По дороге в Стокгольм спешу поделиться новостью: американский журнал Apparatus, позиционирующий себя как издание, которое deals with film, media and digital cultures of Eastern, Central and South-Eastern Europe, после долгих переговоров, правок и согласований опубликовал часть словаря "И - искусство. Ф - феминизм. Актуальный словарь", который мы с художницами Мариной Винник и Микой Плутицкой собрали по следам своей одноименной выставки в далеком 2015 году.

Чтобы понять, чем эта выставка была тогда для меня, нужно знать, что это был всего лишь второй мой кураторский проект. Вместе с лекторами и перформансистками число участниц составило 52 персоны (!), и многие из них приехали в Москву из других городов и даже стран.

"Медленно седею, трясутся руки - вот так дается мне выставка, осмысляющая отношения искусства и феминизма, - записала я 27-го октября 2015 года в дневнике. - На монтаже было много сюрпризов, из серии: работа должна была быть полтора метра, а принесли 87 см. Или в серии должно быть хотя бы пять картинок, приносят четыре. И т.д. Всего не опишешь. Могу только сказать, что я сделала невозможное. Представила все работы выгодно и осмысленно, все взаимодействуют друг с другом".

Но это было мое мнение. Дальше последовал традиционный для того времени хейт в соцсетях, после которого мне пришлось зафиксировать: "Люди страшно несовершенны, и большинству ничто не поможет. И никто. И тем более не я". Еще я писала, что не люблю давать интервью, поэтому забавно видеть, что в вышедшем материале их целых два. Одно взято до #24февраля, другое, опубликованное ниже - после (потому что первое устарело).

Журнал не мог перепечатать, конечно, весь каталог. Целиком его можно скачать вот тут. Опубликованы статьи Катрин Ненашевой, daria, Ксении Сонной, Татьяны Федоровой и Алес Кочевник. Организовала всю публикацию исследовательница Сюзанна Вейгандт, с которой мы изначально много общались на театральные темы. Можно прочесть также ее введение ко всему материалу.

Рассказываю вам все это, чтобы вы видели, насколько все же долгоиграющими могут быть тексты в отличие от выставок. Все, что мы делали в 2010-е, еще осмыслять и осмыслять, потому что большая часть культурных работников тогда, по моим воспоминаниям и записям, верила, что делает действительно что-то важное для общества.

#феминизм #дневники

Мы переезжаем, а это значит - время ревизии. Перебираю книги, архив. Помощница, расшифровывающая мои #дневники, отказалась дальше работать, поэтому, если у вас на примете есть ответственные люди, которые легко работают с почерком средней разборчивости, то я бы дала ему/ей небольшую подработку в июле (плачу умеренно, так что лучше студентам).

Начала я их расшифровывать, потому что одному из уважаемых мной редакторов показалось интересным сделать из записей про то, как я одновременно ходила в церковь и на занятия по современному искусству во времена "Пусси Райот" и Пояса Богородицы, целую книжку. Было это давно, и сейчас такую книжку вряд ли можно издать, однако мне понравилась сама идея - вычленить ценное/важное, а все остальное - пену дней - уничтожить. Когда-то и такой перформанс задумала, да передумала. Сколько их было, с дневниками.

Ценной в моих дневниках мне кажется фиксация культурных событий, разговоров с разными деятелями и сокурсниками, ну и дальше шире - отношения со всей тусовкой современного искусства.

Однако заглянула сейчас в блокнот 2009 года, который я вела, когда училась в автошколе, а там вот такое, про театр и... войну. Советско-финскую.

"...о войне, которую мы знаем совсем мало. Отрывки финских авторов - часто мини-монологи, надрывные, лирические и с метафорами. Наши же выдали микросценки, в основном, фарсовые, где за стебом и юмором - страшные вещи. Например, "Красная ласточка", "В ожидании подробного глобуса".

Самое интересное случилось на дискуссии. Зал был разделён показом. Особенно меня поразила реакция финнов. Один из них сказал, что, если бы у нас сейчас было оружие, мы бы перестреляли друг друга. Оказалось, в проекте финны ожидали и даже просили разделения с ними трагедии их войны. (Я так и написала тогда - "их". ИБ).

Кто-то из критиков сказал: "У них - как им сделали больно, и они выстояли. У нас - как мы сделали больно. И не заметили".

И тут выступил мальчик. "Давайте все забудем и будем жить дружно". Молодым людям неинтересно прошлое. Подростки обрезают корни, противопоставляют себя старшим и их осознанию важности почвы, даже если она каменистая и не пригодна для жизни.

Что я увидела? Столкновение двух картин мира: маленькой страны и большой, с имперскими замашками (которыми так или иначе обладает каждый русский, не побоюсь это утверждать).

Несмотря на разделение, событие состоялось. Те, кто пришёл, узнали больше не только о той войне, но и о самих себе, и о Других. [...]

Феномен вербатима и подобных проектов? Они создают картины, образы, которые говорят мне больше о моей стране и вообще о жизни, чем какой-либо другой институт масс-медиа. Вербатиму и документальному я верю на слово, хотя факт манипуляции фактами никто не отменял.

В моем случае важно ещё то, что проекты делают люди, которых я знаю давно и которым доверяю. В случае других зрителей у них всегда есть выбор: верить или нет.

Функция такого театра - собирание осколков действительности. Драматургия взяла на себя эту миссию".

Сейчас я не помню содержания тех мини-пьес, однако, после прочтения записи, вспомнила то самое искреннее недоумение и отчасти возмущение финских участников тем фактом, что авторы с российской стороны даже не подумали проявить то самое сочувствие. Как им показалось. Мне же тогда показалось, что они излишне драматизируют.

Конечно, надо отдельно писать о театре того времени. Что и как, не придумала. Но хотя бы есть дневники. У кого ещё похожие записи? Ведь можно и сборник сделать.

#драматургия #документальныйтеатр