Media Tashfiyah
5.69K subscribers
263 photos
5 videos
4 files
548 links
Ini adalah saluran telegram resmi Media Tashfiyah. Silakan menyebarkan isi dari saluran ini tanpa mengubah isinya.

Admin: @red_tashfiyah
Download Telegram
💐🌾 PUASA KURANG DARI ENAM HARI DI BULAN SYAWWAL, DAPAT PAHALA?

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah

Tanya:
Berpuasa tiga atau lima hari, namun tidak menyempurnakan enam hari di bulan Syawwal, apakah dia mendapat pahala atau tidak?

💡 Jawab:

•• نعم له أجرٌ ولكنّه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي ﷺ في قوله:
(من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر).

•• وأيضًا لابد ألا يعتقد أن هذا العدد الذي صامه ناقصا عن ستة أيام يحصل به هذا الثواب أو يكون من السنن لأنه ليس من السنة أن تصوم خمسة أيام من شوال ولكن إذا كان الإنسان نشيطا وفتر وترك يوما من هذه الستة فلا حرج عليه.

•• وأقول أيضا لو صام ثلاثة أيام من شوال بنية أنها عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فلا بأس بذلك ولكنه لا يحصل ثواب صيام ستة أيام.

🌾 Ya, dia mendapat pahala. Namun, dia tidak mendapat pahala yang disebutkan Nabi ﷺ dalam sabdanya, "Siapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian mengikutkannya dengan enam hari di bulan Syawwal, maka seolah-olah dia puasa setahun."

🌾 Juga, dia tidak boleh meyakini puasa dengan jumlah yang kurang dari enam hari ini mendapatkan pahala dalam hadis itu. Dia juga tidak boleh meyakini bahwa ini merupakan sunnah, karena puasa lima hari di bulan Syawwal bukanlah sunnah. Namun, jika seseorang semangat pada awalnya, lalu malas dan puasa kurang sehari dari enam hari ini, maka dia tidak berdosa.

🌾 Aku juga mengatakan, jika dia puasa tiga hari di bulan Syawwal dengan niat puasa tiga hari di tiap bulan, tidak mengapa. Akan tetapi, dia tidak mendapatkan pahala puasa enam hari.

📚 Fatawa Nur 'alad Darb jil. 11/ hlm. 2
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #IbnuUtsaimin #syawwal #puasa #pahala

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : t.me/majalahtashfiyah
📄📃‼️🗑 PERIKSA DULU KERTAS-KERTAS ANDA SEBELUM MEMBUANGNYA

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,

أنصح إخواني الذين يلقون الأوراق أن يتفقدوها قبل إلقائها ، فإذا وجدوا فيها آية أو حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسكوا بها وأحرقوها، ولا يتهاونوا في هذا الأمر .

📃 "Saya menasihatkan kepada saudaraku yang hendak membuang kertas-kertas, hendaknya dia periksa sebelum membuangnya. Jika dia mendapati padanya ayat atau hadis dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, hendaknya dia tidak membuangnya. Hendaknya dia membakarnya dan jangan meremehkan hal ini."

Fatawa Nur 'alad Darb jil. 2/ hlm. 138
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #ibnuUtsaimin

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : telegram.me/majalahtashfiyah
👏🏻 MENGANGKAT TANGAN DAN MENGAMINI SAAT DOA KHUTBAH JUMAT, APA HUKUMNYA?

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah

Tanya:
ما حكم رفع اليدين للمأموم حينما يدعو الإمام أثناء خطبة الجمعة ؟ وما حكم التأمين بصوت جماعي ؟

Apa hukum makmum mengangkat tangan saat imam berdoa ketika khutbah Jumat? Demikian pula, apa hukum mengamini dengan suara berjamaah?

💡 Jawab:
رفع اليدين عند الدعاء في الخطبة إنما يشرع في دعاء الاستسقاء فقط ، لما جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه [أخرجه البخاري] ، فإذا دعا الإمام بالاستسقاء أي قال : اللهم اسقنا ، اللهم أغثنا ، فهنا ترفع الأيدي يرفعها الخطيب والمستمعون كلهم ،

👏🏻 "Mengangkat dua tangan saat doa khutbah hanyalah disyariatkan ketika doa istisqa' (meminta turun hujan) saja. Karena telah datang dalam hadis Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu [HR. Al Bukhari]. Maka jika imam berdoa meminta hujan, yakni mengatakan, 'Ya Allah turunkanlah hujan kepada kami." saat itu, tangan pun diangkat, baik khatib maupun pendengar sama-sama mengangkat.

وفي غير ذلك لا رفع لا للإمام ولا للمأمومين ، ولهذا أنكر الصحابة رضي الله عنهم على بشر بن مروان حين رفع يديه بالدعاء في خطبة الجمعة [أخرجه البخاري ، ومسلم] ، وإنما يشير الإمام إشارة فقط عند الدعاء إشارة إلى علو المدعو وهو الله تبارك وتعالى . .

Adapun pada selain itu, baik imam ataupun makmum tidak mengangkat tangan. Karena itu, para shahabat radhiyallahu 'anhum mengingkari Bisyr bin Marwan saat dia mengangkat kedua tangan dalam khutbah Jumat [HR. Al Bukhari dan Muslim]. Imam hanya mengisyaratkan saja saat berdoa, isyarat terhadap tingginya Dzat yang dimohon, yakni Allah tabaraka wa ta'ala (yakni dengan mengisyaratkan jari telunjuk ke atas).

أما التأمين جهراً فإن ذلك ينافي كمال الاستماع آلى الخطبة ، لكن إذا أراد أن يؤمن المأموم فليؤمن من سرًّا ولا حرج عليه في ذلك

🔇 Adapun mengamini dengan suara keras, maka itu menghilangkan kesempurnaan menyimak khutbah. Akan tetapi, jika makmum ingin mengamini, hendaknya mengamini dengan pelan, tidak mengapa hal itu dilakukannya.

📚 Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin rahimahullah 16/ 106
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #fatwa #IbnuUtsaimin #khutbah

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
📛💥 JANGAN MENGATAKAN 'PEMIKIRAN ISLAMI'

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Utsaimin mengatakan,

وأيضا مما يحذر عنه كلمة ( فكر إسلامي ) ؛ إذ معنى هذا أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد ، وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر ، والإسلام شرع من عند الله وليس فكرا لمخلوق .

♨️ "Demikian pula, yang diwaspadai adalah kata 'pemikiran Islami'. Karena maknanya bahwa kita menjadikan Islam sebagai pemikiran, bisa diterima atau ditolak. Ini merupakan bahaya besar yang dimasukkan oleh musuh-musuh Islam dalam kondisi kita tidak menyadarinya. Islam adalah syariat dari sisi Allah, bukan merupakan pemikiran makhluk."

📚 Majmu' Fatawa wa Rasail Ibni Utsaimin 10/828
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#IbnuUtsaimin #lisan

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
✈️🛬🗼 MUSAFIR PELESIR KE NEGERI KAFIR

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan,

الذين يسافرون الى بلد الكفر من أجل السياحية فقط أرى أنهم آثمون.
وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر فإنه حرام عليهم؛ وإضاعة لمالهم؛ وسيحاسبون عنه يوم القيامه.

✈️ "Orang-orang yang melakukan safar ke negeri kafir untuk berwisata saja, saya memandang mereka itu berdosa. Dan bahwasanya setiap sen yangg mereka gunakan untuk perjalanan ini haram bagi mereka dan menyia-nyiakan harta. Mereka akan dihisab mengenainya di hari kiamat."

📚 Syarh Riyadhis Shalihin 1/23-24
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#ibnuUtsaimin #safar #kafir

🌍 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
🕋 KHATIB JUMAT DATANG PAGI-PAGI ATAU LANGSUNG NAIK MIMBAR?

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah

Tanya:
Apakah yang afdhal bagi imam hari Jumat untuk datang bersegera ke masjid seperti makmum yang lain, ataukah yang afdhal dia tetap di rumah atau di luar masjid, hingga ketika dia masuk, langsung naik mimbar, manakah yang afdhal dan sunnah dalam hal ini?

💡 Jawab:
🌻 Yang afdhal dan sunnah dalam hal tersebut, imam tetap di rumahnya atau di tempat lainnya. Imam tidak datang ke masjid kecuali saat masuk waktu salat. Inilah petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

Tidak sepantasnya untuk menyelisihi petunjuk Nabi shallallahu 'alaihi wasallam hanya karena anggapan baik terhadap sesuatu.

🌻 Imam yang tetap tinggal dan tidak datang ke masjid kecuali ketika masuk waktu salat, afdhal daripada yang mendahului dan hadir pada awal waktu.

🔊 Audio:
https://archive.org/download/SyaikhUtsaimin_201708/SyaikhUtsaimin.mp3
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #fatwa #ibnuUtsaimin #khutbah

Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah

⬇️⬇️⬇️ Klik utk dengar audio
📅 KAPAN TAKBIR MUTHLAQ DAN MUQAYYAD DI SEPULUH AWAL DZULHIJJAH?

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah

التكبير في عشر ذي الحجة وأيام التشريق تكبير مطلق ومقيد فالمطلق من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر يوم من أيام التشريق وهي الأيام الثلاثة بعد يوم العيد والتكبير المقيد من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق.

🌾 Takbir pada sepuluh awal Dzulhijjah dan hari Tasyriq adalah takbir muthlaq dan muqayyad.

▶️ Takbir muthlaq sejak masuknya bulan Dzulhijjah hingga akhir hari Tasyriq, yakni tiga hari setelah Idul Adha.

▶️ Takbir muqayyad dari shalat fajar hari Arafah hingga akhir hari Tasyriq.

📚 Fatawa Nur 'alad Darb 189/9 via Maktabah Syamilah
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#takbir #Dzulhijjah #fatwa #IbnuUtsaimin

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
bit.ly/Tashfiyah:
💐📖 BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 1)

Apakah salat Id ada azan dan iqomat?
💡 Salat Id tidak ada azan dan iqomat.
✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/237_

Apa hukum panggilan untuk salat Id?
💡 Panggilan salat Id adalah bid'ah yang tidak berdasar.
✍🏻 Syaikh Ibnu Baz
📚 Majmu' Fatawa 13/23_

💡 Panggilan salat Idain dengan ucapan, 'As sholatu jamiatun' atau ucapan yang selainnya tidak boleh dilakukan. Bahkan, itu adalah bid'ah yang diadakan.
✍🏻 Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
📚 Majmu Fatawa Lajnah no 7278

#salatId #fatwa #IbnuBaz #IbnuUtsaimin #lajnah #bidah #ramadhan #IdulFitri

bit.ly/tashfiyah
bit.ly/Tashfiyah:
💐📖 BIMBINGAN ULAMA DALAM BERHARI RAYA
(bagian 2)

Bagaimana tata cara salat Id?
💡 Bertakbir takbiratul ihram, membaca istiftah, lalu bertakbir enam kali. Kemudian dia membaca Al Fatihah dan surat. Bisa surat 'sabbihisma' (QS. Al A'la) atau surat Qaf. Ini pada rakaat pertama.
Di rakaat kedua, saat bangkit dari sujud, dia berdiri sambil bertakbir. Lalu, bertakbir lima kali setelah berdiri. Lalu membaca Al Fatihah dan surat. Jika pada rakaat pertama membaca 'sabbihisma' maka pada rakaat kedua membaca surat Al Ghasyiyah. Kalau rakaat pertama membaca Qaf, pada rakaat kedua membaca 'iqtarabatis sa'atu wansyaqqal qamar' (QS. Al Qamar)
✍🏻 Syaikh Ibnul Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/223

Jika hanya takbiratul ihram, apakah salatnya sah?
💡 Salatnya sah jika hanya melakukan takbiratul ihram karena takbir tambahan selain takbiratul ihram hukumnya sunnah.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/238

Jika lupa takbir tambahan sampai dia membaca Al Fatihah?
💡 Jika dia lupa takbir tambahan pada salat Id hingga membaca Al Quran, maka gugur (yakni, dia tidak usah mengulangi, melanjutkan saja). Karena, takbir adalah sunnah, dan waktunya telah terlewat. Seperti halnya orang yang lupa doa istiftah, hingga membaca Al QUran, maka gugur.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/244

Masbuq, tertinggal beberapa takbir tambahan, apa hukumnya?
💡 Jika engkau mulai salat ketika imam sedang melakukan takbir tambahan, maka bertakbirlah takbiratul ihram dahulu, lalu ikutilah imam pada yang masih tersisa, adapun yang terlewat gugur darimu.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/245

Jika seseorang mulai salat Id, padahal imam sudah selesai dari rakaat pertama (masbuq), bagaimana cara menggantinya?
💡 Dia menggantinya setelah imam selesai, seperti dengan tata caranya. Yakni, dia menggantinya dengan takbir-takbirnya (takbir lima kali, pent.)
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/256

Kapan membaca doa istiftah pada salat Id?
💡 Membaca istiftah setelah takbiratul ihram. Namun, urusannya longgar. Meskipun dia tunda sampai setelah akhir takbir, tidak mengapa.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/240

Apa yang dibaca antara takbir pada salat Id?
💡 Tidak ada zikir yang tertentu. Dia memuji Allah (tahmid), bersalawat kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dengan bacaan apa pun yang dia inginkan. Kalaupun tidak dia lakukan, tidak mengapa karena hanya sunnah.
✍🏻 Syaikh Ibnu Utsaimin
📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/241

💡 Disyariatkan baginya untuk memuji Allah, menyucikan-Nya (tasbih) dan mengagungkan-Nya (takbir), serta bersalawat atas Nabi shallallahu 'alaihi wasallam antara dua takbir.
✍🏻 Lajnah Ad Daimah, ketua Syaikh Ibnu Baz
📚 Majmu' Fatawa Lajnah no 10557

#salat #salatId #IdulFitri #IbnuUtsaimin #IbnuBaz #fatwa #lajnah #ramadhan

bit.ly/tashfiyah