🌻💐🌍 TAUHID DAN ITTIBA' SUMBER KEBAIKAN ALAM SEMESTA

✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,

ومن تدبر أحوال العالم وجد كل صلاح في الأرض فسببه توحيد الله وعبادته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم . وكل شر في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة إلى غير الله

🌱🌳 "Siapa yang memerhatikan kondisi alam semesta, dia akan mendapati bahwa seluruh kebaikan di muka bumi disebabkan men-tauhidkan Allah, peribadahan kepada-Nya, serta ketaatan kepada Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wasallam.

🥀🍂 Dan setiap kejelekan di alam semesta, musibah, bencana, kekeringan, terkalahkan musuh, dan selain itu, sebabnya adalah menyelisihi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan menyeru kepada selain Allah."

📚 Majmu' Fatawa Syaikhil Islam jil 15 hlm. 25
════ ❁✿❁ ════
#tauhid #akidah #SyaikhulIslam #mutabaah #musibah

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

📝📖 SEPUTAR HUKUM NADZAR (bag. 1)
✍🏻 oleh: Ustadz Abu Hafy حفظه الله

▶️ Pengertian Nadzar

Nadzar menurut pengertian bahasa adalah mengharuskan. Adapun secara istilah syar’i, sebagian ulama menjelaskan bahwa nadzar adalah seorang mukallaf (orang baligh dan berakal) mengharuskan dirinya karena Allah untuk melakukan sesuatu yang tidak wajib. Dengan demikian, nadzar adalah mewajibkan suatu amalan yang pada asalnya tidak wajib untuk dirinya.

▶️ Hukum Nadzar

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum asal nadzar. Sebagian ulama berpendapat bahwa memulai hukumnya adalah makruh. Bahkan sebagian lain cenderung mengharamkannya dengan beberapa argumen.

Di antaranya adalah karena adanya larangan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam untuk bernadzar sebagaimana dalam sabdanya yang artinya, “Nadzar tidak akan menolak suatu apa pun. Tiada lain nadzar hanya dikeluarkan dari orang yang bakhil.” [H.R. Al-Bukhari dan Muslim].

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tegaskan bahwa nadzar tiada lain hanyalah dilakukan oleh orang-orang yang bakhil. Karena dalam melakukan amal saleh, pelaku nadzar menggantungkan amal saleh dengan terwujudnya keinginan. Andaikan keinginan tersebut tidak tercapai, niscaya dia tidak akan melakukan amal saleh tersebut. Seorang yang dermawan lagi ikhlas akan langsung beramal saleh tanpa ada pamrih sedikit pun. Dia tidak akan menggantungkan amalannya dengan kepentingan duniawi. Jelas yang demikian ini bisa mengurangi keikhlasan dalam beramal. Demikian juga ada unsur takalluf (memberat-beratkan diri) dengan mengharuskan sesuatu yang tidak Allah wajibkan atasnya. Realita juga menunjukkan bahwa biasanya seseorang yang telah telanjur bernadzar akan menyesal karena dia merasa berat untuk menunaikan nadzarnya. Akhirnya dia melakukan berbagai cara supaya bisa terbebas dari kewajiban nadzarnya.

Demikianlah hukum memulai nadzar sebelum telanjur melakukannya. NAMUN TATKALA SESEORANG TELANJUR MENGIKRARKAN NADZAR, MAKA HUKUMNYA WAJIB MENUNAIKAN NADZARNYA. Selama nadzar tersebut baik dan mampu dilakukan. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, “Barang siapa bernadzar untuk melakukan ketaatan kapada Allah, maka hendaknya dia menaati-Nya.” [H.R. Al-Bukhari]. Hadis ini meliputi segala bentuk ketaatan yang ada dan mampu untuk dilakukan. Allah pun memuji hamba-hamba-Nya yang menunaikan nadzar sebagaimana dalam firman-Nya yang artinya, “Mereka menunaikan nadzar dan takut akan suatu hari yang azab-Nya merata di mana-mana.” [Q.S. Al-Insan: 7].

Ayat ini sekaligus menunjukkan bahwa nadzar merupakan suatu ibadah. Adapun sisi pendalilan dari ayat terebut adalah karena adanya pujian Allah ta’ala kepada orang-orang yang menunaikan nadzar. Tidaklah Allah ta’ala memberikan pujian melainkan kepada perkara-perkara yang diridhai dan disyariatkan. Oleh karenanya, nadzar termasuk ibadah sehingga harus diniatkan karena Allah ta’ala semata.

Sebagian orang bermudah-mudahan dalam bernadzar tanpa mempertimbangkan segala sesuatunya. Harus disadari bahwa nadzar adalah bagian ibadah yang harus ditunaikan segala konsekuensinya. Nadzar bukan sekadar ucapan lisan tanpa ada konsekuensi yang berlanjut setelahnya. Banyak pula yang melanggar nadzarnya begitu saja padahal mampu menunaikannya.

Yang lebih disayangkan lagi masih ada saja yang bernadzar kepada selain Allah ta’ala. Jelas ini merupakan perbuatan syirik karena nadzar adalah ibadah yang harus diberikan kepada Allah saja. Misalnya seseorang mengatakan, “Jika saya berhasil lulus ujian kerja, maka saya akan menyembelih seekor kambing untuk wali Fulan.”


🌎 Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/

•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah

📝📖 SEPUTAR HUKUM NADZAR (bag. 2)
✍🏻 oleh: Ustadz Abu Hafy حفظه الله

▶️ Pembagian Nadzar Berdasarkan Beberapa Sisi Tinjauan

✌🏻 Menurut tinjauan sebabnya, nadzar terbagi menjadi dua:

1️⃣ Nadzar mutlaq, yaitu seseorang mewajibkan dirinya untuk melakukan ketaatan tanpa memberikan persyaratan tertentu. Misalnya seseorang mengatakan, “Saya bernadzar untuk mengerjakan puasa sunah selama lima hari berturut-turut.” Ia menyampaikan hal ini begitu saja tanpa ada sesuatu pun yang diinginkan.

2️⃣ Nadzar muqayyad yaitu seseorang mewajibkan dirinya untuk melakukan suatu amal saleh jika cita-citanya terkabulkan. Misalnya seseorang menyatakan, “Saya bernadzar untuk menyedekahkan uang ini jika hutang saya lunas.” Maka konsekuensinya, dia harus menyedekahkan uang tersebut jika cita-citanya tercapai. Sehingga maksud dari berbagai hadis yang menjelaskan tentang adanya celaan untuk bernadzar berlaku untuk nadzar jenis yang kedua ini. Karena nadzar ini pada hakikatnya tidak dilandasi keikhlasan kepada Allah ta’ala. Tujuan utamanya adalah supaya pelaku nadzar tersebut bisa meraih kemanfaatan yang diinginkan. Oleh karena itulah, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menyebutnya sebagai orang yang bakhil (pelit) sebagaimana dalam hadis di atas.

📝 Adapun menurut tinjauan jenis nadzarnya, maka bisa diklasifikasikan sebagai berikut:

1️⃣ Nadzar yang wajib untuk ditunaikan yaitu nadzar yang berupa ketaatan. Jika mampu maka wajib menunaikan nadzar tersebut dan berdosa apabila tidak dilaksanakan. Sebagai gantinya dia harus membayar kaffarah sumpah. Contohnya nadzar untuk berpuasa, sedekah dan yang lainnya dari berbagai amal kebaikan.

2️⃣ Nadzar yang haram untuk ditunaikan yaitu nadzar yang berupa kemaksiatan bukan kesyirikan. Namun tetap wajib bagi pelakunya untuk membayar kafarah. Contohnya bernadzar untuk memutus tali silaturahmi atau kemaksiatan yang lainnya.

3️⃣ Nadzar untuk melakukan perkara-perkara yang mubah dan bukan termasuk ibadah. Maka dalam hal ini pelakunya diberi pilihan untuk menunaikan nadzarnya atau membayar kafarah. Contoh seseorang bernadzar untuk memakai pakaian tertentu jika keinginannya terkabul. Dia boleh melakukannya atau membayar kafarah. Demikian halnya dengan nadzar untuk melakukan perkara-perkara yang makruh. Ia juga diberi kebebasan untuk melaksanakannya atau membayar kafarah. Contohnya adalah bernadzar untuk menggundul rambut atau makan bawang sebelum menghadiri pelaksanaan salat berjamaah sebagaimana pendapat sebagian ulama.

4️⃣ Nadzar yang tidak sah dan tidak boleh ditunaikan yaitu nadzar kesyirikan. Atas dasar ini pelakunya tidak berkewajiban untuk membayar kafarah namun dia harus bertobat kepada Allah ta’ala.

🌎 Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/

•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah

📝📖 SEPUTAR HUKUM NADZAR (bag. 3)
✍🏻 oleh: Ustadz Abu Hafy حفظه الله

▶️ Kafarrah (Tebusan) Nadzar

💡 Pada asalnya, wajib menunaikan nadzar jika tergolong sebagai nadzar yang baik (bukan maksiat) dan mampu melakukannya. Namun seiring dengan berjalannya waktu, terkadang tekad seseorang untuk menunaikan nadzarnya melemah dan sirna. Atau ada satu dan lain hal yang membuatnya tidak mampu melakukan nadzarnya. Demikian halnya dengan nadzar yang mustahil dilakukan karena di luar jangkauan kapasitas manusia. Seperti misalnya bernadzar untuk terbang ke langit atau berjalan di atas permukaan air atau yang lainnya. Maka sebagai gantinya dia harus menunaikan kaffaratul yamin (tebusan sumpah). Kaffarah nadzar sama dengan kaffarah sumpah, yaitu:
memberi makan sepuluh orang miskin, atau
memberi pakaian sepuluh orang miskin, atau
membebaskan seorang budak. (ketiga hal ini boleh memilih)

Jika tidak bisa melakukan salah satu dari ketiganya, maka dia harus berpuasa tiga hari. (yang ini baru dilakukan saat ketiga pilihan di sebelumnya tidak bisa dilakukan)

🌎 Baca selengkapnya di: tashfiyah.com/hukum-seputar-nadzar/

•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#nadzar #syirik #tauhid #ibadah

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah: bit.ly/tashfiyah

TAUHID DAN ISTIGHFAR: MENGHILANGKAN KEJELEKAN SELURUHNYA

✍️ Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,

شمول دائرة التوحيد والاستغفار للخلق كلهم .... فشهادة أن لا إله إلا الله بصدق ويقين تذهب الشرك كله دقه وجله خطأه وعمده أوله وآخره ؛ سره وعلانيته وتأتي على جميع صفاته وخفاياه ودقائقه . والاستغفار يمحو ما بقي من عثراته ويمحو الذنب الذي هو من شعب الشرك فإن الذنوب كلها من شعب الشرك . فالتوحيد يذهب أصل الشرك والاستغفار يمحو فروعه

"Tauhid dan istighfar mencakup untuk manusia seluruhnya...

✅ Persaksian laa ilaha illallah (tauhid) dengan jujur dan yakin akan menghilangkan kesyirikan seluruhnya: baik yang lembut maupun yang besar; yang tersalah atau yang sengaja; dari awal sampai akhirnya; yang tersembunyi atau yang terang-terangan. Menghilangkan seluruh macam kesyirikan, yang tersembunyi dan yang lembut.

✅ Sedangkan istighfar menghapuskan apa yang tersisa dari ketergelincirannya. Menghapuskan maksiat yang itu adalah cabang kesyirikan. Sebab, seluruh maksiat adalah cabang dari syirik.

🌴 Jadi, tauhid menghapuskan pokok kesyirikan, sedangkan istighfar menghapuskan cabang kesyirikan.

📚 Majmu' Fatawa Syaikhil Islam Ibni Taimiyah jil. 11 hlm. 697
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fawaidumum #tauhid #istighfar #Ibnutaimiyah #maksiat #dosa #syirik

📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah