๐ Pelajaran Hari Kamis: Aqidah dan Fikih.
๐ Pelajaran Aqidah melanjutkan pembahasan kitab Tsalatsatul Ushul.
๐ dan pelajaran fikih melanjutkan bab Wudhu' dari kitab Al-Fiqhul Muyassar.
Insya Allah...
๐ Pelajaran Aqidah melanjutkan pembahasan kitab Tsalatsatul Ushul.
๐ dan pelajaran fikih melanjutkan bab Wudhu' dari kitab Al-Fiqhul Muyassar.
Insya Allah...
โ ๏ธ๐ข MANUSIA LEBIH MENGKHAWATIRKAN MATINYA JASMANI DARIPADA MATINYA HATI
โโโโ
๐ Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata,
ูุงูุฑุฌู: ูู ุงูุฐู ูุฎุงู ู ูุช ููุจูุ ูุง ู ูุช ุจุฏููุ ุฅุฐ ุฃูุซุฑ ูุคูุงุก ุงูุฎูู ูุฎุงููู ู ูุช ุฃุจุฏุงููู ุ ููุง ูุจุงููู ุจู ูุช ูููุจูู
๐ "Lelaki (sejati) adalah seorang yg takut akan kematian hatinya, bukan kematian badannya. Karena kebanyakan manusia takut kepada kematian badan-badan mereka, tapi tidak peduli terhadap kematian hati-hati mereka".
๐ sumber: Madarijus Salikin 3/248
๐ Diterjemahkan Oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember hafizhahullah
#fawaidumum #raqaiq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah berkata,
ูุงูุฑุฌู: ูู ุงูุฐู ูุฎุงู ู ูุช ููุจูุ ูุง ู ูุช ุจุฏููุ ุฅุฐ ุฃูุซุฑ ูุคูุงุก ุงูุฎูู ูุฎุงููู ู ูุช ุฃุจุฏุงููู ุ ููุง ูุจุงููู ุจู ูุช ูููุจูู
๐ "Lelaki (sejati) adalah seorang yg takut akan kematian hatinya, bukan kematian badannya. Karena kebanyakan manusia takut kepada kematian badan-badan mereka, tapi tidak peduli terhadap kematian hati-hati mereka".
๐ sumber: Madarijus Salikin 3/248
๐ Diterjemahkan Oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember hafizhahullah
#fawaidumum #raqaiq
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โ
PELAJARAN FIKIH (1โฃ5โฃ): BAB KELIMA: TENTANG WUDHU' (BAG: 3โฃ)
5โฃ MASALAH KELIMA
โ Sunnah-Sunnah Wudhu'
โ๏ธ Ketika berwudhu', ada perbuatan-perbuatan yang disukai untuk dilakukan, akan diberi pahala orang yang melakukannya, sedangkan orang yang meninggalkannya tidak berdosa.
๐น Perbuatan-perbuatan itu disebut dengan sunnah-sunnah wudhu'.
๐ (Sunnah-sunnah wudhu' tersebut) yaitu:
1โฃ Membaca basmallah di awalnya,
โช๏ธ berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
ูุง ูุถูุก ูู ู ูู ูุฐูุฑ ุงุณู ุงููู ุนููู
โ ๏ธ "Tidak ada wudhu' bagi seorang yang tidak menyebut nama Allah atasnya." (1)
2โฃ Bersiwak
โช๏ธ berdasarkan sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูููุง ุฃู ุฃุดู ุนูู ุฃู ุชู ูุฃู ุฑุชูู ุจุงูุณูุงู ู ุน ูู ูุถูุก
๐ "Seandainya aku tidak khawatir (diwajibkan) atas umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali berwudhu'." (2)
3โฃ Membasuh kedua telapak tangan sebanyak tiga kali di awal wudhu'.
โช๏ธ Hal ini sesuai dengan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam, dimana beliau membasuh kedua telapak tangannya sebanyak tiga kali, sebagaimana dalam riwayat tentang sifat wudhu' beliau.
4โฃ Memaksimalkan berkumur-kumur dan menghirup air ke dalam hidung bagi orang yang tidak puasa.
Diriwayatkan dalam sifat wudhu' beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูู ุถู ุถ ูุงุณุชูุซุฑ
๐ "Kemudian beliau berkumur-kumur dan mengeluarkan air dari hidung."
Dan juga sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุจุงูุบ ูู ุงูุงุณุชูุดุงู ุฅูุง ุฃู ุชููู ุตุงุฆู ุง
๐ "Bersungguh-sungguhlah dalam menghirup air ke hidung, kecuali bila engkau sedang berpuasa." (3)
๐๐ป๐๐ป Bersambung...
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
5โฃ MASALAH KELIMA
โ Sunnah-Sunnah Wudhu'
โ๏ธ Ketika berwudhu', ada perbuatan-perbuatan yang disukai untuk dilakukan, akan diberi pahala orang yang melakukannya, sedangkan orang yang meninggalkannya tidak berdosa.
๐น Perbuatan-perbuatan itu disebut dengan sunnah-sunnah wudhu'.
