๐โ ๏ธ HAKIKAT HARTA YANG KAMU MILIKI
โโโโ
๐ Shahabat Abdullah bin asy-Syikhr radhiallahu 'anhu berkata,
๐ "Aku menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika beliau sedang membaca surat,
ุฃูููููุงููู ู ุงูุชููููุงุซูุฑู
'Bermegah-megahan telah melalaikan kamu'
๐ beliau bersabda,
ููููููู ุงุจููู ุขุฏูู ู: ู ูุงูููุ ู ูุงูููุ ููุงูู: ูููููู ููููุ ููุง ุงุจููู ุขุฏูู ู ู ููู ู ูุงูููู ุฅููููุง ู ูุง ุฃูููููุชู ููุฃูููููููุชูุ ุฃููู ููุจูุณูุชู ููุฃูุจูููููุชูุ ุฃููู ุชูุตูุฏููููุชู ููุฃูู ูุถูููุชูุ
๐ 'Anak Adam berkata, 'ini hartaku.. ini hartaku...'
๐ Kemudian Beliau melanjutkan,
โ ๏ธ 'Hai anak adam, kamu tidak memiliki dari hartamu kecuali yang telah kamu makan lalu habis,
โ ๏ธ atau pakaian yang kamu gunakan lalu pakaian itu rusak,
โ๏ธ atau yang kamu sedekahkan maka itulah yang tersisa."
๐ (HR. Muslim no.2958)
โ Ditambahkan dalam hadits Abu Hurairah radhiallahu 'anhu,
ููู ูุง ุณูููู ุฐููููู ูููููู ุฐูุงููุจูุ ููุชูุงุฑููููู ููููููุงุณู
"Adapun selain itu (harta yang disedekahkan,pen), maka ia akan sirna dan ditinggalkan bagi manusia (ahli warisnya)."
๐ (HR. Muslim no.2959)
โโโโโ
๐ก Mari membiasakan diri untuk menyedekahkan sebagian rejeki yang Allah berikan kepada kita. Karena itulah harta yang benar-benar milik kita.
โโโโโ
๐ Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #sedekah #infaq #harta
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Shahabat Abdullah bin asy-Syikhr radhiallahu 'anhu berkata,
๐ "Aku menemui Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ketika beliau sedang membaca surat,
ุฃูููููุงููู ู ุงูุชููููุงุซูุฑู
'Bermegah-megahan telah melalaikan kamu'
๐ beliau bersabda,
ููููููู ุงุจููู ุขุฏูู ู: ู ูุงูููุ ู ูุงูููุ ููุงูู: ูููููู ููููุ ููุง ุงุจููู ุขุฏูู ู ู ููู ู ูุงูููู ุฅููููุง ู ูุง ุฃูููููุชู ููุฃูููููููุชูุ ุฃููู ููุจูุณูุชู ููุฃูุจูููููุชูุ ุฃููู ุชูุตูุฏููููุชู ููุฃูู ูุถูููุชูุ
๐ 'Anak Adam berkata, 'ini hartaku.. ini hartaku...'
๐ Kemudian Beliau melanjutkan,
โ ๏ธ 'Hai anak adam, kamu tidak memiliki dari hartamu kecuali yang telah kamu makan lalu habis,
โ ๏ธ atau pakaian yang kamu gunakan lalu pakaian itu rusak,
โ๏ธ atau yang kamu sedekahkan maka itulah yang tersisa."
๐ (HR. Muslim no.2958)
โ Ditambahkan dalam hadits Abu Hurairah radhiallahu 'anhu,
ููู ูุง ุณูููู ุฐููููู ูููููู ุฐูุงููุจูุ ููุชูุงุฑููููู ููููููุงุณู
"Adapun selain itu (harta yang disedekahkan,pen), maka ia akan sirna dan ditinggalkan bagi manusia (ahli warisnya)."
๐ (HR. Muslim no.2959)
โโโโโ
๐ก Mari membiasakan diri untuk menyedekahkan sebagian rejeki yang Allah berikan kepada kita. Karena itulah harta yang benar-benar milik kita.
โโโโโ
๐ Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #sedekah #infaq #harta
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ก๐ PELAJARAN ADAB: BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANG TUA 1๏ธโฃ
๐ป Dari Kitab Shahih al-Adabul Mufrod
โโโโ
โ BERBAKTI KEPADA IBU
๐ Dari Bahz bin Hakim dari bapaknya dari kakeknya, beliau berkata:
๐ "Aku bertanya, Wahai Rasulullah, siapakah orang yang aku harus berbakti kepadanya?' Beliau menjawab, ibumu'.
๐บ'Lalu siapa?' tanyaku.
๐ป"ibumu' jawab beliau.
๐บ'Lalu siapa?' tanyaku lagi.
๐ป'ibumu' jawab beliau.
๐บ'Lalu siapa?' tanyaku .
โ๏ธ Beliau menjawab, "ayahmu, lalu karib kerabat yang terdekat dan yang terdekat."
๐ Ibnu 'Abbas radhiallahu 'anhuma berkata,
ุฅููููู ููุง ุฃูุนูููู ู ุนูู ูููุง ุฃูููุฑูุจู ุฅูููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ู ููู ุจูุฑูู ุงููููุงููุฏูุฉู".
"Aku tidak mengetahui ada amalan yang lebih dekat kepada Allah Azza wa Jalla dari berbakti kepada ibu."
โ BERBAKTI KEPADA AYAH
5/5 (ุตุญูุญ) ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู: ููููู: ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู! ู ููู ุฃูุจูุฑููุ ููุงูู: "ุฃูู ูููู". ููุงูู: ุซูู ูู ู ูููุ ููุงูู: "ุฃูู ูููู". ููุงูู: ุซูู ูู ู ูููุ ููุงูู: "ุฃู ู". ูุงู: ุซู ู ูุ [ุซู ุนุงุฏ ุงูุฑุงุจุนุฉู ูู] ูุงู: "ุฃุจุงู".
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu โanhu, ia berkata,
๐ โAda seorang yang bertanya, 'wahai Rasulullah, siapakah orang yang berhak aku berbakti kepadanya?โ
๐บโibumuโ jawab belau.
๐ปโlalu siapa lagi?โ tanya orang itu.
๐บโibumuโ jawab beliau.
๐ปโlalu siapa lagi?โ tanya orang itu lagi.
๐บโibumuโ jawab beliau.
โ๏ธ Kemudian orang itu bertanya lagi untuk yang keempat kalinya. Beliau menjawab, โBapakmu.โ.โ
Bersambung insya Allah...
โโโโโ
Ikuti terus pelajaran Adab dan Akhlaq yang diambil dari Kitab Shahih Al-Adabul Mufrod Setiap hari Rabu, insyaallah
โโโโโ
๐ Sumber: Shahih Al-Adabul Mufrod 34-35
๐ Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #adab #akhlaq #akhlak #pelajaranadab
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ป Dari Kitab Shahih al-Adabul Mufrod
โโโโ
โ BERBAKTI KEPADA IBU
๐ Dari Bahz bin Hakim dari bapaknya dari kakeknya, beliau berkata:
๐ "Aku bertanya, Wahai Rasulullah, siapakah orang yang aku harus berbakti kepadanya?' Beliau menjawab, ibumu'.
๐บ'Lalu siapa?' tanyaku.
๐ป"ibumu' jawab beliau.
๐บ'Lalu siapa?' tanyaku lagi.
๐ป'ibumu' jawab beliau.
๐บ'Lalu siapa?' tanyaku .
โ๏ธ Beliau menjawab, "ayahmu, lalu karib kerabat yang terdekat dan yang terdekat."
๐ Ibnu 'Abbas radhiallahu 'anhuma berkata,
ุฅููููู ููุง ุฃูุนูููู ู ุนูู ูููุง ุฃูููุฑูุจู ุฅูููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ู ููู ุจูุฑูู ุงููููุงููุฏูุฉู".
"Aku tidak mengetahui ada amalan yang lebih dekat kepada Allah Azza wa Jalla dari berbakti kepada ibu."
โ BERBAKTI KEPADA AYAH
5/5 (ุตุญูุญ) ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู: ููููู: ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู! ู ููู ุฃูุจูุฑููุ ููุงูู: "ุฃูู ูููู". ููุงูู: ุซูู ูู ู ูููุ ููุงูู: "ุฃูู ูููู". ููุงูู: ุซูู ูู ู ูููุ ููุงูู: "ุฃู ู". ูุงู: ุซู ู ูุ [ุซู ุนุงุฏ ุงูุฑุงุจุนุฉู ูู] ูุงู: "ุฃุจุงู".
๐ Dari Abu Hurairah radhiallahu โanhu, ia berkata,
๐ โAda seorang yang bertanya, 'wahai Rasulullah, siapakah orang yang berhak aku berbakti kepadanya?โ
๐บโibumuโ jawab belau.
๐ปโlalu siapa lagi?โ tanya orang itu.
๐บโibumuโ jawab beliau.
