โ๏ธ SAJIAN KAMI DI EDISI 75
๐ | ๐ฅ "Mut'ah vs. Nikah"
(Menyingkap Praktik Menjijikkan Kaum Syiah)
๐ Hitam Negeri Tiran โ> Iran, yang merupakan negara Syiah, memiliki banyak sekali kegelapan. Simak di antara fakta mengerikan negeri Iran di sini.
๐ Menyelisik Sejarah Mut'ah โ> Lihat fakta sejarah mut'ah yang disampaikan ulama ahlus sunnah.
๐ Antara Nikah dan Mut'ah โ> Kami ajak pembaca membandingkan mulia dan sucinya syariat nikah dan kejinya hakikat mut'ah.
๐ Fakta Mut'ah: Makar Syiah Menodai Kehormatan Muslimah โ> Fatwa ulama mereka tentang mut'ah dan berbagai penyimpangannya.
๐ Aisyah, Allah Membela, Syiah Mencela โ> Saat Allah menegaskan sucinya ibunda Aisyah, Syiah justru menuduhnya dengan tuduhan keji.
๐ Mut'ah, ZIna Berkedok Agama โ> Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sudah mengisyaratkan akan ada yang menganggap halal zina.
๐ Gambar Makhluk Bernyawa โ> Hati-hati menggambar atau memotret makhluk hidup, ancamannya berat!
๐ Keagungan Salat โ> Ternyata salat itu besar kedudukannya dalam Islam.
๐ Jujurkah Aku? โ> Mari bercermin sejenak, melihat diri kita masing-masing.
๐ Fatwa:
โ๐ป Azan dengan Rekaman
โ๐ป Jika Muazin Keliru dalam Azannya
โ๐ป Haruskan Azan dari Masjid?
โ๐ป Azan Untuk Yang Terlambat Salat
๐ Cinta Harta โ> Posisikan harta sesuai kadarnya.
๐ Ular-Ular Yahudi โ> Melanjutkan kisah perjalanan hidup Nabi bersama kaum Yahudi
๐ An Nu'man bin Muqarrin โ> Belum pernah dengar nama beliau? Simak kisahnya.
๐ Kids Zaman Now = Anak Asuh Gadget โ> Saat gadget menyatu dengan denyut nadi.
๐ Apa? Hari Gini Masih Nonton TV? โ> Temukan motivasimu meninggalkan 'Si Kotak Ajaib' yang penuh kerusakan.
๐ Waskat (Pengawasan Melekat) โ> Kamu terus diawasi, hati-hati!
๐ Teman Sang Pandai Besi โ> Hati-hati berteman kalau tidak mau menyesal kemudian.
๐ Nasihat Untuk SUami โ> Suami pun perlu dinasihati. Caranya?
๐ Di Balik Harumya Nama Mereka โ> Tahukah Anda Bagaimana dahulunya kisah hidup para ulama besar yang menorehkan tinta emas dalam Islam? Apakah yang memengaruhi hidup mereka sehingga mereka menjadi imam di zamannya?
#majalah #syiah #mutah #nikah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ | ๐ฅ "Mut'ah vs. Nikah"
(Menyingkap Praktik Menjijikkan Kaum Syiah)
๐ Hitam Negeri Tiran โ> Iran, yang merupakan negara Syiah, memiliki banyak sekali kegelapan. Simak di antara fakta mengerikan negeri Iran di sini.
๐ Menyelisik Sejarah Mut'ah โ> Lihat fakta sejarah mut'ah yang disampaikan ulama ahlus sunnah.
๐ Antara Nikah dan Mut'ah โ> Kami ajak pembaca membandingkan mulia dan sucinya syariat nikah dan kejinya hakikat mut'ah.
๐ Fakta Mut'ah: Makar Syiah Menodai Kehormatan Muslimah โ> Fatwa ulama mereka tentang mut'ah dan berbagai penyimpangannya.
๐ Aisyah, Allah Membela, Syiah Mencela โ> Saat Allah menegaskan sucinya ibunda Aisyah, Syiah justru menuduhnya dengan tuduhan keji.
๐ Mut'ah, ZIna Berkedok Agama โ> Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sudah mengisyaratkan akan ada yang menganggap halal zina.
๐ Gambar Makhluk Bernyawa โ> Hati-hati menggambar atau memotret makhluk hidup, ancamannya berat!
๐ Keagungan Salat โ> Ternyata salat itu besar kedudukannya dalam Islam.
๐ Jujurkah Aku? โ> Mari bercermin sejenak, melihat diri kita masing-masing.
๐ Fatwa:
โ๐ป Azan dengan Rekaman
โ๐ป Jika Muazin Keliru dalam Azannya
โ๐ป Haruskan Azan dari Masjid?
โ๐ป Azan Untuk Yang Terlambat Salat
๐ Cinta Harta โ> Posisikan harta sesuai kadarnya.
๐ Ular-Ular Yahudi โ> Melanjutkan kisah perjalanan hidup Nabi bersama kaum Yahudi
๐ An Nu'man bin Muqarrin โ> Belum pernah dengar nama beliau? Simak kisahnya.
๐ Kids Zaman Now = Anak Asuh Gadget โ> Saat gadget menyatu dengan denyut nadi.
๐ Apa? Hari Gini Masih Nonton TV? โ> Temukan motivasimu meninggalkan 'Si Kotak Ajaib' yang penuh kerusakan.
๐ Waskat (Pengawasan Melekat) โ> Kamu terus diawasi, hati-hati!
๐ Teman Sang Pandai Besi โ> Hati-hati berteman kalau tidak mau menyesal kemudian.
๐ Nasihat Untuk SUami โ> Suami pun perlu dinasihati. Caranya?
๐ Di Balik Harumya Nama Mereka โ> Tahukah Anda Bagaimana dahulunya kisah hidup para ulama besar yang menorehkan tinta emas dalam Islam? Apakah yang memengaruhi hidup mereka sehingga mereka menjadi imam di zamannya?
#majalah #syiah #mutah #nikah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐๐ณ JANGAN LEWATKAN PAHALA BESAR: ZIKIR
Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
ุฅุฐุง ุงููุดู ุงูุบุทุงุก ูููุงุณ ููู ุงูููุงู ุฉ ุนู ุซูุงุจ ุฃุนู ุงููู ูู ูุฑูุง ุนู ูุง ุฃูุถู ุซูุงุจุง ู ู ุงูุฐูุฑ ููุชุญุณุฑ ุนูุฏ ุฐูู ุฃููุงู ููููููู : ู ุง ูุงู ุดูุก ุฃูุณุฑ ุนูููุง ู ู ุงูุฐูุฑ
๐ "Saat tersingkap untuk manusia penutup dari pahala amalan merekapada hari kiamat, mereka tidak akan melihat amal yang lebih baik ganjarannya daripada zikir.
๐ Mereka pun menyesal saat itu. Mereka katakan, 'Tidak ada sesuatu yang lebih ringan bagi kita daripada zikir.'"
๐__Al Wabil Ash Shayyib__
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#zikir #kiamat #Ibnulqayyim
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
ุฅุฐุง ุงููุดู ุงูุบุทุงุก ูููุงุณ ููู ุงูููุงู ุฉ ุนู ุซูุงุจ ุฃุนู ุงููู ูู ูุฑูุง ุนู ูุง ุฃูุถู ุซูุงุจุง ู ู ุงูุฐูุฑ ููุชุญุณุฑ ุนูุฏ ุฐูู ุฃููุงู ููููููู : ู ุง ูุงู ุดูุก ุฃูุณุฑ ุนูููุง ู ู ุงูุฐูุฑ
๐ "Saat tersingkap untuk manusia penutup dari pahala amalan merekapada hari kiamat, mereka tidak akan melihat amal yang lebih baik ganjarannya daripada zikir.
๐ Mereka pun menyesal saat itu. Mereka katakan, 'Tidak ada sesuatu yang lebih ringan bagi kita daripada zikir.'"
๐__Al Wabil Ash Shayyib__
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#zikir #kiamat #Ibnulqayyim
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
๐ค๐ญ DUNIA INI LAYAKNYA TIDUR SEBENTAR LALU TERSADAR
โ๏ธ Al Hasan Al Bashri rahimahullah mengatakan,
"ู ุง ุงูุฏููุง ูููุง ู ู ุฃูููุง ุฅูู ุขุฎุฑูุง ุฅูุง ูุฑุฌู ูุงู ููู ุฉ ุฑุฃู ูู ู ูุงู ู ู ุง ูุญุจ ุซู ุงูุชุจู".
๐ค๐ญ "Tidaklah dunia ini seluruhnya, dari awal sampai akhirnya, kecuali seperti orang yang tidur sekali. Dia bermimpi sesuatu yang dia sukai, lalu dia pun terbangun."
๐ Al Mujalasah wa Jawahirul Ilm karya Ahmad Ad Dainuri rahimahullah (w. 333 H)
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fawaidumum #dunia #hikmah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
โ๏ธ Al Hasan Al Bashri rahimahullah mengatakan,
"ู ุง ุงูุฏููุง ูููุง ู ู ุฃูููุง ุฅูู ุขุฎุฑูุง ุฅูุง ูุฑุฌู ูุงู ููู ุฉ ุฑุฃู ูู ู ูุงู ู ู ุง ูุญุจ ุซู ุงูุชุจู".
๐ค๐ญ "Tidaklah dunia ini seluruhnya, dari awal sampai akhirnya, kecuali seperti orang yang tidur sekali. Dia bermimpi sesuatu yang dia sukai, lalu dia pun terbangun."
๐ Al Mujalasah wa Jawahirul Ilm karya Ahmad Ad Dainuri rahimahullah (w. 333 H)
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fawaidumum #dunia #hikmah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
๐ฅ๐ฅ INILAH DUNIA
ูุง ุฃุจุง ุงูุญุณู ุตู ููุง ุงูุฏููุง ุ ูุงู : ุฃุทูู ุฃู ุงูุตุฑ ุ ูุงููุง : ุจู ุฃูุตุฑ ูุงู : ุญูุงููุง ุญุณุงุจ ู ุญุฑุงู ูุง ุงููุงุฑ
โ๏ธ Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu ditanya,
"Wahai Abul Hasan, gambarkanlah dunia kepada kami."
Beliau menjawab,
"Aku panjangkan atau aku ringkas?"
"Mohon Anda ringkas."
โผ๏ธ Beliau pun mengatakan,
"Yang halal dari dunia akan dihitung dan dimintai pertanggungjawaban,
sedangkan yang haramnya di neraka."
๐ Az Zuhd karya Ibnu Abid Dunya
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#dunia #hikmah #fawaidumum #petuah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
ูุง ุฃุจุง ุงูุญุณู ุตู ููุง ุงูุฏููุง ุ ูุงู : ุฃุทูู ุฃู ุงูุตุฑ ุ ูุงููุง : ุจู ุฃูุตุฑ ูุงู : ุญูุงููุง ุญุณุงุจ ู ุญุฑุงู ูุง ุงููุงุฑ
โ๏ธ Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu ditanya,
"Wahai Abul Hasan, gambarkanlah dunia kepada kami."
Beliau menjawab,
"Aku panjangkan atau aku ringkas?"
"Mohon Anda ringkas."
โผ๏ธ Beliau pun mengatakan,
"Yang halal dari dunia akan dihitung dan dimintai pertanggungjawaban,
sedangkan yang haramnya di neraka."
๐ Az Zuhd karya Ibnu Abid Dunya
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#dunia #hikmah #fawaidumum #petuah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
๐๐ SEPUTAR HUKUM NADZAR (bag. 1)
โ๐ป oleh: Ustadz Abu Hafy ุญูุธู ุงููู
โถ๏ธ Pengertian Nadzar
Nadzar menurut pengertian bahasa adalah mengharuskan. Adapun secara istilah syarโi, sebagian ulama menjelaskan bahwa nadzar adalah seorang mukallaf (orang baligh dan berakal) mengharuskan dirinya karena Allah untuk melakukan sesuatu yang tidak wajib. Dengan demikian, nadzar adalah mewajibkan suatu amalan yang pada asalnya tidak wajib untuk dirinya.
โถ๏ธ Hukum Nadzar
Para ulama berbeda pendapat tentang hukum asal nadzar. Sebagian ulama berpendapat bahwa memulai hukumnya adalah makruh. Bahkan sebagian lain cenderung mengharamkannya dengan beberapa argumen.
Di antaranya adalah karena adanya larangan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk bernadzar sebagaimana dalam sabdanya yang artinya, โNadzar tidak akan menolak suatu apa pun. Tiada lain nadzar hanya dikeluarkan dari orang yang bakhil.โ [H.R. Al-Bukhari dan Muslim].
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tegaskan bahwa nadzar tiada lain hanyalah dilakukan oleh orang-orang yang bakhil. Karena dalam melakukan amal saleh, pelaku nadzar menggantungkan amal saleh dengan terwujudnya keinginan. Andaikan keinginan tersebut tidak tercapai, niscaya dia tidak akan melakukan amal saleh tersebut. Seorang yang dermawan lagi ikhlas akan langsung beramal saleh tanpa ada pamrih sedikit pun. Dia tidak akan menggantungkan amalannya dengan kepentingan duniawi. Jelas yang demikian ini bisa mengurangi keikhlasan dalam beramal. Demikian juga ada unsur takalluf (memberat-beratkan diri) dengan mengharuskan sesuatu yang tidak Allah wajibkan atasnya. Realita juga menunjukkan bahwa biasanya seseorang yang telah telanjur bernadzar akan menyesal karena dia merasa berat untuk menunaikan nadzarnya. Akhirnya dia melakukan berbagai cara supaya bisa terbebas dari kewajiban nadzarnya.
Demikianlah hukum memulai nadzar sebelum telanjur melakukannya. NAMUN TATKALA SESEORANG TELANJUR MENGIKRARKAN NADZAR, MAKA HUKUMNYA WAJIB MENUNAIKAN NADZARNYA. Selama nadzar tersebut baik dan mampu dilakukan. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, โBarang siapa bernadzar untuk melakukan ketaatan kapada Allah, maka hendaknya dia menaati-Nya.โ [H.R. Al-Bukhari]. Hadis ini meliputi segala bentuk ketaatan yang ada dan mampu untuk dilakukan. Allah pun memuji hamba-hamba-Nya yang menunaikan nadzar sebagaimana dalam firman-Nya yang artinya, โMereka menunaikan nadzar dan takut akan suatu hari yang azab-Nya merata di mana-mana.โ [Q.S. Al-Insan: 7].
Ayat ini sekaligus menunjukkan bahwa nadzar merupakan suatu ibadah. Adapun sisi pendalilan dari ayat terebut adalah karena adanya pujian Allah taโala kepada orang-orang yang menunaikan nadzar. Tidaklah Allah taโala memberikan pujian melainkan kepada perkara-perkara yang diridhai dan disyariatkan. Oleh karenanya, nadzar termasuk ibadah sehingga harus diniatkan karena Allah taโala semata.
Sebagian orang bermudah-mudahan dalam bernadzar tanpa mempertimbangkan segala sesuatunya. Harus disadari bahwa nadzar adalah bagian ibadah yang harus ditunaikan segala konsekuensinya. Nadzar bukan sekadar ucapan lisan tanpa ada konsekuensi yang berlanjut setelahnya. Banyak pula yang melanggar nadzarnya begitu saja padahal mampu menunaikannya.
Yang lebih disayangkan lagi masih ada saja yang bernadzar kepada selain Allah taโala. Jelas ini merupakan perbuatan syirik karena nadzar adalah ibadah yang harus diberikan kepada Allah saja. Misalnya seseorang mengatakan, โJika saya berhasil lulus ujian kerja, maka saya akan menyembelih seekor kambing untuk wali Fulan.โ
๐ Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
โ๐ป oleh: Ustadz Abu Hafy ุญูุธู ุงููู
โถ๏ธ Pengertian Nadzar
Nadzar menurut pengertian bahasa adalah mengharuskan. Adapun secara istilah syarโi, sebagian ulama menjelaskan bahwa nadzar adalah seorang mukallaf (orang baligh dan berakal) mengharuskan dirinya karena Allah untuk melakukan sesuatu yang tidak wajib. Dengan demikian, nadzar adalah mewajibkan suatu amalan yang pada asalnya tidak wajib untuk dirinya.
โถ๏ธ Hukum Nadzar
Para ulama berbeda pendapat tentang hukum asal nadzar. Sebagian ulama berpendapat bahwa memulai hukumnya adalah makruh. Bahkan sebagian lain cenderung mengharamkannya dengan beberapa argumen.
Di antaranya adalah karena adanya larangan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk bernadzar sebagaimana dalam sabdanya yang artinya, โNadzar tidak akan menolak suatu apa pun. Tiada lain nadzar hanya dikeluarkan dari orang yang bakhil.โ [H.R. Al-Bukhari dan Muslim].
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tegaskan bahwa nadzar tiada lain hanyalah dilakukan oleh orang-orang yang bakhil. Karena dalam melakukan amal saleh, pelaku nadzar menggantungkan amal saleh dengan terwujudnya keinginan. Andaikan keinginan tersebut tidak tercapai, niscaya dia tidak akan melakukan amal saleh tersebut. Seorang yang dermawan lagi ikhlas akan langsung beramal saleh tanpa ada pamrih sedikit pun. Dia tidak akan menggantungkan amalannya dengan kepentingan duniawi. Jelas yang demikian ini bisa mengurangi keikhlasan dalam beramal. Demikian juga ada unsur takalluf (memberat-beratkan diri) dengan mengharuskan sesuatu yang tidak Allah wajibkan atasnya. Realita juga menunjukkan bahwa biasanya seseorang yang telah telanjur bernadzar akan menyesal karena dia merasa berat untuk menunaikan nadzarnya. Akhirnya dia melakukan berbagai cara supaya bisa terbebas dari kewajiban nadzarnya.
Demikianlah hukum memulai nadzar sebelum telanjur melakukannya. NAMUN TATKALA SESEORANG TELANJUR MENGIKRARKAN NADZAR, MAKA HUKUMNYA WAJIB MENUNAIKAN NADZARNYA. Selama nadzar tersebut baik dan mampu dilakukan. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, โBarang siapa bernadzar untuk melakukan ketaatan kapada Allah, maka hendaknya dia menaati-Nya.โ [H.R. Al-Bukhari]. Hadis ini meliputi segala bentuk ketaatan yang ada dan mampu untuk dilakukan. Allah pun memuji hamba-hamba-Nya yang menunaikan nadzar sebagaimana dalam firman-Nya yang artinya, โMereka menunaikan nadzar dan takut akan suatu hari yang azab-Nya merata di mana-mana.โ [Q.S. Al-Insan: 7].
Ayat ini sekaligus menunjukkan bahwa nadzar merupakan suatu ibadah. Adapun sisi pendalilan dari ayat terebut adalah karena adanya pujian Allah taโala kepada orang-orang yang menunaikan nadzar. Tidaklah Allah taโala memberikan pujian melainkan kepada perkara-perkara yang diridhai dan disyariatkan. Oleh karenanya, nadzar termasuk ibadah sehingga harus diniatkan karena Allah taโala semata.
Sebagian orang bermudah-mudahan dalam bernadzar tanpa mempertimbangkan segala sesuatunya. Harus disadari bahwa nadzar adalah bagian ibadah yang harus ditunaikan segala konsekuensinya. Nadzar bukan sekadar ucapan lisan tanpa ada konsekuensi yang berlanjut setelahnya. Banyak pula yang melanggar nadzarnya begitu saja padahal mampu menunaikannya.
Yang lebih disayangkan lagi masih ada saja yang bernadzar kepada selain Allah taโala. Jelas ini merupakan perbuatan syirik karena nadzar adalah ibadah yang harus diberikan kepada Allah saja. Misalnya seseorang mengatakan, โJika saya berhasil lulus ujian kerja, maka saya akan menyembelih seekor kambing untuk wali Fulan.โ
๐ Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
๐๐ SEPUTAR HUKUM NADZAR (bag. 2)
โ๐ป oleh: Ustadz Abu Hafy ุญูุธู ุงููู
โถ๏ธ Pembagian Nadzar Berdasarkan Beberapa Sisi Tinjauan
โ๐ป Menurut tinjauan sebabnya, nadzar terbagi menjadi dua:
1๏ธโฃ Nadzar mutlaq, yaitu seseorang mewajibkan dirinya untuk melakukan ketaatan tanpa memberikan persyaratan tertentu. Misalnya seseorang mengatakan, โSaya bernadzar untuk mengerjakan puasa sunah selama lima hari berturut-turut.โ Ia menyampaikan hal ini begitu saja tanpa ada sesuatu pun yang diinginkan.
2๏ธโฃ Nadzar muqayyad yaitu seseorang mewajibkan dirinya untuk melakukan suatu amal saleh jika cita-citanya terkabulkan. Misalnya seseorang menyatakan, โSaya bernadzar untuk menyedekahkan uang ini jika hutang saya lunas.โ Maka konsekuensinya, dia harus menyedekahkan uang tersebut jika cita-citanya tercapai. Sehingga maksud dari berbagai hadis yang menjelaskan tentang adanya celaan untuk bernadzar berlaku untuk nadzar jenis yang kedua ini. Karena nadzar ini pada hakikatnya tidak dilandasi keikhlasan kepada Allah taโala. Tujuan utamanya adalah supaya pelaku nadzar tersebut bisa meraih kemanfaatan yang diinginkan. Oleh karena itulah, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutnya sebagai orang yang bakhil (pelit) sebagaimana dalam hadis di atas.
๐ Adapun menurut tinjauan jenis nadzarnya, maka bisa diklasifikasikan sebagai berikut:
1๏ธโฃ Nadzar yang wajib untuk ditunaikan yaitu nadzar yang berupa ketaatan. Jika mampu maka wajib menunaikan nadzar tersebut dan berdosa apabila tidak dilaksanakan. Sebagai gantinya dia harus membayar kaffarah sumpah. Contohnya nadzar untuk berpuasa, sedekah dan yang lainnya dari berbagai amal kebaikan.
2๏ธโฃ Nadzar yang haram untuk ditunaikan yaitu nadzar yang berupa kemaksiatan bukan kesyirikan. Namun tetap wajib bagi pelakunya untuk membayar kafarah. Contohnya bernadzar untuk memutus tali silaturahmi atau kemaksiatan yang lainnya.
3๏ธโฃ Nadzar untuk melakukan perkara-perkara yang mubah dan bukan termasuk ibadah. Maka dalam hal ini pelakunya diberi pilihan untuk menunaikan nadzarnya atau membayar kafarah. Contoh seseorang bernadzar untuk memakai pakaian tertentu jika keinginannya terkabul. Dia boleh melakukannya atau membayar kafarah. Demikian halnya dengan nadzar untuk melakukan perkara-perkara yang makruh. Ia juga diberi kebebasan untuk melaksanakannya atau membayar kafarah. Contohnya adalah bernadzar untuk menggundul rambut atau makan bawang sebelum menghadiri pelaksanaan salat berjamaah sebagaimana pendapat sebagian ulama.
4๏ธโฃ Nadzar yang tidak sah dan tidak boleh ditunaikan yaitu nadzar kesyirikan. Atas dasar ini pelakunya tidak berkewajiban untuk membayar kafarah namun dia harus bertobat kepada Allah taโala.
๐ Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
โ๐ป oleh: Ustadz Abu Hafy ุญูุธู ุงููู
โถ๏ธ Pembagian Nadzar Berdasarkan Beberapa Sisi Tinjauan
โ๐ป Menurut tinjauan sebabnya, nadzar terbagi menjadi dua:
1๏ธโฃ Nadzar mutlaq, yaitu seseorang mewajibkan dirinya untuk melakukan ketaatan tanpa memberikan persyaratan tertentu. Misalnya seseorang mengatakan, โSaya bernadzar untuk mengerjakan puasa sunah selama lima hari berturut-turut.โ Ia menyampaikan hal ini begitu saja tanpa ada sesuatu pun yang diinginkan.
2๏ธโฃ Nadzar muqayyad yaitu seseorang mewajibkan dirinya untuk melakukan suatu amal saleh jika cita-citanya terkabulkan. Misalnya seseorang menyatakan, โSaya bernadzar untuk menyedekahkan uang ini jika hutang saya lunas.โ Maka konsekuensinya, dia harus menyedekahkan uang tersebut jika cita-citanya tercapai. Sehingga maksud dari berbagai hadis yang menjelaskan tentang adanya celaan untuk bernadzar berlaku untuk nadzar jenis yang kedua ini. Karena nadzar ini pada hakikatnya tidak dilandasi keikhlasan kepada Allah taโala. Tujuan utamanya adalah supaya pelaku nadzar tersebut bisa meraih kemanfaatan yang diinginkan. Oleh karena itulah, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutnya sebagai orang yang bakhil (pelit) sebagaimana dalam hadis di atas.
๐ Adapun menurut tinjauan jenis nadzarnya, maka bisa diklasifikasikan sebagai berikut:
1๏ธโฃ Nadzar yang wajib untuk ditunaikan yaitu nadzar yang berupa ketaatan. Jika mampu maka wajib menunaikan nadzar tersebut dan berdosa apabila tidak dilaksanakan. Sebagai gantinya dia harus membayar kaffarah sumpah. Contohnya nadzar untuk berpuasa, sedekah dan yang lainnya dari berbagai amal kebaikan.
2๏ธโฃ Nadzar yang haram untuk ditunaikan yaitu nadzar yang berupa kemaksiatan bukan kesyirikan. Namun tetap wajib bagi pelakunya untuk membayar kafarah. Contohnya bernadzar untuk memutus tali silaturahmi atau kemaksiatan yang lainnya.
3๏ธโฃ Nadzar untuk melakukan perkara-perkara yang mubah dan bukan termasuk ibadah. Maka dalam hal ini pelakunya diberi pilihan untuk menunaikan nadzarnya atau membayar kafarah. Contoh seseorang bernadzar untuk memakai pakaian tertentu jika keinginannya terkabul. Dia boleh melakukannya atau membayar kafarah. Demikian halnya dengan nadzar untuk melakukan perkara-perkara yang makruh. Ia juga diberi kebebasan untuk melaksanakannya atau membayar kafarah. Contohnya adalah bernadzar untuk menggundul rambut atau makan bawang sebelum menghadiri pelaksanaan salat berjamaah sebagaimana pendapat sebagian ulama.
4๏ธโฃ Nadzar yang tidak sah dan tidak boleh ditunaikan yaitu nadzar kesyirikan. Atas dasar ini pelakunya tidak berkewajiban untuk membayar kafarah namun dia harus bertobat kepada Allah taโala.
๐ Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
๐๐ SEPUTAR HUKUM NADZAR (bag. 3)
โ๐ป oleh: Ustadz Abu Hafy ุญูุธู ุงููู
โถ๏ธ Kafarrah (Tebusan) Nadzar
๐ก Pada asalnya, wajib menunaikan nadzar jika tergolong sebagai nadzar yang baik (bukan maksiat) dan mampu melakukannya. Namun seiring dengan berjalannya waktu, terkadang tekad seseorang untuk menunaikan nadzarnya melemah dan sirna. Atau ada satu dan lain hal yang membuatnya tidak mampu melakukan nadzarnya. Demikian halnya dengan nadzar yang mustahil dilakukan karena di luar jangkauan kapasitas manusia. Seperti misalnya bernadzar untuk terbang ke langit atau berjalan di atas permukaan air atau yang lainnya. Maka sebagai gantinya dia harus menunaikan kaffaratul yamin (tebusan sumpah). Kaffarah nadzar sama dengan kaffarah sumpah, yaitu:
memberi makan sepuluh orang miskin, atau
memberi pakaian sepuluh orang miskin, atau
membebaskan seorang budak. (ketiga hal ini boleh memilih)
Jika tidak bisa melakukan salah satu dari ketiganya, maka dia harus berpuasa tiga hari. (yang ini baru dilakukan saat ketiga pilihan di sebelumnya tidak bisa dilakukan)
๐ Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
โ๐ป oleh: Ustadz Abu Hafy ุญูุธู ุงููู
โถ๏ธ Kafarrah (Tebusan) Nadzar
๐ก Pada asalnya, wajib menunaikan nadzar jika tergolong sebagai nadzar yang baik (bukan maksiat) dan mampu melakukannya. Namun seiring dengan berjalannya waktu, terkadang tekad seseorang untuk menunaikan nadzarnya melemah dan sirna. Atau ada satu dan lain hal yang membuatnya tidak mampu melakukan nadzarnya. Demikian halnya dengan nadzar yang mustahil dilakukan karena di luar jangkauan kapasitas manusia. Seperti misalnya bernadzar untuk terbang ke langit atau berjalan di atas permukaan air atau yang lainnya. Maka sebagai gantinya dia harus menunaikan kaffaratul yamin (tebusan sumpah). Kaffarah nadzar sama dengan kaffarah sumpah, yaitu:
memberi makan sepuluh orang miskin, atau
memberi pakaian sepuluh orang miskin, atau
membebaskan seorang budak. (ketiga hal ini boleh memilih)
Jika tidak bisa melakukan salah satu dari ketiganya, maka dia harus berpuasa tiga hari. (yang ini baru dilakukan saat ketiga pilihan di sebelumnya tidak bisa dilakukan)
๐ Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
๐๐๐ SAAT ORANG TUA TIDAK RELA ANAKNYA MELAZIMI SUNNAH
โ๐ป Komisi Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa KSA
โ Tanya:
Kami pemuda Ahlus sunnah walhamdulillah. Kami menghadapi rintangan dari ayah kami dalam melaksanakan sunnah. Banyak pemuda tidak mampu untuk menerapkan sunnah karena takut kepada ayahnya. Apa yang kami perbuat?
๐ก Jawab:
๐ุนูููู ุจุงูุชู ุณู ุจุงูุณูุฉ ูุชุนูู ุงูุนูู ุงููุงูุน ูุงูุตุจุฑ ุนูู ู ุง ููุงููู ู ู ุงูุฃุฐู ูู ุณุจูู ุงูููุ ูุงุฏุนูุง ูุงูุฏููู ูุบูุฑูู ุง ุฅูู ุงูุณูุฉุ ูุนู ุงููู ุฃู ููุฏู ุนูู ุฃูุฏููู ู ู ูุดุงุก. ูุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ูุฃู ููุฏู ุงููู ุจู ุฑุฌูุงู ูุงุญุฏูุง ุฎูุฑ ูู ู ู ุญู ุฑ ุงููุนู .
โ๐ป Hendaknya kalian berpegang teguh dengan sunnah dan belajar ilmu yang bermanfaat serta sabar dalam menghadapi gangguan yang kalian dapatkan di jalan Allah.
โ๐ป Hendaknya kalian dakwahi orang tua kalian dan yang lainnya kepada sunnah. Semoga Allah memberi hidayah kepada orang yang Dia kehendaki dengan perantaraan tangan kalian. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, "Allah memberi hidayah satu orang dengan perantaraanmu, itu lebih baik daripada unta merah (yakni harta terbaik waktu itu)."
๐ Fatwa Al Lajnah Ad Daimah no 17549
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fatwa #lajnah #pemuda
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Komisi Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa KSA
โ Tanya:
Kami pemuda Ahlus sunnah walhamdulillah. Kami menghadapi rintangan dari ayah kami dalam melaksanakan sunnah. Banyak pemuda tidak mampu untuk menerapkan sunnah karena takut kepada ayahnya. Apa yang kami perbuat?
๐ก Jawab:
๐ุนูููู ุจุงูุชู ุณู ุจุงูุณูุฉ ูุชุนูู ุงูุนูู ุงููุงูุน ูุงูุตุจุฑ ุนูู ู ุง ููุงููู ู ู ุงูุฃุฐู ูู ุณุจูู ุงูููุ ูุงุฏุนูุง ูุงูุฏููู ูุบูุฑูู ุง ุฅูู ุงูุณูุฉุ ูุนู ุงููู ุฃู ููุฏู ุนูู ุฃูุฏููู ู ู ูุดุงุก. ูุงู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ูุฃู ููุฏู ุงููู ุจู ุฑุฌูุงู ูุงุญุฏูุง ุฎูุฑ ูู ู ู ุญู ุฑ ุงููุนู .
โ๐ป Hendaknya kalian berpegang teguh dengan sunnah dan belajar ilmu yang bermanfaat serta sabar dalam menghadapi gangguan yang kalian dapatkan di jalan Allah.
โ๐ป Hendaknya kalian dakwahi orang tua kalian dan yang lainnya kepada sunnah. Semoga Allah memberi hidayah kepada orang yang Dia kehendaki dengan perantaraan tangan kalian. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, "Allah memberi hidayah satu orang dengan perantaraanmu, itu lebih baik daripada unta merah (yakni harta terbaik waktu itu)."
๐ Fatwa Al Lajnah Ad Daimah no 17549
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fatwa #lajnah #pemuda
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah
โ๏ธ Alhamdulillah, telah terbit โ๏ธ
๐ MAJALAH TASHFIYAH EDISI 76 ๐
๐๐ Pedoman Memahami Al Quran
๐ก โSeratus orang, seratus kepala, seratus pendapat.โ Demikianlah yang sering terjadi dalam sebuah forum diskusi. Ketika setiap orang dari 100 orang dimintai pendapat tentang sesuatu masalah, maka boleh jadi akan muncul pula 100 pendapat. Masing-masing akan mengemukakan argumen sesuai yang terpikirkan dalam benaknya. Padahal buah pikir seseorang sangat dipengaruhi oleh ilmu dan pengalamannya masing-masing.
๐ก Apakah bermanfaat? Terkadang iya, terkadang tidak. 100 pendapat akan bermanfaat ketika saling menguatkan dan saling mengisi. Sebaliknya 100 pendapat akan membawa bencana ketika masing-masing pembawanya bersikukuh dengan egonya. Sulit untuk dicarikan mufakat.
๐ก Lain halnya jika yang ditanyakan adalah pemahaman terhadap ayat-ayat Allah. Jangankan 100 pendapat, 1 pendapat saja yang lahir dari pemikiran manusia tidak akan pernah bermanfaat walaupun hanya setengahnya. Namun sangat disayangkan, di zaman ini, sangat banyak orang yang lancang berani sesuka hatinya menafsirkan ayat-ayat-Nya. Apa akibatnya? Kesesatan demi kesesatan terus bermunculan.
๐ก Allah subhanahu wata'ala yang telah menurunkan ayat-ayat-Nya maka tentu Allah sendirilah yang paling tahu makna tafsirnya. Kemudian Allah jelaskan ayat-ayat-Nya tersebut melalui ayat-ayat-Nya yang lain. Atau Allah wahyukan kepada Rasul-Nya untuk menafsirkannya dengan sabda-sabdanya. Kemudian Rasulullah n pun mengajarkan kepada para sahabat-sahabatnya yang kemudian diajarkan pula kepada murid-muridnya dari kalangan tabiโin. Terus demikian dari generasi ke generasi silsilah keilmuan tafsir Al Quran akhirnya sampai kepada kita. Mata rantai ulama pembawa ilmu tafsir ini tentulah harus dari ulama-ulama yang tepercaya. Dan di kalangan para ulama pun ada bidang ilmu tersendiri untuk menguji ketepercayaan ini.
๐ก Pembaca yang semoga dirahmati Allah, Majalah Tashfiyah edisi kali ini membahas tentang seluk-beluk Pedoman Tafsir Al Quran yang benar. Semoga akan membawa pencerahan untuk pembaca sekalian secara khusus dan untuk kaum muslimin secara umum. Sehingga minimalnya semoga dapat dijadikan sebagai barometer dalam menilai beragam model tafsir yang menghujani pemikiran kaum muslimin dewasa ini.
Beragam keilmuan lain seperti biasa kami sajikan pula pada beragam rubrik di majalah kesayangan kita ini. Besar harapan, sajian kami ini dapat menambah khazanah keilmuan Anda. Selamat membaca.
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#majalah #tafsir
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ MAJALAH TASHFIYAH EDISI 76 ๐
๐๐ Pedoman Memahami Al Quran
๐ก โSeratus orang, seratus kepala, seratus pendapat.โ Demikianlah yang sering terjadi dalam sebuah forum diskusi. Ketika setiap orang dari 100 orang dimintai pendapat tentang sesuatu masalah, maka boleh jadi akan muncul pula 100 pendapat. Masing-masing akan mengemukakan argumen sesuai yang terpikirkan dalam benaknya. Padahal buah pikir seseorang sangat dipengaruhi oleh ilmu dan pengalamannya masing-masing.
๐ก Apakah bermanfaat? Terkadang iya, terkadang tidak. 100 pendapat akan bermanfaat ketika saling menguatkan dan saling mengisi. Sebaliknya 100 pendapat akan membawa bencana ketika masing-masing pembawanya bersikukuh dengan egonya. Sulit untuk dicarikan mufakat.
๐ก Lain halnya jika yang ditanyakan adalah pemahaman terhadap ayat-ayat Allah. Jangankan 100 pendapat, 1 pendapat saja yang lahir dari pemikiran manusia tidak akan pernah bermanfaat walaupun hanya setengahnya. Namun sangat disayangkan, di zaman ini, sangat banyak orang yang lancang berani sesuka hatinya menafsirkan ayat-ayat-Nya. Apa akibatnya? Kesesatan demi kesesatan terus bermunculan.
๐ก Allah subhanahu wata'ala yang telah menurunkan ayat-ayat-Nya maka tentu Allah sendirilah yang paling tahu makna tafsirnya. Kemudian Allah jelaskan ayat-ayat-Nya tersebut melalui ayat-ayat-Nya yang lain. Atau Allah wahyukan kepada Rasul-Nya untuk menafsirkannya dengan sabda-sabdanya. Kemudian Rasulullah n pun mengajarkan kepada para sahabat-sahabatnya yang kemudian diajarkan pula kepada murid-muridnya dari kalangan tabiโin. Terus demikian dari generasi ke generasi silsilah keilmuan tafsir Al Quran akhirnya sampai kepada kita. Mata rantai ulama pembawa ilmu tafsir ini tentulah harus dari ulama-ulama yang tepercaya. Dan di kalangan para ulama pun ada bidang ilmu tersendiri untuk menguji ketepercayaan ini.
๐ก Pembaca yang semoga dirahmati Allah, Majalah Tashfiyah edisi kali ini membahas tentang seluk-beluk Pedoman Tafsir Al Quran yang benar. Semoga akan membawa pencerahan untuk pembaca sekalian secara khusus dan untuk kaum muslimin secara umum. Sehingga minimalnya semoga dapat dijadikan sebagai barometer dalam menilai beragam model tafsir yang menghujani pemikiran kaum muslimin dewasa ini.
Beragam keilmuan lain seperti biasa kami sajikan pula pada beragam rubrik di majalah kesayangan kita ini. Besar harapan, sajian kami ini dapat menambah khazanah keilmuan Anda. Selamat membaca.
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#majalah #tafsir
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ฌ TAUSHIYAH TEBAR MEDIA
TEBAR MAJALAH ASY-SYARI'AH Edisi Khusus/02
Serial Indonesia Siaga
"MENGAPA TERORIS TAK PERNAH HABIS?"
โข Apa pengertian Terorisme dan Siapa Teroris?
โข Bagaimana bisa muncul terorisme?
โข Bagaimana mengidentifikasi dan menangani terorisme?
โข Terorisme berbahaya bagi keamanan dan ketertiban nasional, bagaimana cara mengatasinya dengan tepat?
Semua akan terjawab di majalah edisi khusus ini
~~~~~~~~~~~
๐ Berikut Audio Taushiyah Tebar Media yang disampaikan al-Ustadz Luqman Ba'abduh pada:
๐ Selasa, 12 Jumadal Akhirah 1439 H / 27 Februari 2018 M
โ Semoga memberi motivasi kepada semua ikhwah!
๐ Download file-nya di link berikut:
๐ฅ http://bit.ly/2CMZexB
โฑ Durasi (39:46) = 9,1 MB
๐ฎ Jazakumullahukhairan.
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
TEBAR MAJALAH ASY-SYARI'AH Edisi Khusus/02
Serial Indonesia Siaga
"MENGAPA TERORIS TAK PERNAH HABIS?"
โข Apa pengertian Terorisme dan Siapa Teroris?
โข Bagaimana bisa muncul terorisme?
โข Bagaimana mengidentifikasi dan menangani terorisme?
โข Terorisme berbahaya bagi keamanan dan ketertiban nasional, bagaimana cara mengatasinya dengan tepat?
Semua akan terjawab di majalah edisi khusus ini
~~~~~~~~~~~
๐ Berikut Audio Taushiyah Tebar Media yang disampaikan al-Ustadz Luqman Ba'abduh pada:
๐ Selasa, 12 Jumadal Akhirah 1439 H / 27 Februari 2018 M
โ Semoga memberi motivasi kepada semua ikhwah!
๐ Download file-nya di link berikut:
๐ฅ http://bit.ly/2CMZexB
โฑ Durasi (39:46) = 9,1 MB
๐ฎ Jazakumullahukhairan.
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
๐ ๐๐ก Majmu'ah Manhajul Anbiya
๐โถ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
๐ป Situs Resmi http://www.manhajul-anbiya.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~
Telegram
Manhajul Anbiya
ุงูุฏุนูุฉ ุฅูู ุงููู ุนูู ุจุตูุฑุฉ
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
Dakwah ke Jalan Allah di atas Bashirah
Admin:
Ustadz Muhammad Baraja,
Abu Sumayyah Firman
Pembina:
Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc,
Ustadz Ahmad Alfian
โ๐ป๐พ๐๐ HADIRI MAJELIS ILMU DAN SEBARKAN MESKI SEDIKIT
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
ุงุนูู ูุง ุฑุญู ูู ุงููู ุฃู ู ู ุญุถุฑ ู ููู ู ุฌูุณูุง ูุงุญุฏูุง ู ู ู ุฌุงูุณ ุงูุนูู ูุงุณุชูุงุฏ ู ุณุฃูุฉ ุนู ู ุจูุง ูุนูู ูุง ุฅุฎูุงูู ูุฅูู ูุญุตู ุฎูุฑูุง ูุซูุฑูุง ููุฌุฑููฐ ูู ุฃุฌุฑูุง ูุฃุฌุฑ ู ู ุนู ู ุจูุง ุฅูููฐ ููู ุงูููุงู ุฉ ููุง ุชุธููุง ุฃู ูุถู ุงูุนูู ูุง ูุญุตู ุฅูุง ูู ู ุชููู ูุซูุฑูุง ูุฅู ุงููู ุชุนุงูููฐ ุณูู ูุฌุฒู ูู ุนุงู ู ุจุนู ูู ูุฅู ูู ููุง ูุธูู ูู ูููุฑูุง ุ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ยซ ุจูุบูุง ุนูู ููู ุขูุฉ ยป .
๐ "Ketahuilah, semoga Allah merahmatimu, bahwa orang yang menghadiri sebuah majelis ilmu, lalu dia ambil sebuah pelajaran darinya, dia amalkan, kemudian dia ajarkan kepada saudaranya, maka dia akan mendapatkan pahala yang banyak.
๐ Mengalir pahalanya dan pahala yang mengamalkannya hingga hari kiamat.
๐ Jangan engkau sangka bahwa keutamaan ilmu hanya untuk orang yang menuntut ilmu yang banyak. Sungguh, Allah akan membalasi setiap orang yang beramal sesuai dengan amalannya, meski sedikit. Allah tidaklah menzalimi sedikit pun. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Sampaikanlah dariku meski seayat."
๐ Adh Dhiyaul Lami' minal Khuthab Al Jawami'
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#ilmu #utsaimin #taklim
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
ุงุนูู ูุง ุฑุญู ูู ุงููู ุฃู ู ู ุญุถุฑ ู ููู ู ุฌูุณูุง ูุงุญุฏูุง ู ู ู ุฌุงูุณ ุงูุนูู ูุงุณุชูุงุฏ ู ุณุฃูุฉ ุนู ู ุจูุง ูุนูู ูุง ุฅุฎูุงูู ูุฅูู ูุญุตู ุฎูุฑูุง ูุซูุฑูุง ููุฌุฑููฐ ูู ุฃุฌุฑูุง ูุฃุฌุฑ ู ู ุนู ู ุจูุง ุฅูููฐ ููู ุงูููุงู ุฉ ููุง ุชุธููุง ุฃู ูุถู ุงูุนูู ูุง ูุญุตู ุฅูุง ูู ู ุชููู ูุซูุฑูุง ูุฅู ุงููู ุชุนุงูููฐ ุณูู ูุฌุฒู ูู ุนุงู ู ุจุนู ูู ูุฅู ูู ููุง ูุธูู ูู ูููุฑูุง ุ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู : ยซ ุจูุบูุง ุนูู ููู ุขูุฉ ยป .
๐ "Ketahuilah, semoga Allah merahmatimu, bahwa orang yang menghadiri sebuah majelis ilmu, lalu dia ambil sebuah pelajaran darinya, dia amalkan, kemudian dia ajarkan kepada saudaranya, maka dia akan mendapatkan pahala yang banyak.
๐ Mengalir pahalanya dan pahala yang mengamalkannya hingga hari kiamat.
๐ Jangan engkau sangka bahwa keutamaan ilmu hanya untuk orang yang menuntut ilmu yang banyak. Sungguh, Allah akan membalasi setiap orang yang beramal sesuai dengan amalannya, meski sedikit. Allah tidaklah menzalimi sedikit pun. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Sampaikanlah dariku meski seayat."
๐ Adh Dhiyaul Lami' minal Khuthab Al Jawami'
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#ilmu #utsaimin #taklim
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐๐๐๐ป MEMBACA AL QURAN ZIKIR TERBAIK
โ๏ธ An Nawawi rahimahullah mengatakan,
ูุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ุฃูุถู ู ู ุงูุชุณุจูุญ ูุงูุชูููู ูุณุงุฆุฑ ุงูุงุฐูุงุฑ ุงูุง ูู ุงูู ูุงุถุน ุงูุชู ูุฑุฏ ุงูุดุฑุน ุจูุฐู ุงูุงุฐูุงุฑ ูููุง
๐ "Membaca Al Quran lebih baik daripada tasbih, tahlil, dan zikir lainnya. Kecuali, pada kondisi-kondisi yang datang dalam syariat secara khusus menyebutkan zikir tersebut (seperti zikir masuk dan keluar kamar mandi, zikir hendak makan, zikir masuk dan keluar masjid, dsb.)"
๐ Majmu' Syarh Muhadzdzab 2/164
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nawawi #quran #zikir
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๏ธ An Nawawi rahimahullah mengatakan,
ูุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ุฃูุถู ู ู ุงูุชุณุจูุญ ูุงูุชูููู ูุณุงุฆุฑ ุงูุงุฐูุงุฑ ุงูุง ูู ุงูู ูุงุถุน ุงูุชู ูุฑุฏ ุงูุดุฑุน ุจูุฐู ุงูุงุฐูุงุฑ ูููุง
๐ "Membaca Al Quran lebih baik daripada tasbih, tahlil, dan zikir lainnya. Kecuali, pada kondisi-kondisi yang datang dalam syariat secara khusus menyebutkan zikir tersebut (seperti zikir masuk dan keluar kamar mandi, zikir hendak makan, zikir masuk dan keluar masjid, dsb.)"
๐ Majmu' Syarh Muhadzdzab 2/164
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#nawawi #quran #zikir
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ธ๐ผ POTRET KESABARAN SALAF: IBNU 'AUN, SESEORANG MEMBUATNYA MARAH, BELIAU DOAKAN 'BARAKALLAHU FIK'
โ๏ธ Diriwayatkan dari Al Qa'nabi rahimahullah, beliau mengatakan,
ูุงู ุงุจู ุนูู ูุง ูุบุถุจ. ูุฅุฐุง ุฃุบุถุจู ุฑุฌู ูุงู: ุจุงุฑู ุงููู ููู.
๐ฅ๐ง "Ibnu 'Aun tidak pernah marah. Jika ada seseorang yang membuatnya marah, dia mendoakan 'Barakallahu fik (Semoga berkah ada pada dirimu)'"
๐ Siyar A'lamin Nubala' 6/366
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#marah #salaf #siyar
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๏ธ Diriwayatkan dari Al Qa'nabi rahimahullah, beliau mengatakan,
ูุงู ุงุจู ุนูู ูุง ูุบุถุจ. ูุฅุฐุง ุฃุบุถุจู ุฑุฌู ูุงู: ุจุงุฑู ุงููู ููู.
๐ฅ๐ง "Ibnu 'Aun tidak pernah marah. Jika ada seseorang yang membuatnya marah, dia mendoakan 'Barakallahu fik (Semoga berkah ada pada dirimu)'"
๐ Siyar A'lamin Nubala' 6/366
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#marah #salaf #siyar
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ก๐ฅ DUA HAL MENYEBABKAN AKHIR YANG JELEK
โ๏ธ Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
ุญุฐุงุฑ ุญุฐุงุฑ ู ู ุฃู ุฑูู ููู ุง ุนูุงูุจ ุณูุก
ุงุญุฏูู ุง ุฑุฏ ุงูุญู ูู ุฎุงููุชู ููุงู ูุฅูู ุชุนุงูุจ ุจุชูููุจ ุงูููุจ ูุฑุฏ ู ุง ูุฑุฏ ุนููู ู ู ุงูุญู ุฑุฃุณุง ููุง ุชูุจูู ุฅูุง ุฅุฐุง ุจุฑุฒ ูู ูุงูุจ ููุงู ูุงู ุชุนุงูู ูููููููููุจู ุฃูููุฆูุฏูุชูููู ู ููุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ููู ูุง ููู ู ููุคูู ููููุง ุจููู ุฃูููููู ู ูุฑููุฉู ูุนุงูุจูู ุนูู ุฑุฏ ุงูุญู ุงูู ู ุฑุฉ ุจุฃู ููุจ ุงูุฆุฏุชูู ูุฃุจุตุงุฑูู ุจุนุฏ ุฐูู
ูุงูุซุงูู ุงูุชูุงูู ุจุงูุฃู ุฑ ุฅุฐุง ุญุถุฑ ููุชู ูุฅูู ุฅู ุชูุงููุช ุจู ุซุจุทู ุงููู ูุฃูุนุฏู ุนู ู ุฑุงุถูู ูุฃูุงู ุฑู ุนููุจุฉ ูู ูุงู ุชุนุงูู ูููุฅููู ุฑูุฌูุนููู ุงูููููู ุฅูููู ุทูุงุฆูููุฉู ู ูููููู ู ููุงุณูุชูุฃูุฐูููููู ููููุฎูุฑููุฌู ูููููู ูููู ุชูุฎูุฑูุฌููุง ู ูุนููู ุฃูุจูุฏูุง ูููููู ุชูููุงุชููููุง ู ูุนููู ุนูุฏููููุง ุฅููููููู ู ุฑูุถููุชูู ู ุจูุงููููุนููุฏู ุฃูููููู ู ูุฑููุฉู ููุงููุนูุฏููุง ู ูุนู ุงููุฎูุงููููููู ูู ู ุณูู ู ู ูุงุชูู ุงูุขูุชูู ูุงูุจููุชูู ุงูุนุธูู ุชูู ูููููู ุงูุณูุงู ุฉ
"Hati-hati dan waspada dari dua perkara yang menyebabkan akibat jelek:
1๏ธโฃ Menolak kebenaran karena menyelisihi hawa nafsumu. Engkau akan dihukum dengan kalbu yang terbalik dan menolak kebenaran yang datang kepadamu. Engkau tidak akan menerima kebenaran itu kecuali jika sesuai dengan hawa nafsumu. Allah subhanahu wata'ala berfirman yang artinya, "Dan Kami balik kalbu-kalbu dan penglihatan-penglihatan mereka, sebagaimana mereka tidak beriman sebelumnya." [Q.S. Al An'am:110] Allah menghukum mereka karena menolak kebenaran sebelumnya, dengan Allah balik kalbu-kalbu dan penglihatan mereka setelah itu.
2๏ธโฃ Meremehkan perintah saat datang waktunya. Jika engkau meremehkan perintah itu, Allah memperlambat dan membuatmu tertinggal dari ridha dan perintah-Nya. Ini sebagai bentuk hukuman bagimu. Allah ta'ala berfirman yang artinya, "Maka jika Allah mengembalikanmu (Nabi) kepada suatu golongan dari mereka (kaum munafikin yang tidak mau ikut berperang saat diperintah jihad sebelumnya), kemudian mereka minta izin kepadamu untuk ikut keluar (berperang), maka katakanlah, 'Kalian tidak boleh keluar (ikut perang) bersamaku selama-lamanya dan tidak boleh memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya kalian telah rela tidak pergi berperang pada kali yang pertama. Karena itu duduklah bersama orang-orang yang tertinggal." [Q.S. At Taubah:83]
Maka, siapa yang selamat dari kedua penyakit dan musibah ini, maka dia akan hidup nyaman dengan keselamatan.
๐ Bada`i' Al Fawaid
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#Ibnulqayyim #fawaidumum #hikmah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๏ธ Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
ุญุฐุงุฑ ุญุฐุงุฑ ู ู ุฃู ุฑูู ููู ุง ุนูุงูุจ ุณูุก
ุงุญุฏูู ุง ุฑุฏ ุงูุญู ูู ุฎุงููุชู ููุงู ูุฅูู ุชุนุงูุจ ุจุชูููุจ ุงูููุจ ูุฑุฏ ู ุง ูุฑุฏ ุนููู ู ู ุงูุญู ุฑุฃุณุง ููุง ุชูุจูู ุฅูุง ุฅุฐุง ุจุฑุฒ ูู ูุงูุจ ููุงู ูุงู ุชุนุงูู ูููููููููุจู ุฃูููุฆูุฏูุชูููู ู ููุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ููู ูุง ููู ู ููุคูู ููููุง ุจููู ุฃูููููู ู ูุฑููุฉู ูุนุงูุจูู ุนูู ุฑุฏ ุงูุญู ุงูู ู ุฑุฉ ุจุฃู ููุจ ุงูุฆุฏุชูู ูุฃุจุตุงุฑูู ุจุนุฏ ุฐูู
ูุงูุซุงูู ุงูุชูุงูู ุจุงูุฃู ุฑ ุฅุฐุง ุญุถุฑ ููุชู ูุฅูู ุฅู ุชูุงููุช ุจู ุซุจุทู ุงููู ูุฃูุนุฏู ุนู ู ุฑุงุถูู ูุฃูุงู ุฑู ุนููุจุฉ ูู ูุงู ุชุนุงูู ูููุฅููู ุฑูุฌูุนููู ุงูููููู ุฅูููู ุทูุงุฆูููุฉู ู ูููููู ู ููุงุณูุชูุฃูุฐูููููู ููููุฎูุฑููุฌู ูููููู ูููู ุชูุฎูุฑูุฌููุง ู ูุนููู ุฃูุจูุฏูุง ูููููู ุชูููุงุชููููุง ู ูุนููู ุนูุฏููููุง ุฅููููููู ู ุฑูุถููุชูู ู ุจูุงููููุนููุฏู ุฃูููููู ู ูุฑููุฉู ููุงููุนูุฏููุง ู ูุนู ุงููุฎูุงููููููู ูู ู ุณูู ู ู ูุงุชูู ุงูุขูุชูู ูุงูุจููุชูู ุงูุนุธูู ุชูู ูููููู ุงูุณูุงู ุฉ
"Hati-hati dan waspada dari dua perkara yang menyebabkan akibat jelek:
1๏ธโฃ Menolak kebenaran karena menyelisihi hawa nafsumu. Engkau akan dihukum dengan kalbu yang terbalik dan menolak kebenaran yang datang kepadamu. Engkau tidak akan menerima kebenaran itu kecuali jika sesuai dengan hawa nafsumu. Allah subhanahu wata'ala berfirman yang artinya, "Dan Kami balik kalbu-kalbu dan penglihatan-penglihatan mereka, sebagaimana mereka tidak beriman sebelumnya." [Q.S. Al An'am:110] Allah menghukum mereka karena menolak kebenaran sebelumnya, dengan Allah balik kalbu-kalbu dan penglihatan mereka setelah itu.
2๏ธโฃ Meremehkan perintah saat datang waktunya. Jika engkau meremehkan perintah itu, Allah memperlambat dan membuatmu tertinggal dari ridha dan perintah-Nya. Ini sebagai bentuk hukuman bagimu. Allah ta'ala berfirman yang artinya, "Maka jika Allah mengembalikanmu (Nabi) kepada suatu golongan dari mereka (kaum munafikin yang tidak mau ikut berperang saat diperintah jihad sebelumnya), kemudian mereka minta izin kepadamu untuk ikut keluar (berperang), maka katakanlah, 'Kalian tidak boleh keluar (ikut perang) bersamaku selama-lamanya dan tidak boleh memerangi musuh bersamaku. Sesungguhnya kalian telah rela tidak pergi berperang pada kali yang pertama. Karena itu duduklah bersama orang-orang yang tertinggal." [Q.S. At Taubah:83]
Maka, siapa yang selamat dari kedua penyakit dan musibah ini, maka dia akan hidup nyaman dengan keselamatan.
๐ Bada`i' Al Fawaid
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#Ibnulqayyim #fawaidumum #hikmah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ค๐๐ MENGUCAPKAN SELAMAT MENYAMBUT RAMADHAN
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,
ูุฑุฏ ุนู ุงูุณูู ุฃููู ูุงููุง ูููุฆูู ุจุนุถูู ุจุนูุถุงู ููู ุฏุฎููู ุฑู ูุถุงู ููุง ุญูุฑุฌ ููู ููุฐุง ุ ููููู ู ุซูุงู : ุดููุฑ ู ูุจุงุฑู ุ ุฃู ุจูุงุฑู ุงููู ูู ููู ุดููุฑู ุ ุฃู ู ููุง ุฃุดููุจู ุฐููู . ูููุฑุฏ ุนูููู ุงูู ูููุฃ ุจู ูุซู ู ูุง ูููุฃู ุจูู ุ ูููููู ู ูุซูุงู : ูููู ุจูู ุซู ููุฐุง ุ ุฃู ููููู : ูููู ู ูุจุงุฑู ุนููู ุ ุฃู ู ูุง ูุญูุตู ุจู ุชุทูููุจ ุฎุงุทูุฑ ุงูู ูููุฆ .
"Telah datang dari para salaf bahwa mereka saling mengucapkan selamat memasuki bulan Ramadhan. Ini tidak mengapa.
Misal, dia mengatakan:
ุดูููุฑู ู ูุจูุงุฑููู
"Semoga bulan ini diberkahi." Atau "Semoga Allah memberimu berkah pada bulan ini." Atau semisal itu.
Orang yang diberi selamat pun membalas dengan ucapan yang sama. Misalnya, dia ucapkan, "Semoga Anda mendapatkan hal yang semisalnya." atau, "Semoga Anda juga diberkahi padanya." Atau ucapan lainnya yang bisa menenteramkan jiwanya.
๐ Sumber: Al Liqa Asy Syahri hlm. 70
๐ผ Audio: http://cutt.us/LjSkd
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #ramadhan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,
ูุฑุฏ ุนู ุงูุณูู ุฃููู ูุงููุง ูููุฆูู ุจุนุถูู ุจุนูุถุงู ููู ุฏุฎููู ุฑู ูุถุงู ููุง ุญูุฑุฌ ููู ููุฐุง ุ ููููู ู ุซูุงู : ุดููุฑ ู ูุจุงุฑู ุ ุฃู ุจูุงุฑู ุงููู ูู ููู ุดููุฑู ุ ุฃู ู ููุง ุฃุดููุจู ุฐููู . ูููุฑุฏ ุนูููู ุงูู ูููุฃ ุจู ูุซู ู ูุง ูููุฃู ุจูู ุ ูููููู ู ูุซูุงู : ูููู ุจูู ุซู ููุฐุง ุ ุฃู ููููู : ูููู ู ูุจุงุฑู ุนููู ุ ุฃู ู ูุง ูุญูุตู ุจู ุชุทูููุจ ุฎุงุทูุฑ ุงูู ูููุฆ .
"Telah datang dari para salaf bahwa mereka saling mengucapkan selamat memasuki bulan Ramadhan. Ini tidak mengapa.
Misal, dia mengatakan:
ุดูููุฑู ู ูุจูุงุฑููู
"Semoga bulan ini diberkahi." Atau "Semoga Allah memberimu berkah pada bulan ini." Atau semisal itu.
Orang yang diberi selamat pun membalas dengan ucapan yang sama. Misalnya, dia ucapkan, "Semoga Anda mendapatkan hal yang semisalnya." atau, "Semoga Anda juga diberkahi padanya." Atau ucapan lainnya yang bisa menenteramkan jiwanya.
๐ Sumber: Al Liqa Asy Syahri hlm. 70
๐ผ Audio: http://cutt.us/LjSkd
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #ramadhan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah