Петербургская галерея "Стыд" закрылась сегодня.

#новости #Питер #24февраля

Письмо Елены Ковальской из рассылки ЦИМа. Публикую для тех, кто на нее не подписан. #новости #спектакливциме

"Сегодня Россия напала на Украину и я пишу вам последнее письмо в качестве директора ЦИМа. ЦИМ — государственный театр, я не буду работать на преступное путинское государство.

Напоследок хочу посоветовать вам несколько классных вещей в ЦИМе, которыми мы гордимся — в нашем прошлом и настоящем.

Первая — спектакль «Мемория». Музыкально-драматический спектакль компании «Атмосферный фронт» блистательный и тяжелый, это реквием — а разве есть сейчас что-то более уместное? Содержательно в нем история немецкой актрисы Каролы Неер переплетена с историей общества «Мемориал» (в России он признан иноагентом). Карола Неер, актриса Бертольда Брехта и коммунистка, в тридцатые бежала от нацистского режима в Москву, обещавшую прибежище политэмигрантам, но попала под каток Большого террора.
История Каролы и ее маленького сына нестерпима. Как и история «Мемориала», созданного для поиска и увековечивания жертв сталинского террора.

Как и история России, которая за тридцать лет могла стать процветающей страной счастливых людей, а стала государством агрессором. Центральной сценой в спектакле стала сцена, в которой Горбачев отнимает слово у Сахарова на Первом съезде народных депутатов СССР.

Мы покажем «Меморию» 8 марта, в день борьбы за права женщин. В этот день мы будем вспоминать еще одну женщину, современницу Каролы — Александру Коллонтай. Философ Оксана Тимофеева прочтет лекцию о том, как и зачем читать тексты Коллонтай — писательницы, феминистки, политической эмигрантки, революционерки и дипломата, выступавшей за радикальную трансформацию отношений мужчин и женщин. И посмотрим фильм испанки Доры Гарсия о мировом влиянии идей Коллонтай. Проект, посвященный Коллонтай, организует куратор и культурный атташе Посольства Швеции в РФ Мария Линд. Он состоится, если Швеция не расторгнет отношения с Россией.

И напоследок выкладываю ссылку на запись спектакля «Саша, вынеси мусор!», который Виктор Рыжаков поставил в ЦИМе, когда в 2014 году Россия впервые вторглась в Украину, но лгала, а мы делали вид, что верим ей.

Пьеса украинки Натальи Ворожбит о жизни и смерти, любви и семье, но еще речь в ней идет о Пятой мобилизации, которой ждали в Украине в 2014-м. В пьесе в этот момент даже мертвые встают из земли, чтобы защитить родную землю.
И вот она объявлена, Пятая Мобилизация. Москва бомбит Киев. Не понимаю, как с этим жить. Надо пересмотреть спектакль, наверняка ответ — там".

Елена Ковальская
#24февраля

Не буду писать много. Просто скажу, что война - это не крайняя мера. Война - это плохо. Если вы работник культуры и не хотите войны - подпишите: https://docs.google.com/document/d/11gVV4PXAEDCHYxedG_cuTZfXnMT0C0rkSLJQqCW7Xwg/mobilebasic

Команда Музея современного искусства «Гараж» приняла решение о приостановке работы над выставками и переносе их на время, когда в Украине прекратит разворачиваться человеческая и политическая трагедия. Мы не можем поддерживать иллюзию нормальности на фоне происходящих событий.

«Гараж» всегда был международной институцией, открытой для разных голосов, и мы категорически против действий, которые разделяют и изолируют. Мы видим себя частью большого мира, который не расколот войной.

Мы выполним все обязательства перед художниками, связанные с переносом проектов, над которыми до последнего велась доверительная и интенсивная работа. Мы благодарим за поддержку Анне Имхоф, Хелен Мартен, Саодат Исмаилову, Хаймо Цобернига и их студии и галереи, а также владельцев работ Лидии Мастерковой, с которыми мы готовили ее выставку, и надеемся на немедленное прекращение конфликта.

Многие православные в эти мрачные и страшные дни как мантру повторяют: надо молиться о мире, о любви, об умягчении злых сердец. Это ни что иное как попытка заклинания реальности, в основе которой лежит ложное представление о том, как действует в мире Бог. Злое сердце нельзя умягчить воздействием извне, если оно само не изменится. И даже Бог не может противостоять свободной воле человека. Тем более им нельзя управлять через магические просьбы.

Если бы молитвой о мире можно было остановить войну, то войн бы не было. В Первую мировую христианская Европа ежедневно молилась о мире, но это не предотвратило самого большого на тот момент побоища. Миллионы евреев молились об избавлении от нацистского режима, но Бог не предотвратил Холокост. После Второй мировой войны многие богословы – и христианские, и иудейские – задавались вопросом: «Где был Бог, когда творились зверства?». Ответ: он был с теми, кто страдал. Он утешал обращавшихся к нему, давал силы сохранить человечность в бесчеловечных условиях. Бог действует там, где есть открытость и желание, чтобы он действовал. Он не свергает тиранов, не останавливает агрессоров, не уничтожает насильников – это делают люди. Зато Бог даёт способность различать добро и зло. Призывы же молиться о мире без обличения конкретного зла сегодня становятся основанием для его оправдания.

В этом смысле показателен пример Дитриха Бонхёффера, который после долгих колебаний принял решение участвовать в заговоре против Гитлера. Это был его выбор, и его действие. Уверен, что Бонхёффер много молился перед тем, как его сделать. Возможно, он молился и о том, чтобы Бог остановил Гитлера, но в итоге пришлось устраивать заговор, который провалился, а сам Бонхёффер погиб в тюрьме. В чём же здесь проявилась сила Бога? В том, что Бонхёффер оставил будущим поколениям бескомпромиссный пример различения добра и зла. Для многих христиан он стал нравственным ориентиром, образцом христианского мужества, не побоявшимся обличить зло.

О чём же надо молиться сегодня? Не об абстрактном мире, особенно, когда миром называется война. Не о бесполезном умягчении злых сердец. Молиться надо о том, чтобы Бог помог нам отличить добро от зла и дал сил обличить зло и противодействовать ему. Даже если кому-то сложно обличать зло публично, он должен сделать это хотя бы в своём сердце, чтобы суметь избежать участия в нём.

Война – зло, убийство – зло, агрессоры – служители зла, страдания и гибель невинных людей не оправданы ничем.

Раз уж все смешалось, то добавлю в канал моей диванной психологии. Если среди людей, которых вы читали и уважали, вдруг проявились те, кто за "спецоперацию" в Украине, то, возможно, вам будет чем-то полезен этот пост.

Побудило меня его написать настойчивое желание одной знакомой искусствоведки и второй, богословки, высмеивать переживающих сейчас людей, в чем-то их упрекать, призывать к ответу "где вы были восемь лет". Я не планировала от них отписываться, так как любой имеет право на заблуждение, да и у меня достаточно терпения, но та маникальная настойчивость, с которой они хотели (и хотят) что-то донести до своих подписчиков, кое-что мне объяснила. Через ряд их постов стало понятно, что они чувствуют себя в этом хорошо. (Это в то время, когда большей части людей здесь, мягко говоря, хреново). Вопрос, хочу ли я читать и поддерживать людей, которыми легко допускается мысль, что в мире есть проблемы, для решения которых можно пожертвовать человеческими жизнями? Ведь они так довольны сейчас, потому что им кажется, что некая "проблема" решается. Нет, в мою картина мира это просто не укладывается.

Есть вторая версия. Девушки вдруг стали троллями. Все время, пока их читала, ни от одной не видела ни слова про политическую ситуацию в Украине (хотя они уверяют обратное). Искусствоведка писала про выставки, а богословка - про Господа нашего. И делали они это замечательно. Что-то случилось с ними 24 февраля. Мне все ещё сложно поверить, что они серьёзно: слишком умны, слишком тонко разбираются в сложнейших вопросах - и вдруг не видят слона?

Я была неприятно удивлена не столько тем, что они транслируют #солидарность с теми, кто в 21 веке решил убивать (таких людей достаточно, к сожалению), сколько несоответствием их прошлого в соцсетях и нынешней интонации - хамской, наезжающей, с издевками и высмеиванием тех, кто отписался. Они, конечно, пишут, что просто честно транслируют свою позицию, но по факту - делают это в форме троллинга: тут и проявление садистических наклонностей (высмеивание и так подавленных людей, например), и полное слияние с определёнными взглядами, а, значит, категоричность в суждении других. Не забудем и про удовольствие. Им почему-то очень приятно подсчитывать, сколько от них отписалось (читай, от скольких они "пострадали за правду").