๐ (Sunnah-sunnah wudhu' tersebut) yaitu:
1โฃ Membaca basmallah di awalnya,
โช๏ธ berdasarkan sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
ูุง ูุถูุก ูู ู ูู ูุฐูุฑ ุงุณู ุงููู ุนููู
โ ๏ธ "Tidak ada wudhu' bagi seorang yang tidak menyebut nama Allah atasnya." (1)
2โฃ Bersiwak
โช๏ธ berdasarkan sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูููุง ุฃู ุฃุดู ุนูู ุฃู ุชู ูุฃู ุฑุชูู ุจุงูุณูุงู ู ุน ูู ูุถูุก
๐ "Seandainya aku tidak khawatir (diwajibkan) atas umatku, niscaya aku perintahkan mereka untuk bersiwak setiap kali berwudhu'." (2)
3โฃ Membasuh kedua telapak tangan sebanyak tiga kali di awal wudhu'.
โช๏ธ Hal ini sesuai dengan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam, dimana beliau membasuh kedua telapak tangannya sebanyak tiga kali, sebagaimana dalam riwayat tentang sifat wudhu' beliau.
4โฃ Memaksimalkan berkumur-kumur dan menghirup air ke dalam hidung bagi orang yang tidak puasa.
Diriwayatkan dalam sifat wudhu' beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูู ุถู ุถ ูุงุณุชูุซุฑ
๐ "Kemudian beliau berkumur-kumur dan mengeluarkan air dari hidung."
Dan juga sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุจุงูุบ ูู ุงูุงุณุชูุดุงู ุฅูุง ุฃู ุชููู ุตุงุฆู ุง
๐ "Bersungguh-sungguhlah dalam menghirup air ke hidung, kecuali bila engkau sedang berpuasa." (3)
๐๐ป๐๐ป Bersambung...
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
โ
PELAJARAN FIKIH (1โฃ5โฃ): SAMBUNGAN ๐๐ป๐๐ป
.............................................
5โฃ Menggosok, dan menyela-nyela jenggot yang lebat dengan air, agar air dapat masuk ke dalamnya.
โช๏ธ Berdasarkan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam.
ูุงู ุฅุฐุง ุชูุถุฃ ูุฏูู ุฐุฑุงุนูู
๐ "Apabila berwudhu', maka beliau menggosok-gosok kedua lengannya." (4)
Demikian pula,
ูุงู ูุฏุฎู ุงูู ุงุก ุชุญุช ุญููู ููุฎูู ุจู ูุญูุชู
๐ "Beliau memasukkan air dari bawah janggutnya dan menyela-nyela jenggotnya." (5)
6โฃ Mendahulukan bagian yang kanan dari yang kiri dalam (membasuh) kedua tangan dan kaki.
โช๏ธ Berdasarkan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุงู ูุญุจ ุงูุชูุงู ู ูู ุชูุนูู ูุชุฑุฌูู ูุทููุฑู ููู ุดุฃูู ููู
๐ "Beliau suka mendahulukan bagian yang kanan ketika memakai sandal, menyisir rambut, bersuci, dan dalam segala urusan beliau." (6)
7โฃ Membasuh sebanyak tiga kali pada wajah, kedua tangan, dan kedua kaki.
๐ข Kewajiban membasuh hanya sekali, tapi disukai mengulanginya sebanyak tiga kali. Hal ini berdasarkan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagaimana yang tsabit dari beliau,
ุฃูู ุชูุถุฃ ู ุฑุฉ ู ุฑุฉ ูู ุฑุชูู ู ุฑุชูู ูุซูุงุซุง ุซูุงุซุง
๐ "Bahwasanya beliau membasuh anggota wudhu'nya sekali-sekali, dua kali dua kali, dan tiga kali tiga kali." (7)
8โฃ Membaca dzikir yang shahih setelah wudhu', berdasarkan sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ู ุง ู ููู ุฃุญุฏ ูุชูุถุฃ ููุณุจุบ ุงููุถูุก ุซู ูููู: ุฃุดูุฏ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุญุฏู ูุง ุดุฑูู ููุ ูุฃุดูุฏ ุฃู ู ุญู ุฏุง ุนุจุฏู ูุฑุณูููุ ุฅูุง ูุชุญุช ูู ุฃุจูุงุจ ุงูุฌูุฉ ุงูุซู ุงููุฉุ ูุฏุฎู ู ู ุฃููุง ุดุงุก
๐ "Tidaklah seorang di antara kalian berwudhu', lalu ia menyempurnakan wudhu'nya, kemudian mengatakan,
ุฃุดูุฏ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุญุฏู ูุง ุดุฑูู ููุ ูุฃุดูุฏ ุฃู ู ุญู ุฏุง ุนุจุฏู ูุฑุณููู
"Aku bersaksi bahwasanya tidak ada tuhan yang berhak diibadahi selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwasanya Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya." (8)
โโโโโ
โ๏ธ FOOTNOTE
(1) Dikeluarkan Ahmad (2/418), Abu Daud (no.101), al Hakim (1/147), dan selain mereka dari hadits Abu Hurairah radhiallahu 'anhu. Hadits ini dihasankan oleh Ibnu Sholah, Ibnu Katsir, al 'Iroqi, dan dikuatkan oleh al Mundziri dan Ibnu Hajar. Al-Albani berkata: hadits ini hasan (Irwaul Ghalil 1/122)
(2) Dikeluarkan al Bukhari secara mu'allaq dengan bentuk jazem dalam Kitab Shiyam, Bab Siwaku Ar-Rothbi wal Yaabisi lish shoimi, dan disambungkan oleh an Nasai. (Lihat Fathul Baari 4/159)
(3) Dikeluarkan Abu Daud (no.142), an Nasai (no.87), dan dishahihkan al Albani dalam Shahih An Nasaai (no.85)
(4) Diriwayatkan Ibnu Hibban dalam Shahihnya (3/363, no.1082), al Baihaqi dalam As-Sunanul Kubro (/196), al Hakim dalam Al Mustadrok (1/243) dan beliau menshahihkannya, juga dishahihkan Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya.
(5) Riwayat Abu Daud (no.145), dan dishahihkan al Albani dalam Al Irwa' (no.92)
(6) Muttafaqun 'alaihi: diriwayatkan al Bukhari (no.168) dan Muslim (no.226)
(7) Muttafaqun 'alaihi: Diriwayatkan al Bukhari (no.157,158,159), dan Muslim (no.226), dalam riwayat Muslim hanya disebutkan "tiga kali" saja.
(8) Dikeluarkan Muslim (no.234), Tirmidzi (dalam riwayatnya) menambahkan, "ุงูููู ุงุฌุนููู ู ู ุงูุชูุงุจูู ูุงุฌุนููู ู ู ุงูู ุชุทูุฑูู" (no.55), dan tambahan ini dishahihkan al Albani dalam Al Irwa' (no.96)
..........................
๐ต Insya Allah pada pertemuan berikutnya akan bersambung kepada permasalahan keenam, yaitu pembatal-pembatal wudhu'.
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.19-20)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
.............................................
5โฃ Menggosok, dan menyela-nyela jenggot yang lebat dengan air, agar air dapat masuk ke dalamnya.
โช๏ธ Berdasarkan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam.
ูุงู ุฅุฐุง ุชูุถุฃ ูุฏูู ุฐุฑุงุนูู
๐ "Apabila berwudhu', maka beliau menggosok-gosok kedua lengannya." (4)
Demikian pula,
ูุงู ูุฏุฎู ุงูู ุงุก ุชุญุช ุญููู ููุฎูู ุจู ูุญูุชู
๐ "Beliau memasukkan air dari bawah janggutnya dan menyela-nyela jenggotnya." (5)
6โฃ Mendahulukan bagian yang kanan dari yang kiri dalam (membasuh) kedua tangan dan kaki.
โช๏ธ Berdasarkan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ูุงู ูุญุจ ุงูุชูุงู ู ูู ุชูุนูู ูุชุฑุฌูู ูุทููุฑู ููู ุดุฃูู ููู
๐ "Beliau suka mendahulukan bagian yang kanan ketika memakai sandal, menyisir rambut, bersuci, dan dalam segala urusan beliau." (6)
7โฃ Membasuh sebanyak tiga kali pada wajah, kedua tangan, dan kedua kaki.
๐ข Kewajiban membasuh hanya sekali, tapi disukai mengulanginya sebanyak tiga kali. Hal ini berdasarkan perbuatan beliau shallallahu 'alaihi wa sallam, sebagaimana yang tsabit dari beliau,
ุฃูู ุชูุถุฃ ู ุฑุฉ ู ุฑุฉ ูู ุฑุชูู ู ุฑุชูู ูุซูุงุซุง ุซูุงุซุง
๐ "Bahwasanya beliau membasuh anggota wudhu'nya sekali-sekali, dua kali dua kali, dan tiga kali tiga kali." (7)
8โฃ Membaca dzikir yang shahih setelah wudhu', berdasarkan sabda beliau shallallahu 'alaihi wa sallam,
ู ุง ู ููู ุฃุญุฏ ูุชูุถุฃ ููุณุจุบ ุงููุถูุก ุซู ูููู: ุฃุดูุฏ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุญุฏู ูุง ุดุฑูู ููุ ูุฃุดูุฏ ุฃู ู ุญู ุฏุง ุนุจุฏู ูุฑุณูููุ ุฅูุง ูุชุญุช ูู ุฃุจูุงุจ ุงูุฌูุฉ ุงูุซู ุงููุฉุ ูุฏุฎู ู ู ุฃููุง ุดุงุก
๐ "Tidaklah seorang di antara kalian berwudhu', lalu ia menyempurnakan wudhu'nya, kemudian mengatakan,
ุฃุดูุฏ ุฃู ูุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ูุญุฏู ูุง ุดุฑูู ููุ ูุฃุดูุฏ ุฃู ู ุญู ุฏุง ุนุจุฏู ูุฑุณููู
"Aku bersaksi bahwasanya tidak ada tuhan yang berhak diibadahi selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwasanya Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya." (8)
โโโโโ
โ๏ธ FOOTNOTE
(1) Dikeluarkan Ahmad (2/418), Abu Daud (no.101), al Hakim (1/147), dan selain mereka dari hadits Abu Hurairah radhiallahu 'anhu. Hadits ini dihasankan oleh Ibnu Sholah, Ibnu Katsir, al 'Iroqi, dan dikuatkan oleh al Mundziri dan Ibnu Hajar. Al-Albani berkata: hadits ini hasan (Irwaul Ghalil 1/122)
(2) Dikeluarkan al Bukhari secara mu'allaq dengan bentuk jazem dalam Kitab Shiyam, Bab Siwaku Ar-Rothbi wal Yaabisi lish shoimi, dan disambungkan oleh an Nasai. (Lihat Fathul Baari 4/159)
(3) Dikeluarkan Abu Daud (no.142), an Nasai (no.87), dan dishahihkan al Albani dalam Shahih An Nasaai (no.85)
(4) Diriwayatkan Ibnu Hibban dalam Shahihnya (3/363, no.1082), al Baihaqi dalam As-Sunanul Kubro (/196), al Hakim dalam Al Mustadrok (1/243) dan beliau menshahihkannya, juga dishahihkan Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya.
