Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 46
https://youtu.be/SA8pwHfpdbQ

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ولم تكن نبوة مكتسبة # ولو رقى في الخير أعلى عقبة
بل ذلك فضل الله يؤتيه لمن # يشاء جل الله واهب المنن
"Dan kenabian itu tidak muktasabah walaupun seseorang meningkat dalam kebaikan pada tingkatan yang tertinggi. Tetapi itu adalah fadl Allah yang Allah berikan kepada orang yang Allah kehendaki, Allah yang maha agung itu yang memberikan pemberian itu"

Penjelasan
❇️ Derajat kenabian itu tidak muktasabah
👉 Artinya derajat ini tidak bisa diperoleh dengan sekedar melakukan usaha dengan bersungguh-sungguh dalam beramal dan memerangi hawa nafsu.
👉 Apabila dikatakan bahwa kenabian itu muktasabah maka dimungkinkan adanya nabi setelah nabi Muhammad shallallahu 'alayhi wasallam.
👉 Kenabian adalah ishthifa' (pilihan) atau wahbiy (pemberian) Allah ta'ala. Tidak ada seorangpun yang mendapatkan derajat itu dengan usaha yang dilakukannya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰۤ ءَادَمَ وَنُوحࣰا وَءَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَءَالَ عِمۡرَ ٰ⁠نَ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ
[Surat Ali 'Imran: 33]
"Sesungguhnya Allah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran atas alam semesta"
👉 Berdasarkan ayat di atas di antara manusia yang diberi karunia untuk diangkat menjadi seorang Nabi adalah:
1️⃣ Adam
2️⃣ Nuh
3️⃣ Keluarga nabi Ibrahim
▪️Nabi Ishaq dan nabi Ismail
▪️Dari Nabi Ishaq terlahir nabi Ya'qub (Israil) 'alayhissalam. Dan dari Nabi Ya'qub terlahir ribuan Nabi bani Israil yang disebut dengan al Asbath di dalam al Qur'an.
❣️ Allah ta'ala berfirman:
إِنَّاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ كَمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ نُوحࣲ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡمَـٰعِیلَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِیسَىٰ وَأَیُّوبَ وَیُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَیۡمَـٰنَۚ وَءَاتَیۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورࣰا }
[Surat An-Nisa': 163]
▪️Dari Nabi Ismail terlahir nabi akhir zaman, yaitu nabi Muhammad shallallahu 'alayhi wasallam.
4️⃣ Keluarga Imran
▪️Sebagian ulama berpendapat bahwa Imran adalah ayahnya nabi Musa dan sebagian berpendapat yang dimaksud adalah ayahnya Maryam binti Imran.
👉 Seseorang yang bersungguh-sungguh dalam amal kebaikan sebesar apapun dan sebanyak apapun secara istiqomah tetap tidak akan sampai pada derajat kenabian.
👉 Kenabian adalah wahbiy (pemberian) Allah pada orang yang dikehendakinya.
👉 Derajat kenabian hanya diberikan kepada kaum laki-laki. Tidak ada seorang perempuan yang dipilih oleh Allah untuk menjadi Nabi.
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِیۤ إِلَیۡهِمۡۖ
[Surat Al-Anbiya': 7]
"Dan tidaklah Kami mengutus sebelum kamu kecuali para laki-laki yang kami turunkan wahyu pada mereka"
✳️ Sedangkan derajat wilayah (kewalian) dan ketaqwaan maka itu muktasabah
👉 Seseorang yang ingin mencapai derajat taqwa maka dia bisa bersungguh-sungguh untuk istiqomah dalam menjalankan kewajiban dan meninggalkan perkara-perkara yang diharamkan. Apabila seseorang telah melakukan ini, siapapun itu maka dia akan memperoleh derajat ini.
❣️ Allah ta'ala berfirman:
وَمَن یَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنࣱ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَدۡخُلُونَ ٱلۡجَنَّةَ وَلَا یُظۡلَمُونَ نَقِیرࣰا }
[Surat An-Nisa': 124]
"Barang siapa yang beramal sholih baik laki-laki dan perempuan dan dia adalah seorang mukmin maka mereka akan masuk surga dan mereka sedikitpun tidak akan didzalimi"
👉 Derajat kewalian juga muktasabah
▪️Seseorang yang ingin jadi wali maka dia bisa melakukan usaha sebagaimana dituntunkan, yaitu:
1️⃣ Beriman dengab iman yang benar
2️⃣ Istiqomah menjalankan kewajiban dan meninggalkan yang diharamkan
3️⃣ Istiqomah dalam melakukan perkara yang sunnah, meski dalam satu amalan sunnah.

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 47
https://youtu.be/R9dnp7In3FM

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وأفضل الخلق على الإطلاق # نبينا فمل عن الشقاق
والأنبيا يلونه في الفصل # وبعدهم ملائكة ذي الفضل
هذا وقوم فصلوا إذ فضلوا # وبعض كل بعضه قد يفضل
Makhluk yang paling mulia secara mutlak adalah nabi kita (Muhammad) maka jauhilah perpecahan. Kemudian para nabi (lainnya) itu mengiringi beliau (nabi Muhammad) dalam keutamaan, setelah mereka para malaikat yang memiliki keutamaan. Ini ada kaum yang merinci dalam tafdlil (mengutamakan) karena mereka mengutamakan sebagian dan sebagian para nabi benar-benar lebih utama dari sebagian yang lain"

Penjelasan
❇️ Asy Syaikh Ibrahim Al Laqqooni rahimahullah menjelaskan tentang urutan keutamaan makhluk, sebagai berikut;
1️⃣ Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam
👉 Beliau adalah makhluk yang paling mulia secara mutlak.
◼️Beliau lebih mulia dari Arsy, Ka'bah, langit dan lainnya
◼️Beliau lebih mulia dari amal sholeh yang kita lakukan seperti sholat, puasa, zakat dan lainnya.
👉 Karena itu tentang bolehnya tawassul dengan nabi sebagian ulama mengatakan, jika tawassul dengan amal sholeh saja boleh apalagi dengan nabi Muhammad yang lebih mulia dari amal sholeh.
👉 Kemuliaan nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam atas seluruh alam semesta adalah kesepakatan umat Islam (ijma'). Karena itu tidak boleh dipertentangkan.
👉 Nabi Muhammad adalah Nabi yang paling pendek umurnya, setelah diangkat menjadi Nabi beliau hanya hidup selama 23 tahun. Meskipun demikian beliau lebih mulia dari nabi Adam yang umurnya seribu tahun dan nabi Nuh yang umurnya lebih dari seribu tahun.
▪️Ini karena keutamaan itu Allah yang memberikannya, bukan karena umurnya yang panjang atau karena banyak ibadahnya
بتفضيل الله
2️⃣ Para nabi 'alayhimussalam.
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَكُلࣰّا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِين
[Surat Al-An'am: 86]
Dan keseluruhan para Nabi Kami utamakan atas alam semesta
👉 Keutamaan para Nabi yang sekaligus Rasul lebih tinggi dibandingkan dengan keutamaan Nabi yang bukan Rasul
👉 Di antara para Rasul ada 5 Rasul yang lebih mulia dibandingkan dengan Rasul lainnya, yang disebut dengan para Rasul Ulul Azmi. Mereka adalah Muhammad, Ibrahim, Musa, Isa dan Nuh.
◼️ Ulul Azmi artinya para Rasul yang memiliki puncak kesabaran. Semua para Nabi itu sabar, namun para Rasul Ulul Azmi memiliki kesabaran yang lebih dari selainnya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ
[Surat Al-Ahqaf: 35]
"Bersabarlah kalian sebagaimana para Rasul ulul azmi bersabar"
❣️ Abu Hurairah sebagaimana diriwayatkan oleh al Hakim dalam al Muatadrok berkata:
خيار الأنبياء خمسة محمد وابراهيم وموسى وعيسى ونوح وخِيارُ الخمسة محمد
Para nabi yang terbaik itu lima, Muhammad, Ibeahim, Musa, Isa dan Nuh, dan yang terbaik dari lima tersebut adalah Nabi Muhammad.
3️⃣ Para Malaikat
👉 Maksudnya adalah khawassh al Malaikah (para malaikat yang utama).
◼️Mereka seperti Jibril, Mikail, Israfil dan Azrail
👉 Pendapat yang unggul adalah yang disampaikan oleh sebagian ulama, yaitu dengan merinci keutamaan para malaikat sebagai berikut:
1️⃣ Para pemimpin malaikat seperti Jibril, Mikail, Israfil, Azrail dan para malaikat hamalatul Arsy
2️⃣ Khawash al Malaikah yaitu para malaikat utama selain para pemimpinnya
3️⃣ Awamm Al Malaikat
👉 Keutamaan mereka ini dibawah keutamaan para wali dari kalangan manusia seperti Abu Bakr, Umar, Utsman, Ali dan para wali yang datang berikutnya sampai para wali pada masa kita sekarang ini.
✳️ Allah ta'ala memberi keutamaan para Nabi, malaikat dan para wali dengan memberitahukan kepada mereka sebagian perkara yang ghoib. Karena keseluruhan yang ghoib hanya Allah ta'ala yang mengetahuinya.

والله أعلم بالصواب

#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 48
https://youtu.be/sJ9ZZ6BYfRY

قال المؤلف رحمه الله تعالى
بالمعجزات أيدوا تكرما # وعصمة الباري لكل حتما
Para Nabi didukung dengan mukjizat sebagai pemulyaan dari Allah dan penjagaan al Bari (Allah) terhadap masing-masing mereka, maka yakinilah"


Penjelasan
❇️ Mukjizat adalah sesuatu yang bertentangan dengan kebiasaan (luar biasa) yang datang sesuai dengan pengakuan seseorang sebagai Nabi.
👉 Sesuatu yang terjadi yang tidak sesuai dengan pengakuan seseorang menjadi Nabi tidak disebut mukjizat.
◼️ Seperti yang terjadi pada Musailimah Al Kadzdzab yang mengaku menjadi Nabi, ketika dia mengusap mata orang yang buta sebelah maka mata yang lain justru ikut buta. Ini tidak sesuai dengan yang diaku-aku, dia mengaku sebagai Nabi tetapi justru yang terjadi membatalkan dan bertentangan dengan yang dia klaimkan.
👉 Mukjizat tidak dapat dikalahkan oleh yang semisalnya
◼️ Artinya orang yang mendustakan Nabi tersebut tidak mampu untuk melakukan hal yang serupa. Misalnya seseorang mengaku sebagai seorang Nabi kemudian dia menunjukkan mukjizat nya, setelah itu ada orang yang mendustakan pengakuannya dan menunjukkan sesuatu yang sama untuk membuktikan bahwa orang pertama bukanlah seorang Nabi.
👉 Sesuatu yang luar biasa ada dua:
1️⃣ yang bisa dilawan dengan yang semisalnya, seperti sihir
2️⃣ Yang tidak bisa dilawan dengan yang semisalnya
✳️ Mukjizat ada dua mucam, Yaitu:
1️⃣ Mukjizat yang terjadi setelah diminta terlebih dahulu oleh umatnya
2️⃣ Mukjizat yang terjadi tanpa diminta terlebih dahulu oleh umatnya
✳️ Mukjizat Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam ada dua macam, yaitu:
1️⃣ Mukjizat daimah, yaitu yang dapat disaksikan oleh orang-orang pada masa Rasulullah dan setelahnya
◼️Yaitu mukjizat Al Qur'an
2️⃣ Mukjizat ghoiru daimah, yaitu perbuatan yang luar biasa yang terjadi pada Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam pada masa hidupnya
◼️Sebagian ulama menyebutnya jumlahnya sampai tiga ribu mukjizat.
✳️ Contoh mukjizat para Nabi
1️⃣ Tunduknya angin untuk nabi Sulaiman 'alayhissalam.
2️⃣ Tongkat nabi Musa'alayhissalam yang berubah menjadi ular dan memakan tali-tali tukang sihir yang disihir seakan-akan berubah menjadi ular.
3️⃣ Mengeluarkan unta dari batu padat


الله أعلم بالصواب
#ldnukabkediri

Ngaji Kitab Jauharotut Tauhid 49
https://youtu.be/12v9dRc6EWs

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وخص خير الخلق أن قد تمما # به الجميع ربنا وعمما
بعثته فشرعه لا ينسخ # بغيره حتى الزمان ينسخ
Makhluk yang terbaik (nabi Muhammad) dikhususkan bahwa Tuhan kita (Allah) benar-benar telah menyempurnakan seluruh para Nabi dengan beliau dan meratakan diutusnya (pada seluruh makhluk), syariat beliau tidak dinasakh dengan selainnya sampai zamannya dihapus"

