๐๐ฅ JANGAN MENGATAKAN 'PEMIKIRAN ISLAMI'
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin mengatakan,
ูุฃูุถุง ู ู ุง ูุญุฐุฑ ุนูู ููู ุฉ ( ููุฑ ุฅุณูุงู ู ) ุ ุฅุฐ ู ุนูู ูุฐุง ุฃููุง ุฌุนููุง ุงูุฅุณูุงู ุนุจุงุฑุฉ ุนู ุฃููุงุฑ ูุงุจูุฉ ููุฃุฎุฐ ูุงูุฑุฏ ุ ููุฐุง ุฎุทุฑ ุนุธูู ุฃุฏุฎูู ุนูููุง ุฃุนุฏุงุก ุงูุฅุณูุงู ู ู ุญูุซ ูุง ูุดุนุฑ ุ ูุงูุฅุณูุงู ุดุฑุน ู ู ุนูุฏ ุงููู ูููุณ ููุฑุง ูู ุฎููู .
โจ๏ธ "Demikian pula, yang diwaspadai adalah kata 'pemikiran Islami'. Karena maknanya bahwa kita menjadikan Islam sebagai pemikiran, bisa diterima atau ditolak. Ini merupakan bahaya besar yang dimasukkan oleh musuh-musuh Islam dalam kondisi kita tidak menyadarinya. Islam adalah syariat dari sisi Allah, bukan merupakan pemikiran makhluk."
๐ Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin 10/828
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #lisan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin mengatakan,
ูุฃูุถุง ู ู ุง ูุญุฐุฑ ุนูู ููู ุฉ ( ููุฑ ุฅุณูุงู ู ) ุ ุฅุฐ ู ุนูู ูุฐุง ุฃููุง ุฌุนููุง ุงูุฅุณูุงู ุนุจุงุฑุฉ ุนู ุฃููุงุฑ ูุงุจูุฉ ููุฃุฎุฐ ูุงูุฑุฏ ุ ููุฐุง ุฎุทุฑ ุนุธูู ุฃุฏุฎูู ุนูููุง ุฃุนุฏุงุก ุงูุฅุณูุงู ู ู ุญูุซ ูุง ูุดุนุฑ ุ ูุงูุฅุณูุงู ุดุฑุน ู ู ุนูุฏ ุงููู ูููุณ ููุฑุง ูู ุฎููู .
โจ๏ธ "Demikian pula, yang diwaspadai adalah kata 'pemikiran Islami'. Karena maknanya bahwa kita menjadikan Islam sebagai pemikiran, bisa diterima atau ditolak. Ini merupakan bahaya besar yang dimasukkan oleh musuh-musuh Islam dalam kondisi kita tidak menyadarinya. Islam adalah syariat dari sisi Allah, bukan merupakan pemikiran makhluk."
๐ Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin 10/828
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #lisan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โ๏ธ๐ฌ๐ผ MUSAFIR PELESIR KE NEGERI KAFIR
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุงูุฐูู ูุณุงูุฑูู ุงูู ุจูุฏ ุงูููุฑ ู ู ุฃุฌู ุงูุณูุงุญูุฉ ููุท ุฃุฑู ุฃููู ุขุซู ูู.
ูุฃู ูู ูุฑุด ูุตุฑูููู ููุฐุง ุงูุณูุฑ ูุฅูู ุญุฑุงู ุนูููู ุ ูุฅุถุงุนุฉ ูู ุงููู ุ ูุณูุญุงุณุจูู ุนูู ููู ุงูููุงู ู.
โโ๏ธ "Orang-orang yang melakukan safar ke negeri kafir untuk berwisata saja, saya memandang mereka itu berdosa. Dan bahwasanya setiap sen yangg mereka gunakan untuk perjalanan ini haram bagi mereka dan menyia-nyiakan harta. Mereka akan dihisab mengenainya di hari kiamat."
๐ Syarh Riyadhis Shalihin 1/23-24
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#ibnuUtsaimin #safar #kafir
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุงูุฐูู ูุณุงูุฑูู ุงูู ุจูุฏ ุงูููุฑ ู ู ุฃุฌู ุงูุณูุงุญูุฉ ููุท ุฃุฑู ุฃููู ุขุซู ูู.
ูุฃู ูู ูุฑุด ูุตุฑูููู ููุฐุง ุงูุณูุฑ ูุฅูู ุญุฑุงู ุนูููู ุ ูุฅุถุงุนุฉ ูู ุงููู ุ ูุณูุญุงุณุจูู ุนูู ููู ุงูููุงู ู.
โโ๏ธ "Orang-orang yang melakukan safar ke negeri kafir untuk berwisata saja, saya memandang mereka itu berdosa. Dan bahwasanya setiap sen yangg mereka gunakan untuk perjalanan ini haram bagi mereka dan menyia-nyiakan harta. Mereka akan dihisab mengenainya di hari kiamat."
๐ Syarh Riyadhis Shalihin 1/23-24
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#ibnuUtsaimin #safar #kafir
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โ๐ KHATIB JUMAT DATANG PAGI-PAGI ATAU LANGSUNG NAIK MIMBAR?
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
โ Tanya:
Apakah yang afdhal bagi imam hari Jumat untuk datang bersegera ke masjid seperti makmum yang lain, ataukah yang afdhal dia tetap di rumah atau di luar masjid, hingga ketika dia masuk, langsung naik mimbar, manakah yang afdhal dan sunnah dalam hal ini?
๐ก Jawab:
๐ป Yang afdhal dan sunnah dalam hal tersebut, imam tetap di rumahnya atau di tempat lainnya. Imam tidak datang ke masjid kecuali saat masuk waktu salat. Inilah petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
โ Tidak sepantasnya untuk menyelisihi petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hanya karena anggapan baik terhadap sesuatu.
๐ป Imam yang tetap tinggal dan tidak datang ke masjid kecuali ketika masuk waktu salat, afdhal daripada yang mendahului dan hadir pada awal waktu.
๐ Audio:
https://archive.org/download/SyaikhUtsaimin_201708/SyaikhUtsaimin.mp3
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #ibnuUtsaimin #khutbah
Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ Klik utk dengar audio
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
โ Tanya:
Apakah yang afdhal bagi imam hari Jumat untuk datang bersegera ke masjid seperti makmum yang lain, ataukah yang afdhal dia tetap di rumah atau di luar masjid, hingga ketika dia masuk, langsung naik mimbar, manakah yang afdhal dan sunnah dalam hal ini?
๐ก Jawab:
๐ป Yang afdhal dan sunnah dalam hal tersebut, imam tetap di rumahnya atau di tempat lainnya. Imam tidak datang ke masjid kecuali saat masuk waktu salat. Inilah petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
โ Tidak sepantasnya untuk menyelisihi petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hanya karena anggapan baik terhadap sesuatu.
๐ป Imam yang tetap tinggal dan tidak datang ke masjid kecuali ketika masuk waktu salat, afdhal daripada yang mendahului dan hadir pada awal waktu.
๐ Audio:
https://archive.org/download/SyaikhUtsaimin_201708/SyaikhUtsaimin.mp3
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#jumat #fatwa #ibnuUtsaimin #khutbah
Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ Klik utk dengar audio
๐
KAPAN TAKBIR MUTHLAQ DAN MUQAYYAD DI SEPULUH AWAL DZULHIJJAH?
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
ุงูุชูุจูุฑ ูู ุนุดุฑ ุฐู ุงูุญุฌุฉ ูุฃูุงู ุงูุชุดุฑูู ุชูุจูุฑ ู ุทูู ูู ููุฏ ูุงูู ุทูู ู ู ุฏุฎูู ุดูุฑ ุฐู ุงูุญุฌุฉ ุฅูู ุขุฎุฑ ููู ู ู ุฃูุงู ุงูุชุดุฑูู ููู ุงูุฃูุงู ุงูุซูุงุซุฉ ุจุนุฏ ููู ุงูุนูุฏ ูุงูุชูุจูุฑ ุงูู ููุฏ ู ู ุตูุงุฉ ุงููุฌุฑ ููู ุนุฑูุฉ ุฅูู ุขุฎุฑ ุฃูุงู ุงูุชุดุฑูู.
๐พ Takbir pada sepuluh awal Dzulhijjah dan hari Tasyriq adalah takbir muthlaq dan muqayyad.
โถ๏ธ Takbir muthlaq sejak masuknya bulan Dzulhijjah hingga akhir hari Tasyriq, yakni tiga hari setelah Idul Adha.
โถ๏ธ Takbir muqayyad dari shalat fajar hari Arafah hingga akhir hari Tasyriq.
๐ Fatawa Nur 'alad Darb 189/9 via Maktabah Syamilah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#takbir #Dzulhijjah #fatwa #IbnuUtsaimin
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah
ุงูุชูุจูุฑ ูู ุนุดุฑ ุฐู ุงูุญุฌุฉ ูุฃูุงู ุงูุชุดุฑูู ุชูุจูุฑ ู ุทูู ูู ููุฏ ูุงูู ุทูู ู ู ุฏุฎูู ุดูุฑ ุฐู ุงูุญุฌุฉ ุฅูู ุขุฎุฑ ููู ู ู ุฃูุงู ุงูุชุดุฑูู ููู ุงูุฃูุงู ุงูุซูุงุซุฉ ุจุนุฏ ููู ุงูุนูุฏ ูุงูุชูุจูุฑ ุงูู ููุฏ ู ู ุตูุงุฉ ุงููุฌุฑ ููู ุนุฑูุฉ ุฅูู ุขุฎุฑ ุฃูุงู ุงูุชุดุฑูู.
๐พ Takbir pada sepuluh awal Dzulhijjah dan hari Tasyriq adalah takbir muthlaq dan muqayyad.
โถ๏ธ Takbir muthlaq sejak masuknya bulan Dzulhijjah hingga akhir hari Tasyriq, yakni tiga hari setelah Idul Adha.
โถ๏ธ Takbir muqayyad dari shalat fajar hari Arafah hingga akhir hari Tasyriq.
๐ Fatawa Nur 'alad Darb 189/9 via Maktabah Syamilah
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#takbir #Dzulhijjah #fatwa #IbnuUtsaimin
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
bit.ly/Tashfiyah:
๐๐ BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 1)
โ Apakah salat Id ada azan dan iqomat?
๐ก Salat Id tidak ada azan dan iqomat.
โ๐ป Syaikh Ibnul Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/237_
โ Apa hukum panggilan untuk salat Id?
๐ก Panggilan salat Id adalah bid'ah yang tidak berdasar.
โ๐ป Syaikh Ibnu Baz
๐ Majmu' Fatawa 13/23_
๐ก Panggilan salat Idain dengan ucapan, 'As sholatu jamiatun' atau ucapan yang selainnya tidak boleh dilakukan. Bahkan, itu adalah bid'ah yang diadakan.
โ๐ป Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
๐ Majmu Fatawa Lajnah no 7278
#salatId #fatwa #IbnuBaz #IbnuUtsaimin #lajnah #bidah #ramadhan #IdulFitri
bit.ly/tashfiyah
๐๐ BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 1)
โ Apakah salat Id ada azan dan iqomat?
๐ก Salat Id tidak ada azan dan iqomat.
โ๐ป Syaikh Ibnul Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/237_
โ Apa hukum panggilan untuk salat Id?
๐ก Panggilan salat Id adalah bid'ah yang tidak berdasar.
โ๐ป Syaikh Ibnu Baz
๐ Majmu' Fatawa 13/23_
๐ก Panggilan salat Idain dengan ucapan, 'As sholatu jamiatun' atau ucapan yang selainnya tidak boleh dilakukan. Bahkan, itu adalah bid'ah yang diadakan.
โ๐ป Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
๐ Majmu Fatawa Lajnah no 7278
#salatId #fatwa #IbnuBaz #IbnuUtsaimin #lajnah #bidah #ramadhan #IdulFitri
bit.ly/tashfiyah
Telegram
Media Tashfiyah
Ini adalah saluran telegram resmi Media Tashfiyah. Silakan menyebarkan isi dari saluran ini tanpa mengubah isinya.
Admin: @red_tashfiyah
Admin: @red_tashfiyah
bit.ly/Tashfiyah:
๐๐ BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 2)
โ Bagaimana tata cara salat Id?
๐ก Bertakbir takbiratul ihram, membaca istiftah, lalu bertakbir enam kali. Kemudian dia membaca Al Fatihah dan surat. Bisa surat 'sabbihisma' (QS. Al A'la) atau surat Qaf. Ini pada rakaat pertama.
Di rakaat kedua, saat bangkit dari sujud, dia berdiri sambil bertakbir. Lalu, bertakbir lima kali setelah berdiri. Lalu membaca Al Fatihah dan surat. Jika pada rakaat pertama membaca 'sabbihisma' maka pada rakaat kedua membaca surat Al Ghasyiyah. Kalau rakaat pertama membaca Qaf, pada rakaat kedua membaca 'iqtarabatis sa'atu wansyaqqal qamar' (QS. Al Qamar)
โ๐ป Syaikh Ibnul Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/223
โ Jika hanya takbiratul ihram, apakah salatnya sah?
๐ก Salatnya sah jika hanya melakukan takbiratul ihram karena takbir tambahan selain takbiratul ihram hukumnya sunnah.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/238
โ Jika lupa takbir tambahan sampai dia membaca Al Fatihah?
๐ก Jika dia lupa takbir tambahan pada salat Id hingga membaca Al Quran, maka gugur (yakni, dia tidak usah mengulangi, melanjutkan saja). Karena, takbir adalah sunnah, dan waktunya telah terlewat. Seperti halnya orang yang lupa doa istiftah, hingga membaca Al QUran, maka gugur.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/244
โ Masbuq, tertinggal beberapa takbir tambahan, apa hukumnya?
๐ก Jika engkau mulai salat ketika imam sedang melakukan takbir tambahan, maka bertakbirlah takbiratul ihram dahulu, lalu ikutilah imam pada yang masih tersisa, adapun yang terlewat gugur darimu.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/245
โ Jika seseorang mulai salat Id, padahal imam sudah selesai dari rakaat pertama (masbuq), bagaimana cara menggantinya?
๐ก Dia menggantinya setelah imam selesai, seperti dengan tata caranya. Yakni, dia menggantinya dengan takbir-takbirnya (takbir lima kali, pent.)
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/256
โ Kapan membaca doa istiftah pada salat Id?
๐ก Membaca istiftah setelah takbiratul ihram. Namun, urusannya longgar. Meskipun dia tunda sampai setelah akhir takbir, tidak mengapa.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/240
โ Apa yang dibaca antara takbir pada salat Id?
๐ก Tidak ada zikir yang tertentu. Dia memuji Allah (tahmid), bersalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dengan bacaan apa pun yang dia inginkan. Kalaupun tidak dia lakukan, tidak mengapa karena hanya sunnah.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/241
๐ก Disyariatkan baginya untuk memuji Allah, menyucikan-Nya (tasbih) dan mengagungkan-Nya (takbir), serta bersalawat atas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam antara dua takbir.
โ๐ป Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
๐ Majmu' Fatawa Lajnah no 10557
#salat #salatId #IdulFitri #IbnuUtsaimin #IbnuBaz #fatwa #lajnah #ramadhan
bit.ly/tashfiyah
๐๐ BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 2)
โ Bagaimana tata cara salat Id?
๐ก Bertakbir takbiratul ihram, membaca istiftah, lalu bertakbir enam kali. Kemudian dia membaca Al Fatihah dan surat. Bisa surat 'sabbihisma' (QS. Al A'la) atau surat Qaf. Ini pada rakaat pertama.
Di rakaat kedua, saat bangkit dari sujud, dia berdiri sambil bertakbir. Lalu, bertakbir lima kali setelah berdiri. Lalu membaca Al Fatihah dan surat. Jika pada rakaat pertama membaca 'sabbihisma' maka pada rakaat kedua membaca surat Al Ghasyiyah. Kalau rakaat pertama membaca Qaf, pada rakaat kedua membaca 'iqtarabatis sa'atu wansyaqqal qamar' (QS. Al Qamar)
โ๐ป Syaikh Ibnul Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/223
โ Jika hanya takbiratul ihram, apakah salatnya sah?
๐ก Salatnya sah jika hanya melakukan takbiratul ihram karena takbir tambahan selain takbiratul ihram hukumnya sunnah.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/238
โ Jika lupa takbir tambahan sampai dia membaca Al Fatihah?
๐ก Jika dia lupa takbir tambahan pada salat Id hingga membaca Al Quran, maka gugur (yakni, dia tidak usah mengulangi, melanjutkan saja). Karena, takbir adalah sunnah, dan waktunya telah terlewat. Seperti halnya orang yang lupa doa istiftah, hingga membaca Al QUran, maka gugur.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/244
โ Masbuq, tertinggal beberapa takbir tambahan, apa hukumnya?
๐ก Jika engkau mulai salat ketika imam sedang melakukan takbir tambahan, maka bertakbirlah takbiratul ihram dahulu, lalu ikutilah imam pada yang masih tersisa, adapun yang terlewat gugur darimu.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/245
โ Jika seseorang mulai salat Id, padahal imam sudah selesai dari rakaat pertama (masbuq), bagaimana cara menggantinya?
๐ก Dia menggantinya setelah imam selesai, seperti dengan tata caranya. Yakni, dia menggantinya dengan takbir-takbirnya (takbir lima kali, pent.)
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/256
โ Kapan membaca doa istiftah pada salat Id?
๐ก Membaca istiftah setelah takbiratul ihram. Namun, urusannya longgar. Meskipun dia tunda sampai setelah akhir takbir, tidak mengapa.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/240
โ Apa yang dibaca antara takbir pada salat Id?
๐ก Tidak ada zikir yang tertentu. Dia memuji Allah (tahmid), bersalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dengan bacaan apa pun yang dia inginkan. Kalaupun tidak dia lakukan, tidak mengapa karena hanya sunnah.
โ๐ป Syaikh Ibnu Utsaimin
๐ Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/241
๐ก Disyariatkan baginya untuk memuji Allah, menyucikan-Nya (tasbih) dan mengagungkan-Nya (takbir), serta bersalawat atas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam antara dua takbir.
โ๐ป Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
๐ Majmu' Fatawa Lajnah no 10557
#salat #salatId #IdulFitri #IbnuUtsaimin #IbnuBaz #fatwa #lajnah #ramadhan
bit.ly/tashfiyah
Telegram
Media Tashfiyah
Ini adalah saluran telegram resmi Media Tashfiyah. Silakan menyebarkan isi dari saluran ini tanpa mengubah isinya.
Admin: @red_tashfiyah
Admin: @red_tashfiyah
๐ฅโจ๏ธโ BAHAYA BERBICARA TANPA ILMU
โ๐ป Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ยซูุฅู ูุซูุฑูุง ู ู ุงูุนููุงู ุฉ ููุชูู ุจุนุถูู ุจุนุถูููุง ุจู ูุง ูุง ูุนูู ููู ูุชุฌูุฏูู ูููููููู ูุฐุง ุญููุงูุ
ุฃู ูุฐุง ุญูุฑุงู ุ ุฃู ูุฐุง ูุงุฌูุจุ ุฃู ูุฐุง ุบููุฑ ูุงุฌุจุ
โ ููู ูุง ููุฏุฑูู ุนู ุฐูู ุดูุฆููุงุ
ุฃูููุง ูุนูู ููุคูุงุก ุฃู ุงููููู ุชุนุงููู ุณูุงุฆููู ุนู ุง ููุงูููุง ููู ุงููููุงู ุฉ ุ! ุฃูููุง ูุนูู ููุคูุงุก ุฃูููู ุฅุฐุง ุฃุถูููุง ุดุฎุตูููุง ูุฃุญูููุง ููู ู ุง ุญูุฑู ุงูููููุ ุฃู ุญูุฑู ููุง ู ุง ุฃุญู ุงููููู ููู ูููุฏ ุจูุงุกูุง ุจุฅุซู ูู ูููุงู ุนูููู ู ุซู ูุฒุฑ ู ุง ุนู ู ูุฐูู ุจุณูุจุจ ู ุง ุฃูุชููู ุจู ยป.
๐ "Banyak kaum muslimin yang bukan ulama memfatwakan kepada orang lain pada perkara yang tidak mereka ketahui. Engkau dapati mereka mengatakan, 'Ini halal, ini haram, ini wajib, ini tidak wajib.' Dalam kondisi, mereka sama sekali tidak mengetahuinya.
๐ Tidakkah mereka mengetahui, bahwa Allah ta'ala akan menanyai mereka mengenai apa yang mereka katakan di hari kiamat?! Tidakkah mereka tahu, bahwa jika mereka membuat seseorang sesat lalu dia menghalalkan apa yang Allah haramkan, atau mengharamkan apa yang Allah halalkan, maka orang yang menjawab itu juga menanggung dosanya. Yang memberi fatwa tersebut mendapatkan dosa perbuatan yang dilakukannya. Hal itu disebabkan jawaban yang telah diberikannya."
๐ Kitabul Ilm hlm. 76
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#ilmu #IbnuUtsaimin #fatwa
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Allamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ยซูุฅู ูุซูุฑูุง ู ู ุงูุนููุงู ุฉ ููุชูู ุจุนุถูู ุจุนุถูููุง ุจู ูุง ูุง ูุนูู ููู ูุชุฌูุฏูู ูููููููู ูุฐุง ุญููุงูุ
ุฃู ูุฐุง ุญูุฑุงู ุ ุฃู ูุฐุง ูุงุฌูุจุ ุฃู ูุฐุง ุบููุฑ ูุงุฌุจุ
โ ููู ูุง ููุฏุฑูู ุนู ุฐูู ุดูุฆููุงุ
ุฃูููุง ูุนูู ููุคูุงุก ุฃู ุงููููู ุชุนุงููู ุณูุงุฆููู ุนู ุง ููุงูููุง ููู ุงููููุงู ุฉ ุ! ุฃูููุง ูุนูู ููุคูุงุก ุฃูููู ุฅุฐุง ุฃุถูููุง ุดุฎุตูููุง ูุฃุญูููุง ููู ู ุง ุญูุฑู ุงูููููุ ุฃู ุญูุฑู ููุง ู ุง ุฃุญู ุงููููู ููู ูููุฏ ุจูุงุกูุง ุจุฅุซู ูู ูููุงู ุนูููู ู ุซู ูุฒุฑ ู ุง ุนู ู ูุฐูู ุจุณูุจุจ ู ุง ุฃูุชููู ุจู ยป.
๐ "Banyak kaum muslimin yang bukan ulama memfatwakan kepada orang lain pada perkara yang tidak mereka ketahui. Engkau dapati mereka mengatakan, 'Ini halal, ini haram, ini wajib, ini tidak wajib.' Dalam kondisi, mereka sama sekali tidak mengetahuinya.
๐ Tidakkah mereka mengetahui, bahwa Allah ta'ala akan menanyai mereka mengenai apa yang mereka katakan di hari kiamat?! Tidakkah mereka tahu, bahwa jika mereka membuat seseorang sesat lalu dia menghalalkan apa yang Allah haramkan, atau mengharamkan apa yang Allah halalkan, maka orang yang menjawab itu juga menanggung dosanya. Yang memberi fatwa tersebut mendapatkan dosa perbuatan yang dilakukannya. Hal itu disebabkan jawaban yang telah diberikannya."
๐ Kitabul Ilm hlm. 76
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#ilmu #IbnuUtsaimin #fatwa
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐พ๐ฑ SEBAB TERBESAR ISTIQAMAH
โ๐ป Al Allamah Ibnul Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ู ู ุฃูุจุฑ ุงูุฃุณุจุงุจ ูุงุณุชูุงู ุฉ ุงูููุจ ูุณูุงู ุชู ูุซุฑุฉ ูุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ูุฅูู ูููู ุงููููุจ ููุฒูุฏูุง ุซุจุงุชุงู ุฎุตูุตุงู ุฅุฐุง ูุฑุฃู ุงูุฅูุณุงู ุจุชุฏุจุฑ ููุฑุฃู ููู ูุดุนุฑ ุฃูู ููุฑุฃ ููุงู ุงููู ุนุฒ ูุฌู
๐ "Di antara sebab terbesar keistiqamahan qalbu dan keselamatannya adalah banyak membaca Al Quran. Hal itu akan melembutkan kalbu dan menambah kekokohannya.
๐ฑ Apalagi jika seseorang membacanya dengan penghayatan. Selain itu, dia juga membacanya dengan merasakan bahwa itu adalah Kalam (ucapan) Allah azza wajalla."
๐ Fatawa Nur 'alad Darb
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#quran #fatwa #ibnuUtsaimin
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Allamah Ibnul Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ู ู ุฃูุจุฑ ุงูุฃุณุจุงุจ ูุงุณุชูุงู ุฉ ุงูููุจ ูุณูุงู ุชู ูุซุฑุฉ ูุฑุงุกุฉ ุงููุฑุขู ูุฅูู ูููู ุงููููุจ ููุฒูุฏูุง ุซุจุงุชุงู ุฎุตูุตุงู ุฅุฐุง ูุฑุฃู ุงูุฅูุณุงู ุจุชุฏุจุฑ ููุฑุฃู ููู ูุดุนุฑ ุฃูู ููุฑุฃ ููุงู ุงููู ุนุฒ ูุฌู
๐ "Di antara sebab terbesar keistiqamahan qalbu dan keselamatannya adalah banyak membaca Al Quran. Hal itu akan melembutkan kalbu dan menambah kekokohannya.
๐ฑ Apalagi jika seseorang membacanya dengan penghayatan. Selain itu, dia juga membacanya dengan merasakan bahwa itu adalah Kalam (ucapan) Allah azza wajalla."
๐ Fatawa Nur 'alad Darb
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#quran #fatwa #ibnuUtsaimin
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โผ๏ธ๐ฑ๐ฅ ALLAH MEMUDAHKAN BAGI SESEORANG SEBAB KEMAKSIATAN SEBAGAI UJIAN BAGINYA
โ๐ป Al Allamah Ibnul Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุงููู ูุจุชูู ุงูู ุฑุก ุจุชูุณูุฑ ุฃุณุจุงุจ ุงูู ุนุตูุฉ ูู ุญุชู ูุนูู ุณุจุญุงูู ู ู ูุฎุงูู ุจุงูุบูุจ.
๐ก "Allah memberi cobaan seseorang dengan memudahkan sebab kemaksiatan baginya. Sehingga, Allah subhanahu wata'la mengetahui siapa yang takut kepada-Nya dalam kondisi sendirian."
๐ Al Qaulul Mufid 'ala Kitabit Tauhid
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#ibnuUtsaimin #hikmah #khasyah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Al Allamah Ibnul Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุงููู ูุจุชูู ุงูู ุฑุก ุจุชูุณูุฑ ุฃุณุจุงุจ ุงูู ุนุตูุฉ ูู ุญุชู ูุนูู ุณุจุญุงูู ู ู ูุฎุงูู ุจุงูุบูุจ.
๐ก "Allah memberi cobaan seseorang dengan memudahkan sebab kemaksiatan baginya. Sehingga, Allah subhanahu wata'la mengetahui siapa yang takut kepada-Nya dalam kondisi sendirian."
๐ Al Qaulul Mufid 'ala Kitabit Tauhid
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#ibnuUtsaimin #hikmah #khasyah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ
๐|โ๐ฅ SUNNAH HASANAH DI DALAM ISLAM, BUKAN BIDAH HASANAH
โ๐ป Rasulullah ๏ทบ bersabda,
ู ููู ุณูููู ููู ุงููุฅูุณูููุงู ู ุณููููุฉู ุญูุณูููุฉูุ ููุนูู ููู ุจูููุง ุจูุนูุฏููู ุ ููุชูุจู ูููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุงุ ููููุง ููููููุตู ู ููู ุฃูุฌููุฑูููู ู ุดูููุกู
"Siapa yang mengajarkan sunnah hasanah (sunnah yang baik) dalam Islam, kemudian diamalkan sepeninggalnya, akan dituliskan bagi orang yang mengajari, pahala orang yang melakukannya, dan tidak mengurangi pahala untuk orang yang beramal sedikit pun."
๐ HR. Muslim
๐๐๐๐๐๐
๐ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ูููุณ ูู ุงูุฏูู ุจุฏุนุฉ ุญุณูุฉ ุฃุจุฏูุงุ ูุงูุณูุฉ ุงูุญุณูุฉ ูู ุงูุชู ุชูุงูู ุงูุดุฑุนุ ููุฐู ุชุดู ู ุฃู ูุจุฏุฃ ุงูุฅูุณุงู ุจุงูุณูุฉ ุฃู ูุจุฏุฃ ุงูุนู ู ุจูุงุ ุฃู ูุจุนุซูุง ุจุนุฏ ุชุฑููุงุ ุฃู ููุนู ุดูุฆูุง ูุณูู ูููู ูุณููุฉ ูุฃู ุฑ ู ุชุนุจุฏ ุจู ููุฐู ุซูุงุซุฉ ุฃุดูุงุก:
ุงูุฃูู : ุฅุทูุงู ุงูุณูุฉ ุนูู ู ู ุงุจุชุฏุฃ ุงูุนู ู ููุฏู ูู ุณุจุจ ุงูุญุฏูุซ ูุฅู ุงููุจู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู- ุญุซ ุนูู ุงูุชุตุฏู ุนูู ุงูููู ุงูุฐูู ูุฏู ูุง ุนููู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู- ููู ูู ุญุงุฌุฉ ููุงูุฉุ ูุญุซ ุนูู ุงูุชุตุฏู ูุฌุงุก ุฑุฌู ู ู ุงูุฃูุตุงุฑ ุจุตุฑุฉ ู ู ูุถุฉ ูุฏ ุฃุซููุช ูุฏู ููุถุนูุง ูู ุญุฌุฑ ุงููุจู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุ ููุงู ุงููุจู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู-:ยซ ู ู ุณู ูู ุงูุฅุณูุงู ุณูุฉ ุญุณูุฉ ููู ุฃุฌุฑูุง ูุฃุฌุฑ ู ู ุนู ู ุจูุง ยป ููุฐุง ุงูุฑุฌู ุณู ุณูุฉ ุงุจุชุฏุงุก ุนู ู ูุง ุงุจุชุฏุงุก ุดุฑุน.
ุงูุซุงูู : ุงูุณูุฉ ุงูุชู ุชุฑูุช ุซู ูุนููุง ุงูุฅูุณุงู ูุฃุญูุงูุง ููุฐุง ููุงู ุนูู: ุณููุง ุจู ุนูู ุฃุญูุงูุง ูุฅู ูุงู ูู ูุดุฑุนูุง ู ู ุนูุฏู.
ุงูุซุงูุซ : ุฃู ููุนู ุดูุฆูุง ูุณููุฉ ูุฃู ุฑ ู ุดุฑูุน ู ุซู ุจูุงุก ุงูู ุฏุงุฑุณ ูุทุจุน ุงููุชุจ ููุฐุง ูุง ูุชุนุจุฏ ุจุฐุงุชู ูููู ูุฃูู ูุณููุฉ ูุบูุฑู ููู ูุฐุง ุฏุงุฎู ูู ููู ุงููุจู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู-: " ยซ ู ู ุณู ูู ุงูุฅุณูุงู ุณูุฉ ุญุณูุฉ ููู ุฃุฌุฑูุง ูุฃุฌุฑ ู ู ุนู ู ุจูุง ยป . ูุงููู ุฃุนูู .
๐ "Tidak ada di dalam agama ini bid'ah hasanah, selamanya.
๐ Sunnah hasanah itu adalah yang sesuai syariat. Sunnah hasanah mencakup seseorang memulai sunnah, yakni mulai mengamalkannya, menghidupkannya setelah mati, atau, melakukan sesuatu sunnah yang menjadi sarana perkara untuk ibadah. Sehingga, sunnah hasanah ada tiga hal:
1๏ธโฃ Sebutan 'sunnah' bagi orang yang mulai mengamalkan. Hal inilah yang ditunjukkan sababul wurud hadis. Nabi ๏ทบ menganjurkan untuk bersedekah bagi suatu kaum yang datang menemui Nabi ๏ทบ. Lalu beliau pun bersabda, 'Siapa yang mengajarkan sunnah hasanah dalam Islam, maka dia mendapat pahala serta pahala orang yang beramal setelahnya.' Maka, orang yang pertama bersedekah, dia telah mengajarkan sunnah. Dia memulai amalan, bukan mulai mensyariatkan.
2๏ธโฃ Sunnah yang ditinggalkan, lalu dilakukan oleh seseorang dan dia menghidupkannya. Maka dia dikatakan, telah mengajarkan sunnah, yakni dia menghidupkannya. Dia tidak mensyariatkannya dari dirinya sendiri.
3๏ธโฃ Melakukan sesuatu yang merupakan sarana untuk hal yang disyariatkan. Contohnya, membangun sekolah, mencetak kitab. Dia tidak beribadah dengan amalan itu sendiri, namun beribadah karena itu adalah sarana untuk hal lainnya.
๐ Maka semua ini termasuk dalam sabda Nabi ๏ทบ, 'Siapa yang mengajarkan dalam Islam sunnah hasanah, maka dia mendapat pahalanya dan orang yang mencontohnya.'
๐ Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#hadis #fatwa #IbnuUtsaimin #sunnah #bidah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Rasulullah ๏ทบ bersabda,
ู ููู ุณูููู ููู ุงููุฅูุณูููุงู ู ุณููููุฉู ุญูุณูููุฉูุ ููุนูู ููู ุจูููุง ุจูุนูุฏููู ุ ููุชูุจู ูููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ู ููู ุนูู ููู ุจูููุงุ ููููุง ููููููุตู ู ููู ุฃูุฌููุฑูููู ู ุดูููุกู
"Siapa yang mengajarkan sunnah hasanah (sunnah yang baik) dalam Islam, kemudian diamalkan sepeninggalnya, akan dituliskan bagi orang yang mengajari, pahala orang yang melakukannya, dan tidak mengurangi pahala untuk orang yang beramal sedikit pun."
๐ HR. Muslim
๐๐๐๐๐๐
๐ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ูููุณ ูู ุงูุฏูู ุจุฏุนุฉ ุญุณูุฉ ุฃุจุฏูุงุ ูุงูุณูุฉ ุงูุญุณูุฉ ูู ุงูุชู ุชูุงูู ุงูุดุฑุนุ ููุฐู ุชุดู ู ุฃู ูุจุฏุฃ ุงูุฅูุณุงู ุจุงูุณูุฉ ุฃู ูุจุฏุฃ ุงูุนู ู ุจูุงุ ุฃู ูุจุนุซูุง ุจุนุฏ ุชุฑููุงุ ุฃู ููุนู ุดูุฆูุง ูุณูู ูููู ูุณููุฉ ูุฃู ุฑ ู ุชุนุจุฏ ุจู ููุฐู ุซูุงุซุฉ ุฃุดูุงุก:
ุงูุฃูู : ุฅุทูุงู ุงูุณูุฉ ุนูู ู ู ุงุจุชุฏุฃ ุงูุนู ู ููุฏู ูู ุณุจุจ ุงูุญุฏูุซ ูุฅู ุงููุจู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู- ุญุซ ุนูู ุงูุชุตุฏู ุนูู ุงูููู ุงูุฐูู ูุฏู ูุง ุนููู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู- ููู ูู ุญุงุฌุฉ ููุงูุฉุ ูุญุซ ุนูู ุงูุชุตุฏู ูุฌุงุก ุฑุฌู ู ู ุงูุฃูุตุงุฑ ุจุตุฑุฉ ู ู ูุถุฉ ูุฏ ุฃุซููุช ูุฏู ููุถุนูุง ูู ุญุฌุฑ ุงููุจู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุ ููุงู ุงููุจู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู-:ยซ ู ู ุณู ูู ุงูุฅุณูุงู ุณูุฉ ุญุณูุฉ ููู ุฃุฌุฑูุง ูุฃุฌุฑ ู ู ุนู ู ุจูุง ยป ููุฐุง ุงูุฑุฌู ุณู ุณูุฉ ุงุจุชุฏุงุก ุนู ู ูุง ุงุจุชุฏุงุก ุดุฑุน.
ุงูุซุงูู : ุงูุณูุฉ ุงูุชู ุชุฑูุช ุซู ูุนููุง ุงูุฅูุณุงู ูุฃุญูุงูุง ููุฐุง ููุงู ุนูู: ุณููุง ุจู ุนูู ุฃุญูุงูุง ูุฅู ูุงู ูู ูุดุฑุนูุง ู ู ุนูุฏู.
ุงูุซุงูุซ : ุฃู ููุนู ุดูุฆูุง ูุณููุฉ ูุฃู ุฑ ู ุดุฑูุน ู ุซู ุจูุงุก ุงูู ุฏุงุฑุณ ูุทุจุน ุงููุชุจ ููุฐุง ูุง ูุชุนุจุฏ ุจุฐุงุชู ูููู ูุฃูู ูุณููุฉ ูุบูุฑู ููู ูุฐุง ุฏุงุฎู ูู ููู ุงููุจู -ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู-: " ยซ ู ู ุณู ูู ุงูุฅุณูุงู ุณูุฉ ุญุณูุฉ ููู ุฃุฌุฑูุง ูุฃุฌุฑ ู ู ุนู ู ุจูุง ยป . ูุงููู ุฃุนูู .
๐ "Tidak ada di dalam agama ini bid'ah hasanah, selamanya.
๐ Sunnah hasanah itu adalah yang sesuai syariat. Sunnah hasanah mencakup seseorang memulai sunnah, yakni mulai mengamalkannya, menghidupkannya setelah mati, atau, melakukan sesuatu sunnah yang menjadi sarana perkara untuk ibadah. Sehingga, sunnah hasanah ada tiga hal:
1๏ธโฃ Sebutan 'sunnah' bagi orang yang mulai mengamalkan. Hal inilah yang ditunjukkan sababul wurud hadis. Nabi ๏ทบ menganjurkan untuk bersedekah bagi suatu kaum yang datang menemui Nabi ๏ทบ. Lalu beliau pun bersabda, 'Siapa yang mengajarkan sunnah hasanah dalam Islam, maka dia mendapat pahala serta pahala orang yang beramal setelahnya.' Maka, orang yang pertama bersedekah, dia telah mengajarkan sunnah. Dia memulai amalan, bukan mulai mensyariatkan.
2๏ธโฃ Sunnah yang ditinggalkan, lalu dilakukan oleh seseorang dan dia menghidupkannya. Maka dia dikatakan, telah mengajarkan sunnah, yakni dia menghidupkannya. Dia tidak mensyariatkannya dari dirinya sendiri.
3๏ธโฃ Melakukan sesuatu yang merupakan sarana untuk hal yang disyariatkan. Contohnya, membangun sekolah, mencetak kitab. Dia tidak beribadah dengan amalan itu sendiri, namun beribadah karena itu adalah sarana untuk hal lainnya.
๐ Maka semua ini termasuk dalam sabda Nabi ๏ทบ, 'Siapa yang mengajarkan dalam Islam sunnah hasanah, maka dia mendapat pahalanya dan orang yang mencontohnya.'
๐ Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#hadis #fatwa #IbnuUtsaimin #sunnah #bidah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ป๐ MENGHILANGKAN GANGGUAN DARI KAUM MUSLIMIN MEMILIKI KEUTAMAAN BESAR
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ููุฏ ุฃุฑูุช ุฑุฌูุงู ูุชููุจ ูู ุงูุฌูุฉ ูู ุดุฌุฑุฉ ูุทุนูุง ู ู ุธูุฑ ุงูุทุฑูู ูุงูุช ุชุคุฐู ุงูู ุณูู ูู
๐พ "Sungguh, aku melihat seseorang berbolak-balik di surga disebabkan dahan pohon yang dia potong di atas jalan yang mengganggu kaum muslimin."
๐ HR. Muslim
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,
ููู ูุฐุง ุงูุญุฏูุซ ุฏููู ุนูู ุฃู ู ู ุฃุฒุงู ุนู ุงูู ุณูู ูู ุงูุฃุฐู ููู ูุฐุง ุงูุซูุงุจ ุงูุนุธูู ูู ุฃู ุฑ ุญุณูู ุ ูููู ุจุงูุฃู ุฑ ุงูู ุนููู ุ ููุงู ุจุนุถ ุงููุงุณ ู ูุงูุนูุงุฐ ุจุงููู ู ุฃูู ุดุฑ ูุจูุงุก ุ ูุฃููุงุฑ ุฎุจูุซุฉ ุ ูุฃุฎูุงู ุณูุฆุฉ ุ ูุตุฏูู ุงููุงุณ ุนู ุฏูู ุงููู ุ ูุฅุฒุงูุฉ ูุคูุงุก ุนู ุทุฑูู ุงูู ุณูู ูู ุฃูุถู ุจูุซูุฑ ูุฃุนุธู ุฃุฌุฑุงู ุนูุฏ ุงููู . ูุฅุฐุง ุฃุฒูู ุฃุฐู ูุคูุงุก ุ ุฅุฐุง ูุงููุง ุฃุตุญุงุจ ุฃููุงุฑ ุฎุจูุซุฉ ุณูุฆุฉ ุฅูุญุงุฏูุฉ ุ ูุฑุฏ ุนูููุง ุ ูุชุจุทู ุฃููุงุฑูู . ูุฅู ูู ูุฌุฏ ุฐูู ุดูุฆุงู ูุทุนุช ุฃุนูุงููู ูุฃู ุงููู ูููู ูู ูุชุงุจู ุงูุนุฒูุฒ { ุฅููููู ูุง ุฌูุฒูุงุกู ุงูููุฐูููู ููุญูุงุฑูุจูููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููููุณูุนููููู ููู ุงููุฃูุฑูุถู ููุณูุงุฏูุง ุฃููู ููููุชูููููุง ุฃููู ููุตููููุจููุง ุฃููู ุชูููุทููุนู ุฃูููุฏููููู ู ููุฃูุฑูุฌูููููู ู ู ููู ุฎูููุงูู ุฃููู ููููููููุง ู ููู ุงููุฃูุฑูุถู }
๐ "Di dalam hadis ini terkandung dalil bahwa orang yang menghilangkan gangguan dari kaum muslimin mendapatkan pahala yang besar. Ini pada perkara yang indrawi.
๐ Maka bagaimana lagi jika pada perkara yang maknawi? Di sana ada sebagian manusia -kita memohon perlindungan kepada Allah- orang yang membawa kejelekan dan bencana. Dia menyebarkan pemikiran yang jelek dan akhlak yang jelek. Mereka menghalangi dari agama Allah. Maka, menghilangkan mereka dari jalan kaum muslimin jauh lebih baik dan lebih besar pahalanya di sisi Allah.
๐ Gangguan mereka ini semestinya dihilangkan jika mereka memiliki pemikiran jelek, buruk, menyimpang. Caranya dengan dibantah dan diruntuhkan pemikirannya. Kalau tidak bisa maka dipotong lehernya (urusan ini diserahkan kepada pemerintah agar tidak terjadi kekacauan, red.) Karena Allah berfirman di dalam Kitab-Nya yang mulia (artinya), "Hanyalah balasan bagi orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya serta berupaya menimbulkan kerusakan di muka bumi, adalah dibunuh, atau disalib, atau dipotong tangan dan kakinya dengan bertimbal balik, atau diasingkan dari tempatnya." [QS. Al Maidah: 33]"
๐ Syarh Riyadhus Shalihin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#hadis #IbnuUtsaimin #bidah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ููุฏ ุฃุฑูุช ุฑุฌูุงู ูุชููุจ ูู ุงูุฌูุฉ ูู ุดุฌุฑุฉ ูุทุนูุง ู ู ุธูุฑ ุงูุทุฑูู ูุงูุช ุชุคุฐู ุงูู ุณูู ูู
๐พ "Sungguh, aku melihat seseorang berbolak-balik di surga disebabkan dahan pohon yang dia potong di atas jalan yang mengganggu kaum muslimin."
๐ HR. Muslim
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,
ููู ูุฐุง ุงูุญุฏูุซ ุฏููู ุนูู ุฃู ู ู ุฃุฒุงู ุนู ุงูู ุณูู ูู ุงูุฃุฐู ููู ูุฐุง ุงูุซูุงุจ ุงูุนุธูู ูู ุฃู ุฑ ุญุณูู ุ ูููู ุจุงูุฃู ุฑ ุงูู ุนููู ุ ููุงู ุจุนุถ ุงููุงุณ ู ูุงูุนูุงุฐ ุจุงููู ู ุฃูู ุดุฑ ูุจูุงุก ุ ูุฃููุงุฑ ุฎุจูุซุฉ ุ ูุฃุฎูุงู ุณูุฆุฉ ุ ูุตุฏูู ุงููุงุณ ุนู ุฏูู ุงููู ุ ูุฅุฒุงูุฉ ูุคูุงุก ุนู ุทุฑูู ุงูู ุณูู ูู ุฃูุถู ุจูุซูุฑ ูุฃุนุธู ุฃุฌุฑุงู ุนูุฏ ุงููู . ูุฅุฐุง ุฃุฒูู ุฃุฐู ูุคูุงุก ุ ุฅุฐุง ูุงููุง ุฃุตุญุงุจ ุฃููุงุฑ ุฎุจูุซุฉ ุณูุฆุฉ ุฅูุญุงุฏูุฉ ุ ูุฑุฏ ุนูููุง ุ ูุชุจุทู ุฃููุงุฑูู . ูุฅู ูู ูุฌุฏ ุฐูู ุดูุฆุงู ูุทุนุช ุฃุนูุงููู ูุฃู ุงููู ูููู ูู ูุชุงุจู ุงูุนุฒูุฒ { ุฅููููู ูุง ุฌูุฒูุงุกู ุงูููุฐูููู ููุญูุงุฑูุจูููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ููููุณูุนููููู ููู ุงููุฃูุฑูุถู ููุณูุงุฏูุง ุฃููู ููููุชูููููุง ุฃููู ููุตููููุจููุง ุฃููู ุชูููุทููุนู ุฃูููุฏููููู ู ููุฃูุฑูุฌูููููู ู ู ููู ุฎูููุงูู ุฃููู ููููููููุง ู ููู ุงููุฃูุฑูุถู }
๐ "Di dalam hadis ini terkandung dalil bahwa orang yang menghilangkan gangguan dari kaum muslimin mendapatkan pahala yang besar. Ini pada perkara yang indrawi.
๐ Maka bagaimana lagi jika pada perkara yang maknawi? Di sana ada sebagian manusia -kita memohon perlindungan kepada Allah- orang yang membawa kejelekan dan bencana. Dia menyebarkan pemikiran yang jelek dan akhlak yang jelek. Mereka menghalangi dari agama Allah. Maka, menghilangkan mereka dari jalan kaum muslimin jauh lebih baik dan lebih besar pahalanya di sisi Allah.
๐ Gangguan mereka ini semestinya dihilangkan jika mereka memiliki pemikiran jelek, buruk, menyimpang. Caranya dengan dibantah dan diruntuhkan pemikirannya. Kalau tidak bisa maka dipotong lehernya (urusan ini diserahkan kepada pemerintah agar tidak terjadi kekacauan, red.) Karena Allah berfirman di dalam Kitab-Nya yang mulia (artinya), "Hanyalah balasan bagi orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya serta berupaya menimbulkan kerusakan di muka bumi, adalah dibunuh, atau disalib, atau dipotong tangan dan kakinya dengan bertimbal balik, atau diasingkan dari tempatnya." [QS. Al Maidah: 33]"
๐ Syarh Riyadhus Shalihin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโ
#hadis #IbnuUtsaimin #bidah
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐พ๐๐ DISEBABKAN HAL-HAL INI, KITA HARUS MENUNTUT ILMU SYARIAT
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ููุฐู ุซูุงุซุฉ ุฃู ูุฑ ูููุง ุชุญุชู ุนูู ุงูุดุจุงุจ ุฃู ูุญุฑุต ุนูู ุทูุจ ุงูุนูู :
ุฃููุงู: ุจุฏุน ุจุฏุฃุช ุชุธูุฑ ุดุฑูุฑูุง.
ุซุงููุงู: ุฃูุงุณ ูุชุทูุนูู ุฅูู ุงูุฅูุชุงุก ุจุบูุฑ ุนูู .
ุซุงูุซุงู: ุฌุฏู ูุซูุฑ ูู ู ุณุงุฆู ูุฏ ุชููู ูุงุถุญุฉ ูุฃูู ุงูุนูู ููู ูุฃุชู ู ู ูุฌุงุฏู ูููุง ุจุบูุฑ ุนูู
ูู ู ุฃุฌู ุฐูู ููุญู ูู ุถุฑูุฑุฉ ุฅูู ุฃูู ุนูู ุนูุฏูู ุฑุณูุฎ ูุณุนุฉ ุงุทูุงุน ูุนูุฏูู ุฃูุถุงู ููู ูู ุฏูู ุงููู ุ ูุนูุฏูู ุญูู ุฉ ูู ุชูุฌูู ุนุจุงุฏ ุงูููุ
๐ "Inilah tiga perkara yang mewajibkan para pemuda untuk semangat menuntut ilmu:
1๏ธโฃ Pertama, bid'ah-bid'ah mulai tampak kejelekannya.
2๏ธโฃ Kedua, orang-orang berani berfatwa tanpa ilmu.
3๏ธโฃ Ketiga, adanya debat (baca: dialog) membahas perkara yang kadang itu adalah hal yang jelas bagi orang yang memiliki ilmu. Tetapi, ada orang yang datang mengadakan dialog tanpa ilmu (sehingga membuat orang-orang tersesat).
๐ Karena itulah, sangat penting bagi kita untuk kembali kepada para ulama. Mereka kokoh ilmunya, luas wawasannya. Mereka memiliki pemahaman dalam agama Allah. Merekalah yang memiliki hikmah dalam membimbing hamba-hamba Allah."
๐ Kitabul Ilm Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐พโฟโฑโขโโโขโโ
#ilmu #IbnuUtsaimin
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ููุฐู ุซูุงุซุฉ ุฃู ูุฑ ูููุง ุชุญุชู ุนูู ุงูุดุจุงุจ ุฃู ูุญุฑุต ุนูู ุทูุจ ุงูุนูู :
ุฃููุงู: ุจุฏุน ุจุฏุฃุช ุชุธูุฑ ุดุฑูุฑูุง.
ุซุงููุงู: ุฃูุงุณ ูุชุทูุนูู ุฅูู ุงูุฅูุชุงุก ุจุบูุฑ ุนูู .
ุซุงูุซุงู: ุฌุฏู ูุซูุฑ ูู ู ุณุงุฆู ูุฏ ุชููู ูุงุถุญุฉ ูุฃูู ุงูุนูู ููู ูุฃุชู ู ู ูุฌุงุฏู ูููุง ุจุบูุฑ ุนูู
ูู ู ุฃุฌู ุฐูู ููุญู ูู ุถุฑูุฑุฉ ุฅูู ุฃูู ุนูู ุนูุฏูู ุฑุณูุฎ ูุณุนุฉ ุงุทูุงุน ูุนูุฏูู ุฃูุถุงู ููู ูู ุฏูู ุงููู ุ ูุนูุฏูู ุญูู ุฉ ูู ุชูุฌูู ุนุจุงุฏ ุงูููุ
๐ "Inilah tiga perkara yang mewajibkan para pemuda untuk semangat menuntut ilmu:
1๏ธโฃ Pertama, bid'ah-bid'ah mulai tampak kejelekannya.
2๏ธโฃ Kedua, orang-orang berani berfatwa tanpa ilmu.
3๏ธโฃ Ketiga, adanya debat (baca: dialog) membahas perkara yang kadang itu adalah hal yang jelas bagi orang yang memiliki ilmu. Tetapi, ada orang yang datang mengadakan dialog tanpa ilmu (sehingga membuat orang-orang tersesat).
๐ Karena itulah, sangat penting bagi kita untuk kembali kepada para ulama. Mereka kokoh ilmunya, luas wawasannya. Mereka memiliki pemahaman dalam agama Allah. Merekalah yang memiliki hikmah dalam membimbing hamba-hamba Allah."
๐ Kitabul Ilm Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐พโฟโฑโขโโโขโโ
#ilmu #IbnuUtsaimin
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ TIDAK ADA ZIKIR KHUSUS SETELAH BERSENDAWA DAN MENGUAP
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุฅุฐุง ุชุฌุดุฃ ุงูุฅูุณุงู ุฃู ุชุซุงุกุจ ูููุณ ูู ุฐูุฑุ ุฎูุงูุงู ููุนุงู ุฉุ ูุงูุนุงู ุฉ ุฅุฐุง ุชุฌุดุฆูุง ูููููู: ุงูุญู ุฏ ููู! ูุงูุญู ุฏ ููู ุนูู ูู ุญุงูุ ููู ูู ูุฑุฏ ุฃู ุงูุชุฌุดุค ุณุจุจ ููุญู ุฏุ ูุฐูู ุฅุฐุง ุชุซุงุกุจูุง ูุงููุง: ุฃุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุงูุดูุทุงู ุงูุฑุฌูู ุ ููุฐุง ูุง ุฃุตู ููุ ููู ูุฑุฏ ุนู ุงููุจู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุฃูู ูุงู ููุนู ุฐูู.
๐ "Jika seseorang bersendawa (mengeluarkan bunyi melalui kerongkongan, biasanya setelah makan kenyang, pent.) atau menguap, maka tidak ada zikir khusus.
๐ Bukan seperti yang dilakukan keumuman muslimin. Saat mereka bersendawa, mereka ucapkan, 'Alhamdulillah' dan 'Alhamdulillah 'ala kulli hal'. Akan tetapi, tidak ada riwayat bahwa bersendawa merupakan sebab memuji Allah.
๐ Demikian pula, ketika mereka menguap, mereka ucapkan, 'A'udzu billahi minasy syaithanir rajim'. Ini tidak ada dasarnya. Tidak ada riwayat dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau melakukan itu."
๐ Liqa' Babil Maftuh 22/22
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fatwa #IbnuUtsaimin #sendawa #menguap #adab
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ุฅุฐุง ุชุฌุดุฃ ุงูุฅูุณุงู ุฃู ุชุซุงุกุจ ูููุณ ูู ุฐูุฑุ ุฎูุงูุงู ููุนุงู ุฉุ ูุงูุนุงู ุฉ ุฅุฐุง ุชุฌุดุฆูุง ูููููู: ุงูุญู ุฏ ููู! ูุงูุญู ุฏ ููู ุนูู ูู ุญุงูุ ููู ูู ูุฑุฏ ุฃู ุงูุชุฌุดุค ุณุจุจ ููุญู ุฏุ ูุฐูู ุฅุฐุง ุชุซุงุกุจูุง ูุงููุง: ุฃุนูุฐ ุจุงููู ู ู ุงูุดูุทุงู ุงูุฑุฌูู ุ ููุฐุง ูุง ุฃุตู ููุ ููู ูุฑุฏ ุนู ุงููุจู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุฃูู ูุงู ููุนู ุฐูู.
๐ "Jika seseorang bersendawa (mengeluarkan bunyi melalui kerongkongan, biasanya setelah makan kenyang, pent.) atau menguap, maka tidak ada zikir khusus.
๐ Bukan seperti yang dilakukan keumuman muslimin. Saat mereka bersendawa, mereka ucapkan, 'Alhamdulillah' dan 'Alhamdulillah 'ala kulli hal'. Akan tetapi, tidak ada riwayat bahwa bersendawa merupakan sebab memuji Allah.
๐ Demikian pula, ketika mereka menguap, mereka ucapkan, 'A'udzu billahi minasy syaithanir rajim'. Ini tidak ada dasarnya. Tidak ada riwayat dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa beliau melakukan itu."
๐ Liqa' Babil Maftuh 22/22
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fatwa #IbnuUtsaimin #sendawa #menguap #adab
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
๐ค๐๐ MENGUCAPKAN SELAMAT MENYAMBUT RAMADHAN
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,
ูุฑุฏ ุนู ุงูุณูู ุฃููู ูุงููุง ูููุฆูู ุจุนุถูู ุจุนูุถุงู ููู ุฏุฎููู ุฑู ูุถุงู ููุง ุญูุฑุฌ ููู ููุฐุง ุ ููููู ู ุซูุงู : ุดููุฑ ู ูุจุงุฑู ุ ุฃู ุจูุงุฑู ุงููู ูู ููู ุดููุฑู ุ ุฃู ู ููุง ุฃุดููุจู ุฐููู . ูููุฑุฏ ุนูููู ุงูู ูููุฃ ุจู ูุซู ู ูุง ูููุฃู ุจูู ุ ูููููู ู ูุซูุงู : ูููู ุจูู ุซู ููุฐุง ุ ุฃู ููููู : ูููู ู ูุจุงุฑู ุนููู ุ ุฃู ู ูุง ูุญูุตู ุจู ุชุทูููุจ ุฎุงุทูุฑ ุงูู ูููุฆ .
"Telah datang dari para salaf bahwa mereka saling mengucapkan selamat memasuki bulan Ramadhan. Ini tidak mengapa.
Misal, dia mengatakan:
ุดูููุฑู ู ูุจูุงุฑููู
"Semoga bulan ini diberkahi." Atau "Semoga Allah memberimu berkah pada bulan ini." Atau semisal itu.
Orang yang diberi selamat pun membalas dengan ucapan yang sama. Misalnya, dia ucapkan, "Semoga Anda mendapatkan hal yang semisalnya." atau, "Semoga Anda juga diberkahi padanya." Atau ucapan lainnya yang bisa menenteramkan jiwanya.
๐ Sumber: Al Liqa Asy Syahri hlm. 70
๐ผ Audio: http://cutt.us/LjSkd
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #ramadhan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
โ๐ป Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,
ูุฑุฏ ุนู ุงูุณูู ุฃููู ูุงููุง ูููุฆูู ุจุนุถูู ุจุนูุถุงู ููู ุฏุฎููู ุฑู ูุถุงู ููุง ุญูุฑุฌ ููู ููุฐุง ุ ููููู ู ุซูุงู : ุดููุฑ ู ูุจุงุฑู ุ ุฃู ุจูุงุฑู ุงููู ูู ููู ุดููุฑู ุ ุฃู ู ููุง ุฃุดููุจู ุฐููู . ูููุฑุฏ ุนูููู ุงูู ูููุฃ ุจู ูุซู ู ูุง ูููุฃู ุจูู ุ ูููููู ู ูุซูุงู : ูููู ุจูู ุซู ููุฐุง ุ ุฃู ููููู : ูููู ู ูุจุงุฑู ุนููู ุ ุฃู ู ูุง ูุญูุตู ุจู ุชุทูููุจ ุฎุงุทูุฑ ุงูู ูููุฆ .
"Telah datang dari para salaf bahwa mereka saling mengucapkan selamat memasuki bulan Ramadhan. Ini tidak mengapa.
Misal, dia mengatakan:
ุดูููุฑู ู ูุจูุงุฑููู
"Semoga bulan ini diberkahi." Atau "Semoga Allah memberimu berkah pada bulan ini." Atau semisal itu.
Orang yang diberi selamat pun membalas dengan ucapan yang sama. Misalnya, dia ucapkan, "Semoga Anda mendapatkan hal yang semisalnya." atau, "Semoga Anda juga diberkahi padanya." Atau ucapan lainnya yang bisa menenteramkan jiwanya.
๐ Sumber: Al Liqa Asy Syahri hlm. 70
๐ผ Audio: http://cutt.us/LjSkd
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #ramadhan
๐ Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
๐ฑ Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
JANGAN REMEHKAN SAUDARAMU
โ------------------------------------
โ๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
ูุง ุชุญูุฑ ุฃุฎุงู ุงูู ุณูู ุ ุญุชู ูู ูู ูููู ู ุณูุฃูุฉ ุจุณูุทุฉ ูููุง ุชุญุชููุฑู ุ ููุนูู ุงููู ููุชุญ ุนููู ุ ููุชุนูู ู ู ุงูุนููู ู ุง ูููู ุจู ุฃุนูู ู ูู
๐ฆ "Jangan engkau remehkan saudaramu muslim. Meskipun dia belum paham perkara yg dasar, jangan meremehkannya. Mungkin saja, Allah akan membuka ilmu baginya, dan dia mempelajari ilmu sehingga lebih berilmu daripadamu."
๐ Syarh Nuniyah 421
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fawaidumum #IbnuUtsaimin #ukhuwah
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
โ------------------------------------
โ๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
ูุง ุชุญูุฑ ุฃุฎุงู ุงูู ุณูู ุ ุญุชู ูู ูู ูููู ู ุณูุฃูุฉ ุจุณูุทุฉ ูููุง ุชุญุชููุฑู ุ ููุนูู ุงููู ููุชุญ ุนููู ุ ููุชุนูู ู ู ุงูุนููู ู ุง ูููู ุจู ุฃุนูู ู ูู
๐ฆ "Jangan engkau remehkan saudaramu muslim. Meskipun dia belum paham perkara yg dasar, jangan meremehkannya. Mungkin saja, Allah akan membuka ilmu baginya, dan dia mempelajari ilmu sehingga lebih berilmu daripadamu."
๐ Syarh Nuniyah 421
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#fawaidumum #IbnuUtsaimin #ukhuwah
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
Forwarded from Media Tashfiyah
MENCARI-CARI KESALAHAN ORANG LAIN BERAKIBAT TERSINGKAPNYA KEBURUKAN
โ๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ูุงุนูู ุฃูู ุฅุฐุง ุณูุทุช ุนูู ุนูุจ ุฃุฎูู ููุดุฑุชู ูุชุชุจุนุช ุนูุฑุชู ูุฅู ุงููู ุชุนุงูู ูููุฏ ูู ู ู ููุถุญู ููุชุชุจุน ุนูุฑุชู ุญููุง ููุช ุฃู ู ูุชูุง
๐ "Ketahuilah, bahwa jika engkau membesar-besarkan aib saudaramu dan menyebarkannya serta mencari-cari kejelekannya, maka Allah ta'ala akan menakdirkan bagimu orang yang akan menyingkap dan mencari-cari kejelekanmu, baik engkau masih hidup atau engkau sudah mati."
๐ Syarh Riyadhus Shalihin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #aib #cela #ukhuwah #lisan
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
โ๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,
ูุงุนูู ุฃูู ุฅุฐุง ุณูุทุช ุนูู ุนูุจ ุฃุฎูู ููุดุฑุชู ูุชุชุจุนุช ุนูุฑุชู ูุฅู ุงููู ุชุนุงูู ูููุฏ ูู ู ู ููุถุญู ููุชุชุจุน ุนูุฑุชู ุญููุง ููุช ุฃู ู ูุชูุง
๐ "Ketahuilah, bahwa jika engkau membesar-besarkan aib saudaramu dan menyebarkannya serta mencari-cari kejelekannya, maka Allah ta'ala akan menakdirkan bagimu orang yang akan menyingkap dan mencari-cari kejelekanmu, baik engkau masih hidup atau engkau sudah mati."
๐ Syarh Riyadhus Shalihin
โขโโโขโโโขโฐโฟ๐โฟโฑโขโโโขโโโข
#IbnuUtsaimin #aib #cela #ukhuwah #lisan
๐ Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
๐ฐ๐พ HUKUM RINGKAS TERKAIT ZAKAT FITRAH
1๏ธโฃ Apa hukum zakat fitrah?
๐น Zakat fitrah wajib bagi setiap muslim, muda atau tua, laki-laki atau perempuan, merdeka atau budak.
๐(Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/197)
2๏ธโฃ Zakat fitrah berupa apa? Berapa?
๐น Dikeluarkan zakat berupa satu sha' makanan, kurma, gandum, kismis, atau susu kering, termasuk di sini โ menurut pendapat ulama yang terkuat โ semua makanan pokok di suatu negeri, seperti beras, jagung, jewawut (sejenis serealia yang digunakan sebagai makanan pokok), atau yang semisalnya.
๐ (Majmu Fatawa Ibni Baz 14/32)
๐น Kadar satu sha' dengan satuan kilogram adalah sekitar tiga kilo.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/203)
3๏ธโฃ Kapan dikeluarkan?
๐น Dikeluarkan pada hari ke-28, 29, dan ke-30, juga pada malam sebelum Id serta pagi sebelum salat Id.
๐ (Majmu Fatawa Ibni Baz 14/32-33)
4๏ธโฃ Siapakah yang berhak menerima zakat fitrah?
๐น Yang berhak hanya satu golongan, yakni orang-orang miskin.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/259)
5๏ธโฃ Bolehkah membayarkan zakat fitrah berupa uang yang senilai?
๐นTidak boleh membayarkan berupa uang senilai, menurut mayoritas para ulama. Karena, itu menyelisihi apa yang disampaikan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabat radhiyallahu 'anhum.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/32)
๐น Membayar berupa uang tidak sah, karena zakat fitrah itu diwajibkan berupa makanan.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/265)
6๏ธโฃ Zakat fitrah untuk janin apa hukumnya?
๐น Zakat fitrah tidak dibayarkan secara wajib bagi janin yang masih di perut. Hanya dibayarkan secara sunah.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/263)
7๏ธโฃ Kalau zakat fitrah diberikan kepada para pekerja non muslim, bagaimana?
๐น Zakat fitrah tidak boleh diberikan kecuali bagi orang miskin dari kaum muslimin saja.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/285)
8๏ธโฃ Apa hukum orang yang diberi zakat fitrah menjual zakatnya?
๐น Jika orang yang mengambil zakat fitrah itu adalah orang yang berhak, boleh dia menjual setelah menerimanya.
๐ (Majmu' Fatawa Lajnah Daimah 9/380)
โขโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโข
Tag: #zakatfitrah #ramadhan #IbnuUtsaimin #IbnuBaz baz #fatwa
t.me/majalahtashfiyah
Arsip t.me/majalahtashfiyah/185
1๏ธโฃ Apa hukum zakat fitrah?
๐น Zakat fitrah wajib bagi setiap muslim, muda atau tua, laki-laki atau perempuan, merdeka atau budak.
๐(Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/197)
2๏ธโฃ Zakat fitrah berupa apa? Berapa?
๐น Dikeluarkan zakat berupa satu sha' makanan, kurma, gandum, kismis, atau susu kering, termasuk di sini โ menurut pendapat ulama yang terkuat โ semua makanan pokok di suatu negeri, seperti beras, jagung, jewawut (sejenis serealia yang digunakan sebagai makanan pokok), atau yang semisalnya.
๐ (Majmu Fatawa Ibni Baz 14/32)
๐น Kadar satu sha' dengan satuan kilogram adalah sekitar tiga kilo.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/203)
3๏ธโฃ Kapan dikeluarkan?
๐น Dikeluarkan pada hari ke-28, 29, dan ke-30, juga pada malam sebelum Id serta pagi sebelum salat Id.
๐ (Majmu Fatawa Ibni Baz 14/32-33)
4๏ธโฃ Siapakah yang berhak menerima zakat fitrah?
๐น Yang berhak hanya satu golongan, yakni orang-orang miskin.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/259)
5๏ธโฃ Bolehkah membayarkan zakat fitrah berupa uang yang senilai?
๐นTidak boleh membayarkan berupa uang senilai, menurut mayoritas para ulama. Karena, itu menyelisihi apa yang disampaikan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan para sahabat radhiyallahu 'anhum.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Baz 14/32)
๐น Membayar berupa uang tidak sah, karena zakat fitrah itu diwajibkan berupa makanan.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/265)
6๏ธโฃ Zakat fitrah untuk janin apa hukumnya?
๐น Zakat fitrah tidak dibayarkan secara wajib bagi janin yang masih di perut. Hanya dibayarkan secara sunah.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/263)
7๏ธโฃ Kalau zakat fitrah diberikan kepada para pekerja non muslim, bagaimana?
๐น Zakat fitrah tidak boleh diberikan kecuali bagi orang miskin dari kaum muslimin saja.
๐ (Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 18/285)
8๏ธโฃ Apa hukum orang yang diberi zakat fitrah menjual zakatnya?
๐น Jika orang yang mengambil zakat fitrah itu adalah orang yang berhak, boleh dia menjual setelah menerimanya.
๐ (Majmu' Fatawa Lajnah Daimah 9/380)
โขโโโขโโโนโ๐โโนโโโขโโโข
Tag: #zakatfitrah #ramadhan #IbnuUtsaimin #IbnuBaz baz #fatwa
t.me/majalahtashfiyah
Arsip t.me/majalahtashfiyah/185
๐ PENANGGALAN MASEHI BUKAN PENANGGALAN SYAR'I
โ๏ธ Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin,
ุงูุณุงุฆู : ุงูุฃูู : ูู ุฃู ุจุนุถ ุงููุงุณ ูููููู : ูุง ูุณุชุฎุฏู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ุนูู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงููุฌุฑู ู ู ุฃุฌู ุงูู ูุงูุงุฉ ูุงูู ูุงุตุฑุฉ ูููู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ุฃุถุจุท ู ู ุงูุชูููู ุงููุฌุฑู ู ู ูุงุญูุฉ ูู ูุฑูููุง ููููููู : ุฅู ุฃุบูุจ ุงูุฏูู ุชุณุชุฎุฏู ูุฐุง ุงูุชูููู ููู ูุดุฐ ููุฎุงูููู ุ
ุงูุดูุฎ : ุงููุงูุน ุฃู ุงูุชูููุช ุจุงูุฃููุฉ ูู ุงูุฃุตู ููู ุงูุจุดุฑ ูุฐุง ูู ุงูุฃุตู ุงูุฑุฃ ููู ุงููู ุชุนุงูู : (( ููุณูุฃููููููู ุนููู ุงููุฃููููููุฉู ูููู ูููู ู ูููุงูููุชู ููููููุงุณู ููุงููุญูุฌูู )) ูููุงุณ ูููู ูุงูุฑุฃ ููู ุงููู ุชุนุงูู : (( ุฅูููู ุนูุฏููุฉู ุงูุดูููููุฑู ุนูููุฏู ุงูููููู ุงุซูููุง ุนูุดูุฑู ุดูููุฑุงู ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููููู ู ุฎููููู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถู ู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุญูุฑูู ู )) ูู ุง ูุฐู ุงูุฃุดูุฑ ุ ุงูุฃุดูุฑ ุจุงูููุงููุฉ ูููุฐุง ูุณุฑูุง ุงููุจู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุฃุนูู ุงูุฃุฑุจุนุฉ ุจุฃููุง ุฑุฌุจ ูุฐู ุงููุนุฏุฉ ูุฐู ุงูุญุฌุฉ ูู ุญุฑู ูุฐุง ูู ุงูุฃุตู ููุฐู ุงูุดููุฑ ุงูุชู ุจูู ุฃูุฏู ุงููุงุณ ุงูุขู ุดููุฑ ููู ูุฉ ู ุง ูู ู ุจููุฉ ุนูู ุฃุณุงุณ ูู ูู ูุงูุช ุจุฑูุฌุง ููุงู ููุง ุฃุณุงุณ ุงูุจุฑูุฌ ูุงุถุญุฉ ูู ุงูุณู ุงุก ูู ุนุฑููุฉ ูุฌูู ูุง ูู ุนุฑูู ุฃููุงุชูุง ููู ูุฐู ููู ูุฉ ู ุง ููุง ุฃุณุงุณ ุฅุทูุงูุง ุจุฏููู ุจุนุถูุง ูููู ุซู ุงููุฉ ูุนุดุฑูู ูุจุนุถูุง ูุงุญุฏ ูุซูุงุซูู ู ุง ูู ู ุจููุฉ ุนูู ุฃุตู ููู ุฅุฐุง ุงุจุชูููุง ูุตุงุฑ ูุง ุจุฏ ู ู ุฐูุฑ ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ููู ุงุฐุง ูุนุฏู ุนู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงููุฌุฑู ุงูุนุฑุจู ุงูุดุฑุนู ุฅูู ูุฐุง ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูููู ู ุงูุฐู ููุณ ุนููู ุฃุณุงุณ ุ ุจุงูุฅู ูุงู ุฌุฏุง ุฃู ูุคุฑุฎ ุจุงูุชุงุฑูุฎ ุงูุนุฑุจู ุซู ูููู : ุงูู ูุงูู ูุฐุง ูุธุฑุง ุฅูู ุฃู ูุซูุฑุง ู ู ุงูุจูุงุฏ ุงูุฅุณูุงู ูุฉ ูู ุง ุงุณุชุนู ุฑูุง ุงูููุงุฑ ุญูููุง ุงูุชุงุฑูุฎ ุฅูู ุชุงุฑูุฎูู ุงุณุชุนุจุงุฏุง ูุงุณุชุฐูุงูุง ููุดุนูุจ. ููููู : ุฅุฐุง ุงุจุชูููุง ูุตุงุฑ ูุง ุจุฏ ุฃู ูุฐูุฑ ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ููููู ุฃููุง ุจุงูุนุฑุจู ุงููุฌุฑู ุงูุดุฑุนู ุซู ูููู : ุงูู ูุงูู ูุฐุง .
โ Pertanyaan: Sebagian orang mengatakan bahwa kami tidak memakai tanggalan masehi dan meninggalkan tanggalan hijriah karena bersikap loyal dan menolong orang kafir. Tapi, tanggalan masehi lebih tepat daripada tanggalan hijriah dari sisi yang mereka pandang. Mereka juga mengatakan bahwa mayoritas negara-negara memakai tanggalan ini, mengapa kita berbeda dan menyelisihi mereka?
๐ก Jawab: Faktanya, penetapan waktu berdasarkan bulan sabit, itulah asal untuk semua orang. Inilah asalnya. Bacalah firman Allah ta'ala (yang artinya), "Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang bulan sabit. Katakanlah, โItu adalah (penunjuk) waktu bagi manusia dan (ibadah) haji....โ [Q.S. Al Baqarah : 189] bagi manusia semuanya.
โ๏ธ Bacalah pula firman Allah ta'ala (yang artinya), "Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram." [Q.S. At Taubah : 36] Apakah bulan-bulan yang dimaksud? Yakni, bulan-bulan dengan melihat bulan sabit. Karena itulah, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam menafsirkan empat bulan haram: Rajab, Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharram.
๐ Inilah asalnya. Sedangkan bulan-bulan yang dipakai orang-orang sekarang, itu adalah bulan-bulan khayalan. Itu tidak ada landasannya. Seandainya itu berdasarkan konstelasi bintang, masih ada dasarnya. Konstelasi bintang jelas di langit dan diketahui waktu-waktunya. Tapi, penanggalan sekarang khayalan saja. Tidak ada landasannya sama sekali. Buktinya, sebulan ada yang 28 hari, ada yang 31 hari. Tidak ada dasarnya.
๐ฏ Lantas, jika kita diberi cobaan dengan ini, dan harus menyebutkan tanggal masehi, kenapa kita ganti dari tanggal Arab hijriah yang syar'i ke tanggalan khayal yang tidak memiliki dasar? Mungkin sekali untuk kita mencantumkan tanggal Arab lalu kita katakan, 'Bertepatan dengan tanggal sekian'. Mengingat bahwa banyak negeri Islam saat dijajah oleh orang kafir, mereka mengubah ke penanggalan mereka untuk menjauhkan dan merendahkan rakyat.
๐ Kami katakan: jika kita diuji dengan ini, lalu kita harus menyebutkan tanggal masehi, hendaknya pertama sebutkan tanggal Arab hijriah yang syar'i lalu kita katakan, 'bertepatan dengan tanggal sekian'.
Tag: #fatwa #ibnuutsaimin #hijriah #kalender #tasyabbuh
๐ Sumber audio : http://www.alathar.net//files/sound/alothaymeen/leqamaftooh/split-169b-3.mp3
๐ Sumber fatwa : https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=64945
Channel Media Tashfiyah
โ๏ธ Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin,
ุงูุณุงุฆู : ุงูุฃูู : ูู ุฃู ุจุนุถ ุงููุงุณ ูููููู : ูุง ูุณุชุฎุฏู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ุนูู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงููุฌุฑู ู ู ุฃุฌู ุงูู ูุงูุงุฉ ูุงูู ูุงุตุฑุฉ ูููู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ุฃุถุจุท ู ู ุงูุชูููู ุงููุฌุฑู ู ู ูุงุญูุฉ ูู ูุฑูููุง ููููููู : ุฅู ุฃุบูุจ ุงูุฏูู ุชุณุชุฎุฏู ูุฐุง ุงูุชูููู ููู ูุดุฐ ููุฎุงูููู ุ
ุงูุดูุฎ : ุงููุงูุน ุฃู ุงูุชูููุช ุจุงูุฃููุฉ ูู ุงูุฃุตู ููู ุงูุจุดุฑ ูุฐุง ูู ุงูุฃุตู ุงูุฑุฃ ููู ุงููู ุชุนุงูู : (( ููุณูุฃููููููู ุนููู ุงููุฃููููููุฉู ูููู ูููู ู ูููุงูููุชู ููููููุงุณู ููุงููุญูุฌูู )) ูููุงุณ ูููู ูุงูุฑุฃ ููู ุงููู ุชุนุงูู : (( ุฅูููู ุนูุฏููุฉู ุงูุดูููููุฑู ุนูููุฏู ุงูููููู ุงุซูููุง ุนูุดูุฑู ุดูููุฑุงู ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููููู ู ุฎููููู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถู ู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุญูุฑูู ู )) ูู ุง ูุฐู ุงูุฃุดูุฑ ุ ุงูุฃุดูุฑ ุจุงูููุงููุฉ ูููุฐุง ูุณุฑูุง ุงููุจู ุนููู ุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุฃุนูู ุงูุฃุฑุจุนุฉ ุจุฃููุง ุฑุฌุจ ูุฐู ุงููุนุฏุฉ ูุฐู ุงูุญุฌุฉ ูู ุญุฑู ูุฐุง ูู ุงูุฃุตู ููุฐู ุงูุดููุฑ ุงูุชู ุจูู ุฃูุฏู ุงููุงุณ ุงูุขู ุดููุฑ ููู ูุฉ ู ุง ูู ู ุจููุฉ ุนูู ุฃุณุงุณ ูู ูู ูุงูุช ุจุฑูุฌุง ููุงู ููุง ุฃุณุงุณ ุงูุจุฑูุฌ ูุงุถุญุฉ ูู ุงูุณู ุงุก ูู ุนุฑููุฉ ูุฌูู ูุง ูู ุนุฑูู ุฃููุงุชูุง ููู ูุฐู ููู ูุฉ ู ุง ููุง ุฃุณุงุณ ุฅุทูุงูุง ุจุฏููู ุจุนุถูุง ูููู ุซู ุงููุฉ ูุนุดุฑูู ูุจุนุถูุง ูุงุญุฏ ูุซูุงุซูู ู ุง ูู ู ุจููุฉ ุนูู ุฃุตู ููู ุฅุฐุง ุงุจุชูููุง ูุตุงุฑ ูุง ุจุฏ ู ู ุฐูุฑ ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ููู ุงุฐุง ูุนุฏู ุนู ุงูุชุงุฑูุฎ ุงููุฌุฑู ุงูุนุฑุจู ุงูุดุฑุนู ุฅูู ูุฐุง ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูููู ู ุงูุฐู ููุณ ุนููู ุฃุณุงุณ ุ ุจุงูุฅู ูุงู ุฌุฏุง ุฃู ูุคุฑุฎ ุจุงูุชุงุฑูุฎ ุงูุนุฑุจู ุซู ูููู : ุงูู ูุงูู ูุฐุง ูุธุฑุง ุฅูู ุฃู ูุซูุฑุง ู ู ุงูุจูุงุฏ ุงูุฅุณูุงู ูุฉ ูู ุง ุงุณุชุนู ุฑูุง ุงูููุงุฑ ุญูููุง ุงูุชุงุฑูุฎ ุฅูู ุชุงุฑูุฎูู ุงุณุชุนุจุงุฏุง ูุงุณุชุฐูุงูุง ููุดุนูุจ. ููููู : ุฅุฐุง ุงุจุชูููุง ูุตุงุฑ ูุง ุจุฏ ุฃู ูุฐูุฑ ุงูุชุงุฑูุฎ ุงูู ููุงุฏู ููููู ุฃููุง ุจุงูุนุฑุจู ุงููุฌุฑู ุงูุดุฑุนู ุซู ูููู : ุงูู ูุงูู ูุฐุง .
โ Pertanyaan: Sebagian orang mengatakan bahwa kami tidak memakai tanggalan masehi dan meninggalkan tanggalan hijriah karena bersikap loyal dan menolong orang kafir. Tapi, tanggalan masehi lebih tepat daripada tanggalan hijriah dari sisi yang mereka pandang. Mereka juga mengatakan bahwa mayoritas negara-negara memakai tanggalan ini, mengapa kita berbeda dan menyelisihi mereka?
๐ก Jawab: Faktanya, penetapan waktu berdasarkan bulan sabit, itulah asal untuk semua orang. Inilah asalnya. Bacalah firman Allah ta'ala (yang artinya), "Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang bulan sabit. Katakanlah, โItu adalah (penunjuk) waktu bagi manusia dan (ibadah) haji....โ [Q.S. Al Baqarah : 189] bagi manusia semuanya.
โ๏ธ Bacalah pula firman Allah ta'ala (yang artinya), "Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram." [Q.S. At Taubah : 36] Apakah bulan-bulan yang dimaksud? Yakni, bulan-bulan dengan melihat bulan sabit. Karena itulah, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam menafsirkan empat bulan haram: Rajab, Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharram.
๐ Inilah asalnya. Sedangkan bulan-bulan yang dipakai orang-orang sekarang, itu adalah bulan-bulan khayalan. Itu tidak ada landasannya. Seandainya itu berdasarkan konstelasi bintang, masih ada dasarnya. Konstelasi bintang jelas di langit dan diketahui waktu-waktunya. Tapi, penanggalan sekarang khayalan saja. Tidak ada landasannya sama sekali. Buktinya, sebulan ada yang 28 hari, ada yang 31 hari. Tidak ada dasarnya.
๐ฏ Lantas, jika kita diberi cobaan dengan ini, dan harus menyebutkan tanggal masehi, kenapa kita ganti dari tanggal Arab hijriah yang syar'i ke tanggalan khayal yang tidak memiliki dasar? Mungkin sekali untuk kita mencantumkan tanggal Arab lalu kita katakan, 'Bertepatan dengan tanggal sekian'. Mengingat bahwa banyak negeri Islam saat dijajah oleh orang kafir, mereka mengubah ke penanggalan mereka untuk menjauhkan dan merendahkan rakyat.
๐ Kami katakan: jika kita diuji dengan ini, lalu kita harus menyebutkan tanggal masehi, hendaknya pertama sebutkan tanggal Arab hijriah yang syar'i lalu kita katakan, 'bertepatan dengan tanggal sekian'.
Tag: #fatwa #ibnuutsaimin #hijriah #kalender #tasyabbuh
๐ Sumber audio : http://www.alathar.net//files/sound/alothaymeen/leqamaftooh/split-169b-3.mp3
๐ Sumber fatwa : https://www.alathar.net/home/esound/index.php?op=codevi&coid=64945
Channel Media Tashfiyah