Одна беда за другой. Я так и не написала про его пророческий "Р" в "Сатириконе". Пишут, сам Бутусов говорил, что ставил спектакль о невозможности одновременно и принять действительность, и бежать от нее. У меня ощущение, что мы все надолго зависли в таком состоянии, и #новости о внезапной гибели режиссёра только усиливают его.
💔51
Не первый год слежу за одной группой иконописцев. Что? Да.
Дело было так. В церковной лавке увидела икону, которая меня возмутила своей лихостью. Даже наглостью. Сфотографировала ее, чтобы рассылать знакомым, с которыми мы учились иконописи когда-то, и возмущаться. Вместо этого купила.
Узнала имя автора. "Да это Игорь Каплун", - махнула рукой продавец, будто, чему удивляться, мол. Подписалась на Игоря, а дальше все, как в тумане. Стала бедным коллекционером современных икон. На фото я с иконой Андрея Бодько.
Авторы напоминают мне по вайбу модернистов начала прошлого века. Они спорят о роли и природе искусства, о том, должно ли оно отражать реальность, сколько может быть свободы у иконописца и так далее. Современное искусство тоже попадает на их острые языки.
Сегодня у группы открывается выставка. Вся информация - на афише. Я сама буду там, наверное, днем в один из выходных дней. Жалею, что не познакомлюсь лично.
Рекомендую всем, ибо в работах этих художников много жизни. Нам ее не хватает.
#выставки
Дело было так. В церковной лавке увидела икону, которая меня возмутила своей лихостью. Даже наглостью. Сфотографировала ее, чтобы рассылать знакомым, с которыми мы учились иконописи когда-то, и возмущаться. Вместо этого купила.
Узнала имя автора. "Да это Игорь Каплун", - махнула рукой продавец, будто, чему удивляться, мол. Подписалась на Игоря, а дальше все, как в тумане. Стала бедным коллекционером современных икон. На фото я с иконой Андрея Бодько.
Авторы напоминают мне по вайбу модернистов начала прошлого века. Они спорят о роли и природе искусства, о том, должно ли оно отражать реальность, сколько может быть свободы у иконописца и так далее. Современное искусство тоже попадает на их острые языки.
Сегодня у группы открывается выставка. Вся информация - на афише. Я сама буду там, наверное, днем в один из выходных дней. Жалею, что не познакомлюсь лично.
Рекомендую всем, ибо в работах этих художников много жизни. Нам ее не хватает.
#выставки
❤31🔥6
Благодарение Богу, я дошла до выставки иконописцев "Встреча в колокольне после 4-х". И, хотя времени на осмотр было немного (младенец требовал своего), я рада, что своими глазами убедилась, что это именно выставка живописи, хотя большую ее часть составляли иконы.
Я из тех, кто живопись воспринимает по старинке - как способ визуальной репрезентации чего бы то ни было: образов, идей, чувств и т. п. - через цвет и форму. Из тех, кто с интересом читает и смотрит, как тот или иной автор передал или не передал объем, свет, глубину и прочее. В современном же искусстве давно живописью называют именно картину: холст на подрамнике или просто некую поверхность. В то время как картина - это объект, а живопись - то самое, что я описала выше.
Так вот, художники выставки, Игорь Каплун, Андрей Бодько, Илья Ходырев, Эля Ярудова, Александр Шупик, помимо того, что занимаются традиционными форматами (натюрморт, пейзаж, портрет), ищут новое живописное в иконописи в то время, как такие поиски на нашей территории, мягко говоря, не приветствуются, ибо главенствуют "канон" и Софрино. И, конечно, в этом им помогает примитивизм (с приставкой нео-).
Нарочитое упрощение, обращение к "детскому", непосредственному, к приемам древнего искусства с учетом при этом тех самых канонов (все авторы умеют "правильно") и дают тот самый эффект, который принято называть дикостью, смелостью, свободой в живописи. Вижу также отсылки и к bad painting (в прошлом как минимум один автор занимался граффити) как к сознательному выбору отказа от традиционных приемов и образов в пользу вызова ожиданиям и нормам, принятым в иконе.
