This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حماقت آدم ها انتهایی ندارد !!!!!!!
به قول کافکا اگر تعقلی در کارشون بود از سر بیشعوری دنباله رو هر کسی نمی شدند و هر چیزی را قبول نمی کردند !!! ■ وبا و حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت ومُرد.
مردم بجای اینکه به عقایدخود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را بتن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!» #احمد_کسروی 📚 زندگانی من
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
به قول کافکا اگر تعقلی در کارشون بود از سر بیشعوری دنباله رو هر کسی نمی شدند و هر چیزی را قبول نمی کردند !!! ■ وبا و حماقت!
نجات احمقان آسان نیست!
بیماری وبا که در ايران پيداشد،
در تبريز نيز كشتار بسيار كرد.
از كوچهها قرآن آويزان کردند تا هر كس از زيرش بگذرد در امان باشد. در کوچه ها فرش گستردند و نذرها کرده و روضه خوانیها بر پا کردند.
یکروز پسر آیت الله تبریزی را سوار خر کرده، در كوچههای تبریز چرخاندند تا مردم دست و دامنش را ببوسند و به وبا گرفتار نشوند!
پسر، خود وبا گرفت ومُرد.
مردم بجای اینکه به عقایدخود شک کنند، گفتند: «آقا بلا را بتن فرزند خود پذيرفت، تا ما را نجات دهد»!
و به باورشان به خاندان آیت الله تبریزی صدها بار افزوده شد!» #احمد_کسروی 📚 زندگانی من
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
چین در قامت تابوی جدید؟
به نوشتۀ روزنامۀ شرق، شش كشتی ایرانی حامل کالاهای مختلف، نزدیکِ دو هفته است که در بنادر چین لنگر انداختهاند و اجازۀ حرکت ندارند.
«رعایتنکردن قوانین مربوط به سوخت پاك» علت این حادثه اعلام شده است.
شرق به نقل از یک منبع ناشناس در وزارت خارجۀ ایران، از رایزنی این وزارتخانه با مقامهای چینی برای حل مشکل خبرده داده و و از قول او نوشته است: "با توجه به اعتراضات اخیر درباره توافق ۲۵ ساله میان ایران و چین، پکن از تهران «كمی گلهمند شده» و این ناراحتی بر این مسئله نیز سایه انداخته است."
اگر گزارش روزنامۀ شرق کاملاً صحیح و دقیق باشد، این توافق 25 سالۀ کذایی که هنوز نه به بار و نه به دار است، بدون شک کار دست ایرانیها خواهد داد!
منظورم مشخصاً "گلهمندی" پکن از اعتراضات اخیر به توافق 25 ساله است! در واقع پرسش این است که چینیها دقیقاً از چه چیزی گلهمند شدهاند؟
با مطرح شدن بحث توافق با چین، نهادهای حاکم که که به طور یکپارچه آن هم با آب و تاب بسیار به حمایت از آن برخاستند! در این میان فقط میماند اعتراض لفظی افرادی در سطح غیر رسمی و بخشی از نیروهای فعال در جامعۀ مدنی که در این باره نگرانیهای خود را مطرح کردند.
حالا یعنی چینیها از این اعتراضهای غیررسمی دلخور و گلایهمند شدهاند؟ آیا منظورشان این است که در تمام سطوح جامعۀ ایران کسی نباید معترضِ توافق احتمالی با آن کشور باشد؟ یعنی از این به بعد قرار است هر چه مربوط به رابطه با چین باشد، تمام مردم ایران چشم بسته و گوش بسته و زبان بسته در مقابل آن سمعاً و طاعتاً باشند!
اگر وضع بخواهد این طور پیش رود یعنی از این به بعد باید شاهد ظهور "تابوی" تازهای در سیاست داخلی ایران به نام چین باشیم که کسی جرأت نقد آن را نداشته باشد؟
بدتر از این، لحن آن مقام ناشناس وزارت خارجه است که با چه خونسردی و ملایمتی از گلهمندی چینیها سخن به میان آورده است! او به گونهای حرف زده است که گویی از مخاطب خود میخواهد مبادا سخنی به زبان آورد که سبب رنجش چینیها شود!
با این حساب از این پس باید منتظر نصب مجسمۀ رهبران چینی در میدانهای مختلف شهرها بود تا ایرانیان هنگام عبور از مقابلشان، مراتب احترام و تعظیم خود را نیزنسبت به آنان دریغ ندارند!
عجیبتر از همۀ اینها اما این است که عدهای در کشور ما هر گونه روابط عادی و متعارف و متوازن و و مضبوط با کشورهای غربی و حتی تماس دیپلماتیک معمولی با آمریکا را علامت غربزدگی و وادادگی قلمداد میکنند، اما حمایت پرشور و بی قید و شرط خود از هر گونه اتحاد و ارتباط استراتژیک با چین کمونیست را نشانۀ دلبستگی خود به "استقلال" ایران وانمود میسازند!
اگر این تعریف "استقلال" است پس وابستگی چه تعریفی دارد؟
#احمد_زیدآبادی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
به نوشتۀ روزنامۀ شرق، شش كشتی ایرانی حامل کالاهای مختلف، نزدیکِ دو هفته است که در بنادر چین لنگر انداختهاند و اجازۀ حرکت ندارند.
«رعایتنکردن قوانین مربوط به سوخت پاك» علت این حادثه اعلام شده است.
شرق به نقل از یک منبع ناشناس در وزارت خارجۀ ایران، از رایزنی این وزارتخانه با مقامهای چینی برای حل مشکل خبرده داده و و از قول او نوشته است: "با توجه به اعتراضات اخیر درباره توافق ۲۵ ساله میان ایران و چین، پکن از تهران «كمی گلهمند شده» و این ناراحتی بر این مسئله نیز سایه انداخته است."
اگر گزارش روزنامۀ شرق کاملاً صحیح و دقیق باشد، این توافق 25 سالۀ کذایی که هنوز نه به بار و نه به دار است، بدون شک کار دست ایرانیها خواهد داد!
منظورم مشخصاً "گلهمندی" پکن از اعتراضات اخیر به توافق 25 ساله است! در واقع پرسش این است که چینیها دقیقاً از چه چیزی گلهمند شدهاند؟
با مطرح شدن بحث توافق با چین، نهادهای حاکم که که به طور یکپارچه آن هم با آب و تاب بسیار به حمایت از آن برخاستند! در این میان فقط میماند اعتراض لفظی افرادی در سطح غیر رسمی و بخشی از نیروهای فعال در جامعۀ مدنی که در این باره نگرانیهای خود را مطرح کردند.
حالا یعنی چینیها از این اعتراضهای غیررسمی دلخور و گلایهمند شدهاند؟ آیا منظورشان این است که در تمام سطوح جامعۀ ایران کسی نباید معترضِ توافق احتمالی با آن کشور باشد؟ یعنی از این به بعد قرار است هر چه مربوط به رابطه با چین باشد، تمام مردم ایران چشم بسته و گوش بسته و زبان بسته در مقابل آن سمعاً و طاعتاً باشند!
اگر وضع بخواهد این طور پیش رود یعنی از این به بعد باید شاهد ظهور "تابوی" تازهای در سیاست داخلی ایران به نام چین باشیم که کسی جرأت نقد آن را نداشته باشد؟
بدتر از این، لحن آن مقام ناشناس وزارت خارجه است که با چه خونسردی و ملایمتی از گلهمندی چینیها سخن به میان آورده است! او به گونهای حرف زده است که گویی از مخاطب خود میخواهد مبادا سخنی به زبان آورد که سبب رنجش چینیها شود!
با این حساب از این پس باید منتظر نصب مجسمۀ رهبران چینی در میدانهای مختلف شهرها بود تا ایرانیان هنگام عبور از مقابلشان، مراتب احترام و تعظیم خود را نیزنسبت به آنان دریغ ندارند!
عجیبتر از همۀ اینها اما این است که عدهای در کشور ما هر گونه روابط عادی و متعارف و متوازن و و مضبوط با کشورهای غربی و حتی تماس دیپلماتیک معمولی با آمریکا را علامت غربزدگی و وادادگی قلمداد میکنند، اما حمایت پرشور و بی قید و شرط خود از هر گونه اتحاد و ارتباط استراتژیک با چین کمونیست را نشانۀ دلبستگی خود به "استقلال" ایران وانمود میسازند!
اگر این تعریف "استقلال" است پس وابستگی چه تعریفی دارد؟
#احمد_زیدآبادی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
به ساعت ها بگویید بخوابند ! بیهوده زیستن را؛نیازی به شمارش نیست ...!
#احمد_شاملو
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
#احمد_شاملو
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
✍
زمان سلطان محمود میکشتند که شیعه است،
زمان شاه سلیمان میکشتند که سنی است،
زمان ناصرالدین شاه میکشتند که بابی است،
زمان محمد علی شاه میکشتند که مشروطه طلب است،
زمان رضاشاه میکشتند که مخالف سلطنت مشروطه است،
امروز توی دهناش میزنند که منافق است و فردا وارونه بر خرش مینشانند
و شمع آجیناش میکنند که لا مذهب است؛
اگر اسم و اتهامش را در نظر نگیریم چیزی عوض نمیشود :
توی آلمان هیتلری می کشتند که یهودی است٬
حالا در اسرائیل میکشند که طرفدار فلسطینیها است٬
عربها میکشند که جاسوس صهیونیستها است٬
صهیونیستها میکشند که فاشیست است
فاشیستها میکشند که کمونیست است؛
و میکشند و میکشند و میکشند ...
و چه قصاب خانهیی است این دنیای بشریت ...
✍🏻#احمد_شاملو
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
زمان سلطان محمود میکشتند که شیعه است،
زمان شاه سلیمان میکشتند که سنی است،
زمان ناصرالدین شاه میکشتند که بابی است،
زمان محمد علی شاه میکشتند که مشروطه طلب است،
زمان رضاشاه میکشتند که مخالف سلطنت مشروطه است،
امروز توی دهناش میزنند که منافق است و فردا وارونه بر خرش مینشانند
و شمع آجیناش میکنند که لا مذهب است؛
اگر اسم و اتهامش را در نظر نگیریم چیزی عوض نمیشود :
توی آلمان هیتلری می کشتند که یهودی است٬
حالا در اسرائیل میکشند که طرفدار فلسطینیها است٬
عربها میکشند که جاسوس صهیونیستها است٬
صهیونیستها میکشند که فاشیست است
فاشیستها میکشند که کمونیست است؛
و میکشند و میکشند و میکشند ...
و چه قصاب خانهیی است این دنیای بشریت ...
✍🏻#احمد_شاملو
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
بخشی از نامۀ #احمد_کسروی به بيات...
نخست وزير وقت ايران...
(( در سال ١٣۲٢_تهران ))
با خواندن این نامه به طرز فکر کسروی در مورد روحانیون آشنا می شوید و اینکه چرا گروه فداییان اسلام اورا ترور کردند.
کسروی در این نامه به نخست وزیر وقت می نویسد :
امروز در جایی سخن از بدبختیهای تودۀ مردم ميراندم و از چارۀ آن گفتگو ميكردم ناگهان مردی قمی گفت :
خدا لعنت كند که تخم همۀ اينها را عمر كاشت ،
ناچار گفتم خداوند آن انديشههای پست تو را لعنت كند !!
در اين باره نخست بگويم كه در اين كشور بيش از ده كيش هست که به نامهایی مانند شیعه ، سنی ، زردشتی ، مسيحی ، علیاللهی ، صوفی ، بهايی ، شيخی ، اسماعيلی و مانند اينها در گوشه و کنار ایران زندگی میکنند ،
این موضوع که مذهب جعفری مذهب رسمی است و قانون اساسی هم آنرا تصريح نموده حرفی نیست
اما این موضوع که شیعیان به خود حق میدهند بر مذاهب دیگر با آسودگی تف و لعنت بفرستند خلاف مشروطه و دموکراسی است .
جناب آقای بیات حقیقت آن است كه اينها معنی مشروطه را نيک نمیدانند
زیرا مشروطه معنايش اینَست كه تودۀ مردم ، ایران را میهن خود بدانند و كوشش به آبادی و آزادی آن کنند و قانون را نیز پاس بدارند اما مُلّایان میگویند که خدا تمام جهان را به پاس چهارده معصوم آفريده پس بايد آنها را دوست داريم و بر مقبرۀ آنها گنبد و بارگان بسازیم و از راه دور به زيارت آنها
برويم ...
آیا شما در اين سخنان نامی از كشور و كوشش در راه آبادی آن میبینید ؟
انديشه يک مُلّا این است که بابد بدیها روز به روز فزونتر گردد و جهان پر از ستم شود تا هنگام ظهور امام برسد و جهان را پر از داد کند !!
اينكه مشروطه در ايران به نيكی ممالک غرب به نتیجه نمیرسد همين ناسازگاری ملايان با مشروطه و قانونهای آن است ،
میبینید که برابر هر گام كه میخواهیم به سوی پيشرفت برداریم چه ايستادگی و كارشكنی میکنند میگویند عدليه خلاف شرع است ، دبستان خلاف شرع است ، نظام وظيفه خلاف شرع است ،
سِجل و ماليات خلاف شرع است .
دانشكده خلاف شرع است ، اصلا هر آنچه بيرون از دستگاه آخوندیست خلاف شرع است .
جناب آقای بیات نخست وزیر ایران ما بيگانۀ اين كشور نيستيم و از جای ديگر به اينجا نيامديم ،
ما هم نيكی ایران را ميخواهيم و به آرامش و آسايش مردم دلبستگی داريم ، ما خود هوادار دين هستیم و برآنيم كه تمام جهانيان بايد با دين زندگی كنند
اما اینکه ملايان بپندارند كه میشود با زور و تف و لعنت سخن مخالف خود را ساکت کنند دولت بايد به آنها بفهماند كه چنین نيرویی به آنها سپرده نشده ،
پيشنهاد ميكنيم اعليحضرت بفرمايند كه ملايان نمايندگانی بفرستند و در اين زمينه با آنها گفتگو کنید تا كار يكسره گردد،
باور بفرمایید اين داستان ملاها امروز گرفتاری بزرگيست و اگر آن را سرسری بگيرید و با آنها مماشات كنید خودتان زمینۀ بدبختی ایران را فراهم کردهاید !!
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
نخست وزير وقت ايران...
(( در سال ١٣۲٢_تهران ))
با خواندن این نامه به طرز فکر کسروی در مورد روحانیون آشنا می شوید و اینکه چرا گروه فداییان اسلام اورا ترور کردند.
کسروی در این نامه به نخست وزیر وقت می نویسد :
امروز در جایی سخن از بدبختیهای تودۀ مردم ميراندم و از چارۀ آن گفتگو ميكردم ناگهان مردی قمی گفت :
خدا لعنت كند که تخم همۀ اينها را عمر كاشت ،
ناچار گفتم خداوند آن انديشههای پست تو را لعنت كند !!
در اين باره نخست بگويم كه در اين كشور بيش از ده كيش هست که به نامهایی مانند شیعه ، سنی ، زردشتی ، مسيحی ، علیاللهی ، صوفی ، بهايی ، شيخی ، اسماعيلی و مانند اينها در گوشه و کنار ایران زندگی میکنند ،
این موضوع که مذهب جعفری مذهب رسمی است و قانون اساسی هم آنرا تصريح نموده حرفی نیست
اما این موضوع که شیعیان به خود حق میدهند بر مذاهب دیگر با آسودگی تف و لعنت بفرستند خلاف مشروطه و دموکراسی است .
جناب آقای بیات حقیقت آن است كه اينها معنی مشروطه را نيک نمیدانند
زیرا مشروطه معنايش اینَست كه تودۀ مردم ، ایران را میهن خود بدانند و كوشش به آبادی و آزادی آن کنند و قانون را نیز پاس بدارند اما مُلّایان میگویند که خدا تمام جهان را به پاس چهارده معصوم آفريده پس بايد آنها را دوست داريم و بر مقبرۀ آنها گنبد و بارگان بسازیم و از راه دور به زيارت آنها
برويم ...
آیا شما در اين سخنان نامی از كشور و كوشش در راه آبادی آن میبینید ؟
انديشه يک مُلّا این است که بابد بدیها روز به روز فزونتر گردد و جهان پر از ستم شود تا هنگام ظهور امام برسد و جهان را پر از داد کند !!
اينكه مشروطه در ايران به نيكی ممالک غرب به نتیجه نمیرسد همين ناسازگاری ملايان با مشروطه و قانونهای آن است ،
میبینید که برابر هر گام كه میخواهیم به سوی پيشرفت برداریم چه ايستادگی و كارشكنی میکنند میگویند عدليه خلاف شرع است ، دبستان خلاف شرع است ، نظام وظيفه خلاف شرع است ،
سِجل و ماليات خلاف شرع است .
دانشكده خلاف شرع است ، اصلا هر آنچه بيرون از دستگاه آخوندیست خلاف شرع است .
جناب آقای بیات نخست وزیر ایران ما بيگانۀ اين كشور نيستيم و از جای ديگر به اينجا نيامديم ،
ما هم نيكی ایران را ميخواهيم و به آرامش و آسايش مردم دلبستگی داريم ، ما خود هوادار دين هستیم و برآنيم كه تمام جهانيان بايد با دين زندگی كنند
اما اینکه ملايان بپندارند كه میشود با زور و تف و لعنت سخن مخالف خود را ساکت کنند دولت بايد به آنها بفهماند كه چنین نيرویی به آنها سپرده نشده ،
پيشنهاد ميكنيم اعليحضرت بفرمايند كه ملايان نمايندگانی بفرستند و در اين زمينه با آنها گفتگو کنید تا كار يكسره گردد،
باور بفرمایید اين داستان ملاها امروز گرفتاری بزرگيست و اگر آن را سرسری بگيرید و با آنها مماشات كنید خودتان زمینۀ بدبختی ایران را فراهم کردهاید !!
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 به یاد #احمد_تفضلی ایرانشناس برجسته و متخصص زبانهای باستانی ایران که او را قاتلان قتلهای زنجیرهای دهه ۷۰ خورشیدی کشتند / روزآروز
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ساقيا مرا درياب
بازخوانى ترانه اى از #احمد_ظاهر
تنظيم و آواز: #مهرداد_بهزاداول
.
#افغانستان #افغانی #موسيقى_افغانستان #ساقى #قديمى #احمد_ظاهر_خواننده #فارسى_زبان #تاجيك #تاجيكستان #تاجيكى #موسيقى_تاجيک #كليپ_جديد #پاپ #استوديو_اول
@avalmusicproduction
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
بازخوانى ترانه اى از #احمد_ظاهر
تنظيم و آواز: #مهرداد_بهزاداول
.
#افغانستان #افغانی #موسيقى_افغانستان #ساقى #قديمى #احمد_ظاهر_خواننده #فارسى_زبان #تاجيك #تاجيكستان #تاجيكى #موسيقى_تاجيک #كليپ_جديد #پاپ #استوديو_اول
@avalmusicproduction
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
'گنجشکک اشی مشی" نام قصه ای (احتمالاً با ریشه کازرونی) است که ابتدا #پری_زنگنه و سپس #فرهاد_مهراد ترانهای بر اساس آن خواندهاند.
آهنگ این کار از #اسفندیار_منفردزاده است.
این ترانه در فیلم "گوزنها" اجرا شدهاست.
داستان اشی مشی، سیاسی و اعتراضی بوده و در روایتهای مختلفی منتشر شدهاست.
روایت کازرونی این قصه که ساخته شاعر و نویسنده کازرونی #حسن_حاتمی است برای چاپ به #احمد_شاملو سپرده می شود که او آن را با گویش تهرانی در سال ۱۳۴۰ منتشر می کند.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
آهنگ این کار از #اسفندیار_منفردزاده است.
این ترانه در فیلم "گوزنها" اجرا شدهاست.
داستان اشی مشی، سیاسی و اعتراضی بوده و در روایتهای مختلفی منتشر شدهاست.
روایت کازرونی این قصه که ساخته شاعر و نویسنده کازرونی #حسن_حاتمی است برای چاپ به #احمد_شاملو سپرده می شود که او آن را با گویش تهرانی در سال ۱۳۴۰ منتشر می کند.
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
چالش تازۀ احمدینژاد
محمود احمدینژاد در هنگام ثبت نام خود برای حضور در رقابت انتخاباتی، یکی از حساسترین "تابو"های رسمی در جمهوری اسلامی را شکست.
او به صراحت اعلام کرد که اگر صلاحیتش از سوی شورای نگهبان رد شود، در انتخابات شرکت نمیکند.
بیان این جمله هر چند که در عموم کشورهای جهان از سوی هر مقام و گروهی امری بسیار عادی و کاملاً پیش پا افتاده است، اما تکرار آن در جمهوری اسلامی توسط فردی که پیوندهای رسمی با نظام حاکم دارد، عبور از خط قرمزِ اعلام نشده و در عین حال بسیار مهمی است که تا کنون کسی جرأت نزدیک شدن به آن را پیدا نکرده است.
اینکه چرا جمهوری اسلامی اعلامِ علنی عدم شرکت در انتخابات را به صورت تابو در آورده است، داستانی دراز دارد. بطور مختصر اما قصه این است که جمهوری اسلامی "مشروعیت" سیاسی خود را به میزان مشارکت در انتخابات پیوند زده و بر این گمان است که هرگونه اعلام قهر با صندوق رأی نه حرکتی انتقادی یا اعتراضی قانونی و مسالمتآمیز بلکه تلاشی در جهت مشروعیتزدایی از نظام و در نتیجه به مخاطره افکندن آن بخصوص در برابر تهدیدها و فشارهای خارجی است. با این تلقی، حتی اشاره به عدم شرکت در انتخابات از سوی نیروهای نزدیک به حکومت، همواره به عنوان "تحریم" انتخابات تعبیر شده و تحریم هم به نوبۀ خود با عناوینی چون "تهدید امنیتی" و "اقدام به براندازی" که مجازات سنگینی در پی دارد، مورد هجوم و حملۀ تبلیغاتی قرار گرفته است.
ظاهراً با عطف به همین موضوع، آقای احمدینژاد به زعم خود انگشت بر نقطه ضعفی گذاشته است که نظام سیاسی را به تأیید صلاحیت او در انتخابات وادار سازد.
او میداند که جز او، هیچ نیروی دیگری در داخل یا حواشی نظام، امکان و جرأت استفاده از این ابزار برای اعمال فشار علیه سیستم را ندارد و از همین رو میخواهد از آن در برابر شورای نگهبان به عنوان برگ برندۀ خود استفاده کند.
این در حالی است که جمهوری اسلامی با از سرگذراندنِ انتخاباتی با مشارکت حدود 40 درصدِ واجدان شرایط در زمستان سال 98 به تدریج در حالِ ایجاد گسست بینِ میزان مشارکت عمومی در انتخابات و مبانی مشروعیت سیاسی خود است. از همین رو، پس از انتخابات مجلس یازدهم در رسانههای حکومتی معمولاً تأکید میشود که در بسیاری از کشورها از جمله کشورهای اروپایی نرخ مشارکت در انتخابات پایین و حتی بعضاً در حد 30 درصد است، بدون آنکه این مسئله آسیبی به مشروعیت نظام آنها وارد سازد.
قاعدتاً در یک دمکراسی تمام عیارِ مبتنی بر سازو کارِ انتخابات آزاد و عادلانه، نرخ مشارکت در انتخابات، معیار و مبنایی برای سنجش مشروعیت یا عدم مشروعیت آن نظام نیست و فقط از کارکرد درست یا نادرستِ دولت و میزان مشارکتجویی یا مشارکتگریزی مردم آن کشور حکایت دارد.
از این رو، اگر جمهوری اسلامی بخواهد بین میزان مشارکت عمومی و بحث مشروعیت، انقطاع و گسست ایجاد کند به ناچار باید معیارهای شناختۀ شدۀ بینالمللی برای انتخابات عادلانه و آزاد را در دستور کار خود قرار دهد که یکی از نشانههایش از قضا عدم محرومیت احمدینژاد از کاندیداتوری برای ریاست جمهوری است مگر آنکه دادگاهی صالح بر مبنای اتهاماتی مشخص و اقناع کننده برای جامعۀ حقوقی کشور، او را از این حق محروم کند.
بدین ترتیب، احمدینژاد چالشی ایجاد کرده است که از هر دو سوی ماجرا خود را برنده میداند. از آنجا که برخورد امنیتی یا قضایی با احمدینژاد به دلایل مختلف از جمله به بهانۀ تأکید بر حق شخصیاش برای ورود به صحنۀ انتخابات ممکن نیست، بنابراین شاید تصمیم به نادیده گرفتن او تنها راه پیش روی متصدیان امور باشد. احمدینژاد اما ظاهراً راه مقابله با نادیدهانگاری را آموخته و میداند چگونه خود را در مرکز توجهات قرار دهد.
رفتار احمدینژاد برای جناح اصلاحطلب نیز بدون چالش نیست. اصلاحطلبان که از مانورهای سیاسی او عمیقاً ناخشنود و دلنگرانند، یا او را به عنوان "پوپولیست بیاصول و جنجالی" مورد طعن و تمسخر قرار میدهند که این خود در فضای پوپولیستی بیاثر است و یا اینکه بعضاً از مصونیت و عدم برخورد امنیتی و قضایی به او اظهار گلایه میکنند که این نیز کاملاً به نفع احمدینژاد و به زیان خودشان است زیرا از سوی بخشی از افکار عمومی متهم میشوند که نه فقط از حق شهروندی او دفع نمیکنند بلکه به "جربزۀ" او نیز حسادت میورزند!
خلاصه احمدینژاد به صورت چالشی برای هر دو جناح در آمده که تا اطلاع ثانوی راهی برای "علاج" کردن آن در دسترسشان نیست!
#احمد_زیدآبادی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
محمود احمدینژاد در هنگام ثبت نام خود برای حضور در رقابت انتخاباتی، یکی از حساسترین "تابو"های رسمی در جمهوری اسلامی را شکست.
او به صراحت اعلام کرد که اگر صلاحیتش از سوی شورای نگهبان رد شود، در انتخابات شرکت نمیکند.
بیان این جمله هر چند که در عموم کشورهای جهان از سوی هر مقام و گروهی امری بسیار عادی و کاملاً پیش پا افتاده است، اما تکرار آن در جمهوری اسلامی توسط فردی که پیوندهای رسمی با نظام حاکم دارد، عبور از خط قرمزِ اعلام نشده و در عین حال بسیار مهمی است که تا کنون کسی جرأت نزدیک شدن به آن را پیدا نکرده است.
اینکه چرا جمهوری اسلامی اعلامِ علنی عدم شرکت در انتخابات را به صورت تابو در آورده است، داستانی دراز دارد. بطور مختصر اما قصه این است که جمهوری اسلامی "مشروعیت" سیاسی خود را به میزان مشارکت در انتخابات پیوند زده و بر این گمان است که هرگونه اعلام قهر با صندوق رأی نه حرکتی انتقادی یا اعتراضی قانونی و مسالمتآمیز بلکه تلاشی در جهت مشروعیتزدایی از نظام و در نتیجه به مخاطره افکندن آن بخصوص در برابر تهدیدها و فشارهای خارجی است. با این تلقی، حتی اشاره به عدم شرکت در انتخابات از سوی نیروهای نزدیک به حکومت، همواره به عنوان "تحریم" انتخابات تعبیر شده و تحریم هم به نوبۀ خود با عناوینی چون "تهدید امنیتی" و "اقدام به براندازی" که مجازات سنگینی در پی دارد، مورد هجوم و حملۀ تبلیغاتی قرار گرفته است.
ظاهراً با عطف به همین موضوع، آقای احمدینژاد به زعم خود انگشت بر نقطه ضعفی گذاشته است که نظام سیاسی را به تأیید صلاحیت او در انتخابات وادار سازد.
او میداند که جز او، هیچ نیروی دیگری در داخل یا حواشی نظام، امکان و جرأت استفاده از این ابزار برای اعمال فشار علیه سیستم را ندارد و از همین رو میخواهد از آن در برابر شورای نگهبان به عنوان برگ برندۀ خود استفاده کند.
این در حالی است که جمهوری اسلامی با از سرگذراندنِ انتخاباتی با مشارکت حدود 40 درصدِ واجدان شرایط در زمستان سال 98 به تدریج در حالِ ایجاد گسست بینِ میزان مشارکت عمومی در انتخابات و مبانی مشروعیت سیاسی خود است. از همین رو، پس از انتخابات مجلس یازدهم در رسانههای حکومتی معمولاً تأکید میشود که در بسیاری از کشورها از جمله کشورهای اروپایی نرخ مشارکت در انتخابات پایین و حتی بعضاً در حد 30 درصد است، بدون آنکه این مسئله آسیبی به مشروعیت نظام آنها وارد سازد.
قاعدتاً در یک دمکراسی تمام عیارِ مبتنی بر سازو کارِ انتخابات آزاد و عادلانه، نرخ مشارکت در انتخابات، معیار و مبنایی برای سنجش مشروعیت یا عدم مشروعیت آن نظام نیست و فقط از کارکرد درست یا نادرستِ دولت و میزان مشارکتجویی یا مشارکتگریزی مردم آن کشور حکایت دارد.
از این رو، اگر جمهوری اسلامی بخواهد بین میزان مشارکت عمومی و بحث مشروعیت، انقطاع و گسست ایجاد کند به ناچار باید معیارهای شناختۀ شدۀ بینالمللی برای انتخابات عادلانه و آزاد را در دستور کار خود قرار دهد که یکی از نشانههایش از قضا عدم محرومیت احمدینژاد از کاندیداتوری برای ریاست جمهوری است مگر آنکه دادگاهی صالح بر مبنای اتهاماتی مشخص و اقناع کننده برای جامعۀ حقوقی کشور، او را از این حق محروم کند.
بدین ترتیب، احمدینژاد چالشی ایجاد کرده است که از هر دو سوی ماجرا خود را برنده میداند. از آنجا که برخورد امنیتی یا قضایی با احمدینژاد به دلایل مختلف از جمله به بهانۀ تأکید بر حق شخصیاش برای ورود به صحنۀ انتخابات ممکن نیست، بنابراین شاید تصمیم به نادیده گرفتن او تنها راه پیش روی متصدیان امور باشد. احمدینژاد اما ظاهراً راه مقابله با نادیدهانگاری را آموخته و میداند چگونه خود را در مرکز توجهات قرار دهد.
رفتار احمدینژاد برای جناح اصلاحطلب نیز بدون چالش نیست. اصلاحطلبان که از مانورهای سیاسی او عمیقاً ناخشنود و دلنگرانند، یا او را به عنوان "پوپولیست بیاصول و جنجالی" مورد طعن و تمسخر قرار میدهند که این خود در فضای پوپولیستی بیاثر است و یا اینکه بعضاً از مصونیت و عدم برخورد امنیتی و قضایی به او اظهار گلایه میکنند که این نیز کاملاً به نفع احمدینژاد و به زیان خودشان است زیرا از سوی بخشی از افکار عمومی متهم میشوند که نه فقط از حق شهروندی او دفع نمیکنند بلکه به "جربزۀ" او نیز حسادت میورزند!
خلاصه احمدینژاد به صورت چالشی برای هر دو جناح در آمده که تا اطلاع ثانوی راهی برای "علاج" کردن آن در دسترسشان نیست!
#احمد_زیدآبادی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
🔥 اگر دوس داری بدونی که چرا باید ایران ویران شود این مطلب را بخون *🚨 سرنخ تحریم ایران را باید در سیاست های روسیه جستجو کرد!*
*✴ ایران، زخمی و اسیر روسیه:*
*فرض کنید ایرانیان (همانطور که رشیدپور به ظریف گفت) بخواهند مثل دیگر مردمان دنیا راحت زندگی کنند:*
*نفت و گاز و دیگر اقلام به همه جای دنیا صادر کنند و با اقتصاد آزاد و رفاه و آسایش، مردم در رفاه و بی دغدغه باشند....*
*چه میشود؟ مثل مالزی ، کره ، تایوان ، دبی، قطر و...؟*
*دیگر نه با لبنان، نه با یمن، نه سوریه، نه اسرائیل، نه عربستان و نه دیگر جاها کاری نداشته باشند و در آن جاها هزینه نکنند...*
*« یک کشور بی دردسر »*
*بنابراین، هیچ کشوری هم طبیعتاً با ایران کاری ندارد تا ما را تحریم کند یا بخواهد در امور مان اختلال ایجاد کند.*
*خب !*
*شرکتهای بزرگ ژاپنی و اروپایی با سرمایهگذاری و دادن تکنولوژی به ایران مشکلی نخواهند داشت و ایران (با توجه به وجود انرژی ارزان و نیروی کار و استعدادهای جوان و متخصص) میتواند به قطب تولید نفت و گاز و انرژی برق آبی-بادی و الکتریسیته خورشیدی تبدیل شود و انرژی الکتریکی منطقه و همچنین گاز اروپا و نفت ژاپن را تأمین کند و با این کار، رفاه ایرانیان افزایش، اشتغال تضمین، و روابط با همسایگان بهبود مییابد.*
*مردم با اخلاقتر و با ایمانتر خواهند شد.*
*در یک کلام، هم دین و هم دنیای مردم تأمین خواهد شد!!*
*خب! مشکل کجاست؟*
*چرا اینطور نشد!؟*
*چرا به قول ظریف :*
*«ما انتخاب کردیم طور دیگری زندگی کنیم»*
*زندگی در درد و رنج و فلاکت و دغدغه !!!؟؟؟؟*
*اصولاً این « ما » کیست که برای ایرانیان تصمیم گرفته و می گیرد!؟*
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
«ما» ، همان کشور *روسیه* است!!!
