Forwarded from Русский маркетинг (Semyon Efimov)
Если вы уже задумываетесь о новогоднем корпоративном мероприятии, обратите внимание на предложение музея Эрарта.
Все, что нужно, — выбрать для события один из выставочных залов и понравившуюся вам музейную программу: они разработаны командой Эрарты специально для таких случаев.
Ну а если вы хотите порадовать партнеров, клиентов или коллег необычными подарками, остановитесь на репродукциях картин из коллекции музея, Абонементах или музейных программах для двоих. Дарите то, что всегда актуально, — искусство и впечатления: https://vk.cc/9OYqQh
Все, что нужно, — выбрать для события один из выставочных залов и понравившуюся вам музейную программу: они разработаны командой Эрарты специально для таких случаев.
Ну а если вы хотите порадовать партнеров, клиентов или коллег необычными подарками, остановитесь на репродукциях картин из коллекции музея, Абонементах или музейных программах для двоих. Дарите то, что всегда актуально, — искусство и впечатления: https://vk.cc/9OYqQh
Со мной сегодня случилась невероятная история. Меня на работе #библиотекагаража #Внезапно поздравили с днем рождения, да так, что это для меня было полной неожиданностью. Во-первых, день рождения мой давно прошел, поэтому подарок пришел тогда, когда его уже не ждали (тем самым ценность он приобрел невероятную), во-вторых, это оказались книги, а книги, как известно, лучший подарок. В-третьих, это книга со мной на обложке (фото - крутого фэшн-фотографа Богдана Широкова), а внутри - и это самое главное - подборка текстов из этого канала! Оказывается, я понаписала тут на целую книгу, о многих текстах уже благополучно забыла, и вот, если я случайно открою на странице 52, то это будет про этичность человеческого реди-мейда, а если 78 - то про работу Дмитрия Хворостова "От слов к делу". Короче, по книге можно еще и гадать! Присылайте цифры!
❤🔥1
И заодно представляю вам новое издательство Yurkin Publishing, основанное нашим замечательным руководителем научного отдела Музея "Гараж" Юрием Юркиным! #библиотекагаража #архив #научныйотдел Они вместе с Таней Волковой, кураторкой "Медиаудара" (UPD. А ныне Таня - йога-тичерка) и нашей редакторкой, отбирали и редактировали тексты, Юра верстал, остальные поддерживали - в общем, был задействован невероятный человеческий ресурс. Знаете ли вы, что это такое, когда вас любят на вашей работе?
Про всех нас, троллей, и особенно – про некоторых.
Публикую отрывки из статьи Егора Софронова «Токсичность в движении реакции: курировать, будучи троллем» (Термит, № 2-19). Егор пишет вычурно, поэтому я сделала буквально выжимку из несколько афористических выражений «на подумать». #теория
- Если #токсичность – это атмосфера времени, это облако ядов, которым мы дышим, то тролль – это субъективность культурного производства данного времени.
- …фигура тролля – это образ нынешнего деятеля современного искусства как оппортунистического агента олигархического капитала. Это образ куратора или автора Telegram-канала. Поскольку институции публичной сферы… несут в своей ДНК основоположения просвещенческих ценностей, то их неолиберальное разложение… происходит как троллинг по отношению к ценностям культурной работы, где #выставки, речь и другие заявления должны были бы производиться ради общественной значимости, в подчинении исторической миссии служения прогрессу и т.д. Если эти ценности исторгнуты, остается сугубо частный интерес, а общественная дискуссия и критический дискурс искажаются в троллинг. Об этом свидетельствуют феномены соцсетевых «срачей», травли, буллинга, шейминга, персональные атаки и злоязыкие сплетни, в которые «скатывается» разговор об искусстве и его значениях.
- Критический дискурс используется превратно, как инструмент властного обслуживания и культурной сегрегации: он придает его снобирующим операторам видимость вольтерьянского вольнодумия, которое очень ценимо также и неореакционными либертианцами, - но эта видимость вольнодумия направлена на токсические конкурентные атаки и «срачи» против видимых соперников и тех, кто потенциально может ими стать. Он запускается как триггер, когда кто-то другой угрожает подобраться слишком близко к кормушке, но останавливается ровно там, где речь заходит о владельцах, о начальстве, о подлинной иерархии.
