*Keutamaan Ilmu dan Ulama (11)*
وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّی وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِیلࣰا
[Surat Al-Isra' 85]
✅Ayat ini menjelaskan bahwa ilmu yang Allah berikan kepada manusia sangat sedikit
☝️Berbeda dengan ilmu Allah, Dia Maha Mengetahui terhadap segala sesuatu, tidak ada sesuatupun yang terjadi di alam semesta ini kecuali terjadi dengan ilmu Allah.
✅ Di antara bukti sedikit dan terbatasnya ilmu manusia adalah ketidak tahuan manusia terhadap hakekat ruh.
☝️Padahal ruh itu ada dan keberadaannya sangat dekat dengan manusia, bahkan dia ada di dalam diri manusia.
♦️Jika hekakat dari ruh yang merupakan makhluk (ciptaan) Allah kita tidak mengetahuinya, apalagi hakekat Allah yang menciptakannya, sama sekali kita tidak mengetahuinya. Tidak ada yang mengetahui hakekat Allah kecuali hanya Allah, karena Dia bukan jisim.
http://t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 17

قال المؤلف رحمه الله:
وفرائض الغسل ثلاثة أشياء: النية وإزالة النجاسة إن كانت على بدنه وإيصال الماء إلى جميع البشر والشعر
"Dan fardlu mandi itu ada tiga perkara, niat, menghilangkan najis jika ada najis pada badannya dan menyampaikan air pada seluruh kulit dan rambut"

Penjelasan
✅ Al Muallif selanjutnya menjelaskan tentang fardlu atau rukun mandi, yaitu ada tiga:
1⃣ Niat, niat boleh secara umum tanpa menyebutkan sebab diwajibkannya mandi atas dirinya seperti niat menghilangkan hadats atau dengan menentukan sebabnya seperti:
♦️Orang yang junub berniat menghilangkan janabah.
♦️Perempuan yang haidl atau Nifas berniat menghilangkan hadats haidl atau nifas.
♦️Niat dilakukan bersamaan dengan membasuh bagian pertama dari badan, baik bagian atas atau bawah badan.
☝️Apabila niat dilakukan setelah membasuh bagian tertentu dari badan, maka bagian yang telah dibasuh tanpa niat tersebut harus diulang basuhannya.
👉🏻 Niat mandi wajib juga boleh digabungkan dengan niat mandi sunnah seperti mandi jumat dll.

2⃣ Menghilangkan najis jika ada najis di badannya
☝️Ini adalah pendapat yang diunggulkan oleh al Imam ar Rofi'i.
☝️Berdasarkan pendapat ini, tidak cukup membasuh satu kali basuhan untuk menghilangkan hadats dan najis
♦️Sedangkan al Imam an Nawawi mengunggulkan pendapat yang menganggap cukup dengan satu kali basuhan untuk hadats dan najis
☝️Ini jika najisnya berupa najis hukmiyyah, adapun jika najisnya berupa najis ainiyyah maka wajib dibasuh dua kali untuk membasuh najis dan hadats

3⃣ Meratakan air ke seluruh kulit dan rambut
♦️Yang dimaksud dengan kulit adalah bagian luar dari kulit
👍Wajib membasuh bagian luar dari dua bibir, yaitu bagian yang tampak ketika bibir dikatupkan
👍Wajib membasuh bagian yang terlihat dari lekukan dua telinga
👍Wajib membasuh bagian yang pecah pada badan
👍Wajib menyampaikan air pada bagian di bawah kulit kemaluan (qulfah)
👍 Wajib membasuh bagian yang terlihat dari farji seorang perempuan ketika duduk untuk buang hajat
👍 Wajib membasuh bagian yang terlihat dari pantat ketika duduk untuk buang hajat
👍Wajib membasuh bagian yang terlihat dari kelopak mata ketika menutup mata
☝️Tidak wajib menyampaikan air pada bagian dalam mata, hidung dan mulut.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
Https://KitabMatanAbuSyuja

Keutamaan Ilmu dan Ulama (12)

قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ
✅ Ayat ini menjelaskan bahwa Allah adalah Dzat yang Maha Mengetahui, tidak ada sesuatupun yang samar bagi Allah, segala sesuatu yang terjadi di alam semesta ini terjadi dengan ilmu Allah.
♦️Ilmu yang dimiliki oleh makhluk adalah ilmu yang sangat sedikit dan itu adalah ilmu yang dianugerahkan oleh Allah kepada mereka.
♦️Allah memberikan ilmu kepada orang yang Ia kehendaki, sehingga dia menjadi orang berilmu dan tidak memberikannya kepada orang yang Ia kehendaki, sehingga dia tetap dalam kebodohannya.
👍Karena itu tidak selayaknya seseorang sombong dengan sedikit ilmu yang dimilikinya yang tidak sebanding sama sekali dengan ilmu Allah.
👍Karena itu hendaknya kita senantiasa berdo'a:
اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني
"Ya Allah ajarkanlah kepadaku ilmu yang bermanfaat padaku dan jadikanlah manfaat ilmu yang telah Engkau ajarkan kepadaku"
http://t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 18

قال المؤلف رحمه الله:
وسننه خمسة أشياء: التسمية والوضوء قبله وإمرار اليد على الجسد والموالاة وتقديم اليمنى على اليسرى
"Sunnah mandi ada 5 perkara, membaca tasmiyah, berwudlu sebelum mandi, menjalankan tangan pada badan, muwalah dan mendahulukan bagian badan yang kanan atas bagian badan yang kiri"

Penjelasan
✅ Sunnah mandi ada lima perkara, yaitu:
1⃣ Membaca tasmiyah
♦️Yaitu membaca
بسم الله
☝️Meninggalkan membaca tasmiyah adalah makruh

2⃣ Berwudlu sebelum mandi
☝️Yaitu berwudlu dengan wudlu yang sempurna sebelum mandi, jika tidak dilakukan maka tidak dimakruhkan
👍 Jika tidak berhadats kecil maka berniat wudlu sunnah mandi
👍 Jika berhadats kecil maka berniat wudlu untuk menghilangkan hadats kecil

3⃣Menjalankan tangan ke seluruh badan
☝️Yaitu menggosok jasadnya dengan tangannya, meskipun dengan perantara kain

4⃣ Muwalah
☝️Yaitu membasuh anggota badan yang lain sebelum keringnya basuhan anggota badan sebelumnya

5⃣ Mendahulukan bagian yang kanan dari bagian yang kiri
☝️Urutannya sebagai berikut:
- Membasuh kepala
- Membasuh bagian badan sebelah kanan di bagian depan
- Membasuh bagian badan sebelah kanan di bagian belakang
- Membasuh bagian badan sebelah kiri di bagian depan
- Membasuh bagian badan sebelah kiri di bagian belakang.

*Catatan*
✔️ Sunnah mandi tidak hanya lima, masih ada sunnah mandi lainnya yang tidak disebutkan oleh al Muallif, yaitu:
1⃣ Menyertakan niat sampai akhir mandi
2⃣Memulai basuhan dengan anggota wudlu
3⃣ Membasuh anggota badan sebanyak tiga kali
4⃣ Menyela-nyela rambut
5⃣ Menggunakan air yang sedikit.
☝️Di antara hal yang dimakruhkan dalam mandi adalah berlebihan dalam penggunaan air
💛Diriwayatkan dalam hadits bahwa Rasulullah ﷺ biasanya mandi dengan satu sho' (4 mud) air dan terkadang mandi dengan 6 mud.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
Https://KitabMatanAbuSyuja

LDNU KAB KEDIRI kembali mempersembahkan buku sederhana "MEMAHAMI DASAR-DASAR AQIDAH ASWAJA (Penjelasan Kitab Aqidatul Awam)"
Sebagaimana judulnya, buku ini insya Allah bermanfaat dalam membantu kita memahami prinsip-prinsip Aqidah Aswaja di tengah menyebarnya virus Wahhabi dan lainnya yang mengancam umat Islam.

Berminat..
Silahkan hubungi Azka wa.me/6285865625397
Infaq untuk LDNU

*Keutamaan Ilmu dan Ulama (13)*
وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ
✅ Ayat ini menjelaskan tentang keutamaan orang-orang yang mendalam ilmunya (الراسخون في العلم).
☝️Mereka adalah orang yang mengenal Allah disertai dengan dalil yang pasti, mengetahui bahwa al Qur'an adalah kalam Allah disertai dengan dalil yang pasti, mengetahui bahwa Allah tidak berfirman dengan firman yang batil dan sia-sia.
♦️Orang dengan sifat-sifat di atas memiliki dua keutamaan:
1⃣ Dia mengetahui takwil ayat sifat mutasyabihat
☝️Yakni dengan takwil yang didasarkan pada dalil bahasa dan syara'.
2⃣ Dia beriman dengan semua ayat al Qur'an, baik yang Muhkamat maupun mutasyabihat dengan keimanan yang benar
☝️Karena hanya dengan mengetahui makna kedua jenis ayat di atas dengan benar maka keimanan seseorang akan benar.
http://t.me/ldnupckediri

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 19*

قال المؤلف رحمه الله: فصل والاغتسالات المسنونة سبعة عشر غسلا غسل الجمعة والعيدين والاستِسقاءِ والخسوفِ والكسوفِ والغسلُ من غسل الميت
"Pasal: Mandi-mandi yang disunnahkan itu ada tujuh belas, yaitu mandi Jum'at, mandi dua hari raya, mandi istisqa', mandi gerhana bulan dan matahari, mandi setelah memandikan mayit"

Penjelasan**
✅ Dalam pasal ini al Muallif menjelaskan tentang mandi-mandi yang disunnahkan.
♦️Mandi sunnah ada tujuh belas, berdasarkan yang disebutkan oleh Muallif kitab ini, karena mandi sunnah lebih dari itu.
1⃣ Mandi Jum'at
♦️Mandi pada hari Jum'at sunnah bagi orang yang akan hadir dalam shalat Jum'at, baik bagi orang yang shalat Jum'at wajib atau tidak.
♦️Waktu pelaksanaan mandi Jum'at mulai dari terbitnya fajar Shodiq
♦️Bagi orang yang meninggalkan mandi Jum'at dengan tanpa udzur maka dimakruhkan shalat Jum'atnya
☝️Orang yang tidak mampu untuk mandi maka disunnahkan tayamum
☝️Orang yang junub pada hari Jum'at maka cukup baginya untuk mandi satu kali dengan niat mandi junub dan mandi jumat
💛Rasulullah ﷺ bersabda:
غسلُ الجمعة واجبٌ على كل محتلمٍ
"Mandi Jum'at itu wajib bagi orang yang bermimpi mengeluarkan mani".
☝️Artinya kesunnahannya dikuatkan (muakkad)
2⃣ Mandi Dua Hari Raya
☝️Yakni mandi hari raya Idul Fitri dan Idul Adha.
☝️Waktu pelaksanaan mandi hari raya mulai dari tengah malam
3⃣Mandi Istisqa'
☝️Disunnahkan mandi sebelum melaksanakan shalat Istisqa' yaitu shalat meminta siraman hujan kepada Allah.
4⃣ Mandi sebelum shalat gerhana bulan (khusyuf) dan gerhana matahari (Kusuf).
5⃣ Mandi setelah memandikan mayit
✔️Sebagian ulama seperti al Imam Al Awza'i mengatakan mandi setelah mandikan mayit adalah wajib. Pendapat ini didasarkan pada hadits at Tirmidzi:
من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ
"Barang siapa yang memandikan mayit maka hendaknya dia mandi dan barang siapa yang membawanya maka hendaknya dia berwudlu".
✔️Al Imam Ahmad mengatakan hadits itu mawquf pada Abu Hurairah, karena itu beliau tidak mewajibkan mandi setelah memandikan mayit.
✔️Sedangkan al Imam as Syafi’iy mengatakan: Seandainya haditsnya Shahih pasti aku berpendapat wajibnya mandi setelah memandikan mayit.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja

Keutamaan Ilmu dan Ulama (14)

وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ وَیُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ
✅ Ayat ini adalah dalil tentang adanya ilmu ladunni, yaitu ilmu yang diperoleh tanpa belajar pada seorang guru.
❤️ Ayat di atas menjelaskan bahwa hanya orang yang bertaqwa yang mendapatkan ilmu ladunni, yakni orang yang menjalankan yang wajib dan meninggalkan yang haram.
☝️Dengan demikian ilmu ladunni bukanlah ilmu fardlu ain seperti ilmu dasar-dasar akidah dan fiqih. Tetapi ilmu ladunni adalah seperti tafsir mimpi atau semisalnya.
☝️Ilmu fardlu Ain harus dipelajari dengan belajar secara langsung kepada para ulama yang bersanad dan terpercaya.
⛔Waspadalah, terhadap orang yang mengaku memiliki ilmu ladunni, namun dalam kesehariannya tidak mengamalkan agama.
⛔Waspadai juga orang yang menyembunyikan kemalasannya dalam belajar ilmu agama dengan mengaku-ngaku telah memahami ilmu agama secara ladunni.

http://t.me/ldnupckediri
#LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama #GenerasiMudaNU #ipnuippnu #ansor #pesantren #madrasah #aswaja

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 20

قال المؤلف رحمه الله:
والكافرِ إذا أسلمَ والمجنونِ والمغمى عليه إذا أفاقا والغسل عند الإحرام والغسل لدخول مكة وللوقوف بعرفة وللمبيت بمزدلفة ولرمي الجمار الثلاث وللطواف وللسعي ولدخول مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
"Dan mandinya orang kafir jika masuk Islam, mandinya orang gila dan pingsan jika telah sadar, mandi ketika akan ihram, mandi untuk masuk Makkah, mandi untuk wukuf di Arafah, mandi untuk mabit di Muzdalifah, mandi untuk melempar jamrah yang tiga, mandi untuk thowaf, mandi untuk sa'i dan mandi untuk masuk ke kota Rasulullah shallallahu alaihi wasallam"

Penjelasan
✅ Al Muallif melanjutkan penjelasan tentang mandi-mandi sunnah, yaitu:
6⃣ Orang kafir jika masuk Islam
♦️Disunnahkan bagi orang kafir jika telah masuk Islam untuk mandi
☝️Tidak boleh dikatakan kepada orang kafir, "mandilah kemudian masuklah Islam"
*Perhatian*
✔️Kesunnahan mandi ini jika orang kafir yang telah masuk Islam tersebut tidak junub atau haidl di saat dia masih dalam kekufurannya.
☝️Sedangkan jika di saat masih kafir dia junub, maka wajib baginya untuk mandi setelah masuk Islam.

7⃣ Orang gila dan orang pingsan jika keduanya telah sadar.
☝️Kesunnahan mandi ini jika tidak terbukti bahwa dia mengeluarkan mani di saat gila atau pingsan.
👆Jika terbukti bahwa dia mengeluarkan mani di saat gila atau pingsan maka dia wajib mandi.

8⃣ Mandi ketika akan ihram
☝️Disunnahkan bagi orang yang akan melakukan ihram haji atau umrah untuk mandi sebelumnya.
☝️Dalam mandi ini tidak ada beda antara orang yang baligh dan lainnya, antara orang yang suci dan haidl
☝️Jika tidak mendapatkan air maka bertayammum

9⃣ Mandi untuk masuk Makkah
☝️Meskipun masuk kota Makkah tanpa melakukan ihram

1⃣0⃣ Mandi untuk wukuf di Arafah
☝️Yakni pada tanggal 9 Dzul hijjah antara terbitnya fajar sampai tergelincirnya matahari ke arah barat

1⃣1⃣ Mandi untuk mabit di muzdalifah.

1⃣2⃣ Mandi untuk melempar jamrah yang tiga
☝️Yaitu pada hari-hari taayriq yang tiga
☝️Setiap hari mandi satu kali untuk melempar jamrah dari tiga jamrah tersebut. Adapun melempar jamrah aqabah pada tanggal 10 dzul hijjah maka tidak disunnahkan madi karena berdekatan dengan mandi untuk wukuf

1⃣3⃣ Mandi untuk thowaf
☝️Mandi sebelum thowaf qudum, thowaf ifadloh dan thowaf wada'

1⃣4⃣Mandi untuk Sa'i

1⃣5⃣ Mandi untuk masuk Madinah

*Catatan*
✔️ Apabila mandi Idul fitri dan Idul adha dipisahkan dan mandi gerhana bulan dan gerhana matahari dipisahkan maka jumlahnya 17 mandi sunnah, sebagaimana disebutkan oleh al Muallif di awal pasal ini.
✔️ Masih ada beberapa mandi sunnah lainnya yang tidak disebutkan oleh al Muallif, yaitu mandi ketika berubahnya bau badan, setiap hari di bulan Ramadhan setelah tergelincirnya matahari ke arah barat sebelum tenggelamnya matahari, mandi bagi orang yang ingin wukuf di al masy'ar al Haram, yaitu suatu tempat di Muzdalifah, mandi untuk hadir dalam pertemuan kebaikan, mandi bagi orang yang ingin I'tikaf di masjid
✔️Mandi sunnah yang paling utama adalah mandi Jum'at. Sehingga sebagian ulama mewajibkannya dan orang yang tidak mampu mandi maka hendaknya dia bertayamum

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
Https://t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

Keutamaan Ilmu dan Ulama (15)

فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةࣲ مِّنۡهُمۡ طَاۤىِٕفَةࣱ لِّیَتَفَقَّهُوا۟ فِی ٱلدِّینِ وَلِیُنذِرُوا۟ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوۤا۟ إِلَیۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ یَحۡذَرُونَ
[Surat At-Taubah 122]
✅ Ayat ini menjelaskan bahwa di setiap masyarakat harus ada orang-orang mempelajari dan memperdalam ilmu agama.
☝️Orang-orang yang telah belajar ilmu agama berkewajiban untuk berdakwah dan mengajarkan ilmu yang diperolehnya kepada masyarakat.
☝️Memberi kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya dengan pahala dan surga di akhirat.
☝️Memberi peringatan dan ancaman kepada masyarakat yang kufur dan bermaksiat dengan siksa dan neraka di akhirat.

http://t.me/ldnupckediri
#LDNUKABKEDIRI #NU

Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 21

قال المؤلف رحمه الله:
فصلٌ والمسح على الخف جائزٌ بثلاثة شرائط أن يبتدئ لبسهما بعد كمال الطهارة وأن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من القدمين وأن يكونا مما يمكن تتابع المشي عليهما

"Pasal, mengusap khuff itu boleh dengan tiga syarat, yaitu memulai memakai dua khuff setelah sempurnanya bersuci, dua khuff tersebut menutup dua telapak kaki yang wajib dibasuh dan dua khuff tersebut termasuk khuff yang bisa digunakan untuk berjalan".

Penjelasan
✅ Dalam pasal ini al Muallif menjelaskan tentang mengusap khuff (muzah)
♦️Mengusap khuff itu boleh di dalam wudlu tanpa ada perbedaan pendapat di kalangan ulama Ahlussunnah wal Jama’ah.
♦️Mengusap khuff tidak boleh pada mandi wajib dan menghilangkan najis.
☝️Apabila seseorang junub atau kakinya berdarah maka tidak boleh baginya mengusap khuff sebagai pengganti dari membasuh.
♦️Hadits tentang mengusap khuff tergolong sebagai hadits mutawatir. Hadits tersebut diriwayatkan oleh 70 sahabat, termasuk Ali bin Abi Tholib.
☝️Meskipun demikian orang yang mengingkari kebolehan mengusap khuff karena ketidaktahuannya maka tidak kufur. Sebab hukum mengusap khuff ini tidak ma'lum minaddin bidldarurah (tidak diketahui oleh semua umat Islam, baik yang alim maupun awamnya).
✅Syarat mengusap Khuff ada tiga, yaitu:
1⃣ Memulai pemakaian khuff setelah sempurnanya bersuci
☝️Seseorang yang memakai khuff dalam keadaan berhadats maka tidak boleh baginya mengusap khuff.
☝️Demikian juga tidak boleh mengusap khuff apabila seseorang membasuh satu kakinya lalu memakaikan khuff padanya, kemudian melakukan hal tersebut pada kaki yang lain.
2⃣ Dua khuff tersebut menutup tempat basuhan fardlu pada telapak kaki
☝️Yakni termasuk dua mata kaki.
☝️Apabila khuff tersebut di bawah mata kaki, maka tidak mencukupi untuk diusap
☝️Maksud dari satir/penghalang di sini adalah sesuatu yang bisa menghalangi tembusnya air kecuali dari sela-sela jahitan khuff, meskipun tidak mengahalangi dari terlihatnya warna kulit kaki.
☝️Yang dianggap pada syarat penutup tersebut adalah dari arah bawah dan semua sisi khuff tidak dari arah atasnya, tidak dari bagian atas khuff.
3⃣ Khuff tersebut bisa digunakan untuk berjalan
☝️Untuk bolak baliknya seorang musafir dalam memenuhi kebutuhan-kebutuhannyasaat turun istirahat dan persiapan untuk berangkat kembali untuk melanjutkan perjalanan.
♦️Disyaratkan juga dua khuff tersebut suci
☝️Jika khuff terbuat dari kulit bangkai maka tidak sah.

*Catatan*
✔️Apabila seseorang memakai khuff di atas khuff yang lain, jika khuff yang atas layak untuk diusap tanpa mengusap yang bawah maka usapannya pada bagian atas sudah cukup
✔️ Apabila bagian bawah layak untuk diusap, sementara yang atas tidak layak untuk diiusap maka sah untuk mengusap bagian bawah saja
✔️Jika mengusap bagian atas namun airnya sampai ke dalam, membasahi bagian bawah maka sah, jika dia bermaksud mengusap bagian bawah atau keduanya secara bersamaan atau tidak berniat salah satu darinya.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
https://t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

Keutamaan Ilmu dan Ulama (16)

Rasulullah ﷺ bersabda:
طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
✅ Hadits ini menjelaskan tentang wajib 'ainnya menuntut ilmu, wajib bagi setiap muslim.
♦️Ilmu yang dimaksud dalam hadits ini bukanlah semua disiplin ilmu, juga bukan semua disiplin ilmu agama. Tetapi ilmu agama tertentu yang diajarkan oleh Rasulullah pada setiap sahabatnya.
☝️Kekhususan tersebut ditunjukkan oleh lafadz العلم yang berupa isim ma'rifat, (bukan nakirah) yang menunjukkan makna khusus bukan umum.
♦️ Ilmu yang dimaksud dalam hadits ini adalah pokok-pokok ilmu Aqidah seperti ma'rifatullah dan ma'rifaturrasul, pokok-pokok ilmu ahkam /fiqih seperti thoharoh, sholat, puasa dan pokok-pokok ilmu akhlak seperti kewajiban dan maksiat hati serta maksiat anggota badan.
♦️Seandainya yang dimaksud dengan ilmu pada hadits di atas adalah semua ilmu, niscaya itu akan memberatkan umat Islam. Sedangkan karakteristik ajaran Islam itu mudah, tidak memberatkan.

http://t.me/ldnupckediri

🔴 LIVE NGAJI ONLINE 📽📡
Sabtu, 21 Syawal 1441H
Kitab Sullamut Taufiq eps.04

Oleh Ust. Dr. Asy'ari Masduki, .S.HI., MA
Ketua PC LDNU Kabupaten Kediri

https://www.facebook.com/LDNUPCKEDIRI/videos/708980346502495/?flite=scwspnss&extid=c3qJkFw0DG7KZpFs

YouTube MADUTV
https://youtu.be/NZt5-u-y5oo
Fans page LDNU KABUPATEN KEDIRI
https://fb.me/ldnupckediri

Kajian channel Telegram👇
Https://t.me/ngajiSULLAMATTAUFIQ_LDNU

SETIAP HARI
Jam 05.00 - 06.00

🕌 LIVE Majlis Ta'lim Baitul Iman
Jati - Krenceng - Kepung - Kab Kediri
Https://fb.me/MTBaituliman

📻 LIVE Radio MDS Fm 91.3MHz
Https://fb.me/RADIOMDSFMTulungagung

📺 LIVE MADUTV
CHANNEL 35 UHF FREQ 583.25 MHz
MADUTV network
Https://fb.me/TvMaduFm
MADUTV TULUNGAGUNG
Https://fb.me/www.madu.tv
Live streaming
https://madu.tv/live-streaming/

SAKSIKAN
MELALUI SATELIT CINASAT 11 FREQ 12560 SR 43200 VERTIKAL / KU BAND || Download and Install di playstore
MaduTV MdsFM Tulungagung 👇
https://goo.gl/jVVBZh

Kajian Berseri :
https://s.id/KajianSullamutTaufiq

#MedsosuoKarimah #NgajiDaring #SullamutTaufiq #LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama #GenerasiMudaNU #ipnuippnu #ansor #pesantren #madrasah #aswaja @lembaga_dakwah_pbnu @pbnu @164channel.pbnu @nuonline_id @generasi_muda_nu @nahdlatululama @gp.ansor @ansorkediri @pp_rminu @rminujatim @madutvtulungagung
@radio_mdsfmtulungagung #dakwahaswaja #dakwahnusantara #dakwahsunnah #dakwahtauhid #dakwahislam #PCNU #LDNU #aswajanucenter #Repost #NahdlatulUlama #santriputri
#quotessantri #ippnujatim

*Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 22*
قال المؤلف رحمه الله
ويمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة أيامٍ بلياليهن وابتداء المدة من حين يحدث بعد لبس الخفين فإن مسح في الحضر ثم سافر أو مسح في السفر ثم أقام أتم مسح مقيم ويبطل المسح بثلاثة أشياء بخلعهما وانقضاء المدة وما يوجب الغسل
"Orang yang muqim mengusap khuff sehari semalam dan orang yang bepergian (musafir) mengusapnya tiga hari tiga malam. Permulaan masa dalam mungusap khuff adalah dari sejak berhadats setelah memakai dua khuff, apabila seseorang mengusap khuff di saat di rumah (hadlor) kemudian dia melakukan bepergian atau mengusap khuff dalam bepergian kemudian dia muqim maka dia menyempurnakan mengusapnya orang yang muqim. Dan mengusap khuff itu batal dengan tiga perkara, yaitu dengan mencopot kedua khuff, habisnya masa mengusap khuff dan terjadinya sesuatu yang mewajibkan mandi"

*Penjelasan*
✅ Masa mengusap khuff bagi orang yang muqim adalah satu hari satu malam (1 x 24 jam) dan bagi musafir tiga hari tiga malam (3 x 24 jam).
☝️Menurut Qowl qodim dari al Imam as Syafi’iy dan al Imam Malik, mengusap khuff itu tidak dibatasi dengan waktu tertentu.
♦️Permulaan masa dalam mungusap khuff dimulai dari sejak berhadats setelah memakai dua khuff
☝️Yakni dari hadats yang terjadi setelah sempurnanya mengenakan dua khuff.
☝️Musafir dalam bepergian maksiat dan orang yang bepergian tanpa punya tujuan tertentu itu mengusap khuff seperti orang yang muqim, yakni sehari semalam.
♦️Apabila seseorang mengusap khuff di saat di rumah (tidak bepergian), kemudian dia melakukan bepergian atau mengusap khuff dalam bepergian kemudian dia muqim maka dia menyempurnakan mengusapnya orang yang muqim, yakni sehari semalam.
👍Jika dia memulai mengusap di saat di rumah kemudian bepergian sebelum masa mengusap di rumah habis maka dia menyempurnakan masa mengusap bagi orang yang muqim, bukan masa mengusap bagi musafir.
👍Sedangkan orang yang telah memulai mengusap khuff dalam bepergian kemudian masuk daerah dia sebelum menyempurnakan masa satu hari satu malam maka dia menyempurnakan masa mengusap orang yang mukim, yakni satu hari satu malam, sebagai bentuk kehati-hatian dalam ibadah.

*Catatan:*
✔️Yang wajib dalam mengusap khuff adalah yang disebut mengusap pada dzahir dari khuff.
☝️Mengusap bagian batin (dalam) khuff, bagian belakang khuff, pinggir khuff dan bawah khuff tidak sah.
✅Mengusap khuff itu batal dengan tiga perkara, yaitu:
1⃣ dengan mencopot dua khuff atau salah satu dari keduanya.
♦️Apabila seseorang mencopot khuff setelah wudlu maka dia tidak sholat sampai dia membasuh dua kakinya
☝️Demikian juga mengusap khuff ini batal jika khuff tersebut sudah tidak layak untuk diusap lagi, misalnya karena lemah dan sobeknya khuff tersebut.
2⃣ Habisnya masa mengusap khuff
☝️Setelah sehari semalam bagi orang yang mukim, dan setelah tiga hari tiga malam bagi musafir
3⃣ Terjadinya sesuatu yang mewajibkan mandi
☝️Yaitu seperti janabah, haidl, Nifas.

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

Sahabat Aswaja, ketahuilah bahwa:

❤️ Ilmu Aqidah adalah ilmu yang paling mulia secara mutlak, karena obyek kajian ilmu ini adalah pengetahuan yang paling mulia yaitu ma'rifatullah (mengenal Allah) dan ma'rifaturrasul (mengenal Rasul)

❤️ Ilmu Aqidah adalah perisai paling kokoh untuk membentengi diri dari paham-paham yang menyimpang seperti paham tajsim ala Wahhabi, paham Qodar ala HTI, paham Khowarij ala IM dan lainnya.
☝️Untuk memahami ilmu Aqidah dengan benar dan komprehensif maka kalian harus memulainya dari kitab yang paling dasar.

❤️ Dan salah satu kitab paling dasar yang paling populer dalam bidang ilmu Aqidah adalah kitab "Aqidatul Awam".
☝️Kehadiran buku "Memahami Dasar-Dasar Aqidah Aswaja: Penjelasan Kitab Aqidatul Awam" untuk membantu anda memahami ilmu yang paling mulia ini.

👍Bagi yang belum pesan silahkan pesan melalui:
https://shopee.co.id/product/212278520/6037308075?smtt=0.0.9

Hotline
wa.me/6282244640794
Atau
♦️Melalui saudara Azka:
wa.me/6285865625397
Infaq 30K

http://t.me/ldnupckediri
#LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama #GenerasiMudaNU #ipnuippnu #ansor #pesantren #madrasah #aswaja @lembaga_dakwah_pbnu @pbnu @164channel.pbnu @nuonline_id @generasi_muda_nu @nahdlatululama @gp.ansor @ansorkediri @pp_rminu @rminujatim @madutvtulungagung
@radio_mdsfmtulungagung #dakwahaswaja #dakwahnusantara #dakwahsunnah #dakwahtauhid #dakwahislam #PCNU #LDNU #aswajanucenter #Repost #NahdlatulUlama #santriputri
#quotessantri #ippnujatim

Keutamaan Ilmu dan Ulama (17)

وَلَأَنْ تَغْدُوَ فَتَتَعَلَّمَ بَابًا مِنْ الْعِلْمِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ
✅ Hadits ini menjelaskan tentang keutamaan hadir dalam Majlis ilmu.
❤️ Hadir dalam Majlis ilmu untuk belajar satu bab ilmu agama seperti bab wudlu, bab shalat dan seterusnya, pahalanya lebih baik dari shalat sunnah sebanyak seribu raka'at.
☝️Ini karena menuntut ilmu agama yang pokok (ilmuddin adl daruri) adalah wajib, sementara shalat yang dimaksud dalam hadits di atas shalat sunnah.
♦️Perkara yang hukumnya sunnah sebanyak apapun, pahalanya tidak akan bisa menyamai perkara yang wajib.
👍Dengan demikian, hadir dalam Majlis ilmu adalah salah satu amal shalih yang paling cepat menghantarkan seseorang pada derajat yang tinggi menurut Allah.
❤️ Semoga Allah memberi taufiq Nya kepada kita semua istiqomah hadir dalam Majlis ilmu.

http://t.me/ldnupckediri
#LDNUKABKEDIRI #NU #NahdlatulUlama #GenerasiMudaNU #ipnuippnu #ansor #pesantren #madrasah #aswaja @lembaga_dakwah_pbnu @pbnu @164

Like & Subscribe 👇 Kajian Rutin Kitab Sullamut Taufiq
https://youtu.be/Lw9OkrKyJUA

*Ngaji Matan Abi Syuja' (Matn al Ghoyah wa at Taqrib) 23*

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
فصل وشرائط التيمم خمسة أشياء وجود العذر بسفر أو مرض ودخول وقت الصلاة وطلب الماء وتعذر استعماله واعوازه بعد الطلب والتراب الطاهر الذي له غبار فإن خالطه جص أو رمل لم يجز
"Pasal, syarat tayammum ada lima perkara, yaitu adanya udzur dengan bepergian atau sakit, masuknya waktu shalat, mencari air, ada udzur untuk menggunakan air dan tidak menemukan air setelah mencari, tanah yang suci yang berdebu, apabila bercampur dengan gamping atau pasir maka tidak sah

*Penjelasan*
✅ Dalam pasal ini al Muallif menjelaskan tentang tayammum.
👍Secara bahasa tayammum artinya menyengaja (القصد).
👍Sedangkan secara istilah syara', tayammum adalah menyampaikan tanah yang suci pada muka dan kedua tangan, sebagai pengganti wudlu atau mandi atau membasuh anggota badan (yang wajib dibasuh ketika mandi atau wudlu) dengan syarat-syarat tertentu.
♦️ Syarat tayammum ada lima perkara, yaitu
1⃣ Adanya udzur dengan bepergian atau sakit
♦️Maksudnya, tidak mendapatkan air di saat bepergian (safar) atau tidak dapat menggunakan air karena sakit.

2⃣ Masuknya waktu shalat.
♦️Tayammum tidak sah jika dilakukan sebelum masuknya waktu shalat.

3⃣ Mencari air
♦️Yakni setelah masuknya waktu shalat, baik dia mencarinya sendiri atau memberi izin orang lain untuk mencarinya.
☑️Pertama, mencari air pada kendaraan dan teman-temannya
☑️ Kedua, jika tidak mendapatkan air, melihat ke sekitarnya, ke empat arah penjuru
☝️Ini jika dia berada di tanah yang datar.
☝️Adapun jika dia berada di tanah yang tinggi rendah maka dia bolak-balik sejauh ukuran pandangannya.

4⃣ Ada udzur untuk menggunakan air dan tidak mendapati air setelah mencari.
♦️Misalnya jika menggunakan air dia takut akan mati atau anggota badannya tidak berfungsi
♦️Termasuk udzur di sini adalah jika ada air tetapi jika dia menuju ke sana untuk mengambilnya dia takut terhadap binatang buas atau musuh yang ada di tempat itu, atau dia takut harta bendanya yang dia tinggalkan akan dicuri atau dighoshob.
♦️Atau seseorang sudah mendapatkan air, tetapi dia sangat membutuhkannya untuk minum karena sangat haus.

5⃣ Tanah yang suci yang memiliki debu, apabila bercampur dengan gamping atau pasir maka tidak sah
♦️Tanah yang terkena sesuatu yang basah tidak bisa digunakan untuk tayammum
♦️Tanah yang didapatkan dengan ghoshob tetap sah meskipun haram
♦️Tidak sah tayammum dengan tanah yang najis dan tanah yang musta'mal
☝️Yaitu tanah yang bertebaran jatuh dari anggota badan yang wajib diusap ketika tayammum

والله أعلم بالصواب
#DAKWAH LDNU KAB KEDIRI
https://t.me/KitabMatanAbuSyuja
t.me/ldnupckediri

Keutamaan Ilmu dan Ulama (18)

Rasulullah ﷺ bersabda:
وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
✅ Hadits ini menjelaskan bahwa jalan menuntut ilmu agama adalah jalan menuju surga.
☝️Allah akan mempermudah masuk ke dalam surga pada orang-orang yang senantiasa hadir dalam Majlis ilmu untuk belajar ilmu agama.
👍Karena kunci surga adalah iman dan iman tidak akan benar jika tidak didasarkan pada ilmu tentang Allah dan Rasul-Nya yang benar
👍 Karena kunci masuk surga tanpa adzab adalah taqwa (menjalankan yang wajib dan menjauhi yang haram), dan taqwa tidak mungkin bisa dilakukan kecuali oleh orang yang berilmu
🙏Orang yang bodoh terhadap ilmu agama sulit untuk masuk surga, karena dia tidak berjalan di jalan yang mengarah ke surga, tetapi dia justru mengambil jalan yang berlawanan, jalan yang menjauh dari surga.
http://t.me/ldnupckediri

TAFSIR AYAT AQIDAH (96)

مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۖ وَمَكۡرُ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُوَ یَبُورُ
[Surat Fathir 10]
"Barangsiapa menghendaki kemuliaan, maka (ketahuilah) kemuliaan itu semuanya milik Allah. Kalimah thoyyibah akan naik ke tempat yang dimuliakan Allah (langit), dan kalimah thoyyibah akan mengangkat amal sholih. Adapun orang-orang yang merencanakan kejahatan mereka akan mendapat azab yang sangat keras, dan rencana jahat mereka akan hancur"

Penjelasan
✅ Ayat ini tergolong sebagai ayat mutasyabihat yang makna dzahirnya mengindikasikan seakan-akan Allah berada di arah atas.
☝️Makna seperti ini jelas bertentangan dengan prinsip Aqidah Ahlussunnah wal Jama’ah, yang meyakini bahwa Allah ada tanpa arah, Allah tidak berada pada salah satu arah yang enam (atas, bawah, depan, belakang, kanan dan kiri), juga tidak berada di semua arah tersebut.
✅ Para ulama mentakwil ayat:
إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ
dengan:
إلى محل كرامته وهو السماء
kalimah thoyyibah ( لا إله إلا الله) naik ke tempat yang dimulyakan oleh Allah yaitu langit.
👍Karena langit adalah tempat tinggalnya para malaikat.
♦️Sebagian ulama yang lain mentakwil ayat tersebut dengan:
إلى محل القبول والرضا
kalimah thoyyibah naik ke tempat diterimanya amal shalih dan tempat diridloinya amal shalih.
☝️Kata-kata naik adalah simbol dari diterimanya sesuatu.
♦️Kalimah thoyyibah adalah kalimah tauhid:
لا إله إلا الله
♦️Al amal as shalih adalah seperti shalat, puasa, shadaqoh, shilaturrahim dan semacamnya.
✅ Makna ayat:
وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ
adalah:
الكلم الطيب يرفع العمل الصالح
kalimah thoyyibah itu menaikkan amal shalih.
☝️Karena amal shalih tidak akan diterima kecuali oleh orang yang mentauhidkan Allah ta'ala.

Referensi
Tafsir an Nasafi
As Syarh al Qawim

والله أعلم بالصواب
#Asnuter Jatim
t.me/TafsirAyatAqidah
t.me/ldnupckediri