شعر مرحوم عجم میر:
شعر " بازگشت ازتبعید عجم" ، یک شاهکار ویک نقاشی شاعرانه است...
در زمان رضاشاه ایلات سیمره به قم ، ساوه و بجنورد تبعید می شوند بر اثر غائله ۱۳۲۰ تبعید شدگان موقعیت را مغتنم شمرده و از اوضاع نابسامان کشور استفاده کرده و پس از ۱۲سال به موطن خود باز می گردند.
شاعر؛ بازگشت تبعیدیان واستقبال از آنها توسط اقوام وآشنایان را دراین شعر به تصویر کشیده است
"بازگشت ازتبعید"
حمد بی مر باد برآن داور دهر آفرین
کز عطایش روز شادی گشت با ماها قرین
آرزویی را که بر دل سال ها می داشتیم
شد زفضل زاید الوصفش میسر اینچنین
از پس ده ودوسالی غربت ورنج وتعب
کز رضا جبار بر تبعیدیان بگذشت حین
باز از الطاف بی چون،ذات حی لایموت
کردگار ذوالمنن،خلاق چرخ و ماء و طین
باردیگرباسرور وعشرت وعیش تمام
پور عمان راهمی بوسه ربودیم ازجبین
دست الفت رابه گردن آنچنان آویختیم
همچودست عاشقان بر دوش یار نازنین
چون بیفتاد از دو سو دیدار بر دیدارها
امر بر لب شد زدل کز باغ سیما میوه چین
از صدای بوسه های آب دار جانبین
گرم شد بازار شفتالو به نرخ کمترین
نیکتر ازآن چه گویم گشت روشن جمله را
دیدگان از دیدن #قندیل_باباسیف_الدین
برگرفته از"دیوان استاد عجم میر"
(رودکی سیمره)
تحقیق ، تصحیح، ترجمه وشرح:
احمد زینی وند
لغات:بی مر :بی اندازه#قرین:مصاحب، یار#تعب:مشقت#حین:بلا محنت#لایموت :خدایی که نمی میرد#ذوالمنن:صاحب احسان#ماء:آب#طین:خاک#جبین :پیشانی#سیما:صورت#جانبین:دوطرف# بازار شفتالو:کنایه از بوسه#
باباسیف الدین:نام پیری کە زیارتگاە مردم است
#نقد_شعر👇👇👇👇
ساختار:
شعر زیباسروده شده و از نظر وزنی سالم و روان است. شاعر از قافیهی سادهی "آفرین" و "میسراینچنین" در بیت اول استفاده کرده و در ادامه از قافیهی "حین" و "طین" پیروی میکند.
زبان و بیان:
زبان شعر ساده و روان است و از واژگان و اصطلاحات قابل فهم برای عموم مردم استفاده شده است. شاعر از تشبیهات و استعارات زیبایی مانند "بوسه ربودن از جبین" و "دست الفت را به گردن آویختن" برای نشان دادن شور و اشتیاق تبعیدیان برای بازگشت به وطن استفاده میکند.
لحن:
لحن شعر شاد و پرنشاط است و شاعر از واژگانی مانند "شادی"، "عشرت"، "عیش تمام" و "سرور" برای القای این حس استفاده میکند.
نقاط قوت:
لحن شاد و پرشور شعر
استفاده از تشبیهات و استعارات زیبا
زبان ساده و روان اما باکلماتی کهن
روایت احساسی و صمیمی بازگشت به وطن
نکات ضعف
استفادە ازکلمات قدیمی وعربی چون مر،حی لایموت،ذولمنن،ماوتین،زایدالوصف،تعب،حین
جمعبندی:
"بازگشت" شعری زیبا و احساسی است که بازگشت تبعیدیان به وطن را به تصویر میکشد. شاعر با استفاده از زبان ساده و روان و لحنی شاد و پرنشاط، این رویداد را به گونهای روایت میکند که مخاطب را تحت تاثیر قرار میدهد.
نکات تکمیلی:
این شعر در واقع بخشی از شعری به نام "برنامه" است که عجم میر در وصف وقایع مختلف زندگی خود سروده است.
"باباسیفالدین" نام مقبرهای در نزدیکی درهشهر است که در شعر به عنوان نمادی از زادگاهش مورد اشاره قرار گرفته است.