- Тролль […] понимает критику как межсубъективную вражду, как классовую борьбу сверху, как чисто языковые эффекты отрицания. В эпоху реакции мы имеем дело с такими эффектами отрицания, которые не служат диалектически или в конечном итоге какому-то позитивному утверждению или призыву желаемого будущего, а только замыкаются на отрицании другого и на себе – можно сказать, что это дурное отрицание, потому что в конечном итоге служит поддержанию статус-кво или даже его усугублению.
- В разогнанной соцсетями среде возмущения, насмешек и безразличия эпистемология заблокирована иронией (или постиронией, во многом лишенным смысла понятием), а провокация заменяет собой политическую сознательность.
- Тролль является реакционным образованием, вытесняющим, во-первых, полиморфическую сексуальность (т.е. критику гендера), во-вторых, расовое смешение. […] Тролль – это образ, который в своей склизкой, влажной, неприглядной сущности являет собой такой либидинальный секрет и отвращение (по Юлии Кристевой), которое не локализовано в какой-то эрогенной зоне или только в гениталиях и ради продолжения рода, но покрывает собой, во-первых, все тело целиком, во-вторых, его обиталище […]. Поэтому он омерзителен, потому что возбужден и похотлив, поэтому он отталкивает, это пансексуальное и небинарное тело. Реактивный импульс блокирует эту усиленную интернетом расширенную сексуальность, коль скоро она подрывает гендер и его гетеронормативное исполнение. Взамен она проецирует на нее отвращение, чтобы защитить патриархат от угрозы полиморфизма.
- […] …цвет кожи тролля отрицает расовое деление и фенотипическую антропологию. […] Тролль- это кризис нарциссизма, это его апогей и разлад, когда в зеркале вместо ловушки Imago и цельного идеал-Я – совершенно неприятное существо. Расово фиксированный идеал белой самоконтролирующей субъективности сталкивается со своей инаковостью […] Можно подумать о тролле как комплексе этих полярностей цвета кожи, привлекательности, уединения и социализации, желания и его вытеснения. Их кризис побуждает тролля порождать токсичную травматизацию окружающих, которая усугубляет невозможность соответствия.
Публикую отрывки из статьи Егора Софронова «Токсичность в движении реакции: курировать, будучи троллем» (Термит, № 2-19). Егор пишет вычурно, поэтому я сделала буквально выжимку из несколько афористических выражений «на подумать». #теория
- Если #токсичность – это атмосфера времени, это облако ядов, которым мы дышим, то тролль – это субъективность культурного производства данного времени.
- …фигура тролля – это образ нынешнего деятеля современного искусства как оппортунистического агента олигархического капитала. Это образ куратора или автора Telegram-канала. Поскольку институции публичной сферы… несут в своей ДНК основоположения просвещенческих ценностей, то их неолиберальное разложение… происходит как троллинг по отношению к ценностям культурной работы, где #выставки, речь и другие заявления должны были бы производиться ради общественной значимости, в подчинении исторической миссии служения прогрессу и т.д. Если эти ценности исторгнуты, остается сугубо частный интерес, а общественная дискуссия и критический дискурс искажаются в троллинг. Об этом свидетельствуют феномены соцсетевых «срачей», травли, буллинга, шейминга, персональные атаки и злоязыкие сплетни, в которые «скатывается» разговор об искусстве и его значениях.
- Критический дискурс используется превратно, как инструмент властного обслуживания и культурной сегрегации: он придает его снобирующим операторам видимость вольтерьянского вольнодумия, которое очень ценимо также и неореакционными либертианцами, - но эта видимость вольнодумия направлена на токсические конкурентные атаки и «срачи» против видимых соперников и тех, кто потенциально может ими стать. Он запускается как триггер, когда кто-то другой угрожает подобраться слишком близко к кормушке, но останавливается ровно там, где речь заходит о владельцах, о начальстве, о подлинной иерархии.
- Тролль […] понимает критику как межсубъективную вражду, как классовую борьбу сверху, как чисто языковые эффекты отрицания. В эпоху реакции мы имеем дело с такими эффектами отрицания, которые не служат диалектически или в конечном итоге какому-то позитивному утверждению или призыву желаемого будущего, а только замыкаются на отрицании другого и на себе – можно сказать, что это дурное отрицание, потому что в конечном итоге служит поддержанию статус-кво или даже его усугублению.
- В разогнанной соцсетями среде возмущения, насмешек и безразличия эпистемология заблокирована иронией (или постиронией, во многом лишенным смысла понятием), а провокация заменяет собой политическую сознательность.
- Тролль является реакционным образованием, вытесняющим, во-первых, полиморфическую сексуальность (т.е. критику гендера), во-вторых, расовое смешение. […] Тролль – это образ, который в своей склизкой, влажной, неприглядной сущности являет собой такой либидинальный секрет и отвращение (по Юлии Кристевой), которое не локализовано в какой-то эрогенной зоне или только в гениталиях и ради продолжения рода, но покрывает собой, во-первых, все тело целиком, во-вторых, его обиталище […]. Поэтому он омерзителен, потому что возбужден и похотлив, поэтому он отталкивает, это пансексуальное и небинарное тело. Реактивный импульс блокирует эту усиленную интернетом расширенную сексуальность, коль скоро она подрывает гендер и его гетеронормативное исполнение. Взамен она проецирует на нее отвращение, чтобы защитить патриархат от угрозы полиморфизма.
- […] …цвет кожи тролля отрицает расовое деление и фенотипическую антропологию. […] Тролль- это кризис нарциссизма, это его апогей и разлад, когда в зеркале вместо ловушки Imago и цельного идеал-Я – совершенно неприятное существо. Расово фиксированный идеал белой самоконтролирующей субъективности сталкивается со своей инаковостью […] Можно подумать о тролле как комплексе этих полярностей цвета кожи, привлекательности, уединения и социализации, желания и его вытеснения. Их кризис побуждает тролля порождать токсичную травматизацию окружающих, которая усугубляет невозможность соответствия.
Кому в холодную погоду дома не сидится, приходите к нам. #перформанс #нематериальныйтруд
Forwarded from Маркетинг культуры
«А где у вас тут главные шедевры?» — даже представить не можем, как часто приходится слышать этот вопрос смотрителям и кассирам. High Museum of Art в Атланте (США) решил проблему гениально просто: разработал музейный Тиндер.
Нет, механика не в том, чтобы познакомиться с симпатичным экскурсоводом или обратить на себя внимание посетительницы в соседнем зале. Цель этого Тиндера — сэкономить ваше время и заранее спланировать маршрут по музею.
Заходите на сайт heartmatch.org и привычным свайпом вправо отмечаете те работы, которые нравятся. Система подскажет, как найти их в музее, и предложит отправить схему на почту. Без подписки и регистрации. Скачивать ничего не надо.
Во-первых, это красиво и удобно. Во-вторых, насколько классно это работает в маркетинговых целях. Легко и непринуждённо можно собрать информацию о предпочтениях посетителей. Все в восторге от Баскии? Отлично, запустим с его работами отдельную коллекцию сувенирных свитшотов.
Нет, механика не в том, чтобы познакомиться с симпатичным экскурсоводом или обратить на себя внимание посетительницы в соседнем зале. Цель этого Тиндера — сэкономить ваше время и заранее спланировать маршрут по музею.
Заходите на сайт heartmatch.org и привычным свайпом вправо отмечаете те работы, которые нравятся. Система подскажет, как найти их в музее, и предложит отправить схему на почту. Без подписки и регистрации. Скачивать ничего не надо.
Во-первых, это красиво и удобно. Во-вторых, насколько классно это работает в маркетинговых целях. Легко и непринуждённо можно собрать информацию о предпочтениях посетителей. Все в восторге от Баскии? Отлично, запустим с его работами отдельную коллекцию сувенирных свитшотов.
Моя персональная выставка #нематериальныйтруд работает до 13 октября. Не пропустите. ММСИ на Гоголевском, 10/1.
Мне очень жаль, что я в очередной раз ничего не могу подать в резиденцию BlackBox ЦИМа, потому что сроки подачи туда совпадают с моим жизненным штилем. Я сейчас ничего не придумываю и не исследую, чтобы отдохнуть после двух длительных проектов. Время собирать камни. Если у вас, наоборот, время их разбрасывать, то подавайте заявку обязательно!
#спектакливциме
#спектакливциме
Forwarded from gire gitmeyecektir
1) meyerhold.ru/rezidenciya-blackbox-2019-20 (вот здесь не смотрите, кого написано, что ищут, там одни театральные профессии, и это неправда, смотрите просто, на какой адрес заявку)
2) если есть что спросить, пишите @olgatar
3) на «кариес капитализма» 1 октября приходите, чтоб не идеализировать, там как раз про блэкбокс
4) 17 октября прошлого года резиденция началась и вот 1 октября считай спустя год мы выпускаем второй спектакль ох личный опыт ах что же будет дальше много интересного конечно будет
5) книжку срничка и уильямса очень советую вообще всем
2) если есть что спросить, пишите @olgatar
3) на «кариес капитализма» 1 октября приходите, чтоб не идеализировать, там как раз про блэкбокс
4) 17 октября прошлого года резиденция началась и вот 1 октября считай спустя год мы выпускаем второй спектакль ох личный опыт ах что же будет дальше много интересного конечно будет
5) книжку срничка и уильямса очень советую вообще всем
Театр «Школа драматического искусства»
Театр «Школа драматического искусства» в Москве
Театр ШДИ основан режиссером Анатолием Васильевым. Здание театра находится на ул. Сретенка, 19. м. Сухаревская
Написала лонгрид про проект "Агентство продвижения художников" (еще в августе, когда инстаграм не был продан, но опубликовали его сегодня). Написала о себе в третьем лице, потому что именно так пишут люди с психическими расстройствами - и именно такие слухи ходили обо мне в арт-сообществе из-за этого проекта #интригинашегогородка Еще считается, что так пишут о себе люди, которые с юмором относятся к своей жизни. Это так, мне было интересно и весело (сейчас хуже). Такие люди также могут легко решить любую возникшую проблему. А еще они обладают слишком завышенной самооценкой и ни во что не ставят остальных. На самом деле, это очень древняя литературная традиция. Например, Ксенофонт сам себя хвалил и даже пытался скрыть своё авторство, чтобы звучать более правдоподобно. Вся статья написана наукообразно и призвана выглядеть как объективный текст.
Теперь о том, что в текст не вошло. О реакции арт-сообщества. Не беру сейчас родственников и близких людей, моих студентов, благодаря которым проект и складывался, а также умнейших коллег научного отдела, которые хорошо знают мою практику и, конечно, сразу поняли, где собака зарыта. Театральных людей тоже не беру. В этой среде и не такие перформансы в сети закатывают - обычно драматурги, да и все писатели в общем, просто живут так в публичном поле: имеют определенные роли, которые могут менять в течение дня. И любой человек с литературным и театральным образованием, конечно, понимает, что "я" автора и "я" его персонажа - вещи, не сводимые в одно. В курсе происходящего была, конечно, и мой куратор Оксана Полякова. Лично с вопросами ко мне обратились куратор Валентин Дьяконов (который потом стал "экспертом" АПХ), критик Игорь Гулин, художницы Катя Анохина и Мария Ионова-Грибина и один мой подписчик-художник из другого города, переписку с которым я сейчас не могу найти (он просто понял, что это проект, и спросил напрямую).
Остальные (не берем в расчет тех, кому было все равно, их большинство) легко подхватили такое понятное, такое человеческое, и от этого с душком, поведение, которое я бы обозначила "при встрече улыбаемся и обнимаемся, за спиной - ухахатываемся". Некоторые из этого числа - и это самые зависимые от мнения других, а от того самые смешные в этой истории люди - в закрытых чатах открещивались от участия в моих выставках, мол, "она сама меня попросила, я не хотела" (парней тут не было, да). Художник (художница), который сам соглашается участвовать в выставке куратора, а потом убеждает всех, что его уговорили или заставили, выглядит жалким непотребством, не более.
(Да, мне прилетали скриншоты из закрытых чатов, потому что нет сейчас ничего закрытого, конечно. Мы сейчас в ситуации, когда нас подслушивают наши телефоны, так что, когда что-то пишете в якобы закрытых чатах, не удивляйтесь потом ничему).
Теперь про мой пост про художников-наркоманов, триггернувший многих. Он был опубликован мною в ясном сознании и скрыт, когда я посчитала это нужным. Мой мотив был простой - написать ответ на ситуацию, в которой несчастный художник Дмитрий Федоров написал гадость в мой адрес и вдобавок тегнул меня (милота какая). Мой пост - это самое малое и безобидное, что я могла сделать в той ситуации. Конечно, во всей этой истории мне гораздо выгоднее было бы написать жалобный пост, в котором я бы пожаловалась на то, что меня на протяжении нескольких месяцев обижают, несчастную, геи и те, кто позиционируют себя феминистками/феминистами и квир, тегнуть их всех в посте, назвать поименно, призвать подружек на помощь, заставить их почувствовать себя неловко за то, что они прицепились к немолодой уже, не совсем русской (из национальных меньшинств), женщине-художнице, имеющей якобы всего две выставки в CV. Но это не мой метод. Мой - сработал. Результат меня удовлетворил.
#АПХ
Теперь о том, что в текст не вошло. О реакции арт-сообщества. Не беру сейчас родственников и близких людей, моих студентов, благодаря которым проект и складывался, а также умнейших коллег научного отдела, которые хорошо знают мою практику и, конечно, сразу поняли, где собака зарыта. Театральных людей тоже не беру. В этой среде и не такие перформансы в сети закатывают - обычно драматурги, да и все писатели в общем, просто живут так в публичном поле: имеют определенные роли, которые могут менять в течение дня. И любой человек с литературным и театральным образованием, конечно, понимает, что "я" автора и "я" его персонажа - вещи, не сводимые в одно. В курсе происходящего была, конечно, и мой куратор Оксана Полякова. Лично с вопросами ко мне обратились куратор Валентин Дьяконов (который потом стал "экспертом" АПХ), критик Игорь Гулин, художницы Катя Анохина и Мария Ионова-Грибина и один мой подписчик-художник из другого города, переписку с которым я сейчас не могу найти (он просто понял, что это проект, и спросил напрямую).
Остальные (не берем в расчет тех, кому было все равно, их большинство) легко подхватили такое понятное, такое человеческое, и от этого с душком, поведение, которое я бы обозначила "при встрече улыбаемся и обнимаемся, за спиной - ухахатываемся". Некоторые из этого числа - и это самые зависимые от мнения других, а от того самые смешные в этой истории люди - в закрытых чатах открещивались от участия в моих выставках, мол, "она сама меня попросила, я не хотела" (парней тут не было, да). Художник (художница), который сам соглашается участвовать в выставке куратора, а потом убеждает всех, что его уговорили или заставили, выглядит жалким непотребством, не более.
(Да, мне прилетали скриншоты из закрытых чатов, потому что нет сейчас ничего закрытого, конечно. Мы сейчас в ситуации, когда нас подслушивают наши телефоны, так что, когда что-то пишете в якобы закрытых чатах, не удивляйтесь потом ничему).
Теперь про мой пост про художников-наркоманов, триггернувший многих. Он был опубликован мною в ясном сознании и скрыт, когда я посчитала это нужным. Мой мотив был простой - написать ответ на ситуацию, в которой несчастный художник Дмитрий Федоров написал гадость в мой адрес и вдобавок тегнул меня (милота какая). Мой пост - это самое малое и безобидное, что я могла сделать в той ситуации. Конечно, во всей этой истории мне гораздо выгоднее было бы написать жалобный пост, в котором я бы пожаловалась на то, что меня на протяжении нескольких месяцев обижают, несчастную, геи и те, кто позиционируют себя феминистками/феминистами и квир, тегнуть их всех в посте, назвать поименно, призвать подружек на помощь, заставить их почувствовать себя неловко за то, что они прицепились к немолодой уже, не совсем русской (из национальных меньшинств), женщине-художнице, имеющей якобы всего две выставки в CV. Но это не мой метод. Мой - сработал. Результат меня удовлетворил.
#АПХ