WarisanSalaf.Com
9.66K subscribers
429 photos
14 videos
43 files
1.9K links
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Download Telegram
๐Ÿ”ดโœ… HUKUM SHALAT MEMAKAI PAKAIAN YANG TERKENA NAJIS KARENA LUPA ATAU TIDAK TAHU

โž–โž–โž–โž–
๐Ÿ“– Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin Rahimahullah

๐Ÿ“ Penanya berkata: "Apabila seseorang telah melaksanakan 2 sholat dengan menggunakan pakaian yg ada najisnya dalam keadaan dia tidak mengetahui keberadaan najis tersebut. Apakah dia harus mengulangi sholat-sholat tersebut dan kapan dilaksanakan?


๐Ÿ“ก Beliau Rahimahullah menjawab:

โ›ต๏ธ "Dia tidak perlu mengulangi sholat-sholat itu selama dia tidak mengetahui (keberadaan najis) tersebut kecuali setelah sholat,

๐Ÿ‘‰๐Ÿป atau sebelumnya dia tau lalu ia lupa untuk mencucinya, maka ia tidak mengulangi sholatnya berdasarkan keumuman firman Allah

ุฑูŽุจู‘ูŽู†ูŽุง ู„ุง ุชูุคูŽุงุฎูุฐู’ู†ูŽุง ุฅูู†ู’ ู†ูŽุณููŠู†ูŽุง ุฃูŽูˆู’ ุฃูŽุฎู’ุทูŽุฃู’ู†ูŽุง

"Ya Allah jangan Engkau siksa kami jika kami lupa atau salah",

๐Ÿ“ก Dan karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam, melaksanakan sholat pada suatu hari bersama para sahabatnya, lalu beliau melepaskan kedua sandalnya. Maka para sahabatpun melepaskan sandal-sandal mereka. Tatkala beliau salam, maka beliau berkata:

๐Ÿ‘‰๐Ÿป "kenapa kalian melepaskan sandal-sandal kalian?,

๐Ÿ”† Mereka berkata: "wahai Rasulullah, kami melihat anda melepaskan kedua sandal anda, maka kamipun melepaskannya",

๐ŸŒธ Maka beliau berkata kepada mereka:"sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan mengkhabarkan bahwa pada kedua sandalku ada kotoran, maka akupun melepaskan keduanya:,

๐Ÿ’ข Maka ini menunjukkan bahwasanya orang yang tidak mengetahui keberadaan najis tidak harus baginya mengulangi sholatnya. Seandainya diharuskan baginya untuk mengulangi sholatnya, niscaya Nabi akan mengulanginya dari awal.

๐ŸŒ Sumber: Fatawa Nuur 'ala Ad Darb (8/2)
๐Ÿ“ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember Hafizhahullah

#fawaidumum #fikihsholat #fatawasholat
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐Ÿ“›๐Ÿก KETIKA WANITA KELUAR RUMAH ...

โž–โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ”ต Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah berkata,

ู„ุง ุชุชุฒูŠู† ุนู†ุฏ ุงู„ุฎุฑูˆุฌ ู…ู† ุจูŠุชู‡ุง ู„ุง ุชุชุฒูŠู† ูˆู„ุง ุชุชุทูŠุจ ุญุชู‰ ู„ู„ู…ุณุฌุฏ ู…ุง ุชุชุฒูŠู† ูˆ ู„ุง ุชุชุทูŠุจ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅู„ู‰ ุงู„ู…ุณุฌุฏ ุŒ ููƒูŠู ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅู„ู‰ ุบูŠุฑู‡ ูุชุฎุฑุฌ ู…ุชุณุชุฑุฉ ู…ุชุฌู†ุจุฉ ู„ู„ุทูŠุจ ู…ุชุฌู†ุจุฉ ู„ู„ุชุจุฑุฌ ู‡ุฐู‡ ุงู„ูˆุงุฌุจ ุนู„ู‰ ุงู„ู…ุณู„ู…ุฉ.

๐Ÿ“› "Janganlah seorang wanita berhias ketika keluar dari rumahnya dan jangan pula memakai wewangian, bahkan ketika ke masjid sekali pun. Ia tidak boleh berhias dan memakai wewangian bila keluar ke masjid, apalagi ke tempat yang lainnya.

โ˜‘๏ธ Hendaknya wanita itu keluar dalam keadaan memakai hijab dan menjauhi wewangian dan tidak bersolek. Ini kewajiban seorang muslimah."


๐ŸŒ Sumber: https://t.co/hPecOAdPD8
๐Ÿ“ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf

#fawaidumum
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐Ÿ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ŸŒ Twitter: @warisansalaf
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ŸŒปโœ… KEISTIMEWAAN SEPULUH SHAHABAT PERAIH JANJI JANNAH (SURGA) BAG 1โƒฃ

โž–โž–โž–

Rasulullah Shalallahu โ€˜alaihi wa Sallam bersabda:
1โƒฃ Abu Bakar di Jannah (surga),
2โƒฃ Umar di Jannah,
3โƒฃ Ustman di Jannah,
4โƒฃ Ali di Jannah,
5โƒฃ Thalhah di Jannah,
6โƒฃ Zubair di Jannah,
7โƒฃ Abdurrahman bin โ€˜Auf di Jannah,
8โƒฃ Saโ€™d di Jannah,
9โƒฃ Saโ€™id di Jannah,
๐Ÿ”Ÿ dan Abu โ€˜Ubaidah di Jannah" (HR. Tirmidzi)


๐Ÿ•‹ KEISTIMEWAAN ABU BAKAR ASH SHIDDIQ RADHIALLAHU 'ANHU
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Shahabat pertama yang masuk Islam dari kalangan pria.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Shahabat dekat Nabi Shalallahu โ€˜alaihi wa Sallam sebelum masa keislaman.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป bergelar ash-Shiddiq yang artinya selalu membenarkan setiap berita yang Rasulullah sampaikan, terkhusus pada peristiwa Isro' dan Mi'roj
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Hijrah ke negeri Habasyah.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Hijrah ke Madinah bersama Nabi Shalallahu โ€˜alaihi wa Sallam.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Menjadi khalifah kaum muslimin yang lurus sepeninggal Rasulullah.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Menumpas Ahlur Riddah (orang-orang yang murtad).
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Memperluas daerah kaum muslimin sampai ke beberapa daerah di Iraq dan Syam.

๐Ÿ•‹ KEISTIMEWAAN UMAR BIN KHATTAB RADHIALLAHU 'ANHU
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Rasulullah Shalallahu โ€˜alaihi wa Sallam pernah berdoโ€™a, โ€œYa Allah, Muliakanlah islam dengan salah satu dari dua Umar!โ€
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Mendapatkan julukan Al-Faruq (pembeda), pembeda antara yang hak dan yang bathil.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Mendapatkan julukan Al-Mulham (yang diberi ilham).
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Menjadi mertua Nabi dari putrinya yang bernama Hafshah Radhiallahu โ€˜anha.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Menjadi khalifah kedua kaum muslimin yang lurus setelah Abu Bakar.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Khalifah yang adil, sehingga bertebaran keadilan dan keamanan pada masa kekhilafaannya.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Melanjutkan usaha Abu Bakar dalam menyebarkan Islam sampai beliau berhasil menguasai sisa-sisa negeri syam, sebagian negeri Persia, Mesir, dan Baitul maqdis.

๐Ÿ•‹ KEISTIMEWAAN UTSMAN BIN 'AFFAN RADHIALLAHU 'ANHU
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Masuk Islam dengan sebab dakwah Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu โ€˜anhu.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Hijrah ke Habasyah
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Hijrah ke Madinah Nabawiyyah.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Pedagang yang jujur dan mulia, menginfakkan hasil perdagangannya di jalan Allah.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Menjadi menantu Rasulullah dengan dua puteri beliau yaitu, Ruqoyyah dan Ummu Kultsum. Karena sebab itulah beliau disebut Dzun Nurain (pemilik dua cahaya).
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Rasulullah bersabda, โ€œBarangsiapa membeli sumur Rumah untuk kepentingan kamu muslimin maka baginya surga.โ€ Maka Utsman pun membelinya.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Rasulullah bersabda, โ€œBarangsiapa yang membantu menyediakan perbekalan tentara โ€˜usrah maka baginya surga.โ€ Maka Utsmanpun menyiapkan perlengkapan mereka. Peristiwa ini terjadi pada perang Tabuk.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Meraih kemuliaan menjadi khalifah kaum muslimin ketiga setelah Umar.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Melanjutkan usaha khalifah sebelumnya dalam melakukan perluasaan daerah kaum muslimin baik di daerah timur dan barat.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Pada masa beliau kaum muslimin berhasil memenangkan pertempuran Dzat Shawari, sehingga daerah pesisiran menjadi milik kaum muslimin yang sebelumnya di bawah kekuasaan Romawi.
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Pada masa beliau, sempurnalah pengumpulan Al Qurโ€™an dan penyebarannya ke penjuru negeri.


๐ŸŒ Dikumpulkan dari berbagai Sumber
๐Ÿ“ Oleh: Tim Warisan salaf

#fawaidumum #10peraihjanjisurga
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ŸƒPelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โƒฃ7โƒฃ)
โ€”---------------------------------------โ€”

๐ŸŒดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab -Rohimahullah- mengatakan:

ุงุนู’ู„ูŽู…ู’ุŒ ุฃูŽุฑู’ุดูŽุฏูŽูƒูŽ ุงู„ู„ู‡ู ู„ูุทูŽุงุนูŽุชูู‡ู (1โƒฃ) : ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุญูŽู†ููŠูููŠู‘ูŽุฉูŽ ู…ูู„ู‘ูŽุฉูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ (2โƒฃ) : ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุนู’ุจูุฏูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู (3โƒฃ) ู…ูุฎู’ู„ูุตู‹ุง ู„ูŽู‡ู ุงู„ุฏูŠู† (4โƒฃ)

(1โƒฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โ€“Taโ€™ala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โƒฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โ€˜alaihissalam) adalah;
(3โƒฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โ€“Taโ€™ala-;
(4โƒฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐ

๐Ÿ’ขPENJELASAN:
Pembaca โ€“yang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang makna ibadah dan macam-macamnya, di ambil dari poin yang ke-3 ;
(3โƒฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โ€“Taโ€™ala-;

๐Ÿ”ฐ MAKNA IBADAH
Syaikhul Islam rohimahullah tatkala ditanya; โ€œApa itu Ibadahโ€?
Beliau menjelaskan, Ibadah adalah suatu istilah yang mencakup segala perkara yang dicintai Allah dan diridhoi-Nya, bisa berupa ucapan ataupun perbuatan; yang tampak maupun yang tidak tampak. (Al-โ€˜Ubudiyyah; hal.44)

Ibadah yang tampak adalah yang dilakukan dengan anggota tubuh kita, sedangkan ibadah yang tidak tampak adalah yang dilakukan dengan qolbu.

๐ŸŒป MACAM-MACAM IBADAH
Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah (Madarijus Salikin) menyebutkan macam-macam ibadah di antaranya;

1โƒฃ Ucapan Hati;
(Misalnya): Meyakini semua yang dikabarkan Allah โ€“Taโ€™la- tentang diri-Nya, nama-nama Nya, sifat-sifat Nya, perbuatan-perbuatan Nya, malaikat-malaikat Nya, dan pertemuan dengan Nya (pada hari kiamat); lewat lisan Rasul-Nya.

2โƒฃ Ucapan Lisan;
(Misalnya): Menyampaikan perkara di atas dengan lisan, berdakwah, membelanya, menjelaskan kebatilah bidโ€™ah yang bertentangan dengan (Syariat) Nya, Mengingat Nya (dengan Dzikir), Menyampaikan perintah-perintah Nya.

3โƒฃ Amalan Hati;
(Misalnya): Mencintai Allah, Tawakkal kepada Nya, Bertaubat kepada Nya, Takut kepada Nya, Berharap kepada Nya, Ikhlash dalam (menjalankan) agama untuk Nya, Sabar dalam menjalankan perintah , Sabar dalam meninggalkan larangan Nya, Sabar dalam menghadap takdir, Ridho kepada Allah dalam masalah takdir, Cinta (kepada orang lain) karena Allah, Benci (kepada orang lain) karena Allah,โ€ฆ (dan sebagainya, diringkas, pent)

3โƒฃ Amalan Anggota Tubuh;
(Misalnya): Sholat, Jihad, Melangkahkan kaki menuju sholat Jumโ€™at dan sholat Jamaโ€™ah, Membantu orang yang lemah, Berbuat baik kepada makhluk, dan semisalnya.
[Lihat Madarijus Salikin; 1/121]


๐Ÿ“š Referensi:
โœ”๏ธ Al-'Ubudiyyah, Madarijus Salikin

Bersambung, insya Allahโ€ฆ

๐ŸŒ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซู„ุงุซุฉ ุงู„ุฃุตูˆู„) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐Ÿ“ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.

#ushultsalatsah
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐Ÿ“กโŒ MENGANGKAT SUARA DI DALAM MASJID

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“ Umar bin Khattab Radhiallahu 'anhu mendengar seseorang mengangkat suaranya di dalam masjid.

๐Ÿ‘‰๐Ÿป Maka ia berkata kepada orang itu sebagai bentuk pengingkaran,

๐Ÿ“› "APAKAH KAMU TAHU DIMANA SEKARANG BERADA?"



๐ŸŒ Riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf (no. 7986)
๐Ÿ“ Tim Warisan Salaf

#fawaidumum
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐Ÿ‰ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐Ÿ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ŸŒ Twitter: @warisansalaf
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Ÿ’ฅ๐Ÿ“Œ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 1โƒฃ

โ–ถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)

โž–โž–โž–โž–
๐Ÿ“ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?

โœ… Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:

๐Ÿ“ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.

โ›ต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โ€œAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโ€™i dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ€

โ‰๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโ€™i. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโ€™i, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.

๐Ÿ”— Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โƒฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.

โ–ถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โ€œPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ€

โœ”๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโ€™di rahimahullah mengatakan, โ€œKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ€

๐ŸŒป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โ€œSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ€ Maka kita katakan, โ€œYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ€

๐Ÿ‘‡๐Ÿป Bersambung ....


#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
๐Ÿ’ฅ๐Ÿ“Œ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 2โƒฃ

โ–ถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................

๐Ÿ”— Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โ€œIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ€ Maka kita katakan, โ€œTidak mengapa.โ€ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.

โœณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.

โœ”๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.

๐Ÿ“Œ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)

2โƒฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.

Selesai...

๐ŸŒ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ€™ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐Ÿ“ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah

#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ŸƒPelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โƒฃ8โƒฃ)
โ€”---------------------------------------โ€”

๐ŸŒดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โ€“Rohimahullah- mengatakan:

ุงุนู’ู„ูŽู…ู’ุŒ ุฃูŽุฑู’ุดูŽุฏูŽูƒูŽ ุงู„ู„ู‡ู ู„ูุทูŽุงุนูŽุชูู‡ู (1โƒฃ) : ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุญูŽู†ููŠูููŠู‘ูŽุฉูŽ ู…ูู„ู‘ูŽุฉูŽ ุฅูุจู’ุฑูŽุงู‡ููŠู…ูŽ (2โƒฃ) : ุฃูŽู†ู’ ุชูŽุนู’ุจูุฏูŽ ุงู„ู„ู‡ูŽ ูˆูŽุญู’ุฏูŽู‡ู (3โƒฃ) ู…ูุฎู’ู„ูุตู‹ุง ู„ูŽู‡ู ุงู„ุฏูŠู† (4โƒฃ)

(1โƒฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โ€“Taโ€™ala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โƒฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โ€˜alaihissalam) adalah;
(3โƒฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โ€“Taโ€™ala-;
(4โƒฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐ

๐Ÿ’ขPENJELASAN:
Pembaca โ€“yang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โƒฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.

๐ŸŒท Syaikh Ibnu โ€˜Utsaimin rohimahullah menjelaskan, โ€œYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โ€“Taโ€™ala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]

Bersambung, insya Allahโ€ฆ

๐ŸŒ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซู„ุงุซุฉ ุงู„ุฃุตูˆู„) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐Ÿ“ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.

#ushultsalatsah
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ“ SHOLATNYA SEORANG YANG MASBUQ DIBELAKANG IMAM YANG KELEBIHAN RAKA'AT

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.

๐Ÿ“’ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)


ู…ู† ูุงุชุชู‡ ุฑูƒุนุฉ ู…ุน ุงู„ุฅู…ุงู… ูˆุฒุงุฏ ุงู„ุฅู…ุงู… ุฑูƒุนุฉ ุณู‡ูˆุง ูุฅู† ุงู„ู…ุณุจูˆู‚ ู„ุง ูŠุนุชุฏ ุจุชู„ูƒ ุงู„ุฑูƒุนุฉ ุงู„ุฒุงุฆุฏุฉ ูˆูŠู‚ุถูŠ ุงู„ุฑูƒุนุฉ ุงู„ุชูŠ ูุงุชุชู‡.
ูˆุงู†ุธุฑ ูุชุงูˆู‰ ุงุจู† ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู 


๐ŸŒ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐Ÿ“ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah

#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ”— MENGENAL BULAN MUHARRAM 1โƒฃ

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“ Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram dalam Islam, bulan ini berada pada urutan pertama penanggalan hijriyah sejak diresmikan oleh Khalifah Umar bin Khattab Radhiallahu โ€˜anhu.

๐Ÿ“ Pada mulanya, terjadi silang pendapat di antara para shahabat dalam menentukan awal masuknya kalender Islam, dengan bulan apa dimulai?

๐Ÿ”น Sebagian mereka mengusulkan dimulai dengan bulan Rabi'ul Awwal,
๐Ÿ”น sebagian lagi mengusulkan dengan bulan Ramadhan.
โœ”๏ธ Namun, Khalifah Umar dan sejumlah shahabat lainnya lebih memilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Islam, dengan alasan bahwa di bulan inilah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam membulatkan tekadnya untuk berhijrah ke negeri Madinah. Oleh karena itu, penanggalan Umar ini disebut penanggalan hijriyyah. (Al-Bidayah wa An-Nihayah)


๐Ÿ“ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)

#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ”— MENGENAL BULAN MUHARRAM 2โƒฃ

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ•‹ BULAN MUHARRAM MENURUT ISLAM

๐Ÿ“ Muharram termasuk salah satu dari empat bulan suci dalam Islam yang tersebut dalam Al-Qur'an,

ุฅูู†ู‘ูŽ ุนูุฏู‘ูŽุฉูŽ ุงู„ุดู‘ูู‡ููˆุฑู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุงุซู’ู†ูŽุง ุนูŽุดูŽุฑูŽ ุดูŽู‡ู’ุฑู‹ุง ูููŠ ูƒูุชูŽุงุจู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุฎูŽู„ูŽู‚ูŽ ุงู„ุณู‘ูŽู…ูŽุงูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุฃูŽุฑู’ุถูŽ ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนูŽุฉูŒ ุญูุฑูู…ูŒ

๐Ÿ“– โ€œSesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram.โ€ (QS. At-Taubah: 36)

โœ… Keempat bulan itu adalah:
1โƒฃ Muharram,
2โƒฃ Rajab,
3โƒฃ Dzulqoโ€™dah,
4โƒฃ dan Dzulhijjah,
sebagaimana yang dideklarasikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada saat haji perpisahan (hajjatul wada').

โœ”๏ธ Disebut bulan haram karena ia mengandung kemuliaan lebih (dari bulan-bulan lainnya) dan karena pada bulan-bulan ini diharamkan untuk berperang. (Tafsir As-Sa'di, hlm.192)

๐ŸŒป Cukuplah menunjukkan kemuliaan bulan Muharram ini ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjulukinya sebagai bulan Allah, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda"... yaitu bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982)

Para ulama' menjelaskan, "Segala sesuatu yang disandarkan kepada Allah itu memiliki kemuliaan lebih dari yang tidak disandarkan kepada-Nya, seperti baitullah (rumah Allah), rasulullah (utusan Allah), dll."

๐Ÿ•‹ Dalam Islam, bulan Muharram memiliki nilai historis (sejarah) yang luar biasa; pada bulan ini, tepatnya pada tanggal sepuluh, Allah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari kejaran Fir'aun dan bala tentaranya serta menenggelamkan mereka di laut merah.

๐Ÿ“ Di bulan ini juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertekad kuat untuk berhijrah ke negeri Madinah, setelah mendengar bahwa penduduknya siap berjanji setia membela dakwah beliau. Walaupun tekad kuat beliau ini baru bisa terealisasi pada bulan Shafar.

๐Ÿ“ Selain itu, di bulan ini terdapat ibadah puasa yang dikatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai puasa terbaik setelah Ramadhan, beliau bersabda:
ุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ุงู„ุตู‘ููŠูŽุงู…ู ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ุดูŽู‡ู’ุฑู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุงู„ู’ู…ูุญูŽุฑู‘ูŽู…ู
๐Ÿ‘‰๐Ÿป "Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982 dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu โ€˜anhu)

Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda ketika ditanya tentang keutamaannya: "Menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu." (HR. Muslim, no.1977 dari shahabat Abu Qotadah Al-Anshari Radhiallahu โ€˜anhu)


๐Ÿ“ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)

#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ”— MENGENAL BULAN MUHARRAM 3โƒฃ

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ”ด BULAN MUHARRAM MENURUT MASYARAKAT JAWA

๐Ÿ“ Bagi masyarakat Jawa, bulan Muharram atau yang lebih dikenal dengan bulan suro memiliki nilai religi yang tinggi. Bulan ini dianggap sebagai bulan keramat yang tidak boleh dibuat pesta dan bersenang-senang sehingga banyak aktivitas yang ditunda atau bahkan dibatalkan.

โ€ผ๏ธ Lebih dari itu, mereka meyakini siapa yang mengadakan hajatan pada bulan ini akan ditimpa musibah dan malapetaka. Sebagai contoh adalah pernikahan, masyarakat Jawa pada umumnya, enggan menikahkan putra atau putri mereka di bulan ini karena khawatir ditimpa petaka dan kesengsaraan bagi kedua mempelai.

๐Ÿ“Œ Ketika ditanya mengenai alasan mereka menilai bulan Muharram sebagai bulan keramat nan penuh pantangan, tidak ada Jawaban berarti dari mereka selain, 'Beginilah tradisi kami' atau 'Beginilah yang diajarkan bapak-bapak kami'.

๐Ÿ“ Para pembaca rahimakumullah, sikap mengikuti tradisi atau leluhur tanpa bimbingan Islam adalah terlarang, bahkan sikap seperti ini termasuk sifat orang-orang jahiliyah dan penyembah berhala. Allah di dalam Al-Qur'an menyebutkan Jawaban orang-orang Quraisy ketika diajak oleh Rasulullah ` untuk meninggalkan kesyirikan, kata mereka:

ุฅูู†ู‘ูŽุง ูˆูŽุฌูŽุฏู’ู†ูŽุง ุขูŽุจูŽุงุกูŽู†ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุฃูู…ู‘ูŽุฉู ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุขูŽุซูŽุงุฑูู‡ูู…ู’ ู…ูู‡ู’ุชูŽุฏููˆู†ูŽ

๐Ÿ“– โ€œSesungguhnya kami mendapati bapak-bapak (nenek moyang) kami menganut suatu agama (bukan agama yang engkau bawa โ€“pent), dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan (mengikuti) jejak mereka.โ€ (QS. Az-Zukhruf: 22)

๐Ÿ”ฅ Demikian pula Fir'aun, ketika diajak oleh Nabi Musa 'Alaihis Salam agar beriman kepada Allah, ia malah berkata: "Apakah kamu datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya." (QS. Yunus: 78)

โŒ Kemudian, anggapan sial untuk melakukan aktivitas di bulan Muharram yang diyakini oleh keumuman masyarakat Jawa saat ini dalam ajaran Islam disebut Tathoyur atau Thiyaroh, yaitu meyakini suatu keburuntungan atau kesialan didasarkan pada kejadian tertentu, atau tempat tertentu.

๐Ÿ“Œ Anggapan seperti ini sebenarnya sudah ada sejak zaman jahiliyah. Setelah Islam datang, maka ia dikategorikan kedalam perbuatan syirik yang harus ditinggalkan. Allah berfirman: "Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.โ€ (QS. Al-Aโ€™raf: 131)

๐Ÿ”— Dalil yang menunjukkan bahwa Thatoyur atau Thiyaroh termasuk kesyirikan adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ุงู„ุทู‘ููŠูŽุฑูŽุฉู ุดูุฑู’ูƒูŒ ุงู„ุทู‘ููŠูŽุฑูŽุฉู ุดูุฑู’ูƒูŒ ุซูŽู„ุงุซู‹ุง

๐Ÿ‘‰๐Ÿป "Thiyaroh adalah kesyirikan", beliau mengulangnya sebanyak tiga kali." (HR. Ahmad dan Abu Daud, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu)

๐ŸŒธ Apabila kita telah tahu bahwa anggapan sial atau keberuntungan seperti itu termasuk kesyirikan, kewajiban kita selanjutnya adalah menjauhinya dan menjauhkannya dari anak dan istri kita. Sehingga kita beserta keluarga kita tidak terjerembab kedalam kobangan dosa besar yang paling besar, yaitu dosa syirik.


๐Ÿ“ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)

#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ”— MENGENAL BULAN MUHARRAM 4โƒฃ

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ”ด BULAN MUHARRAM MENURUT SYI'AH

๐Ÿ“Œ Berbeda halnya dengan orang-orang syiโ€™ah, apabila keumuman masyarakat Jawa menjadikan bulan Muharram sebagai bulan 'istirahat' dari melakukan aktivitas, justru orang-orang syiโ€™ah menjadikannya sebagai hari belasungkawa. Pada setiap tanggal 10 Muharram, orang-orang syi'ah di Iran mengadakan pawai akbar untuk memperingati hari terbunuhnya cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, Husein bin Ali Radhiallahu 'anhuma di padang Karbala.

๐Ÿ“ Acara rutin mereka tersebut dimulai sejak tanggal 1 sampai tanggal 10 Muharram. Pada tanggal 1 Muharram sampai tanggal 9 Muharram mereka mengadakan pawai besar-besaran di jalan-jalan menuju Al-Huseiniyah. Al-Huseiniyah adalah tempat ibadah syi'ah, kalau kaum muslimin menyebutnya masjid, tetapi biasanya Al-Huseiniyyah digunakan untuk makam Imam, bukan untuk shalat, sedang shalat dilakukan di luar bangunan. Penamaan ini diambil dari nama Imam syi'ah ke 3, yaitu Al-Imam Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.

โ€ผ๏ธ Peserta pawai hanya mengenakan celana atau sarung saja sedangkan badannya terbuka. Selama pawai, mereka memukul-mukul dada dan punggungnya dengan rantai besi sehingga meninggalkan luka memar yang mencolok.
Kemudian, pada acara puncak, mereka mengenakan kain berwarna putih dan ikat kepala berwarna putih pula. Setelah itu, mereka menghantamkan pedang, pisau, atau benda tajam lainnya ke kepala dan dahi mereka sehingga darah pun bercucuran. Darah yang mengalir ke kain putih membuat suasana semakin haru dan duka, bahkan tak sedikit di antara mereka yang menangis histeris.

๐Ÿ”ฅ Lebih parah lagi, di Lahore, kota terbesar kedua di Pakistan, orang-orang syi'ah menutup acara mereka itu dengan 'malam gembira' berupa mut'ah (baca; zina) masal. Na'audzu billahi min dzalik.

๐ŸŒ Demikianlah gambaran ringkas tentang aktivitas syi'ah di bulan Muharram. Seperti yang telah kami sebutkan, tujuan utama mereka adalah untuk mengenang terbunuhnya Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.

bersambung ๐Ÿ‘‡๐Ÿป๐Ÿ‘‡๐Ÿป

#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
โœ…๐Ÿ”— MENGENAL BULAN MUHARRAM 5โƒฃ

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“ก Para pembaca rahimakumullah, sebagai seorang muslim tentu kita juga sangat bersedih dengan peristiwa tragis nan menyayat hati yang menimpa cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam itu.

๐Ÿ•‹ Namun, Islam melarang pemeluknya yang tertimpa musibah untuk berucap atau berbuat sesuatu yang menunjukkan ketidak-ridhaan kepada keputusan Allah, seperti, merobek baju, menampar pipi, menjambak rambut, menangis histeris, apalagi menyayat kepala dan dahi seperti yang dilakukan orang-orang syi'ah tersebut.

๐Ÿ”ธ๐Ÿ”น Bandingkanlah kelakuan mereka itu dengan perbuatan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ahlul bait (keluarga) beliau.

๐Ÿ”— Ingatlah ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan putranya bernama Ibrahim. Tidak ada yang beliau lakukan selain berucap, โ€Sesungguhnya air mata terus mengalir dan hati ikut bersedih, tetapi kami tidak akan berucap kecuali yang diridhai Allah. Dan sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, merasakan kesedihan dengan kepergianmuโ€ (HR. Al-Bukhari)

โœ”๏ธ Demikian pula ketika beliau shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan seorang paman yang sangat beliau cintai, yaitu Hamzah bin Abdul Muttalib radhiallahu 'anhu. Tidak pernah diriwayatkan bahwa beliau dan ahlul baitnya memukul punggung-punggung mereka dengan rantai apalagi menghantamkan benda tajam ke kepala dan dahi mereka.

โœ… Tidak pula cara berkabung โ€™alaโ€™ syiโ€™ah tersebut dipraktekan oleh Imam Husein radhiallahu 'anhu ketika kehilangan ayahnya, Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu, yang juga mati syahid secara zhalim. Tidak pula dipraktekan oleh Hasan bin Ali radhiallahu 'anhu ketika kehilangan saudara kandungnya, yaitu Husein bin Ali radhiallahu 'anhu .

๐Ÿ Perbuatan nyeleneh seperti itu sengaja mereka (kaum muslimin) hindari karena tidak ingin mendapatkan ancaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang disebutkan dalam haditsnya:

"Bukan dari golongan kami barang siapa yang menampar pipi, merobek baju, atau meratap dengan ratapan jahiliyah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu)

๐Ÿ Dalam hadits lain, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengancam para wanita peratap yang mati dan belum bertaubat, yaitu akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan pakaian dari tembaga meleleh yang berbau busuk.

๐Ÿ“ Penutup

๐ŸŒป Para pembaca rahimakumullah, itulah fenomena yang terjadi di tengah-tengah umat seputar perbedaan menyikapi bulan Muharram.

โœ”๏ธ Sebagai seorang muslim seharusnya kita bisa membedakan antara syari'at dan adat. Syari'at harus dikedepankan, walaupun menyelisih adat. Sebaliknya, adat harus disingkirkan ketika menyelisihi syari'at, demikianlah Islam. Karena dengan sikap inilah Islam akan jaya. Adapun jika umat masih mengedepankan adat dan tradisi, walaupun bertentangan dengan syari'at, maka pada saat itulah mereka akan ditimpa kehinaan dan kerendahan, inilah makna hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ูˆูŽุฌูุนูู„ูŽ ุงู„ุฐู‘ูู„ู‘ูŽุฉู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุบูŽุงุฑู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽู†ู’ ุฎูŽุงู„ูŽููŽ ุฃูŽู…ู’ุฑููŠ
"Dan dijadikan kerendahan dan kehinaan bagi siapa saja yang menentang syari'atku." (HR. Al-Bukhari, dari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhuma)

๐Ÿ•‹ Semoga tulisan ringkas ini bisa memberikan tambahan ilmu bagi saudara-saudaraku seiman dan semoga Allah selalu mencurahkan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin ya Rabbal 'alamin...

selesai ...

๐Ÿ“ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
๐Ÿ‘‰๐Ÿป Tulisan ini pernah diterbitkan oleh Buletin Al Ilmu

#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Ÿ–๐Ÿปโ€ผ๏ธ MAAF, TIDAK SEMUA YANG MENGAKU SALAFY LANTAS MENJADI SALAFY

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“ Al 'Allamah Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata:

๐Ÿ“Œ "Tidak semua yang mengaku ikut salafiyyah lantas menjadi seorang salafi.

โœ”๏ธ Sungguh telah ada kaum dari kalangan orang-orang jahil, mereka tidak mengetahui manhaj salaf.

โ€ผ๏ธ Juga ada kaum perusak yang mengikuti manhaj Khawarij dalam menumpahkan darah dan menimbulkan kerusakan di muka bumi.

โ€ผ๏ธ Ada pula kaum yang sok berilmu, mereka tidak mengambil ilmu dari para ulama, mereka mengambil ilmu dari kitab-kitab saja dan telaah-telaah serta bersandar pada hafalan nash-nash namun tidak diiringi pemahaman (yang lurus).

๐Ÿ“– Allah Ta'ala berfirman:

( ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽุงุจูู‚ููˆู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูˆู‘ูŽู„ููˆู†ูŽ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ู…ูู‡ูŽุงุฌูุฑููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽู†ุตูŽุงุฑู ูˆูŽุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุงุชู‘ูŽุจูŽุนููˆู‡ูู… ุจูุฅูุญู’ุณูŽุงู†ู

๐Ÿ”† "Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,

โœ… (mengikuti mereka dengan baik) maknanya adalah dengan itqan (kekohohan). Dan itqan ini tidak akan terwujud kecuali dengan ilmu tentang manhaj mereka (para sahabat Nabi shallallah alaihi wa sallam) dan meng amal kannya."

โ€”-------------------------------โ€”

ู‚ุงู„ ุงู„ุนู„ุงู…ุฉ ุตุงู„ุญ ุงู„ููˆุฒุงู† -ุญูŽููุธูŽู‡ู ุงู„ู„ู‡ู-: ยซู„ูŠุณ ูƒู„ ู…ู† ุงุฏุนู‰ ุงู„ุณู„ููŠุฉ ูŠูƒูˆู† ุณู„ููŠุงู‹ุŒ ูู‚ุฏ ุงุฏุนุงู‡ุง ู‚ูˆู… ุฌูู‡ู‘ูŽุงู„ ู„ุง ูŠุนุฑููˆู† ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุณู„ูุŒ ูˆ ุงุฏุนุงู‡ุง ู‚ูˆู…ูŒ ู…ูุฎุฑู‘ูุจูˆู† ูŠู†ุชุญู„ูˆู† ู…ู†ู‡ุฌ ุงู„ุฎูˆุงุฑุฌ ููŠ ุณููƒ ุงู„ุฏู…ุงุก ูˆุงู„ุฅูุณุงุฏ ููŠ ุงู„ุฃุฑุถุŒ ูˆุงุฏุนุงู‡ุง ู‚ูˆู… ู…ุชุนุงู„ู…ูˆู† ู„ู… ูŠุฃุฎุฐูˆุง ุงู„ุนู„ู… ุนู† ุงู„ุนู„ู…ุงุกุŒ ูˆุฅู†ู…ุง ุฃุฎุฐูˆู‡ ู…ู† ุงู„ูƒุชุจ ูˆุงู„ู…ุทุงู„ุนุงุช ูˆุงู„ุฅุนุชู…ุงุฏ ุนู„ู‰ ุญูุธ ุงู„ู†ุตูˆุต ู…ุฌุฑุฏุง ุนู† ุงู„ูู‡ู…ุŒ ูˆุงู„ู„ู‡ ุณุจุญุงู†ู‡ ูŠู‚ูˆู„ {ูˆุงู„ุณุงุจู‚ูˆู† ุงู„ุฃูˆู„ูˆู† ู…ู† ุงู„ู…ู‡ุงุฌุฑูŠู† ูˆุงู„ุฃู†ุตุงุฑ ูˆุงู„ุฐูŠู† ุงุชุจุนูˆู‡ู… ุจุฅุญุณุงู†} ุฃูŠ: ุจุฅุชู‚ุงู† ูˆู„ุง ูŠูƒูˆู† ุฐู„ูƒ ุฅู„ุง ุจุงู„ุนู„ู… ูˆุงู„ุนู…ู„ ุจู…ู†ู‡ุฌู‡ู…......ยป.


๐ŸŒ Sumber: Haqiqat al-Manhaj as-Salafy karya Asy-Syaikh Abdullah bin Sholfiq.
๐Ÿ“ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah

#fawaidumum #manhajsalaf
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ“ SEKELUMIT TENTANG SYAIKH ABDURRAHMAN AS-SA'DI

โž–โž–โž–โž–
๐Ÿ“ก Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc

๐Ÿ“ Beliau adalah seorang โ€˜alim kabir (ulamaโ€™ besar). Orang tuanya berasal dari daerah Qifar/Hail kemudian pindah ke negeri Qasim; lebih tepatnya di daerah โ€˜Unaizah.

โœ”๏ธBeliau adalah seorang yang rajin menuntut ilmu asy-syarโ€™i,
โœ”๏ธ (dan beliau) sangat tekun mempelajari kitab-kitab ulamaโ€™, terkhusus kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Syaikhul Islam Ibnul Qayyim Rahimahumallah.

โœ… Sehingga berkumpullah dua kelebihan yang terdapat dalam Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah pada diri Syaikh As-Saโ€™di Rahimahullah.

๐ŸŒป Kelebihan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah tentunya amatlah banyak, tetapi di antara yang amat menonjol adalah ketelitian beliau di dalam membahas suatu permasalahan.

๐ŸŒป Sedangkan Al-Imam Ibnul Qayyim juga tentunya mempunyai keutamaan yang banyak, namun di antara yang menonjol, yang ada pada diri beliau Rahimahullah adalah kelembutannya di dalam menyusun kata-kata, dan demikian menyentuh tulisan-tulisan beliau Rahimahullah Taโ€™ala.

โ›ต๏ธ Dua keutamaan ini terdapat pada diri Asy-Syaikh As-Saโ€™di Rahimahullah Taโ€™ala.

๐Ÿ“’ Beliau menulis syarah manzhumah (Qowa'idul Fiqhiyyah) ini dalam keadaan usia beliau 24 tahun, dan tentunya beliau tulis manzhumahnya sebelum usia 24 tahun.

๐Ÿ“— Barangsiapa yang membaca syarah beliau, maka akan melihat bahwa beliau adalah seorang yang benar-benar mumpuni dalam hal ilmu.

๐Ÿ”น Dalam usianya yang 24 tahun saja beliau telah memberikann fawaid yang demikian bermanfaat bagi thullabul ilmi, bagaimanakah jika karya-karya beliau ditulis pada saat usia beliau tua? Beliau meninggal dunia dalam usia 69 tahun.

๐Ÿ“Œ Di antara murid-murid beliau adalah: Asy-Syaikh Al-Faqih Muhammad bin Shalih Al-โ€˜Utsaimin rahimahullah taโ€™ala dan Asy-Syaikh Al-Bassam rahimahullahu taโ€™ala.


๐ŸŒ Sumber: Pelajaran Qowa'idul Fiqhiyah oleh Al-Ustadz Ruwaifi', Lc
๐Ÿ“ Ditranskrip oleh: Tim Warisan Salaf

#fawaidumum #biografiulama
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ŸƒPelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โƒฃ9โƒฃ)
โ€”---------------------------------------โ€”

๐ŸŒดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โ€“Rohimahullah- menjelaskan:

ูˆูŽุจูุฐูŽู„ููƒูŽ (1) ุฃูŽู…ูŽุฑูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุฌูŽู…ููŠุนูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ูˆูŽุฎูŽู„ูŽู‚ูŽู‡ูู…ู’ ู„ูŽู‡ูŽุงุŒ ูƒูŽู…ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰: {ูˆูŽู…ูŽุง ุฎูŽู„ูŽู‚ู’ุชู ุงู„ู’ุฌูู†ู‘ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูู†ู’ุณูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู„ููŠูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ู}
Dengan (perkara) itulah (1โƒฃ) Allah โ€“Taโ€™ala- memerintahkan semua manusia, dan menciptakan mereka untuk itu. (2โƒฃ)
Sebagaimana Allah โ€“Taโ€™ala- berfirman (artinya):
โ€œDan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.โ€ [Adz-Dzariyat:56]
ใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐใ€ฐ

๐Ÿ’ขPENJELASAN:
Pembaca โ€“yang dirahmati Allah-, Penjelasan pada nomer satu di atas;
Dengan (perkara) itulah (1โƒฃ),
๐Ÿ‘‰ Maksudnya, โ€œDengan hanifiyyah itulahโ€;

โž– Sedangkan makna hanifiyyah telah dijelaskan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โ€“rohimahullah- pada poin 3 dan 4 yang lalu; yaitu:
(3โƒฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โ€“Taโ€™ala-;
(4โƒฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
โž–
๐Ÿ”ป Dengan itulah Allah โ€“Taโ€™ala- memerintahkan seluruh umat manusia. Dan untuk itulah Allah โ€“Taโ€™ala- menciptakan mereka.

๐Ÿ”˜ Sebagaimana Allah โ€“Taโ€™ala- berfirman dalam surat Al-Anbiya ayat 25 :

ูˆูŽู…ูŽุง ุฃูŽุฑู’ุณูŽู„ู’ู†ูŽุง ู…ูู†ู’ ู‚ูŽุจู’ู„ููƒูŽ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุณููˆู„ู ุฅูู„ู‘ูŽุง ู†ููˆุญููŠ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ู„ุง ุฅูู„ูŽู‡ูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ุฃูŽู†ูŽุง ููŽุงุนู’ุจูุฏููˆู†ู
โ€œDan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."

โœ… Kemudian Allah โ€“Taโ€™ala- menjelaskan dalam kitab-Nya (di dalam ayat yang lain) bahwa yang namanya makhluk diciptakan untuk tujuan ini (yakni beribadah kepada-Nya, pent):

ูˆูŽู…ูŽุง ุฎูŽู„ูŽู‚ู’ุชู ุงู„ู’ุฌูู†ู‘ูŽ ูˆูŽุงู„ู’ุฃูู†ู’ุณูŽ ุฅูู„ู‘ูŽุง ู„ููŠูŽุนู’ุจูุฏููˆู†ู
โ€œDan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.โ€ [Adz-Dzariyat:56]


Bersambung, insya Allah

๐Ÿ“š [Referensi: Syarah Tsalatsatul Ushul; Asy-Syaikh Ibnu โ€˜Utsaimin]


๐ŸŒ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซู„ุงุซุฉ ุงู„ุฃุตูˆู„) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐Ÿ“ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.

#ushultsalatsah
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โœ…๐Ÿ“ DI ANTARA BENTUK MENJERUMUSKAN DIRI KE DALAM KEBINASAAN

โž–โž–โž–โž–

๐Ÿ“– Allah berfirman,

ูˆูŽู„ุง ุชูู„ู’ู‚ููˆุง ุจูุฃูŽูŠู’ุฏููŠูƒูู…ู’ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ุชู‘ูŽู‡ู’ู„ููƒูŽุฉู

"Dan janganlah kalian menjerumuskan diri kalian sendiri ke dalam kebinasaan." (QS. Al-Baqarah:194)


๐Ÿ”ด Syaikh Abdurrahman As-Sa'di rahimahullah berkata,

ูˆู…ู† ุงู„ุฅู„ู‚ุงุก ุจุงู„ูŠุฏ ุฅู„ู‰ ุงู„ุชู‡ู„ูƒุฉ ุงู„ุฅู‚ุงู…ุฉ ุนู„ู‰ ู…ุนุงุตูŠ ุงู„ู„ู‡ุŒ ูˆุงู„ูŠุฃุณ ู…ู† ุงู„ุชูˆุจุฉุŒ ูˆู…ู†ู‡ุง ุชุฑูƒ ู…ุง ุฃู…ุฑ ุงู„ู„ู‡ ุจู‡ ู…ู† ุงู„ูุฑุงุฆุถุŒ ุงู„ุชูŠ ููŠ ุชุฑูƒู‡ุง ู‡ู„ุงูƒ ู„ู„ุฑูˆุญ ูˆุงู„ุฏูŠู†.

โœ”๏ธ "Termasuk menjerumuskan diri dalam kebinasaan ialah:
1โƒฃ melakukan kemaksiatan kepada Allah,
2โƒฃ berputus asa dari bertaubat kepada Allah,
3โƒฃ Dan termasuk dalam hal ini juga, meninggalkan kewajiban yang Allah perintahkan, yang dengan meninggalkan kewajiban tersebut menjadikan binasanya jiwa dan agama (seseorang)."

๐ŸŒ Sumber: Tafsir ุชูŠุณูŠุฑ ุงู„ูƒุฑูŠู… ุงู„ุฑุญู…ู† (hal.90)
๐Ÿ“ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abul 'Aliyah Ali Nurdin

#fawaidumum #tafsir
ใ€ฐใ€ฐโžฐใ€ฐใ€ฐ
๐ŸŠ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐Ÿ’ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com