๐ดโ
HUKUM SHALAT MEMAKAI PAKAIAN YANG TERKENA NAJIS KARENA LUPA ATAU TIDAK TAHU
โโโโ
๐ Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin Rahimahullah
๐ Penanya berkata: "Apabila seseorang telah melaksanakan 2 sholat dengan menggunakan pakaian yg ada najisnya dalam keadaan dia tidak mengetahui keberadaan najis tersebut. Apakah dia harus mengulangi sholat-sholat tersebut dan kapan dilaksanakan?
๐ก Beliau Rahimahullah menjawab:
โต๏ธ "Dia tidak perlu mengulangi sholat-sholat itu selama dia tidak mengetahui (keberadaan najis) tersebut kecuali setelah sholat,
๐๐ป atau sebelumnya dia tau lalu ia lupa untuk mencucinya, maka ia tidak mengulangi sholatnya berdasarkan keumuman firman Allah
ุฑูุจููููุง ูุง ุชูุคูุงุฎูุฐูููุง ุฅููู ููุณููููุง ุฃููู ุฃูุฎูุทูุฃูููุง
"Ya Allah jangan Engkau siksa kami jika kami lupa atau salah",
๐ก Dan karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam, melaksanakan sholat pada suatu hari bersama para sahabatnya, lalu beliau melepaskan kedua sandalnya. Maka para sahabatpun melepaskan sandal-sandal mereka. Tatkala beliau salam, maka beliau berkata:
๐๐ป "kenapa kalian melepaskan sandal-sandal kalian?,
๐ Mereka berkata: "wahai Rasulullah, kami melihat anda melepaskan kedua sandal anda, maka kamipun melepaskannya",
๐ธ Maka beliau berkata kepada mereka:"sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan mengkhabarkan bahwa pada kedua sandalku ada kotoran, maka akupun melepaskan keduanya:,
๐ข Maka ini menunjukkan bahwasanya orang yang tidak mengetahui keberadaan najis tidak harus baginya mengulangi sholatnya. Seandainya diharuskan baginya untuk mengulangi sholatnya, niscaya Nabi akan mengulanginya dari awal.
๐ Sumber: Fatawa Nuur 'ala Ad Darb (8/2)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember Hafizhahullah
#fawaidumum #fikihsholat #fatawasholat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin Rahimahullah
๐ Penanya berkata: "Apabila seseorang telah melaksanakan 2 sholat dengan menggunakan pakaian yg ada najisnya dalam keadaan dia tidak mengetahui keberadaan najis tersebut. Apakah dia harus mengulangi sholat-sholat tersebut dan kapan dilaksanakan?
๐ก Beliau Rahimahullah menjawab:
โต๏ธ "Dia tidak perlu mengulangi sholat-sholat itu selama dia tidak mengetahui (keberadaan najis) tersebut kecuali setelah sholat,
๐๐ป atau sebelumnya dia tau lalu ia lupa untuk mencucinya, maka ia tidak mengulangi sholatnya berdasarkan keumuman firman Allah
ุฑูุจููููุง ูุง ุชูุคูุงุฎูุฐูููุง ุฅููู ููุณููููุง ุฃููู ุฃูุฎูุทูุฃูููุง
"Ya Allah jangan Engkau siksa kami jika kami lupa atau salah",
๐ก Dan karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam, melaksanakan sholat pada suatu hari bersama para sahabatnya, lalu beliau melepaskan kedua sandalnya. Maka para sahabatpun melepaskan sandal-sandal mereka. Tatkala beliau salam, maka beliau berkata:
๐๐ป "kenapa kalian melepaskan sandal-sandal kalian?,
๐ Mereka berkata: "wahai Rasulullah, kami melihat anda melepaskan kedua sandal anda, maka kamipun melepaskannya",
๐ธ Maka beliau berkata kepada mereka:"sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan mengkhabarkan bahwa pada kedua sandalku ada kotoran, maka akupun melepaskan keduanya:,
๐ข Maka ini menunjukkan bahwasanya orang yang tidak mengetahui keberadaan najis tidak harus baginya mengulangi sholatnya. Seandainya diharuskan baginya untuk mengulangi sholatnya, niscaya Nabi akan mengulanginya dari awal.
๐ Sumber: Fatawa Nuur 'ala Ad Darb (8/2)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember Hafizhahullah
#fawaidumum #fikihsholat #fatawasholat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐๐ก KETIKA WANITA KELUAR RUMAH ...
โโโโโ
๐ต Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah berkata,
ูุง ุชุชุฒูู ุนูุฏ ุงูุฎุฑูุฌ ู ู ุจูุชูุง ูุง ุชุชุฒูู ููุง ุชุชุทูุจ ุญุชู ููู ุณุฌุฏ ู ุง ุชุชุฒูู ู ูุง ุชุชุทูุจ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุงูู ุณุฌุฏ ุ ูููู ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุบูุฑู ูุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉ ู ุชุฌูุจุฉ ููุทูุจ ู ุชุฌูุจุฉ ููุชุจุฑุฌ ูุฐู ุงููุงุฌุจ ุนูู ุงูู ุณูู ุฉ.
๐ "Janganlah seorang wanita berhias ketika keluar dari rumahnya dan jangan pula memakai wewangian, bahkan ketika ke masjid sekali pun. Ia tidak boleh berhias dan memakai wewangian bila keluar ke masjid, apalagi ke tempat yang lainnya.
โ๏ธ Hendaknya wanita itu keluar dalam keadaan memakai hijab dan menjauhi wewangian dan tidak bersolek. Ini kewajiban seorang muslimah."
๐ Sumber: https://t.co/hPecOAdPD8
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโโ
๐ต Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah berkata,
ูุง ุชุชุฒูู ุนูุฏ ุงูุฎุฑูุฌ ู ู ุจูุชูุง ูุง ุชุชุฒูู ููุง ุชุชุทูุจ ุญุชู ููู ุณุฌุฏ ู ุง ุชุชุฒูู ู ูุง ุชุชุทูุจ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุงูู ุณุฌุฏ ุ ูููู ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุบูุฑู ูุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉ ู ุชุฌูุจุฉ ููุทูุจ ู ุชุฌูุจุฉ ููุชุจุฑุฌ ูุฐู ุงููุงุฌุจ ุนูู ุงูู ุณูู ุฉ.
๐ "Janganlah seorang wanita berhias ketika keluar dari rumahnya dan jangan pula memakai wewangian, bahkan ketika ke masjid sekali pun. Ia tidak boleh berhias dan memakai wewangian bila keluar ke masjid, apalagi ke tempat yang lainnya.
โ๏ธ Hendaknya wanita itu keluar dalam keadaan memakai hijab dan menjauhi wewangian dan tidak bersolek. Ini kewajiban seorang muslimah."
๐ Sumber: https://t.co/hPecOAdPD8
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ปโ
KEISTIMEWAAN SEPULUH SHAHABAT PERAIH JANJI JANNAH (SURGA) BAG 1โฃ
โโโ
Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam bersabda:
1โฃ Abu Bakar di Jannah (surga),
2โฃ Umar di Jannah,
3โฃ Ustman di Jannah,
4โฃ Ali di Jannah,
5โฃ Thalhah di Jannah,
6โฃ Zubair di Jannah,
7โฃ Abdurrahman bin โAuf di Jannah,
8โฃ Saโd di Jannah,
9โฃ Saโid di Jannah,
๐ dan Abu โUbaidah di Jannah" (HR. Tirmidzi)
๐ KEISTIMEWAAN ABU BAKAR ASH SHIDDIQ RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Shahabat pertama yang masuk Islam dari kalangan pria.
๐๐ป Shahabat dekat Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam sebelum masa keislaman.
๐๐ป bergelar ash-Shiddiq yang artinya selalu membenarkan setiap berita yang Rasulullah sampaikan, terkhusus pada peristiwa Isro' dan Mi'roj
๐๐ป Hijrah ke negeri Habasyah.
๐๐ป Hijrah ke Madinah bersama Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam.
๐๐ป Menjadi khalifah kaum muslimin yang lurus sepeninggal Rasulullah.
๐๐ป Menumpas Ahlur Riddah (orang-orang yang murtad).
๐๐ป Memperluas daerah kaum muslimin sampai ke beberapa daerah di Iraq dan Syam.
๐ KEISTIMEWAAN UMAR BIN KHATTAB RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam pernah berdoโa, โYa Allah, Muliakanlah islam dengan salah satu dari dua Umar!โ
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Faruq (pembeda), pembeda antara yang hak dan yang bathil.
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Mulham (yang diberi ilham).
๐๐ป Menjadi mertua Nabi dari putrinya yang bernama Hafshah Radhiallahu โanha.
๐๐ป Menjadi khalifah kedua kaum muslimin yang lurus setelah Abu Bakar.
๐๐ป Khalifah yang adil, sehingga bertebaran keadilan dan keamanan pada masa kekhilafaannya.
๐๐ป Melanjutkan usaha Abu Bakar dalam menyebarkan Islam sampai beliau berhasil menguasai sisa-sisa negeri syam, sebagian negeri Persia, Mesir, dan Baitul maqdis.
๐ KEISTIMEWAAN UTSMAN BIN 'AFFAN RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Masuk Islam dengan sebab dakwah Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu โanhu.
๐๐ป Hijrah ke Habasyah
๐๐ป Hijrah ke Madinah Nabawiyyah.
๐๐ป Pedagang yang jujur dan mulia, menginfakkan hasil perdagangannya di jalan Allah.
๐๐ป Menjadi menantu Rasulullah dengan dua puteri beliau yaitu, Ruqoyyah dan Ummu Kultsum. Karena sebab itulah beliau disebut Dzun Nurain (pemilik dua cahaya).
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa membeli sumur Rumah untuk kepentingan kamu muslimin maka baginya surga.โ Maka Utsman pun membelinya.
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa yang membantu menyediakan perbekalan tentara โusrah maka baginya surga.โ Maka Utsmanpun menyiapkan perlengkapan mereka. Peristiwa ini terjadi pada perang Tabuk.
๐๐ป Meraih kemuliaan menjadi khalifah kaum muslimin ketiga setelah Umar.
๐๐ป Melanjutkan usaha khalifah sebelumnya dalam melakukan perluasaan daerah kaum muslimin baik di daerah timur dan barat.
๐๐ป Pada masa beliau kaum muslimin berhasil memenangkan pertempuran Dzat Shawari, sehingga daerah pesisiran menjadi milik kaum muslimin yang sebelumnya di bawah kekuasaan Romawi.
๐๐ป Pada masa beliau, sempurnalah pengumpulan Al Qurโan dan penyebarannya ke penjuru negeri.
๐ Dikumpulkan dari berbagai Sumber
๐ Oleh: Tim Warisan salaf
#fawaidumum #10peraihjanjisurga
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโ
Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam bersabda:
1โฃ Abu Bakar di Jannah (surga),
2โฃ Umar di Jannah,
3โฃ Ustman di Jannah,
4โฃ Ali di Jannah,
5โฃ Thalhah di Jannah,
6โฃ Zubair di Jannah,
7โฃ Abdurrahman bin โAuf di Jannah,
8โฃ Saโd di Jannah,
9โฃ Saโid di Jannah,
๐ dan Abu โUbaidah di Jannah" (HR. Tirmidzi)
๐ KEISTIMEWAAN ABU BAKAR ASH SHIDDIQ RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Shahabat pertama yang masuk Islam dari kalangan pria.
๐๐ป Shahabat dekat Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam sebelum masa keislaman.
๐๐ป bergelar ash-Shiddiq yang artinya selalu membenarkan setiap berita yang Rasulullah sampaikan, terkhusus pada peristiwa Isro' dan Mi'roj
๐๐ป Hijrah ke negeri Habasyah.
๐๐ป Hijrah ke Madinah bersama Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam.
๐๐ป Menjadi khalifah kaum muslimin yang lurus sepeninggal Rasulullah.
๐๐ป Menumpas Ahlur Riddah (orang-orang yang murtad).
๐๐ป Memperluas daerah kaum muslimin sampai ke beberapa daerah di Iraq dan Syam.
๐ KEISTIMEWAAN UMAR BIN KHATTAB RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam pernah berdoโa, โYa Allah, Muliakanlah islam dengan salah satu dari dua Umar!โ
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Faruq (pembeda), pembeda antara yang hak dan yang bathil.
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Mulham (yang diberi ilham).
๐๐ป Menjadi mertua Nabi dari putrinya yang bernama Hafshah Radhiallahu โanha.
๐๐ป Menjadi khalifah kedua kaum muslimin yang lurus setelah Abu Bakar.
๐๐ป Khalifah yang adil, sehingga bertebaran keadilan dan keamanan pada masa kekhilafaannya.
๐๐ป Melanjutkan usaha Abu Bakar dalam menyebarkan Islam sampai beliau berhasil menguasai sisa-sisa negeri syam, sebagian negeri Persia, Mesir, dan Baitul maqdis.
๐ KEISTIMEWAAN UTSMAN BIN 'AFFAN RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Masuk Islam dengan sebab dakwah Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu โanhu.
๐๐ป Hijrah ke Habasyah
๐๐ป Hijrah ke Madinah Nabawiyyah.
๐๐ป Pedagang yang jujur dan mulia, menginfakkan hasil perdagangannya di jalan Allah.
๐๐ป Menjadi menantu Rasulullah dengan dua puteri beliau yaitu, Ruqoyyah dan Ummu Kultsum. Karena sebab itulah beliau disebut Dzun Nurain (pemilik dua cahaya).
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa membeli sumur Rumah untuk kepentingan kamu muslimin maka baginya surga.โ Maka Utsman pun membelinya.
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa yang membantu menyediakan perbekalan tentara โusrah maka baginya surga.โ Maka Utsmanpun menyiapkan perlengkapan mereka. Peristiwa ini terjadi pada perang Tabuk.
๐๐ป Meraih kemuliaan menjadi khalifah kaum muslimin ketiga setelah Umar.
๐๐ป Melanjutkan usaha khalifah sebelumnya dalam melakukan perluasaan daerah kaum muslimin baik di daerah timur dan barat.
๐๐ป Pada masa beliau kaum muslimin berhasil memenangkan pertempuran Dzat Shawari, sehingga daerah pesisiran menjadi milik kaum muslimin yang sebelumnya di bawah kekuasaan Romawi.
๐๐ป Pada masa beliau, sempurnalah pengumpulan Al Qurโan dan penyebarannya ke penjuru negeri.
๐ Dikumpulkan dari berbagai Sumber
๐ Oleh: Tim Warisan salaf
#fawaidumum #10peraihjanjisurga
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ7โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab -Rohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang makna ibadah dan macam-macamnya, di ambil dari poin yang ke-3 ;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
๐ฐ MAKNA IBADAH
Syaikhul Islam rohimahullah tatkala ditanya; โApa itu Ibadahโ?
Beliau menjelaskan, Ibadah adalah suatu istilah yang mencakup segala perkara yang dicintai Allah dan diridhoi-Nya, bisa berupa ucapan ataupun perbuatan; yang tampak maupun yang tidak tampak. (Al-โUbudiyyah; hal.44)
Ibadah yang tampak adalah yang dilakukan dengan anggota tubuh kita, sedangkan ibadah yang tidak tampak adalah yang dilakukan dengan qolbu.
๐ป MACAM-MACAM IBADAH
Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah (Madarijus Salikin) menyebutkan macam-macam ibadah di antaranya;
1โฃ Ucapan Hati;
(Misalnya): Meyakini semua yang dikabarkan Allah โTaโla- tentang diri-Nya, nama-nama Nya, sifat-sifat Nya, perbuatan-perbuatan Nya, malaikat-malaikat Nya, dan pertemuan dengan Nya (pada hari kiamat); lewat lisan Rasul-Nya.
2โฃ Ucapan Lisan;
(Misalnya): Menyampaikan perkara di atas dengan lisan, berdakwah, membelanya, menjelaskan kebatilah bidโah yang bertentangan dengan (Syariat) Nya, Mengingat Nya (dengan Dzikir), Menyampaikan perintah-perintah Nya.
3โฃ Amalan Hati;
(Misalnya): Mencintai Allah, Tawakkal kepada Nya, Bertaubat kepada Nya, Takut kepada Nya, Berharap kepada Nya, Ikhlash dalam (menjalankan) agama untuk Nya, Sabar dalam menjalankan perintah , Sabar dalam meninggalkan larangan Nya, Sabar dalam menghadap takdir, Ridho kepada Allah dalam masalah takdir, Cinta (kepada orang lain) karena Allah, Benci (kepada orang lain) karena Allah,โฆ (dan sebagainya, diringkas, pent)
3โฃ Amalan Anggota Tubuh;
(Misalnya): Sholat, Jihad, Melangkahkan kaki menuju sholat Jumโat dan sholat Jamaโah, Membantu orang yang lemah, Berbuat baik kepada makhluk, dan semisalnya.
[Lihat Madarijus Salikin; 1/121]
๐ Referensi:
โ๏ธ Al-'Ubudiyyah, Madarijus Salikin
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ7โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab -Rohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang makna ibadah dan macam-macamnya, di ambil dari poin yang ke-3 ;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
๐ฐ MAKNA IBADAH
Syaikhul Islam rohimahullah tatkala ditanya; โApa itu Ibadahโ?
Beliau menjelaskan, Ibadah adalah suatu istilah yang mencakup segala perkara yang dicintai Allah dan diridhoi-Nya, bisa berupa ucapan ataupun perbuatan; yang tampak maupun yang tidak tampak. (Al-โUbudiyyah; hal.44)
Ibadah yang tampak adalah yang dilakukan dengan anggota tubuh kita, sedangkan ibadah yang tidak tampak adalah yang dilakukan dengan qolbu.
๐ป MACAM-MACAM IBADAH
Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah (Madarijus Salikin) menyebutkan macam-macam ibadah di antaranya;
1โฃ Ucapan Hati;
(Misalnya): Meyakini semua yang dikabarkan Allah โTaโla- tentang diri-Nya, nama-nama Nya, sifat-sifat Nya, perbuatan-perbuatan Nya, malaikat-malaikat Nya, dan pertemuan dengan Nya (pada hari kiamat); lewat lisan Rasul-Nya.
2โฃ Ucapan Lisan;
(Misalnya): Menyampaikan perkara di atas dengan lisan, berdakwah, membelanya, menjelaskan kebatilah bidโah yang bertentangan dengan (Syariat) Nya, Mengingat Nya (dengan Dzikir), Menyampaikan perintah-perintah Nya.
3โฃ Amalan Hati;
(Misalnya): Mencintai Allah, Tawakkal kepada Nya, Bertaubat kepada Nya, Takut kepada Nya, Berharap kepada Nya, Ikhlash dalam (menjalankan) agama untuk Nya, Sabar dalam menjalankan perintah , Sabar dalam meninggalkan larangan Nya, Sabar dalam menghadap takdir, Ridho kepada Allah dalam masalah takdir, Cinta (kepada orang lain) karena Allah, Benci (kepada orang lain) karena Allah,โฆ (dan sebagainya, diringkas, pent)
3โฃ Amalan Anggota Tubuh;
(Misalnya): Sholat, Jihad, Melangkahkan kaki menuju sholat Jumโat dan sholat Jamaโah, Membantu orang yang lemah, Berbuat baik kepada makhluk, dan semisalnya.
[Lihat Madarijus Salikin; 1/121]
๐ Referensi:
โ๏ธ Al-'Ubudiyyah, Madarijus Salikin
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐กโ MENGANGKAT SUARA DI DALAM MASJID
โโโโ
๐ Umar bin Khattab Radhiallahu 'anhu mendengar seseorang mengangkat suaranya di dalam masjid.
๐๐ป Maka ia berkata kepada orang itu sebagai bentuk pengingkaran,
๐ "APAKAH KAMU TAHU DIMANA SEKARANG BERADA?"
๐ Riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf (no. 7986)
๐ Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Umar bin Khattab Radhiallahu 'anhu mendengar seseorang mengangkat suaranya di dalam masjid.
๐๐ป Maka ia berkata kepada orang itu sebagai bentuk pengingkaran,
๐ "APAKAH KAMU TAHU DIMANA SEKARANG BERADA?"
๐ Riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf (no. 7986)
๐ Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ฅ๐ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 1โฃ
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
โโโโ
๐ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?
โ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:
๐ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.
โต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโi dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ
โ๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.
๐ Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.
โถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ
โ๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโdi rahimahullah mengatakan, โKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ
๐ป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ Maka kita katakan, โYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ
๐๐ป Bersambung ....
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
โโโโ
๐ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?
โ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:
๐ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.
โต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโi dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ
โ๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.
๐ Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.
โถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ
โ๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโdi rahimahullah mengatakan, โKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ
๐ป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ Maka kita katakan, โYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ
๐๐ป Bersambung ....
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
๐ฅ๐ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 2โฃ
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................
๐ Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ Maka kita katakan, โTidak mengapa.โ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.
โณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.
โ๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.
๐ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)
2โฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.
Selesai...
๐ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................
๐ Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ Maka kita katakan, โTidak mengapa.โ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.
โณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.
โ๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.
๐ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)
2โฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.
Selesai...
๐ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ8โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
๐ท Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelaskan, โYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โTaโala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ8โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
๐ท Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelaskan, โYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โTaโala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ SHOLATNYA SEORANG YANG MASBUQ DIBELAKANG IMAM YANG KELEBIHAN RAKA'AT
โโโโ
๐ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.
๐ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)
ู ู ูุงุชุชู ุฑูุนุฉ ู ุน ุงูุฅู ุงู ูุฒุงุฏ ุงูุฅู ุงู ุฑูุนุฉ ุณููุง ูุฅู ุงูู ุณุจูู ูุง ูุนุชุฏ ุจุชูู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุฒุงุฆุฏุฉ ูููุถู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุชู ูุงุชุชู.
ูุงูุธุฑ ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู
๐ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah
#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.
๐ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)
ู ู ูุงุชุชู ุฑูุนุฉ ู ุน ุงูุฅู ุงู ูุฒุงุฏ ุงูุฅู ุงู ุฑูุนุฉ ุณููุง ูุฅู ุงูู ุณุจูู ูุง ูุนุชุฏ ุจุชูู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุฒุงุฆุฏุฉ ูููุถู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุชู ูุงุชุชู.
ูุงูุธุฑ ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู
๐ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah
#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 1โฃ
โโโโ
๐ Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram dalam Islam, bulan ini berada pada urutan pertama penanggalan hijriyah sejak diresmikan oleh Khalifah Umar bin Khattab Radhiallahu โanhu.
๐ Pada mulanya, terjadi silang pendapat di antara para shahabat dalam menentukan awal masuknya kalender Islam, dengan bulan apa dimulai?
๐น Sebagian mereka mengusulkan dimulai dengan bulan Rabi'ul Awwal,
๐น sebagian lagi mengusulkan dengan bulan Ramadhan.
โ๏ธ Namun, Khalifah Umar dan sejumlah shahabat lainnya lebih memilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Islam, dengan alasan bahwa di bulan inilah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam membulatkan tekadnya untuk berhijrah ke negeri Madinah. Oleh karena itu, penanggalan Umar ini disebut penanggalan hijriyyah. (Al-Bidayah wa An-Nihayah)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram dalam Islam, bulan ini berada pada urutan pertama penanggalan hijriyah sejak diresmikan oleh Khalifah Umar bin Khattab Radhiallahu โanhu.
๐ Pada mulanya, terjadi silang pendapat di antara para shahabat dalam menentukan awal masuknya kalender Islam, dengan bulan apa dimulai?
๐น Sebagian mereka mengusulkan dimulai dengan bulan Rabi'ul Awwal,
๐น sebagian lagi mengusulkan dengan bulan Ramadhan.
โ๏ธ Namun, Khalifah Umar dan sejumlah shahabat lainnya lebih memilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Islam, dengan alasan bahwa di bulan inilah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam membulatkan tekadnya untuk berhijrah ke negeri Madinah. Oleh karena itu, penanggalan Umar ini disebut penanggalan hijriyyah. (Al-Bidayah wa An-Nihayah)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 2โฃ
โโโโ
๐ BULAN MUHARRAM MENURUT ISLAM
๐ Muharram termasuk salah satu dari empat bulan suci dalam Islam yang tersebut dalam Al-Qur'an,
ุฅูููู ุนูุฏููุฉู ุงูุดูููููุฑู ุนูููุฏู ุงูููููู ุงุซูููุง ุนูุดูุฑู ุดูููุฑูุง ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููููู ู ุฎููููู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงูุฃูุฑูุถู ู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุญูุฑูู ู
๐ โSesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram.โ (QS. At-Taubah: 36)
โ Keempat bulan itu adalah:
1โฃ Muharram,
2โฃ Rajab,
3โฃ Dzulqoโdah,
4โฃ dan Dzulhijjah,
sebagaimana yang dideklarasikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada saat haji perpisahan (hajjatul wada').
โ๏ธ Disebut bulan haram karena ia mengandung kemuliaan lebih (dari bulan-bulan lainnya) dan karena pada bulan-bulan ini diharamkan untuk berperang. (Tafsir As-Sa'di, hlm.192)
๐ป Cukuplah menunjukkan kemuliaan bulan Muharram ini ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjulukinya sebagai bulan Allah, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda"... yaitu bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982)
Para ulama' menjelaskan, "Segala sesuatu yang disandarkan kepada Allah itu memiliki kemuliaan lebih dari yang tidak disandarkan kepada-Nya, seperti baitullah (rumah Allah), rasulullah (utusan Allah), dll."
๐ Dalam Islam, bulan Muharram memiliki nilai historis (sejarah) yang luar biasa; pada bulan ini, tepatnya pada tanggal sepuluh, Allah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari kejaran Fir'aun dan bala tentaranya serta menenggelamkan mereka di laut merah.
๐ Di bulan ini juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertekad kuat untuk berhijrah ke negeri Madinah, setelah mendengar bahwa penduduknya siap berjanji setia membela dakwah beliau. Walaupun tekad kuat beliau ini baru bisa terealisasi pada bulan Shafar.
๐ Selain itu, di bulan ini terdapat ibadah puasa yang dikatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai puasa terbaik setelah Ramadhan, beliau bersabda:
ุฃูููุถููู ุงูุตููููุงู ู ุจูุนูุฏู ุฑูู ูุถูุงูู ุดูููุฑู ุงูููููู ุงููู ูุญูุฑููู ู
๐๐ป "Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982 dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu โanhu)
Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda ketika ditanya tentang keutamaannya: "Menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu." (HR. Muslim, no.1977 dari shahabat Abu Qotadah Al-Anshari Radhiallahu โanhu)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ BULAN MUHARRAM MENURUT ISLAM
๐ Muharram termasuk salah satu dari empat bulan suci dalam Islam yang tersebut dalam Al-Qur'an,
ุฅูููู ุนูุฏููุฉู ุงูุดูููููุฑู ุนูููุฏู ุงูููููู ุงุซูููุง ุนูุดูุฑู ุดูููุฑูุง ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููููู ู ุฎููููู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงูุฃูุฑูุถู ู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุญูุฑูู ู
๐ โSesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram.โ (QS. At-Taubah: 36)
โ Keempat bulan itu adalah:
1โฃ Muharram,
2โฃ Rajab,
3โฃ Dzulqoโdah,
4โฃ dan Dzulhijjah,
sebagaimana yang dideklarasikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada saat haji perpisahan (hajjatul wada').
โ๏ธ Disebut bulan haram karena ia mengandung kemuliaan lebih (dari bulan-bulan lainnya) dan karena pada bulan-bulan ini diharamkan untuk berperang. (Tafsir As-Sa'di, hlm.192)
๐ป Cukuplah menunjukkan kemuliaan bulan Muharram ini ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjulukinya sebagai bulan Allah, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda"... yaitu bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982)
Para ulama' menjelaskan, "Segala sesuatu yang disandarkan kepada Allah itu memiliki kemuliaan lebih dari yang tidak disandarkan kepada-Nya, seperti baitullah (rumah Allah), rasulullah (utusan Allah), dll."
๐ Dalam Islam, bulan Muharram memiliki nilai historis (sejarah) yang luar biasa; pada bulan ini, tepatnya pada tanggal sepuluh, Allah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari kejaran Fir'aun dan bala tentaranya serta menenggelamkan mereka di laut merah.
๐ Di bulan ini juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertekad kuat untuk berhijrah ke negeri Madinah, setelah mendengar bahwa penduduknya siap berjanji setia membela dakwah beliau. Walaupun tekad kuat beliau ini baru bisa terealisasi pada bulan Shafar.
๐ Selain itu, di bulan ini terdapat ibadah puasa yang dikatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai puasa terbaik setelah Ramadhan, beliau bersabda:
ุฃูููุถููู ุงูุตููููุงู ู ุจูุนูุฏู ุฑูู ูุถูุงูู ุดูููุฑู ุงูููููู ุงููู ูุญูุฑููู ู
๐๐ป "Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982 dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu โanhu)
Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda ketika ditanya tentang keutamaannya: "Menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu." (HR. Muslim, no.1977 dari shahabat Abu Qotadah Al-Anshari Radhiallahu โanhu)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 3โฃ
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT MASYARAKAT JAWA
๐ Bagi masyarakat Jawa, bulan Muharram atau yang lebih dikenal dengan bulan suro memiliki nilai religi yang tinggi. Bulan ini dianggap sebagai bulan keramat yang tidak boleh dibuat pesta dan bersenang-senang sehingga banyak aktivitas yang ditunda atau bahkan dibatalkan.
โผ๏ธ Lebih dari itu, mereka meyakini siapa yang mengadakan hajatan pada bulan ini akan ditimpa musibah dan malapetaka. Sebagai contoh adalah pernikahan, masyarakat Jawa pada umumnya, enggan menikahkan putra atau putri mereka di bulan ini karena khawatir ditimpa petaka dan kesengsaraan bagi kedua mempelai.
๐ Ketika ditanya mengenai alasan mereka menilai bulan Muharram sebagai bulan keramat nan penuh pantangan, tidak ada Jawaban berarti dari mereka selain, 'Beginilah tradisi kami' atau 'Beginilah yang diajarkan bapak-bapak kami'.
๐ Para pembaca rahimakumullah, sikap mengikuti tradisi atau leluhur tanpa bimbingan Islam adalah terlarang, bahkan sikap seperti ini termasuk sifat orang-orang jahiliyah dan penyembah berhala. Allah di dalam Al-Qur'an menyebutkan Jawaban orang-orang Quraisy ketika diajak oleh Rasulullah ` untuk meninggalkan kesyirikan, kata mereka:
ุฅููููุง ููุฌูุฏูููุง ุขูุจูุงุกูููุง ุนูููู ุฃูู ููุฉู ููุฅููููุง ุนูููู ุขูุซูุงุฑูููู ู ู ูููุชูุฏูููู
๐ โSesungguhnya kami mendapati bapak-bapak (nenek moyang) kami menganut suatu agama (bukan agama yang engkau bawa โpent), dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan (mengikuti) jejak mereka.โ (QS. Az-Zukhruf: 22)
๐ฅ Demikian pula Fir'aun, ketika diajak oleh Nabi Musa 'Alaihis Salam agar beriman kepada Allah, ia malah berkata: "Apakah kamu datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya." (QS. Yunus: 78)
โ Kemudian, anggapan sial untuk melakukan aktivitas di bulan Muharram yang diyakini oleh keumuman masyarakat Jawa saat ini dalam ajaran Islam disebut Tathoyur atau Thiyaroh, yaitu meyakini suatu keburuntungan atau kesialan didasarkan pada kejadian tertentu, atau tempat tertentu.
๐ Anggapan seperti ini sebenarnya sudah ada sejak zaman jahiliyah. Setelah Islam datang, maka ia dikategorikan kedalam perbuatan syirik yang harus ditinggalkan. Allah berfirman: "Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.โ (QS. Al-Aโraf: 131)
๐ Dalil yang menunjukkan bahwa Thatoyur atau Thiyaroh termasuk kesyirikan adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุซููุงุซูุง
๐๐ป "Thiyaroh adalah kesyirikan", beliau mengulangnya sebanyak tiga kali." (HR. Ahmad dan Abu Daud, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu)
๐ธ Apabila kita telah tahu bahwa anggapan sial atau keberuntungan seperti itu termasuk kesyirikan, kewajiban kita selanjutnya adalah menjauhinya dan menjauhkannya dari anak dan istri kita. Sehingga kita beserta keluarga kita tidak terjerembab kedalam kobangan dosa besar yang paling besar, yaitu dosa syirik.
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT MASYARAKAT JAWA
๐ Bagi masyarakat Jawa, bulan Muharram atau yang lebih dikenal dengan bulan suro memiliki nilai religi yang tinggi. Bulan ini dianggap sebagai bulan keramat yang tidak boleh dibuat pesta dan bersenang-senang sehingga banyak aktivitas yang ditunda atau bahkan dibatalkan.
โผ๏ธ Lebih dari itu, mereka meyakini siapa yang mengadakan hajatan pada bulan ini akan ditimpa musibah dan malapetaka. Sebagai contoh adalah pernikahan, masyarakat Jawa pada umumnya, enggan menikahkan putra atau putri mereka di bulan ini karena khawatir ditimpa petaka dan kesengsaraan bagi kedua mempelai.
๐ Ketika ditanya mengenai alasan mereka menilai bulan Muharram sebagai bulan keramat nan penuh pantangan, tidak ada Jawaban berarti dari mereka selain, 'Beginilah tradisi kami' atau 'Beginilah yang diajarkan bapak-bapak kami'.
๐ Para pembaca rahimakumullah, sikap mengikuti tradisi atau leluhur tanpa bimbingan Islam adalah terlarang, bahkan sikap seperti ini termasuk sifat orang-orang jahiliyah dan penyembah berhala. Allah di dalam Al-Qur'an menyebutkan Jawaban orang-orang Quraisy ketika diajak oleh Rasulullah ` untuk meninggalkan kesyirikan, kata mereka:
ุฅููููุง ููุฌูุฏูููุง ุขูุจูุงุกูููุง ุนูููู ุฃูู ููุฉู ููุฅููููุง ุนูููู ุขูุซูุงุฑูููู ู ู ูููุชูุฏูููู
๐ โSesungguhnya kami mendapati bapak-bapak (nenek moyang) kami menganut suatu agama (bukan agama yang engkau bawa โpent), dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan (mengikuti) jejak mereka.โ (QS. Az-Zukhruf: 22)
๐ฅ Demikian pula Fir'aun, ketika diajak oleh Nabi Musa 'Alaihis Salam agar beriman kepada Allah, ia malah berkata: "Apakah kamu datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya." (QS. Yunus: 78)
โ Kemudian, anggapan sial untuk melakukan aktivitas di bulan Muharram yang diyakini oleh keumuman masyarakat Jawa saat ini dalam ajaran Islam disebut Tathoyur atau Thiyaroh, yaitu meyakini suatu keburuntungan atau kesialan didasarkan pada kejadian tertentu, atau tempat tertentu.
๐ Anggapan seperti ini sebenarnya sudah ada sejak zaman jahiliyah. Setelah Islam datang, maka ia dikategorikan kedalam perbuatan syirik yang harus ditinggalkan. Allah berfirman: "Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.โ (QS. Al-Aโraf: 131)
๐ Dalil yang menunjukkan bahwa Thatoyur atau Thiyaroh termasuk kesyirikan adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุซููุงุซูุง
๐๐ป "Thiyaroh adalah kesyirikan", beliau mengulangnya sebanyak tiga kali." (HR. Ahmad dan Abu Daud, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu)
๐ธ Apabila kita telah tahu bahwa anggapan sial atau keberuntungan seperti itu termasuk kesyirikan, kewajiban kita selanjutnya adalah menjauhinya dan menjauhkannya dari anak dan istri kita. Sehingga kita beserta keluarga kita tidak terjerembab kedalam kobangan dosa besar yang paling besar, yaitu dosa syirik.
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ฝ TILAWAH SURAT AL-QIYAMAH oleh SYAIKH ABDULLAH ALBUKHARI
๐ฅ VIDEO - TEKS AYAT - TERJEMAHAN
https://youtu.be/RMGpfOT7Y3Y
๐ฅ VIDEO - TEKS AYAT - TERJEMAHAN
https://youtu.be/RMGpfOT7Y3Y
YouTube
TILAWAH SURAT AL-QIYAMAH :: SYAIKH ABDULLAH ALBUKHARI :: VIDEO & TEKS DAN TERJEMAH #warisansalaf
Bacaan Al-Qur'anul Karim Surat Al-Qiyamah oleh Asy-Syaikh Abdullah al Bukhari hafizhahullah.
video, teks, dan terjemah Bahasa Indonesia.
ุชูุงูุฉ ุงูุดูุฎ ุนุจุฏุงููู ุงูุจุฎุงุฑู ูุณูุฑุฉ ุงูููุงู ุฉ
video, teks, dan terjemah Bahasa Indonesia.
ุชูุงูุฉ ุงูุดูุฎ ุนุจุฏุงููู ุงูุจุฎุงุฑู ูุณูุฑุฉ ุงูููุงู ุฉ
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 4โฃ
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT SYI'AH
๐ Berbeda halnya dengan orang-orang syiโah, apabila keumuman masyarakat Jawa menjadikan bulan Muharram sebagai bulan 'istirahat' dari melakukan aktivitas, justru orang-orang syiโah menjadikannya sebagai hari belasungkawa. Pada setiap tanggal 10 Muharram, orang-orang syi'ah di Iran mengadakan pawai akbar untuk memperingati hari terbunuhnya cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, Husein bin Ali Radhiallahu 'anhuma di padang Karbala.
๐ Acara rutin mereka tersebut dimulai sejak tanggal 1 sampai tanggal 10 Muharram. Pada tanggal 1 Muharram sampai tanggal 9 Muharram mereka mengadakan pawai besar-besaran di jalan-jalan menuju Al-Huseiniyah. Al-Huseiniyah adalah tempat ibadah syi'ah, kalau kaum muslimin menyebutnya masjid, tetapi biasanya Al-Huseiniyyah digunakan untuk makam Imam, bukan untuk shalat, sedang shalat dilakukan di luar bangunan. Penamaan ini diambil dari nama Imam syi'ah ke 3, yaitu Al-Imam Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
โผ๏ธ Peserta pawai hanya mengenakan celana atau sarung saja sedangkan badannya terbuka. Selama pawai, mereka memukul-mukul dada dan punggungnya dengan rantai besi sehingga meninggalkan luka memar yang mencolok.
Kemudian, pada acara puncak, mereka mengenakan kain berwarna putih dan ikat kepala berwarna putih pula. Setelah itu, mereka menghantamkan pedang, pisau, atau benda tajam lainnya ke kepala dan dahi mereka sehingga darah pun bercucuran. Darah yang mengalir ke kain putih membuat suasana semakin haru dan duka, bahkan tak sedikit di antara mereka yang menangis histeris.
๐ฅ Lebih parah lagi, di Lahore, kota terbesar kedua di Pakistan, orang-orang syi'ah menutup acara mereka itu dengan 'malam gembira' berupa mut'ah (baca; zina) masal. Na'audzu billahi min dzalik.
๐ Demikianlah gambaran ringkas tentang aktivitas syi'ah di bulan Muharram. Seperti yang telah kami sebutkan, tujuan utama mereka adalah untuk mengenang terbunuhnya Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
bersambung ๐๐ป๐๐ป
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT SYI'AH
๐ Berbeda halnya dengan orang-orang syiโah, apabila keumuman masyarakat Jawa menjadikan bulan Muharram sebagai bulan 'istirahat' dari melakukan aktivitas, justru orang-orang syiโah menjadikannya sebagai hari belasungkawa. Pada setiap tanggal 10 Muharram, orang-orang syi'ah di Iran mengadakan pawai akbar untuk memperingati hari terbunuhnya cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, Husein bin Ali Radhiallahu 'anhuma di padang Karbala.
๐ Acara rutin mereka tersebut dimulai sejak tanggal 1 sampai tanggal 10 Muharram. Pada tanggal 1 Muharram sampai tanggal 9 Muharram mereka mengadakan pawai besar-besaran di jalan-jalan menuju Al-Huseiniyah. Al-Huseiniyah adalah tempat ibadah syi'ah, kalau kaum muslimin menyebutnya masjid, tetapi biasanya Al-Huseiniyyah digunakan untuk makam Imam, bukan untuk shalat, sedang shalat dilakukan di luar bangunan. Penamaan ini diambil dari nama Imam syi'ah ke 3, yaitu Al-Imam Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
โผ๏ธ Peserta pawai hanya mengenakan celana atau sarung saja sedangkan badannya terbuka. Selama pawai, mereka memukul-mukul dada dan punggungnya dengan rantai besi sehingga meninggalkan luka memar yang mencolok.
Kemudian, pada acara puncak, mereka mengenakan kain berwarna putih dan ikat kepala berwarna putih pula. Setelah itu, mereka menghantamkan pedang, pisau, atau benda tajam lainnya ke kepala dan dahi mereka sehingga darah pun bercucuran. Darah yang mengalir ke kain putih membuat suasana semakin haru dan duka, bahkan tak sedikit di antara mereka yang menangis histeris.
๐ฅ Lebih parah lagi, di Lahore, kota terbesar kedua di Pakistan, orang-orang syi'ah menutup acara mereka itu dengan 'malam gembira' berupa mut'ah (baca; zina) masal. Na'audzu billahi min dzalik.
๐ Demikianlah gambaran ringkas tentang aktivitas syi'ah di bulan Muharram. Seperti yang telah kami sebutkan, tujuan utama mereka adalah untuk mengenang terbunuhnya Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
bersambung ๐๐ป๐๐ป
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 5โฃ
โโโโ
๐ก Para pembaca rahimakumullah, sebagai seorang muslim tentu kita juga sangat bersedih dengan peristiwa tragis nan menyayat hati yang menimpa cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam itu.
๐ Namun, Islam melarang pemeluknya yang tertimpa musibah untuk berucap atau berbuat sesuatu yang menunjukkan ketidak-ridhaan kepada keputusan Allah, seperti, merobek baju, menampar pipi, menjambak rambut, menangis histeris, apalagi menyayat kepala dan dahi seperti yang dilakukan orang-orang syi'ah tersebut.
๐ธ๐น Bandingkanlah kelakuan mereka itu dengan perbuatan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ahlul bait (keluarga) beliau.
๐ Ingatlah ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan putranya bernama Ibrahim. Tidak ada yang beliau lakukan selain berucap, โSesungguhnya air mata terus mengalir dan hati ikut bersedih, tetapi kami tidak akan berucap kecuali yang diridhai Allah. Dan sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, merasakan kesedihan dengan kepergianmuโ (HR. Al-Bukhari)
โ๏ธ Demikian pula ketika beliau shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan seorang paman yang sangat beliau cintai, yaitu Hamzah bin Abdul Muttalib radhiallahu 'anhu. Tidak pernah diriwayatkan bahwa beliau dan ahlul baitnya memukul punggung-punggung mereka dengan rantai apalagi menghantamkan benda tajam ke kepala dan dahi mereka.
โ Tidak pula cara berkabung โalaโ syiโah tersebut dipraktekan oleh Imam Husein radhiallahu 'anhu ketika kehilangan ayahnya, Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu, yang juga mati syahid secara zhalim. Tidak pula dipraktekan oleh Hasan bin Ali radhiallahu 'anhu ketika kehilangan saudara kandungnya, yaitu Husein bin Ali radhiallahu 'anhu .
๐ Perbuatan nyeleneh seperti itu sengaja mereka (kaum muslimin) hindari karena tidak ingin mendapatkan ancaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang disebutkan dalam haditsnya:
"Bukan dari golongan kami barang siapa yang menampar pipi, merobek baju, atau meratap dengan ratapan jahiliyah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu)
๐ Dalam hadits lain, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengancam para wanita peratap yang mati dan belum bertaubat, yaitu akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan pakaian dari tembaga meleleh yang berbau busuk.
๐ Penutup
๐ป Para pembaca rahimakumullah, itulah fenomena yang terjadi di tengah-tengah umat seputar perbedaan menyikapi bulan Muharram.
โ๏ธ Sebagai seorang muslim seharusnya kita bisa membedakan antara syari'at dan adat. Syari'at harus dikedepankan, walaupun menyelisih adat. Sebaliknya, adat harus disingkirkan ketika menyelisihi syari'at, demikianlah Islam. Karena dengan sikap inilah Islam akan jaya. Adapun jika umat masih mengedepankan adat dan tradisi, walaupun bertentangan dengan syari'at, maka pada saat itulah mereka akan ditimpa kehinaan dan kerendahan, inilah makna hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ููุฌูุนููู ุงูุฐูููููุฉู ููุงูุตููุบูุงุฑู ุนูููู ู ููู ุฎูุงูููู ุฃูู ูุฑูู
"Dan dijadikan kerendahan dan kehinaan bagi siapa saja yang menentang syari'atku." (HR. Al-Bukhari, dari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhuma)
๐ Semoga tulisan ringkas ini bisa memberikan tambahan ilmu bagi saudara-saudaraku seiman dan semoga Allah selalu mencurahkan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin ya Rabbal 'alamin...
selesai ...
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
๐๐ป Tulisan ini pernah diterbitkan oleh Buletin Al Ilmu
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ก Para pembaca rahimakumullah, sebagai seorang muslim tentu kita juga sangat bersedih dengan peristiwa tragis nan menyayat hati yang menimpa cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam itu.
๐ Namun, Islam melarang pemeluknya yang tertimpa musibah untuk berucap atau berbuat sesuatu yang menunjukkan ketidak-ridhaan kepada keputusan Allah, seperti, merobek baju, menampar pipi, menjambak rambut, menangis histeris, apalagi menyayat kepala dan dahi seperti yang dilakukan orang-orang syi'ah tersebut.
๐ธ๐น Bandingkanlah kelakuan mereka itu dengan perbuatan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ahlul bait (keluarga) beliau.
๐ Ingatlah ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan putranya bernama Ibrahim. Tidak ada yang beliau lakukan selain berucap, โSesungguhnya air mata terus mengalir dan hati ikut bersedih, tetapi kami tidak akan berucap kecuali yang diridhai Allah. Dan sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, merasakan kesedihan dengan kepergianmuโ (HR. Al-Bukhari)
โ๏ธ Demikian pula ketika beliau shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan seorang paman yang sangat beliau cintai, yaitu Hamzah bin Abdul Muttalib radhiallahu 'anhu. Tidak pernah diriwayatkan bahwa beliau dan ahlul baitnya memukul punggung-punggung mereka dengan rantai apalagi menghantamkan benda tajam ke kepala dan dahi mereka.
โ Tidak pula cara berkabung โalaโ syiโah tersebut dipraktekan oleh Imam Husein radhiallahu 'anhu ketika kehilangan ayahnya, Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu, yang juga mati syahid secara zhalim. Tidak pula dipraktekan oleh Hasan bin Ali radhiallahu 'anhu ketika kehilangan saudara kandungnya, yaitu Husein bin Ali radhiallahu 'anhu .
๐ Perbuatan nyeleneh seperti itu sengaja mereka (kaum muslimin) hindari karena tidak ingin mendapatkan ancaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang disebutkan dalam haditsnya:
"Bukan dari golongan kami barang siapa yang menampar pipi, merobek baju, atau meratap dengan ratapan jahiliyah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu)
๐ Dalam hadits lain, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengancam para wanita peratap yang mati dan belum bertaubat, yaitu akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan pakaian dari tembaga meleleh yang berbau busuk.
๐ Penutup
๐ป Para pembaca rahimakumullah, itulah fenomena yang terjadi di tengah-tengah umat seputar perbedaan menyikapi bulan Muharram.
โ๏ธ Sebagai seorang muslim seharusnya kita bisa membedakan antara syari'at dan adat. Syari'at harus dikedepankan, walaupun menyelisih adat. Sebaliknya, adat harus disingkirkan ketika menyelisihi syari'at, demikianlah Islam. Karena dengan sikap inilah Islam akan jaya. Adapun jika umat masih mengedepankan adat dan tradisi, walaupun bertentangan dengan syari'at, maka pada saat itulah mereka akan ditimpa kehinaan dan kerendahan, inilah makna hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ููุฌูุนููู ุงูุฐูููููุฉู ููุงูุตููุบูุงุฑู ุนูููู ู ููู ุฎูุงูููู ุฃูู ูุฑูู
"Dan dijadikan kerendahan dan kehinaan bagi siapa saja yang menentang syari'atku." (HR. Al-Bukhari, dari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhuma)
๐ Semoga tulisan ringkas ini bisa memberikan tambahan ilmu bagi saudara-saudaraku seiman dan semoga Allah selalu mencurahkan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin ya Rabbal 'alamin...
selesai ...
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
๐๐ป Tulisan ini pernah diterbitkan oleh Buletin Al Ilmu
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ปโผ๏ธ MAAF, TIDAK SEMUA YANG MENGAKU SALAFY LANTAS MENJADI SALAFY
โโโโ
๐ Al 'Allamah Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata:
๐ "Tidak semua yang mengaku ikut salafiyyah lantas menjadi seorang salafi.
โ๏ธ Sungguh telah ada kaum dari kalangan orang-orang jahil, mereka tidak mengetahui manhaj salaf.
โผ๏ธ Juga ada kaum perusak yang mengikuti manhaj Khawarij dalam menumpahkan darah dan menimbulkan kerusakan di muka bumi.
โผ๏ธ Ada pula kaum yang sok berilmu, mereka tidak mengambil ilmu dari para ulama, mereka mengambil ilmu dari kitab-kitab saja dan telaah-telaah serta bersandar pada hafalan nash-nash namun tidak diiringi pemahaman (yang lurus).
๐ Allah Ta'ala berfirman:
( ููุงูุณููุงุจูููููู ุงููุฃููููููููู ู ููู ุงููู ูููุงุฌูุฑูููู ููุงููุฃููุตูุงุฑู ููุงูููุฐูููู ุงุชููุจูุนููููู ุจูุฅูุญูุณูุงูู
๐ "Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,
โ (mengikuti mereka dengan baik) maknanya adalah dengan itqan (kekohohan). Dan itqan ini tidak akan terwujud kecuali dengan ilmu tentang manhaj mereka (para sahabat Nabi shallallah alaihi wa sallam) dan meng amal kannya."
โ-------------------------------โ
ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุตุงูุญ ุงูููุฒุงู -ุญูููุธููู ุงูููู-: ยซููุณ ูู ู ู ุงุฏุนู ุงูุณูููุฉ ูููู ุณูููุงูุ ููุฏ ุงุฏุนุงูุง ููู ุฌููููุงู ูุง ูุนุฑููู ู ููุฌ ุงูุณููุ ู ุงุฏุนุงูุง ููู ู ู ูุฎุฑููุจูู ููุชุญููู ู ููุฌ ุงูุฎูุงุฑุฌ ูู ุณูู ุงูุฏู ุงุก ูุงูุฅูุณุงุฏ ูู ุงูุฃุฑุถุ ูุงุฏุนุงูุง ููู ู ุชุนุงูู ูู ูู ูุฃุฎุฐูุง ุงูุนูู ุนู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฅูู ุง ุฃุฎุฐูู ู ู ุงููุชุจ ูุงูู ุทุงูุนุงุช ูุงูุฅุนุชู ุงุฏ ุนูู ุญูุธ ุงููุตูุต ู ุฌุฑุฏุง ุนู ุงูููู ุ ูุงููู ุณุจุญุงูู ูููู {ูุงูุณุงุจููู ุงูุฃูููู ู ู ุงูู ูุงุฌุฑูู ูุงูุฃูุตุงุฑ ูุงูุฐูู ุงุชุจุนููู ุจุฅุญุณุงู} ุฃู: ุจุฅุชูุงู ููุง ูููู ุฐูู ุฅูุง ุจุงูุนูู ูุงูุนู ู ุจู ููุฌูู ......ยป.
๐ Sumber: Haqiqat al-Manhaj as-Salafy karya Asy-Syaikh Abdullah bin Sholfiq.
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #manhajsalaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Al 'Allamah Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata:
๐ "Tidak semua yang mengaku ikut salafiyyah lantas menjadi seorang salafi.
โ๏ธ Sungguh telah ada kaum dari kalangan orang-orang jahil, mereka tidak mengetahui manhaj salaf.
โผ๏ธ Juga ada kaum perusak yang mengikuti manhaj Khawarij dalam menumpahkan darah dan menimbulkan kerusakan di muka bumi.
โผ๏ธ Ada pula kaum yang sok berilmu, mereka tidak mengambil ilmu dari para ulama, mereka mengambil ilmu dari kitab-kitab saja dan telaah-telaah serta bersandar pada hafalan nash-nash namun tidak diiringi pemahaman (yang lurus).
๐ Allah Ta'ala berfirman:
( ููุงูุณููุงุจูููููู ุงููุฃููููููููู ู ููู ุงููู ูููุงุฌูุฑูููู ููุงููุฃููุตูุงุฑู ููุงูููุฐูููู ุงุชููุจูุนููููู ุจูุฅูุญูุณูุงูู
๐ "Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,
โ (mengikuti mereka dengan baik) maknanya adalah dengan itqan (kekohohan). Dan itqan ini tidak akan terwujud kecuali dengan ilmu tentang manhaj mereka (para sahabat Nabi shallallah alaihi wa sallam) dan meng amal kannya."
โ-------------------------------โ
ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุตุงูุญ ุงูููุฒุงู -ุญูููุธููู ุงูููู-: ยซููุณ ูู ู ู ุงุฏุนู ุงูุณูููุฉ ูููู ุณูููุงูุ ููุฏ ุงุฏุนุงูุง ููู ุฌููููุงู ูุง ูุนุฑููู ู ููุฌ ุงูุณููุ ู ุงุฏุนุงูุง ููู ู ู ูุฎุฑููุจูู ููุชุญููู ู ููุฌ ุงูุฎูุงุฑุฌ ูู ุณูู ุงูุฏู ุงุก ูุงูุฅูุณุงุฏ ูู ุงูุฃุฑุถุ ูุงุฏุนุงูุง ููู ู ุชุนุงูู ูู ูู ูุฃุฎุฐูุง ุงูุนูู ุนู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฅูู ุง ุฃุฎุฐูู ู ู ุงููุชุจ ูุงูู ุทุงูุนุงุช ูุงูุฅุนุชู ุงุฏ ุนูู ุญูุธ ุงููุตูุต ู ุฌุฑุฏุง ุนู ุงูููู ุ ูุงููู ุณุจุญุงูู ูููู {ูุงูุณุงุจููู ุงูุฃูููู ู ู ุงูู ูุงุฌุฑูู ูุงูุฃูุตุงุฑ ูุงูุฐูู ุงุชุจุนููู ุจุฅุญุณุงู} ุฃู: ุจุฅุชูุงู ููุง ูููู ุฐูู ุฅูุง ุจุงูุนูู ูุงูุนู ู ุจู ููุฌูู ......ยป.
๐ Sumber: Haqiqat al-Manhaj as-Salafy karya Asy-Syaikh Abdullah bin Sholfiq.
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #manhajsalaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ SEKELUMIT TENTANG SYAIKH ABDURRAHMAN AS-SA'DI
โโโโ
๐ก Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc
๐ Beliau adalah seorang โalim kabir (ulamaโ besar). Orang tuanya berasal dari daerah Qifar/Hail kemudian pindah ke negeri Qasim; lebih tepatnya di daerah โUnaizah.
โ๏ธBeliau adalah seorang yang rajin menuntut ilmu asy-syarโi,
โ๏ธ (dan beliau) sangat tekun mempelajari kitab-kitab ulamaโ, terkhusus kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Syaikhul Islam Ibnul Qayyim Rahimahumallah.
โ Sehingga berkumpullah dua kelebihan yang terdapat dalam Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah pada diri Syaikh As-Saโdi Rahimahullah.
๐ป Kelebihan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah tentunya amatlah banyak, tetapi di antara yang amat menonjol adalah ketelitian beliau di dalam membahas suatu permasalahan.
๐ป Sedangkan Al-Imam Ibnul Qayyim juga tentunya mempunyai keutamaan yang banyak, namun di antara yang menonjol, yang ada pada diri beliau Rahimahullah adalah kelembutannya di dalam menyusun kata-kata, dan demikian menyentuh tulisan-tulisan beliau Rahimahullah Taโala.
โต๏ธ Dua keutamaan ini terdapat pada diri Asy-Syaikh As-Saโdi Rahimahullah Taโala.
๐ Beliau menulis syarah manzhumah (Qowa'idul Fiqhiyyah) ini dalam keadaan usia beliau 24 tahun, dan tentunya beliau tulis manzhumahnya sebelum usia 24 tahun.
๐ Barangsiapa yang membaca syarah beliau, maka akan melihat bahwa beliau adalah seorang yang benar-benar mumpuni dalam hal ilmu.
๐น Dalam usianya yang 24 tahun saja beliau telah memberikann fawaid yang demikian bermanfaat bagi thullabul ilmi, bagaimanakah jika karya-karya beliau ditulis pada saat usia beliau tua? Beliau meninggal dunia dalam usia 69 tahun.
๐ Di antara murid-murid beliau adalah: Asy-Syaikh Al-Faqih Muhammad bin Shalih Al-โUtsaimin rahimahullah taโala dan Asy-Syaikh Al-Bassam rahimahullahu taโala.
๐ Sumber: Pelajaran Qowa'idul Fiqhiyah oleh Al-Ustadz Ruwaifi', Lc
๐ Ditranskrip oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum #biografiulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ก Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc
๐ Beliau adalah seorang โalim kabir (ulamaโ besar). Orang tuanya berasal dari daerah Qifar/Hail kemudian pindah ke negeri Qasim; lebih tepatnya di daerah โUnaizah.
โ๏ธBeliau adalah seorang yang rajin menuntut ilmu asy-syarโi,
โ๏ธ (dan beliau) sangat tekun mempelajari kitab-kitab ulamaโ, terkhusus kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Syaikhul Islam Ibnul Qayyim Rahimahumallah.
โ Sehingga berkumpullah dua kelebihan yang terdapat dalam Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah pada diri Syaikh As-Saโdi Rahimahullah.
๐ป Kelebihan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah tentunya amatlah banyak, tetapi di antara yang amat menonjol adalah ketelitian beliau di dalam membahas suatu permasalahan.
๐ป Sedangkan Al-Imam Ibnul Qayyim juga tentunya mempunyai keutamaan yang banyak, namun di antara yang menonjol, yang ada pada diri beliau Rahimahullah adalah kelembutannya di dalam menyusun kata-kata, dan demikian menyentuh tulisan-tulisan beliau Rahimahullah Taโala.
โต๏ธ Dua keutamaan ini terdapat pada diri Asy-Syaikh As-Saโdi Rahimahullah Taโala.
๐ Beliau menulis syarah manzhumah (Qowa'idul Fiqhiyyah) ini dalam keadaan usia beliau 24 tahun, dan tentunya beliau tulis manzhumahnya sebelum usia 24 tahun.
๐ Barangsiapa yang membaca syarah beliau, maka akan melihat bahwa beliau adalah seorang yang benar-benar mumpuni dalam hal ilmu.
๐น Dalam usianya yang 24 tahun saja beliau telah memberikann fawaid yang demikian bermanfaat bagi thullabul ilmi, bagaimanakah jika karya-karya beliau ditulis pada saat usia beliau tua? Beliau meninggal dunia dalam usia 69 tahun.
๐ Di antara murid-murid beliau adalah: Asy-Syaikh Al-Faqih Muhammad bin Shalih Al-โUtsaimin rahimahullah taโala dan Asy-Syaikh Al-Bassam rahimahullahu taโala.
๐ Sumber: Pelajaran Qowa'idul Fiqhiyah oleh Al-Ustadz Ruwaifi', Lc
๐ Ditranskrip oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum #biografiulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ9โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ููุจูุฐููููู (1) ุฃูู ูุฑู ุงูููู ุฌูู ููุนู ุงููููุงุณู ููุฎูููููููู ู ููููุงุ ููู ูุง ููุงูู ุชูุนูุงููู: {ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู}
Dengan (perkara) itulah (1โฃ) Allah โTaโala- memerintahkan semua manusia, dan menciptakan mereka untuk itu. (2โฃ)
Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman (artinya):
โDan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Penjelasan pada nomer satu di atas;
Dengan (perkara) itulah (1โฃ),
๐ Maksudnya, โDengan hanifiyyah itulahโ;
โ Sedangkan makna hanifiyyah telah dijelaskan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โrohimahullah- pada poin 3 dan 4 yang lalu; yaitu:
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
โ
๐ป Dengan itulah Allah โTaโala- memerintahkan seluruh umat manusia. Dan untuk itulah Allah โTaโala- menciptakan mereka.
๐ Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman dalam surat Al-Anbiya ayat 25 :
ููู ูุง ุฃูุฑูุณูููููุง ู ููู ููุจููููู ู ููู ุฑูุณูููู ุฅููููุง ูููุญูู ุฅููููููู ุฃูููููู ูุง ุฅููููู ุฅููููุง ุฃูููุง ููุงุนูุจูุฏูููู
โDan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."
โ Kemudian Allah โTaโala- menjelaskan dalam kitab-Nya (di dalam ayat yang lain) bahwa yang namanya makhluk diciptakan untuk tujuan ini (yakni beribadah kepada-Nya, pent):
ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู
โDan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
Bersambung, insya Allah
๐ [Referensi: Syarah Tsalatsatul Ushul; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin]
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ9โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ููุจูุฐููููู (1) ุฃูู ูุฑู ุงูููู ุฌูู ููุนู ุงููููุงุณู ููุฎูููููููู ู ููููุงุ ููู ูุง ููุงูู ุชูุนูุงููู: {ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู}
Dengan (perkara) itulah (1โฃ) Allah โTaโala- memerintahkan semua manusia, dan menciptakan mereka untuk itu. (2โฃ)
Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman (artinya):
โDan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Penjelasan pada nomer satu di atas;
Dengan (perkara) itulah (1โฃ),
๐ Maksudnya, โDengan hanifiyyah itulahโ;
โ Sedangkan makna hanifiyyah telah dijelaskan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โrohimahullah- pada poin 3 dan 4 yang lalu; yaitu:
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
โ
๐ป Dengan itulah Allah โTaโala- memerintahkan seluruh umat manusia. Dan untuk itulah Allah โTaโala- menciptakan mereka.
๐ Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman dalam surat Al-Anbiya ayat 25 :
ููู ูุง ุฃูุฑูุณูููููุง ู ููู ููุจููููู ู ููู ุฑูุณูููู ุฅููููุง ูููุญูู ุฅููููููู ุฃูููููู ูุง ุฅููููู ุฅููููุง ุฃูููุง ููุงุนูุจูุฏูููู
โDan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."
โ Kemudian Allah โTaโala- menjelaskan dalam kitab-Nya (di dalam ayat yang lain) bahwa yang namanya makhluk diciptakan untuk tujuan ini (yakni beribadah kepada-Nya, pent):
ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู
โDan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
Bersambung, insya Allah
๐ [Referensi: Syarah Tsalatsatul Ushul; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin]
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ DI ANTARA BENTUK MENJERUMUSKAN DIRI KE DALAM KEBINASAAN
โโโโ
๐ Allah berfirman,
ูููุง ุชููููููุง ุจูุฃูููุฏููููู ู ุฅูููู ุงูุชููููููููุฉู
"Dan janganlah kalian menjerumuskan diri kalian sendiri ke dalam kebinasaan." (QS. Al-Baqarah:194)
๐ด Syaikh Abdurrahman As-Sa'di rahimahullah berkata,
ูู ู ุงูุฅููุงุก ุจุงููุฏ ุฅูู ุงูุชูููุฉ ุงูุฅูุงู ุฉ ุนูู ู ุนุงุตู ุงูููุ ูุงููุฃุณ ู ู ุงูุชูุจุฉุ ูู ููุง ุชุฑู ู ุง ุฃู ุฑ ุงููู ุจู ู ู ุงููุฑุงุฆุถุ ุงูุชู ูู ุชุฑููุง ููุงู ููุฑูุญ ูุงูุฏูู.
โ๏ธ "Termasuk menjerumuskan diri dalam kebinasaan ialah:
1โฃ melakukan kemaksiatan kepada Allah,
2โฃ berputus asa dari bertaubat kepada Allah,
3โฃ Dan termasuk dalam hal ini juga, meninggalkan kewajiban yang Allah perintahkan, yang dengan meninggalkan kewajiban tersebut menjadikan binasanya jiwa dan agama (seseorang)."
๐ Sumber: Tafsir ุชูุณูุฑ ุงููุฑูู ุงูุฑุญู ู (hal.90)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abul 'Aliyah Ali Nurdin
#fawaidumum #tafsir
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah berfirman,
ูููุง ุชููููููุง ุจูุฃูููุฏููููู ู ุฅูููู ุงูุชููููููููุฉู
"Dan janganlah kalian menjerumuskan diri kalian sendiri ke dalam kebinasaan." (QS. Al-Baqarah:194)
๐ด Syaikh Abdurrahman As-Sa'di rahimahullah berkata,
ูู ู ุงูุฅููุงุก ุจุงููุฏ ุฅูู ุงูุชูููุฉ ุงูุฅูุงู ุฉ ุนูู ู ุนุงุตู ุงูููุ ูุงููุฃุณ ู ู ุงูุชูุจุฉุ ูู ููุง ุชุฑู ู ุง ุฃู ุฑ ุงููู ุจู ู ู ุงููุฑุงุฆุถุ ุงูุชู ูู ุชุฑููุง ููุงู ููุฑูุญ ูุงูุฏูู.
โ๏ธ "Termasuk menjerumuskan diri dalam kebinasaan ialah:
1โฃ melakukan kemaksiatan kepada Allah,
2โฃ berputus asa dari bertaubat kepada Allah,
3โฃ Dan termasuk dalam hal ini juga, meninggalkan kewajiban yang Allah perintahkan, yang dengan meninggalkan kewajiban tersebut menjadikan binasanya jiwa dan agama (seseorang)."
๐ Sumber: Tafsir ุชูุณูุฑ ุงููุฑูู ุงูุฑุญู ู (hal.90)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abul 'Aliyah Ali Nurdin
#fawaidumum #tafsir
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com