Must read and Must listen для всех, кто хочет разобраться в вопросах гендера и феминизма. Без этого знания сейчас никуда. Тем более, худо-бедно и российский театр начал касаться проблематики. Напомню, что о постановках и пьесах такого рода у меня есть хештег #феминистскаяпьеса

#теория #термины

Замечательнейший курс про гендер и сексуальность вышел на Арзамасе (три недели назад, но я только послушала)

https://arzamas.academy/courses/68

Почему гомосексуальности - как и геретосексуальности - не существовало вплоть до новейшего времени, зачем мужчинам феминизм, что такое привилегии и содомия, как вариативность нормы связана с безопасностью - и ещё много чего интересного.

Я редко маркирую что-то как must do - но тут прям обратите внимание.

(Очень рекомендую курс, но вот дополнительные материалы, в частности тест «какая ты феминистка?», вызвали у меня недоумение и досаду. Поднимая важную тему противоречивости и многогранности фемдвижения, он оказывается бессмысленной смешилкой в духе «Кто ты из вселенной Гарри Поттера?» с вопросами типа «Ваша любимая певица?»)

И по ошибкам заодно пройдитесь. Спасибо внимательным подписчикам! #теория

По Арзамосовским лекциям нам пришёл коммент с указанием ошибок:

В первой лекции:

16.30 — «Опыт транссексуалов, или небинарных людей, как их стали называть»

17:40 — «Люди с неопределённой гендерной идентичностью — интерсексуалы»

Поясняем, в чём трабл:

- «Транссексуальность» — устаревший термин, отсылающий к психиатрическому диагнозу «транссексуализм», который раньше ставили трансгендерным людям. В МКБ-10 такого диагноза уже нет, а корректной нормой давно считается термин «трансендерный человек» или «трансчеловек».

- Трансгендерность и небинарность — это параллельные понятия и никак не синонимы. Некоторые трансгендерные люди действительно бывают небинарными, но очень многие — просто «бинарные» трансгендерные мужчины и женщины.

- Интерсекс-люди — те, кто рождаются «с половыми признаками, которые по определению Управления Верховного комиссара ООН по правам человека не соответствуют типичному определению мужского или женского тела» (тут мы сочли уместным просто копипастнуть Википедию).
Интерсекс — это про тело, с которым некоторые из нас родились, но не про гендерную идентичность (которую мы можем выбирать сами).

- Интерсекс-люди настаивают, чтобы в отношении них не использовали термин «интерсексуалы», т. к. их тело не имеет отношение к их сексуальной идентичности. Интерсекс-люди бывают гетеросексуальными, гомосексуальными, бисексуальными и т. д.

- «Люди с неопределённой гендерной идентичностью» — на этом месте редакция «Открытых» уходит пить кофе.

В общем мы считаем, что мир с новыми лекциями Арзамаса — точно лучше, чем мир без них. И ценим, что ребята проделали большую работу, подняли важную тему и вообще дали нам повод для дискуссии сейчас.

Просто призываем быть готовыми корректировать этические стандарты по мере того, как они меняются. При нашей жизни изменятся ещё миллион раз, и ура.

Лекции в любом случае имеет смысл послушать, чтобы составить своё мнение и сформулировать, с чем согласны и не согласны лично вы.

Хочу быть Сашей Воробьевой. Сторис утащила у Виктора Вилисова.
#любимыеавторы

А кто тут у нас в "Мазэраша" строчит заметки? И кто еще не купил билет на показ "Мазэраши" в Каро-фильм?

Это я. И, если честно, почти рыдаю, так как в день показа работаю. Хотела бы вновь пережить все то, что было на показе в Перми, только увидеть уже все со стороны, глазами тех, кто монтировал фильм. И дописать свой текст. "Мазэраша" оказалась неподъемной для меня как для пишущего человека, потому что - ну как писать про шестичасовой спектакль, когда там важны каждая мизансцена, каждое действие. Я смирилась и начала писать про свои впечатления, но осилила только половину спектакля. Просмотр фильма помог бы мне дописать остальное. Поэтому я буду ждать следующих показов. А вам, конечно, рекомендую, не откладывать.

https://karofilm.ru/art/film/5345

#режиссервилисов

ПОРТРЕТ НА ФОНЕ МИФА

И, конечно, послушайте песню из спектакля. Заряжает на весь день.

https://www.youtube.com/watch?v=2sf6tvBhi3U

Гуляет по выставке Музея "Гараж" #грядущиймир #режиссервилисов сейчас.

Есть над чем задуматься. Каждый второй житель России никогда не был в театре, консерватории или музее (55%), следует из опроса «Левада-центра».

Коллеги, наконец, бомба. Литературоведы выпустили Словарь новейшей драматургии. Как это обычно бывает, сильно опоздали. Мои статьи там (целых пять штук) написаны достаточно давно. Но научное знание - такая штука, которая хрен устареет. Это вам не в блоги строчить. За статьи этого Словаря ручаюсь, хоть и не читала половину. Сто процентов, что написаны они по всем канонам и основной метод анализа там - историческая поэтика. А это гораздо интереснее и полезнее театроведения, вам ли не знать. И хотя историческая поэтика далеко не панацея, мне, тревожному человеку, как-то спокойно от мысли, что тексты для театра все же были разобраны видными филологами современности и опубликованы... не в России, конечно (кому это здесь надо?), а в Польше. На презентацию приглашу.
#новости #теория

Смотрю "Дылду" Кантемира Балагова - завораживающее кино по картинке, но отвлекаться от него слишком легко. То ли с ритмом что-то (фильм длится больше двух часов), то ли с сюжетом.

Одна фронтовая подруга, Маша, шантажируя вторую, по прозвищу Дылда, вынуждает родить ей ребенка. Сюжет чисто из "Ребенка для Оли" Натальи Милантьевой, хотя помогал Балагову работать над сценарием писатель Александр Терентьев. В мотив - "дитя хочу", поэтому пойду по головам - я не верю. В мотив мести вполне, но героиня не знает, как ее ребенок погиб.

Эвтаназия в госпитале, лесбийская любовь, изнасилование, практически никаких советских атрибутов в кадре в фильме про послевоенный Ленинград - все это, конечно, здорово на фоне того, что сейчас снимается про войну. Но какие-то вещи слишком нарочиты, вроде тех, что Дылда все время в зеленом, а Маша в красном, в ухажер Маши убедительно похож на молодого Путина. К моей радости в этом фильме Балагов не устроил той подставы, что была в "Тесноте", но и не придумал новой.
#творческоесвидание #кино

Пришла в Госдуму. Передо мной в очереди на пропуск какой-то опоздавший, как и я, блогер с баклажановыми волосами строчит в твиттер, что его паспорт проверяли 20 минут. Врет. Ну или просто создает интригу.
#Внезапно

Я пишу про блогера, который пишет про Госдуму. Типа #постирония

Сказали, что будут печеньки.

Это про встречу с председателем Комитета Госдумы по культуре Еленой Ямпольской, если что. Пришли девять "блогеров". Трое из них в костюмах. Среди них сам Борис Межуев.

"Планируем поговорить о том, как и чем живет культура, в том числе и в «новых медиа», о проблемах отрасли, которые нужно решать с помощью законов".