๐ฅ๐ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 1โฃ
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
โโโโ
๐ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?
โ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:
๐ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.
โต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโi dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ
โ๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.
๐ Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.
โถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ
โ๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโdi rahimahullah mengatakan, โKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ
๐ป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ Maka kita katakan, โYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ
๐๐ป Bersambung ....
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
โโโโ
๐ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?
โ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:
๐ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.
โต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโi dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ
โ๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.
๐ Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.
โถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ
โ๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโdi rahimahullah mengatakan, โKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ
๐ป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ Maka kita katakan, โYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ
๐๐ป Bersambung ....
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
๐ฅ๐ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 2โฃ
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................
๐ Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ Maka kita katakan, โTidak mengapa.โ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.
โณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.
โ๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.
๐ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)
2โฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.
Selesai...
๐ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................
๐ Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ Maka kita katakan, โTidak mengapa.โ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.
โณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.
โ๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.
๐ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)
2โฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.
Selesai...
๐ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ8โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
๐ท Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelaskan, โYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โTaโala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ8โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
๐ท Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelaskan, โYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โTaโala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ SHOLATNYA SEORANG YANG MASBUQ DIBELAKANG IMAM YANG KELEBIHAN RAKA'AT
โโโโ
๐ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.
๐ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)
ู ู ูุงุชุชู ุฑูุนุฉ ู ุน ุงูุฅู ุงู ูุฒุงุฏ ุงูุฅู ุงู ุฑูุนุฉ ุณููุง ูุฅู ุงูู ุณุจูู ูุง ูุนุชุฏ ุจุชูู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุฒุงุฆุฏุฉ ูููุถู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุชู ูุงุชุชู.
ูุงูุธุฑ ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู
๐ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah
#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.
๐ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)
ู ู ูุงุชุชู ุฑูุนุฉ ู ุน ุงูุฅู ุงู ูุฒุงุฏ ุงูุฅู ุงู ุฑูุนุฉ ุณููุง ูุฅู ุงูู ุณุจูู ูุง ูุนุชุฏ ุจุชูู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุฒุงุฆุฏุฉ ูููุถู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุชู ูุงุชุชู.
ูุงูุธุฑ ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู
๐ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah
#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 1โฃ
โโโโ
๐ Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram dalam Islam, bulan ini berada pada urutan pertama penanggalan hijriyah sejak diresmikan oleh Khalifah Umar bin Khattab Radhiallahu โanhu.
๐ Pada mulanya, terjadi silang pendapat di antara para shahabat dalam menentukan awal masuknya kalender Islam, dengan bulan apa dimulai?
๐น Sebagian mereka mengusulkan dimulai dengan bulan Rabi'ul Awwal,
๐น sebagian lagi mengusulkan dengan bulan Ramadhan.
โ๏ธ Namun, Khalifah Umar dan sejumlah shahabat lainnya lebih memilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Islam, dengan alasan bahwa di bulan inilah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam membulatkan tekadnya untuk berhijrah ke negeri Madinah. Oleh karena itu, penanggalan Umar ini disebut penanggalan hijriyyah. (Al-Bidayah wa An-Nihayah)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Bulan Muharram adalah salah satu dari empat bulan haram dalam Islam, bulan ini berada pada urutan pertama penanggalan hijriyah sejak diresmikan oleh Khalifah Umar bin Khattab Radhiallahu โanhu.
๐ Pada mulanya, terjadi silang pendapat di antara para shahabat dalam menentukan awal masuknya kalender Islam, dengan bulan apa dimulai?
๐น Sebagian mereka mengusulkan dimulai dengan bulan Rabi'ul Awwal,
๐น sebagian lagi mengusulkan dengan bulan Ramadhan.
โ๏ธ Namun, Khalifah Umar dan sejumlah shahabat lainnya lebih memilih bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam kalender Islam, dengan alasan bahwa di bulan inilah Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam membulatkan tekadnya untuk berhijrah ke negeri Madinah. Oleh karena itu, penanggalan Umar ini disebut penanggalan hijriyyah. (Al-Bidayah wa An-Nihayah)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 2โฃ
โโโโ
๐ BULAN MUHARRAM MENURUT ISLAM
๐ Muharram termasuk salah satu dari empat bulan suci dalam Islam yang tersebut dalam Al-Qur'an,
ุฅูููู ุนูุฏููุฉู ุงูุดูููููุฑู ุนูููุฏู ุงูููููู ุงุซูููุง ุนูุดูุฑู ุดูููุฑูุง ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููููู ู ุฎููููู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงูุฃูุฑูุถู ู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุญูุฑูู ู
๐ โSesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram.โ (QS. At-Taubah: 36)
โ Keempat bulan itu adalah:
1โฃ Muharram,
2โฃ Rajab,
3โฃ Dzulqoโdah,
4โฃ dan Dzulhijjah,
sebagaimana yang dideklarasikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada saat haji perpisahan (hajjatul wada').
โ๏ธ Disebut bulan haram karena ia mengandung kemuliaan lebih (dari bulan-bulan lainnya) dan karena pada bulan-bulan ini diharamkan untuk berperang. (Tafsir As-Sa'di, hlm.192)
๐ป Cukuplah menunjukkan kemuliaan bulan Muharram ini ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjulukinya sebagai bulan Allah, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda"... yaitu bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982)
Para ulama' menjelaskan, "Segala sesuatu yang disandarkan kepada Allah itu memiliki kemuliaan lebih dari yang tidak disandarkan kepada-Nya, seperti baitullah (rumah Allah), rasulullah (utusan Allah), dll."
๐ Dalam Islam, bulan Muharram memiliki nilai historis (sejarah) yang luar biasa; pada bulan ini, tepatnya pada tanggal sepuluh, Allah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari kejaran Fir'aun dan bala tentaranya serta menenggelamkan mereka di laut merah.
๐ Di bulan ini juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertekad kuat untuk berhijrah ke negeri Madinah, setelah mendengar bahwa penduduknya siap berjanji setia membela dakwah beliau. Walaupun tekad kuat beliau ini baru bisa terealisasi pada bulan Shafar.
๐ Selain itu, di bulan ini terdapat ibadah puasa yang dikatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai puasa terbaik setelah Ramadhan, beliau bersabda:
ุฃูููุถููู ุงูุตููููุงู ู ุจูุนูุฏู ุฑูู ูุถูุงูู ุดูููุฑู ุงูููููู ุงููู ูุญูุฑููู ู
๐๐ป "Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982 dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu โanhu)
Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda ketika ditanya tentang keutamaannya: "Menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu." (HR. Muslim, no.1977 dari shahabat Abu Qotadah Al-Anshari Radhiallahu โanhu)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ BULAN MUHARRAM MENURUT ISLAM
๐ Muharram termasuk salah satu dari empat bulan suci dalam Islam yang tersebut dalam Al-Qur'an,
ุฅูููู ุนูุฏููุฉู ุงูุดูููููุฑู ุนูููุฏู ุงูููููู ุงุซูููุง ุนูุดูุฑู ุดูููุฑูุง ููู ููุชูุงุจู ุงูููููู ููููู ู ุฎููููู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงูุฃูุฑูุถู ู ูููููุง ุฃูุฑูุจูุนูุฉู ุญูุฑูู ู
๐ โSesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram.โ (QS. At-Taubah: 36)
โ Keempat bulan itu adalah:
1โฃ Muharram,
2โฃ Rajab,
3โฃ Dzulqoโdah,
4โฃ dan Dzulhijjah,
sebagaimana yang dideklarasikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada saat haji perpisahan (hajjatul wada').
โ๏ธ Disebut bulan haram karena ia mengandung kemuliaan lebih (dari bulan-bulan lainnya) dan karena pada bulan-bulan ini diharamkan untuk berperang. (Tafsir As-Sa'di, hlm.192)
๐ป Cukuplah menunjukkan kemuliaan bulan Muharram ini ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjulukinya sebagai bulan Allah, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda"... yaitu bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982)
Para ulama' menjelaskan, "Segala sesuatu yang disandarkan kepada Allah itu memiliki kemuliaan lebih dari yang tidak disandarkan kepada-Nya, seperti baitullah (rumah Allah), rasulullah (utusan Allah), dll."
