Многие меня спрашивают, буду ли я на фестивале "Территория". Нет, не буду.
#новости
#новости
А вот здесь Тюпа объясняет, чем театр и церковь похожи и не похожи друг на друга. И чем от них от всех отличаются перформансы. #теория
"Не следует думать, что миметическая репрезентация перформативного слова встречается только на театре при разыгрывании драматургических текстов. Таково же по своей дискурсивной модальности слово литургии. У них общая генеалогия (архаический ритуал), однако их коммуникативная природа принципиально различна.
Между воспроизводящей речью актера и событийной речью драматургического персонажа, совмещаемыми в одной и той же театральной реплике, всегда имеется дистанция – ироническая или патетическая. Заговорив непосредственно «от себя», актер переходит от репрезентатива к самопрезентации (перформансу) и разрушает художественную условность спектакля.
Литургическая речь священника или прихожанина также состоит в имитации несобственного слова и столь же условна (хотя условность здесь иной природы). Но она не дистанцируется от сакрально-прецедентного слова, она его не профанирует, а соглашается с ним, у них общая интенция. Так и в повседневном речевом общении мы порой выражаем свое согласие тем, что повторяем реплику собеседника. Литургия по природе своей есть не что иное, как «диалог согласия», который, по Бахтину, «никогда не бывает механическим или логическим тождеством, это и не эхо; за ним всегда преодолеваемая даль и сближение (но не слияние)» [Бахтин].
Исполнение драматургической реплики может происходить со стороны актера как с позиции внутреннего согласия, так и несогласия. Но в целом драма... предполагает конструктивно значимое рассогласование перформативной и репрезентативной интенций составляющих ее речевых актов. Это рассогласование адресовано рецептивной инстанции зрителя, которая литургией принципиально не предполагается".
"Не следует думать, что миметическая репрезентация перформативного слова встречается только на театре при разыгрывании драматургических текстов. Таково же по своей дискурсивной модальности слово литургии. У них общая генеалогия (архаический ритуал), однако их коммуникативная природа принципиально различна.
Между воспроизводящей речью актера и событийной речью драматургического персонажа, совмещаемыми в одной и той же театральной реплике, всегда имеется дистанция – ироническая или патетическая. Заговорив непосредственно «от себя», актер переходит от репрезентатива к самопрезентации (перформансу) и разрушает художественную условность спектакля.
Литургическая речь священника или прихожанина также состоит в имитации несобственного слова и столь же условна (хотя условность здесь иной природы). Но она не дистанцируется от сакрально-прецедентного слова, она его не профанирует, а соглашается с ним, у них общая интенция. Так и в повседневном речевом общении мы порой выражаем свое согласие тем, что повторяем реплику собеседника. Литургия по природе своей есть не что иное, как «диалог согласия», который, по Бахтину, «никогда не бывает механическим или логическим тождеством, это и не эхо; за ним всегда преодолеваемая даль и сближение (но не слияние)» [Бахтин].
Исполнение драматургической реплики может происходить со стороны актера как с позиции внутреннего согласия, так и несогласия. Но в целом драма... предполагает конструктивно значимое рассогласование перформативной и репрезентативной интенций составляющих ее речевых актов. Это рассогласование адресовано рецептивной инстанции зрителя, которая литургией принципиально не предполагается".
Художник в пищевой цепочке - это червь, который производит культурное содержание для тех, кто им же и питается, а сам он питается подножным кормом. Пора червям поднять головы,
если они у них есть.
#интригинашегогородка
если они у них есть.
#интригинашегогородка
Меня попросили удалить репост. Еб вашу мать, думайте, когда мне пишете. И благодарите небеса за то, что я не "как Паршиков", а добрая и благородная. И пока еще иду вам на встречу.
Upd. Выльется мне моя доброта боком...
#интригинашегогородка
Upd. Выльется мне моя доброта боком...
#интригинашегогородка
Когда пытаешься спланировать выходные.
Кто не боится депрессивного, вам сюда. По описанию - жизнеутверждающе даже. Можно поуправлять художниками.
Запланируй свое #творческоесвидание Попрощайся с моей выставкой #нематериальныйтруд 13 октября в ММСИ на Гоголевском, а потом посети событие, возвращающее тебя в депрессивную реальность. Создатели: Катрин Ненашева, Иван Шевель.
#театрдок
https://www.facebook.com/events/1218300941690119/?ti=cl
Кто не боится депрессивного, вам сюда. По описанию - жизнеутверждающе даже. Можно поуправлять художниками.
Запланируй свое #творческоесвидание Попрощайся с моей выставкой #нематериальныйтруд 13 октября в ММСИ на Гоголевском, а потом посети событие, возвращающее тебя в депрессивную реальность. Создатели: Катрин Ненашева, Иван Шевель.
#театрдок
https://www.facebook.com/events/1218300941690119/?ti=cl
"Гипер-реалити шоу Россия 20:20" - такое вот название у серии новых проектов Катрин Ненашевой и Ивана Шевеля. Вчера посмотрели первый, про Россию депрессивную. Катрин Ненашева, которая сама сейчас страдает от депрессии, обратила внимание на статистику - в России, по мнению исследователей института Сербского, 5 млн человек с этим заболеванием. И столько же, видимо, тех, кто не обращается за помощью. Создатели шоу придумали игру, в которой зрители управляют героиней - самой Катрин, которая с веревкой на шее и гирей, привязанной к ноге, вышла на ул. Казакова. Увы, технические проблемы лишили зрителей возможности увидеть и услышать все, что происходило с ней на улице. Но логику передвижения можно было отследить по телеграм-боту. Шевель не объяснил толком правила. Оказалось, что, если героиня достигает высокого уровня по одной из шкал (а их несколько: прокрастинация, асоциальность, самоунижение, например), то игра заканчивается. Поэтому доиграли мы быстро. Зрители, заплатившие за билеты, были крайне недовольны.
Меня больше всего интересует сама фигура Катрин в этой истории. Варианты, из которых выбирали зрители, так или иначе подталкивали к самоуничижительным действиям или просто стрессовым: например, катиться по тротуару, обниматься с людьми, стоять с плакатом "я победила депрессию".
#променады #партиципаторныештуки #театрдок
Меня больше всего интересует сама фигура Катрин в этой истории. Варианты, из которых выбирали зрители, так или иначе подталкивали к самоуничижительным действиям или просто стрессовым: например, катиться по тротуару, обниматься с людьми, стоять с плакатом "я победила депрессию".
#променады #партиципаторныештуки #театрдок
Я в Венеции и тут плохой интернет. Но я не договорила. Так вот, Катрин, кажется, не только сама себя возгоняет, находясь в сложной ситуации, но и делает все, чтобы зрители вовлеклись в ее возгонку. Ведь часто у зрителей не было варианта выбрать что-то вменяемое.
Что бы вы выбрали?
- бежать на месте и кричать «депрессия, ты меня не догонишь»
- предлагать людям обняться
- кусать себя
- читать вслух советы как стать счастливым человеком
Любое из этих действий травматичное, потому что публичное. Катрин, конечно, имеет большой опыт в таких делах, но возникает ощущение, что не умеет по-другому.
Впрочем, выводы делать рано. Это серия проектов, нужно смотреть, что будет дальше.
#променады #партиципаторныештуки
Что бы вы выбрали?
- бежать на месте и кричать «депрессия, ты меня не догонишь»
- предлагать людям обняться
- кусать себя
- читать вслух советы как стать счастливым человеком
Любое из этих действий травматичное, потому что публичное. Катрин, конечно, имеет большой опыт в таких делах, но возникает ощущение, что не умеет по-другому.
Впрочем, выводы делать рано. Это серия проектов, нужно смотреть, что будет дальше.
#променады #партиципаторныештуки
#ШЭЭ - Школа эстетического экстремизма "Трансформатора" и Всеволода Эдуардовича Лисовского - объявляет набор. Меня позвали преподавать предмет, которого нет - Обаяние как художественная стратегия.
Вы уже смеетесь? Я согласилась мгновенно.
Если у меня и есть обаяние, то отрицательное. Тем не менее, в теории я знаю про обаяние все. А практика в Школе будет зависеть от того, какие люди придут на курс. Обязательно всех обаяем. Сами не заметите, как 😉
#новости #всеволодлисовский #околотеатральныештуки
Записаться можно здесь:
https://docs.google.com/forms/d/1f7tKF46aQQ_3Koo9L6DWF_CM_Gc_8lxwqquUw1trZK0/
Вы уже смеетесь? Я согласилась мгновенно.
Если у меня и есть обаяние, то отрицательное. Тем не менее, в теории я знаю про обаяние все. А практика в Школе будет зависеть от того, какие люди придут на курс. Обязательно всех обаяем. Сами не заметите, как 😉
#новости #всеволодлисовский #околотеатральныештуки
Записаться можно здесь:
https://docs.google.com/forms/d/1f7tKF46aQQ_3Koo9L6DWF_CM_Gc_8lxwqquUw1trZK0/
Google Docs
Заявка на обучение в "Школе Эстетического Экстремизма"
Школа Эстетического Экстремизма – очередная авантюра Трансформатора, открытие второго набора которой запланировано на середину ноября. Пусть слово «школа» не сбивает вас толку – мы не собираемся никого ничему учить. Все, что мы будем делать – это ставить…
А еще зацените название интервью, коллеги. #нематериальныйтруд #променя
https://m.colta.ru/articles/art/22654-ilmira-bolotyan-o-vystavke-nematerialnyy-trud
https://m.colta.ru/articles/art/22654-ilmira-bolotyan-o-vystavke-nematerialnyy-trud
www.colta.ru
«Теперь я буду общаться со всеми отколовшимися во время проектов субличностями»
Ильмира Болотян подводит итоги выставки «Нематериальный труд»
Мой топ выставок и проектов на Венецианской биеннале-2019.
Видела я, конечно, не все. Какие-то события уже кончились, и я так и не посмотрела, например, работу Таус Махачевой, для которой мы совместно писали текст. За 3,5 дня обегать все, относящееся к биеннале, практически невозможно. Да и зачем бегать, когда хочется вдумчиво посмотреть. Пришлось выбирать. Так, я не успела посмотреть Литовский павильон, который в этом году получил "Золотого льва" за оперу "Солнце и море (Марина)", но не жалею, так как знаю о нем достаточно много из репортажей коллег и друзей, а сегодня мои знакомые будут участвовать в этой опере как перформеры. Не выстояла я и большую очередь в павильон Израиля, сделанный как клиника (уверена, мне бы он понравился). Довольно много времени занимает основная экспозиция, которая мне как раз не зашла, особенно - в Арсенале. А вот ради ниже перечисленных проектов, конечно, нужно ехать в Венецию. Еще можно успеть.
1. Павильон Швейцарии. Танцевальная видеоинсталляция Moving Backwards (Двигаясь назад) Полин Будри и Ренаты Лоренц.
Пять танцовщиков-перформеров разных наций, возрастов, смешанных гендеров (квирных, короче), офигительно двигающихся, выступают против расовых и прочих предрассудков. На выходе каждый зритель получает газету с письмами участников и их размышлениями на тему ценностей и норм настоящего и будущего. То, как в этом видео слишком разные и одновременно текучие идентичности общаются исключительно телом, внушает надежду на преодоление разъединения, о котором они все пишут в своих письмах.