(5) Riwayat Abu Daud (no.145), dan dishahihkan al Albani dalam Al Irwa' (no.92)
(6) Muttafaqun 'alaihi: diriwayatkan al Bukhari (no.168) dan Muslim (no.226)
(7) Muttafaqun 'alaihi: Diriwayatkan al Bukhari (no.157,158,159), dan Muslim (no.226), dalam riwayat Muslim hanya disebutkan "tiga kali" saja.
(8) Dikeluarkan Muslim (no.234), Tirmidzi (dalam riwayatnya) menambahkan, "ุงูููู ุงุฌุนููู ู ู ุงูุชูุงุจูู ูุงุฌุนููู ู ู ุงูู ุชุทูุฑูู" (no.55), dan tambahan ini dishahihkan al Albani dalam Al Irwa' (no.96)
..........................
๐ต Insya Allah pada pertemuan berikutnya akan bersambung kepada permasalahan keenam, yaitu pembatal-pembatal wudhu'.
..........................
๐ Ikuti terus pelajaran fikih muyassar setiap hari selasa dan kamis, insya Allah
๐ Sumber: ุงูููู ุงูู ูุณุฑ (hal.19-20)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#pelajaranfikih #fikihmuyassar
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian4โฃ5โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ูุฏููู ุงูุฑุฌุงุก ูููู ุชุนุงูู: {ููู ููู ููุงูู ููุฑูุฌููุง ููููุงุกู ุฑูุจูููู ููููููุนูู ููู ุนูู ููุงู ุตูุงููุญุงู ูููุง ููุดูุฑููู ุจูุนูุจูุงุฏูุฉู ุฑูุจูููู ุฃูุญูุฏุงู} (1) [ุณูุฑุฉ ุงููููุ ุงูุขูุฉ: 110]
๐ป Dan dalil untuk Roja` (1โฃ); adalah firman Allah โTaโala- (artinya):
_โBarangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang sholeh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.โ_ [ Al-Kahfi : 110 ] (2โฃ)
ใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Tentang: โIbadah Roja` (rasa harap)โ (bagian 3).
(2โฃ) Peranan Roja` (rasa harap) dan Khouf (rasa takut) dalam kehidupan seseorang:
๐ท Al-Imam Ibnul Qoyyim โrohimahullah- menjelaskan dalam kitab โMadarij As-Salikinโ (1/513);
โBahwa dalam perjalan menuju Allah โโAzza waJalla- (yakni dalam mengarungi kehidupan dunia, pen) ; Hati laksana burung. โMahabbahโ (rasa cinta) berposisi sebagai kepala, sedangkan โkhoufโ (rasa takut) dan โroja`โ (rasa harap) sebagai kedua sayapnya.
๐ปApabila kepala beserta kedua sayapnya selamat, maka burung itu bisa terbang dengan baik. Namun ketika terputus kepalanya matilah burung itu. Dan (juga) ketika kedua sayapnya hilang (atau rusak), burung itu akan menjadi sasaran empuk para pemburu sehingga begitu mudah ditangkap. (selesai)
๐ Dalam mempraktekkan dua perkara itu dalam kehidupan; ada beberapa sisi pandang yang perlu kita perhatikan bersama; di antaranya,
ใฐใฐ1โฃ Sisi Pertama: Ketika sehat atau sakit,
๐ปTatkala sehat hendaknya ia mengedepankan khouf (rasa takut) nya. Agar tidak bermudah-mudahan melakukan kemaksiatan.
๐ป Ibnul Qoyyim โrohimahullah- menjelaskan; โPara salaf (pendahulu umat Islam, pen); mereka dalam keadaan sehat lebih suka menguatkan sisi khouf (rasa takut) daripada sisi roja` (rasa harap).โ
๐ป Adapun jika rasa sakit datang , maka ia kedepankan roja` (rasa harap) nya, agar tidak putus asa dari rahmat Allah โโAzza waJalla-.
ใฐใฐ2โฃ Sisi pandang yang kedua:
Ketika melakukan ketaatan, ia kedepankan roja` (rasa harap) nya.
โ๏ธ Kemudian tatkala terjerumus dalam satu dosa, ia kedepankan khouf (rasa takut) nya kepada Allah โTaโala-, takut kepada adzab, serta kengerian siksa Neraka. Agar hatinya terdorong untuk bertaubat kepada Allah โโAzza waJalla-.
๐ท Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin โrohimahullah- menegaskan bahwa โInilah yang lebih afdhol (atau lebih utama).โ ๐ [ Lihat *Al-Qoulul Mufid* ]
Wallahu aโlamu bisshowab
Bersambung insya Allah...
๐ [ Referensi: Madarijus Salikin; Ibnul Qoyyim, Al-Qoulul Mufid; Ibnu โUtsaimin ]
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian4โฃ5โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ูุฏููู ุงูุฑุฌุงุก ูููู ุชุนุงูู: {ููู ููู ููุงูู ููุฑูุฌููุง ููููุงุกู ุฑูุจูููู ููููููุนูู ููู ุนูู ููุงู ุตูุงููุญุงู ูููุง ููุดูุฑููู ุจูุนูุจูุงุฏูุฉู ุฑูุจูููู ุฃูุญูุฏุงู} (1) [ุณูุฑุฉ ุงููููุ ุงูุขูุฉ: 110]
๐ป Dan dalil untuk Roja` (1โฃ); adalah firman Allah โTaโala- (artinya):
_โBarangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang sholeh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya.โ_ [ Al-Kahfi : 110 ] (2โฃ)
ใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Tentang: โIbadah Roja` (rasa harap)โ (bagian 3).
(2โฃ) Peranan Roja` (rasa harap) dan Khouf (rasa takut) dalam kehidupan seseorang:
๐ท Al-Imam Ibnul Qoyyim โrohimahullah- menjelaskan dalam kitab โMadarij As-Salikinโ (1/513);
โBahwa dalam perjalan menuju Allah โโAzza waJalla- (yakni dalam mengarungi kehidupan dunia, pen) ; Hati laksana burung. โMahabbahโ (rasa cinta) berposisi sebagai kepala, sedangkan โkhoufโ (rasa takut) dan โroja`โ (rasa harap) sebagai kedua sayapnya.
๐ปApabila kepala beserta kedua sayapnya selamat, maka burung itu bisa terbang dengan baik. Namun ketika terputus kepalanya matilah burung itu. Dan (juga) ketika kedua sayapnya hilang (atau rusak), burung itu akan menjadi sasaran empuk para pemburu sehingga begitu mudah ditangkap. (selesai)
๐ Dalam mempraktekkan dua perkara itu dalam kehidupan; ada beberapa sisi pandang yang perlu kita perhatikan bersama; di antaranya,
ใฐใฐ1โฃ Sisi Pertama: Ketika sehat atau sakit,
๐ปTatkala sehat hendaknya ia mengedepankan khouf (rasa takut) nya. Agar tidak bermudah-mudahan melakukan kemaksiatan.
๐ป Ibnul Qoyyim โrohimahullah- menjelaskan; โPara salaf (pendahulu umat Islam, pen); mereka dalam keadaan sehat lebih suka menguatkan sisi khouf (rasa takut) daripada sisi roja` (rasa harap).โ
๐ป Adapun jika rasa sakit datang , maka ia kedepankan roja` (rasa harap) nya, agar tidak putus asa dari rahmat Allah โโAzza waJalla-.
ใฐใฐ2โฃ Sisi pandang yang kedua:
Ketika melakukan ketaatan, ia kedepankan roja` (rasa harap) nya.
โ๏ธ Kemudian tatkala terjerumus dalam satu dosa, ia kedepankan khouf (rasa takut) nya kepada Allah โTaโala-, takut kepada adzab, serta kengerian siksa Neraka. Agar hatinya terdorong untuk bertaubat kepada Allah โโAzza waJalla-.
๐ท Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin โrohimahullah- menegaskan bahwa โInilah yang lebih afdhol (atau lebih utama).โ ๐ [ Lihat *Al-Qoulul Mufid* ]
Wallahu aโlamu bisshowab
Bersambung insya Allah...
๐ [ Referensi: Madarijus Salikin; Ibnul Qoyyim, Al-Qoulul Mufid; Ibnu โUtsaimin ]
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ฎ 1โฃ HUKUM MENGUCAPKAN โSELAMATโ ATAS HARI RAYA AGAMA LAIN ๐ฎ๐
๐ท Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah menjelaskan dalam kitab Ahkam Ahlidz Dzimmah (1/441),
โUcapan selamat atas syiar-syiar khusus kekafiran disepakati keharamannya.
๐ Misalnya: Mengucapkan selamat kepada mereka atas hari raya mereka dan ibadah puasa mereka. Lantas dia katakan:
โ โHari raya yang diberkahi untukmuโ, atau
โ โBergembiralah pada hari raya ini.โ, dan yang semisalnya.
โ๏ธ Ucapan seperti ini; Andaikan pelakunya selamat dari kekafiran, maka perbuatannya tetap termasuk perkara yang diharamkan.
๐ฅ Karena kedudukannya seperti mengucapkan selamat kepada orang yang sedang sujud kepada salib.
โผ๏ธ Perkara ini lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai daripada ucapan selamat kepada peminum khomer (minuman yang memabukkan, pen) , seorang pembunuh, pezina, dan yang semisalnya.โ (selesai)
Wallahul muwaffiq
๐ Diterjemahkan Oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum #hari_raya
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ท Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah menjelaskan dalam kitab Ahkam Ahlidz Dzimmah (1/441),
โUcapan selamat atas syiar-syiar khusus kekafiran disepakati keharamannya.
๐ Misalnya: Mengucapkan selamat kepada mereka atas hari raya mereka dan ibadah puasa mereka. Lantas dia katakan:
โ โHari raya yang diberkahi untukmuโ, atau
โ โBergembiralah pada hari raya ini.โ, dan yang semisalnya.
โ๏ธ Ucapan seperti ini; Andaikan pelakunya selamat dari kekafiran, maka perbuatannya tetap termasuk perkara yang diharamkan.
๐ฅ Karena kedudukannya seperti mengucapkan selamat kepada orang yang sedang sujud kepada salib.
โผ๏ธ Perkara ini lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai daripada ucapan selamat kepada peminum khomer (minuman yang memabukkan, pen) , seorang pembunuh, pezina, dan yang semisalnya.โ (selesai)
Wallahul muwaffiq
๐ Diterjemahkan Oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum #hari_raya
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โ ๏ธ๐โ LARANGAN MERAYAKAN DAN MENGUCAPKAN SELAMAT TERHADAP HARI RAYA ORANG KAFIR 2โฃ
โโโโ
๐ Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ููุฅูุฐูุง ู ูุฑูููุง ุจูุงููููุบููู ู ูุฑูููุง ููุฑูุงู ูุง
๐ข "Dan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur, dan apabila mereka melewati (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan yang sia-sia, mereka melewatinya dengan menjaga kehormatan dirinya." (QS. Al Furqon:72)
โ๏ธ Ayat di atas dalam rangkaian penyebutan ciri orang-orang yang beriman.
๐ Di antara ciri tersebut adalah, orang-orang yang beriman tidak akan menyaksikan dan menghadiri az-zuur, yaitu ucapan dan perbuatan yang diharamkan. (Tafsir as-Sa'di)
๐ต Sebagian salaf, seperti:
๐ธ Abul Aliyah ar Riyahi (Wafat 90 H),
๐ธ Thowus bin Kaisan (wafat 103 h),
๐ธ Muhammad bin Sirin (wafat 110 h),
๐ธ ar Rabi' bin Anas (wafat 139 h),
๐ธ dan selain mereka,
๐๐ป menafsirkan az-zuur di sini adalah HARI RAYA KAUM MUSYRIKIN. (lihat Tafsir Ibnu Katsir)
๐ Sehingga makna ayat di atas adalah, orang-orang yang beriman tidak menghadiri dan menyaksikan hari raya kaum musyrikin.
๐ Oleh karena itu, kaum muslimin tidak boleh menghadiri, merayakan, atau menyambut gembira hari raya orang-orang kafir baik itu hari natal, tahun baru, dan selainnya.
โช๏ธ Terlebih, dalam haditsnya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan umatnya untuk menyelisihi orang Yahudi, Nasrani, dan musyrikin.
wallahu 'alam.
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hari_raya
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
ููุงูููุฐูููู ููุง ููุดูููุฏูููู ุงูุฒูููุฑู ููุฅูุฐูุง ู ูุฑูููุง ุจูุงููููุบููู ู ูุฑูููุง ููุฑูุงู ูุง
๐ข "Dan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur, dan apabila mereka melewati (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan yang sia-sia, mereka melewatinya dengan menjaga kehormatan dirinya." (QS. Al Furqon:72)
โ๏ธ Ayat di atas dalam rangkaian penyebutan ciri orang-orang yang beriman.
๐ Di antara ciri tersebut adalah, orang-orang yang beriman tidak akan menyaksikan dan menghadiri az-zuur, yaitu ucapan dan perbuatan yang diharamkan. (Tafsir as-Sa'di)
๐ต Sebagian salaf, seperti:
๐ธ Abul Aliyah ar Riyahi (Wafat 90 H),
๐ธ Thowus bin Kaisan (wafat 103 h),
๐ธ Muhammad bin Sirin (wafat 110 h),
๐ธ ar Rabi' bin Anas (wafat 139 h),
๐ธ dan selain mereka,
๐๐ป menafsirkan az-zuur di sini adalah HARI RAYA KAUM MUSYRIKIN. (lihat Tafsir Ibnu Katsir)
๐ Sehingga makna ayat di atas adalah, orang-orang yang beriman tidak menghadiri dan menyaksikan hari raya kaum musyrikin.
๐ Oleh karena itu, kaum muslimin tidak boleh menghadiri, merayakan, atau menyambut gembira hari raya orang-orang kafir baik itu hari natal, tahun baru, dan selainnya.
โช๏ธ Terlebih, dalam haditsnya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan umatnya untuk menyelisihi orang Yahudi, Nasrani, dan musyrikin.
wallahu 'alam.
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hari_raya
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โ ๏ธ๐โ MERAYAKAN DAN MENGUCAPKAN "SELAMAT" TERHADAP HARI RAYA ORANG KAFIR ADALAH BENTUK KECINTAAN KEPADA MEREKA 3โฃ
โโโโ
๐ Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููุง ุชูุชููุฎูุฐููุง ุงูููููููุฏู ููุงููููุตูุงุฑูู ุฃูููููููุงุกู ุจูุนูุถูููู ู ุฃูููููููุงุกู ุจูุนูุถู ููู ููู ููุชููููููููู ู ู ูููููู ู ููุฅูููููู ู ูููููู ู ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููููุฏูู ุงููููููู ู ุงูุธููุงููู ูููู
๐ข "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian menjadikan orang-orang yahudi dan nashoro sebagai pemimpin. Sebagian mereka pemimpin atas sebagian yang lain. Barangsiapa di antara kalian ada kecintaan kepada mereka, maka sesungguhnya ia bagian dari mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang berbuat zhalim." (QS. Al Maidah:51)
๐ Imam adz Dzahabi (wafat 748 H) rahimahullah menjelaskan,
๐ "Para ulama mengatakan, 'di antara bentuk kecintaan kepada mereka adalah meniru-niru dan menampakkan hari raya mereka. Padahal orang-orang itu (yaitu yahudi dan nashoro,pen) diperintah untuk menyembunyikan hari rayanya di negeri kaum muslimin.
โ ๏ธ Maka apabila seorang muslim melakukannya bersama mereka, maka sungguh ia telah membantu mereka untuk menampakkannya.
โ๏ธ Tentu saja ini merupakan kemunkaran dan kebid'ahan di dalam Dinul Islam. Tidaklah melakukan perbuatan tersebut melainkan seorang yang sedikit agama dan imannya. Dan ia masuk dalam sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
ู ู ุชุดุจู ุจููู ููู ู ููู
"Barangsiapa meniru-niru suatu kaum maka ia bagian dari mereka."
โ Dan Allah telah memuji orang-orang yang tidak menyaksikan dan menghadiri hari raya orang-orang kafir, Allah berfirman,
ูุงูุฐูู ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ
"Dan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur ." (QS. Al Furqon:72)
๐๐ป (lihat makna az-zuur pada postingan kami sebelumnya,pen)
๐ Dipahami dari ayat ini bahwasanya orang-orang yang menyaksikannya dan menghadirinya, ia adalah orang yang tercela dan dimurkai."
๐ Sumber: Tasyabbuhul Khasiis bi Ahli al Khomiis (hal:34-35)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hari_raya
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
ููุงุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููุง ุชูุชููุฎูุฐููุง ุงูููููููุฏู ููุงููููุตูุงุฑูู ุฃูููููููุงุกู ุจูุนูุถูููู ู ุฃูููููููุงุกู ุจูุนูุถู ููู ููู ููุชููููููููู ู ู ูููููู ู ููุฅูููููู ู ูููููู ู ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููููุฏูู ุงููููููู ู ุงูุธููุงููู ูููู
๐ข "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian menjadikan orang-orang yahudi dan nashoro sebagai pemimpin. Sebagian mereka pemimpin atas sebagian yang lain. Barangsiapa di antara kalian ada kecintaan kepada mereka, maka sesungguhnya ia bagian dari mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang berbuat zhalim." (QS. Al Maidah:51)
๐ Imam adz Dzahabi (wafat 748 H) rahimahullah menjelaskan,
๐ "Para ulama mengatakan, 'di antara bentuk kecintaan kepada mereka adalah meniru-niru dan menampakkan hari raya mereka. Padahal orang-orang itu (yaitu yahudi dan nashoro,pen) diperintah untuk menyembunyikan hari rayanya di negeri kaum muslimin.
โ ๏ธ Maka apabila seorang muslim melakukannya bersama mereka, maka sungguh ia telah membantu mereka untuk menampakkannya.
โ๏ธ Tentu saja ini merupakan kemunkaran dan kebid'ahan di dalam Dinul Islam. Tidaklah melakukan perbuatan tersebut melainkan seorang yang sedikit agama dan imannya. Dan ia masuk dalam sabda Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam,
ู ู ุชุดุจู ุจููู ููู ู ููู
"Barangsiapa meniru-niru suatu kaum maka ia bagian dari mereka."
โ Dan Allah telah memuji orang-orang yang tidak menyaksikan dan menghadiri hari raya orang-orang kafir, Allah berfirman,
ูุงูุฐูู ูุง ูุดูุฏูู ุงูุฒูุฑ
"Dan orang-orang yang tidak menyaksikan az-zuur ." (QS. Al Furqon:72)
๐๐ป (lihat makna az-zuur pada postingan kami sebelumnya,pen)
๐ Dipahami dari ayat ini bahwasanya orang-orang yang menyaksikannya dan menghadirinya, ia adalah orang yang tercela dan dimurkai."
๐ Sumber: Tasyabbuhul Khasiis bi Ahli al Khomiis (hal:34-35)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #hari_raya
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ป MUSIBAH ADALAH UJIAN BAGI SEORANG MUKMIN ๐ป๐
๐ฐ Dari Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu, beliau mengatakan, Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ู ูุง ููุฒูุงูู ุงูุจูููุงุกู ุจูุงูู ูุคูู ููู ููุงูู ูุคูู ูููุฉู ููู ููููุณููู ููููููุฏููู ููู ูุงูููู ุญูุชููู ููููููู ุงูููููู ููู ูุง ุนููููููู ุฎูุทููุฆูุฉู
๐ โUjian itu akan senantiasa turun kepada seorang mukmin ataupun mukminah pada tubuh, anak dan hartanya sampai ia bertemu dengan Allah tanpa membawa dosa.โ
Wallahul Muwaffiq
๐ HR. Ahmad (no. 7859), At-Tirmidzi (no.2399), dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrok (no. 1281). Lihat pula Shohih Al-Jamiโ (no.5815, 1908)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ฐ Dari Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu, beliau mengatakan, Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah bersabda:
ู ูุง ููุฒูุงูู ุงูุจูููุงุกู ุจูุงูู ูุคูู ููู ููุงูู ูุคูู ูููุฉู ููู ููููุณููู ููููููุฏููู ููู ูุงูููู ุญูุชููู ููููููู ุงูููููู ููู ูุง ุนููููููู ุฎูุทููุฆูุฉู
๐ โUjian itu akan senantiasa turun kepada seorang mukmin ataupun mukminah pada tubuh, anak dan hartanya sampai ia bertemu dengan Allah tanpa membawa dosa.โ
Wallahul Muwaffiq
๐ HR. Ahmad (no. 7859), At-Tirmidzi (no.2399), dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrok (no. 1281). Lihat pula Shohih Al-Jamiโ (no.5815, 1908)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ป MUSIBAH PADA ANAK-ANAK ๐ป๐
๐น Bisa jadi karena dosa orang tuanya
โโโโ
๐ฐ Al-Imam Ibnu Abi Hatim rohimahullah menyebutkan sebuah riwayat,
โTelah mengabarkan kepada kami Ayahku (Abu Hatim), (Dia mengatakan): Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Abdil Hamid Al-Himmani, (Dia mengatakan): Telah mengabarkan kepada kami Jarir,โ
๐ Dari Abul Bilad; Dia mengatakan: โAku pernah berkata kepada Al-โAla` bin Badr:
โMusibah apa saja yang menimpa kalian maka itu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiriโ (QS. Asy-Syuro : 30),
โLalu bagaimana dengan penglihatanku yang hilang tatkala aku masih kecil?
๐ท Beliau (Yakni al โAla' bin Badr) mengatakan:
โ ๏ธ โItu karena sebab dosa-dosa kedua orang tuamu.โ (1)
โโโ
๐ ๐ฏ Apabila sebuah musibah menimpa anak-anak kaum mukminin , hal itu akan menjadi penghapus dosa orang tuanya yang mukmin tersebut, sebagaimana disebutkan dalam hadits Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu (2)
Wallahul Mustaโan
๐ Sumber:
(1) HR. Ibnu Abi Hatim dalam Tafsirnya (no.18483)
(2) HR. Ahmad no. 7859, At-Tirmidzi no.2399, dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrok no. 1281. Lihat pula Shohih Al-Jami' no.5815, 1908)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐น Bisa jadi karena dosa orang tuanya
โโโโ
๐ฐ Al-Imam Ibnu Abi Hatim rohimahullah menyebutkan sebuah riwayat,
โTelah mengabarkan kepada kami Ayahku (Abu Hatim), (Dia mengatakan): Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Abdil Hamid Al-Himmani, (Dia mengatakan): Telah mengabarkan kepada kami Jarir,โ
๐ Dari Abul Bilad; Dia mengatakan: โAku pernah berkata kepada Al-โAla` bin Badr:
โMusibah apa saja yang menimpa kalian maka itu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiriโ (QS. Asy-Syuro : 30),
โLalu bagaimana dengan penglihatanku yang hilang tatkala aku masih kecil?
๐ท Beliau (Yakni al โAla' bin Badr) mengatakan:
โ ๏ธ โItu karena sebab dosa-dosa kedua orang tuamu.โ (1)
โโโ
๐ ๐ฏ Apabila sebuah musibah menimpa anak-anak kaum mukminin , hal itu akan menjadi penghapus dosa orang tuanya yang mukmin tersebut, sebagaimana disebutkan dalam hadits Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu (2)
Wallahul Mustaโan
๐ Sumber:
(1) HR. Ibnu Abi Hatim dalam Tafsirnya (no.18483)
(2) HR. Ahmad no. 7859, At-Tirmidzi no.2399, dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrok no. 1281. Lihat pula Shohih Al-Jami' no.5815, 1908)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
โ
๐ข๐ SIAPA YANG PALING UTAMA DI ANTARA DUA ORANG YANG MENCINTAI KARENA ALLAH?
โโโโ
๐ Muthorrif bin Abdillah asy Syikhir (wafat 95H) rahimahullah berkata,
ู ุง ุชุญุงุจ ููู ูุท ูู ุงููู ุนุฒ ูุฌู ุฅูุง ูุงู ุฃูุถููู ุง ุฃุดุฏูู ุง ุญุจุง ูุตุงุญุจู
๐ "Tidaklah suatu kaum saling mencintai karena Allah 'azza wa jalla, melainkan yang terbaik di antara keduanya adalah yang paling besar kecintaannya kepada sahabatnya."
โ Berkata Hasan al Bashri (wafat 110 H) menanggapi ucapan tersebut, "Dia benar."
๐ Sumber: Az Zuhdu li Ahmad bin Hanbal (hal.193)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Muthorrif bin Abdillah asy Syikhir (wafat 95H) rahimahullah berkata,
ู ุง ุชุญุงุจ ููู ูุท ูู ุงููู ุนุฒ ูุฌู ุฅูุง ูุงู ุฃูุถููู ุง ุฃุดุฏูู ุง ุญุจุง ูุตุงุญุจู
๐ "Tidaklah suatu kaum saling mencintai karena Allah 'azza wa jalla, melainkan yang terbaik di antara keduanya adalah yang paling besar kecintaannya kepada sahabatnya."
โ Berkata Hasan al Bashri (wafat 110 H) menanggapi ucapan tersebut, "Dia benar."
๐ Sumber: Az Zuhdu li Ahmad bin Hanbal (hal.193)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐๐ป โ
๐ WASIAT NABAWIYAH
โโโโ
๐ Dari Aisyah radhiallahu 'anha, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengumpulkan keluarganya, lalu beliau bersabda,
ุฅุฐุง ุฃุตุงุจ ุฃุญุฏูู ุบู ุฃู ูุฑุจ ููููู: ุงูููุ ุงููู ุฑุจู ูุง ุฃุดุฑู ุจู ุดูุฆุง
๐ "Apabila salah seorang di antara kalian tertimpa kesedihan atau kesusahan hendaknya ia mengucapkan,
ุงูููุ ุงููู ุฑุจู ูุง ุฃุดุฑู ุจู ุดูุฆุง
(Allohu, Allohu Robbi, La Usyriku bihi Syai-an)
๐ข "Allah, Allah adalah Rabbku, aku tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun."
๐ Sumber: Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no.2755)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #doa #dzikir
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Dari Aisyah radhiallahu 'anha, bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengumpulkan keluarganya, lalu beliau bersabda,
ุฅุฐุง ุฃุตุงุจ ุฃุญุฏูู ุบู ุฃู ูุฑุจ ููููู: ุงูููุ ุงููู ุฑุจู ูุง ุฃุดุฑู ุจู ุดูุฆุง
๐ "Apabila salah seorang di antara kalian tertimpa kesedihan atau kesusahan hendaknya ia mengucapkan,
ุงูููุ ุงููู ุฑุจู ูุง ุฃุดุฑู ุจู ุดูุฆุง
(Allohu, Allohu Robbi, La Usyriku bihi Syai-an)
๐ข "Allah, Allah adalah Rabbku, aku tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun."
๐ Sumber: Silsilah Al Ahadits Ash Shahihah (no.2755)
๐ Disajikan oleh Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #doa #dzikir
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah