🔈🕋 TENTANG TAKBIR MUQAYYAD
🔵 Kesepakatan Ulama' dan Waktu Memulainya
➖➖➖➖
🔉 Takbir muqayyad adalah melakukan takbir setelah shalat-shalat (wajib).
✅ Para ulama berijma’ (bersepakat) atas disyari’atkannya takbir ini.
🍃 An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmu’ (5/32) mengatakan,
“Adapun takbir muqayyad disyari’atkan (untuk dikumandangkan) pada Idul Adhha tanpa ada silang pendapat karena adanya ijma’ umat (ulama).”
🍃 An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmu’ (5/31) mengatakan,
“Yang disunnahkan adalah bertakbir pada hari-hari ini setelah shalat fardhu karena ada penukilan para ulama belakangan dari para salaf.”
📝 Di antara ulama yang menukilkan ijma’ (disyari’atkannya takbir muqayyad) adalah Syaikhul Islam dalam al-Majmu’ (24/222) dan Ibnu Rajab dalam Fathul Baari (6/123,124).
✔️ Ibnu Rajab dalam Fathu Baari (6/124) mengatakan,
“Al-Imam Ahmad menghikayatkan pendapat ini sebagai ijma’ dari kalangan sahabat. Beliau menghikayatkannya dari ‘Umar, ‘Ali, Ibnu Mas’ud, dan Ibnu ‘Abbas.”
✔️ An-Nawawi dalam al-Majmu’ (5/35) menyatakan,
“Adapun dari perbuatan ‘Umar, ‘Ali, Ibnu Mas’ud, dan Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhum, maka telah sah dari mereka takbir semenjak shubuh hari Arafah hingga shalat ‘Ashar pada hari terakhir dari hari-hari tasyriq.”
📝 Aku (‘Arafat bin Hasan al-Muhammadi) nyatakan,
✔️ “Riwayat dari Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khaththab radhiyallahu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5681), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314)."
✔️ Adapun riwayat Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5670) (5680), al-Hakim (1/300), dan al-Baihaqi (3/314).
✔️ Adapun riwayat Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu Ibnu Abi Syaibah (5692), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314).”
📝 Aku (‘Arafat bin Hasan) nyatakan,
🌙 “Dan yang diperselisihkan adalah hanyalah dalam hal waktu pelaksanaan takbir muqayyad bagi orang yang tidak sedang berihram (melaksanakan ibadah haji,pen), yaitu kapan dimulai dan kapan diakhiri?
🌙 Dalam hal ini ada empat pendapat dari para ulama. Dan pendapat yang paling sahih adalah (takbir muqayyad bagi selain jama’ah haji,pen) dimulai setelah shalat Shubuh hari ‘Arafah hingga shalat ‘Ashar hari terakhir dari hari tasyriq berdasar riwayat-riwayat dari para sahabat. Dan pendapat ini adalah pendapat kalangan Hanabilah (Madzhab Hambali).
Wallahu A’lam.”
📝 Ditulis oleh ‘Arafat bin Hasan al-Muhammadi.
🌍 Sumber: Channel Telegram Syaikh Arofat al-Muhammadi
📝 Diterjemahkan oleh: al-Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#Fawaidumum #dzulhijjah #takbir #amalan #10dzulhijjah #arafah
〰〰➰〰〰
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
🔵 Kesepakatan Ulama' dan Waktu Memulainya
➖➖➖➖
🔉 Takbir muqayyad adalah melakukan takbir setelah shalat-shalat (wajib).
✅ Para ulama berijma’ (bersepakat) atas disyari’atkannya takbir ini.
🍃 An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmu’ (5/32) mengatakan,
“Adapun takbir muqayyad disyari’atkan (untuk dikumandangkan) pada Idul Adhha tanpa ada silang pendapat karena adanya ijma’ umat (ulama).”
🍃 An-Nawawi rahimahullah dalam al-Majmu’ (5/31) mengatakan,
“Yang disunnahkan adalah bertakbir pada hari-hari ini setelah shalat fardhu karena ada penukilan para ulama belakangan dari para salaf.”
📝 Di antara ulama yang menukilkan ijma’ (disyari’atkannya takbir muqayyad) adalah Syaikhul Islam dalam al-Majmu’ (24/222) dan Ibnu Rajab dalam Fathul Baari (6/123,124).
✔️ Ibnu Rajab dalam Fathu Baari (6/124) mengatakan,
“Al-Imam Ahmad menghikayatkan pendapat ini sebagai ijma’ dari kalangan sahabat. Beliau menghikayatkannya dari ‘Umar, ‘Ali, Ibnu Mas’ud, dan Ibnu ‘Abbas.”
✔️ An-Nawawi dalam al-Majmu’ (5/35) menyatakan,
“Adapun dari perbuatan ‘Umar, ‘Ali, Ibnu Mas’ud, dan Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhum, maka telah sah dari mereka takbir semenjak shubuh hari Arafah hingga shalat ‘Ashar pada hari terakhir dari hari-hari tasyriq.”
📝 Aku (‘Arafat bin Hasan al-Muhammadi) nyatakan,
✔️ “Riwayat dari Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khaththab radhiyallahu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5681), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314)."
✔️ Adapun riwayat Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah (5670) (5680), al-Hakim (1/300), dan al-Baihaqi (3/314).
✔️ Adapun riwayat Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhu Ibnu Abi Syaibah (5692), al-Hakim (1/299), dan al-Baihaqi (3/314).”
📝 Aku (‘Arafat bin Hasan) nyatakan,
🌙 “Dan yang diperselisihkan adalah hanyalah dalam hal waktu pelaksanaan takbir muqayyad bagi orang yang tidak sedang berihram (melaksanakan ibadah haji,pen), yaitu kapan dimulai dan kapan diakhiri?
🌙 Dalam hal ini ada empat pendapat dari para ulama. Dan pendapat yang paling sahih adalah (takbir muqayyad bagi selain jama’ah haji,pen) dimulai setelah shalat Shubuh hari ‘Arafah hingga shalat ‘Ashar hari terakhir dari hari tasyriq berdasar riwayat-riwayat dari para sahabat. Dan pendapat ini adalah pendapat kalangan Hanabilah (Madzhab Hambali).
Wallahu A’lam.”
📝 Ditulis oleh ‘Arafat bin Hasan al-Muhammadi.
🌍 Sumber: Channel Telegram Syaikh Arofat al-Muhammadi
📝 Diterjemahkan oleh: al-Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#Fawaidumum #dzulhijjah #takbir #amalan #10dzulhijjah #arafah
〰〰➰〰〰
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
🔊🕌 SEGERA BERTAKBIR APABILA IMAM TELAH BERTAKBIR
➖➖➖➖
🕋 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
▪️ "Tidak disyari'atkan membaca doa (tertentu) setelah imam mengucapkan takbiratul ihram.
▫️ Bahkan yang sunnah adalah engkau segera bertakbir apabila imam telah mengucapkan takbir agar engkau mendapatkan keutamaan takbiratul ihram....
⚠️ Janganlah dirimu tersibukkan dengan berdoa, bersiwak, atau berbicara dengan orang yang ada disampingmu. Sebab hal itu bisa membuatmu terlewatkan dari keutamaan takbiratul ihram."
🌎 Liqa' al-Bab al-Maftuh 30/16
#Fawaidumum #fikih #shalat #takbir #keutamaan
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
➖➖➖➖
🕋 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
▪️ "Tidak disyari'atkan membaca doa (tertentu) setelah imam mengucapkan takbiratul ihram.
▫️ Bahkan yang sunnah adalah engkau segera bertakbir apabila imam telah mengucapkan takbir agar engkau mendapatkan keutamaan takbiratul ihram....
⚠️ Janganlah dirimu tersibukkan dengan berdoa, bersiwak, atau berbicara dengan orang yang ada disampingmu. Sebab hal itu bisa membuatmu terlewatkan dari keutamaan takbiratul ihram."
🌎 Liqa' al-Bab al-Maftuh 30/16
#Fawaidumum #fikih #shalat #takbir #keutamaan
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
💢💎 KAPAN MENGUCAPKAN TAKBIR PERPINDAHAN?
➖➖➖➖
📝 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
يقول أهل العلم إن تكبيرات الانتقال وقول سمع الله لمن حمده تكون فيما بين الركنين سواء ابتدأها من حين تحرك أو في أثناء الحركة.
Berkata ahlul ilmi, sesunguhnya takbir perpindahan (selain takbiratul ihram, pen) dan ucapan sami'allahu liman hamidah diucapkan ketika berada di antara dua rukun, baik memulainya ketika awal kali bergerak atau di tengah-tengah gerakan.
المهم أنها تكون فيما بين الركنين يعني لا يبدأ بقول الله أكبر قبل أن يشرع في الانحناء ولا في قول سمع الله لمن حمده قبل أن يشرع في النهوض
Intinya, takbir tersebut diucapkan di antara dua rukun. Yaitu, dia tidak mengucapkan "Allahu Akbar" sebelum memulai merunduk, tidak pula mengucapkan "Sami'allahu liman hamidah" sebelum bangkit (dari ruku').
🌎 Fatawa Nuur 'ala ad-Darb 4/365-366
#Fawaidumum #fikih #shalat #takbir
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
➖➖➖➖
📝 Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
يقول أهل العلم إن تكبيرات الانتقال وقول سمع الله لمن حمده تكون فيما بين الركنين سواء ابتدأها من حين تحرك أو في أثناء الحركة.
Berkata ahlul ilmi, sesunguhnya takbir perpindahan (selain takbiratul ihram, pen) dan ucapan sami'allahu liman hamidah diucapkan ketika berada di antara dua rukun, baik memulainya ketika awal kali bergerak atau di tengah-tengah gerakan.
المهم أنها تكون فيما بين الركنين يعني لا يبدأ بقول الله أكبر قبل أن يشرع في الانحناء ولا في قول سمع الله لمن حمده قبل أن يشرع في النهوض
Intinya, takbir tersebut diucapkan di antara dua rukun. Yaitu, dia tidak mengucapkan "Allahu Akbar" sebelum memulai merunduk, tidak pula mengucapkan "Sami'allahu liman hamidah" sebelum bangkit (dari ruku').
🌎 Fatawa Nuur 'ala ad-Darb 4/365-366
#Fawaidumum #fikih #shalat #takbir
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com