๐ Dalam Islam, bulan Muharram memiliki nilai historis (sejarah) yang luar biasa; pada bulan ini, tepatnya pada tanggal sepuluh, Allah menyelamatkan Nabi Musa dan kaumnya dari kejaran Fir'aun dan bala tentaranya serta menenggelamkan mereka di laut merah.
๐ Di bulan ini juga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertekad kuat untuk berhijrah ke negeri Madinah, setelah mendengar bahwa penduduknya siap berjanji setia membela dakwah beliau. Walaupun tekad kuat beliau ini baru bisa terealisasi pada bulan Shafar.
๐ Selain itu, di bulan ini terdapat ibadah puasa yang dikatakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam sebagai puasa terbaik setelah Ramadhan, beliau bersabda:
ุฃูููุถููู ุงูุตููููุงู ู ุจูุนูุฏู ุฑูู ูุถูุงูู ุดูููุฑู ุงูููููู ุงููู ูุญูุฑููู ู
๐๐ป "Puasa yang paling utama setelah puasa Ramadhan adalah berpuasa di bulan Allah, bulan Muharram." (HR. Muslim, no.1982 dari shahabat Abu Hurairah radhiallahu โanhu)
Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda ketika ditanya tentang keutamaannya: "Menghapuskan dosa-dosa tahun yang lalu." (HR. Muslim, no.1977 dari shahabat Abu Qotadah Al-Anshari Radhiallahu โanhu)
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 3โฃ
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT MASYARAKAT JAWA
๐ Bagi masyarakat Jawa, bulan Muharram atau yang lebih dikenal dengan bulan suro memiliki nilai religi yang tinggi. Bulan ini dianggap sebagai bulan keramat yang tidak boleh dibuat pesta dan bersenang-senang sehingga banyak aktivitas yang ditunda atau bahkan dibatalkan.
โผ๏ธ Lebih dari itu, mereka meyakini siapa yang mengadakan hajatan pada bulan ini akan ditimpa musibah dan malapetaka. Sebagai contoh adalah pernikahan, masyarakat Jawa pada umumnya, enggan menikahkan putra atau putri mereka di bulan ini karena khawatir ditimpa petaka dan kesengsaraan bagi kedua mempelai.
๐ Ketika ditanya mengenai alasan mereka menilai bulan Muharram sebagai bulan keramat nan penuh pantangan, tidak ada Jawaban berarti dari mereka selain, 'Beginilah tradisi kami' atau 'Beginilah yang diajarkan bapak-bapak kami'.
๐ Para pembaca rahimakumullah, sikap mengikuti tradisi atau leluhur tanpa bimbingan Islam adalah terlarang, bahkan sikap seperti ini termasuk sifat orang-orang jahiliyah dan penyembah berhala. Allah di dalam Al-Qur'an menyebutkan Jawaban orang-orang Quraisy ketika diajak oleh Rasulullah ` untuk meninggalkan kesyirikan, kata mereka:
ุฅููููุง ููุฌูุฏูููุง ุขูุจูุงุกูููุง ุนูููู ุฃูู ููุฉู ููุฅููููุง ุนูููู ุขูุซูุงุฑูููู ู ู ูููุชูุฏูููู
๐ โSesungguhnya kami mendapati bapak-bapak (nenek moyang) kami menganut suatu agama (bukan agama yang engkau bawa โpent), dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan (mengikuti) jejak mereka.โ (QS. Az-Zukhruf: 22)
๐ฅ Demikian pula Fir'aun, ketika diajak oleh Nabi Musa 'Alaihis Salam agar beriman kepada Allah, ia malah berkata: "Apakah kamu datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya." (QS. Yunus: 78)
โ Kemudian, anggapan sial untuk melakukan aktivitas di bulan Muharram yang diyakini oleh keumuman masyarakat Jawa saat ini dalam ajaran Islam disebut Tathoyur atau Thiyaroh, yaitu meyakini suatu keburuntungan atau kesialan didasarkan pada kejadian tertentu, atau tempat tertentu.
๐ Anggapan seperti ini sebenarnya sudah ada sejak zaman jahiliyah. Setelah Islam datang, maka ia dikategorikan kedalam perbuatan syirik yang harus ditinggalkan. Allah berfirman: "Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.โ (QS. Al-Aโraf: 131)
๐ Dalil yang menunjukkan bahwa Thatoyur atau Thiyaroh termasuk kesyirikan adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุซููุงุซูุง
๐๐ป "Thiyaroh adalah kesyirikan", beliau mengulangnya sebanyak tiga kali." (HR. Ahmad dan Abu Daud, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu)
๐ธ Apabila kita telah tahu bahwa anggapan sial atau keberuntungan seperti itu termasuk kesyirikan, kewajiban kita selanjutnya adalah menjauhinya dan menjauhkannya dari anak dan istri kita. Sehingga kita beserta keluarga kita tidak terjerembab kedalam kobangan dosa besar yang paling besar, yaitu dosa syirik.
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT MASYARAKAT JAWA
๐ Bagi masyarakat Jawa, bulan Muharram atau yang lebih dikenal dengan bulan suro memiliki nilai religi yang tinggi. Bulan ini dianggap sebagai bulan keramat yang tidak boleh dibuat pesta dan bersenang-senang sehingga banyak aktivitas yang ditunda atau bahkan dibatalkan.
โผ๏ธ Lebih dari itu, mereka meyakini siapa yang mengadakan hajatan pada bulan ini akan ditimpa musibah dan malapetaka. Sebagai contoh adalah pernikahan, masyarakat Jawa pada umumnya, enggan menikahkan putra atau putri mereka di bulan ini karena khawatir ditimpa petaka dan kesengsaraan bagi kedua mempelai.
๐ Ketika ditanya mengenai alasan mereka menilai bulan Muharram sebagai bulan keramat nan penuh pantangan, tidak ada Jawaban berarti dari mereka selain, 'Beginilah tradisi kami' atau 'Beginilah yang diajarkan bapak-bapak kami'.
๐ Para pembaca rahimakumullah, sikap mengikuti tradisi atau leluhur tanpa bimbingan Islam adalah terlarang, bahkan sikap seperti ini termasuk sifat orang-orang jahiliyah dan penyembah berhala. Allah di dalam Al-Qur'an menyebutkan Jawaban orang-orang Quraisy ketika diajak oleh Rasulullah ` untuk meninggalkan kesyirikan, kata mereka:
ุฅููููุง ููุฌูุฏูููุง ุขูุจูุงุกูููุง ุนูููู ุฃูู ููุฉู ููุฅููููุง ุนูููู ุขูุซูุงุฑูููู ู ู ูููุชูุฏูููู
๐ โSesungguhnya kami mendapati bapak-bapak (nenek moyang) kami menganut suatu agama (bukan agama yang engkau bawa โpent), dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan (mengikuti) jejak mereka.โ (QS. Az-Zukhruf: 22)
๐ฅ Demikian pula Fir'aun, ketika diajak oleh Nabi Musa 'Alaihis Salam agar beriman kepada Allah, ia malah berkata: "Apakah kamu datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati nenek moyang kami mengerjakannya." (QS. Yunus: 78)
โ Kemudian, anggapan sial untuk melakukan aktivitas di bulan Muharram yang diyakini oleh keumuman masyarakat Jawa saat ini dalam ajaran Islam disebut Tathoyur atau Thiyaroh, yaitu meyakini suatu keburuntungan atau kesialan didasarkan pada kejadian tertentu, atau tempat tertentu.
๐ Anggapan seperti ini sebenarnya sudah ada sejak zaman jahiliyah. Setelah Islam datang, maka ia dikategorikan kedalam perbuatan syirik yang harus ditinggalkan. Allah berfirman: "Ketahuilah, sesungguhnya kesialan mereka itu adalah ketetapan dari Allah, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.โ (QS. Al-Aโraf: 131)
๐ Dalil yang menunjukkan bahwa Thatoyur atau Thiyaroh termasuk kesyirikan adalah sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุงูุทููููุฑูุฉู ุดูุฑููู ุซููุงุซูุง
๐๐ป "Thiyaroh adalah kesyirikan", beliau mengulangnya sebanyak tiga kali." (HR. Ahmad dan Abu Daud, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud Radhiallahu 'anhu)
๐ธ Apabila kita telah tahu bahwa anggapan sial atau keberuntungan seperti itu termasuk kesyirikan, kewajiban kita selanjutnya adalah menjauhinya dan menjauhkannya dari anak dan istri kita. Sehingga kita beserta keluarga kita tidak terjerembab kedalam kobangan dosa besar yang paling besar, yaitu dosa syirik.