๐ปโlalu siapa lagi?โ tanya orang itu lagi.
๐บโibumuโ jawab beliau.
โ๏ธ Kemudian orang itu bertanya lagi untuk yang keempat kalinya. Beliau menjawab, โBapakmu.โ.โ
Bersambung insya Allah...
โโโโโ
Ikuti terus pelajaran Adab dan Akhlaq yang diambil dari Kitab Shahih Al-Adabul Mufrod Setiap hari Rabu, insyaallah
โโโโโ
๐ Sumber: Shahih Al-Adabul Mufrod 34-35
๐ Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #adab #akhlaq #akhlak #pelajaranadab
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ก๐ PELAJARAN ADAB: BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANG TUA 2๏ธโฃ
๐ป Dari Kitab Shahih al-Adabul Mufrod
โโโโ
โ BERBICARA LEMBUT KEPADA ORANG TUA
6/8 - (ุตุญูุญ ุงูุฅุณูุงุฏ.) ุนู ุทูููุณูููุฉู ุจููู ู ููููุงุณู ููุงูู: ููููุชู ู ูุนู ุงููููุฌูุฏูุงุชูุ ููุฃูุตูุจูุชู ุฐููููุจูุง ููุง ุฃูุฑูุงููุง ุฅููููุง ู ููู ุงููููุจูุงุฆูุฑูุ ููุฐูููุฑูุชู ุฐููููู ููุงุจููู ุนูู ูุฑู. ููุงูู: ู ูุง ููููุ ููููุชู: ููุฐูุง ููููุฐูุง. ููุงูู: ููููุณูุชู ููุฐููู ู ููู ุงููููุจูุงุฆูุฑูุ ููููู ุชูุณูุนู: ุงููุฅูุดูุฑูุงูู ุจูุงููููููุ ููููุชููู ููุณูู ูุฉูุ ููุงููููุฑูุงุฑู ู ููู ุงูุฒููุญูููุ ููููุฐููู ุงููู ูุญูุตูููุฉูุ ููุฃููููู ุงูุฑููุจูุงุ ููุฃููููู ู ูุงูู ุงููููุชููู ูุ ููุฅูููุญูุงุฏู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏูุ ููุงูููุฐูู ููุณูุชูุณูุฎูุฑูุ ููุจูููุงุกู ุงููููุงููุฏููููู ู ููู ุงููุนููููููุ ููุงูู: ููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู: ุฃูุชูููุฑููู ุงููููุงุฑูุ ููุชูุญูุจูู ุฃููู ุชูุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉูุ ููููุชู: ุฅูุ ูุงููู! ูุงู: ุฃุญููู ูุงูุฏุงูุ ููููุชู: ุนูููุฏูู ุฃูู ููู. ููุงูู: ููููุงูููููู! ูููู ุฃูููููุชู ููููุง ุงููููููุงู ูุ ููุฃูุทูุนูู ูุชูููุง ุงูุทููุนูุงู ูุ ููุชูุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู ู ูุง ุงุฌูุชูููุจูุชู ุงููุจุงุฆุฑ.
๐ Dari Thoilasah bin Mayyas, ia berkata,
โKetika aku tinggal bersama an-Najadat (pengikut Najdah bin โAmir al-Khoriji, dari Haruriyah), aku melakukan perbuatan dosa yang aku anggap sebagai dosa besar.
โ Kemudian aku ceritakan hal itu kepada Ibnu Umar.
โ Beliau pun bertanya, โdosa apakah itu?โ, โdosa ini dan dosa iniโ jawabku.
๐บ Beliau menjawab, โitu bukan dosa besar. Dosa besar ada sembilan, yaitu kesyirikan kepada Allah, membunuh orang, lari dari pertempuran, menuduh wanita yang baik berbuat zina, memakan harta riba, memakan harta anak yatim, bermaksiat di masjid, menghina, dan tangisan kedua orang tua akibat kedurhakaan anak.โ
โ๏ธ Lalu Ibnu Umar berkata, โapakah kamu takut api neraka dan ingin masuk ke surga?โ
๐บโtentu sajaโ jawabku.
๐ปbeliau bekata, โapakah kedua orangtuamu masih hidup?โ
๐ โtinggal ibukuโ jawabku.
๐ข Beliau mengatakan, โDemi Allah, seandainya kamu berlemah lembut dalam berbicara kepadanya, dan menghidangkan makanan baginya, niscaya kamu akan masuk surga selama kamu menjauhi dosa-dosa besar.โ.โ
Bersambung insya Allah...
โโโโโ
Ikuti terus pelajaran Adab dan Akhlaq yang diambil dari Kitab Shahih Al-Adabul Mufrod Setiap hari Rabu, insyaallah
โโโโโ
๐ Sumber: Shahih Al-Adabul Mufrod 34-35
๐ Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #adab #akhlaq #akhlak #pelajaranadab #adabulmufrod
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ป Dari Kitab Shahih al-Adabul Mufrod
โโโโ
โ BERBICARA LEMBUT KEPADA ORANG TUA
6/8 - (ุตุญูุญ ุงูุฅุณูุงุฏ.) ุนู ุทูููุณูููุฉู ุจููู ู ููููุงุณู ููุงูู: ููููุชู ู ูุนู ุงููููุฌูุฏูุงุชูุ ููุฃูุตูุจูุชู ุฐููููุจูุง ููุง ุฃูุฑูุงููุง ุฅููููุง ู ููู ุงููููุจูุงุฆูุฑูุ ููุฐูููุฑูุชู ุฐููููู ููุงุจููู ุนูู ูุฑู. ููุงูู: ู ูุง ููููุ ููููุชู: ููุฐูุง ููููุฐูุง. ููุงูู: ููููุณูุชู ููุฐููู ู ููู ุงููููุจูุงุฆูุฑูุ ููููู ุชูุณูุนู: ุงููุฅูุดูุฑูุงูู ุจูุงููููููุ ููููุชููู ููุณูู ูุฉูุ ููุงููููุฑูุงุฑู ู ููู ุงูุฒููุญูููุ ููููุฐููู ุงููู ูุญูุตูููุฉูุ ููุฃููููู ุงูุฑููุจูุงุ ููุฃููููู ู ูุงูู ุงููููุชููู ูุ ููุฅูููุญูุงุฏู ููู ุงููู ูุณูุฌูุฏูุ ููุงูููุฐูู ููุณูุชูุณูุฎูุฑูุ ููุจูููุงุกู ุงููููุงููุฏููููู ู ููู ุงููุนููููููุ ููุงูู: ููู ุงุจููู ุนูู ูุฑู: ุฃูุชูููุฑููู ุงููููุงุฑูุ ููุชูุญูุจูู ุฃููู ุชูุฏูุฎููู ุงููุฌููููุฉูุ ููููุชู: ุฅูุ ูุงููู! ูุงู: ุฃุญููู ูุงูุฏุงูุ ููููุชู: ุนูููุฏูู ุฃูู ููู. ููุงูู: ููููุงูููููู! ูููู ุฃูููููุชู ููููุง ุงููููููุงู ูุ ููุฃูุทูุนูู ูุชูููุง ุงูุทููุนูุงู ูุ ููุชูุฏูุฎูููููู ุงููุฌููููุฉู ู ูุง ุงุฌูุชูููุจูุชู ุงููุจุงุฆุฑ.
๐ Dari Thoilasah bin Mayyas, ia berkata,
โKetika aku tinggal bersama an-Najadat (pengikut Najdah bin โAmir al-Khoriji, dari Haruriyah), aku melakukan perbuatan dosa yang aku anggap sebagai dosa besar.
โ Kemudian aku ceritakan hal itu kepada Ibnu Umar.
โ Beliau pun bertanya, โdosa apakah itu?โ, โdosa ini dan dosa iniโ jawabku.
๐บ Beliau menjawab, โitu bukan dosa besar. Dosa besar ada sembilan, yaitu kesyirikan kepada Allah, membunuh orang, lari dari pertempuran, menuduh wanita yang baik berbuat zina, memakan harta riba, memakan harta anak yatim, bermaksiat di masjid, menghina, dan tangisan kedua orang tua akibat kedurhakaan anak.โ
โ๏ธ Lalu Ibnu Umar berkata, โapakah kamu takut api neraka dan ingin masuk ke surga?โ
๐บโtentu sajaโ jawabku.
๐ปbeliau bekata, โapakah kedua orangtuamu masih hidup?โ
๐ โtinggal ibukuโ jawabku.
๐ข Beliau mengatakan, โDemi Allah, seandainya kamu berlemah lembut dalam berbicara kepadanya, dan menghidangkan makanan baginya, niscaya kamu akan masuk surga selama kamu menjauhi dosa-dosa besar.โ.โ
Bersambung insya Allah...