*کشور روسیه برای بقا فقط سه چیز برای فروش دارد:*
*گاز، نفت و سلاح .*
*چنانچه ایران به شرایطی که در بالا گفتیم برسد، دیگر آن سه را چگونه به راحتی و قیمت بالا بفروشد!!؟*
*در اکثر جنگها و نزاعهای منطقه ای (مثل یمن – سوریه – لبنان – فلسطین – عراق – افغانستان – لیبی وو...) ایران حضور دارد !*
*و با مصرف پول و اعتبار و سرمایه انسانی خود (و البته به بهانه اسلام واقعی یا حمایت از شیعیان يا دفاع از حرم و...و...) در آتش آن نزاعها میدمد.*
*تقریباً تمامی سلاحهایی که در این نزاع ها مصرف میشوند، روسی هستند. (به روایتی: تعداد کلاشنیکوفهای داخل یمن، از تعداد مردم آن بیشترند!)*
*پس اگر ایران «سر به راه» باشد، این فروش بالای سلاح در کجا صورت بگیرد!؟*
*اروپا و ژاپن مصرف کنندگان بزرگ گاز و نفت هستند که البته عمدتاً از روسیه تهیه میشود.*
*دیدیم که با الحاق غیرقانونی (اِشغال) بخشی از اوکراین به روسیه، اروپا می خواست روسیه را تحریم کند، اما به یاد سرمای زمستان و نیاز به گاز روسیه افتاد، پس بیخیال شد!*
*اگر ایران کشور بی دردسری بشود و یک لوله گاز، مستقیماً از ایران به اروپا برود و گاز و نفت آنها تأمین شود، دیگر اروپا (و همینطور ژاپن و کره و بقیه نقاط دنیا) دلیلی ندارد که به روسیه باج بدهند!*
*ضمناً اگر فروش سلاح و نفت و گاز روسیه پایین بیاید که دیگر ابرقدرت نیست و این بار اوست که باید سر به راه شود!*
*لذا به نظر می رسد آبادانی و توسعه و پیشرفت ایران، مانع توسعهطلبی و ابرقدرتی روسیه است!*
*بنابراین روسیه در یک برنامه بلند مدت و به تدریج، با نفوذ در ارکان حکومت اسلامی ایران (به ویژه نقاط اصلی تصمیم گیری های کلان) همانطور که شعار «مرگ بر روسیه» را حذف و ما را به خودش وابستهتر کرد، در آینده هم مانع بهبود روابط ایران با جهان خواهد شد وما شاهد انزوای بیش از پیش ایران خواهیم بود*
*سخنان افرادی که :*
*✔️ «غرب ستیز» هستند*
*✔️ و نگاه به «شرق» دارند*
*✔️ و مانع بهبود روابط ایران با جهان میشوند*
*✔️ و به دنبال تشدید تعصب مذهبی و دعوای شیعه و سنّی هستند*
*✔️ یا دم از نابود کردن آمریکا و متحدانش میزنند*
*✔️ به تحریمها سلام می کنند*
*✔️ در موقع بخصوص موشک هوا میکنند!*
*✔️ سفارت تصرف میکنند*
*✔️ و و و . . .*
*حرف خودشان نیست، بلکه از «مسکو» دیکته میشود!!!*
🔔 *کاش با بالا رفتن «سطح آگاهی» مردم ایران, به این «استعمار کثیف» پایان داده شود...*
✍🏼 #احمد_جلال پور
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
*✴ ایران، زخمی و اسیر روسیه:*
*فرض کنید ایرانیان (همانطور که رشیدپور به ظریف گفت) بخواهند مثل دیگر مردمان دنیا راحت زندگی کنند:*
*نفت و گاز و دیگر اقلام به همه جای دنیا صادر کنند و با اقتصاد آزاد و رفاه و آسایش، مردم در رفاه و بی دغدغه باشند....*
*چه میشود؟ مثل مالزی ، کره ، تایوان ، دبی، قطر و...؟*
*دیگر نه با لبنان، نه با یمن، نه سوریه، نه اسرائیل، نه عربستان و نه دیگر جاها کاری نداشته باشند و در آن جاها هزینه نکنند...*
*« یک کشور بی دردسر »*
*بنابراین، هیچ کشوری هم طبیعتاً با ایران کاری ندارد تا ما را تحریم کند یا بخواهد در امور مان اختلال ایجاد کند.*
*خب !*
*شرکتهای بزرگ ژاپنی و اروپایی با سرمایهگذاری و دادن تکنولوژی به ایران مشکلی نخواهند داشت و ایران (با توجه به وجود انرژی ارزان و نیروی کار و استعدادهای جوان و متخصص) میتواند به قطب تولید نفت و گاز و انرژی برق آبی-بادی و الکتریسیته خورشیدی تبدیل شود و انرژی الکتریکی منطقه و همچنین گاز اروپا و نفت ژاپن را تأمین کند و با این کار، رفاه ایرانیان افزایش، اشتغال تضمین، و روابط با همسایگان بهبود مییابد.*
*مردم با اخلاقتر و با ایمانتر خواهند شد.*
*در یک کلام، هم دین و هم دنیای مردم تأمین خواهد شد!!*
*خب! مشکل کجاست؟*
*چرا اینطور نشد!؟*
*چرا به قول ظریف :*
*«ما انتخاب کردیم طور دیگری زندگی کنیم»*
*زندگی در درد و رنج و فلاکت و دغدغه !!!؟؟؟؟*
*اصولاً این « ما » کیست که برای ایرانیان تصمیم گرفته و می گیرد!؟*
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
«ما» ، همان کشور *روسیه* است!!!
*کشور روسیه برای بقا فقط سه چیز برای فروش دارد:*
*گاز، نفت و سلاح .*
*چنانچه ایران به شرایطی که در بالا گفتیم برسد، دیگر آن سه را چگونه به راحتی و قیمت بالا بفروشد!!؟*
*در اکثر جنگها و نزاعهای منطقه ای (مثل یمن – سوریه – لبنان – فلسطین – عراق – افغانستان – لیبی وو...) ایران حضور دارد !*
*و با مصرف پول و اعتبار و سرمایه انسانی خود (و البته به بهانه اسلام واقعی یا حمایت از شیعیان يا دفاع از حرم و...و...) در آتش آن نزاعها میدمد.*
*تقریباً تمامی سلاحهایی که در این نزاع ها مصرف میشوند، روسی هستند. (به روایتی: تعداد کلاشنیکوفهای داخل یمن، از تعداد مردم آن بیشترند!)*
*پس اگر ایران «سر به راه» باشد، این فروش بالای سلاح در کجا صورت بگیرد!؟*
*اروپا و ژاپن مصرف کنندگان بزرگ گاز و نفت هستند که البته عمدتاً از روسیه تهیه میشود.*
*دیدیم که با الحاق غیرقانونی (اِشغال) بخشی از اوکراین به روسیه، اروپا می خواست روسیه را تحریم کند، اما به یاد سرمای زمستان و نیاز به گاز روسیه افتاد، پس بیخیال شد!*
*اگر ایران کشور بی دردسری بشود و یک لوله گاز، مستقیماً از ایران به اروپا برود و گاز و نفت آنها تأمین شود، دیگر اروپا (و همینطور ژاپن و کره و بقیه نقاط دنیا) دلیلی ندارد که به روسیه باج بدهند!*
*ضمناً اگر فروش سلاح و نفت و گاز روسیه پایین بیاید که دیگر ابرقدرت نیست و این بار اوست که باید سر به راه شود!*
*لذا به نظر می رسد آبادانی و توسعه و پیشرفت ایران، مانع توسعهطلبی و ابرقدرتی روسیه است!*
*بنابراین روسیه در یک برنامه بلند مدت و به تدریج، با نفوذ در ارکان حکومت اسلامی ایران (به ویژه نقاط اصلی تصمیم گیری های کلان) همانطور که شعار «مرگ بر روسیه» را حذف و ما را به خودش وابستهتر کرد، در آینده هم مانع بهبود روابط ایران با جهان خواهد شد وما شاهد انزوای بیش از پیش ایران خواهیم بود*
*سخنان افرادی که :*
*✔️ «غرب ستیز» هستند*
*✔️ و نگاه به «شرق» دارند*
*✔️ و مانع بهبود روابط ایران با جهان میشوند*
*✔️ و به دنبال تشدید تعصب مذهبی و دعوای شیعه و سنّی هستند*
*✔️ یا دم از نابود کردن آمریکا و متحدانش میزنند*
*✔️ به تحریمها سلام می کنند*
*✔️ در موقع بخصوص موشک هوا میکنند!*
*✔️ سفارت تصرف میکنند*
*✔️ و و و . . .*
*حرف خودشان نیست، بلکه از «مسکو» دیکته میشود!!!*
🔔 *کاش با بالا رفتن «سطح آگاهی» مردم ایران, به این «استعمار کثیف» پایان داده شود...*
✍🏼 #احمد_جلال پور
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
📝📝مسعود پدر و مسعود پسر
✍✍ #احمد_زیدآبادی
♈️بخت با افغانستان یار نبود که اعضای القاعده دو روز پیش از عملیات یازده سپتامبر موفق شدند احمد شاه مسعود را در درۀ پنجشیر با ترفندی پیچیده ترور کنند.
♈️زندهیاد احمد شاه مسعود که در جنگهای چریکی با ارتش سرخ و مقابله با دار و دستههای مسلحِ رقیب، در مقام یک رهبر نظامی آبدیده و کارکشته ظاهر شده بود، اگر از توطئۀ ترور جان سالم به در میبرد، شاید سرنوشت افغانستان به گونهای متفاوت از امروز رقم میخورد.
♈️پس از سقوط امارات اسلامی طالبان، به احتمال بسیار احمد شاه میتوانست با استفادۀ مؤثر از کمکهای نظامی بینالمللی، ارتش ملی افغانستان را به نحوی سازمان دهد و تجهیز کند که ضمن تأمین امنیت مردم قادر به مقابله با موج شورش و طغیان و جنگ طالبان باشد.
♈️در غیاب احمد شاه مسعود اما کمکهای مالی و نظامی بینالمللی برای تشکیل ارتش ملی افغانستان بر اثر بیکفایتی و کوتهبینی و فسادِ بسیاری از ارگنشینان کابل عملاً به هدر رفت و ارتش پوشالی 350 هزار نفری آنان در مقابل هجوم 75 هزار جنگجوی طالب نه فقط مقاومتی از خود نشان نداد بلکه همچون تکه یخی در برابر تموز آفتاب، ذوب شد.
♈️شاید راز ترور شادروان مسعود درست قبل از عملیات یازده سپتامبر نیز همین نکته باشد.
در کاردانی و لیاقت احمد شاه مسعود همین بس که او درۀ پنجشیر را در طول اشغال نظامی افغانستان از سلطۀ روسها و متحدان داخلی آنها در امان نگه داشت و پس از سیطرۀ طالبان بر تمامی خاک افغانستان نیز این منطقه به صورت حوزۀ استحفاظی نیروهای خود در آورد.
♈️آیا امروزه میتوان همین انتظار را از پسر جوان او هم داشت؟ گمان نمیکنم. احمد مسعود فرزند 32 سالۀ احمد شاه مسعود دوران جوانی خود را در ایران و بریتانیا به دور از غوغای جنگ در افغانستان گذرانده و عمدتاً مشغول تحصیل بوده است. او حتی اگر استعداد نظامی را از پدر به ارث برده باشد، بدون شک فاقد تجربههای عملی او در طراحی استراتژی و تاکتیکهای جنگی در محیط بینهایت پیچیده و پر دردسری مانند افغانستان است و به همین جهت نیز نباید آنچه را از پدر بر میآمد از پسر انتظار داشت.
♈️احمد مسعود امروزه بیشتر یک نماد نوستالژیک است، نمادی که شاید در آینده نقشی مهم پیدا کند اما در حال حاضر امکان دگرگونی شرایط عینی افغانستان را ندارد.
♈️این در حالی است که جامعۀ افغانستان هم نسبت به گذشته دستخوش تغییراتی شده است. به نظر میرسد بیشترِ مردم این کشور از ترور و ناامنی و بیثباتی و بیکفایتی و مینگذاری جادهای و ادامۀ جنگ و قتل و کشتار جان به لب شدهاند. پس حس و توانِ ورود به جنگ تازهای را ندارند. از همین رو آنها عمدتاً به حفظ دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی 20 سال اخیر کشورشان از طریق اعتراضهای مدنی میاندیشند تا آغاز جنگی دوباره علیه طالبان.
♈️طالبان هم به نوبۀ خود میکوشند تا تصویر ملایمتری از خود به نمایش بگذارند. گرچه برخی این تصویر ملایم را از روی خدعه و نیرنگ و برخی دیگر واقعی و صادقانه میدانند، اما ظاهراً اکثر افغانها صبر و انتظار در پیش گرفتهاند تا آنان را در عمل بیازمایند.
♈️جامعۀ جهانی هم همین شیوه را در پیش گرفته است. گویا اتفاق نظر نانوشتهای در سطح جهان وجود دارد که طالب در میدان جنگ و ستیز قدرت و قوت بیشتری مییابد، لذا از این طریق قابل مهار نیست پس آن را باید در نقطهای دیگر کنترل کرد. آن نقطه، درگیر کردن طالب در دیپلماسی بینالمللی و مناسبات سیاست روزمره است. در اینجاست که طالب یا مجبور به نرمش و سازش است و یا محکوم به زوال و اضمحلال.
بر این اساس، هموطنان ما که به دلایل روشن، بیش از هر ملتی از حضور طالبان در عرصۀ قدرت افغانستان خشمگین شدهاند، در مورد بغرنجی شرایط کشور همسایه باید تاب بیشتری از خود نشان دهند و گرنه دلهره و هیجان و خشم در کنار امید کاذب و ترغیبِ چهرههای ملی نمادین افغانستان به جانفشانیِ بیحاصل، سبب سرخوردگی و افسردگی بیشتر خواهد شد.
#احمد_شاه_مسعود
#احمد_مسعود
#طالبان
#افغانستان
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
✍✍ #احمد_زیدآبادی
♈️بخت با افغانستان یار نبود که اعضای القاعده دو روز پیش از عملیات یازده سپتامبر موفق شدند احمد شاه مسعود را در درۀ پنجشیر با ترفندی پیچیده ترور کنند.
♈️زندهیاد احمد شاه مسعود که در جنگهای چریکی با ارتش سرخ و مقابله با دار و دستههای مسلحِ رقیب، در مقام یک رهبر نظامی آبدیده و کارکشته ظاهر شده بود، اگر از توطئۀ ترور جان سالم به در میبرد، شاید سرنوشت افغانستان به گونهای متفاوت از امروز رقم میخورد.
♈️پس از سقوط امارات اسلامی طالبان، به احتمال بسیار احمد شاه میتوانست با استفادۀ مؤثر از کمکهای نظامی بینالمللی، ارتش ملی افغانستان را به نحوی سازمان دهد و تجهیز کند که ضمن تأمین امنیت مردم قادر به مقابله با موج شورش و طغیان و جنگ طالبان باشد.
♈️در غیاب احمد شاه مسعود اما کمکهای مالی و نظامی بینالمللی برای تشکیل ارتش ملی افغانستان بر اثر بیکفایتی و کوتهبینی و فسادِ بسیاری از ارگنشینان کابل عملاً به هدر رفت و ارتش پوشالی 350 هزار نفری آنان در مقابل هجوم 75 هزار جنگجوی طالب نه فقط مقاومتی از خود نشان نداد بلکه همچون تکه یخی در برابر تموز آفتاب، ذوب شد.
♈️شاید راز ترور شادروان مسعود درست قبل از عملیات یازده سپتامبر نیز همین نکته باشد.
در کاردانی و لیاقت احمد شاه مسعود همین بس که او درۀ پنجشیر را در طول اشغال نظامی افغانستان از سلطۀ روسها و متحدان داخلی آنها در امان نگه داشت و پس از سیطرۀ طالبان بر تمامی خاک افغانستان نیز این منطقه به صورت حوزۀ استحفاظی نیروهای خود در آورد.
♈️آیا امروزه میتوان همین انتظار را از پسر جوان او هم داشت؟ گمان نمیکنم. احمد مسعود فرزند 32 سالۀ احمد شاه مسعود دوران جوانی خود را در ایران و بریتانیا به دور از غوغای جنگ در افغانستان گذرانده و عمدتاً مشغول تحصیل بوده است. او حتی اگر استعداد نظامی را از پدر به ارث برده باشد، بدون شک فاقد تجربههای عملی او در طراحی استراتژی و تاکتیکهای جنگی در محیط بینهایت پیچیده و پر دردسری مانند افغانستان است و به همین جهت نیز نباید آنچه را از پدر بر میآمد از پسر انتظار داشت.
♈️احمد مسعود امروزه بیشتر یک نماد نوستالژیک است، نمادی که شاید در آینده نقشی مهم پیدا کند اما در حال حاضر امکان دگرگونی شرایط عینی افغانستان را ندارد.
♈️این در حالی است که جامعۀ افغانستان هم نسبت به گذشته دستخوش تغییراتی شده است. به نظر میرسد بیشترِ مردم این کشور از ترور و ناامنی و بیثباتی و بیکفایتی و مینگذاری جادهای و ادامۀ جنگ و قتل و کشتار جان به لب شدهاند. پس حس و توانِ ورود به جنگ تازهای را ندارند. از همین رو آنها عمدتاً به حفظ دستاوردهای اجتماعی و فرهنگی 20 سال اخیر کشورشان از طریق اعتراضهای مدنی میاندیشند تا آغاز جنگی دوباره علیه طالبان.
♈️طالبان هم به نوبۀ خود میکوشند تا تصویر ملایمتری از خود به نمایش بگذارند. گرچه برخی این تصویر ملایم را از روی خدعه و نیرنگ و برخی دیگر واقعی و صادقانه میدانند، اما ظاهراً اکثر افغانها صبر و انتظار در پیش گرفتهاند تا آنان را در عمل بیازمایند.
♈️جامعۀ جهانی هم همین شیوه را در پیش گرفته است. گویا اتفاق نظر نانوشتهای در سطح جهان وجود دارد که طالب در میدان جنگ و ستیز قدرت و قوت بیشتری مییابد، لذا از این طریق قابل مهار نیست پس آن را باید در نقطهای دیگر کنترل کرد. آن نقطه، درگیر کردن طالب در دیپلماسی بینالمللی و مناسبات سیاست روزمره است. در اینجاست که طالب یا مجبور به نرمش و سازش است و یا محکوم به زوال و اضمحلال.
بر این اساس، هموطنان ما که به دلایل روشن، بیش از هر ملتی از حضور طالبان در عرصۀ قدرت افغانستان خشمگین شدهاند، در مورد بغرنجی شرایط کشور همسایه باید تاب بیشتری از خود نشان دهند و گرنه دلهره و هیجان و خشم در کنار امید کاذب و ترغیبِ چهرههای ملی نمادین افغانستان به جانفشانیِ بیحاصل، سبب سرخوردگی و افسردگی بیشتر خواهد شد.
#احمد_شاه_مسعود
#احمد_مسعود
#طالبان
#افغانستان
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
Forwarded from محمد رضا عالی پيام - هالو
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#طالباخوند
۲۵۷ #هالو
youtube.com/mrhalloo
.
کانال اشعار هالو در تلگرام
t.me/mrhallo
شب نشینی هالو در تلگرام
t.me/sh_n_halloo
آثار آقای هالو
@halloo_gram
.
#عالی_پیام #محمدرضا_عالی_پیام #هالو #عالی_پیام_هالو #افاضات_آقای_هالو
#طنز #شعر_طنز #کلیپ_طنز #طالباخوند #طالبان #مقاومت_دوم #جبهه_مقاومت_پنجشیر #احمد_مسعود #افغانستان #افغانستان_کابل #پنجشیر #آخوند
۲۵۷ #هالو
youtube.com/mrhalloo
.
کانال اشعار هالو در تلگرام
t.me/mrhallo
شب نشینی هالو در تلگرام
t.me/sh_n_halloo
آثار آقای هالو
@halloo_gram
.
#عالی_پیام #محمدرضا_عالی_پیام #هالو #عالی_پیام_هالو #افاضات_آقای_هالو
#طنز #شعر_طنز #کلیپ_طنز #طالباخوند #طالبان #مقاومت_دوم #جبهه_مقاومت_پنجشیر #احمد_مسعود #افغانستان #افغانستان_کابل #پنجشیر #آخوند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
احمد عابدینی در این گفتار، در خصوص حکم ارتداد، سنگسار و دیگر احکام بحثبرانگیز سخن میگوید. وی ادعا میکند که این احکام، اسلامی نیست و در ساختارِ حکومتِ بنیامیه ساخته شده است.
#احمد_عابدینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
#احمد_عابدینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/mrhalloo
👍45🤔7💩6👎3🤮2❤1
عکس دکتر #احمد_تفضلی ، از قربانیان قتلهای زنجیرهای، را بیلبورد کردهاند و زدهاند در سطح شهر. اگر از این میزان پارادوکس متعجبید، عجله نفرمایید! درواقع، میخواستهاند عکس #محمود_تفضلی ، مترجم، را بزنند که چنین شاهکاری خلق کردهاند!
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
#مهسا_امینی
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
😁194👍26🔥1
*علت یابی حرکت ضد انسانی جانوری در لباس دین که تهی از کمترین احساس انسانی است.*
*شکراله مسیح پور*
۲۲ اسفند ۱۴۰۲
*فرهنگ منحطی که در آن تجاوز به حقوق انسان ارشاد نامیده می شود ره به جهنم خواهد برد*
زنی محجبه ای در گوشه ای پنهان از دید دیگران در بیمارستان به کودک بیمارش شیر می دهد. علیرغم میل خودش روسری اش می افتند . در همین حال، آخوندی که انگار مانند صیاد در کمین شکار باشد با موبایل شروع به گرفتن فیلم از آن خانم می کند که نتیجه کارش آبرو ریزی دیگری را برای نظام ولایی رقم زد.
از کسانی که بدون کوچکترین نقشی در پروسه تولید یا خدمات اجتماعی انگل وار زندگی میکند ، مفت می خورند و در پرتو پدیده ای به نام دین می چرند و می درند و می چاپند ، و حتا کمترین تولید فکری ندارند بیش از این نمی توان انتظار داشت . چرا یک کارگر ، یک رفتگر، یک معلم ، حتا یک زباله گرد و یا هر کسی که شرافتمندانه کار می کند و سرش در آخور دین با قرائتی که آخوند دارد، نیست، چنین حرکت زشت و غیر انسانی را مرتکب نمی شود !
زنده یاد کسروی این چنین پاسخ می دهد:.
این مردم آزاریِ مُلایان از آنجا برخاسته که یک کار «مشروعی» در زندگانی تودهای نمیدارند.
نه بافنده اند، نه ریسنده اند، نه سازنده اند، نه کارنده اند، نه دوزنده اند، نه میخرند و نه میفروشند.
یک جمله بگویم: هیچ کاره اند.
قانونها نیز جایی برای ایشان در میان توده باز نکرده و کاری به آنان نداده.
خودشان میگویند: «پیشوایان دینیم و به مردم دین میآموزیم.»
ولی این هم دروغ است.
زیرا چیزهایی را که آنان میآموزند مردم خودشان از پیش میدانستند.
اینست چون کاری نمیدارند و بیکار هم نمیتوانند نشست، به مردم آزاری میپردازند!
(از کتابِ #خواهران_و_دختران_ما
#احمد_کسروی)
چنین موجودی، بی شک باید نگاه پلیدانه ضد زن و اینکه زن از جنس پست تر از مرد است را در مغز آلوده اش داشته باشد تا کودک بیمار را در آغوش مادر نبیند ، اما با نگاه پلیدانه اش موی زن را ببیند.
اصولن چشمان پلشت این جماعت مفت خوار که در سایه منویات ....، افزون بر مفت خواری ، خونخوار هم شده اند، جز نگاه جنسی، ذره ای نگاه انسانی نمی تواند دید و گر نه زنی که در گوشه ای پنهان به کودک بیمارش شیر می دهد، چه جنایتی مرتکب شده که باید حقوق انسانی اش چنین پایمال شود!!
اگر هر یک از ما ، چون این شیر زن در مقابل زورگویی این نا انسان ها که جز قانون جنگل به هیچ قانون انسانی پایبند نیستند، از کرامت انسانی خود دفاع کنیم و به *پشتیبانی از کسی همت گماریم که در مقابل زور، سر تسلیم فرود نمی آورد، این زباله های تاریخ، جرائت نخواهند* کرد که از شرافت و انسانیت اینگونه پرده دری کنند..
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
*شکراله مسیح پور*
۲۲ اسفند ۱۴۰۲
*فرهنگ منحطی که در آن تجاوز به حقوق انسان ارشاد نامیده می شود ره به جهنم خواهد برد*
زنی محجبه ای در گوشه ای پنهان از دید دیگران در بیمارستان به کودک بیمارش شیر می دهد. علیرغم میل خودش روسری اش می افتند . در همین حال، آخوندی که انگار مانند صیاد در کمین شکار باشد با موبایل شروع به گرفتن فیلم از آن خانم می کند که نتیجه کارش آبرو ریزی دیگری را برای نظام ولایی رقم زد.
از کسانی که بدون کوچکترین نقشی در پروسه تولید یا خدمات اجتماعی انگل وار زندگی میکند ، مفت می خورند و در پرتو پدیده ای به نام دین می چرند و می درند و می چاپند ، و حتا کمترین تولید فکری ندارند بیش از این نمی توان انتظار داشت . چرا یک کارگر ، یک رفتگر، یک معلم ، حتا یک زباله گرد و یا هر کسی که شرافتمندانه کار می کند و سرش در آخور دین با قرائتی که آخوند دارد، نیست، چنین حرکت زشت و غیر انسانی را مرتکب نمی شود !
زنده یاد کسروی این چنین پاسخ می دهد:.
این مردم آزاریِ مُلایان از آنجا برخاسته که یک کار «مشروعی» در زندگانی تودهای نمیدارند.
نه بافنده اند، نه ریسنده اند، نه سازنده اند، نه کارنده اند، نه دوزنده اند، نه میخرند و نه میفروشند.
یک جمله بگویم: هیچ کاره اند.
قانونها نیز جایی برای ایشان در میان توده باز نکرده و کاری به آنان نداده.
خودشان میگویند: «پیشوایان دینیم و به مردم دین میآموزیم.»
ولی این هم دروغ است.
زیرا چیزهایی را که آنان میآموزند مردم خودشان از پیش میدانستند.
اینست چون کاری نمیدارند و بیکار هم نمیتوانند نشست، به مردم آزاری میپردازند!
(از کتابِ #خواهران_و_دختران_ما
#احمد_کسروی)
چنین موجودی، بی شک باید نگاه پلیدانه ضد زن و اینکه زن از جنس پست تر از مرد است را در مغز آلوده اش داشته باشد تا کودک بیمار را در آغوش مادر نبیند ، اما با نگاه پلیدانه اش موی زن را ببیند.
اصولن چشمان پلشت این جماعت مفت خوار که در سایه منویات ....، افزون بر مفت خواری ، خونخوار هم شده اند، جز نگاه جنسی، ذره ای نگاه انسانی نمی تواند دید و گر نه زنی که در گوشه ای پنهان به کودک بیمارش شیر می دهد، چه جنایتی مرتکب شده که باید حقوق انسانی اش چنین پایمال شود!!
اگر هر یک از ما ، چون این شیر زن در مقابل زورگویی این نا انسان ها که جز قانون جنگل به هیچ قانون انسانی پایبند نیستند، از کرامت انسانی خود دفاع کنیم و به *پشتیبانی از کسی همت گماریم که در مقابل زور، سر تسلیم فرود نمی آورد، این زباله های تاریخ، جرائت نخواهند* کرد که از شرافت و انسانیت اینگونه پرده دری کنند..
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
زیلینک
محمدرضا عالیپیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز
👍98❤6👎2🔥1😁1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شهروندی که از قانون مطلع است به مامور نیروی انتظامی که ضابط قضایی است نه مجری قانون گوشزد میکند که از تماس بدنی با اون اجتناب کند، اما مامور حکومتی علاوه بر نقض قانون اقدام به پاشیدن اسپری از فاصله خیلی نزدیک و ضرب و جرح و فحاشی به شهروند میکند.
سوال این است؛
اینها مامورند یا ارازل و اوباشی که لباس مامور به تن کردهاند.
آن مامور چه حقی دارد، اسپری به صورت آن جوان بپاشد، سپس کتکش بزند، بعد هم لگد به چشمش؟
یعنی مملکت آنقدر بیصاحب شده است که هر کسی دلش خواست، میتواند هر غلطی بکند؟
در این عکس همه چهرهها واضح است. قوه قضاییه با این ارازل و اوباشی که لباس امنیت به تن دارند و ایجاد ناامنی میکنند، چه برخوردی کرده است؟
#غلامحسین_محسنی_اژهای
#احمدرضا_رادان
#احمد_شاهچراغی (وحیدی).
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
سوال این است؛
اینها مامورند یا ارازل و اوباشی که لباس مامور به تن کردهاند.
آن مامور چه حقی دارد، اسپری به صورت آن جوان بپاشد، سپس کتکش بزند، بعد هم لگد به چشمش؟
یعنی مملکت آنقدر بیصاحب شده است که هر کسی دلش خواست، میتواند هر غلطی بکند؟
در این عکس همه چهرهها واضح است. قوه قضاییه با این ارازل و اوباشی که لباس امنیت به تن دارند و ایجاد ناامنی میکنند، چه برخوردی کرده است؟
#غلامحسین_محسنی_اژهای
#احمدرضا_رادان
#احمد_شاهچراغی (وحیدی).
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
🔥74🤬49👍18😁2😱2
*| انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳ (۱۸)*
| شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳
*⟩⟩ حماسهی عدم مشارکت!*
*| احمد بخارایی:* دور اول انتخابات ریاستجمهوری به پایان رسید. حدود ۴۰درصد در انتخابات شرکت کردند و این پایینترین نرخ مشارکت در همهی انتخابات مجلس و ریاستجمهوری بود. در تحلیلهای اولیه پیشبینی شده بود که چنین رقمی به دست آید هر چند در تحلیلهای بعدی حدس زده بودیم که حدود ۵۰درصد مشارکت خواهند کرد اما اینک متوجه شدیم که گسترهی «تحولجویان» فراتر از آن چیزی است که ما تصور کرده بودیم و نیز داستان اصلاحطلب و اصولگرا، کممحتواتر از آن است که ما میدیدیم!
و اما باز هم صدا و سیما به دروغگوییاش ادامه داد و گفت: «مردم با همهی گرایشها و سلایق پای صندوقهای رأی آمدند»! چقدر بیشرم!
همهی رأی زاکانی و قاضیزاده هاشمی و جلیلی در تجمیع رأی سعید جلیلی آمد و این همهی وزن ولایتمداران است چیزی حدود ۱۵درصد مردم، آن هم بخش عمدهاش در روستاها!
بسیاری از کسانی هم که به مسعود پزشکیان رأی دادند نه به دعوت «اصلاحطلبان» بلکه ضمن برخورداری از اندیشهی «تحولجویانه» آمدند تا بین بد و بدتر دست به انتخاب بزنند بالطبع در انتظار تغییرات ساختاری هستند و الا به زودی فریاد خواهند زد: پزشکیان رأی ما رو پس بده!
به هر حال نتیجهی این انتخابات، حامل پیام بزرگ و جدی برای نظام حکمرانی بود: «ساختارها و در رأس آنها ساختار سیاسی دچار مشکلات ریشهای است که منشأ آن قانون اساسی و اصل ۱۱۰ در موضوع قدرت ولایت فقیه است».
بشنوید و چشمها را بشویید!
آقای خامنهای گفت که هر رأی، رأی به جمهوری اسلامی است. هر چند بسیاری از کسانی که رأی دادهاند لزوما رأیشان به معنای تأیید ساختارهای جمهوری اسلامی نیست اما اینک چه میتوان گفت در مورد آن ۶۰ درصدی که رأی ندادند؟ آیا این یک «شبه رفراندوم» نیست؟
چشمها را بشوییم!
*| یادداشتهای پیشین در این باره:* 👇
https://t.me/s/dr_bokharaei/872
https://t.me/dr_bokharaei/869
https://t.me/dr_bokharaei/867
https://t.me/dr_bokharaei/865
https://t.me/dr_bokharaei/863
https://t.me/dr_bokharaei/862
https://t.me/dr_bokharaei/861
https://t.me/dr_bokharaei/860
https://t.me/dr_bokharaei/859
https://t.me/dr_bokharaei/855
https://t.me/dr_bokharaei/849
https://t.me/dr_bokharaei/847
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
*| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:* 👇
| t.me/s/dr_bokharaei
| dr-bokharaei.com.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
| شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳
*⟩⟩ حماسهی عدم مشارکت!*
*| احمد بخارایی:* دور اول انتخابات ریاستجمهوری به پایان رسید. حدود ۴۰درصد در انتخابات شرکت کردند و این پایینترین نرخ مشارکت در همهی انتخابات مجلس و ریاستجمهوری بود. در تحلیلهای اولیه پیشبینی شده بود که چنین رقمی به دست آید هر چند در تحلیلهای بعدی حدس زده بودیم که حدود ۵۰درصد مشارکت خواهند کرد اما اینک متوجه شدیم که گسترهی «تحولجویان» فراتر از آن چیزی است که ما تصور کرده بودیم و نیز داستان اصلاحطلب و اصولگرا، کممحتواتر از آن است که ما میدیدیم!
و اما باز هم صدا و سیما به دروغگوییاش ادامه داد و گفت: «مردم با همهی گرایشها و سلایق پای صندوقهای رأی آمدند»! چقدر بیشرم!
همهی رأی زاکانی و قاضیزاده هاشمی و جلیلی در تجمیع رأی سعید جلیلی آمد و این همهی وزن ولایتمداران است چیزی حدود ۱۵درصد مردم، آن هم بخش عمدهاش در روستاها!
بسیاری از کسانی هم که به مسعود پزشکیان رأی دادند نه به دعوت «اصلاحطلبان» بلکه ضمن برخورداری از اندیشهی «تحولجویانه» آمدند تا بین بد و بدتر دست به انتخاب بزنند بالطبع در انتظار تغییرات ساختاری هستند و الا به زودی فریاد خواهند زد: پزشکیان رأی ما رو پس بده!
به هر حال نتیجهی این انتخابات، حامل پیام بزرگ و جدی برای نظام حکمرانی بود: «ساختارها و در رأس آنها ساختار سیاسی دچار مشکلات ریشهای است که منشأ آن قانون اساسی و اصل ۱۱۰ در موضوع قدرت ولایت فقیه است».
بشنوید و چشمها را بشویید!
آقای خامنهای گفت که هر رأی، رأی به جمهوری اسلامی است. هر چند بسیاری از کسانی که رأی دادهاند لزوما رأیشان به معنای تأیید ساختارهای جمهوری اسلامی نیست اما اینک چه میتوان گفت در مورد آن ۶۰ درصدی که رأی ندادند؟ آیا این یک «شبه رفراندوم» نیست؟
چشمها را بشوییم!
*| یادداشتهای پیشین در این باره:* 👇
https://t.me/s/dr_bokharaei/872
https://t.me/dr_bokharaei/869
https://t.me/dr_bokharaei/867
https://t.me/dr_bokharaei/865
https://t.me/dr_bokharaei/863
https://t.me/dr_bokharaei/862
https://t.me/dr_bokharaei/861
https://t.me/dr_bokharaei/860
https://t.me/dr_bokharaei/859
https://t.me/dr_bokharaei/855
https://t.me/dr_bokharaei/849
https://t.me/dr_bokharaei/847
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
*| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:* 👇
| t.me/s/dr_bokharaei
| dr-bokharaei.com.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
⟩ #انتخابات_ریاستجمهوری ۱۴۰۳ (۱۶)
| سهشنبه ۵ تیر ۱۴۰۳
⟩⟩ خیر … خیر … خیر …
| #احمد_بخارایی: #صدا_و_سیما تعمداً خود را به فراموشی زده است که در آخرین #انتخابات در اسفند ۱۴۰۲ حدود ۶۰ درصد صاحبان #رأی مشارکت نکردند و حالا نمایندگانی از این خیل عظیم در…
| سهشنبه ۵ تیر ۱۴۰۳
⟩⟩ خیر … خیر … خیر …
| #احمد_بخارایی: #صدا_و_سیما تعمداً خود را به فراموشی زده است که در آخرین #انتخابات در اسفند ۱۴۰۲ حدود ۶۰ درصد صاحبان #رأی مشارکت نکردند و حالا نمایندگانی از این خیل عظیم در…
👍40😁19🔥1💯1
*| انتخابات ریاستجمهوری ۱۴۰۳ (۱۹)*
| یکشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۳
*⟩⟩ ای شمایان!*
*| احمد بخارایی:* بدون پیشدرآمد:
… دنبالهرو مردم باشید. ملت به شما اعتنا و التفاتی ندارد! با شما هستم:
۱ـ جناب محسن رنانی که در آخرین لحظات تصمیم به مشارکت میگیرید، شما به اقتصاد بپردازید و عقلتان را فدای دلتان نکنید!
۲ـ جناب بیژن عبدالکریمی که فرمودید استخوان در گلو و خار در چشم، مشارکت میکنم، خار در چشم مردم نکارید! شما که نگران «امر معنوی» بودید در هنگامهی فساد اصولگرایان و اصلاحطلبان!
۳ـ با شما هستم جناب عباس عبدی که میزان مشارکت در انتخابات از آراء پزشکیان برایتان ارزش بیشتری داشت! شما ستون ثابتتان در روزنامهی فرمایشی اصلاحطلبانهی «اعتماد» را بچسبید!
۴ـ با شما جناب حمیدرضا جلاییپور که «منافع حزبی و جناحی» را به ارزشهای راستین ملت، همواره ترجیح دادهاید!
۵ـ با شما جناب علی ربیعی با سابقهی مدیریتی در جناح اصلاحات و اطلاعات که علم و دانشگاه را به منبری برای نصیحت مردم تبدیل کردید و پس از اعلام نتیجهی دور اول انتخابات، ناگهان دلسوز کسانی میشوید که رأی ندادهاند و «نرخ روز» را در نظر دارید!
۶ـ با شما هستم جناب محمد فاضلی جامعهشناس و مشاور عصبانی آقای پزشکیان که جامعهشناسی را «حکومتی» و خالی از محتوا کردهاید!
۷ـ با شما جناب تقی آزاد ارمکی با آن چهرهی عجیب و متفاوت در میتینگ آقای پزشکیان که تلاش میکردید در جهت مشارکت مردم و بازگشت دوبارهی خود به صحنه. شما به جامعهشناسیتان ادامه دهید!
۸ـ با شمایان هستم جنابان غلامحسین کرباسچی و حسین مرعشی که احتمالاً تعیین سهم «سازندگی» از مشارکت را طلب میکنید!
۹ـ با محمد قوچانی که در کسوت روزنامهنگار، نگران مشارکت ۵۰درصدی بود و اینک در تحلیل خود، مغالطه میکند! شما به روزنامهنگاریت بپرداز و ملت را آزاد بگذار!
۱۰ـ با شمایانم، سرکار آذر منصوری و جناب علی شکوری راد که ترغیب به مشارکت کردید برای بازگشت آرزوهای بربادرفته! شما حزبتان را «حزب» و از پاتوق، خارج کنید!
با شمایانی هستم که از گفتوشنود چالشی حذر میکنید زیرا به استدلال خود اطمینان ندارید و اگر جز این است دعوت به مناظره را پاسخ مثبت دهید.
ای شمایان، واقعیت جامعه را درک کنید و این «شبه رفراندوم» در ۸ تیر ۱۴۰۳ را فهم و در خود تجدید نظر کنید و ای همهی «روشنگر نماها» به مردم اقتدا کنید که «روشنگران واقعی»، مردمند!
شمایان اگر صادقید به عنوان مدیر گروه «جامعهشناسی سیاسی» در انجمن جامعهشناسی ایران در این گروه آمادهی گفتوشنود آشکار با شما هستم!
*| یادداشتهای پیشین در این باره:* 👇
https://t.me/dr_bokharaei/876
https://t.me/dr_bokharaei/872
https://t.me/dr_bokharaei/869
https://t.me/dr_bokharaei/867
https://t.me/dr_bokharaei/865
https://t.me/dr_bokharaei/863
https://t.me/dr_bokharaei/862
https://t.me/dr_bokharaei/861
https://t.me/dr_bokharaei/860
https://t.me/dr_bokharaei/859
https://t.me/dr_bokharaei/855
https://t.me/dr_bokharaei/849
https://t.me/dr_bokharaei/847
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
*| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:* 👇
| t.me/s/dr_bokharaei
| dr-bokharaei.com.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
| یکشنبه ۱۰ تیر ۱۴۰۳
*⟩⟩ ای شمایان!*
*| احمد بخارایی:* بدون پیشدرآمد:
… دنبالهرو مردم باشید. ملت به شما اعتنا و التفاتی ندارد! با شما هستم:
۱ـ جناب محسن رنانی که در آخرین لحظات تصمیم به مشارکت میگیرید، شما به اقتصاد بپردازید و عقلتان را فدای دلتان نکنید!
۲ـ جناب بیژن عبدالکریمی که فرمودید استخوان در گلو و خار در چشم، مشارکت میکنم، خار در چشم مردم نکارید! شما که نگران «امر معنوی» بودید در هنگامهی فساد اصولگرایان و اصلاحطلبان!
۳ـ با شما هستم جناب عباس عبدی که میزان مشارکت در انتخابات از آراء پزشکیان برایتان ارزش بیشتری داشت! شما ستون ثابتتان در روزنامهی فرمایشی اصلاحطلبانهی «اعتماد» را بچسبید!
۴ـ با شما جناب حمیدرضا جلاییپور که «منافع حزبی و جناحی» را به ارزشهای راستین ملت، همواره ترجیح دادهاید!
۵ـ با شما جناب علی ربیعی با سابقهی مدیریتی در جناح اصلاحات و اطلاعات که علم و دانشگاه را به منبری برای نصیحت مردم تبدیل کردید و پس از اعلام نتیجهی دور اول انتخابات، ناگهان دلسوز کسانی میشوید که رأی ندادهاند و «نرخ روز» را در نظر دارید!
۶ـ با شما هستم جناب محمد فاضلی جامعهشناس و مشاور عصبانی آقای پزشکیان که جامعهشناسی را «حکومتی» و خالی از محتوا کردهاید!
۷ـ با شما جناب تقی آزاد ارمکی با آن چهرهی عجیب و متفاوت در میتینگ آقای پزشکیان که تلاش میکردید در جهت مشارکت مردم و بازگشت دوبارهی خود به صحنه. شما به جامعهشناسیتان ادامه دهید!
۸ـ با شمایان هستم جنابان غلامحسین کرباسچی و حسین مرعشی که احتمالاً تعیین سهم «سازندگی» از مشارکت را طلب میکنید!
۹ـ با محمد قوچانی که در کسوت روزنامهنگار، نگران مشارکت ۵۰درصدی بود و اینک در تحلیل خود، مغالطه میکند! شما به روزنامهنگاریت بپرداز و ملت را آزاد بگذار!
۱۰ـ با شمایانم، سرکار آذر منصوری و جناب علی شکوری راد که ترغیب به مشارکت کردید برای بازگشت آرزوهای بربادرفته! شما حزبتان را «حزب» و از پاتوق، خارج کنید!
با شمایانی هستم که از گفتوشنود چالشی حذر میکنید زیرا به استدلال خود اطمینان ندارید و اگر جز این است دعوت به مناظره را پاسخ مثبت دهید.
ای شمایان، واقعیت جامعه را درک کنید و این «شبه رفراندوم» در ۸ تیر ۱۴۰۳ را فهم و در خود تجدید نظر کنید و ای همهی «روشنگر نماها» به مردم اقتدا کنید که «روشنگران واقعی»، مردمند!
شمایان اگر صادقید به عنوان مدیر گروه «جامعهشناسی سیاسی» در انجمن جامعهشناسی ایران در این گروه آمادهی گفتوشنود آشکار با شما هستم!
*| یادداشتهای پیشین در این باره:* 👇
https://t.me/dr_bokharaei/876
https://t.me/dr_bokharaei/872
https://t.me/dr_bokharaei/869
https://t.me/dr_bokharaei/867
https://t.me/dr_bokharaei/865
https://t.me/dr_bokharaei/863
https://t.me/dr_bokharaei/862
https://t.me/dr_bokharaei/861
https://t.me/dr_bokharaei/860
https://t.me/dr_bokharaei/859
https://t.me/dr_bokharaei/855
https://t.me/dr_bokharaei/849
https://t.me/dr_bokharaei/847
https://t.me/dr_bokharaei/845
https://t.me/dr_bokharaei/843
https://t.me/dr_bokharaei/842
https://t.me/dr_bokharaei/840
https://t.me/dr_bokharaei/839
*| دیگر یادداشتها و سخنرانیها:* 👇
| t.me/s/dr_bokharaei
| dr-bokharaei.com.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
Telegram
جامعهشناسی افقنگر ـ دکتر احمد بخارایی
⟩ #انتخابات_ریاستجمهوری ۱۴۰۳ (۱۸)
| شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳
⟩⟩ حماسهی #عدم_مشارکت؟
| #احمد_بخارایی: دور اول انتخابات ریاستجمهوری به پایان رسید. حدود ۴۰درصد در انتخابات شرکت کردند و این پایینترین #نرخ_مشارکت در همهی #انتخابات #مجلس و #ریاستجمهوری بود. در…
| شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳
⟩⟩ حماسهی #عدم_مشارکت؟
| #احمد_بخارایی: دور اول انتخابات ریاستجمهوری به پایان رسید. حدود ۴۰درصد در انتخابات شرکت کردند و این پایینترین #نرخ_مشارکت در همهی #انتخابات #مجلس و #ریاستجمهوری بود. در…
👍62😁13❤2🔥1
شعر مرحوم عجم میر:
شعر " بازگشت ازتبعید عجم" ، یک شاهکار ویک نقاشی شاعرانه است...
در زمان رضاشاه ایلات سیمره به قم ، ساوه و بجنورد تبعید می شوند بر اثر غائله ۱۳۲۰ تبعید شدگان موقعیت را مغتنم شمرده و از اوضاع نابسامان کشور استفاده کرده و پس از ۱۲سال به موطن خود باز می گردند.
شاعر؛ بازگشت تبعیدیان واستقبال از آنها توسط اقوام وآشنایان را دراین شعر به تصویر کشیده است
"بازگشت ازتبعید"
حمد بی مر باد برآن داور دهر آفرین
کز عطایش روز شادی گشت با ماها قرین
آرزویی را که بر دل سال ها می داشتیم
شد زفضل زاید الوصفش میسر اینچنین
از پس ده ودوسالی غربت ورنج وتعب
کز رضا جبار بر تبعیدیان بگذشت حین
باز از الطاف بی چون،ذات حی لایموت
کردگار ذوالمنن،خلاق چرخ و ماء و طین
باردیگرباسرور وعشرت وعیش تمام
پور عمان راهمی بوسه ربودیم ازجبین
دست الفت رابه گردن آنچنان آویختیم
همچودست عاشقان بر دوش یار نازنین
چون بیفتاد از دو سو دیدار بر دیدارها
امر بر لب شد زدل کز باغ سیما میوه چین
از صدای بوسه های آب دار جانبین
گرم شد بازار شفتالو به نرخ کمترین
نیکتر ازآن چه گویم گشت روشن جمله را
دیدگان از دیدن #قندیل_باباسیف_الدین
برگرفته از"دیوان استاد عجم میر"
(رودکی سیمره)
تحقیق ، تصحیح، ترجمه وشرح:
احمد زینی وند
لغات:بی مر :بی اندازه#قرین:مصاحب، یار#تعب:مشقت#حین:بلا محنت#لایموت :خدایی که نمی میرد#ذوالمنن:صاحب احسان#ماء:آب#طین:خاک#جبین :پیشانی#سیما:صورت#جانبین:دوطرف# بازار شفتالو:کنایه از بوسه#
باباسیف الدین:نام پیری کە زیارتگاە مردم است
#نقد_شعر👇👇👇👇
ساختار:
شعر زیباسروده شده و از نظر وزنی سالم و روان است. شاعر از قافیهی سادهی "آفرین" و "میسراینچنین" در بیت اول استفاده کرده و در ادامه از قافیهی "حین" و "طین" پیروی میکند.
زبان و بیان:
زبان شعر ساده و روان است و از واژگان و اصطلاحات قابل فهم برای عموم مردم استفاده شده است. شاعر از تشبیهات و استعارات زیبایی مانند "بوسه ربودن از جبین" و "دست الفت را به گردن آویختن" برای نشان دادن شور و اشتیاق تبعیدیان برای بازگشت به وطن استفاده میکند.
لحن:
لحن شعر شاد و پرنشاط است و شاعر از واژگانی مانند "شادی"، "عشرت"، "عیش تمام" و "سرور" برای القای این حس استفاده میکند.
نقاط قوت:
لحن شاد و پرشور شعر
استفاده از تشبیهات و استعارات زیبا
زبان ساده و روان اما باکلماتی کهن
روایت احساسی و صمیمی بازگشت به وطن
نکات ضعف
استفادە ازکلمات قدیمی وعربی چون مر،حی لایموت،ذولمنن،ماوتین،زایدالوصف،تعب،حین
جمعبندی:
"بازگشت" شعری زیبا و احساسی است که بازگشت تبعیدیان به وطن را به تصویر میکشد. شاعر با استفاده از زبان ساده و روان و لحنی شاد و پرنشاط، این رویداد را به گونهای روایت میکند که مخاطب را تحت تاثیر قرار میدهد.
نکات تکمیلی:
این شعر در واقع بخشی از شعری به نام "برنامه" است که عجم میر در وصف وقایع مختلف زندگی خود سروده است.
"باباسیفالدین" نام مقبرهای در نزدیکی درهشهر است که در شعر به عنوان نمادی از زادگاهش مورد اشاره قرار گرفته است.
توضیحات تکمیلی👇👇👇
شاعردربیت نخست شاکرخداست کە این آزادی وبازگشت ازتبعید رانصیب انان کردەاست.
دربیت دوم بازازشکرخدامی گوید کە آرزویی کە سال ها بردل داشتە اند براوردە کردەاست..شروع شعرزیباست.
شاعردربیت سوم از سال های تبعید یعنی 12سال سختی ورنج می گویدکە توسط حاکمی جباربنام رضاشاەاتفاق افتادەاست.
بازبە شکر خدامی پردازد وازالطافش شکرگزاراست.خدایی کەزندە جاویداست وخالق توانا ،مهربان و بوجود آورندە همە چیزاست.
شاعردربیت بعد ازدیدار با پسرعموها واقوام می گوید پورعمان اینجا کنایە ازهمە اقوام است .
شاعردربیت بعد از ترکیب زیبای دست الفت استفادە کردەاست .ودیدار بااقوام وروبوسی باآنان را بە حالت عاشق ومعشوق دردیدارباهم تشبیەکردەاست.
دربیت بعدازمیوە چیدن ازباغ سیما وبرخورد دوستان واقوام بعدازدوازدە سال می گوید .امر برلب نوعی اشنایی زدایی است. باغ سیما هم ترکیب زیبایی است.
دربیت بعد از ارزانی بازاربوسە در دیدار وزیادی بوسە وارزش ان سخن می گوید آنقدربوسیدند کە بوسە ارزان شد بازارشفتالو وگرم شدن ان ترکیب کنایی زیبایی ست.
ونیک ترازآن شاعرازچەبگوید کە دیدگانش بە قندیل باباسیف الدین کە نمادزادگاە اوست آشناشدەاست.درآن زمان مردم بە آثارباستانی کمترتوجە داشتە اند.درەشهرپرازاثارباستانی است اما مسافران خستە ودرماندە ورها شدە ازبند تبیعدنماد شهرخودراقندیل مقدس پیرشهرشان می دانند.
#احمد_زینی_وند.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
شعر " بازگشت ازتبعید عجم" ، یک شاهکار ویک نقاشی شاعرانه است...
در زمان رضاشاه ایلات سیمره به قم ، ساوه و بجنورد تبعید می شوند بر اثر غائله ۱۳۲۰ تبعید شدگان موقعیت را مغتنم شمرده و از اوضاع نابسامان کشور استفاده کرده و پس از ۱۲سال به موطن خود باز می گردند.
شاعر؛ بازگشت تبعیدیان واستقبال از آنها توسط اقوام وآشنایان را دراین شعر به تصویر کشیده است
"بازگشت ازتبعید"
حمد بی مر باد برآن داور دهر آفرین
کز عطایش روز شادی گشت با ماها قرین
آرزویی را که بر دل سال ها می داشتیم
شد زفضل زاید الوصفش میسر اینچنین
از پس ده ودوسالی غربت ورنج وتعب
کز رضا جبار بر تبعیدیان بگذشت حین
باز از الطاف بی چون،ذات حی لایموت
کردگار ذوالمنن،خلاق چرخ و ماء و طین
باردیگرباسرور وعشرت وعیش تمام
پور عمان راهمی بوسه ربودیم ازجبین
دست الفت رابه گردن آنچنان آویختیم
همچودست عاشقان بر دوش یار نازنین
چون بیفتاد از دو سو دیدار بر دیدارها
امر بر لب شد زدل کز باغ سیما میوه چین
از صدای بوسه های آب دار جانبین
گرم شد بازار شفتالو به نرخ کمترین
نیکتر ازآن چه گویم گشت روشن جمله را
دیدگان از دیدن #قندیل_باباسیف_الدین
برگرفته از"دیوان استاد عجم میر"
(رودکی سیمره)
تحقیق ، تصحیح، ترجمه وشرح:
احمد زینی وند
لغات:بی مر :بی اندازه#قرین:مصاحب، یار#تعب:مشقت#حین:بلا محنت#لایموت :خدایی که نمی میرد#ذوالمنن:صاحب احسان#ماء:آب#طین:خاک#جبین :پیشانی#سیما:صورت#جانبین:دوطرف# بازار شفتالو:کنایه از بوسه#
باباسیف الدین:نام پیری کە زیارتگاە مردم است
#نقد_شعر👇👇👇👇
ساختار:
شعر زیباسروده شده و از نظر وزنی سالم و روان است. شاعر از قافیهی سادهی "آفرین" و "میسراینچنین" در بیت اول استفاده کرده و در ادامه از قافیهی "حین" و "طین" پیروی میکند.
زبان و بیان:
زبان شعر ساده و روان است و از واژگان و اصطلاحات قابل فهم برای عموم مردم استفاده شده است. شاعر از تشبیهات و استعارات زیبایی مانند "بوسه ربودن از جبین" و "دست الفت را به گردن آویختن" برای نشان دادن شور و اشتیاق تبعیدیان برای بازگشت به وطن استفاده میکند.
لحن:
لحن شعر شاد و پرنشاط است و شاعر از واژگانی مانند "شادی"، "عشرت"، "عیش تمام" و "سرور" برای القای این حس استفاده میکند.
نقاط قوت:
لحن شاد و پرشور شعر
استفاده از تشبیهات و استعارات زیبا
زبان ساده و روان اما باکلماتی کهن
روایت احساسی و صمیمی بازگشت به وطن
نکات ضعف
استفادە ازکلمات قدیمی وعربی چون مر،حی لایموت،ذولمنن،ماوتین،زایدالوصف،تعب،حین
جمعبندی:
"بازگشت" شعری زیبا و احساسی است که بازگشت تبعیدیان به وطن را به تصویر میکشد. شاعر با استفاده از زبان ساده و روان و لحنی شاد و پرنشاط، این رویداد را به گونهای روایت میکند که مخاطب را تحت تاثیر قرار میدهد.
نکات تکمیلی:
این شعر در واقع بخشی از شعری به نام "برنامه" است که عجم میر در وصف وقایع مختلف زندگی خود سروده است.
"باباسیفالدین" نام مقبرهای در نزدیکی درهشهر است که در شعر به عنوان نمادی از زادگاهش مورد اشاره قرار گرفته است.
توضیحات تکمیلی👇👇👇
شاعردربیت نخست شاکرخداست کە این آزادی وبازگشت ازتبعید رانصیب انان کردەاست.
دربیت دوم بازازشکرخدامی گوید کە آرزویی کە سال ها بردل داشتە اند براوردە کردەاست..شروع شعرزیباست.
شاعردربیت سوم از سال های تبعید یعنی 12سال سختی ورنج می گویدکە توسط حاکمی جباربنام رضاشاەاتفاق افتادەاست.
بازبە شکر خدامی پردازد وازالطافش شکرگزاراست.خدایی کەزندە جاویداست وخالق توانا ،مهربان و بوجود آورندە همە چیزاست.
شاعردربیت بعد ازدیدار با پسرعموها واقوام می گوید پورعمان اینجا کنایە ازهمە اقوام است .
شاعردربیت بعد از ترکیب زیبای دست الفت استفادە کردەاست .ودیدار بااقوام وروبوسی باآنان را بە حالت عاشق ومعشوق دردیدارباهم تشبیەکردەاست.
دربیت بعدازمیوە چیدن ازباغ سیما وبرخورد دوستان واقوام بعدازدوازدە سال می گوید .امر برلب نوعی اشنایی زدایی است. باغ سیما هم ترکیب زیبایی است.
دربیت بعد از ارزانی بازاربوسە در دیدار وزیادی بوسە وارزش ان سخن می گوید آنقدربوسیدند کە بوسە ارزان شد بازارشفتالو وگرم شدن ان ترکیب کنایی زیبایی ست.
ونیک ترازآن شاعرازچەبگوید کە دیدگانش بە قندیل باباسیف الدین کە نمادزادگاە اوست آشناشدەاست.درآن زمان مردم بە آثارباستانی کمترتوجە داشتە اند.درەشهرپرازاثارباستانی است اما مسافران خستە ودرماندە ورها شدە ازبند تبیعدنماد شهرخودراقندیل مقدس پیرشهرشان می دانند.
#احمد_زینی_وند.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍39🥴11❤6👎1🙏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"نظر #احمد_مسعود فرزند #شیر_دره_پنجشیر در مورد تعامل جامعه جهانی با #طالبان"
#خاورمیانه جائی ست که مردمانش رهبران خردمند و فرزانه خود را نشناخته و حمایت نمی کنند؛ در عوض به بیگانگان جهت نجات خود چشم دارند.
نجات ما بر عهده #ترامپ یا #هریس نیست. نجات ما تنها بر عهده ما است/نیما بهرامی
#احمد_مسعود
#شیر_دره_پنجشیر
#محمد_مصدق
#انتخابات_ایالات_متحده
#طالبان_شریک_جمهوری_اسلامی
@Human_rights_for_world.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
#خاورمیانه جائی ست که مردمانش رهبران خردمند و فرزانه خود را نشناخته و حمایت نمی کنند؛ در عوض به بیگانگان جهت نجات خود چشم دارند.
نجات ما بر عهده #ترامپ یا #هریس نیست. نجات ما تنها بر عهده ما است/نیما بهرامی
#احمد_مسعود
#شیر_دره_پنجشیر
#محمد_مصدق
#انتخابات_ایالات_متحده
#طالبان_شریک_جمهوری_اسلامی
@Human_rights_for_world.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍96❤7🤬1