๐โณ๏ธ HANYA KEBENARAN YANG KAMI IKUTI
โโโโ
๐ Syaikh Shalih bin Fauzan al Fauzan hafizhahullah berkata,
ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุตุงูุญ ุงูููุฒุงู ุญูุธู ุงููู: ยซุฅุฐุง ูุงููุง ุนูู ุบูุฑ ุญู ูุฅููุง ูุง ูุชุจุนูู ููู ูุงููุง ู ู ุฃูุถู ุงููุงุณยป [ุดุฑุญ ุงูู ูุธูู ุฉ ุงูุญุงุฆูุฉ ุต54]
"Apabila mereka tidak berada di atas kebenaran, maka kita tidak usah mengikuti mereka, walaupun mereka termasuk manusia yang paling mulia (di tengah masyarakat)."
๐ Sumber: Syarah Manzhumah Al-Haaiyah (hal.54)
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Syaikh Shalih bin Fauzan al Fauzan hafizhahullah berkata,
ุงูุดูุฎ ุงูุนูุงู ุฉ ุตุงูุญ ุงูููุฒุงู ุญูุธู ุงููู: ยซุฅุฐุง ูุงููุง ุนูู ุบูุฑ ุญู ูุฅููุง ูุง ูุชุจุนูู ููู ูุงููุง ู ู ุฃูุถู ุงููุงุณยป [ุดุฑุญ ุงูู ูุธูู ุฉ ุงูุญุงุฆูุฉ ุต54]
"Apabila mereka tidak berada di atas kebenaran, maka kita tidak usah mengikuti mereka, walaupun mereka termasuk manusia yang paling mulia (di tengah masyarakat)."
๐ Sumber: Syarah Manzhumah Al-Haaiyah (hal.54)
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ข BALASAN ORANG YANG MENUNJUKKAN KEBAIKAN KEPADA ORANG LAIN ๐๐ข
๐ฐ Dari shahabat Abu Masโud Al-Anshori rodhiyallahu โanhu, Beliau mengatakan:
โAda seorang lelaki mendatangi Nabi shollallahu โalaihi wasallam seraya mengatakan: โSungguh aku merasa kepayahan, (tolong) bawalah aku.โ
๐ป Maka Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam menjawab: "Aku tidak memiliki (tunggangan, pen)"
๐ป Seorang shahabat lantas berkata: โWahai Rasulullah, Aku tunjukkan dia kepada orang yang bisa membawanya.โ
๐ฐ Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pun kemudian bersabda:
ยซู ููู ุฏูููู ุนูููู ุฎูููุฑู ูููููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ููุงุนูููููยป
โBarangsiapa menunjukkan suatu kebaikan (kepada orang lain, pent), niscaya ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.โ
ใฐใฐ
๐ Termasuk di antaranya menyebarkan artikel-artikel Islam Ilmiah.
โ Semoga Allah Ta'ala memudahkan kita untuk membagikannya kepada kaum Muslimin.
Wallahul Muwaffiq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ HR. Muslim (no.1893)
๐ Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ฐ Dari shahabat Abu Masโud Al-Anshori rodhiyallahu โanhu, Beliau mengatakan:
โAda seorang lelaki mendatangi Nabi shollallahu โalaihi wasallam seraya mengatakan: โSungguh aku merasa kepayahan, (tolong) bawalah aku.โ
๐ป Maka Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam menjawab: "Aku tidak memiliki (tunggangan, pen)"
๐ป Seorang shahabat lantas berkata: โWahai Rasulullah, Aku tunjukkan dia kepada orang yang bisa membawanya.โ
๐ฐ Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pun kemudian bersabda:
ยซู ููู ุฏูููู ุนูููู ุฎูููุฑู ูููููู ู ูุซููู ุฃูุฌูุฑู ููุงุนูููููยป
โBarangsiapa menunjukkan suatu kebaikan (kepada orang lain, pent), niscaya ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang melakukannya.โ
ใฐใฐ
๐ Termasuk di antaranya menyebarkan artikel-artikel Islam Ilmiah.
โ Semoga Allah Ta'ala memudahkan kita untuk membagikannya kepada kaum Muslimin.
Wallahul Muwaffiq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ HR. Muslim (no.1893)
๐ Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Forwarded from WarisanSalaf.Com
โ
๐ก PELAJARAN ADAB: ADAB PENUNTUT ILMU
โ๏ธ ( Membersihkan Zhahir dan Batin dari Dosa dan Penyimpangan)
ใฐใฐใฐใฐ
๐ด Membersihkan diri dari kemaksiatan dan penyimpangan merupakan bagian penting dari adab penuntut ilmu. Bagaimana tidak, dengan menjaga kebersihan diri dari kemaksiatan dan penyimpang seorang penuntut ilmu akan dengan mudah menerima ilmu yang dipelajarinya. Karena ilmu adalah cahaya yang Allah berikan kepada orang yang hatinya bersih.
๐ก Ibnu Mas'ud Radhiallahu 'anhu berkata,
๐๐ป "Ilmu bukanlah dengan banyaknya periwayatan, akan tetapi ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati."
โ๏ธ Sehingga, sangat mustahil Allah akan memberikan cahaya ilmu kepada hati yang kotor dan berkarat karena kemaksiatan atau penyimpangan.
๐ป Ibnul Qoyyim Rahimahullahu Ta'ala berkata, "dan pada kemaksiatan terdapat dampak yang jelek lagi tercela, yang membahayakan bagi hati dan tubuh di dunia dan akhirat sesuatu yang tidak mengetahui hakekat (bahayanya) kecuali Allah. Di antaranya ialah:
โ๏ธ DIHARAMKANNYA ILMU
๐ท Karena sesungguhnya ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati, sedangkan kemaksiatan akan memadamkan cahaya tersebut." (Al-Jawabul Kaafi hal.54)
๐ Sahl berkata, "Haram bagi hati untuk masuk padanya cahaya sedangkan di dalamnya ada sesuatu yang dibenci Allah Azza wa Jalla." (Tadzkirotus Sami' wal Mutakallim hal.67)
๐ท Kita juga ingat dengan wasiat Imam Malik Rahimahullah kepada Imam Syafi'i, ketika Imam Syafi'i membacakan kitab Muwatho' dari hafalan beliau di usia yang masih muda. Dengan penuh decak kagum Imam Malik berwasiat,
๐๐ป "Sesungguhnya aku melihat bahwa Allah telah memberikan di hatimu cahaya, maka janganlah engkau padamkan dengan kegelapan maksiat." (Al-Jawabul Kafi)
โ๏ธ Maka, hendaknya kita selalu berusaha menjaga kebersihan hati dari setiap perkara yang dapat mengotorinya. Karena kebersihan hati merupakan kebaikan bagi seluruh anggota tubuh sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam,
๐ข "Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat sekerat daging. Apabila ia bagus maka akan bagus seluruh tubuhnya, dan apabila ia rusak maka rusak pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa (sekerat daging) itu adalah hati." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Wallahu a'lam.. Semoga bermanfaat
#adabpenuntutilmu
๐ Referensi: Adab Thalibul Ilmi Syaikh Muhamad Ruslan Hafizhahullahu
๐ Oleh Tim Warisan Salaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ๏ธ ( Membersihkan Zhahir dan Batin dari Dosa dan Penyimpangan)
ใฐใฐใฐใฐ
๐ด Membersihkan diri dari kemaksiatan dan penyimpangan merupakan bagian penting dari adab penuntut ilmu. Bagaimana tidak, dengan menjaga kebersihan diri dari kemaksiatan dan penyimpang seorang penuntut ilmu akan dengan mudah menerima ilmu yang dipelajarinya. Karena ilmu adalah cahaya yang Allah berikan kepada orang yang hatinya bersih.
๐ก Ibnu Mas'ud Radhiallahu 'anhu berkata,
๐๐ป "Ilmu bukanlah dengan banyaknya periwayatan, akan tetapi ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati."
โ๏ธ Sehingga, sangat mustahil Allah akan memberikan cahaya ilmu kepada hati yang kotor dan berkarat karena kemaksiatan atau penyimpangan.
๐ป Ibnul Qoyyim Rahimahullahu Ta'ala berkata, "dan pada kemaksiatan terdapat dampak yang jelek lagi tercela, yang membahayakan bagi hati dan tubuh di dunia dan akhirat sesuatu yang tidak mengetahui hakekat (bahayanya) kecuali Allah. Di antaranya ialah:
โ๏ธ DIHARAMKANNYA ILMU
๐ท Karena sesungguhnya ilmu adalah cahaya yang Allah tanamkan di dalam hati, sedangkan kemaksiatan akan memadamkan cahaya tersebut." (Al-Jawabul Kaafi hal.54)
๐ Sahl berkata, "Haram bagi hati untuk masuk padanya cahaya sedangkan di dalamnya ada sesuatu yang dibenci Allah Azza wa Jalla." (Tadzkirotus Sami' wal Mutakallim hal.67)
๐ท Kita juga ingat dengan wasiat Imam Malik Rahimahullah kepada Imam Syafi'i, ketika Imam Syafi'i membacakan kitab Muwatho' dari hafalan beliau di usia yang masih muda. Dengan penuh decak kagum Imam Malik berwasiat,
๐๐ป "Sesungguhnya aku melihat bahwa Allah telah memberikan di hatimu cahaya, maka janganlah engkau padamkan dengan kegelapan maksiat." (Al-Jawabul Kafi)
โ๏ธ Maka, hendaknya kita selalu berusaha menjaga kebersihan hati dari setiap perkara yang dapat mengotorinya. Karena kebersihan hati merupakan kebaikan bagi seluruh anggota tubuh sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam,
๐ข "Ketahuilah, sesungguhnya di dalam tubuh terdapat sekerat daging. Apabila ia bagus maka akan bagus seluruh tubuhnya, dan apabila ia rusak maka rusak pula seluruh tubuhnya. Ketahuilah bahwa (sekerat daging) itu adalah hati." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Wallahu a'lam.. Semoga bermanfaat
#adabpenuntutilmu
๐ Referensi: Adab Thalibul Ilmi Syaikh Muhamad Ruslan Hafizhahullahu
๐ Oleh Tim Warisan Salaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ KEMULIAAN SEORANG MUKMIN
โโโโ
๐ Abu Hurairah radhiallahu 'anhu berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ุดุฑู ุงูู ุคู ู ุตูุงุชู ุจุงูููู ูุนุฒู ุงุณุชุบูุงุคู ุนู ุง ูู ุฃูุฏู ุงููุงุณ
๐ด "Kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalatnya di waktu malam, dan kehormatannya terletak pada sikap merasa cukup dari apa yang ada di tangan manusia."
๐ HR. Al 'Uqaili dalam Adh-Dhu'afa (hal.127), lihat Ash-Shahihah (no.1903)
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Abu Hurairah radhiallahu 'anhu berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
ุดุฑู ุงูู ุคู ู ุตูุงุชู ุจุงูููู ูุนุฒู ุงุณุชุบูุงุคู ุนู ุง ูู ุฃูุฏู ุงููุงุณ
๐ด "Kemuliaan seorang mukmin terletak pada shalatnya di waktu malam, dan kehormatannya terletak pada sikap merasa cukup dari apa yang ada di tangan manusia."
๐ HR. Al 'Uqaili dalam Adh-Dhu'afa (hal.127), lihat Ash-Shahihah (no.1903)
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โ
๐ MENUNTUT ILMU SEBAB KESELAMATAN DARI FITNAH
โโโโ
๐ Syaikh Shalih bin Fauzan al Fauzan hafizhahullah berkata,
"ูุง ูุฌุงุฉ ู ู ุงููุชู ุฅูุง ุจุทูุจ ุงูุนูู "
๐ "Tidak ada keselamatan dari fitnah melainkan dengan menuntut ilmu."
๐ Sumber: Channel Telegram Syaikh Shalih al Fauzan
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Syaikh Shalih bin Fauzan al Fauzan hafizhahullah berkata,
"ูุง ูุฌุงุฉ ู ู ุงููุชู ุฅูุง ุจุทูุจ ุงูุนูู "
๐ "Tidak ada keselamatan dari fitnah melainkan dengan menuntut ilmu."
๐ Sumber: Channel Telegram Syaikh Shalih al Fauzan
๐ Diterjemahkan Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โณ๏ธ๐ PERBEDAAN USHUL FIQIH DENGAN QOWA'ID FIQHIYYAH
โโโโ
๐ก Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc
1โฃ PERBEDAAN PERTAMA
๐ต Ushul Fiqih adalah ilmu yang berfungsi untuk mengambil suatu hukum dari dalil-dalil yang ada (fokusnya dalil dan hukum).
โ Qawaโid Fiqhiyyah: titik penekanannya adalah Fiโlul mukallaf (perbuatan seorang hamba).
2โฃ PERBEDAAN KEDUA
๐ต Ushul Fiqih adalah ilmu yang mengantarkan seseorang untuk bisa mengambil suatu hukum dari dalil-dalil yang ada.
โ Qawaโid Fiqhiyyah: merupakan satu qoโidah yang dijadikan sebagai rujukan dalam sekian permasalahan, yang mana tujuan dari qoโidah fiqhiyyah ini untuk mendekatkan sekian permasalahan fiqh dan memudahkannya.
3โฃ PERBEDAAN KETIGA
๐ต Ushul Fiqih: adalah sebuah ilmu untuk mengambil istinbath-istinbath hukum dalam permasalahan tertentu. Qoโidahnya sudah ada, kemudian dari qaโidah itu dijadikan sebagai patokan hukum terhadap permasalahan yang ada.
โ Qawaโid Fiqhiyyah: keberadaannya setelah adanya sekian permasalahan fiqhiyyah yang cukup banyak. Gambarannya berbeda-beda namun terkadang โillah (inti permasalahannya) sama, barulah setelah itu dibuat suatu qaโidah yang bisa mewakili permasalahan-permasalahan tersebut, ataupun permasalahan-permasalahan yang muncul dikemudian hari dengan sebab yang sama.
๐ Misalnya: ketika seseorang tertimpa keraguan di dalam shalat; seorang ragu-ragu, apakah shalatnya sudah tiga rakaโat atau baru dua rakaโat? Atau ketika mengerjakan ibadah haji, ketika thawwaf ia ragu, apakah sudah tiga putaran atau baru dua putaran?
๐ Disini, permasalahannya berbeda, yang satu berkaitan dengan shalat dan yang satu berkaitan dengan haji, tetapi โillah (inti permasalahannya) sama, yaitu adanya suatu keraguan pada amalan yang sedang dikerjakan.
๐ Dari sini kemudian para ulamaโ membuat suatu qaโidah untuk sekian permasalahan yang gambarannya bermacam-macam tapi intinya sama:
ุงููููููููู ูุงู ููุฒููููู ุจูุงูุดููููู
๐ข โKeyakinan itu tidaklah hilang/dikalahkan oleh suatu keraguanโ
โณ๏ธ Seorang yang melakukan shalat dua rakaโat atau tiga rakaโat, yang dua rakaโat sudah yakin sedang yang tiga rakaโat ragu, apakah sudah dikerjakan atau belum?
๐ฏ Maka dalam kondisi seperti ini dia berpegang bahwa dia melakukan shalat sudah dua rakaโat, mengapa? Karena inilah yang yakin sedangkan yang ketiganya masih ragu. Demikian pula dengan thawwaf.
๐ฆ Contoh lain, berkaitan dengan wudhuโ, seseorang yakin sudah berwudhuโ, setelah berlalu sekian waktu dia ragu, apakah wudhuโnya tadi telah batal ataukah belum?
โต๏ธ Maka dalam kondisi yang seperti ini, โKeyakinan itu tidaklah hilang/dikalahkan oleh suatu keraguanโ
๐ต Wudhuโ adalah sesuatu yang yakin sedangkan batalnya adalah sesuatu yang masih ragu. Maka dalam kondisi seperti ini ia memposisikan diri sebagai seorang yang telah berwudhuโ dan tidak ada kewajiban untuk berwudhuโ kembali.
โ Inilah gambaran bahwa qawaโid fiqhiyyah muncul setelah adanya sekian furuโ masail. Semua ini dibuat oleh para ulamaโ agar umat ini mudah di dalam menentukan hukum bagi permasalahan-permasalahan yang ada.
๐ด Maka dari itu amatlah benar pernyataan yang menyatakan:
๐ก โBahwa Al-Qawaโid Al-Fiqhiyyah mendekatkan seseorang untuk bisa memahami al-masail al-fiqhiyyah dan memudahkannyaโ.
๐ Sumber: Pelajaran ุงูููุงุนุฏ ุงูููููุฉ ููุณุนุฏู
๐ Ditranskrip Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #fikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ก Al Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc
1โฃ PERBEDAAN PERTAMA
๐ต Ushul Fiqih adalah ilmu yang berfungsi untuk mengambil suatu hukum dari dalil-dalil yang ada (fokusnya dalil dan hukum).
โ Qawaโid Fiqhiyyah: titik penekanannya adalah Fiโlul mukallaf (perbuatan seorang hamba).
2โฃ PERBEDAAN KEDUA
๐ต Ushul Fiqih adalah ilmu yang mengantarkan seseorang untuk bisa mengambil suatu hukum dari dalil-dalil yang ada.
โ Qawaโid Fiqhiyyah: merupakan satu qoโidah yang dijadikan sebagai rujukan dalam sekian permasalahan, yang mana tujuan dari qoโidah fiqhiyyah ini untuk mendekatkan sekian permasalahan fiqh dan memudahkannya.
3โฃ PERBEDAAN KETIGA
๐ต Ushul Fiqih: adalah sebuah ilmu untuk mengambil istinbath-istinbath hukum dalam permasalahan tertentu. Qoโidahnya sudah ada, kemudian dari qaโidah itu dijadikan sebagai patokan hukum terhadap permasalahan yang ada.