โโโโโ
Ikuti terus pelajaran Adab dan Akhlaq yang diambil dari Kitab Shahih Al-Adabul Mufrod Setiap hari Rabu, insyaallah
โโโโโ
๐ Sumber: Shahih Al-Adabul Mufrod 34-35
๐ Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #adab #akhlaq #akhlak #pelajaranadab #adabulmufrod
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ ANTARA CINTA ILMU AGAMA DAN HARTA DUNIA
โโโโ
๐ Berkata Ibnul Qoyyim rahimahullah,
ุฅู ุญุจ ุงููุนูู ููุทูููุจู ุงุตู ูู ุทูุงุนูุฉ ููุญุจ ุงูุฏููููููุง ููุงููู ูุงู ููุทูููุจู ุงุตู ูู ุณููููุฆูุฉ
๐ป "Sesungguhnya mencintai ilmu (agama) dan mencarinya merupakan pangkal segala ketaatan.
โ ๏ธ Sedangkan mencintai dunia dan harta juga mencarinya merupakan pangkal segala kejelekan."
๐ Sumber: Miftahu Daar as-Sa'adah 1/129
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #zuhd #akhlaq #akhlak #ilmu #dunia
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Berkata Ibnul Qoyyim rahimahullah,
ุฅู ุญุจ ุงููุนูู ููุทูููุจู ุงุตู ูู ุทูุงุนูุฉ ููุญุจ ุงูุฏููููููุง ููุงููู ูุงู ููุทูููุจู ุงุตู ูู ุณููููุฆูุฉ
๐ป "Sesungguhnya mencintai ilmu (agama) dan mencarinya merupakan pangkal segala ketaatan.
โ ๏ธ Sedangkan mencintai dunia dan harta juga mencarinya merupakan pangkal segala kejelekan."
๐ Sumber: Miftahu Daar as-Sa'adah 1/129
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #zuhd #akhlaq #akhlak #ilmu #dunia
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 5๏ธโฃ9๏ธโฃ)
โ--------------------------------------โ
โ MACAM-MACAM ISTIGHOTSAH. (Bagian 2)
3๏ธโฃ - Yang Ketiga: Istighotsah โmeminta pertolongan tatkala ditimpa musibah- kepada orang-orang yang masih hidup serta mampu untuk memberikan pertolongan.
๐ Jenis yang ketiga ini, hukumnya sama dengan pembahasan โIstiโanahโ , yaitu boleh.
๐ Hal ini dikuatkan dengan firman Allah -Taโala- dalam surat Al-Qoshosh ayat ke-15, tentang kisah nabi Musa -โalaihissalam-;
ููุงุณูุชูุบูุงุซููู ุงูููุฐูู ู ููู ุดููุนูุชููู ุนูููู ุงูููุฐูู ู ููู ุนูุฏูููููู ููููููุฒููู ู ููุณูู ููููุถูู ุนููููููู
โMaka orang yang (berasal) dari golongannya meminta pertolongan kepadanya (yakni kepada nabi Musa โโalaihissalam-), untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu.โ [ Surat Al-Qoshosh : 15 ]
๐ [ Lihat โSyarah Tsalatsatil Ushulโ hal. 66; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin. ]
Tentunya, dengan tetap meyakini, itu semua sekadar usaha melakukan sebab, agar musibah hilang dari dirinya.
๐ข JIka ia sampai melupakan Allah -Ta'ala- pencipta sebab tersebut, kesempurnaan tauhidnya menjadi berkurang.
๐ [ Lihat "Al-Qoulul Mufid" (1/260); Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin. ]
4๏ธโฃ โ Yang Keempat: Istighotsah โmeminta pertolongan tatkala ditimpa musibah- kepada orang yang masih hidup , namun ia tidak mampu untuk memberikan pertolongan. Dalam keadaan ia tidak meyakini si penolong memiliki kekuatan tersembunyi.
๐ป Contohnya; Orang yang hampir tenggelam meminta bantuan kepada orang lumpuh yang tak berdaya.
๐ Permintaan tolong model ini termasuk perkara yang tidak ada manfaatnya, bahkan bisa disebut sebagai ejekan atau olok-olok. Karena sebab inilah jenis yang keempat dilarang.
๐ Sebab yang lainnya, bisa jadi orang lain (yang melihat) akan tertipu dengan perbuatan orang yang hampir tenggelam tadi.
Sehingga salah kira, ia menyangka orang lumpuh tadi memiliki kekuatan tersembunyi yang bisa menyelamatkan orang lain yang sedang ditimpa malapetaka.
๐ [ Lihat โSyarah Tsalatsatil Ushulโ hal. 66; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin. ]
Wallahu Aโlamu bisshowab.
[ Rujukan utama : Syarah Tsalatsatil Ushul ; Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin -rohimahullah- ]
.........................
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
.........................
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 5๏ธโฃ9๏ธโฃ)
โ--------------------------------------โ
โ MACAM-MACAM ISTIGHOTSAH. (Bagian 2)
3๏ธโฃ - Yang Ketiga: Istighotsah โmeminta pertolongan tatkala ditimpa musibah- kepada orang-orang yang masih hidup serta mampu untuk memberikan pertolongan.
๐ Jenis yang ketiga ini, hukumnya sama dengan pembahasan โIstiโanahโ , yaitu boleh.
๐ Hal ini dikuatkan dengan firman Allah -Taโala- dalam surat Al-Qoshosh ayat ke-15, tentang kisah nabi Musa -โalaihissalam-;
ููุงุณูุชูุบูุงุซููู ุงูููุฐูู ู ููู ุดููุนูุชููู ุนูููู ุงูููุฐูู ู ููู ุนูุฏูููููู ููููููุฒููู ู ููุณูู ููููุถูู ุนููููููู
โMaka orang yang (berasal) dari golongannya meminta pertolongan kepadanya (yakni kepada nabi Musa โโalaihissalam-), untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu.โ [ Surat Al-Qoshosh : 15 ]
๐ [ Lihat โSyarah Tsalatsatil Ushulโ hal. 66; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin. ]
Tentunya, dengan tetap meyakini, itu semua sekadar usaha melakukan sebab, agar musibah hilang dari dirinya.
๐ข JIka ia sampai melupakan Allah -Ta'ala- pencipta sebab tersebut, kesempurnaan tauhidnya menjadi berkurang.
๐ [ Lihat "Al-Qoulul Mufid" (1/260); Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin. ]
4๏ธโฃ โ Yang Keempat: Istighotsah โmeminta pertolongan tatkala ditimpa musibah- kepada orang yang masih hidup , namun ia tidak mampu untuk memberikan pertolongan. Dalam keadaan ia tidak meyakini si penolong memiliki kekuatan tersembunyi.
๐ป Contohnya; Orang yang hampir tenggelam meminta bantuan kepada orang lumpuh yang tak berdaya.
๐ Permintaan tolong model ini termasuk perkara yang tidak ada manfaatnya, bahkan bisa disebut sebagai ejekan atau olok-olok. Karena sebab inilah jenis yang keempat dilarang.
๐ Sebab yang lainnya, bisa jadi orang lain (yang melihat) akan tertipu dengan perbuatan orang yang hampir tenggelam tadi.
Sehingga salah kira, ia menyangka orang lumpuh tadi memiliki kekuatan tersembunyi yang bisa menyelamatkan orang lain yang sedang ditimpa malapetaka.
๐ [ Lihat โSyarah Tsalatsatil Ushulโ hal. 66; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin. ]
Wallahu Aโlamu bisshowab.
[ Rujukan utama : Syarah Tsalatsatil Ushul ; Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin -rohimahullah- ]
.........................
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
.........................
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
PELAJARAN FIKIH (1๏ธโฃ9๏ธโฃ): BAB KELIMA: TENTANG WUDHU' (BAG: 7๏ธโฃ)
โ Terakhir
6๏ธโฃ Masalah Keenam: Perbuatan yang Disunnahkan Berwudhuโ
๐ง Disunnahkan berwudhuโ pada keadaan-keadaan berikut ini:
1๏ธโฃ Ketika berdzikir kepada Allah Taโala dan membaca al-Qurโan
2๏ธโฃ Ketika hendak shalat, dikarenakan kebiasaan Rasulullah shallallahu โalaihi wasalam yang tidak pernah putus dalam hal ini.
๐ป Sebagaimana (disebutkan) dalam hadits Anas bin Malik radhiallahu โanhu, beliau berkata,
ูุงู ุงููุจู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู โ ูุชูุถุฃ ุนูุฏ ูู ุตูุงุฉ
โDahulu Nabi shallallahu โalaihi wasallam selalu berwudhuโ setiap hendak shalat.โ (HR. al-Bukhari no.214)
3๏ธโฃ Disukai berwudhu' bagi seorang yang junub bila ingin kembali berhubungan suami istri, atau ketika akan tidur, makan, dan minum.
๐ป Berdasarkan hadits Abu Saโid al-Khudri radhiallahu โanhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda,
ุฅุฐุง ุฃุชู ุฃุญุฏูู ุฃูููุ ุซู ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุนูุฏุ ูููุชูุถุฃ
โApabila seorang dari kalian mendatangi istrinya lalu ingin mengulanginya, hendaknya ia berwudhuโ.โ (HR. Muslim no.308)
๐ป Demikian pula hadits โAisyah radhiallahu โanha, โbahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam apabila ingin tidur ketika sedang junub, beliau berwudhuโ seperti wudhuโ ketika shalat sebelum tidur.โ (HR. Muslim no.305)
๐ป Dalam riwayat lain, "Lalu beliau ingin makan atau tidur.โ
4๏ธโฃ Berwudhuโ sebelum mandi. Berdasarkan hadits โAisyah radhiallahu โanha, beliau berkata,
ูุงู ุฑุณูู ุงููู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู - ุฅุฐุง ุงุบุชุณู ู ู ุงูุฌูุงุจุฉ ูุจุฏุฃุ ููุบุณู ูุฏููุ ุซู ููุฑุบ ุจูู ููู ุนูู ุดู ุงููุ ููุบุณู ูุฑุฌูุ ุซู ูุชูุถุฃ ูุถูุกู ููุตูุงุฉ ...
โDahulu Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam jika hendak mandi janabah, beliau mulai dengan mencuci kedua tangannya, kemudian menuangkan (air) dengan tangan kanannya ke tangan kirinya, kemudian mencuci kemaluannya, lalu berwudhuโ seperti wudhuโ beliau ketika hendak shalat.โ (HR. Muslim no.316)
5๏ธโฃ Ketika akan tidur. Berdasarkan hadits Barroโ bin โAzib radhiallahu โanhu, beliau berkata, โRasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda,
ุฅุฐุง ุฃุชูุช ู ุถุฌุนู ูุชูุถููุฃ ูุถูุกู ููุตูุงุฉุ ุซู ุงุถุทุฌุน ุนูู ุดูู ุงูุฃูู ู ...
โApabila kamu mendatangi tempat tidurmu, maka berwudhu' lah seperti kamu berwudhu' untuk shalat. Lalu berbaringlah di atas bagian tubuhmu yang kanan.โ (HR. Al-Bukhari no.247)
โ๏ธ Selesaiโฆ Pada pelajaran berikutnya insyaallah kita masuk pada Bab Keenam dari Pembahasan Thoharoh, yaitu Seputar hukum mengusap sepatu, sorban, dan gips atau perban
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.23)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ Terakhir
6๏ธโฃ Masalah Keenam: Perbuatan yang Disunnahkan Berwudhuโ
๐ง Disunnahkan berwudhuโ pada keadaan-keadaan berikut ini:
1๏ธโฃ Ketika berdzikir kepada Allah Taโala dan membaca al-Qurโan
2๏ธโฃ Ketika hendak shalat, dikarenakan kebiasaan Rasulullah shallallahu โalaihi wasalam yang tidak pernah putus dalam hal ini.
๐ป Sebagaimana (disebutkan) dalam hadits Anas bin Malik radhiallahu โanhu, beliau berkata,
ูุงู ุงููุจู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู โ ูุชูุถุฃ ุนูุฏ ูู ุตูุงุฉ
โDahulu Nabi shallallahu โalaihi wasallam selalu berwudhuโ setiap hendak shalat.โ (HR. al-Bukhari no.214)
3๏ธโฃ Disukai berwudhu' bagi seorang yang junub bila ingin kembali berhubungan suami istri, atau ketika akan tidur, makan, dan minum.
๐ป Berdasarkan hadits Abu Saโid al-Khudri radhiallahu โanhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda,
ุฅุฐุง ุฃุชู ุฃุญุฏูู ุฃูููุ ุซู ุฃุฑุงุฏ ุฃู ูุนูุฏุ ูููุชูุถุฃ
โApabila seorang dari kalian mendatangi istrinya lalu ingin mengulanginya, hendaknya ia berwudhuโ.โ (HR. Muslim no.308)
๐ป Demikian pula hadits โAisyah radhiallahu โanha, โbahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam apabila ingin tidur ketika sedang junub, beliau berwudhuโ seperti wudhuโ ketika shalat sebelum tidur.โ (HR. Muslim no.305)
๐ป Dalam riwayat lain, "Lalu beliau ingin makan atau tidur.โ
4๏ธโฃ Berwudhuโ sebelum mandi. Berdasarkan hadits โAisyah radhiallahu โanha, beliau berkata,
ูุงู ุฑุณูู ุงููู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู - ุฅุฐุง ุงุบุชุณู ู ู ุงูุฌูุงุจุฉ ูุจุฏุฃุ ููุบุณู ูุฏููุ ุซู ููุฑุบ ุจูู ููู ุนูู ุดู ุงููุ ููุบุณู ูุฑุฌูุ ุซู ูุชูุถุฃ ูุถูุกู ููุตูุงุฉ ...
โDahulu Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam jika hendak mandi janabah, beliau mulai dengan mencuci kedua tangannya, kemudian menuangkan (air) dengan tangan kanannya ke tangan kirinya, kemudian mencuci kemaluannya, lalu berwudhuโ seperti wudhuโ beliau ketika hendak shalat.โ (HR. Muslim no.316)
5๏ธโฃ Ketika akan tidur. Berdasarkan hadits Barroโ bin โAzib radhiallahu โanhu, beliau berkata, โRasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda,
ุฅุฐุง ุฃุชูุช ู ุถุฌุนู ูุชูุถููุฃ ูุถูุกู ููุตูุงุฉุ ุซู ุงุถุทุฌุน ุนูู ุดูู ุงูุฃูู ู ...
โApabila kamu mendatangi tempat tidurmu, maka berwudhu' lah seperti kamu berwudhu' untuk shalat. Lalu berbaringlah di atas bagian tubuhmu yang kanan.โ (HR. Al-Bukhari no.247)
โ๏ธ Selesaiโฆ Pada pelajaran berikutnya insyaallah kita masuk pada Bab Keenam dari Pembahasan Thoharoh, yaitu Seputar hukum mengusap sepatu, sorban, dan gips atau perban
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.23)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธ๐ BEKAS SUJUD BUKAN SEKADAR GARIS HITAM DI KENING
โโโโ
๐ Allah berfirman,
{ุณููู ูุงููู ู ููู ููุฌููููููู ู ู ููู ุฃูุซูุฑู ุงูุณููุฌููุฏู} [ุงููุชุญ: 29]
"Pada wajah mereka (kaum mukminin) tampak tanda bekas sujud." (Qs Al-Fath: 29)
๐ Al-Imam Ath-Thabari menafsirkan ayat tersebut,
ููููุงูู ุณููู ูุงููู ู ุงูููุฐูู ููุงูููุง ููุนูุฑูููููู ุจููู ููู ุงูุฏููููููุง ุฃูุซูุฑู ุงููุฅูุณูููุงู ูุ ููุฐููููู ุฎูุดููุนููู ููููุฏููููู ููุฒูููุฏููู ููุณูู ูุชูููุ ููุขุซูุงุฑู ุฃูุฏูุงุกู ููุฑูุงุฆูุถููู ููุชูุทููููุนููู.
๐ "Adapun tanda (bekas sujud) yang tampak pada wajah orang beriman ketika di dunia yang dimaukan pada ayat tersebut adalah pengaruh keislaman (pada dirinya).
๐น Demikian itu akan terlihat pada kekhusyukannya, jalannya, zuhudnya, dan perangainya yang baik. (Begitu pula) terlihat bekas yang indah dari amalan wajib dan sunnah yang telah ia kerjakan."
๐ Sumber: Tafsir Ath-Thabari, 21/325
๐ Diterjemahkan oleh: Ustadz Abdul Wahid at-Tamimi
#Fawaidumum #tafsir #khusyu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah berfirman,
{ุณููู ูุงููู ู ููู ููุฌููููููู ู ู ููู ุฃูุซูุฑู ุงูุณููุฌููุฏู} [ุงููุชุญ: 29]
"Pada wajah mereka (kaum mukminin) tampak tanda bekas sujud." (Qs Al-Fath: 29)
๐ Al-Imam Ath-Thabari menafsirkan ayat tersebut,
ููููุงูู ุณููู ูุงููู ู ุงูููุฐูู ููุงูููุง ููุนูุฑูููููู ุจููู ููู ุงูุฏููููููุง ุฃูุซูุฑู ุงููุฅูุณูููุงู ูุ ููุฐููููู ุฎูุดููุนููู ููููุฏููููู ููุฒูููุฏููู ููุณูู ูุชูููุ ููุขุซูุงุฑู ุฃูุฏูุงุกู ููุฑูุงุฆูุถููู ููุชูุทููููุนููู.
๐ "Adapun tanda (bekas sujud) yang tampak pada wajah orang beriman ketika di dunia yang dimaukan pada ayat tersebut adalah pengaruh keislaman (pada dirinya).
๐น Demikian itu akan terlihat pada kekhusyukannya, jalannya, zuhudnya, dan perangainya yang baik. (Begitu pula) terlihat bekas yang indah dari amalan wajib dan sunnah yang telah ia kerjakan."
๐ Sumber: Tafsir Ath-Thabari, 21/325
๐ Diterjemahkan oleh: Ustadz Abdul Wahid at-Tamimi
#Fawaidumum #tafsir #khusyu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
โ
๐ก PELAJARAN ADAB: ADAB PENUNTUT ILMU
โ๏ธ ( Membersihkan Zhahir dan Batin dari Dosa dan Penyimpangan)
ใฐใฐใฐใฐ
๐ด Membersihkan diri dari kemaksiatan dan penyimpangan merupakan bagian penting dari adab penuntut ilmu. Bagaimana tidak, dengan menjaga kebersihan diri dari kemaksiatan dan penyimpang seorang penuntut ilmu akan dengan mudah menerima ilmu yang dipelajarinya. Karena ilmu adalah cahaya yang Allah berikan kepada orang yang hatinya bersih.
๐ก Ibnu Mas'ud Radhiallahu 'anhu berkata,
๐๐ป "Ilmu bukanlah dengan banyaknya periwayatan, akan tetapi ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati."
โ๏ธ Sehingga, sangat mustahil Allah akan memberikan cahaya ilmu kepada hati yang kotor dan berkarat karena kemaksiatan atau penyimpangan.
๐ป Ibnul Qoyyim Rahimahullahu Ta'ala berkata, "dan pada kemaksiatan terdapat dampak yang jelek lagi tercela, yang membahayakan bagi hati dan tubuh di dunia dan akhirat sesuatu yang tidak mengetahui hakekat (bahayanya) kecuali Allah. Di antaranya ialah:
โ๏ธ DIHARAMKANNYA ILMU
๐ท Karena sesungguhnya ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati, sedangkan kemaksiatan akan memadamkan cahaya tersebut." (Al-Jawabul Kaafi hal.54)
๐ Sahl berkata, "Haram bagi hati untuk masuk padanya cahaya sedangkan di dalamnya ada sesuatu yang dibenci Allah Azza wa Jalla." (Tadzkirotus Sami' wal Mutakallim hal.67)
๐ท Kita juga ingat dengan wasiat Imam Malik Rahimahullah kepada Imam Syafi'i, ketika Imam Syafi'i membacakan kitab Muwatho' dari hafalan beliau di usia yang masih muda. Dengan penuh decak kagum Imam Malik berwasiat,
๐๐ป "Sesungguhnya aku melihat bahwa Allah telah memberikan di hatimu cahaya, maka janganlah engkau padamkan dengan kegelapan maksiat." (Al-Jawabul Kafi)
โ๏ธ Maka, hendaknya kita selalu berusaha menjaga kebersihan hati dari setiap perkara yang dapat mengotorinya. Karena kebersihan hati merupakan kebaikan bagi seluruh anggota tubuh sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam,
๐ข "Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat sekerat daging. Apabila ia bagus maka akan bagus seluruh tubuhnya, dan apabila ia rusak maka rusak pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa (sekerat daging) itu adalah hati." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Wallahu a'lam.. Semoga bermanfaat
#adabpenuntutilmu
๐ Referensi: Adab Thalibul Ilmi Syaikh Muhamad Ruslan Hafizhahullahu
๐ Oleh Tim Warisan Salaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ๏ธ ( Membersihkan Zhahir dan Batin dari Dosa dan Penyimpangan)
ใฐใฐใฐใฐ
๐ด Membersihkan diri dari kemaksiatan dan penyimpangan merupakan bagian penting dari adab penuntut ilmu. Bagaimana tidak, dengan menjaga kebersihan diri dari kemaksiatan dan penyimpang seorang penuntut ilmu akan dengan mudah menerima ilmu yang dipelajarinya. Karena ilmu adalah cahaya yang Allah berikan kepada orang yang hatinya bersih.
๐ก Ibnu Mas'ud Radhiallahu 'anhu berkata,
๐๐ป "Ilmu bukanlah dengan banyaknya periwayatan, akan tetapi ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati."
โ๏ธ Sehingga, sangat mustahil Allah akan memberikan cahaya ilmu kepada hati yang kotor dan berkarat karena kemaksiatan atau penyimpangan.
๐ป Ibnul Qoyyim Rahimahullahu Ta'ala berkata, "dan pada kemaksiatan terdapat dampak yang jelek lagi tercela, yang membahayakan bagi hati dan tubuh di dunia dan akhirat sesuatu yang tidak mengetahui hakekat (bahayanya) kecuali Allah. Di antaranya ialah:
โ๏ธ DIHARAMKANNYA ILMU
๐ท Karena sesungguhnya ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati, sedangkan kemaksiatan akan memadamkan cahaya tersebut." (Al-Jawabul Kaafi hal.54)
๐ Sahl berkata, "Haram bagi hati untuk masuk padanya cahaya sedangkan di dalamnya ada sesuatu yang dibenci Allah Azza wa Jalla." (Tadzkirotus Sami' wal Mutakallim hal.67)
๐ท Kita juga ingat dengan wasiat Imam Malik Rahimahullah kepada Imam Syafi'i, ketika Imam Syafi'i membacakan kitab Muwatho' dari hafalan beliau di usia yang masih muda. Dengan penuh decak kagum Imam Malik berwasiat,
๐๐ป "Sesungguhnya aku melihat bahwa Allah telah memberikan di hatimu cahaya, maka janganlah engkau padamkan dengan kegelapan maksiat." (Al-Jawabul Kafi)
โ๏ธ Maka, hendaknya kita selalu berusaha menjaga kebersihan hati dari setiap perkara yang dapat mengotorinya. Karena kebersihan hati merupakan kebaikan bagi seluruh anggota tubuh sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam,
๐ข "Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat sekerat daging. Apabila ia bagus maka akan bagus seluruh tubuhnya, dan apabila ia rusak maka rusak pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa (sekerat daging) itu adalah hati." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Wallahu a'lam.. Semoga bermanfaat
#adabpenuntutilmu
๐ Referensi: Adab Thalibul Ilmi Syaikh Muhamad Ruslan Hafizhahullahu
๐ Oleh Tim Warisan Salaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
WarisanSalaf.Com
๐ก๐ PELAJARAN ADAB: BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANG TUA 2๏ธโฃ ๐ป Dari Kitab Shahih al-Adabul Mufrod โโโโ โ
BERBICARA LEMBUT KEPADA ORANG TUA 6/8 - (ุตุญูุญ ุงูุฅุณูุงุฏ.) ุนู ุทูููุณูููุฉู ุจููู ู
ููููุงุณู ููุงูู: ููููุชู ู
ูุนู ุงููููุฌูุฏูุงุชูุ ููุฃูุตูุจูุชู ุฐููููุจูุง ููุง ุฃูุฑูุงููุง ุฅููููุงโฆ
Ralat:
Tertulis: dari Thoilasah bin Mayyas
Seharusnya: Thoisalah bin Mayyas..
Barokallahu fiikum..
Admin Warisan Salaf
Tertulis: dari Thoilasah bin Mayyas
Seharusnya: Thoisalah bin Mayyas..
Barokallahu fiikum..
Admin Warisan Salaf
๐น๐ป TAK BISA KE LAIN HATI
๐ -kisah kesetiaan abadi Ummu Darda terhadap suaminya-
โโโโ
๐ผ Hari itu, Ummu Darda' bergumam dalam doanya,
ุงููููููู ูู ุฅูููู ุฃูุจูุง ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ุฎูุทูุจูููู ููุชูุฒููููุฌูููู ููู ุงูุฏููููููุงุ ุงููููููู ูู ููุฃูููุง ุฃูุฎูุทูุจููู ุฅููููููุู ููุฃูุณูุฃููููู ุฃููู ุชูุฒููููุฌูููููู ููู ุงููุฌููููุฉู
"Duhai Allah, sesungguhnya Abu Darda' telah resmi melamarku, dan mengikat daku dalam mahligai pernikahan di dunia ini.
Oleh karena itu Ya Allah, kini Aku meminangnya, dan memintanya kepadamu, agar nanti engkau nikahkan daku dan dia di JannahMu kelak."
๐ก Mendengar hal itu, Abu Darda' lantas membalasnya dengan mengatakan,
ููุฅููู ุฃูุฑูุฏูุชู ุฐููููู ููููููุชู ุฃูููุง ุงูุฃูููููู ูููุง ุชูุชูุฒููููุฌูู ุจูุนูุฏูู
"Jika engkau memang menginginkan hal itu, maka Aku adalah cintamu yang pertama. Dan, janganlah engkau menikah lagi dengan pria lain sepeninggalku nanti."
๐ Berlalu masa, akhirnya Abu Darda' lebih dahulu wafat meninggalkan dunia ini.
๐ท Kala itu, Ummu Darda' dikenal seorang wanita yang berparas cantik dan begitu gemulai.
๐ข Berselang waktu, sahabat Muawiyah datang untuk meminang Ummu Darda. Namun Ummu Darda' menolak hasrat baik tersebut dengan mengatakan;
ูุง ููุงูููููู ูุง ุฃูุชูุฒููููุฌู ุฒูููุฌูุง ููู ุงูุฏููููููุง ุญูุชููู ุฃูุชูุฒููููุฌู ุฃูุจูุง ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ุฅููู ุดูุงุกู ุงูููููู ููู ุงููุฌููููุฉู
"Tidak, demi Allah. Sungguh Aku tak akan menikah lagi di dunia ini, sehingga nanti dengan izinNya, Allah nikahkan kembali Aku dan Abu Darda' di JannahNya kelak."
๐
โ KETERANGAN:
๐ Ummu Darda' memohon dalam doanya seperti itu, karena di Jannah kelak, seorang wanita akan disandingkan kembali dengan suaminya yang terakhir ia nikahkan saat di dunia. Sebagaimana disebutkan dalam hadits:
ุฃููููู ูุง ุงู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููููููู ุนูููููุง ุฒูููุฌูููุง ููุชูุฒููููุฌูุชู ุจูุนูุฏููู ูููููู ููุขุฎูุฑู ุฃูุฒูููุงุฌูููุง
โWanita manapun yang ditinggal mati suaminya, kemudian si wanita menikah lagi, maka dia menjadi istri bagi suaminya yang terakhir.โ
๐
๐ Dengan cara itu, Ummu Darda' berharap Allah satukan kembali dirinya dengan Abu Darda di JannahNya kelak. Wallahu a'lam (pen)
๐ Diterjemahkan Oleh: Ustadz Abdul Wahid at-Tamimi hafizhahullah
#Fawaidumum #cinta #kesetiaan #suami_istri
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ -kisah kesetiaan abadi Ummu Darda terhadap suaminya-
โโโโ
๐ผ Hari itu, Ummu Darda' bergumam dalam doanya,
ุงููููููู ูู ุฅูููู ุฃูุจูุง ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ุฎูุทูุจูููู ููุชูุฒููููุฌูููู ููู ุงูุฏููููููุงุ ุงููููููู ูู ููุฃูููุง ุฃูุฎูุทูุจููู ุฅููููููุู ููุฃูุณูุฃููููู ุฃููู ุชูุฒููููุฌูููููู ููู ุงููุฌููููุฉู
"Duhai Allah, sesungguhnya Abu Darda' telah resmi melamarku, dan mengikat daku dalam mahligai pernikahan di dunia ini.
Oleh karena itu Ya Allah, kini Aku meminangnya, dan memintanya kepadamu, agar nanti engkau nikahkan daku dan dia di JannahMu kelak."
๐ก Mendengar hal itu, Abu Darda' lantas membalasnya dengan mengatakan,
ููุฅููู ุฃูุฑูุฏูุชู ุฐููููู ููููููุชู ุฃูููุง ุงูุฃูููููู ูููุง ุชูุชูุฒููููุฌูู ุจูุนูุฏูู
"Jika engkau memang menginginkan hal itu, maka Aku adalah cintamu yang pertama. Dan, janganlah engkau menikah lagi dengan pria lain sepeninggalku nanti."
๐ Berlalu masa, akhirnya Abu Darda' lebih dahulu wafat meninggalkan dunia ini.
๐ท Kala itu, Ummu Darda' dikenal seorang wanita yang berparas cantik dan begitu gemulai.
๐ข Berselang waktu, sahabat Muawiyah datang untuk meminang Ummu Darda. Namun Ummu Darda' menolak hasrat baik tersebut dengan mengatakan;
ูุง ููุงูููููู ูุง ุฃูุชูุฒููููุฌู ุฒูููุฌูุง ููู ุงูุฏููููููุง ุญูุชููู ุฃูุชูุฒููููุฌู ุฃูุจูุง ุงูุฏููุฑูุฏูุงุกู ุฅููู ุดูุงุกู ุงูููููู ููู ุงููุฌููููุฉู
"Tidak, demi Allah. Sungguh Aku tak akan menikah lagi di dunia ini, sehingga nanti dengan izinNya, Allah nikahkan kembali Aku dan Abu Darda' di JannahNya kelak."
๐
Hilyatul Auliya, 1/224
โ KETERANGAN:
๐ Ummu Darda' memohon dalam doanya seperti itu, karena di Jannah kelak, seorang wanita akan disandingkan kembali dengan suaminya yang terakhir ia nikahkan saat di dunia. Sebagaimana disebutkan dalam hadits:
ุฃููููู ูุง ุงู ูุฑูุฃูุฉู ุชูููููููู ุนูููููุง ุฒูููุฌูููุง ููุชูุฒููููุฌูุชู ุจูุนูุฏููู ูููููู ููุขุฎูุฑู ุฃูุฒูููุงุฌูููุง
โWanita manapun yang ditinggal mati suaminya, kemudian si wanita menikah lagi, maka dia menjadi istri bagi suaminya yang terakhir.โ
๐
(HR. Ath-Thabarani dalam Al-Mu'jam Al-Washith dari Abu Darda'. Dishahihan oleh Al-Imam Al-Albani dalam Ash-Shahihah 3/275)
๐ Dengan cara itu, Ummu Darda' berharap Allah satukan kembali dirinya dengan Abu Darda di JannahNya kelak. Wallahu a'lam (pen)
๐ Diterjemahkan Oleh: Ustadz Abdul Wahid at-Tamimi hafizhahullah
#Fawaidumum #cinta #kesetiaan #suami_istri
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธ๐ฆ SEBELUM TIBA PENYESALAN
โโโโ
๐ Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฌูุงุกู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงููู ูููุชู ููุงูู ุฑูุจูู ุงุฑูุฌูุนูููู
๐ "Hingga apabila datang kepada seorang dari mereka kematian, lalu ia pun berkata, 'Tuhanku, kembalikan aku ke dunia.." (QS. Al-Mukminun:99)
๐ Syaikh Abdurrahman as-Sa'di rahimahullah menjelaskan,
ใฝ๏ธ "Allah Ta'ala menceritakan keadaan orang yang sedang sakarotul maut dari kalangan pendosa lagi zhalim
๐ฆ Di saat itu ia menyesal ketika melihat tempat kembalinya dan menyaksikan amal buruknya.
๐ป Sehinggai ia meminta dikembalikan ke dunia,
๐ข bukan untuk bersenang-senang dengan kelezatannya atau menumpahkan syahwatnya..
๐บ Namun katanya,
{ููุนููููู ุฃูุนูู ููู ุตูุงููุญูุง ูููู ูุง ุชูุฑูููุชู}
"Agar aku bisa melakukan amal shalih yang dahulu aku tinggalkan."
โโโโโ
โณ๏ธ Sebelum datang penyesalan itu, marilah kita perbanyak melakukan amal shalih.
โโโโโ
๐ Lihat Tafsir as-Sa'di hal.559
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #tafsir #penyesalan #taubat #ibadah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
ุญูุชููู ุฅูุฐูุง ุฌูุงุกู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงููู ูููุชู ููุงูู ุฑูุจูู ุงุฑูุฌูุนูููู
๐ "Hingga apabila datang kepada seorang dari mereka kematian, lalu ia pun berkata, 'Tuhanku, kembalikan aku ke dunia.." (QS. Al-Mukminun:99)
๐ Syaikh Abdurrahman as-Sa'di rahimahullah menjelaskan,
ใฝ๏ธ "Allah Ta'ala menceritakan keadaan orang yang sedang sakarotul maut dari kalangan pendosa lagi zhalim
๐ฆ Di saat itu ia menyesal ketika melihat tempat kembalinya dan menyaksikan amal buruknya.
๐ป Sehinggai ia meminta dikembalikan ke dunia,
๐ข bukan untuk bersenang-senang dengan kelezatannya atau menumpahkan syahwatnya..
๐บ Namun katanya,
{ููุนููููู ุฃูุนูู ููู ุตูุงููุญูุง ูููู ูุง ุชูุฑูููุชู}
"Agar aku bisa melakukan amal shalih yang dahulu aku tinggalkan."
โโโโโ
โณ๏ธ Sebelum datang penyesalan itu, marilah kita perbanyak melakukan amal shalih.
โโโโโ
๐ Lihat Tafsir as-Sa'di hal.559
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #tafsir #penyesalan #taubat #ibadah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ ๏ธ๐ TAK USAH MEMBELA KEBATILAN
โโโโ
๐ Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali -semoga Allah menjaga belau- berkata,
๐ "Allah mewajibkan kita menyampaikan nasehat, beramar ma'ruf dan nahi munkar.
โ๏ธ Tidak diragukan, bahwa menyelisihi apa yang telah Allah terangkan dalam kitab-Nya dari perkara aqidah, dan yang telah diterangkan Rasulullah dalam sunnah dan petunjuknya termasuk kemunkaran yang besar.
โผ๏ธ Serta sikap acuh dan diam dari menjelaskan (penyelisihan kepada umat) setelah mengetahui ilmunya termasuk bentuk penipuan dan pengkhianatan terhadap Islam dan kaum muslimin.