Спросила у одной: "Зачем этот троллинг?" - ответ: "С чего вы взяли, делать мне больше нечего". Делать, видимо, действительно нечего - для меня любые издевки над теми, кто сейчас желает мира, выглядят чудовищно. Метаирония кончилась, не успев толком начаться. Любые такие проявления - это тупо вбросы, а не проявление своей позиции. Позиция предполагает уважение к тем, кому ты её предъявляешь. Уважения не вижу. Только злорадство, чувство превосходства и потирание рук.

#24февраля

Не прошло и пяти минут после публикации. Комментарии, думаю, излишни. #24февраля

Вот здесь можно почитать про то, что делают театры наши и мира: http://oteatre.info/onlajn-hronika-teatr-vo-vremya-vojny/

А вообще надо начинать партизанить.

Я знаю теперь уже от знакомых, что сейчас начинают увольнять сотрудников и сотрудниц культурных государственных институций, подписавших петиции или публично выразивших свою позицию.

#новости #24февраля #юридическое

Художественный руководитель Центра им. Мейерхольда Дмитрий Волкострелов уволен Департаментом культуры города Москвы без объяснения причин. Причину мы все знаем.

#новости 💔 #24февраля

UPD. Подробности: https://meduza.io/feature/2022/03/01/uvolen-hudruk-tsentra-imeni-meyerholda-dmitriy-volkostrelov-posle-antivoennogo-posta

ЦИМа больше нет 💔 #новости #24февраля

Центр им. Вс. Мейерхольда объединили с театром "Школа драматического искусства".

https://www.google.com/amp/s/tass.ru/kultura/13921831/amp

Театральный критик Алёна Карась ушла из ГИТИСа, где преподавала, после того как его ректор подписал письмо, поддерживающее "спецоперацию" в Украине.

#новости #24февраля

Многие артисты сейчас, как я понимаю, хотят поддержать людей, которые пострадали от происходящего в Украине, путем создания и распространения различных результатов своей интеллектуальной деятельности.

Учитывая последние новости по поводу ограничений в распространении информации, мы с коллегой (Анастасия Сковпень. Авторка телеграм-канала «Вычислить по IP») составили информационную справку о том, чего стоит избегать, с чем лучше быть аккуратнее и т.д. В частности, написали комментарий про статью о госизмене, о которой недавно сообщила генеральная прокуратура.

Прошу учесть, что это информационный материал, который, если вы можете и обладаете нужной экспертизой, мы с удовольствием дополним. Поэтому, если у вас есть комментарии, то пишите, пожалуйста, мне через телеграм бот.

Спасибо

P.S. Справка направлена исключительно на информирование людей о правильном соблюдении законов. Это не попытка обмануть закон или систему, а границы легального пространства для творчества.

Поддержка всем оставшимся сотрудникам ЦИМа 💔 #новости #24февраля

Центр "Фабрика" всегда был самым дружелюбным местом в инфраструктуре современного искусства Москвы, из-за чего неоднократно подвергался критике (мол, там не лучшие выставки, мол, там выставляются странные художники, и т.д.). Однако человеческая доброта и полное отсутствие снобизма директора Аси Филипповой и её сотрудников проявились и в этом жесте - дать возможность работы всем уволенным сейчас из культурных институций сотрудникам - как раз потому, что они практиковали эти качества из года в год. Замечу, что, несмотря на огромный вклад этой институции в культуру и развитие международных связей (резиденции, выставки иностранных художников), я не помню, чтобы её отметила хоть одна премия современного искусства. Это не справедливо, это, я уверена, фрустрирует, но не помешало "Фабрике" остаться самым открытым местом города.

#современноеискусство #24февраля

Центр Творческих Индустрий «Фабрика» объявляет прием заявок на проведение мероприятий от и для художников и кураторов, лишившихся работы в культурных институциях.

К участию приглашаются все деятели современной художественной арт-сцены, которые в силу текущих событий оказались в сложной жизненной ситуации и хотят показать и обсудить свои работы / проекты на независимой площадке.
Заявка участника должна включать в себя резюме, небольшое мотивационное письмо и описание проекта.

Заявки можно присылать до 19 марта по почте: air@fabrikacci.com

Каждый оказывается там, где оказался, вследствие когда-то принятых решений. Сложно понять, почему меня, изначально человека аполитичного и витающего в облаках, как любили говорить в семье, все время заносило в институции, транслирующие демократические свободы. Одно из первых мест работы - "Эхо Москвы". Я попала туда случайно (как и на все свои работы) в начале 2000-х годов. Сначала для меня это было просто радио, постепенно я поняла, что мир, оказывается, делится на множество партий, тусовок, групп и группировок, и я работаю на ту, ценности которой, вот совпадение, соответствуют моим.

Что это были за ценности? Превалирование духовного/культурного/интеллектуального над материальным; независимость; свобода суждений и поступков; порядочность, чистая совесть; гражданские свободы; законность; мир любой ценой... - безусловно, они сформировались у меня не только потому, что я выросла в 1990-е, но и как результат всего того, что я любила читать (Лев Николаевич здорово повлиял), нашего маргинального положения (по сути, беженцы, в крайне сложном материальном положении, отверженность по национальным признакам) и частых переездов (по моему опыту, для детей это совсем не полезно, потому что не формируется важных привязанностей).

Простой маминой фразы: "А мне кажется, Бог есть" - хватило, что поверить по-детски, но даже в церкви я оказалась в самом на тот момент прогрессивном приходе. По очень простой причине. Меня туда привела подруга-католичка, и это был единственный православный храм, где к католикам относились дружелюбно (потому что все те же ценности).

Надо ли говорить, что я сразу влюбилась в то, что делали основатели "Театра.doc": их внимание к исключенным или стигматизированным группам; их честность, доходящая порой до демонстрации того, что стыдно показывать (ну, например, что, делая спектакль о бездомных, мы на самом деле ни одного из них не пустим даже в подъезд); их смелость в освещении изнанки (психологи сказали бы: "Тени") российского общества, политики; их активная жизненная позиция при "ноль-позиции" на сцене (зритель не получал готового ответа, он должен был определиться самостоятельно)?

Кем я видела себя, вообще, в истории? Сначала - исследовательницей, которая последовательно будет рассказывать о людях, делающих новое искусство, впишет его в научный контекст; потом - автором этого самого искусства: мы с другими художницами делали феминистские проекты, участвовали в протестах 2010-х, ходили рисовать политические процессы в суды, читали лекции, поддерживали разные инициативы с помощью статей, донатов и своего присутствия.

Меня, тем не менее, не покидало ощущение, что все это мы делаем для "своих", что большая часть зрителей не видит наши выставки, не ходит на них и им не нравится то, что мы делаем. Быть в своем кругу мне было вполне комфортно, но хотелось выйти и к другим людям, тем, кого называют "средним классом". Это были проекты, вовлекающие мужчин и женщин, не интересующихся современным искусством. Я проводила им экскурсии, высылала ссылки, часами придумывала с ними их проекты, много общалась - но все это было просто каплей в море, одной из многих, которые могли бы когда-нибудь привести их к пониманию, зачем нужны современное искусство и активизм, а могли убедить, что нет, это не то, чем они хотели бы интересоваться. Потому что это не соответствует их ценностям, к которым они пришли на протяжение всей своей жизни и которые они часто не выбирали.

Такое длинное предисловие я написала для того, чтобы напомнить банальность: убедить кого-то в чем-то можно, только если хоть немного понять другого, что его привело к этой точке. Я ощутила, что в войне за влияние мы (говорю про свой круг) полностью проиграли только в тот день, когда закрыли "Эхо Москвы", что нас все это время просто терпели. На самом деле, совсем небольшому числу людей интересно то, что мы делаем в театре, искусстве, даже в кино. Но это нормально, это естественный ход истории культуры, в ходе которого маргинальное становится мейнстримом. Это вовсе не отменяет ценности сделанного. Мне очень жаль, что многих удалось зацепить за стыд, страх, но хуже то, что у многих людей проявилось желание манипулировать стыдом и страхом, цепляясь к знакомым и незнакомым. С обеих сторон. Я думаю, это самое последнее, чем сейчас стоит заниматься.

Единственное, что я могу, это продолжать делать то, что я умею, и делать это хорошо. Традиционно весной я ограничиваю свое присутствие в соцсетях. Помимо работы я буду думать, в каких формах можно продолжить свою личную практику. Марта Райцес придумала хороший слоган для спектакля Лизы Андреевой по моему тексту: "Написано в ковид, поставлено в войну". Хочу, чтобы потом можно было сказать про другие работы: "Написано в войну, поставлено/издано/выставлено в свободной России".

#литература #новости #современноеискусство #24февраля #променя

Не поспоришь.

#пафос #24февраля