Команда Музея современного искусства «Гараж» приняла решение о приостановке работы над выставками и переносе их на время, когда в Украине прекратит разворачиваться человеческая и политическая трагедия. Мы не можем поддерживать иллюзию нормальности на фоне происходящих событий.

«Гараж» всегда был международной институцией, открытой для разных голосов, и мы категорически против действий, которые разделяют и изолируют. Мы видим себя частью большого мира, который не расколот войной.

Мы выполним все обязательства перед художниками, связанные с переносом проектов, над которыми до последнего велась доверительная и интенсивная работа. Мы благодарим за поддержку Анне Имхоф, Хелен Мартен, Саодат Исмаилову, Хаймо Цобернига и их студии и галереи, а также владельцев работ Лидии Мастерковой, с которыми мы готовили ее выставку, и надеемся на немедленное прекращение конфликта.

Многие православные в эти мрачные и страшные дни как мантру повторяют: надо молиться о мире, о любви, об умягчении злых сердец. Это ни что иное как попытка заклинания реальности, в основе которой лежит ложное представление о том, как действует в мире Бог. Злое сердце нельзя умягчить воздействием извне, если оно само не изменится. И даже Бог не может противостоять свободной воле человека. Тем более им нельзя управлять через магические просьбы.

Если бы молитвой о мире можно было остановить войну, то войн бы не было. В Первую мировую христианская Европа ежедневно молилась о мире, но это не предотвратило самого большого на тот момент побоища. Миллионы евреев молились об избавлении от нацистского режима, но Бог не предотвратил Холокост. После Второй мировой войны многие богословы – и христианские, и иудейские – задавались вопросом: «Где был Бог, когда творились зверства?». Ответ: он был с теми, кто страдал. Он утешал обращавшихся к нему, давал силы сохранить человечность в бесчеловечных условиях. Бог действует там, где есть открытость и желание, чтобы он действовал. Он не свергает тиранов, не останавливает агрессоров, не уничтожает насильников – это делают люди. Зато Бог даёт способность различать добро и зло. Призывы же молиться о мире без обличения конкретного зла сегодня становятся основанием для его оправдания.

В этом смысле показателен пример Дитриха Бонхёффера, который после долгих колебаний принял решение участвовать в заговоре против Гитлера. Это был его выбор, и его действие. Уверен, что Бонхёффер много молился перед тем, как его сделать. Возможно, он молился и о том, чтобы Бог остановил Гитлера, но в итоге пришлось устраивать заговор, который провалился, а сам Бонхёффер погиб в тюрьме. В чём же здесь проявилась сила Бога? В том, что Бонхёффер оставил будущим поколениям бескомпромиссный пример различения добра и зла. Для многих христиан он стал нравственным ориентиром, образцом христианского мужества, не побоявшимся обличить зло.

О чём же надо молиться сегодня? Не об абстрактном мире, особенно, когда миром называется война. Не о бесполезном умягчении злых сердец. Молиться надо о том, чтобы Бог помог нам отличить добро от зла и дал сил обличить зло и противодействовать ему. Даже если кому-то сложно обличать зло публично, он должен сделать это хотя бы в своём сердце, чтобы суметь избежать участия в нём.

Война – зло, убийство – зло, агрессоры – служители зла, страдания и гибель невинных людей не оправданы ничем.

Раз уж все смешалось, то добавлю в канал моей диванной психологии. Если среди людей, которых вы читали и уважали, вдруг проявились те, кто за "спецоперацию" в Украине, то, возможно, вам будет чем-то полезен этот пост.

Побудило меня его написать настойчивое желание одной знакомой искусствоведки и второй, богословки, высмеивать переживающих сейчас людей, в чем-то их упрекать, призывать к ответу "где вы были восемь лет". Я не планировала от них отписываться, так как любой имеет право на заблуждение, да и у меня достаточно терпения, но та маникальная настойчивость, с которой они хотели (и хотят) что-то донести до своих подписчиков, кое-что мне объяснила. Через ряд их постов стало понятно, что они чувствуют себя в этом хорошо. (Это в то время, когда большей части людей здесь, мягко говоря, хреново). Вопрос, хочу ли я читать и поддерживать людей, которыми легко допускается мысль, что в мире есть проблемы, для решения которых можно пожертвовать человеческими жизнями? Ведь они так довольны сейчас, потому что им кажется, что некая "проблема" решается. Нет, в мою картина мира это просто не укладывается.