Интересный вопрос задала приятельница, посетившая выставку вчера: "Вот интересно они все в этом примитивизме прячутся по разным причинам?)" Надеюсь, художники ответят, а я тоже задам вопрос: а нам не от чего прятаться?) Учитывая церковный контекст, хочется спрятаться от многого: от безвкусицы и китча икон а-ля Софрино, от застывшего понимания канонов, от консервативного подхода ко многим вещам в православной церкви в целом.
Что касается богословской составляющей, то вот отрывок из одного отзыва на выставку:
#живопись #выставки
Я из тех, кто живопись воспринимает по старинке - как способ визуальной репрезентации чего бы то ни было: образов, идей, чувств и т. п. - через цвет и форму. Из тех, кто с интересом читает и смотрит, как тот или иной автор передал или не передал объем, свет, глубину и прочее. В современном же искусстве давно живописью называют именно картину: холст на подрамнике или просто некую поверхность. В то время как картина - это объект, а живопись - то самое, что я описала выше.
Так вот, художники выставки, Игорь Каплун, Андрей Бодько, Илья Ходырев, Эля Ярудова, Александр Шупик, помимо того, что занимаются традиционными форматами (натюрморт, пейзаж, портрет), ищут новое живописное в иконописи в то время, как такие поиски на нашей территории, мягко говоря, не приветствуются, ибо главенствуют "канон" и Софрино. И, конечно, в этом им помогает примитивизм (с приставкой нео-).
Нарочитое упрощение, обращение к "детскому", непосредственному, к приемам древнего искусства с учетом при этом тех самых канонов (все авторы умеют "правильно") и дают тот самый эффект, который принято называть дикостью, смелостью, свободой в живописи. Вижу также отсылки и к bad painting (в прошлом как минимум один автор занимался граффити) как к сознательному выбору отказа от традиционных приемов и образов в пользу вызова ожиданиям и нормам, принятым в иконе.
Интересный вопрос задала приятельница, посетившая выставку вчера: "Вот интересно они все в этом примитивизме прячутся по разным причинам?)" Надеюсь, художники ответят, а я тоже задам вопрос: а нам не от чего прятаться?) Учитывая церковный контекст, хочется спрятаться от многого: от безвкусицы и китча икон а-ля Софрино, от застывшего понимания канонов, от консервативного подхода ко многим вещам в православной церкви в целом.
Что касается богословской составляющей, то вот отрывок из одного отзыва на выставку:
"Это просто нам всем такой подарок) всегда приятно быть свидетелем простых и добрых отношений с Богом, а не таких, которые навязаны родственниками и батюшками в школе, в которых Бог - это совершенная пенитенциарная единица (то есть, всемогущий, вездесущий, но не вселюбящий, потому что вместо любви - аудит)".Сегодня выставка работает последний день.
#живопись #выставки
Telegram
Между искусством и театром
❤16❤🔥4🔥3
Где-то в другом мире, в эти минуты, в заполярной шведской Кируне вторые сутки перевозят 600-тонную церковь, Kiruna kyrka - главную достопримечательность города.
Кируне всего 125 лет, ее построили после обнаружения в горах богатого месторождения железной руды. Шахты множились, расширялись и теснили город. Жителей переселили в новые дома, и их прежнее жилье стало напоминать декорации фильма. Мы немного однажды бродили по этому старому городу. Он был уютным и ярким - на севере любят яркие краски. Его было жаль.
Особенно ценные здания, тем не менее, решили спасти. Их подкапывают и грузят на специальные платформы. Медленно перевозят и ставят на новый фундамент. Говорят, что это шоу привлекает множество туристов.
В прямом эфире прямо сейчас можно посмотреть, как движется церковь со скоростью 0,5 км/ч. Пять километров пути здание преодолеет за 17 часов.
#Швеция
Кируне всего 125 лет, ее построили после обнаружения в горах богатого месторождения железной руды. Шахты множились, расширялись и теснили город. Жителей переселили в новые дома, и их прежнее жилье стало напоминать декорации фильма. Мы немного однажды бродили по этому старому городу. Он был уютным и ярким - на севере любят яркие краски. Его было жаль.
Особенно ценные здания, тем не менее, решили спасти. Их подкапывают и грузят на специальные платформы. Медленно перевозят и ставят на новый фундамент. Говорят, что это шоу привлекает множество туристов.
В прямом эфире прямо сейчас можно посмотреть, как движется церковь со скоростью 0,5 км/ч. Пять километров пути здание преодолеет за 17 часов.
#Швеция
❤🔥13