โ Qawaโid Fiqhiyyah: keberadaannya setelah adanya sekian permasalahan fiqhiyyah yang cukup banyak. Gambarannya berbeda-beda namun terkadang โillah (inti permasalahannya) sama, barulah setelah itu dibuat suatu qaโidah yang bisa mewakili permasalahan-permasalahan tersebut, ataupun permasalahan-permasalahan yang muncul dikemudian hari dengan sebab yang sama.
๐ Misalnya: ketika seseorang tertimpa keraguan di dalam shalat; seorang ragu-ragu, apakah shalatnya sudah tiga rakaโat atau baru dua rakaโat? Atau ketika mengerjakan ibadah haji, ketika thawwaf ia ragu, apakah sudah tiga putaran atau baru dua putaran?
๐ Disini, permasalahannya berbeda, yang satu berkaitan dengan shalat dan yang satu berkaitan dengan haji, tetapi โillah (inti permasalahannya) sama, yaitu adanya suatu keraguan pada amalan yang sedang dikerjakan.
๐ Dari sini kemudian para ulamaโ membuat suatu qaโidah untuk sekian permasalahan yang gambarannya bermacam-macam tapi intinya sama:
ุงููููููููู ูุงู ููุฒููููู ุจูุงูุดููููู
๐ข โKeyakinan itu tidaklah hilang/dikalahkan oleh suatu keraguanโ
โณ๏ธ Seorang yang melakukan shalat dua rakaโat atau tiga rakaโat, yang dua rakaโat sudah yakin sedang yang tiga rakaโat ragu, apakah sudah dikerjakan atau belum?
๐ฏ Maka dalam kondisi seperti ini dia berpegang bahwa dia melakukan shalat sudah dua rakaโat, mengapa? Karena inilah yang yakin sedangkan yang ketiganya masih ragu. Demikian pula dengan thawwaf.
๐ฆ Contoh lain, berkaitan dengan wudhuโ, seseorang yakin sudah berwudhuโ, setelah berlalu sekian waktu dia ragu, apakah wudhuโnya tadi telah batal ataukah belum?
โต๏ธ Maka dalam kondisi yang seperti ini, โKeyakinan itu tidaklah hilang/dikalahkan oleh suatu keraguanโ
๐ต Wudhuโ adalah sesuatu yang yakin sedangkan batalnya adalah sesuatu yang masih ragu. Maka dalam kondisi seperti ini ia memposisikan diri sebagai seorang yang telah berwudhuโ dan tidak ada kewajiban untuk berwudhuโ kembali.
โ Inilah gambaran bahwa qawaโid fiqhiyyah muncul setelah adanya sekian furuโ masail. Semua ini dibuat oleh para ulamaโ agar umat ini mudah di dalam menentukan hukum bagi permasalahan-permasalahan yang ada.
๐ด Maka dari itu amatlah benar pernyataan yang menyatakan:
๐ก โBahwa Al-Qawaโid Al-Fiqhiyyah mendekatkan seseorang untuk bisa memahami al-masail al-fiqhiyyah dan memudahkannyaโ.
๐ Sumber: Pelajaran ุงูููุงุนุฏ ุงูููููุฉ ููุณุนุฏู
๐ Ditranskrip Oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #fikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian4โฃ3โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ูุฏููู ุงูุฑุฌุงุก ูููู ุชุนุงูู: {ููู ููู ููุงูู ููุฑูุฌููุง ููููุงุกู ุฑูุจูููู ููููููุนูู ููู ุนูู ููุงู ุตูุงููุญุงู ูููุง ููุดูุฑููู ุจูุนูุจูุงุฏูุฉู ุฑูุจูููู ุฃูุญูุฏุงู} (1) [ุณูุฑุฉ ุงููููุ ุงูุขูุฉ: 110]
๐ป Dan dalil untuk Roja` (1โฃ); adalah firman Allah โTaโala- (artinya):
_โBarangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang sholeh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.โ_ [ Al-Kahfi : 110 ] (2โฃ)
ใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Tentang: โIbadah Roja` (rasa harap)โ.
(1โฃ) Pengertian Roja`:
๐ท Al-Imam Ibnul Qoyyim โrohimahullah- menjelaskan pengertiannya dalam kitab โMadarij As-Salikinโ (2/36 โ 37) dengan menyebutkan beberapa pengertian,
๐ Diantaranya;
1โฃ Roja' adalah dorongan hati untuk meraih negeri yang dicintai, Allah โTaโala- dan negeri akhirat. Sehingga perjalanan hidup serasa menyenangkan hati.
2โฃ Roja' adalah optimis dengan kebaikan dan keutamaan yang berasal dari Allah โTaโala-. Terus mencarinya dengan hati yang lapang.
3โฃ Makna lain dari Roja' adalah Percaya (dan yakin) dengan kedermawanan Allah โTaโala-.
โ Pada intinya Roja` (rasa harap) muncul pada diri seseorang tatkala ia melihat luasnya rohmat Allah โTaโala-. Dan dalam prakteknya harus diiringi dengan amal (usaha). Karena orang-orang bijak sepakat bahwa yang namanya roja` (rasa harap) tidak sah kecuali jika diiringi dengan amal (usaha).
๐ Adapun harapan tanpa usaha dinamakan dengan tamanni (angan-angan semata).
Wallahu a'lamu bisshowab
Bersambung insya Allah...
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian4โฃ3โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ูุฏููู ุงูุฑุฌุงุก ูููู ุชุนุงูู: {ููู ููู ููุงูู ููุฑูุฌููุง ููููุงุกู ุฑูุจูููู ููููููุนูู ููู ุนูู ููุงู ุตูุงููุญุงู ูููุง ููุดูุฑููู ุจูุนูุจูุงุฏูุฉู ุฑูุจูููู ุฃูุญูุฏุงู} (1) [ุณูุฑุฉ ุงููููุ ุงูุขูุฉ: 110]
๐ป Dan dalil untuk Roja` (1โฃ); adalah firman Allah โTaโala- (artinya):
_โBarangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang sholeh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.โ_ [ Al-Kahfi : 110 ] (2โฃ)
ใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Tentang: โIbadah Roja` (rasa harap)โ.
(1โฃ) Pengertian Roja`:
๐ท Al-Imam Ibnul Qoyyim โrohimahullah- menjelaskan pengertiannya dalam kitab โMadarij As-Salikinโ (2/36 โ 37) dengan menyebutkan beberapa pengertian,
๐ Diantaranya;
1โฃ Roja' adalah dorongan hati untuk meraih negeri yang dicintai, Allah โTaโala- dan negeri akhirat. Sehingga perjalanan hidup serasa menyenangkan hati.
2โฃ Roja' adalah optimis dengan kebaikan dan keutamaan yang berasal dari Allah โTaโala-. Terus mencarinya dengan hati yang lapang.
3โฃ Makna lain dari Roja' adalah Percaya (dan yakin) dengan kedermawanan Allah โTaโala-.
โ Pada intinya Roja` (rasa harap) muncul pada diri seseorang tatkala ia melihat luasnya rohmat Allah โTaโala-. Dan dalam prakteknya harus diiringi dengan amal (usaha). Karena orang-orang bijak sepakat bahwa yang namanya roja` (rasa harap) tidak sah kecuali jika diiringi dengan amal (usaha).
๐ Adapun harapan tanpa usaha dinamakan dengan tamanni (angan-angan semata).
Wallahu a'lamu bisshowab
Bersambung insya Allah...
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ PDF KITAB SYARAH ARBA'IN NAWAWI SYAIKH UTSAIMIN (BHS ARAB)
โโ๐๐โโ
๐ Penulis: Al-Imam Nawawi
๐ Pensyarah: Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin
๐ Penerbit: Daar Ats-Tsuroyya
โถ๏ธ Cetakan: -
๐ Halaman: 454 Halaman
โ Ukuran: 8 MB
โ----------------
๐ Klik link di bawah ini untuk mengunduh:
http://warisansalaf.com/download/kitab_akhlaq_dan_adab/vdrka.pdf
#kitabgratis #ebookgratis
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโ๐๐โโ
๐ Penulis: Al-Imam Nawawi
๐ Pensyarah: Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin
๐ Penerbit: Daar Ats-Tsuroyya
โถ๏ธ Cetakan: -
๐ Halaman: 454 Halaman
โ Ukuran: 8 MB
โ----------------
๐ Klik link di bawah ini untuk mengunduh:
http://warisansalaf.com/download/kitab_akhlaq_dan_adab/vdrka.pdf
#kitabgratis #ebookgratis
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ด LINK ARSIP PELAJARAN FIKIH MUYASSAR 1โฃ Sampai 1โฃ2โฃ
๐ป Bagi teman-teman yang ketinggalan pelajaran fikih muyassar atau ingin mengulang silahkan melalui link di bawah ini:
๐ PEMBUKAAN:
https://telegram.me/warisansalaf/40
๐ PELAJARAN KE 1โฃ:
https://telegram.me/warisansalaf/41
https://telegram.me/warisansalaf/42
๐ PELAJARAN KE 2โฃ:
(Tentang Bejana)
https://telegram.me/warisansalaf/81
https://telegram.me/warisansalaf/82
๐ PELAJARAN KE 3โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/94
๐ PELAJARAN KE 4โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/118
๐ PELAJARAN KE 5โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/142
๐ PELAJARAN KE 6โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/168
๐ PELAJARAN KE 7โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/194
๐ PELAJARAN KE 8โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/208
๐ PELAJARAN KE 9โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/213
๐ PELAJARAN KE ๐:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/225
๐ PELAJARAN KE 1โฃ1โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/238
๐ PELAJARAN KE 1โฃ2โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/257
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ป Bagi teman-teman yang ketinggalan pelajaran fikih muyassar atau ingin mengulang silahkan melalui link di bawah ini:
๐ PEMBUKAAN:
https://telegram.me/warisansalaf/40
๐ PELAJARAN KE 1โฃ:
https://telegram.me/warisansalaf/41
https://telegram.me/warisansalaf/42
๐ PELAJARAN KE 2โฃ:
(Tentang Bejana)
https://telegram.me/warisansalaf/81
https://telegram.me/warisansalaf/82
๐ PELAJARAN KE 3โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/94
๐ PELAJARAN KE 4โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/118
๐ PELAJARAN KE 5โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/142
๐ PELAJARAN KE 6โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/168
๐ PELAJARAN KE 7โฃ:
(Adab Buang Hajat)
https://telegram.me/warisansalaf/194
๐ PELAJARAN KE 8โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/208
๐ PELAJARAN KE 9โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/213
๐ PELAJARAN KE ๐:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/225
๐ PELAJARAN KE 1โฃ1โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/238
๐ PELAJARAN KE 1โฃ2โฃ:
(Siwak dan Sunnah Fitroh)
https://telegram.me/warisansalaf/257
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
๐ HARI SELASA: PELAJARAN FIKIH
๐ Pelajaran Pertama: Tentang Thoharoh
๐ PEMBUKAAN
๐ Insya Allah mulai hari ini, setiap hari selasa kita akan bersama-sama mempelajari permasalahan fikih. Kita akan memulainya dari pembahasan thoharoh (bersuci) dan seterusnya.โฆ
๐ Pelajaran Pertama: Tentang Thoharoh
๐ PEMBUKAAN
๐ Insya Allah mulai hari ini, setiap hari selasa kita akan bersama-sama mempelajari permasalahan fikih. Kita akan memulainya dari pembahasan thoharoh (bersuci) dan seterusnya.โฆ
๐๐ป Insya Allah hari ini akan kita lanjutkan pelajaran fikih muyassar.
๐ Pelajaran terakhir sampai Bab Siwak dan Sunnah-Sunnah fithroh. Insya Allah hari ini akan masuk kepada Bab Wudhu'.
โ Bagi teman-teman yang ingin mengulang pelajaran yang telah lewat bisa merujuk kepada link di atas.
๐ Admin Warisan Salaf
๐ Pelajaran terakhir sampai Bab Siwak dan Sunnah-Sunnah fithroh. Insya Allah hari ini akan masuk kepada Bab Wudhu'.
โ Bagi teman-teman yang ingin mengulang pelajaran yang telah lewat bisa merujuk kepada link di atas.