Есть вторая версия. Девушки вдруг стали троллями. Все время, пока их читала, ни от одной не видела ни слова про политическую ситуацию в Украине (хотя они уверяют обратное). Искусствоведка писала про выставки, а богословка - про Господа нашего. И делали они это замечательно. Что-то случилось с ними 24 февраля. Мне все ещё сложно поверить, что они серьёзно: слишком умны, слишком тонко разбираются в сложнейших вопросах - и вдруг не видят слона?

Я была неприятно удивлена не столько тем, что они транслируют #солидарность с теми, кто в 21 веке решил убивать (таких людей достаточно, к сожалению), сколько несоответствием их прошлого в соцсетях и нынешней интонации - хамской, наезжающей, с издевками и высмеиванием тех, кто отписался. Они, конечно, пишут, что просто честно транслируют свою позицию, но по факту - делают это в форме троллинга: тут и проявление садистических наклонностей (высмеивание и так подавленных людей, например), и полное слияние с определёнными взглядами, а, значит, категоричность в суждении других. Не забудем и про удовольствие. Им почему-то очень приятно подсчитывать, сколько от них отписалось (читай, от скольких они "пострадали за правду").

Спросила у одной: "Зачем этот троллинг?" - ответ: "С чего вы взяли, делать мне больше нечего". Делать, видимо, действительно нечего - для меня любые издевки над теми, кто сейчас желает мира, выглядят чудовищно. Метаирония кончилась, не успев толком начаться. Любые такие проявления - это тупо вбросы, а не проявление своей позиции. Позиция предполагает уважение к тем, кому ты её предъявляешь. Уважения не вижу. Только злорадство, чувство превосходства и потирание рук.

#24февраля

Не прошло и пяти минут после публикации. Комментарии, думаю, излишни. #24февраля

Вот здесь можно почитать про то, что делают театры наши и мира: http://oteatre.info/onlajn-hronika-teatr-vo-vremya-vojny/

А вообще надо начинать партизанить.

Я знаю теперь уже от знакомых, что сейчас начинают увольнять сотрудников и сотрудниц культурных государственных институций, подписавших петиции или публично выразивших свою позицию.

#новости #24февраля #юридическое

Художественный руководитель Центра им. Мейерхольда Дмитрий Волкострелов уволен Департаментом культуры города Москвы без объяснения причин. Причину мы все знаем.

#новости 💔 #24февраля

UPD. Подробности: https://meduza.io/feature/2022/03/01/uvolen-hudruk-tsentra-imeni-meyerholda-dmitriy-volkostrelov-posle-antivoennogo-posta

ЦИМа больше нет 💔 #новости #24февраля

Центр им. Вс. Мейерхольда объединили с театром "Школа драматического искусства".

https://www.google.com/amp/s/tass.ru/kultura/13921831/amp

Театральный критик Алёна Карась ушла из ГИТИСа, где преподавала, после того как его ректор подписал письмо, поддерживающее "спецоперацию" в Украине.

#новости #24февраля

Многие артисты сейчас, как я понимаю, хотят поддержать людей, которые пострадали от происходящего в Украине, путем создания и распространения различных результатов своей интеллектуальной деятельности.

Учитывая последние новости по поводу ограничений в распространении информации, мы с коллегой (Анастасия Сковпень. Авторка телеграм-канала «Вычислить по IP») составили информационную справку о том, чего стоит избегать, с чем лучше быть аккуратнее и т.д. В частности, написали комментарий про статью о госизмене, о которой недавно сообщила генеральная прокуратура.

Прошу учесть, что это информационный материал, который, если вы можете и обладаете нужной экспертизой, мы с удовольствием дополним. Поэтому, если у вас есть комментарии, то пишите, пожалуйста, мне через телеграм бот.

Спасибо

P.S. Справка направлена исключительно на информирование людей о правильном соблюдении законов. Это не попытка обмануть закон или систему, а границы легального пространства для творчества.

Поддержка всем оставшимся сотрудникам ЦИМа 💔 #новости #24февраля

Центр "Фабрика" всегда был самым дружелюбным местом в инфраструктуре современного искусства Москвы, из-за чего неоднократно подвергался критике (мол, там не лучшие выставки, мол, там выставляются странные художники, и т.д.). Однако человеческая доброта и полное отсутствие снобизма директора Аси Филипповой и её сотрудников проявились и в этом жесте - дать возможность работы всем уволенным сейчас из культурных институций сотрудникам - как раз потому, что они практиковали эти качества из года в год. Замечу, что, несмотря на огромный вклад этой институции в культуру и развитие международных связей (резиденции, выставки иностранных художников), я не помню, чтобы её отметила хоть одна премия современного искусства. Это не справедливо, это, я уверена, фрустрирует, но не помешало "Фабрике" остаться самым открытым местом города.

#современноеискусство #24февраля

Центр Творческих Индустрий «Фабрика» объявляет прием заявок на проведение мероприятий от и для художников и кураторов, лишившихся работы в культурных институциях.

К участию приглашаются все деятели современной художественной арт-сцены, которые в силу текущих событий оказались в сложной жизненной ситуации и хотят показать и обсудить свои работы / проекты на независимой площадке.
Заявка участника должна включать в себя резюме, небольшое мотивационное письмо и описание проекта.

Заявки можно присылать до 19 марта по почте: air@fabrikacci.com

Каждый оказывается там, где оказался, вследствие когда-то принятых решений. Сложно понять, почему меня, изначально человека аполитичного и витающего в облаках, как любили говорить в семье, все время заносило в институции, транслирующие демократические свободы. Одно из первых мест работы - "Эхо Москвы". Я попала туда случайно (как и на все свои работы) в начале 2000-х годов. Сначала для меня это было просто радио, постепенно я поняла, что мир, оказывается, делится на множество партий, тусовок, групп и группировок, и я работаю на ту, ценности которой, вот совпадение, соответствуют моим.

Что это были за ценности? Превалирование духовного/культурного/интеллектуального над материальным; независимость; свобода суждений и поступков; порядочность, чистая совесть; гражданские свободы; законность; мир любой ценой... - безусловно, они сформировались у меня не только потому, что я выросла в 1990-е, но и как результат всего того, что я любила читать (Лев Николаевич здорово повлиял), нашего маргинального положения (по сути, беженцы, в крайне сложном материальном положении, отверженность по национальным признакам) и частых переездов (по моему опыту, для детей это совсем не полезно, потому что не формируется важных привязанностей).

Простой маминой фразы: "А мне кажется, Бог есть" - хватило, что поверить по-детски, но даже в церкви я оказалась в самом на тот момент прогрессивном приходе. По очень простой причине. Меня туда привела подруга-католичка, и это был единственный православный храм, где к католикам относились дружелюбно (потому что все те же ценности).

Надо ли говорить, что я сразу влюбилась в то, что делали основатели "Театра.doc": их внимание к исключенным или стигматизированным группам; их честность, доходящая порой до демонстрации того, что стыдно показывать (ну, например, что, делая спектакль о бездомных, мы на самом деле ни одного из них не пустим даже в подъезд); их смелость в освещении изнанки (психологи сказали бы: "Тени") российского общества, политики; их активная жизненная позиция при "ноль-позиции" на сцене (зритель не получал готового ответа, он должен был определиться самостоятельно)?

Кем я видела себя, вообще, в истории? Сначала - исследовательницей, которая последовательно будет рассказывать о людях, делающих новое искусство, впишет его в научный контекст; потом - автором этого самого искусства: мы с другими художницами делали феминистские проекты, участвовали в протестах 2010-х, ходили рисовать политические процессы в суды, читали лекции, поддерживали разные инициативы с помощью статей, донатов и своего присутствия.

Меня, тем не менее, не покидало ощущение, что все это мы делаем для "своих", что большая часть зрителей не видит наши выставки, не ходит на них и им не нравится то, что мы делаем. Быть в своем кругу мне было вполне комфортно, но хотелось выйти и к другим людям, тем, кого называют "средним классом". Это были проекты, вовлекающие мужчин и женщин, не интересующихся современным искусством. Я проводила им экскурсии, высылала ссылки, часами придумывала с ними их проекты, много общалась - но все это было просто каплей в море, одной из многих, которые могли бы когда-нибудь привести их к пониманию, зачем нужны современное искусство и активизм, а могли убедить, что нет, это не то, чем они хотели бы интересоваться. Потому что это не соответствует их ценностям, к которым они пришли на протяжение всей своей жизни и которые они часто не выбирали.

Такое длинное предисловие я написала для того, чтобы напомнить банальность: убедить кого-то в чем-то можно, только если хоть немного понять другого, что его привело к этой точке. Я ощутила, что в войне за влияние мы (говорю про свой круг) полностью проиграли только в тот день, когда закрыли "Эхо Москвы", что нас все это время просто терпели. На самом деле, совсем небольшому числу людей интересно то, что мы делаем в театре, искусстве, даже в кино. Но это нормально, это естественный ход истории культуры, в ходе которого маргинальное становится мейнстримом. Это вовсе не отменяет ценности сделанного. Мне очень жаль, что многих удалось зацепить за стыд, страх, но хуже то, что у многих людей проявилось желание манипулировать стыдом и страхом, цепляясь к знакомым и незнакомым. С обеих сторон. Я думаю, это самое последнее, чем сейчас стоит заниматься.

Единственное, что я могу, это продолжать делать то, что я умею, и делать это хорошо. Традиционно весной я ограничиваю свое присутствие в соцсетях. Помимо работы я буду думать, в каких формах можно продолжить свою личную практику. Марта Райцес придумала хороший слоган для спектакля Лизы Андреевой по моему тексту: "Написано в ковид, поставлено в войну". Хочу, чтобы потом можно было сказать про другие работы: "Написано в войну, поставлено/издано/выставлено в свободной России".

#литература #новости #современноеискусство #24февраля #променя

Не поспоришь.

#пафос #24февраля

Лучше быть жертвой, чем палачом.

1889 год, 2 января
28 лет

Письмо Ивана Вырыпаева к российским государственным театрам, которые ставят его пьесы:

"Дорогие коллеги!

В вашем театре играют мою (одну), а иногда и несколько моих пьес. По контракту, заключенному между нами, вы ежеквартально выплачиваете мне авторское вознаграждение, то есть проценты от продажи билетов.

Поскольку ваш театр финансируется министерством Российской Федерации или городским департаментом культуры вашего города, — то есть государством, которое сейчас ведет преступную войну с украинским народом, убивая граждан этой страны, разрушая инфраструктуру городов и деревень, — я принял решение и хочу сообщить вам, что все деньги, которые я буду получать от вашего театра, я буду переводить в фонды помощи Украины. Разумеется, (и я хочу это подчеркнуть) эти деньги пойдут только на мирные цели, и ни в коем случае, ни на военные.

Наши с вами деньги пойдут на оказание помощи украинским беженцам детям и матерям, всем кто сейчас нуждается в этой помощи. Я рад, что таким образом деньги из бюджета культуры РФ будут справедливо отданы тем, кто пострадал и страдает от варварского нападения России. Я постараюсь подробно информировать вас, на какие конкретно цели были отправлены заработанные нами с вами вместе деньги.

Зрители же, покупающие билеты на мои пьесы, должны знать, что, покупая билет на ваше представление по моей пьесе, они так же вносят свой посильный вклад в помощь трагически пострадавшим украинцам и хоть в какой-то степени (конечно, в невероятно малой) компенсируют тот чудовищный ущерб, который Россия наносит Украине.

Особенно, я рад сообщить о своем плане театрам БДТ, Театру наций и МХТ им. Чехова, ведь авторские проценты от этих театров гораздо больше, чем всех остальных театров вместе взятых. Так вместе с вами мы уже сейчас начинаем делать то, что когда-нибудь (я в этом абсолютно уверен) будет делать весь российский народ.

Это письмо будет опубликовано в медиапространстве, в социальных сетях, и на моем сайте, так что за нашей с вами акцией помощи украинцам будут следить как в России, так и зарубежом. Спасибо, что мы вместе."

https://meduza.io/feature/2022/03/08/dramaturg-ivan-vyrypaev-peredast-dengi-ot-spektakley-na-pomosch-ukraintsam

Шведский куратор и писатель Йонатан Хабиб Энквист оказался в Москве в 20-х числах февраля в рамках культурного обмена. Мы встретились с ним до 24 февраля - разговор был обычным знакомством. Я рассказала о своих проектах. Когда Йонатан попросил о второй встрече, через два дня после начала "спецоперации", было понятно, что речь пойдет только о ней.

Я была дезориентирована и не могла сосредоточиться. Мои мысли были о родственниках с Украины и собственных страхах. Из соображений безопасности Йонатан не указал имена тех, с кем общался, но меня в его статье - сумбурном эссе о попытке иностранца разобраться в том, что происходит - узнать легко.

Из моих ответов на вопросы автор выделил два момента: то, что я сейчас работаю над романом о 2010-х (и это в нынешнем контексте перевесило в его глазах все, что я делала раньше), и то, что патриарх Кирилл все-таки выступил с заявлением. Йонатана удивило, что никто из тех, с кем он встречался, не знал об этом. Да. Несмотря на то, что заявление вышло, многие в соцсетях писали, что РПЦ молчит. Даже, когда вышло письмо с призывом к активному миротворчеству, которое подписали более 250 клириков РПЦ, те люди, кого я отношу к своему кругу, его не одобрили или сделали вид, что его не было.

Церковь привыкли ругать, и последующие выступления Патриарха стали иллюстрацией того, что ее высшее руководство опять есть, за что критиковать. В частности, за то, что оно позволяет себе вещать с амвона о политике, что не приветствуется самой РПЦ: церковь призвана заниматься не политической и идеологической пропагандой, а проповедью христианства. Тем не менее, и отрицание тех точек соприкосновения, которые могли бы быть у церкви с сообществом (прежде всего, благотворительная деятельность), обесценивание тех священников, кто выступил ясно против, людьми, которых раньше называли интеллигенцией, а сейчас "креативным классом", указывает мне на три вещи.

Первая - "креативный класс" в большей своей части все еще остался наследником атеистического, антиклерикального мышления, поэтому в своей критике часто транслирует невежество. Не знает предмет и не любит его. Это видно тем, кто предмет знает, хорошо заряжено для тех, кто не разбирается, а прочим "оскорбляет чувства", как мы уже не раз убедились.

Второе - часть верующих, богословов и клириков считают себя наследниками катакомбной церкви 20 века и противопоставляют ее официальной, над заявлениями которой мы обычно ужасаемся. Но многие ли из нас знают, чем одно отличается от другого? Для большей части людей любая институция - нечто однородное, во что можно бросить камень и попасть во всех разом. (Так не работает).

Третье - пока это будет продолжаться, будет продолжаться и все остальное. Вспомним, когда начались зимние протесты. А когда привезли Пояс Богородицы? 2011-ый. Где больше собралось людей, где они готовы были стоять сутками? Надо ли проводить опрос, чтобы понять, какая часть из них сейчас одобряет действия России? Пока "креативный класс" смеялся над верующими, над теми, кто говорил "более лучше одеваться", и прочими "ватниками" (креативное название, не правда ли?), он оказался в пугающем меньшинстве. Многие рассказывают мне, как неприятно удивлены тем, что и их родители оказались под влиянием пропаганды. Вопрос теперь, что будем делать мы, те, кто не уехал, в тот момент, когда правда откроется и для них? И как мы можем способствовать выявлению этой правды?

Когда Йонатан под конец спросил, как я себя чувствую, я хотела ответить ему: "I am tired and exausted" - но измученный мозг выдал обратное: "I am tired, but not exausted". Он взял эту фразу в качестве заголовка, изменив "я" на "мы".

Дорогой европейский друг, мы exhausted, abandoned, no more young. Cancelled.

Это была рубрика #24февраля
Текст Йонатана гугл переводит ужасно, но оставлю на память: http://www.tidskriftenordobild.se/ordoblogg/category/vi-r-trtta-men-nnu-inte-utslitna-en-rapport-frn-ngra-februaridagar-i-moskva-2022