๐๐ TENTANG TAKBIR MUQAYYAD
๐ต Kesepakatan Ulama' dan Waktu Memulainya
โโโโ
๐ Takbir muqayyad adalah melakukan takbir setelah shalat-shalat (wajib).
โ Para ulama berijmaโ (bersepakat) atas disyariโatkannya takbir ini.
๐ An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmuโ (5/32) mengatakan,
โAdapun takbir muqayyad disyariโatkan (untuk dikumandangkan) pada Idul Adhha tanpa ada silang pendapat karena adanya ijmaโ umat (ulama).โ
๐ An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmuโ (5/31) mengatakan,
โYang disunnahkan adalah bertakbir pada hari-hari ini setelah shalat fardhu karena ada penukilan para ulama belakangan dari para salaf.โ
๐ Di antara ulama yang menukilkan ijmaโ (disyariโatkannya takbir muqayyad) adalah Syaikhul Islam dalam al-Majmuโ (24/222) dan Ibnu Rajab dalam Fathul Baari (6/123,124).
โ๏ธ Ibnu Rajab dalam Fathu Baari (6/124) mengatakan,
โAl-Imam Ahmad menghikayatkan pendapat ini sebagai ijmaโ dari kalangan sahabat. Beliau menghikayatkannya dari โUmar, โAli, Ibnu Masโud, dan Ibnu โAbbas.โ
โ๏ธ An-Nawawi dalam al-Majmuโ (5/35) menyatakan,
โAdapun dari perbuatan โUmar, โAli, Ibnu Masโud, dan Ibnu โAbbas radhiyallahu โanhum, maka telah sah dari mereka takbir semenjak shubuh hari Arafah hingga shalat โAshar pada hari terakhir dari hari-hari tasyriq.โ
๐ Aku (โArafat bin Hasan al-Muhammadi) nyatakan,
โ๏ธ โRiwayat dari Amirul Mukminin โUmar bin al-Khaththab radhiyallahu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5681), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314)."
โ๏ธ Adapun riwayat Ibnu Masโud radhiyallahu โanhu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5670) (5680), al-Hakim (1/300), dan al-Baihaqi (3/314).
โ๏ธ Adapun riwayat Ibnu โAbbas radhiyallahu โanhu Ibnu Abi Syaibah (5692), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314).โ
๐ Aku (โArafat bin Hasan) nyatakan,
๐ โDan yang diperselisihkan adalah hanyalah dalam hal waktu pelaksanaan takbir muqayyad bagi orang yang tidak sedang berihram (melaksanakan ibadah haji,pen), yaitu kapan dimulai dan kapan diakhiri?
๐ Dalam hal ini ada empat pendapat dari para ulama. Dan pendapat yang paling sahih adalah (takbir muqayyad bagi selain jamaโah haji,pen) dimulai setelah shalat Shubuh hari โArafah hingga shalat โAshar hari terakhir dari hari tasyriq berdasar riwayat-riwayat dari para sahabat. Dan pendapat ini adalah pendapat kalangan Hanabilah (Madzhab Hambali).
Wallahu Aโlam.โ
๐ Ditulis oleh โArafat bin Hasan al-Muhammadi.
๐ Sumber: Channel Telegram Syaikh Arofat al-Muhammadi
๐ Diterjemahkan oleh: al-Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#Fawaidumum #dzulhijjah #takbir #amalan #10dzulhijjah #arafah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ต Kesepakatan Ulama' dan Waktu Memulainya
โโโโ
๐ Takbir muqayyad adalah melakukan takbir setelah shalat-shalat (wajib).
โ Para ulama berijmaโ (bersepakat) atas disyariโatkannya takbir ini.
๐ An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmuโ (5/32) mengatakan,
โAdapun takbir muqayyad disyariโatkan (untuk dikumandangkan) pada Idul Adhha tanpa ada silang pendapat karena adanya ijmaโ umat (ulama).โ
๐ An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmuโ (5/31) mengatakan,
โYang disunnahkan adalah bertakbir pada hari-hari ini setelah shalat fardhu karena ada penukilan para ulama belakangan dari para salaf.โ
๐ Di antara ulama yang menukilkan ijmaโ (disyariโatkannya takbir muqayyad) adalah Syaikhul Islam dalam al-Majmuโ (24/222) dan Ibnu Rajab dalam Fathul Baari (6/123,124).
โ๏ธ Ibnu Rajab dalam Fathu Baari (6/124) mengatakan,
โAl-Imam Ahmad menghikayatkan pendapat ini sebagai ijmaโ dari kalangan sahabat. Beliau menghikayatkannya dari โUmar, โAli, Ibnu Masโud, dan Ibnu โAbbas.โ
โ๏ธ An-Nawawi dalam al-Majmuโ (5/35) menyatakan,
โAdapun dari perbuatan โUmar, โAli, Ibnu Masโud, dan Ibnu โAbbas radhiyallahu โanhum, maka telah sah dari mereka takbir semenjak shubuh hari Arafah hingga shalat โAshar pada hari terakhir dari hari-hari tasyriq.โ
๐ Aku (โArafat bin Hasan al-Muhammadi) nyatakan,
โ๏ธ โRiwayat dari Amirul Mukminin โUmar bin al-Khaththab radhiyallahu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5681), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314)."
โ๏ธ Adapun riwayat Ibnu Masโud radhiyallahu โanhu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5670) (5680), al-Hakim (1/300), dan al-Baihaqi (3/314).
โ๏ธ Adapun riwayat Ibnu โAbbas radhiyallahu โanhu Ibnu Abi Syaibah (5692), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314).โ
๐ Aku (โArafat bin Hasan) nyatakan,
๐ โDan yang diperselisihkan adalah hanyalah dalam hal waktu pelaksanaan takbir muqayyad bagi orang yang tidak sedang berihram (melaksanakan ibadah haji,pen), yaitu kapan dimulai dan kapan diakhiri?
๐ Dalam hal ini ada empat pendapat dari para ulama. Dan pendapat yang paling sahih adalah (takbir muqayyad bagi selain jamaโah haji,pen) dimulai setelah shalat Shubuh hari โArafah hingga shalat โAshar hari terakhir dari hari tasyriq berdasar riwayat-riwayat dari para sahabat. Dan pendapat ini adalah pendapat kalangan Hanabilah (Madzhab Hambali).
Wallahu Aโlam.โ
๐ Ditulis oleh โArafat bin Hasan al-Muhammadi.
๐ Sumber: Channel Telegram Syaikh Arofat al-Muhammadi
๐ Diterjemahkan oleh: al-Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#Fawaidumum #dzulhijjah #takbir #amalan #10dzulhijjah #arafah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ HUKUM BERPUASA PADA HARI TASYRIQ
โโโโ
๐ข Hari tasyriq yaitu tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah
โ Dalam permasalahan ini para ulama terbagi menjadi tiga pendapat:
1๏ธโฃ Haram berpuasa pada hari tasyriq bagi siapa pun. Larangan ini mencakup puasa sunnah maupun puasa wajib.
๐๐ป Demikian pendapat Ali bin Abi Thalib, Abdullah bin Amr bin Ash, Hasan al-Bashri, Atho', Abu Hanifah, Ibnul Mundzir, dan pendapat yang terkenal dalam madzhab Syafi'i.
๐ Lihat Syarah Muslim 8/17 dan Ma'alimus Sunan 2/128
2๏ธโฃ Boleh berpuasa bagi seorang yang haji tamatu' atau qiran bila tidak mendapati hewan sembelihan (hadyu). Adapun selain mereka dilarang.
๐๐ป Demikian pendapat Malik bin Anas, al-Auza'i, Ishaq bin Rahawaih, Imam Syafi'i dalam salah satu pendapatnya, dan Imam al-Bukhari
๐ Lihat Syarah Muslim 8/17 dan Fathul Baari 4/242
3๏ธโฃ Boleh berpuasa bagi siapa saja, baik puasa wajib maupun puasa sunnah.
๐๐ป Pendapat ini dinukilkan dari Zubair bin 'Awam, Abdullah bin Umar, Abu Talhah, dan Muhammad bin Sirin.
๐ Lihat Syarah Muslim 8/17 dan Fathul Baari 4/242
๐ป๐ป๐ป
๐ข Dalil pendapat pertama adalah hadits Nubaisyah al-Hudzali radhiallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah shalahu alaihi wasallam bersabda,
ุฃููููุงู ู ุงูุชููุดูุฑูููู ุฃููููุงู ู ุฃููููู ููุดูุฑูุจู
"Hari tasyriq merupakan hari makan dan minum." (HR. Muslim no.1141)
๐ dan hadits Amr bin Ash, ketika ia memerintahkan anaknya yang sedang berpuasa pada hari tasyriq untuk berbuka,
ููููุฐููู ุงููุฃููููุงู ู ุงูููุชูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูู ูุฑูููุง ุจูุฅูููุทูุงุฑูููุงุ ููููููููุงููุง ุนููู ุตูููุงู ูููุงยปุ ููุงูู ู ูุงูููู: ยซูููููู ุฃููููุงู ู ุงูุชููุดูุฑููููยป
"Hari-hari ini yang dahulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kami untuk berbuka dan melarang kami berpuasa padanya."
Imam Malik menyatakan, "yaitu hari-hari tasyriq." (HR. Abu Daud no.2418, dishahihkan Syaikh al-Albani)
๐ข โ Adapun dalil pendapat kedua adalah keterangan Aisyah dan Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhum,
ููู ู ููุฑูุฎููุตู ููู ุฃููููุงู ู ุงูุชููุดูุฑูููู ุฃููู ููุตูู ูููุ ุฅููููุง ููู ููู ููู ู ููุฌูุฏู ุงูููุฏููู
"Tidak diberi keringanan untuk berpuasa pada hari tasyriq kecuali bagi seorang yang tidak mendapati hewan hadyu (hewan sembelihan bagi jama'ah haji,pen)." (HR. al-Bukhari no.1997)
โ๏ธ Pendapat ini dipilih oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baaz dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahumullah.
๐ข Adapun pendapat ketiga, mereka menyatakan bahwa larangan tersebut adalah makruh saja tidak sampai tingkatan haram.
Namun pendapat ini tidak dilandasai dalil yang kuat. Imam ash-Shan'ani dalam Subulus Salam berkata,
ูููููู ูููููู ููุง ููููููุถู ุนููููููู ุฏูููููู.
"Ini merupakan pendapat yang tidak tegak di atas dalil."
โ PENDAPAT YANG KUAT
๐ Jika melihat kepada kaedah "Mengamalkan dua dalil lebih baik ketimbang membuang salah satunya." maka yang lebih baik dalam permasalahan ini adalah pendapat kedua yang menggabungkan antara hadits larangan dengan hadits rukhsah.
โ๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
"Seorang yang sedang haji qiran dan tamatu' bila tidak mendapati hewan sembelihan boleh baginya berpuasa pada tiga hari ini (yaitu 3 hari tasyriq,pen) agar tidak terlewatkan musim haji sebelum ia berpuasa.
Adapun selain itu maka tidak boleh berpuasa padanya. Bahkan, seorang yang memiliki tanggungan puasa dua bulan berturut-turut (puasa kaffaroh,pen) maka ia harus berbuka pada hari 'id dan tiga hari setelahnya, lalu setelah itu ia melanjutkan puasanya lagi." (Fatawa Ramadhan hal.727)
wallahu a'lam bish showab
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #dzulhijjah #keutamaan #amalan #10dzulhijjah #tasyriq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ข Hari tasyriq yaitu tanggal 11, 12, dan 13 Dzulhijjah
โ Dalam permasalahan ini para ulama terbagi menjadi tiga pendapat:
1๏ธโฃ Haram berpuasa pada hari tasyriq bagi siapa pun. Larangan ini mencakup puasa sunnah maupun puasa wajib.
๐๐ป Demikian pendapat Ali bin Abi Thalib, Abdullah bin Amr bin Ash, Hasan al-Bashri, Atho', Abu Hanifah, Ibnul Mundzir, dan pendapat yang terkenal dalam madzhab Syafi'i.
๐ Lihat Syarah Muslim 8/17 dan Ma'alimus Sunan 2/128
2๏ธโฃ Boleh berpuasa bagi seorang yang haji tamatu' atau qiran bila tidak mendapati hewan sembelihan (hadyu). Adapun selain mereka dilarang.
๐๐ป Demikian pendapat Malik bin Anas, al-Auza'i, Ishaq bin Rahawaih, Imam Syafi'i dalam salah satu pendapatnya, dan Imam al-Bukhari
๐ Lihat Syarah Muslim 8/17 dan Fathul Baari 4/242
3๏ธโฃ Boleh berpuasa bagi siapa saja, baik puasa wajib maupun puasa sunnah.
๐๐ป Pendapat ini dinukilkan dari Zubair bin 'Awam, Abdullah bin Umar, Abu Talhah, dan Muhammad bin Sirin.
๐ Lihat Syarah Muslim 8/17 dan Fathul Baari 4/242
๐ป๐ป๐ป
๐ข Dalil pendapat pertama adalah hadits Nubaisyah al-Hudzali radhiallahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah shalahu alaihi wasallam bersabda,
ุฃููููุงู ู ุงูุชููุดูุฑูููู ุฃููููุงู ู ุฃููููู ููุดูุฑูุจู
"Hari tasyriq merupakan hari makan dan minum." (HR. Muslim no.1141)
๐ dan hadits Amr bin Ash, ketika ia memerintahkan anaknya yang sedang berpuasa pada hari tasyriq untuk berbuka,
ููููุฐููู ุงููุฃููููุงู ู ุงูููุชูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูู ูุฑูููุง ุจูุฅูููุทูุงุฑูููุงุ ููููููููุงููุง ุนููู ุตูููุงู ูููุงยปุ ููุงูู ู ูุงูููู: ยซูููููู ุฃููููุงู ู ุงูุชููุดูุฑููููยป
"Hari-hari ini yang dahulu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memerintahkan kami untuk berbuka dan melarang kami berpuasa padanya."
Imam Malik menyatakan, "yaitu hari-hari tasyriq." (HR. Abu Daud no.2418, dishahihkan Syaikh al-Albani)
๐ข โ Adapun dalil pendapat kedua adalah keterangan Aisyah dan Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhum,
ููู ู ููุฑูุฎููุตู ููู ุฃููููุงู ู ุงูุชููุดูุฑูููู ุฃููู ููุตูู ูููุ ุฅููููุง ููู ููู ููู ู ููุฌูุฏู ุงูููุฏููู
"Tidak diberi keringanan untuk berpuasa pada hari tasyriq kecuali bagi seorang yang tidak mendapati hewan hadyu (hewan sembelihan bagi jama'ah haji,pen)." (HR. al-Bukhari no.1997)
โ๏ธ Pendapat ini dipilih oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baaz dan Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahumullah.
๐ข Adapun pendapat ketiga, mereka menyatakan bahwa larangan tersebut adalah makruh saja tidak sampai tingkatan haram.
Namun pendapat ini tidak dilandasai dalil yang kuat. Imam ash-Shan'ani dalam Subulus Salam berkata,
ูููููู ูููููู ููุง ููููููุถู ุนููููููู ุฏูููููู.
"Ini merupakan pendapat yang tidak tegak di atas dalil."
โ PENDAPAT YANG KUAT
๐ Jika melihat kepada kaedah "Mengamalkan dua dalil lebih baik ketimbang membuang salah satunya." maka yang lebih baik dalam permasalahan ini adalah pendapat kedua yang menggabungkan antara hadits larangan dengan hadits rukhsah.
โ๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
"Seorang yang sedang haji qiran dan tamatu' bila tidak mendapati hewan sembelihan boleh baginya berpuasa pada tiga hari ini (yaitu 3 hari tasyriq,pen) agar tidak terlewatkan musim haji sebelum ia berpuasa.
Adapun selain itu maka tidak boleh berpuasa padanya. Bahkan, seorang yang memiliki tanggungan puasa dua bulan berturut-turut (puasa kaffaroh,pen) maka ia harus berbuka pada hari 'id dan tiga hari setelahnya, lalu setelah itu ia melanjutkan puasanya lagi." (Fatawa Ramadhan hal.727)
wallahu a'lam bish showab
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #dzulhijjah #keutamaan #amalan #10dzulhijjah #tasyriq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ PERBANYAK TAKBIR DAN TAHLIL DI HARI TASYRIQ
โโโโ
๐ Mari kita perbanyak ucapan takbir di hari-hari tasyriq. Terkhusus setelah shalat lima waktu.
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
" ู ูุง ุฃูููููู ู ูููููู ููุทู ุฅููุงูู ุจูุดููุฑูุ ูููุงู ููุจููุฑู ู ูููุจููุฑู ููุทู ุฅููุงูู ุจูุดููุฑูุ ูููููู: ุจูุงููุฌููููุฉูุ ููุงูู: ููุนูู ู "
"Tidaklah seseorang mengucapkan La ilaha illallah melainkan diberi kabar gembira, dan tidaklah seorang bertakbir melainkan diberi kabar gembira."
"apakah (diberi kabar gembira) dengan Surga?" Tanya shahabat.
"Benar" jawab beliau
๐
๐ Tentang takbir muqayyad setelah shalat fardhu telah dibahas pada artikel sebelumnya (klik di sini)
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #dzulhijjah #keutamaan #amalan #10dzulhijjah #tasyriq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Mari kita perbanyak ucapan takbir di hari-hari tasyriq. Terkhusus setelah shalat lima waktu.
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
" ู ูุง ุฃูููููู ู ูููููู ููุทู ุฅููุงูู ุจูุดููุฑูุ ูููุงู ููุจููุฑู ู ูููุจููุฑู ููุทู ุฅููุงูู ุจูุดููุฑูุ ูููููู: ุจูุงููุฌููููุฉูุ ููุงูู: ููุนูู ู "
"Tidaklah seseorang mengucapkan La ilaha illallah melainkan diberi kabar gembira, dan tidaklah seorang bertakbir melainkan diberi kabar gembira."
"apakah (diberi kabar gembira) dengan Surga?" Tanya shahabat.
"Benar" jawab beliau
๐
(Shahih al-Jami' ash-Shaghir no.5569)
๐ Tentang takbir muqayyad setelah shalat fardhu telah dibahas pada artikel sebelumnya (klik di sini)
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #dzulhijjah #keutamaan #amalan #10dzulhijjah #tasyriq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
ูุณุฃู ุงููู ุฃู ูุชูุจู ู
ูุง ุตุงูุญ ุงูุฃุนู
ุงู
๐ Semoga Allah menerima amal ibadah yang kita kerjakan di sepuluh hari Dzulhijjah dan hari-hari tasyriq. Amin ya Rabbal 'alamin
๐ Admin Warisan Salaf
๐ Semoga Allah menerima amal ibadah yang kita kerjakan di sepuluh hari Dzulhijjah dan hari-hari tasyriq. Amin ya Rabbal 'alamin
๐ Admin Warisan Salaf
โ ๏ธ๐ 1๏ธโฃ JANGAN MENYEBARKAN HADITS PALSU KEPADA SIAPA PUN!
โโโโ
๐ Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
๐ซ "Tidak boleh menceritakan hadits palsu kepada siapa pun, kecuali untuk menjelaskan cacatnya, agar orang-orang yang jahil, awam, dan taqlid bisa mewaspadainya."
โ๏ธ Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah menjelaskan,
"Seorang khatib, pembicara, dan penulis koran dan juga majalah apabila hendak menyebutkan suatu dalil harus benar-benar memahami ilmu hadits, jika tidak maka ia akan membuat kerusakan.
Sebagian teman menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar seorang khatib berkata, '(hadits ini) diriwayatkan Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudhu'at'
Dia tidak tahu apa itu kitab al-Maudhu'at karya Ibnul Jauzi!
Padahal al-Maudhu'at maknanya ialah yang didustakan (yakni kitab tentang kumpulan hadits-hadits dusta/palsu,pen)."
๐ Lihat Kitab as-Sairul Hatsits Syarh Ikhtishar 'Ulumil Hadits
๐ Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hadits #haditsplasu #maudhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
๐ซ "Tidak boleh menceritakan hadits palsu kepada siapa pun, kecuali untuk menjelaskan cacatnya, agar orang-orang yang jahil, awam, dan taqlid bisa mewaspadainya."
โ๏ธ Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah menjelaskan,
"Seorang khatib, pembicara, dan penulis koran dan juga majalah apabila hendak menyebutkan suatu dalil harus benar-benar memahami ilmu hadits, jika tidak maka ia akan membuat kerusakan.
Sebagian teman menceritakan kepadaku bahwa ia mendengar seorang khatib berkata, '(hadits ini) diriwayatkan Ibnul Jauzi dalam kitab al-Maudhu'at'
Dia tidak tahu apa itu kitab al-Maudhu'at karya Ibnul Jauzi!
Padahal al-Maudhu'at maknanya ialah yang didustakan (yakni kitab tentang kumpulan hadits-hadits dusta/palsu,pen)."
๐ Lihat Kitab as-Sairul Hatsits Syarh Ikhtishar 'Ulumil Hadits
๐ Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hadits #haditsplasu #maudhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธ๐ 2๏ธโฃ JANGAN MENYEBARKAN HADITS PALSU KEPADA SIAPA PUN!
โโโโ
๐ Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
๐ Orang-orang yang memalsukan hadits (tujuan mereka) beraneka ragam:
โ Di antara mereka ada orang-orang zindiq (yang ingin merusak Islam).
โ ada pula ahli ibadah yang menganggap baik perbuatannya, mereka mengarang hadits-hadits palsu untuk tujuan targhib wat tarhib (motivasi beramal dan ancaman), dan juga fadhoil a'mal (keutamaan amalan) agar diamalkan.
Mereka adalah sekelompok orang dari paham Karromiyah dan selainnya.
Mereka ini merupakan jenis terburuk dari golongan pemalsu hadits.
Karena akibat ulah mereka, kalangan yang menganggap mereka orang shalih banyak yang tertipu, sehingga orang-orang membenarkan mereka.
Mereka ini merupakan golongan yang paling buruk dari para pendusta lainnya dalam bab (membuat hadits palsu) ini.
๐ Dari Ikhtishar Ulumil Hadits hal.78
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hadits #haditsplasu #maudhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Ibnu Katsir rahimahullah berkata,
๐ Orang-orang yang memalsukan hadits (tujuan mereka) beraneka ragam:
โ Di antara mereka ada orang-orang zindiq (yang ingin merusak Islam).
โ ada pula ahli ibadah yang menganggap baik perbuatannya, mereka mengarang hadits-hadits palsu untuk tujuan targhib wat tarhib (motivasi beramal dan ancaman), dan juga fadhoil a'mal (keutamaan amalan) agar diamalkan.
Mereka adalah sekelompok orang dari paham Karromiyah dan selainnya.
Mereka ini merupakan jenis terburuk dari golongan pemalsu hadits.
Karena akibat ulah mereka, kalangan yang menganggap mereka orang shalih banyak yang tertipu, sehingga orang-orang membenarkan mereka.
Mereka ini merupakan golongan yang paling buruk dari para pendusta lainnya dalam bab (membuat hadits palsu) ini.
๐ Dari Ikhtishar Ulumil Hadits hal.78
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hadits #haditsplasu #maudhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ TAWAKKAL DAN YAKIN KEPADA ALLAH
โโโโ
๐ Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah berkata,
๐ "Apabila seorang muslim menggantungkan hatinya kepada Allah Azza wa Jalla, ia tidak akan peduli terhadap orang-orang yang menyelisihi syari'at Allah, menyelisihi Kitabullah, dan menyelisihi Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasa alihi wasallam.
โ ๏ธ Adapun jika hatinya dipenuhi was-was, kebid'ahan, khurafat, dan keraguan terhadap Allah Azza wa Jalla, ia akan senantiasa terombang ambing seperti keadaannya kaum munafikin, menganggap setiap teriakan itu ditujukan kepadanya (karena takut dipantau orang lain,pen).
๐ Dari al-Mushoro'ah hal.9
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #sunnah #tawakkal
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah berkata,
๐ "Apabila seorang muslim menggantungkan hatinya kepada Allah Azza wa Jalla, ia tidak akan peduli terhadap orang-orang yang menyelisihi syari'at Allah, menyelisihi Kitabullah, dan menyelisihi Sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasa alihi wasallam.
โ ๏ธ Adapun jika hatinya dipenuhi was-was, kebid'ahan, khurafat, dan keraguan terhadap Allah Azza wa Jalla, ia akan senantiasa terombang ambing seperti keadaannya kaum munafikin, menganggap setiap teriakan itu ditujukan kepadanya (karena takut dipantau orang lain,pen).
๐ Dari al-Mushoro'ah hal.9
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #sunnah #tawakkal
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ ๐ INFO TA'AAWUN TAHAP KE-2๏ธโฃ PEMBANGUNAN SARANA & PRA SARANA PENDIDIKAN & PEMBEBASAN LAHAN DI SEKITAR MA'HAD IMAM ASY-SYAFI'I LHOKSEUMAWE, ACEH, INDONESIA
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
ุงูุณูุงู ู ุนูููู ูุฑุญู ุฉู ุงูููู ูุจุฑูุงุชู
ุงูุญู ุฏ ููู ุฑุจ ุงูุนุงูู ูู ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุนูู ุฑุณูู ุงููู ูุนูู ุขูู ูุฃุตุญุงุจู ุฃุฌู ุนูู ูุจุนุฏ
โ๏ธ Lhokseumawe merupakan salah satu tempat di Aceh yang menjadi harapan ikhwah salafiyyin dalam memperjuangkan da'wah Ahlus-Sunnah wal jama'ah yang dicita-citakan menjadi salah satu tempat Pendidikan dan Da'wah SALAFIYYAH.
๐นAlhamdulillah, atas karunia dari Allah semata, ikhwah telah memiliki sebidang tanah seluas lebih kurang 435 mยฒ.
๐Dan Alhamdulillah, dengan pertolongan Allah ta'ala kemudian kemurahan hati para Muhsinin, dari peluncuran info ta'aawun tahap 1 telah terkumpul dana sebesar Rp. 33.710.210,- dan telah dialokasikan untuk biaya Pemasangan dinding dan lantai (keramik) Masjid sebesar Rp.32.000.000,-
๐Bersamaan dengan proses finishing, Masjid Saat ini telah difungsikan untuk Ta'lim dan Pusat Kegiatan da'wah serta akan ditingkatkan dengan memindahkan kajian rutin dan rintisan pendidikan banin-banat sesuai tahapan.
โ Untuk kelanjutan Perjuangan Da'wah ini, Kami Pengurus Yayasan Abu Bakar Ash-Shiddiq Lhokseumawe kembali membuka kesempatan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat untuk Meng-investasikan / meng-infaqkan sebagian dari harta antum dengan turut berpartisipasi dalam Pembangunan Sarana & Pra Sarana Pendidikan & Pembebasan Lahan di Sekitar Ma'had Imam Asy-Syafi'i seluas 3000 mยฒ dengan harga Rp.150.000 per mยฒ.
Asumsi kebutuhan biaya tahap 2 yang dibutuhkan sekitar Rp.750.000.000,- (Tujuh ratus lima puluh juta rupiah).
โ๐ Rasulullah Shallallahu'alaihi Wa Sallam bersabda yang artinya: "Jika anak keturunan Adam telah meninggal dunia, maka terputuslah segala amalannya, kecuali tiga perkara: Shodaqoh jariyah, Ilmu yang bermanfaat atau Anak shalih yang mendo'akan orang tuanya." (Hadits Riwayat Muslim)
โ๐ณ Bagi yang ingin berinfaq & bershadaqah jariyah ditransfer ke nomor rekening dibawah ini:
โ๐ A.n. Yayasan Abu Bakar Ash-Shiddiq Lhokseumawe:
Bank Mandiri: 158-00-0327437-0
โ๐๐ฑ Setelah transfer mohon konfirmasi kepada:
โก๏ธAkh โHerri: +62852 6038 6777
โก๏ธAkh Musliadi : +62812 6045 3153
(Telp./Sms/WA/Telegram)
โ๐ Untuk ta'aawun dan kepedulian yang anda berikan, kami ucapkan:
ุฌุฒุง ูู ุงููู ุฎูุฑุง ูุจุงุฑู ุงููู ูููู
โJazaakumullahu khairan โBaarakallahu fiiikum
โ๐ณ Lhokseumawe, Selasa, 15 Dzulhijjah 1438 H. / 05 September 2017 M.
โโ๏ธ Diketahui & disetujui oleh:
โก๏ธ Al-Ustadz 'Abdurrahman Rauf Al-Maidani hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz Abul 'Aliyah Afif hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz 'Abdul Hadi hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz Imam Soderi hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz Khadir al-Malanji hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz 'Abdul Mannan hafizhahullah
โโโโโโโโ
โTanbih :
โโ ๏ธ Dilarang mengubah isi Info Ta'aawun di atas dan juga tidak diperkenankan untuk disebarkan lewat facebook.
โโขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ทโโโขโขโขโขโโขโขโขโ
๐ป Yayasan Abu Bakar Ash-Shiddiq Lhokseumawe
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
ุงูุณูุงู ู ุนูููู ูุฑุญู ุฉู ุงูููู ูุจุฑูุงุชู
ุงูุญู ุฏ ููู ุฑุจ ุงูุนุงูู ูู ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุนูู ุฑุณูู ุงููู ูุนูู ุขูู ูุฃุตุญุงุจู ุฃุฌู ุนูู ูุจุนุฏ
โ๏ธ Lhokseumawe merupakan salah satu tempat di Aceh yang menjadi harapan ikhwah salafiyyin dalam memperjuangkan da'wah Ahlus-Sunnah wal jama'ah yang dicita-citakan menjadi salah satu tempat Pendidikan dan Da'wah SALAFIYYAH.
๐นAlhamdulillah, atas karunia dari Allah semata, ikhwah telah memiliki sebidang tanah seluas lebih kurang 435 mยฒ.
๐Dan Alhamdulillah, dengan pertolongan Allah ta'ala kemudian kemurahan hati para Muhsinin, dari peluncuran info ta'aawun tahap 1 telah terkumpul dana sebesar Rp. 33.710.210,- dan telah dialokasikan untuk biaya Pemasangan dinding dan lantai (keramik) Masjid sebesar Rp.32.000.000,-
๐Bersamaan dengan proses finishing, Masjid Saat ini telah difungsikan untuk Ta'lim dan Pusat Kegiatan da'wah serta akan ditingkatkan dengan memindahkan kajian rutin dan rintisan pendidikan banin-banat sesuai tahapan.
โ Untuk kelanjutan Perjuangan Da'wah ini, Kami Pengurus Yayasan Abu Bakar Ash-Shiddiq Lhokseumawe kembali membuka kesempatan kepada seluruh kaum muslimin dan muslimat untuk Meng-investasikan / meng-infaqkan sebagian dari harta antum dengan turut berpartisipasi dalam Pembangunan Sarana & Pra Sarana Pendidikan & Pembebasan Lahan di Sekitar Ma'had Imam Asy-Syafi'i seluas 3000 mยฒ dengan harga Rp.150.000 per mยฒ.
Asumsi kebutuhan biaya tahap 2 yang dibutuhkan sekitar Rp.750.000.000,- (Tujuh ratus lima puluh juta rupiah).
โ๐ Rasulullah Shallallahu'alaihi Wa Sallam bersabda yang artinya: "Jika anak keturunan Adam telah meninggal dunia, maka terputuslah segala amalannya, kecuali tiga perkara: Shodaqoh jariyah, Ilmu yang bermanfaat atau Anak shalih yang mendo'akan orang tuanya." (Hadits Riwayat Muslim)
โ๐ณ Bagi yang ingin berinfaq & bershadaqah jariyah ditransfer ke nomor rekening dibawah ini:
โ๐ A.n. Yayasan Abu Bakar Ash-Shiddiq Lhokseumawe:
Bank Mandiri: 158-00-0327437-0
โ๐๐ฑ Setelah transfer mohon konfirmasi kepada:
โก๏ธAkh โHerri: +62852 6038 6777
โก๏ธAkh Musliadi : +62812 6045 3153
(Telp./Sms/WA/Telegram)
โ๐ Untuk ta'aawun dan kepedulian yang anda berikan, kami ucapkan:
ุฌุฒุง ูู ุงููู ุฎูุฑุง ูุจุงุฑู ุงููู ูููู
โJazaakumullahu khairan โBaarakallahu fiiikum
โ๐ณ Lhokseumawe, Selasa, 15 Dzulhijjah 1438 H. / 05 September 2017 M.
โโ๏ธ Diketahui & disetujui oleh:
โก๏ธ Al-Ustadz 'Abdurrahman Rauf Al-Maidani hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz Abul 'Aliyah Afif hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz 'Abdul Hadi hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz Imam Soderi hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz Khadir al-Malanji hafizhahullah
โก๏ธAl-Ustadz 'Abdul Mannan hafizhahullah
โโโโโโโโ
โTanbih :
โโ ๏ธ Dilarang mengubah isi Info Ta'aawun di atas dan juga tidak diperkenankan untuk disebarkan lewat facebook.
โโขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ทโโโขโขโขโขโโขโขโขโ
๐ป Yayasan Abu Bakar Ash-Shiddiq Lhokseumawe
โโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐๐ 5 PERKARA YANG PERLU ANDA KETAHUI PADA HARI JUM'AT
1๏ธโฃ BERPINDAH TEMPAT KETIKA MENGANTUK
๐ Dari Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhuma, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersaba,
ุฅูุฐูุง ููุนูุณู ุฃูุญูุฏูููู ู ููููู ู ุงูุฌูู ูุนูุฉู ููููููุชูุญูููููู ู ููู ู ูุฌูููุณููู ุฐููููู
โApabila salah seorang di antara kalian mengantuk pada hari jum'at, hendaknya ia berpindah dari tempat duduknya itu (kepada tempat yang lainnya).โ
๐ (Diriwayatkan Abu Daud no.1119 dan at-Tirmidzi no.526, dishahihkan Syaikh Al-Albani)
2๏ธโฃ SATU JUM'AT MENUJU JUM'AT BERIKUTNYA MERUPAKAN PENEBUS DOSA
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, ia berkata: "Bahwasanya Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersabda,
ุงูุตููููุงุฉู ุงููุฎูู ูุณูุ ููุงููุฌูู ูุนูุฉู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉูุ ูููููุงุฑูุฉู ููู ูุง ุจููููููููููุ ู ูุง ููู ู ุชูุบูุดู ุงููููุจูุงุฆูุฑู
โHari jumโat menuju Jumโat berikutnya merupakan penebus dosa yang dilakukan di antara keduanya, selama tidak terjatuh kepada dosa besar.โ
๐ (HR. Muslim no.233)
3๏ธโฃ MEMBACA SURAT AL-KAHFI
๐ Dari Abu Sa'id al-Khudri radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersabda,
ู ู ูุฑุฃ ุณูุฑุฉ ุงูููู ูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃุถุงุก ูู ู ู ุงูููุฑ ู ุง ุจูู ุงูุฌู ุนุชูู
โBarangsiapa membaca surat Al-Kahfi pada hari jumโat, ia akan diterangi oleh cahaya (pada hari kiamat) sejauh jarak dua jumโat.โ
๐ Lihat Shahihul Jami no. 6470)
๐ Dalam lafazh lain,
ู ู ูุฑุฃ ุณูุฑุฉ ุงูููู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃุถุงุก ูู ุงูููุฑ ู ุง ุจููู ูุจูู ุงูุจูุช ุงูุนุชูู
"Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari jum'at, ia akan diterangi oleh cahaya (pada hari kiamat) sejauh antara dirinya dan baitul 'atiq (Ka'bah)."
4๏ธโฃ MEMPERBANYAK UCAPAN SHALAWAT
๐ Dari Anas bin Malik radhiallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersabda,
ุฃูุซุฑูุง ุงูุตูุงุฉ ุนูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ููููุฉ ุงูุฌู ุนุฉุ ูู ู ุตูู ุนูู ุตูุงุฉ ุตูู ุงููู ุนููู ุนุดุฑุง
โPerbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari jumโat dan malam jumโat. Karena siapa saja yang bershalawat kepadaku sekali, niscaya Allah membalas shalawatnya sebanyak sepuluh kali.โ
๐ (HR. al-Baihaqi dalam Sunannya, lihat Ash-Shahihah no. 1407)
5๏ธโฃ WAKTU MUSTAJAB
โ Antara Ashar hingga Maghrib
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, ia berkata: "Abul Qosim shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ุฅูููู ููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุณูุงุนูุฉูุ ููุง ููููุงููููููุง ู ูุณูููู ูุ ููุงุฆูู ู ููุตูููููุ ููุณูุฃููู ุงูููู ุฎูููุฑูุงุ ุฅููููุง ุฃูุนูุทูุงูู ุฅููููุงูู
โSesungguhnya pada hari jumโat ada satu waktu yang tidaklah seorang muslim mencocoki waktu tersebut ketika ia berdoโa meminta kebaikan kepada Allah, melainkan akan Allah kabulkan permintaannya.โ
๐ (HR. Muslim no.852)
๐ Sumber: Posting Ulang
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #sunnah #jumat #shalawat #alkahfi
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
1๏ธโฃ BERPINDAH TEMPAT KETIKA MENGANTUK
๐ Dari Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhuma, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersaba,
ุฅูุฐูุง ููุนูุณู ุฃูุญูุฏูููู ู ููููู ู ุงูุฌูู ูุนูุฉู ููููููุชูุญูููููู ู ููู ู ูุฌูููุณููู ุฐููููู
โApabila salah seorang di antara kalian mengantuk pada hari jum'at, hendaknya ia berpindah dari tempat duduknya itu (kepada tempat yang lainnya).โ
๐ (Diriwayatkan Abu Daud no.1119 dan at-Tirmidzi no.526, dishahihkan Syaikh Al-Albani)
2๏ธโฃ SATU JUM'AT MENUJU JUM'AT BERIKUTNYA MERUPAKAN PENEBUS DOSA
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, ia berkata: "Bahwasanya Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersabda,
ุงูุตููููุงุฉู ุงููุฎูู ูุณูุ ููุงููุฌูู ูุนูุฉู ุฅูููู ุงููุฌูู ูุนูุฉูุ ูููููุงุฑูุฉู ููู ูุง ุจููููููููููุ ู ูุง ููู ู ุชูุบูุดู ุงููููุจูุงุฆูุฑู
โHari jumโat menuju Jumโat berikutnya merupakan penebus dosa yang dilakukan di antara keduanya, selama tidak terjatuh kepada dosa besar.โ
๐ (HR. Muslim no.233)
3๏ธโฃ MEMBACA SURAT AL-KAHFI
๐ Dari Abu Sa'id al-Khudri radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersabda,
ู ู ูุฑุฃ ุณูุฑุฉ ุงูููู ูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃุถุงุก ูู ู ู ุงูููุฑ ู ุง ุจูู ุงูุฌู ุนุชูู
โBarangsiapa membaca surat Al-Kahfi pada hari jumโat, ia akan diterangi oleh cahaya (pada hari kiamat) sejauh jarak dua jumโat.โ
๐ Lihat Shahihul Jami no. 6470)
๐ Dalam lafazh lain,
ู ู ูุฑุฃ ุณูุฑุฉ ุงูููู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ุฃุถุงุก ูู ุงูููุฑ ู ุง ุจููู ูุจูู ุงูุจูุช ุงูุนุชูู
"Barangsiapa membaca surat al-Kahfi pada hari jum'at, ia akan diterangi oleh cahaya (pada hari kiamat) sejauh antara dirinya dan baitul 'atiq (Ka'bah)."
4๏ธโฃ MEMPERBANYAK UCAPAN SHALAWAT
๐ Dari Anas bin Malik radhiallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah Shallallahu โalaihi wa Sallam bersabda,
ุฃูุซุฑูุง ุงูุตูุงุฉ ุนูู ููู ุงูุฌู ุนุฉ ููููุฉ ุงูุฌู ุนุฉุ ูู ู ุตูู ุนูู ุตูุงุฉ ุตูู ุงููู ุนููู ุนุดุฑุง
โPerbanyaklah bershalawat kepadaku pada hari jumโat dan malam jumโat. Karena siapa saja yang bershalawat kepadaku sekali, niscaya Allah membalas shalawatnya sebanyak sepuluh kali.โ
๐ (HR. al-Baihaqi dalam Sunannya, lihat Ash-Shahihah no. 1407)
5๏ธโฃ WAKTU MUSTAJAB
โ Antara Ashar hingga Maghrib
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, ia berkata: "Abul Qosim shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ุฅูููู ููู ุงููุฌูู ูุนูุฉู ููุณูุงุนูุฉูุ ููุง ููููุงููููููุง ู ูุณูููู ูุ ููุงุฆูู ู ููุตูููููุ ููุณูุฃููู ุงูููู ุฎูููุฑูุงุ ุฅููููุง ุฃูุนูุทูุงูู ุฅููููุงูู
โSesungguhnya pada hari jumโat ada satu waktu yang tidaklah seorang muslim mencocoki waktu tersebut ketika ia berdoโa meminta kebaikan kepada Allah, melainkan akan Allah kabulkan permintaannya.โ
๐ (HR. Muslim no.852)
๐ Sumber: Posting Ulang
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #sunnah #jumat #shalawat #alkahfi
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ท BATU PERMATA DALAM BALUTAN HIJAB
๐ป Hijab Memuliakan Wanita Muslimah
โโโโ
๐ Berkata Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu rahimahullah,
ุงูู ุฑุฃุฉ ุงูู ุณูู ุฉ ูู ูุธุฑ ุงูุฅุณูุงู ุฃุดุจู ุจุงูุฌููุฑุฉ ุงููููุณุฉ ุงูุชู ูุณุนู ุตุงุญุจูุง ูุฅุฎูุงุฆูุง ูุณุชุฑูุง ุนูู ุฃุนูู ุงููุงุณ
๐ "Seorang muslimah dalam pandangan Islam lebih menyerupai batu permata yang berharga, dimana pemiliknya akan berusaha menyembunyikannya dan menutupinya dari pandangan manusia."
๐ Sumber: Takrimul Mar'ati fil Islam hal.20
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hijab #muslimah #permata
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ป Hijab Memuliakan Wanita Muslimah
โโโโ
๐ Berkata Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu rahimahullah,
ุงูู ุฑุฃุฉ ุงูู ุณูู ุฉ ูู ูุธุฑ ุงูุฅุณูุงู ุฃุดุจู ุจุงูุฌููุฑุฉ ุงููููุณุฉ ุงูุชู ูุณุนู ุตุงุญุจูุง ูุฅุฎูุงุฆูุง ูุณุชุฑูุง ุนูู ุฃุนูู ุงููุงุณ
๐ "Seorang muslimah dalam pandangan Islam lebih menyerupai batu permata yang berharga, dimana pemiliknya akan berusaha menyembunyikannya dan menutupinya dari pandangan manusia."
๐ Sumber: Takrimul Mar'ati fil Islam hal.20
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hijab #muslimah #permata
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโ ๏ธ TIDAK BOLEH MENGHILANGKAN PENGARUH SIHIR DENGAN SIHIR
โโโโ
๐ Al-Lajnah ad-Daimah dalam fatwanya no.837 menjelaskan,
โ ๏ธ "Kamu tidak boleh pergi kepada tukang sihir untuk menghilangkan pengaruh sihir yang ada pada dirimu dengan sihir yang sama."
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #aqidah #sihir #tauhid
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Al-Lajnah ad-Daimah dalam fatwanya no.837 menjelaskan,
โ ๏ธ "Kamu tidak boleh pergi kepada tukang sihir untuk menghilangkan pengaruh sihir yang ada pada dirimu dengan sihir yang sama."
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #aqidah #sihir #tauhid
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐๐ SELAMATKAN DIRI KITA DENGAN ISTIGHFAR
โโโโ
๐Dari Abu Sa'id al-Khudri radhiallahu 'anhu berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ุฅู ุงูุดูุทุงู ูุงู: ูุนุฒุชู ูุง ุฑุจ ูุง ุฃุจุฑุญ ุฃุบูู ุนุจุงุฏู ู ุง ุฏุงู ุช ุฃุฑูุงุญูู ูู ุฃุฌุณุงุฏูู ููุงู ุงูุฑุจ: ูุนุฒุชู ูุฌูุงูู ูุง ุฃุฒุงู ุฃุบูุฑ ููู ู ุง ุงุณุชุบูุฑููู
"Sesungguhnya Syaithan berkata,
'Demi kemuliaan-Mu wahai Rabb! Aku tidak akan berhenti menyesatkan hamba-hamba-Mu selama ruh masih berada di jasad-jasad mereka.
Allah menjawab,
'Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, senantiasa Aku ampuni mereka, selama mereka memohon ampunan kepada-Ku."
๐ Sumber:
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #istighfar #akhlak #akhlaq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐Dari Abu Sa'id al-Khudri radhiallahu 'anhu berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,
ุฅู ุงูุดูุทุงู ูุงู: ูุนุฒุชู ูุง ุฑุจ ูุง ุฃุจุฑุญ ุฃุบูู ุนุจุงุฏู ู ุง ุฏุงู ุช ุฃุฑูุงุญูู ูู ุฃุฌุณุงุฏูู ููุงู ุงูุฑุจ: ูุนุฒุชู ูุฌูุงูู ูุง ุฃุฒุงู ุฃุบูุฑ ููู ู ุง ุงุณุชุบูุฑููู
"Sesungguhnya Syaithan berkata,
'Demi kemuliaan-Mu wahai Rabb! Aku tidak akan berhenti menyesatkan hamba-hamba-Mu selama ruh masih berada di jasad-jasad mereka.
Allah menjawab,
'Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, senantiasa Aku ampuni mereka, selama mereka memohon ampunan kepada-Ku."
๐ Sumber:
Shahih al-Jami' ash-Shaghir no.1648
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #istighfar #akhlak #akhlaq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐๐ข PILIHLAH TEMAN YANG BAIK DAN SHOLEH ๐ข๐
โถ๏ธ Karena agama dan akhlak seseorang bisa dipengaruhi oleh temannya.
โโโโ
๐ฐ Dari shahabat Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu; Bahwasanya Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ยซ ุงููุฑููุฌูู ุนูููู ุฏูููู ุฎููููููููุ ููููููููุธูุฑู ุฃูุญูุฏูููู ู ู ููู ููุฎูุงูููู ยป
โSeorang manusia itu di atas agama teman dekatnya. Oleh karena itu, perhatikanlah oleh kalian, siapa yang akan dijadikan teman dekat!โ
(HR. Abu Dawud no.4833, dan At-Tirmidzi no.2378. At-Tirmidzi mengatakan: โHadits ini hasan ghorib.โ, Lihat pula Shohih Al-Jamiโ no.3545, Derajatnya: Hasan )
๐ข Penjelasan:
๐ฐ Agama dan akhlak seseorang itu dipengaruhi teman dekatnya (atau sahabat karibnya).
๐ Oleh karena itu, hendaknya kalian memperhatikan siapa yang akan dijadikan teman dekat.
๐ต Jikalau dia bersahabat dengan ahlul-khoir (orang-orang yang baik, pent), dia akan menjadi bagian dari mereka.
๐ด Jika dia bersahabat dengan selain mereka, maka dia pun akan menjadi seperti mereka (orang-orang yang dijadikan sahabatnya, pent.).
โ Pelajaran dari hadits ini dan yang semakna;
๐๐ป Hendaknya seorang manusia memilih teman dekat dari kalangan orang-orang baik (nan sholeh).
Kemudian, saling mengunjungi di antara mereka, karena pada kegiatan itu terdapat kebaikan.
(Lihat Syarah Riyadhis Sholihin 3/246; Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rohimahullah)
Wallahul Muwaffiq
โโโ
๐ Semoga Allah Ta'ala senantiasa memudahkan kita untuk berteman dengan alim ulama dan orang-orang sholeh yang berjalan di atas kebenaran. Aamiin
๐ Dikirim oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan hafizhahullah
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โถ๏ธ Karena agama dan akhlak seseorang bisa dipengaruhi oleh temannya.
โโโโ
๐ฐ Dari shahabat Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu; Bahwasanya Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ยซ ุงููุฑููุฌูู ุนูููู ุฏูููู ุฎููููููููุ ููููููููุธูุฑู ุฃูุญูุฏูููู ู ู ููู ููุฎูุงูููู ยป
โSeorang manusia itu di atas agama teman dekatnya. Oleh karena itu, perhatikanlah oleh kalian, siapa yang akan dijadikan teman dekat!โ
(HR. Abu Dawud no.4833, dan At-Tirmidzi no.2378. At-Tirmidzi mengatakan: โHadits ini hasan ghorib.โ, Lihat pula Shohih Al-Jamiโ no.3545, Derajatnya: Hasan )
๐ข Penjelasan:
๐ฐ Agama dan akhlak seseorang itu dipengaruhi teman dekatnya (atau sahabat karibnya).
๐ Oleh karena itu, hendaknya kalian memperhatikan siapa yang akan dijadikan teman dekat.
๐ต Jikalau dia bersahabat dengan ahlul-khoir (orang-orang yang baik, pent), dia akan menjadi bagian dari mereka.
๐ด Jika dia bersahabat dengan selain mereka, maka dia pun akan menjadi seperti mereka (orang-orang yang dijadikan sahabatnya, pent.).
โ Pelajaran dari hadits ini dan yang semakna;
๐๐ป Hendaknya seorang manusia memilih teman dekat dari kalangan orang-orang baik (nan sholeh).
Kemudian, saling mengunjungi di antara mereka, karena pada kegiatan itu terdapat kebaikan.
(Lihat Syarah Riyadhis Sholihin 3/246; Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin rohimahullah)
Wallahul Muwaffiq
โโโ
๐ Semoga Allah Ta'ala senantiasa memudahkan kita untuk berteman dengan alim ulama dan orang-orang sholeh yang berjalan di atas kebenaran. Aamiin
๐ Dikirim oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan hafizhahullah
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
PELAJARAN FIKIH (1๏ธโฃ8๏ธโฃ): BAB KELIMA: TENTANG WUDHU' (BAG: 6๏ธโฃ)
7๏ธโฃ MASALAH KETUJUH
โ Ibadah-Ibadah yang Diwajibkan Berwudhu'
Wajib bagi setiap mukallaf untuk berwudhu' setiap kali hendak melakukan ibadah-ibadah berikut ini:
1๏ธโฃ SHOLAT
Berdasarkan hadits Ibnu 'Umar yang marfu' (sampai kepada Nabi) ,
ูุง ููุจู ุงููู ุตูุงุฉ ุจุบูุฑ ุทููููุฑุ ููุง ุตุฏูุฉ ู ู ุบููู
"Allah tidak menerima shalat tanpa bersuci dan (tidak menerima) sedekah dari barang curian."
๐ (HR. Muslim no.224 dan Tirmidzi no.1)
2๏ธโฃ THOWAF
Thowaf di Baitul Harom (Ka'bah) baik yang fardhu maupun sunnah.
Berdasarkan perbuatan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
ูุฅูู ุชูุถุฃ ุซู ุทุงู ุจุงูุจูุช
"Sesungguhnya beliau berwudhu' lalu melakukan thowaf di Ka'bah."
๐ (HR. al-Bukhari no.1614 dan Muslim no.1235)
dan sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam,
ุงูุทูุงู ุจุงูุจูุช ุตูุงุฉ ุฅูุง ุฃู ุงููู ุฃุจุงุญ ููู ุงูููุงู
"Thowaf di Ka'bah adalah sholat hanyasaja padanya Allah membolehkan berbicara."
๐ (HR. Ibnu Hibban no.3836, dishahihkan al-Albani)
Demikian pula larangan beliau bagi wanita haid untuk berthawaf hingga ia suci (HR. al-Bukhari no.305 dan Muslim no.1211)
3๏ธโฃ MENYENTUH MUSHAF
Menyentuh mushaf al-Qur'an secara langsung tanpa penghalang.
Berdasarkan firman Allah Ta'ala,
ููุง ููู ูุณูููู ุฅููููุง ุงููู ูุทููููุฑูููู
"Tidak ada yang menyentuhnya selain hamba-hamba yang disucikan." (QS. Al-Waqi'ah:79)
Demikian pula sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam,
ูุง ูู ุณ ุงููุฑุขู ุฅูุง ุทุงูุฑ
"Tidak ada yang menyentuhnya selain orang yang suci."
๐ (HR. Malik 1/199, dishahihkan al-Abani)
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.22-23)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
7๏ธโฃ MASALAH KETUJUH
โ Ibadah-Ibadah yang Diwajibkan Berwudhu'
Wajib bagi setiap mukallaf untuk berwudhu' setiap kali hendak melakukan ibadah-ibadah berikut ini:
1๏ธโฃ SHOLAT
Berdasarkan hadits Ibnu 'Umar yang marfu' (sampai kepada Nabi) ,
ูุง ููุจู ุงููู ุตูุงุฉ ุจุบูุฑ ุทููููุฑุ ููุง ุตุฏูุฉ ู ู ุบููู
"Allah tidak menerima shalat tanpa bersuci dan (tidak menerima) sedekah dari barang curian."
๐ (HR. Muslim no.224 dan Tirmidzi no.1)
2๏ธโฃ THOWAF
Thowaf di Baitul Harom (Ka'bah) baik yang fardhu maupun sunnah.
Berdasarkan perbuatan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,
ูุฅูู ุชูุถุฃ ุซู ุทุงู ุจุงูุจูุช
"Sesungguhnya beliau berwudhu' lalu melakukan thowaf di Ka'bah."
๐ (HR. al-Bukhari no.1614 dan Muslim no.1235)
dan sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam,
ุงูุทูุงู ุจุงูุจูุช ุตูุงุฉ ุฅูุง ุฃู ุงููู ุฃุจุงุญ ููู ุงูููุงู
"Thowaf di Ka'bah adalah sholat hanyasaja padanya Allah membolehkan berbicara."
๐ (HR. Ibnu Hibban no.3836, dishahihkan al-Albani)
Demikian pula larangan beliau bagi wanita haid untuk berthawaf hingga ia suci (HR. al-Bukhari no.305 dan Muslim no.1211)
3๏ธโฃ MENYENTUH MUSHAF
Menyentuh mushaf al-Qur'an secara langsung tanpa penghalang.
Berdasarkan firman Allah Ta'ala,
ููุง ููู ูุณูููู ุฅููููุง ุงููู ูุทููููุฑูููู
"Tidak ada yang menyentuhnya selain hamba-hamba yang disucikan." (QS. Al-Waqi'ah:79)
Demikian pula sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam,
ูุง ูู ุณ ุงููุฑุขู ุฅูุง ุทุงูุฑ
"Tidak ada yang menyentuhnya selain orang yang suci."
๐ (HR. Malik 1/199, dishahihkan al-Abani)
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.22-23)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com