๐ Admin Warisan Salaf
โ
PELAJARAN FIKIH (1โฃ3โฃ): BAB KELIMA: TENTANG WUDHU' (BAG: 1โฃ)
๐ข Pada bab ini terdapat beberapa masalah:
1โฃ MASALAH PERTAMA
โ Defenisi dan hukumnya
โ๏ธ Secara bahasa, wudhu' adalah musytaq (pecahan/diambil) dari kata al Wadho'ah (ุงููุถุงุกุฉ) yang berarti keindahan dan kebersihan.
โ๏ธ dan secara syari'at adalah: menggunakan air untuk anggota tubuh yang empat, yaitu:
1โฃ wajah,
2โฃ kedua tangan,
3โฃ kepala,
4โฃ dan kedua kaki,
๐ dengan tatacara tertentu dalam syari'at, dalam rangka beribadah kepada Allah Ta'ala.
โ๏ธ Hukum Wudhu'
Wudhu' wajib bagi orang yang berhadas, ketika ia hendak shalat dan (hendak melakukan) amalan yang sama hukumnya dengan shalat (maksudnya: amalan yang membutuhkan wudhu',pen), seperti thowaf dan menyentuh mushaf (AlQur'an).
2โฃ MASALAH KEDUA
โ Dalil wajibnya wudhu', kepada siapa diwajibkan, dan kapan diwajibkan?
โ๏ธ Adapun dalil atas wajibnya wudhu' adalah firman Allah Ta'ala
ูุง ุฃููุง ุงูุฐูู ุขู ููุง ุฅุฐุง ูู ุชู ุฅูู ุงูุตูุงุฉ ูุงุบุณููุง ูุฌูููู ูุฃูุฏููู ุฅูู ุงูู ุฑุงูู ูุงู ุณุญูุง ุจุฑุกูุณูู ูุฃุฑุฌููู ุฅูู ุงููุนุจูู ูุฅู ููุชู ุฌูุจุง ูุงุทูุฑูุง ูุฅู ููุชู ู ุฑุถู ุฃู ุนูู ุณูุฑ ุฃู ุฌุงุก ุฃุญุฏ ู ููู ู ู ุงูุบุงุฆุท ุฃู ูุงู ุณุชู ุงููุณุงุก ููู ุชุฌุฏูุง ู ุงุก ูุชูู ู ูุง ุตุนูุฏุง ุทูุจุง ูุงู ุณุญูุง ุจูุฌูููู ูุฃูุฏููู ู ูู ู ุง ูุฑูุฏ ุงููู ููุฌุนู ุนูููู ู ู ุญุฑุฌ ูููู ูุฑูุฏ ููุทูุฑูู ูููุชู ูุนู ุชู ุนูููู ูุนููู ุชุดูุฑูู) [ุงูู ุงุฆุฏุฉ: 6].
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan usaplah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh (menggauli) perempuan (istrimu), lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu, Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan niโmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-Maidah:6)
๐ต dan (dalilnya juga) sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุง ููุจู ุงููู ุตูุงุฉ ุจุบูุฑ ุทููุฑุ ููุง ุตุฏูุฉ ู ู ุบููู
โ ๏ธ "Allah tidak akan menerima shalat tanpa bersuci, dan (tidak menerima) sedekah dari harta curian." (ุฃHR. Muslim no. 224)
๐ต dan juga sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุง ููุจู ุงููู ุตูุงุฉ ู ู ุฃุญุฏุซ ุญุชู ูุชูุถุฃ
โ ๏ธ "Allah tidak akan menerima shalatnya seorang yang berhadas hingga ia berwudhu'." (HR. Muslim no.223)
๐ข dan tidak pernah dinukilkan dari kaum muslimin pendapat yang menyelisihinya.
๐ท Sehingga dengan ini tetaplah syari'at wudhu' dari al Qur'an, as Sunnah, dan ijma' (kesepakatan kaum muslimin).
๐ Adapun kepada siapa diwajibkan? maka wudhu' diwajibkan kepada seorang muslim yang sudah baligh dan berakal, ketika ia hendak shalat dan (melakukan) amalan yang sama hukumnya dengan shalat.
๐ก Adapun kapan diwajibkan? maka (wudhu' diwajibkan) apabila telah masuk waktu shalat, atau seseorang hendak melakukan sesuatu yang disyaratkan padanya berwudhu', walaupun amalan itu tidak ada kaitannya dengan waktu, seperti thowaf dan menyentuh mushaf (AlQur'an).
..........................
๐ต Insya Allah pada pertemuan berikutnya akan bersambung kepada permasalahan ketiga, yaitu Syarat-syarat wudhu'.
..........................
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.17)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ข Pada bab ini terdapat beberapa masalah:
1โฃ MASALAH PERTAMA
โ Defenisi dan hukumnya
โ๏ธ Secara bahasa, wudhu' adalah musytaq (pecahan/diambil) dari kata al Wadho'ah (ุงููุถุงุกุฉ) yang berarti keindahan dan kebersihan.
โ๏ธ dan secara syari'at adalah: menggunakan air untuk anggota tubuh yang empat, yaitu:
1โฃ wajah,
2โฃ kedua tangan,
3โฃ kepala,
4โฃ dan kedua kaki,
๐ dengan tatacara tertentu dalam syari'at, dalam rangka beribadah kepada Allah Ta'ala.
โ๏ธ Hukum Wudhu'
Wudhu' wajib bagi orang yang berhadas, ketika ia hendak shalat dan (hendak melakukan) amalan yang sama hukumnya dengan shalat (maksudnya: amalan yang membutuhkan wudhu',pen), seperti thowaf dan menyentuh mushaf (AlQur'an).
2โฃ MASALAH KEDUA
โ Dalil wajibnya wudhu', kepada siapa diwajibkan, dan kapan diwajibkan?