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ฝ TILAWAH SURAT AL-QIYAMAH oleh SYAIKH ABDULLAH ALBUKHARI
๐ฅ VIDEO - TEKS AYAT - TERJEMAHAN
https://youtu.be/RMGpfOT7Y3Y
๐ฅ VIDEO - TEKS AYAT - TERJEMAHAN
https://youtu.be/RMGpfOT7Y3Y
YouTube
TILAWAH SURAT AL-QIYAMAH :: SYAIKH ABDULLAH ALBUKHARI :: VIDEO & TEKS DAN TERJEMAH #warisansalaf
Bacaan Al-Qur'anul Karim Surat Al-Qiyamah oleh Asy-Syaikh Abdullah al Bukhari hafizhahullah.
video, teks, dan terjemah Bahasa Indonesia.
ุชูุงูุฉ ุงูุดูุฎ ุนุจุฏุงููู ุงูุจุฎุงุฑู ูุณูุฑุฉ ุงูููุงู ุฉ
video, teks, dan terjemah Bahasa Indonesia.
ุชูุงูุฉ ุงูุดูุฎ ุนุจุฏุงููู ุงูุจุฎุงุฑู ูุณูุฑุฉ ุงูููุงู ุฉ
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 4โฃ
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT SYI'AH
๐ Berbeda halnya dengan orang-orang syiโah, apabila keumuman masyarakat Jawa menjadikan bulan Muharram sebagai bulan 'istirahat' dari melakukan aktivitas, justru orang-orang syiโah menjadikannya sebagai hari belasungkawa. Pada setiap tanggal 10 Muharram, orang-orang syi'ah di Iran mengadakan pawai akbar untuk memperingati hari terbunuhnya cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, Husein bin Ali Radhiallahu 'anhuma di padang Karbala.
๐ Acara rutin mereka tersebut dimulai sejak tanggal 1 sampai tanggal 10 Muharram. Pada tanggal 1 Muharram sampai tanggal 9 Muharram mereka mengadakan pawai besar-besaran di jalan-jalan menuju Al-Huseiniyah. Al-Huseiniyah adalah tempat ibadah syi'ah, kalau kaum muslimin menyebutnya masjid, tetapi biasanya Al-Huseiniyyah digunakan untuk makam Imam, bukan untuk shalat, sedang shalat dilakukan di luar bangunan. Penamaan ini diambil dari nama Imam syi'ah ke 3, yaitu Al-Imam Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
โผ๏ธ Peserta pawai hanya mengenakan celana atau sarung saja sedangkan badannya terbuka. Selama pawai, mereka memukul-mukul dada dan punggungnya dengan rantai besi sehingga meninggalkan luka memar yang mencolok.
Kemudian, pada acara puncak, mereka mengenakan kain berwarna putih dan ikat kepala berwarna putih pula. Setelah itu, mereka menghantamkan pedang, pisau, atau benda tajam lainnya ke kepala dan dahi mereka sehingga darah pun bercucuran. Darah yang mengalir ke kain putih membuat suasana semakin haru dan duka, bahkan tak sedikit di antara mereka yang menangis histeris.
๐ฅ Lebih parah lagi, di Lahore, kota terbesar kedua di Pakistan, orang-orang syi'ah menutup acara mereka itu dengan 'malam gembira' berupa mut'ah (baca; zina) masal. Na'audzu billahi min dzalik.
๐ Demikianlah gambaran ringkas tentang aktivitas syi'ah di bulan Muharram. Seperti yang telah kami sebutkan, tujuan utama mereka adalah untuk mengenang terbunuhnya Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
bersambung ๐๐ป๐๐ป
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
โโโโ
๐ด BULAN MUHARRAM MENURUT SYI'AH
๐ Berbeda halnya dengan orang-orang syiโah, apabila keumuman masyarakat Jawa menjadikan bulan Muharram sebagai bulan 'istirahat' dari melakukan aktivitas, justru orang-orang syiโah menjadikannya sebagai hari belasungkawa. Pada setiap tanggal 10 Muharram, orang-orang syi'ah di Iran mengadakan pawai akbar untuk memperingati hari terbunuhnya cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, Husein bin Ali Radhiallahu 'anhuma di padang Karbala.
๐ Acara rutin mereka tersebut dimulai sejak tanggal 1 sampai tanggal 10 Muharram. Pada tanggal 1 Muharram sampai tanggal 9 Muharram mereka mengadakan pawai besar-besaran di jalan-jalan menuju Al-Huseiniyah. Al-Huseiniyah adalah tempat ibadah syi'ah, kalau kaum muslimin menyebutnya masjid, tetapi biasanya Al-Huseiniyyah digunakan untuk makam Imam, bukan untuk shalat, sedang shalat dilakukan di luar bangunan. Penamaan ini diambil dari nama Imam syi'ah ke 3, yaitu Al-Imam Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
โผ๏ธ Peserta pawai hanya mengenakan celana atau sarung saja sedangkan badannya terbuka. Selama pawai, mereka memukul-mukul dada dan punggungnya dengan rantai besi sehingga meninggalkan luka memar yang mencolok.
Kemudian, pada acara puncak, mereka mengenakan kain berwarna putih dan ikat kepala berwarna putih pula. Setelah itu, mereka menghantamkan pedang, pisau, atau benda tajam lainnya ke kepala dan dahi mereka sehingga darah pun bercucuran. Darah yang mengalir ke kain putih membuat suasana semakin haru dan duka, bahkan tak sedikit di antara mereka yang menangis histeris.
๐ฅ Lebih parah lagi, di Lahore, kota terbesar kedua di Pakistan, orang-orang syi'ah menutup acara mereka itu dengan 'malam gembira' berupa mut'ah (baca; zina) masal. Na'audzu billahi min dzalik.
๐ Demikianlah gambaran ringkas tentang aktivitas syi'ah di bulan Muharram. Seperti yang telah kami sebutkan, tujuan utama mereka adalah untuk mengenang terbunuhnya Husein bin Ali radhiallahu 'anhuma.
bersambung ๐๐ป๐๐ป
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
โ
๐ MENGENAL BULAN MUHARRAM 5โฃ
โโโโ
๐ก Para pembaca rahimakumullah, sebagai seorang muslim tentu kita juga sangat bersedih dengan peristiwa tragis nan menyayat hati yang menimpa cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam itu.
๐ Namun, Islam melarang pemeluknya yang tertimpa musibah untuk berucap atau berbuat sesuatu yang menunjukkan ketidak-ridhaan kepada keputusan Allah, seperti, merobek baju, menampar pipi, menjambak rambut, menangis histeris, apalagi menyayat kepala dan dahi seperti yang dilakukan orang-orang syi'ah tersebut.
๐ธ๐น Bandingkanlah kelakuan mereka itu dengan perbuatan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ahlul bait (keluarga) beliau.
๐ Ingatlah ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan putranya bernama Ibrahim. Tidak ada yang beliau lakukan selain berucap, โSesungguhnya air mata terus mengalir dan hati ikut bersedih, tetapi kami tidak akan berucap kecuali yang diridhai Allah. Dan sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, merasakan kesedihan dengan kepergianmuโ (HR. Al-Bukhari)
โ๏ธ Demikian pula ketika beliau shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan seorang paman yang sangat beliau cintai, yaitu Hamzah bin Abdul Muttalib radhiallahu 'anhu. Tidak pernah diriwayatkan bahwa beliau dan ahlul baitnya memukul punggung-punggung mereka dengan rantai apalagi menghantamkan benda tajam ke kepala dan dahi mereka.
โ Tidak pula cara berkabung โalaโ syiโah tersebut dipraktekan oleh Imam Husein radhiallahu 'anhu ketika kehilangan ayahnya, Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu, yang juga mati syahid secara zhalim. Tidak pula dipraktekan oleh Hasan bin Ali radhiallahu 'anhu ketika kehilangan saudara kandungnya, yaitu Husein bin Ali radhiallahu 'anhu .
๐ Perbuatan nyeleneh seperti itu sengaja mereka (kaum muslimin) hindari karena tidak ingin mendapatkan ancaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang disebutkan dalam haditsnya:
"Bukan dari golongan kami barang siapa yang menampar pipi, merobek baju, atau meratap dengan ratapan jahiliyah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu)
๐ Dalam hadits lain, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengancam para wanita peratap yang mati dan belum bertaubat, yaitu akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan pakaian dari tembaga meleleh yang berbau busuk.
๐ Penutup
๐ป Para pembaca rahimakumullah, itulah fenomena yang terjadi di tengah-tengah umat seputar perbedaan menyikapi bulan Muharram.
โ๏ธ Sebagai seorang muslim seharusnya kita bisa membedakan antara syari'at dan adat. Syari'at harus dikedepankan, walaupun menyelisih adat. Sebaliknya, adat harus disingkirkan ketika menyelisihi syari'at, demikianlah Islam. Karena dengan sikap inilah Islam akan jaya. Adapun jika umat masih mengedepankan adat dan tradisi, walaupun bertentangan dengan syari'at, maka pada saat itulah mereka akan ditimpa kehinaan dan kerendahan, inilah makna hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ููุฌูุนููู ุงูุฐูููููุฉู ููุงูุตููุบูุงุฑู ุนูููู ู ููู ุฎูุงูููู ุฃูู ูุฑูู
"Dan dijadikan kerendahan dan kehinaan bagi siapa saja yang menentang syari'atku." (HR. Al-Bukhari, dari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhuma)
๐ Semoga tulisan ringkas ini bisa memberikan tambahan ilmu bagi saudara-saudaraku seiman dan semoga Allah selalu mencurahkan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin ya Rabbal 'alamin...
selesai ...
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
๐๐ป Tulisan ini pernah diterbitkan oleh Buletin Al Ilmu
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ก Para pembaca rahimakumullah, sebagai seorang muslim tentu kita juga sangat bersedih dengan peristiwa tragis nan menyayat hati yang menimpa cucu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam itu.
๐ Namun, Islam melarang pemeluknya yang tertimpa musibah untuk berucap atau berbuat sesuatu yang menunjukkan ketidak-ridhaan kepada keputusan Allah, seperti, merobek baju, menampar pipi, menjambak rambut, menangis histeris, apalagi menyayat kepala dan dahi seperti yang dilakukan orang-orang syi'ah tersebut.
๐ธ๐น Bandingkanlah kelakuan mereka itu dengan perbuatan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dan ahlul bait (keluarga) beliau.
๐ Ingatlah ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan putranya bernama Ibrahim. Tidak ada yang beliau lakukan selain berucap, โSesungguhnya air mata terus mengalir dan hati ikut bersedih, tetapi kami tidak akan berucap kecuali yang diridhai Allah. Dan sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, merasakan kesedihan dengan kepergianmuโ (HR. Al-Bukhari)
โ๏ธ Demikian pula ketika beliau shallallahu 'alaihi wa sallam kehilangan seorang paman yang sangat beliau cintai, yaitu Hamzah bin Abdul Muttalib radhiallahu 'anhu. Tidak pernah diriwayatkan bahwa beliau dan ahlul baitnya memukul punggung-punggung mereka dengan rantai apalagi menghantamkan benda tajam ke kepala dan dahi mereka.
โ Tidak pula cara berkabung โalaโ syiโah tersebut dipraktekan oleh Imam Husein radhiallahu 'anhu ketika kehilangan ayahnya, Ali bin Abi Thalib radhiallahu 'anhu, yang juga mati syahid secara zhalim. Tidak pula dipraktekan oleh Hasan bin Ali radhiallahu 'anhu ketika kehilangan saudara kandungnya, yaitu Husein bin Ali radhiallahu 'anhu .
๐ Perbuatan nyeleneh seperti itu sengaja mereka (kaum muslimin) hindari karena tidak ingin mendapatkan ancaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang disebutkan dalam haditsnya:
"Bukan dari golongan kami barang siapa yang menampar pipi, merobek baju, atau meratap dengan ratapan jahiliyah." (HR. Al-Bukhari dan Muslim, dari shahabat Abdullah bin Mas'ud radhiallahu 'anhu)
๐ Dalam hadits lain, beliau shallallahu 'alaihi wa sallam juga mengancam para wanita peratap yang mati dan belum bertaubat, yaitu akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan pakaian dari tembaga meleleh yang berbau busuk.
๐ Penutup
๐ป Para pembaca rahimakumullah, itulah fenomena yang terjadi di tengah-tengah umat seputar perbedaan menyikapi bulan Muharram.
โ๏ธ Sebagai seorang muslim seharusnya kita bisa membedakan antara syari'at dan adat. Syari'at harus dikedepankan, walaupun menyelisih adat. Sebaliknya, adat harus disingkirkan ketika menyelisihi syari'at, demikianlah Islam. Karena dengan sikap inilah Islam akan jaya. Adapun jika umat masih mengedepankan adat dan tradisi, walaupun bertentangan dengan syari'at, maka pada saat itulah mereka akan ditimpa kehinaan dan kerendahan, inilah makna hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam:
ููุฌูุนููู ุงูุฐูููููุฉู ููุงูุตููุบูุงุฑู ุนูููู ู ููู ุฎูุงูููู ุฃูู ูุฑูู
"Dan dijadikan kerendahan dan kehinaan bagi siapa saja yang menentang syari'atku." (HR. Al-Bukhari, dari shahabat Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhuma)
๐ Semoga tulisan ringkas ini bisa memberikan tambahan ilmu bagi saudara-saudaraku seiman dan semoga Allah selalu mencurahkan hidayah-Nya kepada kita semua. Amin ya Rabbal 'alamin...
selesai ...
๐ Ditulis oleh: Abu Rufaidah (Admin Warisan Salaf)
๐๐ป Tulisan ini pernah diterbitkan oleh Buletin Al Ilmu
#fawaidumum #bulanmuharram #bulanislam
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ปโผ๏ธ MAAF, TIDAK SEMUA YANG MENGAKU SALAFY LANTAS MENJADI SALAFY
โโโโ
๐ Al 'Allamah Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata:
๐ "Tidak semua yang mengaku ikut salafiyyah lantas menjadi seorang salafi.
โ๏ธ Sungguh telah ada kaum dari kalangan orang-orang jahil, mereka tidak mengetahui manhaj salaf.
โผ๏ธ Juga ada kaum perusak yang mengikuti manhaj Khawarij dalam menumpahkan darah dan menimbulkan kerusakan di muka bumi.
โผ๏ธ Ada pula kaum yang sok berilmu, mereka tidak mengambil ilmu dari para ulama, mereka mengambil ilmu dari kitab-kitab saja dan telaah-telaah serta bersandar pada hafalan nash-nash namun tidak diiringi pemahaman (yang lurus).
๐ Allah Ta'ala berfirman:
( ููุงูุณููุงุจูููููู ุงููุฃููููููููู ู ููู ุงููู ูููุงุฌูุฑูููู ููุงููุฃููุตูุงุฑู ููุงูููุฐูููู ุงุชููุจูุนููููู ุจูุฅูุญูุณูุงูู
๐ "Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,
โ (mengikuti mereka dengan baik) maknanya adalah dengan itqan (kekohohan). Dan itqan ini tidak akan terwujud kecuali dengan ilmu tentang manhaj mereka (para sahabat Nabi shallallah alaihi wa sallam) dan meng amal kannya."
โ-------------------------------โ
ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุตุงูุญ ุงูููุฒุงู -ุญูููุธููู ุงูููู-: ยซููุณ ูู ู ู ุงุฏุนู ุงูุณูููุฉ ูููู ุณูููุงูุ ููุฏ ุงุฏุนุงูุง ููู ุฌููููุงู ูุง ูุนุฑููู ู ููุฌ ุงูุณููุ ู ุงุฏุนุงูุง ููู ู ู ูุฎุฑููุจูู ููุชุญููู ู ููุฌ ุงูุฎูุงุฑุฌ ูู ุณูู ุงูุฏู ุงุก ูุงูุฅูุณุงุฏ ูู ุงูุฃุฑุถุ ูุงุฏุนุงูุง ููู ู ุชุนุงูู ูู ูู ูุฃุฎุฐูุง ุงูุนูู ุนู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฅูู ุง ุฃุฎุฐูู ู ู ุงููุชุจ ูุงูู ุทุงูุนุงุช ูุงูุฅุนุชู ุงุฏ ุนูู ุญูุธ ุงููุตูุต ู ุฌุฑุฏุง ุนู ุงูููู ุ ูุงููู ุณุจุญุงูู ูููู {ูุงูุณุงุจููู ุงูุฃูููู ู ู ุงูู ูุงุฌุฑูู ูุงูุฃูุตุงุฑ ูุงูุฐูู ุงุชุจุนููู ุจุฅุญุณุงู} ุฃู: ุจุฅุชูุงู ููุง ูููู ุฐูู ุฅูุง ุจุงูุนูู ูุงูุนู ู ุจู ููุฌูู ......ยป.
๐ Sumber: Haqiqat al-Manhaj as-Salafy karya Asy-Syaikh Abdullah bin Sholfiq.
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #manhajsalaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Al 'Allamah Shaleh al-Fauzan hafizhahullah berkata:
๐ "Tidak semua yang mengaku ikut salafiyyah lantas menjadi seorang salafi.
โ๏ธ Sungguh telah ada kaum dari kalangan orang-orang jahil, mereka tidak mengetahui manhaj salaf.
โผ๏ธ Juga ada kaum perusak yang mengikuti manhaj Khawarij dalam menumpahkan darah dan menimbulkan kerusakan di muka bumi.
โผ๏ธ Ada pula kaum yang sok berilmu, mereka tidak mengambil ilmu dari para ulama, mereka mengambil ilmu dari kitab-kitab saja dan telaah-telaah serta bersandar pada hafalan nash-nash namun tidak diiringi pemahaman (yang lurus).
๐ Allah Ta'ala berfirman:
( ููุงูุณููุงุจูููููู ุงููุฃููููููููู ู ููู ุงููู ูููุงุฌูุฑูููู ููุงููุฃููุตูุงุฑู ููุงูููุฐูููู ุงุชููุจูุนููููู ุจูุฅูุญูุณูุงูู
๐ "Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik,
โ (mengikuti mereka dengan baik) maknanya adalah dengan itqan (kekohohan). Dan itqan ini tidak akan terwujud kecuali dengan ilmu tentang manhaj mereka (para sahabat Nabi shallallah alaihi wa sallam) dan meng amal kannya."
โ-------------------------------โ
ูุงู ุงูุนูุงู ุฉ ุตุงูุญ ุงูููุฒุงู -ุญูููุธููู ุงูููู-: ยซููุณ ูู ู ู ุงุฏุนู ุงูุณูููุฉ ูููู ุณูููุงูุ ููุฏ ุงุฏุนุงูุง ููู ุฌููููุงู ูุง ูุนุฑููู ู ููุฌ ุงูุณููุ ู ุงุฏุนุงูุง ููู ู ู ูุฎุฑููุจูู ููุชุญููู ู ููุฌ ุงูุฎูุงุฑุฌ ูู ุณูู ุงูุฏู ุงุก ูุงูุฅูุณุงุฏ ูู ุงูุฃุฑุถุ ูุงุฏุนุงูุง ููู ู ุชุนุงูู ูู ูู ูุฃุฎุฐูุง ุงูุนูู ุนู ุงูุนูู ุงุกุ ูุฅูู ุง ุฃุฎุฐูู ู ู ุงููุชุจ ูุงูู ุทุงูุนุงุช ูุงูุฅุนุชู ุงุฏ ุนูู ุญูุธ ุงููุตูุต ู ุฌุฑุฏุง ุนู ุงูููู ุ ูุงููู ุณุจุญุงูู ูููู {ูุงูุณุงุจููู ุงูุฃูููู ู ู ุงูู ูุงุฌุฑูู ูุงูุฃูุตุงุฑ ูุงูุฐูู ุงุชุจุนููู ุจุฅุญุณุงู} ุฃู: ุจุฅุชูุงู ููุง ูููู ุฐูู ุฅูุง ุจุงูุนูู ูุงูุนู ู ุจู ููุฌูู ......ยป.
๐ Sumber: Haqiqat al-Manhaj as-Salafy karya Asy-Syaikh Abdullah bin Sholfiq.
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #manhajsalaf
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ SEKELUMIT TENTANG SYAIKH ABDURRAHMAN AS-SA'DI
โโโโ
๐ก Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc
๐ Beliau adalah seorang โalim kabir (ulamaโ besar). Orang tuanya berasal dari daerah Qifar/Hail kemudian pindah ke negeri Qasim; lebih tepatnya di daerah โUnaizah.
โ๏ธBeliau adalah seorang yang rajin menuntut ilmu asy-syarโi,
โ๏ธ (dan beliau) sangat tekun mempelajari kitab-kitab ulamaโ, terkhusus kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Syaikhul Islam Ibnul Qayyim Rahimahumallah.
โ Sehingga berkumpullah dua kelebihan yang terdapat dalam Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah pada diri Syaikh As-Saโdi Rahimahullah.
๐ป Kelebihan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah tentunya amatlah banyak, tetapi di antara yang amat menonjol adalah ketelitian beliau di dalam membahas suatu permasalahan.
๐ป Sedangkan Al-Imam Ibnul Qayyim juga tentunya mempunyai keutamaan yang banyak, namun di antara yang menonjol, yang ada pada diri beliau Rahimahullah adalah kelembutannya di dalam menyusun kata-kata, dan demikian menyentuh tulisan-tulisan beliau Rahimahullah Taโala.
โต๏ธ Dua keutamaan ini terdapat pada diri Asy-Syaikh As-Saโdi Rahimahullah Taโala.
๐ Beliau menulis syarah manzhumah (Qowa'idul Fiqhiyyah) ini dalam keadaan usia beliau 24 tahun, dan tentunya beliau tulis manzhumahnya sebelum usia 24 tahun.
๐ Barangsiapa yang membaca syarah beliau, maka akan melihat bahwa beliau adalah seorang yang benar-benar mumpuni dalam hal ilmu.
๐น Dalam usianya yang 24 tahun saja beliau telah memberikann fawaid yang demikian bermanfaat bagi thullabul ilmi, bagaimanakah jika karya-karya beliau ditulis pada saat usia beliau tua? Beliau meninggal dunia dalam usia 69 tahun.
๐ Di antara murid-murid beliau adalah: Asy-Syaikh Al-Faqih Muhammad bin Shalih Al-โUtsaimin rahimahullah taโala dan Asy-Syaikh Al-Bassam rahimahullahu taโala.
๐ Sumber: Pelajaran Qowa'idul Fiqhiyah oleh Al-Ustadz Ruwaifi', Lc
๐ Ditranskrip oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum #biografiulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ก Al-Ustadz Ruwaifi' bin Sulaimi, Lc
๐ Beliau adalah seorang โalim kabir (ulamaโ besar). Orang tuanya berasal dari daerah Qifar/Hail kemudian pindah ke negeri Qasim; lebih tepatnya di daerah โUnaizah.
โ๏ธBeliau adalah seorang yang rajin menuntut ilmu asy-syarโi,
โ๏ธ (dan beliau) sangat tekun mempelajari kitab-kitab ulamaโ, terkhusus kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Syaikhul Islam Ibnul Qayyim Rahimahumallah.
โ Sehingga berkumpullah dua kelebihan yang terdapat dalam Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah pada diri Syaikh As-Saโdi Rahimahullah.
๐ป Kelebihan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah Rahimahullah tentunya amatlah banyak, tetapi di antara yang amat menonjol adalah ketelitian beliau di dalam membahas suatu permasalahan.
๐ป Sedangkan Al-Imam Ibnul Qayyim juga tentunya mempunyai keutamaan yang banyak, namun di antara yang menonjol, yang ada pada diri beliau Rahimahullah adalah kelembutannya di dalam menyusun kata-kata, dan demikian menyentuh tulisan-tulisan beliau Rahimahullah Taโala.
โต๏ธ Dua keutamaan ini terdapat pada diri Asy-Syaikh As-Saโdi Rahimahullah Taโala.
๐ Beliau menulis syarah manzhumah (Qowa'idul Fiqhiyyah) ini dalam keadaan usia beliau 24 tahun, dan tentunya beliau tulis manzhumahnya sebelum usia 24 tahun.
๐ Barangsiapa yang membaca syarah beliau, maka akan melihat bahwa beliau adalah seorang yang benar-benar mumpuni dalam hal ilmu.
๐น Dalam usianya yang 24 tahun saja beliau telah memberikann fawaid yang demikian bermanfaat bagi thullabul ilmi, bagaimanakah jika karya-karya beliau ditulis pada saat usia beliau tua? Beliau meninggal dunia dalam usia 69 tahun.
๐ Di antara murid-murid beliau adalah: Asy-Syaikh Al-Faqih Muhammad bin Shalih Al-โUtsaimin rahimahullah taโala dan Asy-Syaikh Al-Bassam rahimahullahu taโala.
๐ Sumber: Pelajaran Qowa'idul Fiqhiyah oleh Al-Ustadz Ruwaifi', Lc
๐ Ditranskrip oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum #biografiulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ9โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ููุจูุฐููููู (1) ุฃูู ูุฑู ุงูููู ุฌูู ููุนู ุงููููุงุณู ููุฎูููููููู ู ููููุงุ ููู ูุง ููุงูู ุชูุนูุงููู: {ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู}
Dengan (perkara) itulah (1โฃ) Allah โTaโala- memerintahkan semua manusia, dan menciptakan mereka untuk itu. (2โฃ)
Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman (artinya):
โDan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Penjelasan pada nomer satu di atas;
Dengan (perkara) itulah (1โฃ),
๐ Maksudnya, โDengan hanifiyyah itulahโ;
โ Sedangkan makna hanifiyyah telah dijelaskan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โrohimahullah- pada poin 3 dan 4 yang lalu; yaitu:
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
โ
๐ป Dengan itulah Allah โTaโala- memerintahkan seluruh umat manusia. Dan untuk itulah Allah โTaโala- menciptakan mereka.
๐ Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman dalam surat Al-Anbiya ayat 25 :
ููู ูุง ุฃูุฑูุณูููููุง ู ููู ููุจููููู ู ููู ุฑูุณูููู ุฅููููุง ูููุญูู ุฅููููููู ุฃูููููู ูุง ุฅููููู ุฅููููุง ุฃูููุง ููุงุนูุจูุฏูููู
โDan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."
โ Kemudian Allah โTaโala- menjelaskan dalam kitab-Nya (di dalam ayat yang lain) bahwa yang namanya makhluk diciptakan untuk tujuan ini (yakni beribadah kepada-Nya, pent):
ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู
โDan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
Bersambung, insya Allah
๐ [Referensi: Syarah Tsalatsatul Ushul; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin]
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ9โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- menjelaskan:
ููุจูุฐููููู (1) ุฃูู ูุฑู ุงูููู ุฌูู ููุนู ุงููููุงุณู ููุฎูููููููู ู ููููุงุ ููู ูุง ููุงูู ุชูุนูุงููู: {ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู}
Dengan (perkara) itulah (1โฃ) Allah โTaโala- memerintahkan semua manusia, dan menciptakan mereka untuk itu. (2โฃ)
Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman (artinya):
โDan tidaklah aku ciptakan Jin dan Manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Penjelasan pada nomer satu di atas;
Dengan (perkara) itulah (1โฃ),
๐ Maksudnya, โDengan hanifiyyah itulahโ;
โ Sedangkan makna hanifiyyah telah dijelaskan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โrohimahullah- pada poin 3 dan 4 yang lalu; yaitu:
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
โ
๐ป Dengan itulah Allah โTaโala- memerintahkan seluruh umat manusia. Dan untuk itulah Allah โTaโala- menciptakan mereka.
๐ Sebagaimana Allah โTaโala- berfirman dalam surat Al-Anbiya ayat 25 :
ููู ูุง ุฃูุฑูุณูููููุง ู ููู ููุจููููู ู ููู ุฑูุณูููู ุฅููููุง ูููุญูู ุฅููููููู ุฃูููููู ูุง ุฅููููู ุฅููููุง ุฃูููุง ููุงุนูุจูุฏูููู
โDan Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku."
โ Kemudian Allah โTaโala- menjelaskan dalam kitab-Nya (di dalam ayat yang lain) bahwa yang namanya makhluk diciptakan untuk tujuan ini (yakni beribadah kepada-Nya, pent):
ููู ูุง ุฎูููููุชู ุงููุฌูููู ููุงููุฃูููุณู ุฅููููุง ููููุนูุจูุฏูููู
โDan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.โ [Adz-Dzariyat:56]
Bersambung, insya Allah
๐ [Referensi: Syarah Tsalatsatul Ushul; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin]
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ DI ANTARA BENTUK MENJERUMUSKAN DIRI KE DALAM KEBINASAAN
โโโโ
๐ Allah berfirman,
ูููุง ุชููููููุง ุจูุฃูููุฏููููู ู ุฅูููู ุงูุชููููููููุฉู
"Dan janganlah kalian menjerumuskan diri kalian sendiri ke dalam kebinasaan." (QS. Al-Baqarah:194)
๐ด Syaikh Abdurrahman As-Sa'di rahimahullah berkata,
ูู ู ุงูุฅููุงุก ุจุงููุฏ ุฅูู ุงูุชูููุฉ ุงูุฅูุงู ุฉ ุนูู ู ุนุงุตู ุงูููุ ูุงููุฃุณ ู ู ุงูุชูุจุฉุ ูู ููุง ุชุฑู ู ุง ุฃู ุฑ ุงููู ุจู ู ู ุงููุฑุงุฆุถุ ุงูุชู ูู ุชุฑููุง ููุงู ููุฑูุญ ูุงูุฏูู.
โ๏ธ "Termasuk menjerumuskan diri dalam kebinasaan ialah:
1โฃ melakukan kemaksiatan kepada Allah,
2โฃ berputus asa dari bertaubat kepada Allah,
3โฃ Dan termasuk dalam hal ini juga, meninggalkan kewajiban yang Allah perintahkan, yang dengan meninggalkan kewajiban tersebut menjadikan binasanya jiwa dan agama (seseorang)."
๐ Sumber: Tafsir ุชูุณูุฑ ุงููุฑูู ุงูุฑุญู ู (hal.90)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abul 'Aliyah Ali Nurdin
#fawaidumum #tafsir
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah berfirman,
ูููุง ุชููููููุง ุจูุฃูููุฏููููู ู ุฅูููู ุงูุชููููููููุฉู
"Dan janganlah kalian menjerumuskan diri kalian sendiri ke dalam kebinasaan." (QS. Al-Baqarah:194)
๐ด Syaikh Abdurrahman As-Sa'di rahimahullah berkata,
ูู ู ุงูุฅููุงุก ุจุงููุฏ ุฅูู ุงูุชูููุฉ ุงูุฅูุงู ุฉ ุนูู ู ุนุงุตู ุงูููุ ูุงููุฃุณ ู ู ุงูุชูุจุฉุ ูู ููุง ุชุฑู ู ุง ุฃู ุฑ ุงููู ุจู ู ู ุงููุฑุงุฆุถุ ุงูุชู ูู ุชุฑููุง ููุงู ููุฑูุญ ูุงูุฏูู.
โ๏ธ "Termasuk menjerumuskan diri dalam kebinasaan ialah:
1โฃ melakukan kemaksiatan kepada Allah,
2โฃ berputus asa dari bertaubat kepada Allah,
3โฃ Dan termasuk dalam hal ini juga, meninggalkan kewajiban yang Allah perintahkan, yang dengan meninggalkan kewajiban tersebut menjadikan binasanya jiwa dan agama (seseorang)."
๐ Sumber: Tafsir ุชูุณูุฑ ุงููุฑูู ุงูุฑุญู ู (hal.90)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abul 'Aliyah Ali Nurdin
#fawaidumum #tafsir
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ PADA MEREKA LAH KEBAIKAN MANUSIA
โโโโ
โ๏ธ Ibnul Mubarok dan selainnya berkata,
ุตููุงู ู ู ุงููุงุณ ุฅุฐุง ุตูุญุง ุตูุญ ุงููุงุณุ ูุฅุฐุง ูุณุฏุง ูุณุฏ ุงููุงุณุ ููู: ู ู ูู ุ ูุงู: ุงูู ูููุ ูุงูุนูู ุงุก
๐ต "Ada dua golongan manusia, bila keduanya baik maka menjadi baik keadaan manusia, dan bila keduanya rusak, maka akan rusak juga keadaan manusia.
๐น Ditanyakan, "Siapa mereka?"
๐ Beliau menjawab, "Penguasa dan Ulama'."
๐ Sumber: I'lamul Muwaqqi'in (1/8)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
โ๏ธ Ibnul Mubarok dan selainnya berkata,
ุตููุงู ู ู ุงููุงุณ ุฅุฐุง ุตูุญุง ุตูุญ ุงููุงุณุ ูุฅุฐุง ูุณุฏุง ูุณุฏ ุงููุงุณุ ููู: ู ู ูู ุ ูุงู: ุงูู ูููุ ูุงูุนูู ุงุก
๐ต "Ada dua golongan manusia, bila keduanya baik maka menjadi baik keadaan manusia, dan bila keduanya rusak, maka akan rusak juga keadaan manusia.
๐น Ditanyakan, "Siapa mereka?"
๐ Beliau menjawab, "Penguasa dan Ulama'."
๐ Sumber: I'lamul Muwaqqi'in (1/8)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ต๐ BERHIAS DIRI DENGAN KEJUJURAN DAN MA'ISYAH YANG HALAL
โโโโ
๐ Fudhail bin 'Iyadh rahimahullah berkata,
ูู ูุชุฒูู ุงููุงุณ ุจุดูุก ุฃูุถู ู ู ุงูุตุฏูุ ูุทูุจ ุงูุญูุงู. ููุงู ุงุจูู ุนูู: ูุง ุฃุจุฉ! ุฅู ุงูุญูุงู ุนุฒูุฒ. ูุงู: ูุง ุจููุ ูุฅู ููููู ุนูุฏ ุงููู ูุซูุฑ.
๐ "Tidaklah manusia berhias dengan sesuatu yang lebih utama daripada kejujuran dan mengais (rejeki) yang halal.
โถ๏ธ Maka berkata anaknya, yaitu Ali, "Wahai bapakku, tapi mencari yang halal itu amat susah."
๐ท Beliau menjawab, "Sesungguhnya sedikitnya harta yang halal itu di sisi Allah adalah banyak."
๐ Sumber: Siyaru A'lam An-Nubala (8/426)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum #aqwalulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Fudhail bin 'Iyadh rahimahullah berkata,
ูู ูุชุฒูู ุงููุงุณ ุจุดูุก ุฃูุถู ู ู ุงูุตุฏูุ ูุทูุจ ุงูุญูุงู. ููุงู ุงุจูู ุนูู: ูุง ุฃุจุฉ! ุฅู ุงูุญูุงู ุนุฒูุฒ. ูุงู: ูุง ุจููุ ูุฅู ููููู ุนูุฏ ุงููู ูุซูุฑ.
๐ "Tidaklah manusia berhias dengan sesuatu yang lebih utama daripada kejujuran dan mengais (rejeki) yang halal.
โถ๏ธ Maka berkata anaknya, yaitu Ali, "Wahai bapakku, tapi mencari yang halal itu amat susah."
๐ท Beliau menjawab, "Sesungguhnya sedikitnya harta yang halal itu di sisi Allah adalah banyak."
๐ Sumber: Siyaru A'lam An-Nubala (8/426)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum #aqwalulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ KEISLAMAN SESEORANG MENGHAPUS DOSA SEBELUM KEISLAMANNYA ๐๐
โโโโ
๐ Allah Taโala berfirman:
ูููู ูููููุฐูููู ููููุฑููุง ุฅููู ููููุชููููุง ููุบูููุฑู ููููู ู ู ูุง ููุฏู ุณููููู ููุฅููู ููุนููุฏููุง ููููุฏู ู ูุถูุชู ุณููููุชู ุงููุฃููููููููู
โ Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu: "Jika mereka berhenti (dari kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosa-dosa mereka yang sudah lalu; dan jika mereka kembali lagi sesungguhnya akan berlaku (kepada mereka) sunnah (Allah tenhadap) orang-orang dahulu.โ (QS: Al Anfaal 38)
โ Dalam kitab Shohih Muslim disebutkan;
Dari Shahabat Abdullah bin โAmr rodhiyallahu โanhu, Ketika beliau baru masuk Islam, Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah berkata kepadanya:
ุฃูู ูุง ุนูููู ูุชู ุฃูููู ุงููุฅูุณูููุงู ู ููููุฏูู ู ู ูุง ููุงูู ููุจูููููุ ููุฃูููู ุงููููุฌูุฑูุฉู ุชูููุฏูู ู ู ูุง ููุงูู ููุจูููููุงุ ููุฃูููู ุงููุญูุฌูู ููููุฏูู ู ู ูุง ููุงูู ููุจูููููุ
โApakah engkau tidak tahu; bahwa Islam menghapus dosa-dosa sebelumnya? Dan Hijroh (1) juga menghapus dosa-dosa sebelumnya? Kemudian Haji juga menghapuskan dosa-dosa sebelumnya?โ (HR. Muslim no.(121)-192 )
(1) Makna Hijroh adalah: pindah dari negeri kafir ke negeri Islam.
โถ๏ธ Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah Taโala atas nikmat keislaman kita.
Wallahul Muwaffiq
๐ Kiriman dari al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Allah Taโala berfirman:
ูููู ูููููุฐูููู ููููุฑููุง ุฅููู ููููุชููููุง ููุบูููุฑู ููููู ู ู ูุง ููุฏู ุณููููู ููุฅููู ููุนููุฏููุง ููููุฏู ู ูุถูุชู ุณููููุชู ุงููุฃููููููููู
โ Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu: "Jika mereka berhenti (dari kekafirannya), niscaya Allah akan mengampuni mereka tentang dosa-dosa mereka yang sudah lalu; dan jika mereka kembali lagi sesungguhnya akan berlaku (kepada mereka) sunnah (Allah tenhadap) orang-orang dahulu.โ (QS: Al Anfaal 38)
โ Dalam kitab Shohih Muslim disebutkan;
Dari Shahabat Abdullah bin โAmr rodhiyallahu โanhu, Ketika beliau baru masuk Islam, Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam pernah berkata kepadanya:
ุฃูู ูุง ุนูููู ูุชู ุฃูููู ุงููุฅูุณูููุงู ู ููููุฏูู ู ู ูุง ููุงูู ููุจูููููุ ููุฃูููู ุงููููุฌูุฑูุฉู ุชูููุฏูู ู ู ูุง ููุงูู ููุจูููููุงุ ููุฃูููู ุงููุญูุฌูู ููููุฏูู ู ู ูุง ููุงูู ููุจูููููุ
โApakah engkau tidak tahu; bahwa Islam menghapus dosa-dosa sebelumnya? Dan Hijroh (1) juga menghapus dosa-dosa sebelumnya? Kemudian Haji juga menghapuskan dosa-dosa sebelumnya?โ (HR. Muslim no.(121)-192 )
(1) Makna Hijroh adalah: pindah dari negeri kafir ke negeri Islam.
โถ๏ธ Alhamdulillah, puji syukur kehadirat Allah Taโala atas nikmat keislaman kita.
Wallahul Muwaffiq
๐ Kiriman dari al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ LAKSANAKAN PERINTAH RASULULLAH Shollallahu โalaihi wasallam SERTA TINGGALKAN SEMUA LARANGANNYA ๐๐
๐ฐ Allah Taโala berfirman:
ููู ูุง ุขุชูุงููู ู ุงูุฑููุณูููู ููุฎูุฐูููู ููู ูุง ููููุงููู ู ุนููููู ููุงููุชููููุง ููุงุชูููููุง ุงูููู ุฅูููู ุงูููู ุดูุฏููุฏู ุงููุนูููุงุจู
โApa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.โ (QS. Al-Hasyr:7)
๐ Dalam kitab Shohih Muslim disebutkan; Dari Shahabat Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu:
ู ูุง ููููููุชูููู ู ุนูููููุ ููุงุฌูุชูููุจูููู ููู ูุง ุฃูู ูุฑูุชูููู ู ุจููู ููุงููุนููููุง ู ููููู ู ูุง ุงุณูุชูุทูุนูุชูู ูุ ููุฅููููู ูุง ุฃููููููู ุงูููุฐูููู ู ููู ููุจูููููู ู ููุซูุฑูุฉู ู ูุณูุงุฆูููููู ูุ ููุงุฎูุชูููุงููููู ู ุนูููู ุฃูููุจูููุงุฆูููู ู
โApa yang aku larang bagi kalian, maka tinggalkanlah. Dan apa yang aku perintahkan atas kalian maka kerjakanlah semampu kalian. Sesungguhnya perkara-perkara yang menghancurkan umat-umat sebelum kalian adalah banyak bertanya dan menyelisihi nabi-nabi mereka.โ (HR. Muslim no.(1337)-130)
โ TAAT KEPADA RASUL shollallahu โalaihi wasallam SAMA DENGAN TAAT KEPADA ALLAH Taโala
๐ "Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah.โ (QS. An-Nisaa: 80)
Wallahul Muwaffiq
๐ Kiriman dari al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ฐ Allah Taโala berfirman:
ููู ูุง ุขุชูุงููู ู ุงูุฑููุณูููู ููุฎูุฐูููู ููู ูุง ููููุงููู ู ุนููููู ููุงููุชููููุง ููุงุชูููููุง ุงูููู ุฅูููู ุงูููู ุดูุฏููุฏู ุงููุนูููุงุจู
โApa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah.โ (QS. Al-Hasyr:7)
๐ Dalam kitab Shohih Muslim disebutkan; Dari Shahabat Abu Huroiroh rodhiyallahu โanhu:
ู ูุง ููููููุชูููู ู ุนูููููุ ููุงุฌูุชูููุจูููู ููู ูุง ุฃูู ูุฑูุชูููู ู ุจููู ููุงููุนููููุง ู ููููู ู ูุง ุงุณูุชูุทูุนูุชูู ูุ ููุฅููููู ูุง ุฃููููููู ุงูููุฐูููู ู ููู ููุจูููููู ู ููุซูุฑูุฉู ู ูุณูุงุฆูููููู ูุ ููุงุฎูุชูููุงููููู ู ุนูููู ุฃูููุจูููุงุฆูููู ู
โApa yang aku larang bagi kalian, maka tinggalkanlah. Dan apa yang aku perintahkan atas kalian maka kerjakanlah semampu kalian. Sesungguhnya perkara-perkara yang menghancurkan umat-umat sebelum kalian adalah banyak bertanya dan menyelisihi nabi-nabi mereka.โ (HR. Muslim no.(1337)-130)
โ TAAT KEPADA RASUL shollallahu โalaihi wasallam SAMA DENGAN TAAT KEPADA ALLAH Taโala
๐ "Barangsiapa yang mentaati Rasul itu, sesungguhnya ia telah mentaati Allah.โ (QS. An-Nisaa: 80)
Wallahul Muwaffiq
๐ Kiriman dari al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ BAGAIMANA ALLAH MENGHISAB HAMBANYA DALAM SEKALI WAKTU?
โโโโ
๐ Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
ูุงู ุฑุฌู ูุงุจู ุนุจุงุณ : ููู ูุญุงุณุจ ุงููู ุงูุนุจุงุฏ ูู ุณุงุนุฉ ูุงุญุฏุฉ ุ! ูุงู : ูู ุง ูุฑุฒููู ูู ุณุงุนุฉ ูุงุญุฏุฉ
โ๏ธ "Seseorang bertanya kepada Ibnu Abbas; 'Bagaimana Allah dapat menghisab seluruh hambanya dalam sekali waktu?'.
๐ต Beliau menjawab, '(Allah mampu menghisab hambanya dalam sekali waktu), sebagaimana Allah mampu memberi mereka rizki dalam sekali waktu pula'."
๐ Sumber: Majmu Fatawa (5/479)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Wahid at Tamimi
#fawaidumum #aqwalulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
ูุงู ุฑุฌู ูุงุจู ุนุจุงุณ : ููู ูุญุงุณุจ ุงููู ุงูุนุจุงุฏ ูู ุณุงุนุฉ ูุงุญุฏุฉ ุ! ูุงู : ูู ุง ูุฑุฒููู ูู ุณุงุนุฉ ูุงุญุฏุฉ
โ๏ธ "Seseorang bertanya kepada Ibnu Abbas; 'Bagaimana Allah dapat menghisab seluruh hambanya dalam sekali waktu?'.
๐ต Beliau menjawab, '(Allah mampu menghisab hambanya dalam sekali waktu), sebagaimana Allah mampu memberi mereka rizki dalam sekali waktu pula'."
๐ Sumber: Majmu Fatawa (5/479)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Wahid at Tamimi
#fawaidumum #aqwalulama
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ JANGAN TERBURU-BURU DALAM BERWUDHU` ๐๐
(Berikut ini ancamannya jika ada anggota tubuh yang masih kering)
โโโโ
๐ Shahabat Abdullah bin โAmr rodhiyallahu โanhu, menceritakan;
๐ท Bahwa pada satu waktu, beliau pulang bersama Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam bersama shahabat yang lain dari kota Mekkah menuju kota Madinah.
๐ป Di tengah perjalanan, tatkala di dapati sebuah oasis, sebagian shahabat tergesa-gesa melaksanakan sholat Ashar. Sampai-sampai wudhu` mereka pun terlalu cepat.
โ๏ธ Tatkala rombongan Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam menyusul mereka. Ternyata didapati tumit-tumit mereka masih kering belum tersentuh air wudhu`.
โผ๏ธ Saat itulah, Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam memperingatkan mereka dengan suara keras:
ูููููู ููููุฃูุนูููุงุจู ู ููู ุงููููุงุฑู !!! ุฃูุณูุจูุบููุง ุงููููุถููุกู!
๐ฅ โKebinasaan dari api Neraka bagi tumit-tumit itu !!! Sempurnakanlah wudhu` kalian !.โ
๐ Beliau shollallahu โalaihi wasallam sempat mengulanginya dua kali sampai tiga kali. Sebagaimana disebutkan dalam Shohih Al-Bukhori no.163.
๐ต Semoga kita bisa berhati-hati dalam berwudhu`. Tidak terburu-buru, tenang, dan membasuh setiap anggota tubuh yang wajib di basuh. _Aamiin_
Wallahul Muwaffiq
๐ Sumber Rujukan: Shahih Al-Bukhori hadits no.60, 96, & 163 dan Shahih Muslim hadits no. (241)-26, (241)-27]
๐ Dikirim oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan hafizhahullah
#fawaidumum #wudhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
(Berikut ini ancamannya jika ada anggota tubuh yang masih kering)
โโโโ
๐ Shahabat Abdullah bin โAmr rodhiyallahu โanhu, menceritakan;
๐ท Bahwa pada satu waktu, beliau pulang bersama Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam bersama shahabat yang lain dari kota Mekkah menuju kota Madinah.
๐ป Di tengah perjalanan, tatkala di dapati sebuah oasis, sebagian shahabat tergesa-gesa melaksanakan sholat Ashar. Sampai-sampai wudhu` mereka pun terlalu cepat.
โ๏ธ Tatkala rombongan Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam menyusul mereka. Ternyata didapati tumit-tumit mereka masih kering belum tersentuh air wudhu`.
โผ๏ธ Saat itulah, Rasulullah shollallahu โalaihi wasallam memperingatkan mereka dengan suara keras:
ูููููู ููููุฃูุนูููุงุจู ู ููู ุงููููุงุฑู !!! ุฃูุณูุจูุบููุง ุงููููุถููุกู!
๐ฅ โKebinasaan dari api Neraka bagi tumit-tumit itu !!! Sempurnakanlah wudhu` kalian !.โ
๐ Beliau shollallahu โalaihi wasallam sempat mengulanginya dua kali sampai tiga kali. Sebagaimana disebutkan dalam Shohih Al-Bukhori no.163.
๐ต Semoga kita bisa berhati-hati dalam berwudhu`. Tidak terburu-buru, tenang, dan membasuh setiap anggota tubuh yang wajib di basuh. _Aamiin_
Wallahul Muwaffiq
๐ Sumber Rujukan: Shahih Al-Bukhori hadits no.60, 96, & 163 dan Shahih Muslim hadits no. (241)-26, (241)-27]
๐ Dikirim oleh: al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan hafizhahullah
#fawaidumum #wudhu
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com