Forwarded from Oxana Polyakova
Когда небожена начала писать о студентах базы 😂
Forwarded from НЕБОЖЕНА
Новости современного искусства. Ученик Осмоловского на 5 дней отказывается от антидепрессантов и нейролептиков, называя это голодовкой против полицейского режима.
«Я специально отказываюсь от лекарств, чтобы отчетливей видеть ужасы этого мира и погрузить себя в них».
«Я специально отказываюсь от лекарств, чтобы отчетливей видеть ужасы этого мира и погрузить себя в них».
Вышла #Внезапно любопытная статья Анастасии Хаустовой про выставку #нематериальныйтруд По тому, как подробно описана каждая работа, какие авторы цитируются, наконец, по тому, что цитируется статья Егора Софронова из сборника «Термит», легко догадаться, что автор учится или училась в «Базе», а также состоит в базовской Лаборатории художественной критики. Лично мы не знакомы.
Критик тщательно проанализировала работы, однако где-то интерпретировала их так, как выгодно было ей под тот вывод, что она делает в конце: «Проект «Нематериальный труд» сложно назвать критическим или феминистским, он, скорее, издевается над теми, кто уже не может представить свою жизнь без постоянных трансформаций внешности».
Так, например, одноименный фильм Анастасия описывает как кастинг начинающих моделей и делает вывод, что я описываю «его (нематериального труда) трудность иронически, с помощью ужимок и нелепой сексуальности. Заявленное ощущение неловкости главных героинь передается зрителю и не покидает на протяжении просмотра всей экспозиции». Однако зафиксирован не кастинг, а подготовка к единственно возможной «звездной минуте» этих моделей – проходка по подиуму, которую они с треском проваливают, потому что а) занимались в школе от случая к случаю, а не регулярно; б) модельная походка просто тяжело им дается из-за анатомических различий между реальными моделями и женщинами обычного телосложения. Ужимки и нелепая сексуальность - это то, как эти женщины чувствуют и понимают сексуальность. Будьте добры уважать их понимание и их выбор, требуя от меня сочувствия к жертвам моды.
Ощущение неловкости – конечно, именно то идеальное ощущение зрителя, которого мы с куратором Оксаной Поляковой добивались. Оно возникло не случайно, не как побочный эффект, а из-за моего злого умысла. Критика Анастасии говорит мне, что выставка имела ровно те эффекты, которые я планировала. Ее утверждение, что я троллю жертв неолиберализма, вызывает у меня закатывание глаз к потолку, потому что я не считаю жертвами людей не из исключенных групп (а белых женщин среднего класса, имеющих достаточно средств на дорогие процедуры и курсы, я исключенными назвать никак не могу); более того, именно средний класс поддерживает своими ресурсами процветающие и сомнительные при этом области индустрии красоты, мотивационного коучинга и иже с ними.
Какой выход предлагает критик? «Вместо троллинга и утверждения господства неолиберальных клише стоило бы предложить возможность солидарности». Ну уж нет. Я не планирую солидаризироваться с теми, кто считает себя жертвами , ими при этом не являясь. Критерий простой: жертва - человек, пострадавший или погибший от чего-либо. Никто из участников и участниц моих партиципаторных проектов жертвами себя не считает. Более того, большинство из них отличаются активной жизненной позицией. И ни в коем случае я не буду предлагать зрителям эту пакость - сочувствовать взрослым самостоятельным людям. Пусть себе посочувствуют лучше.
«Недостаточная рефлексия критического понятия, вынесенного в заглавие, и аффирмативная работа со стереотипами выглядят как циничный и эгоистичный #жест в карьере художницы» - ну это без комментариев, просто прикольная интерпретация.
#партиципаторныештуки #этическое #выставки #современноеискусство #АПХ
Критик тщательно проанализировала работы, однако где-то интерпретировала их так, как выгодно было ей под тот вывод, что она делает в конце: «Проект «Нематериальный труд» сложно назвать критическим или феминистским, он, скорее, издевается над теми, кто уже не может представить свою жизнь без постоянных трансформаций внешности».
Так, например, одноименный фильм Анастасия описывает как кастинг начинающих моделей и делает вывод, что я описываю «его (нематериального труда) трудность иронически, с помощью ужимок и нелепой сексуальности. Заявленное ощущение неловкости главных героинь передается зрителю и не покидает на протяжении просмотра всей экспозиции». Однако зафиксирован не кастинг, а подготовка к единственно возможной «звездной минуте» этих моделей – проходка по подиуму, которую они с треском проваливают, потому что а) занимались в школе от случая к случаю, а не регулярно; б) модельная походка просто тяжело им дается из-за анатомических различий между реальными моделями и женщинами обычного телосложения. Ужимки и нелепая сексуальность - это то, как эти женщины чувствуют и понимают сексуальность. Будьте добры уважать их понимание и их выбор, требуя от меня сочувствия к жертвам моды.
Ощущение неловкости – конечно, именно то идеальное ощущение зрителя, которого мы с куратором Оксаной Поляковой добивались. Оно возникло не случайно, не как побочный эффект, а из-за моего злого умысла. Критика Анастасии говорит мне, что выставка имела ровно те эффекты, которые я планировала. Ее утверждение, что я троллю жертв неолиберализма, вызывает у меня закатывание глаз к потолку, потому что я не считаю жертвами людей не из исключенных групп (а белых женщин среднего класса, имеющих достаточно средств на дорогие процедуры и курсы, я исключенными назвать никак не могу); более того, именно средний класс поддерживает своими ресурсами процветающие и сомнительные при этом области индустрии красоты, мотивационного коучинга и иже с ними.
Какой выход предлагает критик? «Вместо троллинга и утверждения господства неолиберальных клише стоило бы предложить возможность солидарности». Ну уж нет. Я не планирую солидаризироваться с теми, кто считает себя жертвами , ими при этом не являясь. Критерий простой: жертва - человек, пострадавший или погибший от чего-либо. Никто из участников и участниц моих партиципаторных проектов жертвами себя не считает. Более того, большинство из них отличаются активной жизненной позицией. И ни в коем случае я не буду предлагать зрителям эту пакость - сочувствовать взрослым самостоятельным людям. Пусть себе посочувствуют лучше.
«Недостаточная рефлексия критического понятия, вынесенного в заглавие, и аффирмативная работа со стереотипами выглядят как циничный и эгоистичный #жест в карьере художницы» - ну это без комментариев, просто прикольная интерпретация.
#партиципаторныештуки #этическое #выставки #современноеискусство #АПХ
Forwarded from SPECTATE
Внезапно к троллингу женщин за их выбор присоединилась Ильмира Болотян с выставкой «Нематериальный труд». Об аттракционе стеба над жертвами моды читайте в рецензии Анастасии Хаустовой: https://spectate.ru/beautiful-troll/
«Курсы АПХ, по всей видимости, окупаются и собирают деньги на художественные проекты, но тем, кто в них участвует, обещают лишь эфемерный успех. В финансовой пирамиде имени себя деньги дураков трансформируются в символический капитал художницы-коуча. Аффирмация срастается с нематериальным трудом, а ирония становится частью игры и „виртуозности“, всего лишь изысканным притворством».
«Курсы АПХ, по всей видимости, окупаются и собирают деньги на художественные проекты, но тем, кто в них участвует, обещают лишь эфемерный успех. В финансовой пирамиде имени себя деньги дураков трансформируются в символический капитал художницы-коуча. Аффирмация срастается с нематериальным трудом, а ирония становится частью игры и „виртуозности“, всего лишь изысканным притворством».
SPECTATE
Ильмира Болотян. Прекрасный тролль — SPECTATE — Критический вебзин о современной культуре. Эссе, подкасты, рецензии на выставки…
«Нематериальный труд» Ильмиры Болотян: троллинг, мизогиния и отсутствие рефлексии положения художника в постфордистской экономике.
И да, официально заявляю, что я никогда не выступала и не буду выступать за #бодипозитив. В процессе работы над выставкой мы с моделью Сашей Сергеевой сформулировали, что будем топить за #бодиреализм. Отличие простое: бодипозитив настаивает не просто на красоте любого тела и его проявлений, он настаивает на том, чтобы ВСЕ без исключения признали красоту любого тела и его проявлений. Бодиреализм - это максимально объективное (насколько это возможно) понимание, что собой представляет твое тело не как сферический конь в вакууме, а как тело в социуме. Бодипозитив утопичен, бодиреализм помогает жить без иллюзий. #нематериальныйтруд
В рубрику #чтениенаночь - анализ культурной ситуации 2010-х от редактора Кольты, искусствоведа и куратора Нади Плунгян.
"Подведу итоги. Российское искусство прожило 2010-е годы в тени постсоветской государственности, под давлением цензуры и осталось расколотым и несамостоятельным. Скованное тусовками и институциями, оно так и не оформилось в единое профессиональное сообщество, готовое постоять за себя и активно бороться за новые формы и типы высказывания. Затрудненность в том, чтобы говорить о себе и за себя, увидеть себя внутри исторической ситуации, мешает большинству левых художников, использующих искусство для гражданских выступлений, но не принадлежащих к группе, которую они защищают. С другой стороны, как и в позднем СССР и других закрытых обществах, общее понижение уровня культуры ведет к ее неадекватному расслоению на «неплохих авторов» и «неуправляемых» опасных «маргиналов». Преодолеть рутину можно только в том случае, если ставить себе высокую планку, поэтому помочь на пути к изменениям и выработке более масштабного мышления может только установка художников и критиков на профессионализм и независимость. Не исключено, что на место фальшивого противостояния двух одинаковых высказываний («познер» и «еще не познер») в 2020-е придет процесс выработки многосоставного и сложного описания российских реальностей".
#современноеискусство
https://www.colta.ru/articles/10/22438-itogi-iskusstvo
"Подведу итоги. Российское искусство прожило 2010-е годы в тени постсоветской государственности, под давлением цензуры и осталось расколотым и несамостоятельным. Скованное тусовками и институциями, оно так и не оформилось в единое профессиональное сообщество, готовое постоять за себя и активно бороться за новые формы и типы высказывания. Затрудненность в том, чтобы говорить о себе и за себя, увидеть себя внутри исторической ситуации, мешает большинству левых художников, использующих искусство для гражданских выступлений, но не принадлежащих к группе, которую они защищают. С другой стороны, как и в позднем СССР и других закрытых обществах, общее понижение уровня культуры ведет к ее неадекватному расслоению на «неплохих авторов» и «неуправляемых» опасных «маргиналов». Преодолеть рутину можно только в том случае, если ставить себе высокую планку, поэтому помочь на пути к изменениям и выработке более масштабного мышления может только установка художников и критиков на профессионализм и независимость. Не исключено, что на место фальшивого противостояния двух одинаковых высказываний («познер» и «еще не познер») в 2020-е придет процесс выработки многосоставного и сложного описания российских реальностей".
#современноеискусство
https://www.colta.ru/articles/10/22438-itogi-iskusstvo
www.colta.ru
Десять с лишним. Искусство
Надя Плунгян разметила хронику российского искусства 2010-х
Простите, но я люблю этого человека #любимыеавторы Не Павла, а Валентина. Мне прислали этот текст со словами "Дьяконов слишком дерзкий". 2014 год, однако.
#интригинашегогородка
http://artguide.com/posts/529-paviel-pieppiershtiein-khroniki-pikiruiushchiegho-khalturshchika
#интригинашегогородка
http://artguide.com/posts/529-paviel-pieppiershtiein-khroniki-pikiruiushchiegho-khalturshchika
Артгид
Павел Пепперштейн: хроники пикирующего халтурщика | Артгид
Валентин Дьяконов разбирается, как на самом деле обстоят дела с кумиром зрительского сообщества.
Forwarded from Natalia Pankratova
Спасибо Вам за выставку в ММСИ на Гоголевском! Посетила в свой кризисный период и переосмыслила отношение к себе.
Утро. Сильно похудевший стильно одетый #режиссервилисов сидел на пуфике, решая рабочие задачи в ноутбуке. Печальный - он как будто говорил "Не трогайте меня", но кто меня остановит, когда хочется обнять великого. Дальше был час разговора, из которых я жаловалась на Россию минут 40, а Витичка - 20. Часто вздыхали. Меня прорвало, потому что я не достаточно хорошо выговорилась психотерапевту минут за 20 до встречи. Я даже дала несколько советов. Виктор тактично их принял. Обсудили планы на будущее. Мои - отсутствующие, Виктора - настоящие. Рядом с ним я чувствовала себя слишком большой и грубой. Как на его хрупких плечах держится все то будущее современного театра, которое вот-вот возникнет, и мы увидим, наконец, небо в алмазах! Как всегда, сделала скидку на возраст. Я ведь, помимо мизогинии и укрывательства своего статуса в постфордисткой экономике, страдаю ещё и от эйджизма. Да, давно пришло время мне умаляться, а ему возрастать. Угостила чашкой кофе, чтобы работа Виктора над показом в #театрдок спорилась...
Заодно выпросила проходки 🤷♀️ #режиссервилисов #театрдок #квир
Перепост:
2— напоминаю, что 29 и 30 ноября в москве первые показы нашего с Лёней Именных спектакля по радикальной квир-книжке Ильи Данишевского «Маннелиг в цепях». билеты есть здесь — http://teatrdoc.ru/events.php?id=287 — а я по-прежнему принимаю по факсу анкеты от глубинных мальчиков, готовых перформить в этом событии, даже за какой-то гонорар. нюдс присылать сюда @paragvaev
ура.
Перепост:
2— напоминаю, что 29 и 30 ноября в москве первые показы нашего с Лёней Именных спектакля по радикальной квир-книжке Ильи Данишевского «Маннелиг в цепях». билеты есть здесь — http://teatrdoc.ru/events.php?id=287 — а я по-прежнему принимаю по факсу анкеты от глубинных мальчиков, готовых перформить в этом событии, даже за какой-то гонорар. нюдс присылать сюда @paragvaev
ура.
Как истинный постструктуралист, Хаим Сокол фиксирует то, что вроде все и так знают, но при этом ему удаётся заново высветить слепые пятна культурного производства. Выхода никакого, естественно, автор не предлагает, потому что выходы в руках чиновников и политиков, которым современное искусство видится каким-то досадным придатком тела культуры.
КАК жить художникам? Смирение и труд все перетрут.
#современноеискусство
https://www.facebook.com/100019052020180/posts/461717237806673/
КАК жить художникам? Смирение и труд все перетрут.
#современноеискусство
https://www.facebook.com/100019052020180/posts/461717237806673/
Forwarded from Бахчисарайские гвоздики
Я неправильно живу. Я ничего не делаю и очень поздно ложусь спать.
Д.Хармс "Дневники"
Д.Хармс "Дневники"
Forwarded from Гуськов ТВ
Заказал доставку «Дома Дугина» за авторством Миши Максимова, так как он написал, что история неминуемо подходит к концу. Набор для показа привез художник Чингиз Айдаров. Он сказал, что Миша ему не платит за работу, деньги получает только от тех, кто смотрит - по 500 рэ за показ (независимо от числа зрителей). Но Чингиз утверждает, что ему и так это важно, деньги не главное. Вообще интересно, что Максимов использует атрибуты доставки еды (мягкую сумку-куб с логотипом). Эта практика не так давно подверглась справедливой критике - за (не очень) скрытый структурный расизм и возможно наиболее возмутительную демонстрацию эксплуатации и объективации человека. По теме можно ознакомиться с получившим широкую известность фб-постом критика Андрея Шенталя и многочисленными публикациями в СМИ. У Максимова эта рамка сочетается парадоксальным образом с темой самого 27-минутного фильма. Там не только Дугин, но и Головин, и Джемаль, и «вторая эзотерическая волна», трехголовый сперматозоид (недвусмысленный намек сразу на Русь-
Forwarded from Гуськов ТВ
тройку, на змея Горыныча, на известный мотив православной иконографии - и до кучи на уваровскую тройку столпов государства российского). Неолиберальная доставочная потовыжималка как вершина развития сегодняшнего экономического устройства соединяется с образами, взятыми у людей, которые на словах против современного мира, прогресса и т.д. На деле же их риторика вполне успешно включается в логику припозднившегося капитализма. В видео много всего привычного для Миши: гробы, кладбища, поезда и много-много эстетизированного с выподвертом обскурантизма. К тому же, художник сам себя цитирует, но это не выглядит скучно и нудно. Автор хотел, чтобы его заказывали не в институциональные пространства, но выходит наоборот: судя по отчетам в инстаграме и фейсбуке, доставка происходит все больше в арт-школы, галереи, музеи. Светлана Баскова, например, заказала показ в «Базу», объяснив это, впрочем, тем, что не знала, чего от этого ожидать. Вдруг Миша придумал что-то разрушительное (от него, конечно, можно ожидать всего чего угодно). Чингиз сказал, что в N-ый раз уже не может смотреть этот фильм, но на вопрос о его отношении к нему ответил так: можно было бы и подлиннее сделать видео. Меня же имеющийся хронометраж устроил. Что Миша сделает дальше, даже не представляю.
Страшные #новости Не делайте ничего Вконтакте. По тому, что вижу, больше всего дел заводится на людей, которые что-то "не то", по мнению властных структур, написали, выложили именно в этой социальной сети.
Upd. Там же подробно написано о спектакле "Розовые-голубые", из-за которого, видимо, и началось преследование.
В тексте меня смущает только разделение жителей города на светлых людей, занимающихся в студии, или поддерживающих её, и всех остальных, "плохих", необразованных, не умеющих отличить гендер от трансгендера, пьяных и проч.
#феминистскаяпьеса
#этическое
Upd. Там же подробно написано о спектакле "Розовые-голубые", из-за которого, видимо, и началось преследование.
В тексте меня смущает только разделение жителей города на светлых людей, занимающихся в студии, или поддерживающих её, и всех остальных, "плохих", необразованных, не умеющих отличить гендер от трансгендера, пьяных и проч.
#феминистскаяпьеса
#этическое