Forwarded from artysmarty
Ко вчерашнему семинару мы должны были прочесть три статьи трех разных кураторов – все они поднимали тему транскультурного кураторства. Вообще, конечно, чем больше я узнаю о профессии куратора, тем больше вижу там сложностей. С одной стороны, кураторству особо не научишься, надо начинать и на практике учиться. С другой, не насмотришься, не начитаешься – не поймаешь тьмы нюансов контекста, не будешь актуальным, не сможешь адекватно помочь своим подопечным художникам. С одной стороны, не приветствуется личный интерес куратора к теме выставки. С другой, курировать то, что не любишь и чем не интересуешься, как минимум, было бы странно и нелогично.
Так вот, в одном из вчерашних эссе (Some Problems in Transcultural Curating, написанном, между прочим, в 1994 году) речь шла о проблеме транскультурного кураторства – то есть, ситуации, когда, например, куратор из Лондона делает выставку африканского искусства (тоже, кстати, очень снисходительное определение, что такое вообще африканское искусство? Африка огромна и многообразна, не редуцируется к чему-то одному всеобъемлющему). И автор – кубинец Херардо Москера (Gerardo Mosquera), историк искусства, один из создателей Гаванской биеннале – говорил о том, что ось взаимообмена все равно пока что пролегает через Европу и Америку. Что как бы все ни делали вид, что всем есть дело до локальных культур, все равно все смотрят на Азию, Африку как на аборигенов и мерят их европейским лекалом.
Что если ты хочешь сделать действительно важную и релевантную выставку, например, бразильского искусства, будь любезен взять себе в команду кого-то из Бразилии. Покажи свою work in progress какой-то разносторонней панели, которая может оценить работу с разных перспектив. Да, это чревато чрезмерной нейтральностью, но и поможет избежать патронизирующего взгляда и грубых ошибок.
Ничего не напоминает? Как по мне, все модные скандалы последних лет, завязанные на культурной аппроприации, очень укладываются в схему этой проблематики (см. водолазки Gucci с гримом Ли Бауэри, а на деле блэкфейсом, см. брелоки Prada с обезьянками-темнокожими человечками, см. показ Marc Jacobs с дрэдами итд). Только арт-мир с этим уже работает (ок, Пытается работать) с 90х, если не раньше.
Да, все эти diversity комитеты сильно пахнут партсобранием и цензурой, но другая оптика очень важна и нужна. Ты как куратор имеешь право с ней не согласиться, это да, но выслушать чье-то мнение изнутри вопроса небесполезно.
Статья лежит в открытом доступе, почитайте, она радикальная во многом, но небессмысленная. http://www.saha.org.tr/docs/Mosquera_Gerardo_Some_Problems_in_Trancultural_Curating_1994.pdf
#sothebysinstitute #личинкакураторки #кураторыкурируют #curating_contemporary_art #gerardo_mosquera
Так вот, в одном из вчерашних эссе (Some Problems in Transcultural Curating, написанном, между прочим, в 1994 году) речь шла о проблеме транскультурного кураторства – то есть, ситуации, когда, например, куратор из Лондона делает выставку африканского искусства (тоже, кстати, очень снисходительное определение, что такое вообще африканское искусство? Африка огромна и многообразна, не редуцируется к чему-то одному всеобъемлющему). И автор – кубинец Херардо Москера (Gerardo Mosquera), историк искусства, один из создателей Гаванской биеннале – говорил о том, что ось взаимообмена все равно пока что пролегает через Европу и Америку. Что как бы все ни делали вид, что всем есть дело до локальных культур, все равно все смотрят на Азию, Африку как на аборигенов и мерят их европейским лекалом.
Что если ты хочешь сделать действительно важную и релевантную выставку, например, бразильского искусства, будь любезен взять себе в команду кого-то из Бразилии. Покажи свою work in progress какой-то разносторонней панели, которая может оценить работу с разных перспектив. Да, это чревато чрезмерной нейтральностью, но и поможет избежать патронизирующего взгляда и грубых ошибок.
Ничего не напоминает? Как по мне, все модные скандалы последних лет, завязанные на культурной аппроприации, очень укладываются в схему этой проблематики (см. водолазки Gucci с гримом Ли Бауэри, а на деле блэкфейсом, см. брелоки Prada с обезьянками-темнокожими человечками, см. показ Marc Jacobs с дрэдами итд). Только арт-мир с этим уже работает (ок, Пытается работать) с 90х, если не раньше.
Да, все эти diversity комитеты сильно пахнут партсобранием и цензурой, но другая оптика очень важна и нужна. Ты как куратор имеешь право с ней не согласиться, это да, но выслушать чье-то мнение изнутри вопроса небесполезно.
Статья лежит в открытом доступе, почитайте, она радикальная во многом, но небессмысленная. http://www.saha.org.tr/docs/Mosquera_Gerardo_Some_Problems_in_Trancultural_Curating_1994.pdf
#sothebysinstitute #личинкакураторки #кураторыкурируют #curating_contemporary_art #gerardo_mosquera
Есть в Москве один режиссер, заранее любимый, у которого я не посетила ни одного спектакля 🙈 Актер Вася Березин, который что только уже не поставил ("Тибетскую книгу мертвых", "Уродов", "Богадельню" и др.), открыл свой Бинарный Биотеатр http://biotheatre.tilda.ws/, сыграл в самых радикальных постановках Всеволода Лисовского.
В эти майские я ситуацию исправлю и вам советую. Березин ставит первое литературное откровение в мировой истории - "Исповедь" Аврелия Августина, да еще и на латыни. Все, как мы любим. Услада ушей филологических дев и любителей нестандартных подходов к заброшенной классике.
6-7 мая состоится премьера "AUGUSTINE: CONFESSIONS".
Услышь свою "Исповедь"!
#василийберезин
Башмет центр, ул.Большая Полянка, 45.
https://www.afisha.ru/performance/218258/
В эти майские я ситуацию исправлю и вам советую. Березин ставит первое литературное откровение в мировой истории - "Исповедь" Аврелия Августина, да еще и на латыни. Все, как мы любим. Услада ушей филологических дев и любителей нестандартных подходов к заброшенной классике.
6-7 мая состоится премьера "AUGUSTINE: CONFESSIONS".
Услышь свою "Исповедь"!
#василийберезин
Башмет центр, ул.Большая Полянка, 45.
https://www.afisha.ru/performance/218258/
Афиша
Исповедь, отзывы на спектакль, постановка Biоtheatre – Афиша-Театры
Спектакль «Исповедь», постановка Biоtheatre
Forwarded from Golden Chihuahua
Дженнифер Лоуренс показывает своему бойфренду свою картину
вот что происходит когда ты встречаешься с галеристом или вообще чуваком из арт индустрии
постепенное самосожжение
вот что происходит когда ты встречаешься с галеристом или вообще чуваком из арт индустрии
постепенное самосожжение
Forwarded from Татьяна Никонова, феминистка и гедонистка
Потестила VR-порно. Про мое отношение к порнографии, думаю, знаете — жестокий бизнес, ухудшающий положение женщин. Но тут я попадала только на отрисованные 3D-ролики, поэтому этических вопросов вызвало мало, гораздо больше практических.
И я сразу могу сказать — если вы так и не придумали, чем заняться на длинных выходных, сгоняйте в клуб посмотреть, что дают, либо закажите шлем на дом напрокат.
Предлагаются не только сюжеты 18+, но еще и видеоигры для всех возрастов (шутеры и пр.), так что использовать можно всей семьей. Единственный минус — все на английском, но для меня, например, это нисколько не минус, а дети и подростки, привыкшие геймиться, тоже привычные.
Я брала шлем на дом, была не одна (обжиматься в клубе видеоигр желания как-то не появилось, хотя там индивидуальные комнаты, выдают салфетки, и можно прикупить или получить в подарок при заказе от 1 часа яйцо Tenga для идеальной мастурбации), поэтому пережила интенсивный опыт погружения в эротическую картинку одновременно с разными реальными действиями, которые с картинкой вообще не совпадали.
Мозг, с одной стороны, сходит с ума, потому что трогают тебя совсем не там, где в сюжете. С другой — возникает ощущение, что к тебе прикасаются и там, где картинка транслирует, поэтому с тобой как будто еще два или три человека, самой причем делать ничего не надо.
Ты как бы находишься внутри одного из участников порнофильма и, поскольку это выглядит куда реалистичнее стрелялок, как будто моментально переносишься в чужое тело. Но есть, конечно, жирный минус — отсутствие реального интерактива. В руке один контроллер, а двигаться всем телом и что-то производить не можешь, даже собственную грудь потрогать никак, в итоге как будто сидишь в чужой голове.
⬇️⬇️⬇️
И я сразу могу сказать — если вы так и не придумали, чем заняться на длинных выходных, сгоняйте в клуб посмотреть, что дают, либо закажите шлем на дом напрокат.
Предлагаются не только сюжеты 18+, но еще и видеоигры для всех возрастов (шутеры и пр.), так что использовать можно всей семьей. Единственный минус — все на английском, но для меня, например, это нисколько не минус, а дети и подростки, привыкшие геймиться, тоже привычные.
Я брала шлем на дом, была не одна (обжиматься в клубе видеоигр желания как-то не появилось, хотя там индивидуальные комнаты, выдают салфетки, и можно прикупить или получить в подарок при заказе от 1 часа яйцо Tenga для идеальной мастурбации), поэтому пережила интенсивный опыт погружения в эротическую картинку одновременно с разными реальными действиями, которые с картинкой вообще не совпадали.
Мозг, с одной стороны, сходит с ума, потому что трогают тебя совсем не там, где в сюжете. С другой — возникает ощущение, что к тебе прикасаются и там, где картинка транслирует, поэтому с тобой как будто еще два или три человека, самой причем делать ничего не надо.
Ты как бы находишься внутри одного из участников порнофильма и, поскольку это выглядит куда реалистичнее стрелялок, как будто моментально переносишься в чужое тело. Но есть, конечно, жирный минус — отсутствие реального интерактива. В руке один контроллер, а двигаться всем телом и что-то производить не можешь, даже собственную грудь потрогать никак, в итоге как будто сидишь в чужой голове.
⬇️⬇️⬇️
Вот как, например, учат кураторству в европейских вузах. Действительно хорошее упражнение. Я бы его рекомендовала всем начинающим художникам, особенно, тем, у кого проблемы с проектностью и концептуализацией.
#кураторскиепрактики
#кураторскиепрактики
Forwarded from artysmarty
А теперь про наше задание. Флавия Фриджери (тут с ней интервью https://www.sothebysinstitute.com/news-and-events/news/the-curators-eye-a-conversation-with-dr-flavia-frigeri/, она работала в Tate Modern, недавно выпустила книжку Women Artists, она классная https://www.instagram.com/flavia_fffff) поделила нас на группы по 3 человека, отправила ходить по залу. Надо было выбрать одну работу и втроем за полчаса придумать вокруг нее выставку – вычленить тему и подумать, какими работами мы бы ее еще дополнили.
Мы общими усилиями определились с работой “Родной язык” художницы Зинеб Седиры (Mother Tongue by Zineb Sedira). Это три экрана, на которых идут видео в одинаковом сеттинге: Зинеб говорит со своей мамой, Зинеб говорит со своей дочкой, дочка и мама Зинеб говорят друг с другом. Под экранами висят наушники, можно (и нужно!) послушать, что происходит. А происходит следующее: диалоги ведутся на смеси арабского, французского и английского языков, и ни одна из участниц коммуникации не понимает, не слышит, не слушает свою визави. https://www.tate.org.uk/art/artworks/sedira-mother-tongue-t12315
Мы решили строить выставку вокруг языка в двух его плоскостях: язык как средство коммуникации и язык как барьер для нее.
“Добавили” такие работы (не старались взять только женщин, так само получилось!):
- бразильянка Риван Ноеншвандер (Rivane Neuenschwander) переиздала для биеннале в Сан-Паулу 2014 года свою работу Scrabble – на лимоны и апельсины были нанесены буквы игры “скрэббл”, посетителям предлагалось составлять из них слова https://coleccion.caixaforum.com/en/obra/-/obra/ACF0904/Scrabble;
- живущая в Швеции турчанка Меридж Альгюн (я не спец в турецком, правильно пишу имя Meriç Algün?) сделала работу Ö The Mutual Letter. Она вручную собрала все общие для турецкого и шведского языков слова (получилось 1270 слов), в одной из комнат Стамбульской биеннале 2011 года можно было услышать, как художница и ее шведский бойфренд зачитывают эти слова по очереди, а в другой лежали стопки своеобразного словаря, который они напечатали с этими словами, и каждый мог забрать с собой копию https://artreview.com/features/jan_feb_2013_feature_meri_algn_ringborg_interview/;
- дальше мы просто упомянули, что в таком проекте обязательно должна быть какая-то работа Дженни Хольцер (Jenny Holzer), потому что уж она-то мегаработает с языком.
И на этом мы закончили со своей идеей.
Гениальное упражнение, настоящий тренажер для мозгов, и жаль только, что нам дали его сейчас, когда до презентации кураторского предложения остается неделя, а не в начале электива. Ну, в будущем году они это поменяют.
#curating_contemporary_art #tate_britain #womeninart #личинкакураторки #sothebysinstitute
Мы общими усилиями определились с работой “Родной язык” художницы Зинеб Седиры (Mother Tongue by Zineb Sedira). Это три экрана, на которых идут видео в одинаковом сеттинге: Зинеб говорит со своей мамой, Зинеб говорит со своей дочкой, дочка и мама Зинеб говорят друг с другом. Под экранами висят наушники, можно (и нужно!) послушать, что происходит. А происходит следующее: диалоги ведутся на смеси арабского, французского и английского языков, и ни одна из участниц коммуникации не понимает, не слышит, не слушает свою визави. https://www.tate.org.uk/art/artworks/sedira-mother-tongue-t12315
Мы решили строить выставку вокруг языка в двух его плоскостях: язык как средство коммуникации и язык как барьер для нее.
“Добавили” такие работы (не старались взять только женщин, так само получилось!):
- бразильянка Риван Ноеншвандер (Rivane Neuenschwander) переиздала для биеннале в Сан-Паулу 2014 года свою работу Scrabble – на лимоны и апельсины были нанесены буквы игры “скрэббл”, посетителям предлагалось составлять из них слова https://coleccion.caixaforum.com/en/obra/-/obra/ACF0904/Scrabble;
- живущая в Швеции турчанка Меридж Альгюн (я не спец в турецком, правильно пишу имя Meriç Algün?) сделала работу Ö The Mutual Letter. Она вручную собрала все общие для турецкого и шведского языков слова (получилось 1270 слов), в одной из комнат Стамбульской биеннале 2011 года можно было услышать, как художница и ее шведский бойфренд зачитывают эти слова по очереди, а в другой лежали стопки своеобразного словаря, который они напечатали с этими словами, и каждый мог забрать с собой копию https://artreview.com/features/jan_feb_2013_feature_meri_algn_ringborg_interview/;
- дальше мы просто упомянули, что в таком проекте обязательно должна быть какая-то работа Дженни Хольцер (Jenny Holzer), потому что уж она-то мегаработает с языком.
И на этом мы закончили со своей идеей.
Гениальное упражнение, настоящий тренажер для мозгов, и жаль только, что нам дали его сейчас, когда до презентации кураторского предложения остается неделя, а не в начале электива. Ну, в будущем году они это поменяют.
#curating_contemporary_art #tate_britain #womeninart #личинкакураторки #sothebysinstitute
Коллеги из Москвы, кто так и не успел посмотреть выставку куратора Тарьи Поляковой "Нормальная дочь", завтра, в субботу 4 мая, уже закрытие. С перформансами, все, как мы любим. Приходите ❤️
#выставки #перформанс
https://m.facebook.com/events/745735405821725/?ti=ia
#выставки #перформанс
https://m.facebook.com/events/745735405821725/?ti=ia
Facebook
Закрытие выставки "Нормальная дочь"
Art event in Moscow, Russia by CCIFabrika on Saturday, May 4 2019 with 177 people interested and 39 people going.
Сейчас пишу в журнал "Театр." одну статью, заглянула на сайт, а там пропущенная мной статья Милы Бредихиной о театрализации в работах яркого, но ушедшего затем в тень, художника Гии Ригвавы.
За что я и люблю толстые журналы, что бы про них ни говорили. И писать в них люблю - мало где можно опубликовать настоящие исследовательские находки.
Да, это чтение для своих и тех, кто в теме - за это их и люблю. Я не хочу писать для всех, я хочу писать для тех, кто понимает, о чем я пишу. Тогда возможен диалог.
Беда в том, что в моем случае диалога так и не возникло: никто так и не оспорил и не раскритиковал мой подход к драматургии в диссертации, написанной аж в 2008 году. Дело ограничивается ссылками, цитатами или просто вороством целых кусков для своих работ. Все приняли на веру то, что я там накопала, кроме тех, о ком это было написано. Я уже рассказывала здесь, что М.Ю. Угаров был крайне недоволен моими выводами и озвучил это публично.
И я вот думаю, сколько я еще буду ехать на своей диссертации? Прошло 10 лет с защиты, а мне все еще заказывают тексты по ней и ее заключениям. Никто ничего нового, кроме Липовецкого и Боймерс, которых я как раз оспариваю, не написал.
Вывод у меня такой: современная российская драматургия перестала быть интересной. Поэтому театралы и театральные журналы ринулись в область современного искусства. Заказывают вот искусствоведу статьи про театрализацию, мне, художнику - про спектакли художников. Мне все это, конечно, в тему, но, вспоминая, как собственно начиналась "новая драма", понимаю, что не было использовано и 70 процентов того накала и драйва.
#драматургия #околотеатральныештуки #театрализация
http://oteatre.info/rabochaya-erotika-o-teatralizatsii-iskusstva-i-hudozhnike-gie-rigvave/
За что я и люблю толстые журналы, что бы про них ни говорили. И писать в них люблю - мало где можно опубликовать настоящие исследовательские находки.
Да, это чтение для своих и тех, кто в теме - за это их и люблю. Я не хочу писать для всех, я хочу писать для тех, кто понимает, о чем я пишу. Тогда возможен диалог.
Беда в том, что в моем случае диалога так и не возникло: никто так и не оспорил и не раскритиковал мой подход к драматургии в диссертации, написанной аж в 2008 году. Дело ограничивается ссылками, цитатами или просто вороством целых кусков для своих работ. Все приняли на веру то, что я там накопала, кроме тех, о ком это было написано. Я уже рассказывала здесь, что М.Ю. Угаров был крайне недоволен моими выводами и озвучил это публично.
И я вот думаю, сколько я еще буду ехать на своей диссертации? Прошло 10 лет с защиты, а мне все еще заказывают тексты по ней и ее заключениям. Никто ничего нового, кроме Липовецкого и Боймерс, которых я как раз оспариваю, не написал.
Вывод у меня такой: современная российская драматургия перестала быть интересной. Поэтому театралы и театральные журналы ринулись в область современного искусства. Заказывают вот искусствоведу статьи про театрализацию, мне, художнику - про спектакли художников. Мне все это, конечно, в тему, но, вспоминая, как собственно начиналась "новая драма", понимаю, что не было использовано и 70 процентов того накала и драйва.
#драматургия #околотеатральныештуки #театрализация
http://oteatre.info/rabochaya-erotika-o-teatralizatsii-iskusstva-i-hudozhnike-gie-rigvave/
Театръ
Театръ • Рабочая эротика: о театрализации искусства и художнике Гие Ригваве
Ближе всего к театру в российском искусстве 1990-х был, очевидно, акционизм. Но когда очевидности проговорены, любопытно вспомнить более прихотливые сближения — например, то…
Завела рубрику #отзывызрителей и бросила. Не успеваю мониторить. Так что можете кидать мне ссылки на те отзывы, что показались мне интересными.
Вот сегодня я, возможно, пойду на показ Василия Березина (возможно, потому что чувствую себя адово - бывает весной). И тут такой трогательный отзыв по следам вчерашнего показа мне скинули.
"Словами сложно передать. Хотелось лечь к ним на пол, закрыть глаза и просто быть здесь" - это об "Исповеди" Березина. Раз словами не передать, надо идти самой.
Сегодня есть возможность увидеть "Исповедь" ещё раз, 19:30, Башмет центр , Полянка, 45.
https://www.instagram.com/bogdan_khodak/p/BxJ4IM7AhnS/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1uzne036do0qs
Вот сегодня я, возможно, пойду на показ Василия Березина (возможно, потому что чувствую себя адово - бывает весной). И тут такой трогательный отзыв по следам вчерашнего показа мне скинули.
"Словами сложно передать. Хотелось лечь к ним на пол, закрыть глаза и просто быть здесь" - это об "Исповеди" Березина. Раз словами не передать, надо идти самой.
Сегодня есть возможность увидеть "Исповедь" ещё раз, 19:30, Башмет центр , Полянка, 45.
https://www.instagram.com/bogdan_khodak/p/BxJ4IM7AhnS/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=1uzne036do0qs
Instagram
Богдан Ходак
Собирался окунуться в искусство, но искусство окунулось в меня ⠀ Блуждание-падение-воскресение⚡️ Буквально через 5-7 минут погружаешься в мантру Августина. Латинская молитва со скрипкой перенесла в глубину собственных переживаний. Участилось сердцебиение.…
Forwarded from вилисов
Я сейчас взорвусь. Помните, я говорил, что лучшим театральным событием 2019 года можно считать наш спектакль «МАЗЭРАША»? Беру свои слова обратно. Лучшим событием 2019 года гарантировано будет наш арт-инкубатор «смещение» в театре на Таганке. Просто гарантированно. Полторы недели назад было 78 заявок и я в два дня ответил на почти все, даже на те, про которые сразу понятно, что нет, но вдруг, — за исключением совсем трэша. Сегодня я открыл сводную таблицу, в которую автоматически подгружаются новые заявки из гугл-форм — теперь там 116 строчек. Сто шестнадцать человек меньше чем за месяц подали заявки на абсолютно безумную лабораторию в государственном театре, главным критерием которой является отсутствие живых людей в сценическом пространстве. И я лично знаю ещё человек шесть, которые собираются успеть до дедлайна.
Из 80 заявок тогда я отобрал около 20-ти, ещё штук 20 подвешены на холд до выяснения технических деталей или утряски с участниками каких-то эстетических координат. Щас разберусь с остальными новыми, но из этой цифры вы уже можете сделать выводы либо о качестве заявок в целом, либо о моём уровне как куратора. Я думаю, что в итоге будет больше двадцати проектов. Блять, больше двадцати проектов людей из разных городов мы покажем за неделю — если всё не наебнётся организационно. Это фантастика.
Из всех этих людей большинство фамилий мне вообще незнакомы. Меня это радует невероятно — реализуется одна из главных целей лабы: чтобы на театральном ландшафте всплыли новые абсолютно лица. Остальные, кого я знаю, на 30% из мира театра и на 70% композиторы, хореографы, художники и бог знает кто ещё. То есть всё, как я и планировал, работает. Это очень приятно. Но даже из людей театра и около, оцените что это за персоны: Олег Христолюбский, Артем Томилов, Клим Козинский, Катя Бондарь, Шифра Каждан, Владимир Гусев, Вика Привалова, Алексей Ершов + Ника Никульшина. Ну то есть, а?
До конца приёма заявок осталось ДВА ДНЯ. Информация и форма подачи — здесь: http://apollonia.today/tgnk
Передайте это тем, кому это может быть важно.
Из 80 заявок тогда я отобрал около 20-ти, ещё штук 20 подвешены на холд до выяснения технических деталей или утряски с участниками каких-то эстетических координат. Щас разберусь с остальными новыми, но из этой цифры вы уже можете сделать выводы либо о качестве заявок в целом, либо о моём уровне как куратора. Я думаю, что в итоге будет больше двадцати проектов. Блять, больше двадцати проектов людей из разных городов мы покажем за неделю — если всё не наебнётся организационно. Это фантастика.
Из всех этих людей большинство фамилий мне вообще незнакомы. Меня это радует невероятно — реализуется одна из главных целей лабы: чтобы на театральном ландшафте всплыли новые абсолютно лица. Остальные, кого я знаю, на 30% из мира театра и на 70% композиторы, хореографы, художники и бог знает кто ещё. То есть всё, как я и планировал, работает. Это очень приятно. Но даже из людей театра и около, оцените что это за персоны: Олег Христолюбский, Артем Томилов, Клим Козинский, Катя Бондарь, Шифра Каждан, Владимир Гусев, Вика Привалова, Алексей Ершов + Ника Никульшина. Ну то есть, а?
До конца приёма заявок осталось ДВА ДНЯ. Информация и форма подачи — здесь: http://apollonia.today/tgnk
Передайте это тем, кому это может быть важно.
Forwarded from Антиглянец
Недавно знакомые спрашивали у Антиглянца, куда пропала Валерия Гай-Германика, где новые фильмы? Отвечаем- Лера вытащила пирсинг, умылась и теперь на Ютубе, занимается православным активизмом! Снимает шоу «Вера в большом городе», в первом сезоне сама была в кадре, расспрашивала гостей - от Бориса Корчевникова до своей актрисы Агнии Кузнецовой, как совместить правословие и современную жизнь. Во втором сезоне в кадр вошла другая воцерквленная - Тутта Ларсен. Спонсирует все это дело телеканал «Спас», правда на третий сезон деньги собирают с помощью краудфандинга. Очередное доказательство, что пути Господни неисповедимы.
Елена Гордиенко, автор канала Театр и академия, сходила на обновленную версию "Груза 300". Создатели перформанса сделали перевертыш. Теперь они оставили зрителей зрителями и разыгрывали сценки насилия-подчинения сами, воспроизводя случаи с прошлых спектаклей. Получился такой "спектакль о спектакле". Из переписки с Катрин Ненашевой я узнала, что большая часть зрителей пришли подготовленные, с целью разнимать людей и не допустить насилия. При этом они уличали перформеров в "плохой игре", то есть осознавали, что перед ними "спектакль", а не реальные ситуации. В дальнейшем группа планирует играть "Груз 300" в старом варианте в регионах, а также продолжать ставить "спектакль о спектакле" и снимать фильм по мотивам.
#иммерсивныеситуации #этическое #иммерсивныйспектакль #документальныйтеатр #партиципаторныештуки
#иммерсивныеситуации #этическое #иммерсивныйспектакль #документальныйтеатр #партиципаторныештуки
Forwarded from Театр и академия
самотерапия, которая прикидывается театром - так мне хотелось в процессе просмотра определить "Груз 300". Казалось, что зрители нужны только для того, чтобы публично проработать свои проблемы, триггеры и пр. О том, что там будут чувствовать зрители и зачем им этот опыт, как и предполагалось, тут думают мало, так что совриска тут больше, чем театра, но это скучный жанровый вопрос.
Поразило скорее другое: почему создатели выбрали стратегию непроговаривания и размытия правил? Побоялись или сочли слишком пошлым объявить вначале, что сегодня будет не игра в шавку, а проигрывание уже случившихся "шавок", спектакль о спектакле; что показывают и рассказывают истории реальных людей, но не их самих - а иногда и их самих? Третья часть - обсуждение - в итоге была самой интересной и хоть что-то давала, хотя и тут были раздражения и непонимания.
Подтвердилась одна из гипотез, и это самое важное в спектакле: это вещь о насилии не с точки зрения жертв, как мы уже привыкли ждать, а с точки зрения агрессоров. Попытка пробить стену в табуированности темы со стороны, которую мы просто не слышим, которую, цитируя Катрин Ненашеву, "демонизируем", не признавая за ней права иметь чувства, мотивы, испытывать и другие эмоциональные состояния, быть, в общем, людьми. Именно поэтому, кажется, в спектакле такая брешь между первой частью и второй: дело ведь не просто в том, что в части инсталляции-перформанса речь об институциональном насилии, о пытках, а в игре - о личном, домашнем, школьном и т.п. (тут перформеры сказали, что для них различия между одним и вторым нет, и там и там речь о взаимодействии конкретных людей), но и в том, что в игре есть и шавка, и командир (и даже прокуроры), а в первой части есть только позиция жертвы. Может, это все разрешается тем, что значительная часть случаев относится к ПТСР, к тому, как насилие вызывается предыдущим насилием к тебе, как в неагрессивном человеке зарождается насилие - тут я бы отметила хороший ход с проговариванием третьим актером истории персонажа-командира. Но этот ход отчего-то используют только два раза, а дальше структура опять соскакивает, и так во всем. То стоит поругаться на зрителей, то наоборот, то не стоит обесценивать ничьи чувства, то что вы забеспокоились о зрительнице в слезах. Эстетическая общая нерешенность обескураживает, хотя, возможно, мне просто сложно переносить режиссерскую надменность и иронию по отношению к публике. Саша Старость в этом плане вызывала уважения больше, чем Катрин: по крайней мере казалось, что она ставит во что-то прозвучавшие мнения.
Увидела, кстати, со стороны, как мерзко комментировать в спины говорящим, пфф-ыкать на слова и реакции других людей (не знаю, какое отношение к спектаклю имела девушка Татьяна, но спасибо ей за этот опыт).
Поразило скорее другое: почему создатели выбрали стратегию непроговаривания и размытия правил? Побоялись или сочли слишком пошлым объявить вначале, что сегодня будет не игра в шавку, а проигрывание уже случившихся "шавок", спектакль о спектакле; что показывают и рассказывают истории реальных людей, но не их самих - а иногда и их самих? Третья часть - обсуждение - в итоге была самой интересной и хоть что-то давала, хотя и тут были раздражения и непонимания.
Подтвердилась одна из гипотез, и это самое важное в спектакле: это вещь о насилии не с точки зрения жертв, как мы уже привыкли ждать, а с точки зрения агрессоров. Попытка пробить стену в табуированности темы со стороны, которую мы просто не слышим, которую, цитируя Катрин Ненашеву, "демонизируем", не признавая за ней права иметь чувства, мотивы, испытывать и другие эмоциональные состояния, быть, в общем, людьми. Именно поэтому, кажется, в спектакле такая брешь между первой частью и второй: дело ведь не просто в том, что в части инсталляции-перформанса речь об институциональном насилии, о пытках, а в игре - о личном, домашнем, школьном и т.п. (тут перформеры сказали, что для них различия между одним и вторым нет, и там и там речь о взаимодействии конкретных людей), но и в том, что в игре есть и шавка, и командир (и даже прокуроры), а в первой части есть только позиция жертвы. Может, это все разрешается тем, что значительная часть случаев относится к ПТСР, к тому, как насилие вызывается предыдущим насилием к тебе, как в неагрессивном человеке зарождается насилие - тут я бы отметила хороший ход с проговариванием третьим актером истории персонажа-командира. Но этот ход отчего-то используют только два раза, а дальше структура опять соскакивает, и так во всем. То стоит поругаться на зрителей, то наоборот, то не стоит обесценивать ничьи чувства, то что вы забеспокоились о зрительнице в слезах. Эстетическая общая нерешенность обескураживает, хотя, возможно, мне просто сложно переносить режиссерскую надменность и иронию по отношению к публике. Саша Старость в этом плане вызывала уважения больше, чем Катрин: по крайней мере казалось, что она ставит во что-то прозвучавшие мнения.
Увидела, кстати, со стороны, как мерзко комментировать в спины говорящим, пфф-ыкать на слова и реакции других людей (не знаю, какое отношение к спектаклю имела девушка Татьяна, но спасибо ей за этот опыт).
Я планирую поехать в Венецию осенью, когда все всё уже обсудят и забудут. И когда, наверное, уже не удастся посмотреть работу, получившую главный приз за лучший национальный павильон на 58-й Венецианской биеннале. А получила его Литва за #перформанс "Солнце и море (Марина)", посвященный изменениям климата в результате деятельности человека. Выглядит литовская экспозиция как отличный современный театр-выставка: искусственный пляж, вместо объектов - люди в купальниках. И все довольно условно, потому что "отдыхающие" неплохо так поют хорошо поставленными голосами. Зрители наблюдают за картиной сверху, с балкона - тоже вполне театрально. И хотя в описании инсталляции сказано, что "утомленность человеческого тела становится метафорой измученной Земли", сам факт того, что приз получает произведение, в котором не скрывают метафоры, а создают их, жирно намекает на то, что старые театральные приемы вдруг могут заработать на платформе современного искусства. #околотеатральныештуки