توضیحات تکمیلی👇👇👇
شاعردربیت نخست شاکرخداست کە این آزادی وبازگشت ازتبعید رانصیب انان کردەاست.
دربیت دوم بازازشکرخدامی گوید کە آرزویی کە سال ها بردل داشتە اند براوردە کردەاست..شروع شعرزیباست.
شاعردربیت سوم از سال های تبعید یعنی 12سال سختی ورنج می گویدکە توسط حاکمی جباربنام رضاشاەاتفاق افتادەاست.
بازبە شکر خدامی پردازد وازالطافش شکرگزاراست.خدایی کەزندە جاویداست وخالق توانا ،مهربان و بوجود آورندە همە چیزاست.
شاعردربیت بعد ازدیدار با پسرعموها واقوام می گوید پورعمان اینجا کنایە ازهمە اقوام است .
شاعردربیت بعد از ترکیب زیبای دست الفت استفادە کردەاست .ودیدار بااقوام وروبوسی باآنان را بە حالت عاشق ومعشوق دردیدارباهم تشبیەکردەاست.
دربیت بعدازمیوە چیدن ازباغ سیما وبرخورد دوستان واقوام بعدازدوازدە سال می گوید .امر برلب نوعی اشنایی زدایی است. باغ سیما هم ترکیب زیبایی است.
دربیت بعد از ارزانی بازاربوسە در دیدار وزیادی بوسە وارزش ان سخن می گوید آنقدربوسیدند کە بوسە ارزان شد بازارشفتالو وگرم شدن ان ترکیب کنایی زیبایی ست.
ونیک ترازآن شاعرازچەبگوید کە دیدگانش بە قندیل باباسیف الدین کە نمادزادگاە اوست آشناشدەاست.درآن زمان مردم بە آثارباستانی کمترتوجە داشتە اند.درەشهرپرازاثارباستانی است اما مسافران خستە ودرماندە ورها شدە ازبند تبیعدنماد شهرخودراقندیل مقدس پیرشهرشان می دانند.
#احمد_زینی_وند.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
شعر " بازگشت ازتبعید عجم" ، یک شاهکار ویک نقاشی شاعرانه است...
در زمان رضاشاه ایلات سیمره به قم ، ساوه و بجنورد تبعید می شوند بر اثر غائله ۱۳۲۰ تبعید شدگان موقعیت را مغتنم شمرده و از اوضاع نابسامان کشور استفاده کرده و پس از ۱۲سال به موطن خود باز می گردند.
شاعر؛ بازگشت تبعیدیان واستقبال از آنها توسط اقوام وآشنایان را دراین شعر به تصویر کشیده است
"بازگشت ازتبعید"
حمد بی مر باد برآن داور دهر آفرین
کز عطایش روز شادی گشت با ماها قرین
آرزویی را که بر دل سال ها می داشتیم
شد زفضل زاید الوصفش میسر اینچنین
از پس ده ودوسالی غربت ورنج وتعب
کز رضا جبار بر تبعیدیان بگذشت حین
باز از الطاف بی چون،ذات حی لایموت
کردگار ذوالمنن،خلاق چرخ و ماء و طین
باردیگرباسرور وعشرت وعیش تمام
پور عمان راهمی بوسه ربودیم ازجبین
دست الفت رابه گردن آنچنان آویختیم
همچودست عاشقان بر دوش یار نازنین
چون بیفتاد از دو سو دیدار بر دیدارها
امر بر لب شد زدل کز باغ سیما میوه چین
از صدای بوسه های آب دار جانبین
گرم شد بازار شفتالو به نرخ کمترین
نیکتر ازآن چه گویم گشت روشن جمله را
دیدگان از دیدن #قندیل_باباسیف_الدین
برگرفته از"دیوان استاد عجم میر"
(رودکی سیمره)
تحقیق ، تصحیح، ترجمه وشرح:
احمد زینی وند
لغات:بی مر :بی اندازه#قرین:مصاحب، یار#تعب:مشقت#حین:بلا محنت#لایموت :خدایی که نمی میرد#ذوالمنن:صاحب احسان#ماء:آب#طین:خاک#جبین :پیشانی#سیما:صورت#جانبین:دوطرف# بازار شفتالو:کنایه از بوسه#
باباسیف الدین:نام پیری کە زیارتگاە مردم است
#نقد_شعر👇👇👇👇
ساختار:
شعر زیباسروده شده و از نظر وزنی سالم و روان است. شاعر از قافیهی سادهی "آفرین" و "میسراینچنین" در بیت اول استفاده کرده و در ادامه از قافیهی "حین" و "طین" پیروی میکند.
زبان و بیان:
زبان شعر ساده و روان است و از واژگان و اصطلاحات قابل فهم برای عموم مردم استفاده شده است. شاعر از تشبیهات و استعارات زیبایی مانند "بوسه ربودن از جبین" و "دست الفت را به گردن آویختن" برای نشان دادن شور و اشتیاق تبعیدیان برای بازگشت به وطن استفاده میکند.
لحن:
لحن شعر شاد و پرنشاط است و شاعر از واژگانی مانند "شادی"، "عشرت"، "عیش تمام" و "سرور" برای القای این حس استفاده میکند.
نقاط قوت:
لحن شاد و پرشور شعر
استفاده از تشبیهات و استعارات زیبا
زبان ساده و روان اما باکلماتی کهن
روایت احساسی و صمیمی بازگشت به وطن
نکات ضعف
استفادە ازکلمات قدیمی وعربی چون مر،حی لایموت،ذولمنن،ماوتین،زایدالوصف،تعب،حین
جمعبندی:
"بازگشت" شعری زیبا و احساسی است که بازگشت تبعیدیان به وطن را به تصویر میکشد. شاعر با استفاده از زبان ساده و روان و لحنی شاد و پرنشاط، این رویداد را به گونهای روایت میکند که مخاطب را تحت تاثیر قرار میدهد.
نکات تکمیلی:
این شعر در واقع بخشی از شعری به نام "برنامه" است که عجم میر در وصف وقایع مختلف زندگی خود سروده است.
"باباسیفالدین" نام مقبرهای در نزدیکی درهشهر است که در شعر به عنوان نمادی از زادگاهش مورد اشاره قرار گرفته است.
توضیحات تکمیلی👇👇👇
شاعردربیت نخست شاکرخداست کە این آزادی وبازگشت ازتبعید رانصیب انان کردەاست.
دربیت دوم بازازشکرخدامی گوید کە آرزویی کە سال ها بردل داشتە اند براوردە کردەاست..شروع شعرزیباست.
شاعردربیت سوم از سال های تبعید یعنی 12سال سختی ورنج می گویدکە توسط حاکمی جباربنام رضاشاەاتفاق افتادەاست.
بازبە شکر خدامی پردازد وازالطافش شکرگزاراست.خدایی کەزندە جاویداست وخالق توانا ،مهربان و بوجود آورندە همە چیزاست.
شاعردربیت بعد ازدیدار با پسرعموها واقوام می گوید پورعمان اینجا کنایە ازهمە اقوام است .
شاعردربیت بعد از ترکیب زیبای دست الفت استفادە کردەاست .ودیدار بااقوام وروبوسی باآنان را بە حالت عاشق ومعشوق دردیدارباهم تشبیەکردەاست.
دربیت بعدازمیوە چیدن ازباغ سیما وبرخورد دوستان واقوام بعدازدوازدە سال می گوید .امر برلب نوعی اشنایی زدایی است. باغ سیما هم ترکیب زیبایی است.
دربیت بعد از ارزانی بازاربوسە در دیدار وزیادی بوسە وارزش ان سخن می گوید آنقدربوسیدند کە بوسە ارزان شد بازارشفتالو وگرم شدن ان ترکیب کنایی زیبایی ست.
ونیک ترازآن شاعرازچەبگوید کە دیدگانش بە قندیل باباسیف الدین کە نمادزادگاە اوست آشناشدەاست.درآن زمان مردم بە آثارباستانی کمترتوجە داشتە اند.درەشهرپرازاثارباستانی است اما مسافران خستە ودرماندە ورها شدە ازبند تبیعدنماد شهرخودراقندیل مقدس پیرشهرشان می دانند.
#احمد_زینی_وند.
#توماج_صالحی
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
👍39🥴11❤6👎1🙏1