โ ๏ธ Terlebih, ketika menyembunyikan (kebenaran) dan diamnya itu dibarengi omong kosong yang mengesankan bahwa tulisan-tulisan orang yang menyimpang tersebut adalah cahaya dan petunjuk, seakan-akan ditulis dari surga. Sangat disayangkan hal ini benar-benar terjadi.
๐ ุฃุถูุงุก ุฅุณูุงู ูุฉ ุนูู ุนููุฏุฉ ุณูุฏ ูุทุจ ุต 5
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #manhaj #aqidah #sayyid quthb
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Syaikh Rabi' bin Hadi al-Madkhali -semoga Allah menjaga belau- berkata,
๐ "Allah mewajibkan kita menyampaikan nasehat, beramar ma'ruf dan nahi munkar.
โ๏ธ Tidak diragukan, bahwa menyelisihi apa yang telah Allah terangkan dalam kitab-Nya dari perkara aqidah, dan yang telah diterangkan Rasulullah dalam sunnah dan petunjuknya termasuk kemunkaran yang besar.
โผ๏ธ Serta sikap acuh dan diam dari menjelaskan (penyelisihan kepada umat) setelah mengetahui ilmunya termasuk bentuk penipuan dan pengkhianatan terhadap Islam dan kaum muslimin.
โ ๏ธ Terlebih, ketika menyembunyikan (kebenaran) dan diamnya itu dibarengi omong kosong yang mengesankan bahwa tulisan-tulisan orang yang menyimpang tersebut adalah cahaya dan petunjuk, seakan-akan ditulis dari surga. Sangat disayangkan hal ini benar-benar terjadi.
๐ ุฃุถูุงุก ุฅุณูุงู ูุฉ ุนูู ุนููุฏุฉ ุณูุฏ ูุทุจ ุต 5
๐ Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #manhaj #aqidah #sayyid quthb
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 6๏ธโฃ0๏ธโฃ)
โ--------------------------------------โ
โ MENYEMBELIH ADALAH IBADAH
Menyembelih merupakan arti dari โdzabehโ atau โadz-Dzabhuโ (dengan alif lam).
๐ด Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โrohimahullah- menjelaskan:
ูุฏููู ุงูุฐุจุญ ูููู ุชุนุงูู: {ูููู ุฅูููู ุตููุงุชูู ููููุณูููู ููู ูุญูููุงูู ููู ูู ูุงุชูู ููููููู ุฑูุจูู ุงููุนูุงููู ูููู ูุง ุดูุฑูููู ูููู}
ููู ููู ุงูุณููููุฉู: "ูุนููู ุงูููู ู ููู ุฐูุจูุญู ููุบูููุฑู ุงููู".
โDan dalil tentang โDzabehโ โsembelihan- adalah firman Allah -Taโala-:
"Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.โ [ Surat Al-Anโam: ; 162-163. ]
Dan (dalil) dari sunnah;
โAllah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah.โ
ใฐใฐใฐ
๐ข PENJELASAN:
PENGERTIAN DZABEH โSembelihan-.
๐ผ Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin -rohimahullah- menjelaskan,
โDzabehโ atau โmenyembelihโ maksudnya menghilangkan nyawa dengan mengalirkan darah memakai cara tertentu.
[ Lihat โSyarah Tsalatsatul Ushulโ hal.66 ]
๐ MACAM-MACAMNYA,
Berdasarkan maksud dan tujuannya, menyembelih terbagi menjadi tiga macam;
1๏ธโฃ Yang Pertama ; SEMBELIHAN UNTUK IBADAH ,
Dimana seseorang bermaksud mengagungkan Allah -Taโala- dengan sembelihan tersebut. Ia melakukan itu dengan penuh kerendahan serta niat mendekatkan diri kepada-Nya.
โ Sembelihan dengan sifat seperti itu tidak boleh diberikan kepada makhluk โsiapapun dia-.
Sembelihan yang seperti itu hanya boleh diberikan kepada pencipta yaitu Allah -โAzza wajalla-.
๐ข Apabila sembelihan model ini ditujukan kepada selain Allah -Taโalla- , pelakunya terjerumus ke dalam syirik besar. Naโudzubillah mindzalik.
โ Dalil tentang jenis pertama ini adalah ayat yang disebutkan oleh pengarang kitab ini, surat Al-Anโam ayat 162-163.
2๏ธโฃ Yang Kedua ; SEMBELIHAN UNTUK MEMULIAKAN TAMU, WALIMATUL โURSY atau yang semisalnya.
Memuliakan tamu diperintahkan dalam agama. Rasulullah -shollallahuโ alaihi wasallam- bersabda:
โBarangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memuliakan tamunya.โ ๐ [ HR. Muslim no. 47-(74) ]
โ Tentang walimatul โursy, Rasulullah -shollallahu โalaihi wasallam- pernah bersabda kepada Abdurrahman bin โAuf -rodhiyallahu โanhu- :
โSelenggarakanlah walimah, walaupun dengan (menyembelih) seekor kambing.โ ๐ [ HR.Al-Bukhori no. 2048 & Muslim no. 1427-(79). ]
3๏ธโฃ Yang Ketiga ; UNTUK DINIKMATI
๐ Misalnya, untuk dimakan atau diperjualbelikan dagingnya.
Jenis ketiga ini hukumnya mubah alias โdiperbolehkan dalam agamaโ. Karena hukum asal dari perbuatan makan dan jual beli adalah diperbolehkan, selama tidak ada nash โdalil- yang melarangnya. Allah -Taโala- berfirman:
๐ป โDan apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya Kami telah menciptakan binatang ternak untuk mereka yaitu sebahagian dari apa yang telah Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami sendiri, lalu mereka menguasainya?โ (71)
๐ป โDan Kami tundukkan binatang-binatang itu untuk mereka; maka sebahagiannya menjadi tunggangan mereka dan sebahagiannya mereka makan.โ (72) [ Surat Yasin ; 71-72. ]
๐ Yang jelas, perkara mubah hukumnya bisa berubah menjadi keharusan dan bisa pula berubah menjadi sesuatu yang dilarang, tergantung maksud penggunaannya, mau dijadikan perantara untuk apa?
Wallahu aโlamu bisshowab.
๐ [ Disadur dari โSyarah Tsalatsatil Ushulโ hal. 66-67; Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin. ]
.........................
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
.........................
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 6๏ธโฃ0๏ธโฃ)
โ--------------------------------------โ
โ MENYEMBELIH ADALAH IBADAH
Menyembelih merupakan arti dari โdzabehโ atau โadz-Dzabhuโ (dengan alif lam).
๐ด Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โrohimahullah- menjelaskan:
ูุฏููู ุงูุฐุจุญ ูููู ุชุนุงูู: {ูููู ุฅูููู ุตููุงุชูู ููููุณูููู ููู ูุญูููุงูู ููู ูู ูุงุชูู ููููููู ุฑูุจูู ุงููุนูุงููู ูููู ูุง ุดูุฑูููู ูููู}
ููู ููู ุงูุณููููุฉู: "ูุนููู ุงูููู ู ููู ุฐูุจูุญู ููุบูููุฑู ุงููู".
โDan dalil tentang โDzabehโ โsembelihan- adalah firman Allah -Taโala-:
"Katakanlah: sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.โ [ Surat Al-Anโam: ; 162-163. ]
Dan (dalil) dari sunnah;
โAllah melaknat orang yang menyembelih untuk selain Allah.โ
ใฐใฐใฐ
๐ข PENJELASAN:
PENGERTIAN DZABEH โSembelihan-.
๐ผ Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin -rohimahullah- menjelaskan,
โDzabehโ atau โmenyembelihโ maksudnya menghilangkan nyawa dengan mengalirkan darah memakai cara tertentu.
[ Lihat โSyarah Tsalatsatul Ushulโ hal.66 ]
๐ MACAM-MACAMNYA,
Berdasarkan maksud dan tujuannya, menyembelih terbagi menjadi tiga macam;
1๏ธโฃ Yang Pertama ; SEMBELIHAN UNTUK IBADAH ,
Dimana seseorang bermaksud mengagungkan Allah -Taโala- dengan sembelihan tersebut. Ia melakukan itu dengan penuh kerendahan serta niat mendekatkan diri kepada-Nya.
โ Sembelihan dengan sifat seperti itu tidak boleh diberikan kepada makhluk โsiapapun dia-.
Sembelihan yang seperti itu hanya boleh diberikan kepada pencipta yaitu Allah -โAzza wajalla-.
๐ข Apabila sembelihan model ini ditujukan kepada selain Allah -Taโalla- , pelakunya terjerumus ke dalam syirik besar. Naโudzubillah mindzalik.
โ Dalil tentang jenis pertama ini adalah ayat yang disebutkan oleh pengarang kitab ini, surat Al-Anโam ayat 162-163.
2๏ธโฃ Yang Kedua ; SEMBELIHAN UNTUK MEMULIAKAN TAMU, WALIMATUL โURSY atau yang semisalnya.
Memuliakan tamu diperintahkan dalam agama. Rasulullah -shollallahuโ alaihi wasallam- bersabda:
โBarangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia memuliakan tamunya.โ ๐ [ HR. Muslim no. 47-(74) ]
โ Tentang walimatul โursy, Rasulullah -shollallahu โalaihi wasallam- pernah bersabda kepada Abdurrahman bin โAuf -rodhiyallahu โanhu- :
โSelenggarakanlah walimah, walaupun dengan (menyembelih) seekor kambing.โ ๐ [ HR.Al-Bukhori no. 2048 & Muslim no. 1427-(79). ]
3๏ธโฃ Yang Ketiga ; UNTUK DINIKMATI
๐ Misalnya, untuk dimakan atau diperjualbelikan dagingnya.
Jenis ketiga ini hukumnya mubah alias โdiperbolehkan dalam agamaโ. Karena hukum asal dari perbuatan makan dan jual beli adalah diperbolehkan, selama tidak ada nash โdalil- yang melarangnya. Allah -Taโala- berfirman:
๐ป โDan apakah mereka tidak melihat bahwa sesungguhnya Kami telah menciptakan binatang ternak untuk mereka yaitu sebahagian dari apa yang telah Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami sendiri, lalu mereka menguasainya?โ (71)
๐ป โDan Kami tundukkan binatang-binatang itu untuk mereka; maka sebahagiannya menjadi tunggangan mereka dan sebahagiannya mereka makan.โ (72) [ Surat Yasin ; 71-72. ]
๐ Yang jelas, perkara mubah hukumnya bisa berubah menjadi keharusan dan bisa pula berubah menjadi sesuatu yang dilarang, tergantung maksud penggunaannya, mau dijadikan perantara untuk apa?
Wallahu aโlamu bisshowab.
๐ [ Disadur dari โSyarah Tsalatsatil Ushulโ hal. 66-67; Asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin. ]
.........................
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
.........................
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
PELAJARAN FIKIH (2๏ธโฃ0๏ธโฃ): โ
BAB KEENAM: TENTANG MENGUSAP KEDUA KHUF (SEPATU), IMAMAH (SORBAN), DAN GIPS/PERBAN (BAG: 1๏ธโฃ)
๐ Khuf adalah sesuatu yang dipakai di kaki, yang biasanya terbuat dari kulit dan sejenisnya.
๐บ Bentuk jamaknya adalah Khifaaf (ุฎูุงู)
โ Termasuk ke dalam makna khuf adalah semua yang dipakai di kaki baik yang terbuat dari kain atau sejenisnya.
1๏ธโฃ Masalah Pertama: hukum mengusap khuf dan dalilnya
โ๏ธ Mengusap khuf (ketika berwudhuโ) adalah boleh berdasarkan kesepakatan Ahlussunnah wal Jamaโah.
โ๏ธ Mengusap khuf merupakan keringanan (rukhsoh) dari Allah โAzza wa Jalla bagi hamba-hambaNya, sebagai bentuk menghilangkan kesulitan dan rasa berat dari mereka.
๐ป Bolehnya (mengusap khuf) ditunjukkan oleh sunnah dan ijmaโ.
๐ Adapun Sunnah, hadits-hadits yang shahih dan mutawatir dari Nabi shallalallahu 'alaihi wasallam menunjukkan tentang hal ini baik dari perbuatan, perintah, dan rukhos beliau .
โ๏ธ Imam Ahmad rahimahullah berkata, "Tidak ada sedikitpun keraguan di dalam hatiku tentang (bolehnya) mengusap (khuf), pada permasalahan ini ada 40 hadits dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
โ๏ธ Hasan al-Bashri juga berkata, "Telah menceritakan kepadaku 70 orang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau mengusap kedua khufnya. "
Di antaranya ialah hadits Jarir bin Abdillah, ia berkata,
ุฑุฃูุช ุฑุณูู ุงููู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู - ุจุงู ุซู ุชูุถุฃ ูู ุณุญ ุนูู ุฎููู
"Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam buang air kecil, kemudian beliau berwudhu dan mengusap kedua khufnya."
๐ (HR. Muslim no.272, hadits serupa juga diriwayatkan al-Bukhari dari al-Mughiroh pada Bab al-Mashu 'alal Khuffain no.203)
Berkata al-A'masy dari Ibrahim (an-Nakho'i), "Hadits (Jarir) ini dikagumi para ulamaโ, sebab keislaman Jarir terjadi setelah turunnya surat al-Maidah, yaitu ayat wudhu'."
Dan para ulama' ahlussunnah wal jama'ah telah bersepakat atas disyari'atkannya mengusap khuf (ketika berwudhuโ) baik saat safar atau muqim, untuk suatu kebutuhan atau selainnya.
Demikian pula boleh mengusap kaos kaki, yaitu yang dipakai di kaki selain yang terbuat dari kulit, seperti terbuat dari kain atau sejenisnya, yang di jaman ini disebut dengan syurrob (kaos kaki), karena sama-sama dibutuhkan oleh kaki, dan 'illah (sebab) pada keduanya juga sama.
Lebih lagi, saat ini kaos kaki lebih banyak dipakai daripada khuf. Maka boleh mengusapnya bila memang menutupi kaki.
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.23)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ Khuf adalah sesuatu yang dipakai di kaki, yang biasanya terbuat dari kulit dan sejenisnya.
๐บ Bentuk jamaknya adalah Khifaaf (ุฎูุงู)
โ Termasuk ke dalam makna khuf adalah semua yang dipakai di kaki baik yang terbuat dari kain atau sejenisnya.
1๏ธโฃ Masalah Pertama: hukum mengusap khuf dan dalilnya
โ๏ธ Mengusap khuf (ketika berwudhuโ) adalah boleh berdasarkan kesepakatan Ahlussunnah wal Jamaโah.
โ๏ธ Mengusap khuf merupakan keringanan (rukhsoh) dari Allah โAzza wa Jalla bagi hamba-hambaNya, sebagai bentuk menghilangkan kesulitan dan rasa berat dari mereka.
๐ป Bolehnya (mengusap khuf) ditunjukkan oleh sunnah dan ijmaโ.
๐ Adapun Sunnah, hadits-hadits yang shahih dan mutawatir dari Nabi shallalallahu 'alaihi wasallam menunjukkan tentang hal ini baik dari perbuatan, perintah, dan rukhos beliau .
โ๏ธ Imam Ahmad rahimahullah berkata, "Tidak ada sedikitpun keraguan di dalam hatiku tentang (bolehnya) mengusap (khuf), pada permasalahan ini ada 40 hadits dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.
โ๏ธ Hasan al-Bashri juga berkata, "Telah menceritakan kepadaku 70 orang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwasanya beliau mengusap kedua khufnya. "
Di antaranya ialah hadits Jarir bin Abdillah, ia berkata,
ุฑุฃูุช ุฑุณูู ุงููู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู - ุจุงู ุซู ุชูุถุฃ ูู ุณุญ ุนูู ุฎููู
"Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam buang air kecil, kemudian beliau berwudhu dan mengusap kedua khufnya."
๐ (HR. Muslim no.272, hadits serupa juga diriwayatkan al-Bukhari dari al-Mughiroh pada Bab al-Mashu 'alal Khuffain no.203)
Berkata al-A'masy dari Ibrahim (an-Nakho'i), "Hadits (Jarir) ini dikagumi para ulamaโ, sebab keislaman Jarir terjadi setelah turunnya surat al-Maidah, yaitu ayat wudhu'."
Dan para ulama' ahlussunnah wal jama'ah telah bersepakat atas disyari'atkannya mengusap khuf (ketika berwudhuโ) baik saat safar atau muqim, untuk suatu kebutuhan atau selainnya.
Demikian pula boleh mengusap kaos kaki, yaitu yang dipakai di kaki selain yang terbuat dari kulit, seperti terbuat dari kain atau sejenisnya, yang di jaman ini disebut dengan syurrob (kaos kaki), karena sama-sama dibutuhkan oleh kaki, dan 'illah (sebab) pada keduanya juga sama.
Lebih lagi, saat ini kaos kaki lebih banyak dipakai daripada khuf. Maka boleh mengusapnya bila memang menutupi kaki.
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.23)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ HAKEKAT KETAQWAAN
โโโโ
๐ Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhuma berkata,
ุงูุชููู ุฃู ูุง ุชุฑู ููุณู ุฎูุฑุง ู ู ุฃุญุฏ
"Taqwa adalah engkau tidak memandang dirimu lebih baik dari orang lain."
๐ Tafsir al-Baghowi 1/82
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #taqwa #takwa #tawadhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Abdullah bin Umar radhiallahu 'anhuma berkata,
ุงูุชููู ุฃู ูุง ุชุฑู ููุณู ุฎูุฑุง ู ู ุฃุญุฏ
"Taqwa adalah engkau tidak memandang dirimu lebih baik dari orang lain."
๐ Tafsir al-Baghowi 1/82
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #taqwa #takwa #tawadhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com