โ๏ธ Adapun dalil atas wajibnya wudhu' adalah firman Allah Ta'ala
ูุง ุฃููุง ุงูุฐูู ุขู ููุง ุฅุฐุง ูู ุชู ุฅูู ุงูุตูุงุฉ ูุงุบุณููุง ูุฌูููู ูุฃูุฏููู ุฅูู ุงูู ุฑุงูู ูุงู ุณุญูุง ุจุฑุกูุณูู ูุฃุฑุฌููู ุฅูู ุงููุนุจูู ูุฅู ููุชู ุฌูุจุง ูุงุทูุฑูุง ูุฅู ููุชู ู ุฑุถู ุฃู ุนูู ุณูุฑ ุฃู ุฌุงุก ุฃุญุฏ ู ููู ู ู ุงูุบุงุฆุท ุฃู ูุงู ุณุชู ุงููุณุงุก ููู ุชุฌุฏูุง ู ุงุก ูุชูู ู ูุง ุตุนูุฏุง ุทูุจุง ูุงู ุณุญูุง ุจูุฌูููู ูุฃูุฏููู ู ูู ู ุง ูุฑูุฏ ุงููู ููุฌุนู ุนูููู ู ู ุญุฑุฌ ูููู ูุฑูุฏ ููุทูุฑูู ูููุชู ูุนู ุชู ุนูููู ูุนููู ุชุดูุฑูู) [ุงูู ุงุฆุฏุฉ: 6].
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan usaplah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh (menggauli) perempuan (istrimu), lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu, Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan niโmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. (QS. Al-Maidah:6)
๐ต dan (dalilnya juga) sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุง ููุจู ุงููู ุตูุงุฉ ุจุบูุฑ ุทููุฑุ ููุง ุตุฏูุฉ ู ู ุบููู
โ ๏ธ "Allah tidak akan menerima shalat tanpa bersuci, dan (tidak menerima) sedekah dari harta curian." (ุฃHR. Muslim no. 224)
๐ต dan juga sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุง ููุจู ุงููู ุตูุงุฉ ู ู ุฃุญุฏุซ ุญุชู ูุชูุถุฃ
โ ๏ธ "Allah tidak akan menerima shalatnya seorang yang berhadas hingga ia berwudhu'." (HR. Muslim no.223)
๐ข dan tidak pernah dinukilkan dari kaum muslimin pendapat yang menyelisihinya.
๐ท Sehingga dengan ini tetaplah syari'at wudhu' dari al Qur'an, as Sunnah, dan ijma' (kesepakatan kaum muslimin).
๐ Adapun kepada siapa diwajibkan? maka wudhu' diwajibkan kepada seorang muslim yang sudah baligh dan berakal, ketika ia hendak shalat dan (melakukan) amalan yang sama hukumnya dengan shalat.
๐ก Adapun kapan diwajibkan? maka (wudhu' diwajibkan) apabila telah masuk waktu shalat, atau seseorang hendak melakukan sesuatu yang disyaratkan padanya berwudhu', walaupun amalan itu tidak ada kaitannya dengan waktu, seperti thowaf dan menyentuh mushaf (AlQur'an).
..........................
๐ต Insya Allah pada pertemuan berikutnya akan bersambung kepada permasalahan ketiga, yaitu Syarat-syarat wudhu'.
..........................
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.17)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ HADIAH PEREKAT HATI
๐ป Termasuk penyebab tumbuhnya cinta di antara manusia.
โโโโ
๐ Dari shahabat Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan: โRasulullah* shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ยซ ุชูููุงุฏูููุง ุชูุญูุงุจูููุงยป
๐ข โHendaklah kalian saling memberi hadiah, niscaya kalian akan saling mencintai.โ(1)
ใฐใฐใฐ๐
๐ท Asy-Syaikh Ibn โUtsaimin rohimahullah tatkala menjelaskan hadits yang semakna dengan itu; mengatakan:
โDan ini adalah suatu perkara yang bisa disaksikan (bersama).โ(2)
Wallahul Muwaffiq
๐ Sumber:
(1) HR. Al-Bukhori dalam kitab Al-Adabul Mufrod (no. 594), dan Al-Baihaqi dalam Ash-Shoghir (no. 2230)
(2) Majmuโ Fatawa wa Rosail Al-โUtsaimin (18/529)
๐ Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ป Termasuk penyebab tumbuhnya cinta di antara manusia.
โโโโ
๐ Dari shahabat Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu beliau mengatakan: โRasulullah* shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ยซ ุชูููุงุฏูููุง ุชูุญูุงุจูููุงยป
๐ข โHendaklah kalian saling memberi hadiah, niscaya kalian akan saling mencintai.โ(1)
ใฐใฐใฐ๐
๐ท Asy-Syaikh Ibn โUtsaimin rohimahullah tatkala menjelaskan hadits yang semakna dengan itu; mengatakan:
โDan ini adalah suatu perkara yang bisa disaksikan (bersama).โ(2)
Wallahul Muwaffiq
๐ Sumber:
(1) HR. Al-Bukhori dalam kitab Al-Adabul Mufrod (no. 594), dan Al-Baihaqi dalam Ash-Shoghir (no. 2230)
(2) Majmuโ Fatawa wa Rosail Al-โUtsaimin (18/529)
๐ Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Forwarded from WarisanSalaf.Com
โ๏ธ๐ด๐ป BERBAIK SANGKA KEPADA ORANG LAIN..
โโโโ
๐ต Berkata Makhul,
๐ "Aku pernah melihat seseorang menangis dalam shalatnya, aku pun menuduh orang itu melakukannya karena riya'. Dengan sebab itu aku diharamkan menangis selama satu tahun."
๐ (Disebutkan dalam kitab Al-'Uqubat karya Ibnu Abi Dunya hal 83)
ูุงู ู ูุญูู: ุฑุฃูุช ุฑุฌูุง ูุจูู ูู ุตูุงุชู ูุงุชูู ุชู ุจุงูุฑูุงุก ูุญูุฑู ุช ุงูุจูุงุก ุณูุฉ - ุงูุนููุจุงุช ูุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุงูจูฃ
โ๏ธ โ๏ธ โ๏ธ
โ Syaikh Muhammad Romzan al-Hajiri mengomentari riwayat di atas dalam akun twitternya,
ุฃุญุณู ุงูุธู ููุงุชุชูู ุฏูู ุจููุฉ ูุชุจุชูู ูู ููุณูโ๐ป
๐ "Berbaik sangkalah dan jangan menuduh (orang lain) tanpa bukti, maka musibah itu akan ditimpahkan kepada dirimu."
๐ Sumber: https://twitter.com/0505386236/status/755494284699242498
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Web I Twitter I Google Plus I Youtube
๐ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ต Berkata Makhul,
๐ "Aku pernah melihat seseorang menangis dalam shalatnya, aku pun menuduh orang itu melakukannya karena riya'. Dengan sebab itu aku diharamkan menangis selama satu tahun."
๐ (Disebutkan dalam kitab Al-'Uqubat karya Ibnu Abi Dunya hal 83)
ูุงู ู ูุญูู: ุฑุฃูุช ุฑุฌูุง ูุจูู ูู ุตูุงุชู ูุงุชูู ุชู ุจุงูุฑูุงุก ูุญูุฑู ุช ุงูุจูุงุก ุณูุฉ - ุงูุนููุจุงุช ูุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุงูจูฃ
โ๏ธ โ๏ธ โ๏ธ
โ Syaikh Muhammad Romzan al-Hajiri mengomentari riwayat di atas dalam akun twitternya,
ุฃุญุณู ุงูุธู ููุงุชุชูู ุฏูู ุจููุฉ ูุชุจุชูู ูู ููุณูโ๐ป
๐ "Berbaik sangkalah dan jangan menuduh (orang lain) tanpa bukti, maka musibah itu akan ditimpahkan kepada dirimu."
๐ Sumber: https://twitter.com/0505386236/status/755494284699242498
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Web I Twitter I Google Plus I Youtube
๐ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Twitter
ู
ุญู
ุฏ ุฑู
ุฒุงู ุงููุงุฌุฑู
ูุงู ู
ูุญูู: ุฑุฃูุช ุฑุฌูุง ูุจูู ูู ุตูุงุชู ูุงุชูู
ุชู ุจุงูุฑูุงุก ูุญูุฑู
ุช ุงูุจูุงุก ุณูุฉ ุงูุนููุจุงุช ูุงุจู ุฃุจู ุงูุฏููุงูจูฃ ุฃุญุณู ุงูุธู ููุงุชุชูู
ุฏูู ุจููุฉ ูุชุจุชูู ูู ููุณูโ๐ป๐ซ
๐๐ฎ HUKUM LUPA ATAU KETIDURAN DARI SATU SHOLAT ๐ฎ๐
๐ Adalah wajib mengqodho' (menggantinya) ketika dia ingat.
โโโโโ
๐ฐ Dari shahabat Abu Qotadah rodhiyallahu โanhu, bahwasanya ada beberapa shahabat menceritakan kisah ketiduran mereka dari suatu sholat,
๐ Maka Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam bersabda:
ยซ ุฅูููููู ููููุณู ููู ุงููููููู ู ุชูููุฑููุทูุ ุฅููููู ูุง ุงูุชููููุฑููุทู ููู ุงูููููุธูุฉูุ ููุฅูุฐูุง ููุณููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุตูููุงุฉูุ ุฃููู ููุงู ู ุนูููููุงุ ููููููุตููููููุง ุฅูุฐูุง ุฐูููุฑูููุง ยป
โSesungguhnya tidur bukan suatu kelalaian, namun yang dinamakan kelalaian adalah tatkala (seseorang dalam keadaan) bangun (sadar). Jika salah seorang di antara kalian lupa (melakukan) satu sholat atau tertidur darinya, maka hendaklah ia melakukan sholat tatkala mengingatnya.โ (1)
ใฐใฐใฐ๐
๐ท Berkata Imam An-Nawawi rohimahullah; โApabila orang yang diwajibkan sholat belum melakukan sholat sampai lewat waktunya , maka wajib baginya untuk mengqodho' sholat tersebut berdasarkan sabda Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam โฆ (di atas).โ (2)
Wallahul Muwaffiq
๐ Sumber:
(1) HR. At-Tirmidzi (no.177), dengan sanad yang shohih. Lihat pula Shohih Al-Jamiโ (no. 381, 807) ; Asy-Syaikh Al-Albani
(2) LihatAl-Majmuโ Syarhul Muhadzzab (3/68)
๐ Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum #shalat #fatwashalat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ Adalah wajib mengqodho' (menggantinya) ketika dia ingat.
โโโโโ
๐ฐ Dari shahabat Abu Qotadah rodhiyallahu โanhu, bahwasanya ada beberapa shahabat menceritakan kisah ketiduran mereka dari suatu sholat,
๐ Maka Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam bersabda:
ยซ ุฅูููููู ููููุณู ููู ุงููููููู ู ุชูููุฑููุทูุ ุฅููููู ูุง ุงูุชููููุฑููุทู ููู ุงูููููุธูุฉูุ ููุฅูุฐูุง ููุณููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุตูููุงุฉูุ ุฃููู ููุงู ู ุนูููููุงุ ููููููุตููููููุง ุฅูุฐูุง ุฐูููุฑูููุง ยป
โSesungguhnya tidur bukan suatu kelalaian, namun yang dinamakan kelalaian adalah tatkala (seseorang dalam keadaan) bangun (sadar). Jika salah seorang di antara kalian lupa (melakukan) satu sholat atau tertidur darinya, maka hendaklah ia melakukan sholat tatkala mengingatnya.โ (1)
ใฐใฐใฐ๐
๐ท Berkata Imam An-Nawawi rohimahullah; โApabila orang yang diwajibkan sholat belum melakukan sholat sampai lewat waktunya , maka wajib baginya untuk mengqodho' sholat tersebut berdasarkan sabda Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam โฆ (di atas).โ (2)
Wallahul Muwaffiq
๐ Sumber:
(1) HR. At-Tirmidzi (no.177), dengan sanad yang shohih. Lihat pula Shohih Al-Jamiโ (no. 381, 807) ; Asy-Syaikh Al-Albani
(2) LihatAl-Majmuโ Syarhul Muhadzzab (3/68)
๐ Diterjemahkan Oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum #shalat #fatwashalat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah