольда/The Meyerhold Theatre Centre on Thursday, November 8 2018 with 210 people...
Про транскультурное кураторство. На всякий случай - все, кто занимался и занимается искусством серьезно, решали одновременно этические и эстетические вопросы. И, вообще, эстетическое - это тоже политическое. Сейчас часто бывает вытеснение либо одного, либо другого. По факту - вытесненное все равно вылезет.
Upd. Вопрос, можно ли выпускать брелоки, изображающие обезьянок-темнокожих, не только этический. Это ведь прежде всего вопрос про конкретный визуальный образ, придуманный художником-дизайнером.
#этическое #эстетическое #кураторскиепрактики
Upd. Вопрос, можно ли выпускать брелоки, изображающие обезьянок-темнокожих, не только этический. Это ведь прежде всего вопрос про конкретный визуальный образ, придуманный художником-дизайнером.
#этическое #эстетическое #кураторскиепрактики
#всеволодлисовский #внезапно решил повторить опыты Марины Абрамович, а также всех тех, кто играл со смертью в режиме реального времени, начиная от перформанса Олега Мавроматти, во время которого зрители голосовали, жить тому или умереть, завершая видеотрансляцией сбежавших от родителей подростков, покончивших собой (или убитых полицией, это точно неизвестно) практически на глазах у публики.
Подростки вспомнились в тему, потому что между ними и художниками есть огромная разница. Первые совершили свой перформативный жест от отчаяния, вторые - обычно имеют осознанный план действия, во время которого остаются живы, потому что прекрасно понимают, что не рассчитать здесь означает совершить хуйню, а не жест в поле искусства и театра, да хоть жизни.
В случае Лисовского нет уже никакой реальной жизни, фигура художника поглотила его полностью, поэтому он равнодушен и спокоен по отношению к переживаниям как своих уволенных накануне актёров, так и своих близких (и дочери в том числе), не говоря о переживаниях людей из тусовки. Тут он явно перегнул палку, и его жест, ещё не случившись, начал вываливаться из этического поля. С треском. А это часто - конец эстетическому в широком смысле. Акция Лисовского уже сейчас рассматривается только как выходка самодура, выжившего из ума, эгоиста и т.д.
Удивительно, как сообщество, пытаясь спасти того, кто об этом не просил, само же подталкивает его к совершению более радикального жеста. Если раньше, насколько мне известно, на эту акцию можно было придти, как приходили люди в галерею смотреть на то, как Абрамович ест горстями таблетки или целую банку мёда, запивая вином, то сейчас Лисовский, чтобы его никто не остановил, скрывает место. Планируется только трансляция.
Жест ли это отчаяния или действительно художественная акция, будет известно уже завтра. Для всех переживающих я бы могла сказать, что в момент совершения действительно трансгрессивного перформанса художники делают самые невероятные вещи и остаются живы: часами обнажённые лежат на льду или подпаливают себя огнем, простреливают себе части тела, вживляют себе в мозг видеокамеру и, чтобы вынести это, месяцами сидят на обезболивающих, заселяют свою бороду грибками и выращивают их, чтобы потом сделать красивые снимки, опускают лицо в кипящее масло, живут в клетке или под открытым небом годами, жрут краску и блюют ею на холсты - да мало ли что ещё они делали и сделают. Но, поскольку их цель не умереть - они не умирают во время своих опасных акций. Да, чтобы умереть - нужна такая цель, и обычно о ней не трубят всему фейсбуку.
Что на самом деле замыслил Лисовский, известно только ему. Трансляцию завтра смотреть не смогу, останется ли документация, тоже сейчас не понятно, поэтому просто пожелаю ему сделать то, что он хочет, без выпадения из поля художественного. Впрочем, до сих пор ему это удавалось, несмотря на все те операции редукции, которые он последовательно проводил во всей своей практике.
https://www.facebook.com/events/1061747214175540/
#перформанс #термины #этическое #эстетическое #жест #редукция
Подростки вспомнились в тему, потому что между ними и художниками есть огромная разница. Первые совершили свой перформативный жест от отчаяния, вторые - обычно имеют осознанный план действия, во время которого остаются живы, потому что прекрасно понимают, что не рассчитать здесь означает совершить хуйню, а не жест в поле искусства и театра, да хоть жизни.
В случае Лисовского нет уже никакой реальной жизни, фигура художника поглотила его полностью, поэтому он равнодушен и спокоен по отношению к переживаниям как своих уволенных накануне актёров, так и своих близких (и дочери в том числе), не говоря о переживаниях людей из тусовки. Тут он явно перегнул палку, и его жест, ещё не случившись, начал вываливаться из этического поля. С треском. А это часто - конец эстетическому в широком смысле. Акция Лисовского уже сейчас рассматривается только как выходка самодура, выжившего из ума, эгоиста и т.д.
Удивительно, как сообщество, пытаясь спасти того, кто об этом не просил, само же подталкивает его к совершению более радикального жеста. Если раньше, насколько мне известно, на эту акцию можно было придти, как приходили люди в галерею смотреть на то, как Абрамович ест горстями таблетки или целую банку мёда, запивая вином, то сейчас Лисовский, чтобы его никто не остановил, скрывает место. Планируется только трансляция.
Жест ли это отчаяния или действительно художественная акция, будет известно уже завтра. Для всех переживающих я бы могла сказать, что в момент совершения действительно трансгрессивного перформанса художники делают самые невероятные вещи и остаются живы: часами обнажённые лежат на льду или подпаливают себя огнем, простреливают себе части тела, вживляют себе в мозг видеокамеру и, чтобы вынести это, месяцами сидят на обезболивающих, заселяют свою бороду грибками и выращивают их, чтобы потом сделать красивые снимки, опускают лицо в кипящее масло, живут в клетке или под открытым небом годами, жрут краску и блюют ею на холсты - да мало ли что ещё они делали и сделают. Но, поскольку их цель не умереть - они не умирают во время своих опасных акций. Да, чтобы умереть - нужна такая цель, и обычно о ней не трубят всему фейсбуку.
Что на самом деле замыслил Лисовский, известно только ему. Трансляцию завтра смотреть не смогу, останется ли документация, тоже сейчас не понятно, поэтому просто пожелаю ему сделать то, что он хочет, без выпадения из поля художественного. Впрочем, до сих пор ему это удавалось, несмотря на все те операции редукции, которые он последовательно проводил во всей своей практике.
https://www.facebook.com/events/1061747214175540/
#перформанс #термины #этическое #эстетическое #жест #редукция
Пока музеи закрыты, можно смотреть виртуальные экскурсии и дискуссии, тем более что происходят действительно интересные встречи. Сегодня состоялась дискуссия между философом, писателем Борисом Гройсом, искусствоведом, куратором Надей Плунгян и критиком, историком искусства Андреем Ковалевым по поводу выставки "ВХУТЕМАС 100. Школа авангарда", открывшейся в Музее Москвы. Говорили однако не столько о выставке, сколько о том, насколько все же релевантна концепция Гройса Gesamtkunstwerk Stalin по отношению к искусству 1930х годов, спорили о понятии "постмодернизм" и о том, кто все же валоризирует художников: рынок, чиновники или другие художники.
#современноеискусство #эстетическое #неомодернизм #выставки
https://youtu.be/1yRF7jjhhws
#современноеискусство #эстетическое #неомодернизм #выставки
https://youtu.be/1yRF7jjhhws
YouTube
Идеология и авангард. Открытое интервью с Борисом Гройсом, Андреем Ковалевым и Надей Плунгян
Музей Москвы представляет открытое интервью «Идеология и авангард» в рамках параллельной программы к выставке «ВХУТЕМАС 100. Школа авангарда».