2. Павильон Чили. Проект художницы Волуспы Харпы "Измененные взгляды" ("Гегемонический музей", "Портретная галерея субалтернов", "Эмансипационная опера").
Ироничное разоблачение патриархатных и колониальных взглядов в историческом разрезе внезапно демонстрирует их живучесть и устойчивость. Харпа как будто говорит, что над всем этим порядком лучше просто стебаться. Иначе его не изменить. Я всеми руками за такое.
3. Павильон Антигуа и Барбуда.
Не знаете, где это, погуглите. Внутри никакого искусства, кроме традиционного, не увидите, но зато окунетесь в карнавальную и повседневную жизнь этих островов. Экспозиция называется Find Yourself: Carnival and Resistence, и в ней я не увидела ни слова о порабощении, колониализме и патриархате, но зато почувствовала непосредственную радость маленького государства, получившего свой павильон и поддержку европейских товарищей. Оставила им свою карточку с мейлом (это можно сделать прямо в экспозиции), буду ждать новостей.
4. Futu Roma куратора Даниэля Бейкера. Проект, вовлекающий цыган в повестку биеннале и представляющий их не только как равноправный с другими народ (оказывается, это не всем пока очевидно), но и как нацию, имеющую свое современное искусство. В экспозиции есть книга Monument of Hope, в которой любой может написать свое воззвание к организаторам Биеннале, чтобы самое многочисленное меньшинство Европы - цыгане - получили свое законное постоянное место в программе. И смешно, и справедливо, и унизительно одновременно.
5. Павильон Франции. Иммерсивная инсталляция Лор Пруво "Глубокое синее море окружает тебя".
Тут все стремительно. Волонтеры направляют в подвал с кучей глины и песка (якобы художница роет тоннель между французским и британским павильонами), наверху - кучки неэстетичного мусора (Пруво в этом гениальна), шумное видео и мигающий свет, от которого моим глазам больно. В общем, как будто, и правда, с головой окунули в воду.
И посмотрите The Death of James Lee Byars (Zad Moultaka in Dialogue) - крутую совместную инсталляцию двух авторов из Бельгии. Там и сусальное золото в необычной роли, и аудиоработа, и все это стильно вписано в пространство католического храма. Просто хорошо.
#выставки #квир #иммерсивныеситуации
Видела я, конечно, не все. Какие-то события уже кончились, и я так и не посмотрела, например, работу Таус Махачевой, для которой мы совместно писали текст. За 3,5 дня обегать все, относящееся к биеннале, практически невозможно. Да и зачем бегать, когда хочется вдумчиво посмотреть. Пришлось выбирать. Так, я не успела посмотреть Литовский павильон, который в этом году получил "Золотого льва" за оперу "Солнце и море (Марина)", но не жалею, так как знаю о нем достаточно много из репортажей коллег и друзей, а сегодня мои знакомые будут участвовать в этой опере как перформеры. Не выстояла я и большую очередь в павильон Израиля, сделанный как клиника (уверена, мне бы он понравился). Довольно много времени занимает основная экспозиция, которая мне как раз не зашла, особенно - в Арсенале. А вот ради ниже перечисленных проектов, конечно, нужно ехать в Венецию. Еще можно успеть.
1. Павильон Швейцарии. Танцевальная видеоинсталляция Moving Backwards (Двигаясь назад) Полин Будри и Ренаты Лоренц.
Пять танцовщиков-перформеров разных наций, возрастов, смешанных гендеров (квирных, короче), офигительно двигающихся, выступают против расовых и прочих предрассудков. На выходе каждый зритель получает газету с письмами участников и их размышлениями на тему ценностей и норм настоящего и будущего. То, как в этом видео слишком разные и одновременно текучие идентичности общаются исключительно телом, внушает надежду на преодоление разъединения, о котором они все пишут в своих письмах.
2. Павильон Чили. Проект художницы Волуспы Харпы "Измененные взгляды" ("Гегемонический музей", "Портретная галерея субалтернов", "Эмансипационная опера").
Ироничное разоблачение патриархатных и колониальных взглядов в историческом разрезе внезапно демонстрирует их живучесть и устойчивость. Харпа как будто говорит, что над всем этим порядком лучше просто стебаться. Иначе его не изменить. Я всеми руками за такое.
3. Павильон Антигуа и Барбуда.
Не знаете, где это, погуглите. Внутри никакого искусства, кроме традиционного, не увидите, но зато окунетесь в карнавальную и повседневную жизнь этих островов. Экспозиция называется Find Yourself: Carnival and Resistence, и в ней я не увидела ни слова о порабощении, колониализме и патриархате, но зато почувствовала непосредственную радость маленького государства, получившего свой павильон и поддержку европейских товарищей. Оставила им свою карточку с мейлом (это можно сделать прямо в экспозиции), буду ждать новостей.
4. Futu Roma куратора Даниэля Бейкера. Проект, вовлекающий цыган в повестку биеннале и представляющий их не только как равноправный с другими народ (оказывается, это не всем пока очевидно), но и как нацию, имеющую свое современное искусство. В экспозиции есть книга Monument of Hope, в которой любой может написать свое воззвание к организаторам Биеннале, чтобы самое многочисленное меньшинство Европы - цыгане - получили свое законное постоянное место в программе. И смешно, и справедливо, и унизительно одновременно.
5. Павильон Франции. Иммерсивная инсталляция Лор Пруво "Глубокое синее море окружает тебя".
Тут все стремительно. Волонтеры направляют в подвал с кучей глины и песка (якобы художница роет тоннель между французским и британским павильонами), наверху - кучки неэстетичного мусора (Пруво в этом гениальна), шумное видео и мигающий свет, от которого моим глазам больно. В общем, как будто, и правда, с головой окунули в воду.
И посмотрите The Death of James Lee Byars (Zad Moultaka in Dialogue) - крутую совместную инсталляцию двух авторов из Бельгии. Там и сусальное золото в необычной роли, и аудиоработа, и все это стильно вписано в пространство католического храма. Просто хорошо.
#выставки #квир #иммерсивныеситуации
Вот, кстати, нашла неплохую документацию работ в павильоне Чили. Комментарии автора не всегда верны, но общее представление о проектах художницы можно получить.
#выставки #околотеатральныештуки
https://youtu.be/xXIfEQmYfwE
#выставки #околотеатральныештуки
https://youtu.be/xXIfEQmYfwE
YouTube
Chile Pavilion | Venice Biennale 2019
Voluspa Jarpa "Altered Views" Chilean Pavilion at the Venice Biennale May 11–November 24, 2019 Curated by Agustín Pérez Rubio
Первый выпуск проекта NONSNS TV с ярмарки COSMOSCOW-2019. Если вы кого-то не знаете в лицо, то лица появляются в порядке, перечисленном ниже. Именно в таком написании можно искать эти самые лица на фейсбуке и подписываться. Вдруг вам это нужно. Тут и просто тусовщики, и именитые художники, и не очень именитые, и галеристы, и коллекционеры, и кураторы.
#современноеискусство #интригинашегогородка #постирония
Ростан Тавасиев
Katya Pavelko
Чингиз Айдаров
Настя Спасова
Ivan Dart
Alexandra Agapova
Galerie Forsblom
Ильмира Болотян
Askeri Gallery
Polina Askeri
Владимир Липницкий
Константин Фомин
Саша Кулаков
Leila Erdman
Alena Fedotkina
Константин Звездочетов
Apollinaria Broche
Michael Oger
Pierre-Christian Brochet
Annouchka Brochet
Андрей Качалян
Anna Vysochina
Taus Makhacheva
ирина саминская
Сабина Чагина
Roman Ermakov
Elchin Ali-zade
Jorge Pomar
Александр Петрелли
Алина Измайлова
ира корина
Алексей Масляев
https://www.youtube.com/watch?v=It_yC53Hp2I&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2_6IoauX_ACRKuRsny-h0v6jLypUSwbjw7Q7ThxQrxRCk7d4D0d842RJk
#современноеискусство #интригинашегогородка #постирония
Ростан Тавасиев
Katya Pavelko
Чингиз Айдаров
Настя Спасова
Ivan Dart
Alexandra Agapova
Galerie Forsblom
Ильмира Болотян
Askeri Gallery
Polina Askeri
Владимир Липницкий
Константин Фомин
Саша Кулаков
Leila Erdman
Alena Fedotkina
Константин Звездочетов
Apollinaria Broche
Michael Oger
Pierre-Christian Brochet
Annouchka Brochet
Андрей Качалян
Anna Vysochina
Taus Makhacheva
ирина саминская
Сабина Чагина
Roman Ermakov
Elchin Ali-zade
Jorge Pomar
Александр Петрелли
Алина Измайлова
ира корина
Алексей Масляев
https://www.youtube.com/watch?v=It_yC53Hp2I&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2_6IoauX_ACRKuRsny-h0v6jLypUSwbjw7Q7ThxQrxRCk7d4D0d842RJk
#иммерсивныеситуации, которые мы заслужили. А нет, билет слишком дорогой.
Коллеги, хочу представить вам Community Stage - новый независимый театр в центре Москвы, который находится в современной библиотеке, что в ресторане. Вот такой замес! Здесь проходят сторителлинги, site-specific, эксперименты с гастрономией (есть спектакль по пьесе Любы Стрижак, где пьют вино и "чуть-чуть", как рассказал мне человек оттуда, едят), есть квартирники от “Невидимого театра”, комедии, поэтические и музыкальные эксперименты и гастроли.
Мои ноги все еще туда не дошли, но голова давно повернута в сторону такого формата. Вам же предлагаю не откладывать и уже 30 октября посетить это чудное место. Тем более, приезжает бельгийский театр Foule Theatre со спектаклем «Дарайя» про секретную библиотеку в Сирии!
По промокоду MIRA вы получите 30% скидки от 700 р и выше (от места зависит).
Что знаю про спект?
• Он вроде не про войну. А это вызывает вопросы. Как это, про Сирию и не про войну?
• Истории там составлены не по новостям, а по Skype-перепискам.
• Community Stage еще ничего не сделали, но уже получили порцию агрессивных комментариев в соцсетях.
• «Дарайю» хвалила главная бельгийская газета La libre Belgique, интересно, похвалим ли мы?
• Спектакль будет на французском языке с русскими субтитрами.
Вот здесь есть подробности http://communitystage.ru/darayaa
Кто сходит, расскажите мне, а то у нас рубрика #отзывызрителей совсем заскучала.
Мои ноги все еще туда не дошли, но голова давно повернута в сторону такого формата. Вам же предлагаю не откладывать и уже 30 октября посетить это чудное место. Тем более, приезжает бельгийский театр Foule Theatre со спектаклем «Дарайя» про секретную библиотеку в Сирии!
По промокоду MIRA вы получите 30% скидки от 700 р и выше (от места зависит).
Что знаю про спект?
• Он вроде не про войну. А это вызывает вопросы. Как это, про Сирию и не про войну?
• Истории там составлены не по новостям, а по Skype-перепискам.
• Community Stage еще ничего не сделали, но уже получили порцию агрессивных комментариев в соцсетях.
• «Дарайю» хвалила главная бельгийская газета La libre Belgique, интересно, похвалим ли мы?
• Спектакль будет на французском языке с русскими субтитрами.
Вот здесь есть подробности http://communitystage.ru/darayaa
Кто сходит, расскажите мне, а то у нас рубрика #отзывызрителей совсем заскучала.
www.communitystage.ru
Dарайя