Участники — искусствовед, философ и писатель Борис Гройс и художественный критик, историк искусства, доцент МГУ…
Участники — искусствовед, философ и писатель Борис Гройс и художественный критик, историк искусства, доцент МГУ…
В этом видео художник Сергей Рожин, автор инстаграм-канала @rabymalevicha2, рассказывает о своём словаре современного искусства, а куратор Валентин Дьяконов комментирует этот словарь как одно из явлений мем-культуры и неожиданно переключает всех из позиции "искусству надо учить".
Потому что зрителю хочется "столкнуться со слепым когнитивным пятном" в виде произведений современного искусства. Это особый тип наслаждения - посмотреть, не понять, написать в соцсетях "современное искусство оно такое" - потому что остальное все в этом мире слишком понятно. И современное искусство остаётся вот такой зоной непонятного, пугающего, раздражающего. Серёжа же добавил, что зритель боится того, что его обманывают, дурят.
Самая интересная часть вторая, где Рожин и Дьяконов комментируют некоторые понятия из словаря и заодно дополняют его.
#современноеискусство #эстетическое
https://m.youtube.com/watch?v=EUG8__dekSs
Потому что зрителю хочется "столкнуться со слепым когнитивным пятном" в виде произведений современного искусства. Это особый тип наслаждения - посмотреть, не понять, написать в соцсетях "современное искусство оно такое" - потому что остальное все в этом мире слишком понятно. И современное искусство остаётся вот такой зоной непонятного, пугающего, раздражающего. Серёжа же добавил, что зритель боится того, что его обманывают, дурят.
Самая интересная часть вторая, где Рожин и Дьяконов комментируют некоторые понятия из словаря и заодно дополняют его.
#современноеискусство #эстетическое
https://m.youtube.com/watch?v=EUG8__dekSs
YouTube
Словарь современного искусства без купюр. Диалог С. Рожина и В. Дьяконова
Диалог художника Сергея Рожина и арт-критика Валентина Дьяконова.
20.09.2020
Фестиваль «Вазари-2020»
Телеграм-канал «Рабы Малевича», созданный художником Сергеем Рожиным, составил словарь современного искусства, в котором рассказывает о механике его понимания…
20.09.2020
Фестиваль «Вазари-2020»
Телеграм-канал «Рабы Малевича», созданный художником Сергеем Рожиным, составил словарь современного искусства, в котором рассказывает о механике его понимания…
Отвечая на вопрос, что сейчас могут делать художники (в широком смысле).
#этическое #эстетическое #24февраля
Shortparis и хор ветеранов ВОВ и военной службы им. Ф. М Козлова.
Фортепиано, хормейстер – Петр Гайдуков
Музыка, слова – Shortparis.
"Яблонный Сад"
О, печаль моя
Здесь я не был
Где предел, края?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
И чья теперь ты, чья?
Спит большая страна
Вечным кажется вечер
Над собором Кремля
Поднимается ветер
Рыба ищет сетей
Тело ищет событий
Пуля стала умней
В ходе кровопролитий
Как на улочке солдат
Булочку ест, сладкому рад
Он тебе и сын и брат
Мёдом цветёт яблонный сад
О, печаль моя
Кто ответит
Где предел, края?
Кто видел?
Куда ползёт змея?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
Спит родная земля
Вечер изувечен
Над собором Кремля
Подымается пепел
Как на улочке солдат
Булочку ест, сладкому рад
Он тебе и сын и брат
Кровью цветёт яблонный сад
О, печаль моя
Здесь я не был
Где предел, края?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
Теперь ты пепел
https://www.youtube.com/watch?v=12CsEuxN5vQ
#этическое #эстетическое #24февраля
Shortparis и хор ветеранов ВОВ и военной службы им. Ф. М Козлова.
Фортепиано, хормейстер – Петр Гайдуков
Музыка, слова – Shortparis.
"Яблонный Сад"
О, печаль моя
Здесь я не был
Где предел, края?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
И чья теперь ты, чья?
Спит большая страна
Вечным кажется вечер
Над собором Кремля
Поднимается ветер
Рыба ищет сетей
Тело ищет событий
Пуля стала умней
В ходе кровопролитий
Как на улочке солдат
Булочку ест, сладкому рад
Он тебе и сын и брат
Мёдом цветёт яблонный сад
О, печаль моя
Кто ответит
Где предел, края?
Кто видел?
Куда ползёт змея?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
Спит родная земля
Вечер изувечен
Над собором Кремля
Подымается пепел
Как на улочке солдат
Булочку ест, сладкому рад
Он тебе и сын и брат
Кровью цветёт яблонный сад
О, печаль моя
Здесь я не был
Где предел, края?
Кто видел?
И чья теперь ты, чья?
Теперь ты пепел
https://www.youtube.com/watch?v=12CsEuxN5vQ
YouTube
Shortparis, Хор ветеранов им. Ф. М. Козлова – Яблонный Сад
Хор ветеранов ВОВ и военной службы им. Ф. М Козлова.
Фортепиано, хормейстер – Петр Гайдуков
Музыка, слова – Shortparis
Яблонный Сад
о, печаль моя
здесь я не был
где предел, края?
кто видел?
и чья теперь ты, чья?
спит большая страна
вечным кажется вечер…
Фортепиано, хормейстер – Петр Гайдуков
Музыка, слова – Shortparis
Яблонный Сад
о, печаль моя
здесь я не был
где предел, края?
кто видел?
и чья теперь ты, чья?
спит большая страна
вечным кажется вечер…
Хочу поблагодарить всех, кто, несмотря на погоду, которая сейчас идеально подходит для того, чтобы представить происходящее внутри, пришел ко мне вчера на лекцию. Надеюсь, ваша вылазка в воскресный день обошлась без последствий. Я простудилась по дороге обратно, но уже готовлю следующие занятия и лекции. Анонсы будут позже. А пока подытожу сказанное вчера.
Хотя рассказывала я о спектаклях 2000-х, думаю, легко было заметить, насколько они все еще актуальны. «Сначала геологи… (Угольный бассейн)» кемеровского театра «Ложа» - о положении шахтеров в поселке Березовский - рассказывает нам о том, что в положении шахтеров, простите за тавтологию, ничего за 20 лет не изменилось. "Большая жрачка" Вартанова, Маликова и Копыловой о цинизме работников телевидения демонстрировала зачатки того, что мы видим (не смотрим, но знаем) на тв-каналах сейчас. И, конечно, «Солдатские письма» челябинской мастерской новой пьесы «Бабы» о чеченской войне сейчас перечитывать особенно больно.
Во время подготовки лекции стало ясно, что участники документального театра погружались в хтонь современной российской истории, умудряясь при этом не разрушаться и не отчаиваться. Большая часть спектаклей была сделана с юмором и искренними попытками разобраться в мотивах всех сторон. Вспоминаю "Двое в твоем доме" Михаила Угарова и Талгата Баталова о том, как к белорусскому оппозиционеру и его жене подселили в квартиру сотрудников ФСБ. Жертвы в спектакле быстро превратились в преследователей, да так, что ФСБ-шников было жаль. Вспоминаю это, удивляясь стремлению общества оставаться мирными даже в ситуации борьбы.
Тогдашние спектакли были полны надежд победить. Победить потому, что, как писала Дина Годер, "мы нормальные и свободные, мы победим без оружия, только смехом и тем, что не боимся". В случаях же, когда это было невозможно, предполагалось возмездие по ту сторону жизни, как мы видели это в "Часе 18" Елены Греминой, Баталова и Угарова, где был устроен суд над следователями, судьей, тюремщиками и врачами, которые не помогли Сергею Магнитскому.
Мы не победили, конечно, а позорно проиграли. Есть ли сейчас автор, который сможет сделать документальный спектакль, озвучив голоса украинцев и русских так, чтобы в них сохранилась та самая "ноль-позиция" (то есть предоставив зрителю возможность самому решать свой внутренний конфликт)? В "Сентябре.doc" Елены Греминой о событиях в Беслане это было возможно. Что возможно сейчас этически и эстетически?
#документальныйтеатр #этическое #эстетическое
Хотя рассказывала я о спектаклях 2000-х, думаю, легко было заметить, насколько они все еще актуальны. «Сначала геологи… (Угольный бассейн)» кемеровского театра «Ложа» - о положении шахтеров в поселке Березовский - рассказывает нам о том, что в положении шахтеров, простите за тавтологию, ничего за 20 лет не изменилось. "Большая жрачка" Вартанова, Маликова и Копыловой о цинизме работников телевидения демонстрировала зачатки того, что мы видим (не смотрим, но знаем) на тв-каналах сейчас. И, конечно, «Солдатские письма» челябинской мастерской новой пьесы «Бабы» о чеченской войне сейчас перечитывать особенно больно.
Во время подготовки лекции стало ясно, что участники документального театра погружались в хтонь современной российской истории, умудряясь при этом не разрушаться и не отчаиваться. Большая часть спектаклей была сделана с юмором и искренними попытками разобраться в мотивах всех сторон. Вспоминаю "Двое в твоем доме" Михаила Угарова и Талгата Баталова о том, как к белорусскому оппозиционеру и его жене подселили в квартиру сотрудников ФСБ. Жертвы в спектакле быстро превратились в преследователей, да так, что ФСБ-шников было жаль. Вспоминаю это, удивляясь стремлению общества оставаться мирными даже в ситуации борьбы.
Тогдашние спектакли были полны надежд победить. Победить потому, что, как писала Дина Годер, "мы нормальные и свободные, мы победим без оружия, только смехом и тем, что не боимся". В случаях же, когда это было невозможно, предполагалось возмездие по ту сторону жизни, как мы видели это в "Часе 18" Елены Греминой, Баталова и Угарова, где был устроен суд над следователями, судьей, тюремщиками и врачами, которые не помогли Сергею Магнитскому.
Мы не победили, конечно, а позорно проиграли. Есть ли сейчас автор, который сможет сделать документальный спектакль, озвучив голоса украинцев и русских так, чтобы в них сохранилась та самая "ноль-позиция" (то есть предоставив зрителю возможность самому решать свой внутренний конфликт)? В "Сентябре.doc" Елены Греминой о событиях в Беслане это было возможно. Что возможно сейчас этически и эстетически?
#документальныйтеатр #этическое #эстетическое
Я не сразу, где-то только через месяц, начала читать посты и статьи коллег-оппонентов, журналистов, писателей, критиков - тех, кто приветствовал #24февраля. Я боялась, что от такого чтения мне станет тяжелее, меня накроет, и т.д. Я ошиблась. Такое чтение меня развеселило и подбодрило, потому что выверты картины мира и психики оппонентов настолько очевидны, что воспринимать их серьёзно довольно сложно (учитывая, что делают они серьёзно преступные вещи, разжигая ненависть, перевирая факты и проецируя свои личные обиды на целые народы). Я набрасываю и стираю посты на эту тему, потому что понимаю, что то, что меня смешит, кого-то может здорово расстроить.
Сегодня же не удержусь. Последняя новость из мира литературы о том, что Минобороны России совместно с Союзом писателей России выпускает сборник современной патриотической поэзии "ПоZыVной - Русский!", меня тоже порадовала. Ссылку не дам, кто хочет "насладиться", легко все найдёт.
Стихотворения этого "единого творческого порыва", объединившего авторов из России, ДНР и ЛНР, говорят сами за себя - а именно: это не то, что входит в литературу. Это то, что благополучно будет выброшено на помойку истории. И я даже не буду утруждать себя объяснением, почему. То, что обслуживают текущий режим такие бездари (что пришлось признать тому же продюсеру и режиссёру Эдуарду Боякову в программе Ксении Собчак), то, что действительно талантливых провоенных сторонников ничтожно мало (я сама знаю трех, но рекламировать их не буду) - #новости хорошие. Все-таки #этическое и #эстетическое связаны.
Отдельного внимания заслуживает продолжение этой истории, где сами же авторы обнаружили, что отпущенные им (довольно крупные) гонорары распилены.
Сборник назван по одноименному стихотворению поэта Михаила Душина из Костромы:
Из Костромы и Курска,
Из Грозного и Казани...
Наш поZыVной - РУССКИЙ,
Поэтому Бог с нами!
Бог с вами... Опомнитесь.
#литература #моянорма 💩
Сегодня же не удержусь. Последняя новость из мира литературы о том, что Минобороны России совместно с Союзом писателей России выпускает сборник современной патриотической поэзии "ПоZыVной - Русский!", меня тоже порадовала. Ссылку не дам, кто хочет "насладиться", легко все найдёт.
Стихотворения этого "единого творческого порыва", объединившего авторов из России, ДНР и ЛНР, говорят сами за себя - а именно: это не то, что входит в литературу. Это то, что благополучно будет выброшено на помойку истории. И я даже не буду утруждать себя объяснением, почему. То, что обслуживают текущий режим такие бездари (что пришлось признать тому же продюсеру и режиссёру Эдуарду Боякову в программе Ксении Собчак), то, что действительно талантливых провоенных сторонников ничтожно мало (я сама знаю трех, но рекламировать их не буду) - #новости хорошие. Все-таки #этическое и #эстетическое связаны.
Отдельного внимания заслуживает продолжение этой истории, где сами же авторы обнаружили, что отпущенные им (довольно крупные) гонорары распилены.
Сборник назван по одноименному стихотворению поэта Михаила Душина из Костромы:
Из Костромы и Курска,
Из Грозного и Казани...
Наш поZыVной - РУССКИЙ,
Поэтому Бог с нами!
Бог с вами... Опомнитесь.
#литература #моянорма 💩
ПУТЕВОДИТЕЛЬ по каналу
Темы: театральные события, перформансы, проекты, которые балансируют между собственно театральными конвенциями и практиками современного искусства; короткие рецензии и эссе; современная теория театра; подзабытые вещи из тех, что я наблюдаю уже более десяти лет; российская драматургия, мои собственные проекты и совсем чуть-чуть – про так называемую «художественную жизнь». Читать про автора.
#минуткарекламы Если вы хотите, чтобы я разместила у себя анонс на ваше событие или мероприятие, то пишите в телеграм, а не в другие соцсети @wonderrrwoman
Я готова бесплатно поддерживать самоорганизованные и студенческие инициативы, и вы можете меня об этом прямо попросить (публикация будет зависеть от моего свободного времени) #поддержка
Хештеги: #новости #опенколл
Теория: #теория #чтениенаночь #термины #Леман #Рансьер #тадеушкантор #этическое #эстетическое #юридическое #тенденция #неомодернизм #постирония
Театр: #иммерсивныйтеатр #иммерсивныеситуации #иммерсивныйспектакль #постдраматическийтеатр #театрализация #сайтспецифик #документальныйтеатр #театрнавыставках #спектаклипрохудожников #свидетельскийтеатр #свидетельскийбалет #партиципаторныештуки #спектакльвыставка #вербатим #антисловарьугарова #русскиймат #променады #драматургия #феминистскаяпьеса #актеры #опера
Спектакли: #акынопера #шпатель #пир #remotemoscow #cargomoscow #ночьвбиблиотеке #конецвека #конецвекаконецкруга #Цирк #Червь #кандидат #молчаниеназаданнуютему #никтоничегонеузнаетникогда #бурсаки #бессмертныйспектакль #груз300 #рейв228 #одинокийгород #кариескапитализма #Dreamers_Мечтатели #спектакликоторыевынеувидите
#отзывызрителей - присылайте мне, опубликуем. Среди них: #Анясходила и #хакимовпишет
#околотеатральныештуки - тут можно найти интересные идеи
Искусство: #современноеискусство #чертовосовременноеискусство #современнаяживопись #живопись #выставки #художественноеобразование #партиципаторныештуки #кураторскиепрактики #психогеография #саундарт #экскурсия #редимейд #перформанс #инструкция #редукция #идентичность #жест #квир #повседневность #телесность #сексуальность #аутентичность #капитализм #антикапитализм #отсутствие #насилие #VR #бодипозитив #сайнсарт #кризислевойкритики #инклюзивность #феминизм #русскийакционизмбессмысленныйибеспощадный #художественныйбыт
Выставки и проекты: #выставки #грядущиймир #тревожнаяработа
Кино: #кино #мокьюментари
Работа в Музее «Гараж»: #научныйотдел #архив #ридингруппы #библиотекагаража #ридинг
Места: #самоорганизации #резиденции #театрдок #галереявтрехпрудном #Пушкинский #ТеатрНаций #трансформатордок #Переделкино #ШЭЭ #ГЭС
События: #творческоесвидание #лекции #выставки #конференции #перформативнаялекция #постдоквциме #стендап #Любимовка #Антишкола #московскаябиеннале #драмхуд #спектаклипрактики #выставки #спектакливциме #спектаклицима #мастеркласс #лабораториясмерти #фестивальтерритория #цимноваядрама #NET #брусфест #Немосква #Art4Belarus #точкадоступа #перфотачка #августчерный #политикакультуры
Имена: #любимыеавторы #всеволодлисовский #михаилугаров #кириллсеребренников #Абрамович – это про Марину Абрамович #pussyriot #Богомолов #Волкострелов #Вырыпаев #Диденко #александрвартанов #юриймуравицкий #клим #Могучий #другкейджа #олегмавроматти #кириллсавченков #валяфетисов #тиносегал #павелпряжко #Пахом #режиссервилисов #василийберезин #riminiprotokoll #riminiprotokol #Maailmanloppu #eeefff #театрвзаимныхдействий #мерцающийгутов
Литература: #литература #дневники #святочныйрассказ #золотыеслова #книгавилисова
#регионы – куда-то езжу, даже в #Питер
Настроение: #Внезапно #отсталотжизни #недождусьутра #каквсеуспеть #пафос #музычнодраматично #работаемдальше #простокрасиво #дослёз
Про меня и мои проекты, книги: #дочьтракториста #променя #свиданиевмузее #нематериальныйтруд #АПХ #моиучителя #практика #феминистскийреализм #бодиреализм #моянорма #ильмиренестыдно
Любимое время: #девяностые #самоизоляция
Сплетни и т.п.: #интригинашегогородка #токсичность #меняздесьнебыло #силаинстаграма #хештеганет #люблютакое
Боль: #24февраля
Темы: театральные события, перформансы, проекты, которые балансируют между собственно театральными конвенциями и практиками современного искусства; короткие рецензии и эссе; современная теория театра; подзабытые вещи из тех, что я наблюдаю уже более десяти лет; российская драматургия, мои собственные проекты и совсем чуть-чуть – про так называемую «художественную жизнь». Читать про автора.
#минуткарекламы Если вы хотите, чтобы я разместила у себя анонс на ваше событие или мероприятие, то пишите в телеграм, а не в другие соцсети @wonderrrwoman
Я готова бесплатно поддерживать самоорганизованные и студенческие инициативы, и вы можете меня об этом прямо попросить (публикация будет зависеть от моего свободного времени) #поддержка
Хештеги: #новости #опенколл
Теория: #теория #чтениенаночь #термины #Леман #Рансьер #тадеушкантор #этическое #эстетическое #юридическое #тенденция #неомодернизм #постирония
Театр: #иммерсивныйтеатр #иммерсивныеситуации #иммерсивныйспектакль #постдраматическийтеатр #театрализация #сайтспецифик #документальныйтеатр #театрнавыставках #спектаклипрохудожников #свидетельскийтеатр #свидетельскийбалет #партиципаторныештуки #спектакльвыставка #вербатим #антисловарьугарова #русскиймат #променады #драматургия #феминистскаяпьеса #актеры #опера
Спектакли: #акынопера #шпатель #пир #remotemoscow #cargomoscow #ночьвбиблиотеке #конецвека #конецвекаконецкруга #Цирк #Червь #кандидат #молчаниеназаданнуютему #никтоничегонеузнаетникогда #бурсаки #бессмертныйспектакль #груз300 #рейв228 #одинокийгород #кариескапитализма #Dreamers_Мечтатели #спектакликоторыевынеувидите
#отзывызрителей - присылайте мне, опубликуем. Среди них: #Анясходила и #хакимовпишет
#околотеатральныештуки - тут можно найти интересные идеи
Искусство: #современноеискусство #чертовосовременноеискусство #современнаяживопись #живопись #выставки #художественноеобразование #партиципаторныештуки #кураторскиепрактики #психогеография #саундарт #экскурсия #редимейд #перформанс #инструкция #редукция #идентичность #жест #квир #повседневность #телесность #сексуальность #аутентичность #капитализм #антикапитализм #отсутствие #насилие #VR #бодипозитив #сайнсарт #кризислевойкритики #инклюзивность #феминизм #русскийакционизмбессмысленныйибеспощадный #художественныйбыт
Выставки и проекты: #выставки #грядущиймир #тревожнаяработа
Кино: #кино #мокьюментари
Работа в Музее «Гараж»: #научныйотдел #архив #ридингруппы #библиотекагаража #ридинг
Места: #самоорганизации #резиденции #театрдок #галереявтрехпрудном #Пушкинский #ТеатрНаций #трансформатордок #Переделкино #ШЭЭ #ГЭС
События: #творческоесвидание #лекции #выставки #конференции #перформативнаялекция #постдоквциме #стендап #Любимовка #Антишкола #московскаябиеннале #драмхуд #спектаклипрактики #выставки #спектакливциме #спектаклицима #мастеркласс #лабораториясмерти #фестивальтерритория #цимноваядрама #NET #брусфест #Немосква #Art4Belarus #точкадоступа #перфотачка #августчерный #политикакультуры
Имена: #любимыеавторы #всеволодлисовский #михаилугаров #кириллсеребренников #Абрамович – это про Марину Абрамович #pussyriot #Богомолов #Волкострелов #Вырыпаев #Диденко #александрвартанов #юриймуравицкий #клим #Могучий #другкейджа #олегмавроматти #кириллсавченков #валяфетисов #тиносегал #павелпряжко #Пахом #режиссервилисов #василийберезин #riminiprotokoll #riminiprotokol #Maailmanloppu #eeefff #театрвзаимныхдействий #мерцающийгутов
Литература: #литература #дневники #святочныйрассказ #золотыеслова #книгавилисова
#регионы – куда-то езжу, даже в #Питер
Настроение: #Внезапно #отсталотжизни #недождусьутра #каквсеуспеть #пафос #музычнодраматично #работаемдальше #простокрасиво #дослёз
Про меня и мои проекты, книги: #дочьтракториста #променя #свиданиевмузее #нематериальныйтруд #АПХ #моиучителя #практика #феминистскийреализм #бодиреализм #моянорма #ильмиренестыдно
Любимое время: #девяностые #самоизоляция
Сплетни и т.п.: #интригинашегогородка #токсичность #меняздесьнебыло #силаинстаграма #хештеганет #люблютакое
Боль: #24февраля
❤2👍1