Penjelasan
✳️ Allah ta'ala memberi kekhususan pada nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam dengan beberapa hal di antaranya:
1️⃣ Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam adalah penutup para Nabi
👉 Tidak ada yang diangkat menjadi Nabi setelah nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam.
◼️Nabi Isa dan nabi Khadlir masih hidup sampai sekarang, namun mereka diutus menjadi nabi sebelum nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam.
✅ Dalil bahwa nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam adalah penutup para nabi adalah:
❣️ Allah ta'ala berfirman:
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا
[Surat Al-Ahzab: 40]
"Muhammad bukanlah ayah salah seorang dari para lelaki kalian, tetapi beliau adalah utusan Allah dan penutup para Nabi, dan Allah Maha mengetahui terhadap segala sesuatu"
❣️ Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
"Bani Israil, kehidupan mereka selalu didampingi oleh para nabi, bila satu Nabi meninggal dunia, akan diutus Nabi setelahnya. Dan sungguh tidak ada Nabi sepeninggal aku" HR al Bukhari
❣️ Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ
Aku diutus kepada seluruh makhluk, para nabi ditutup dengan kerasulanku." HR Muslim
❣️ Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam bersabda:
وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي ثَلَاثُونَ كَذَّابُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
"ditengah-tengah umatku akan ada tiga puluh pendusta, semuanya mengaku nabi padahal aku adalah penutup para nabi, tidak ada nabi setelahku." HR at Tirmidzi
❌ Waspadalah terhadap kelompok Ahmadiyah atau Al Qodiyaniyyah, pengikut Ghulam Ahmad Al Qodiyani yang mengaku sebagai seorang nabi setelah nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam.
👉 Mereka terkadang mengatakan bahwa Ghulam Ahmad adalah nabi Mujaddid (nabi pembaharu), dan terkadang mereka menyebutnya dengan nabi dzilliy (di bawah bayangan nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam).
👉 Mereka memaknai Q.S Al Ahzab: 40 di atas dengan bahwa nabi Muhammad adalah cincin perhiasan para Nabi.
◼️Penafsiran seperti ini bertentangan dengan qiroat lain dari ayat tersebut yang dibaca dengan mengkasroh huruf ta'nya sehingga tidak memilki makna selain bahwa nabi Muhammad adalah penutup para Nabi.
◼️Penafsiran ini juga bertentangan dengan penafsiran Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam terhadap ayat tersebut, sebagaimana di sebutkan dalam hadits-hadits di atas.
◼️Secara akal penafsiran dengan bahwa Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam adalah cincin para Nabi adalah penghinaan terhadap nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam. Karena cincin tidak lebih mulia dari jari yang mengenakan cincin.
2️⃣ Nabi Muhammad shalallahu alayhi wasallam diutus pada seluruh manusia dan jin
👉 Berbeda dengan para nabi sebelumnya yang diutus hanya kepada umatnya.
👉 Di antara dalilnya adalah:
❣️Allah ta'ala berfirman:
تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا
[Surat Al-Furqan: 1]
"Maha suci Dzat yang telah menurunkan al Furqon kepada hamba-Nya agar dia menjadi pengingat terhadap alam semesta"
❣️Allah ta'ala berfirman:

وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ
[Surat Saba': 28]
"Tidaklah Aku mengutusmu kecuali pada seluruh manusia sebagai pemberi kabar gembira dan peringatan alan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui"
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَأَرۡسَلۡنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولࣰاۚ
[Surat An-Nisa': 79]
"Dan Aku mengutusmu sebagai Rasul kepada manusia"
❣️ Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam bersabda:
كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً
"Setiap nabi diutus khusus kepada kaumnya dan aku diutus untuk manusia secara menyeluruh" HR al Bukhari, Ahmad dan lainnya
❣️Al Haththab Al Maliki mengatakan:
لا خلاف في عموم بعثته صلى الله عليه وسلم إلى جميع الانس والجن
Tidak ada perbedaan pendapat tentang keumuman diutusnya nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam pada seluruh manusia dan jin

الله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا
"Dahulu aku melarang kalian untuk berziarah kubur, sekarang merziarah kuburlah kalian"
✅ Syariat perang
👉 Syariat perang menasakh ayat tidak ada paksaan dalam agama.
❣️Allah ta'ala berfirman:
لَاۤ إِكۡرَاهَ فِی ٱلدِّینِۖ
[Surat Al-Baqarah: 256]
Ayat ini telah dinasakh dengan ayat izin berperang. Allah ta'ala berfirman:
أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمۡ ظُلِمُوا۟ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصۡرِهِمۡ لَقَدِیرٌ
[Surat Al-Hajj: 39]
👉 Pada awalnya jika jumlah umat Islam 1 lawan 10 orang kafir maka umat Islam tetap wajib untuk menghadapinya, namun kemudian dirubah 1 lawan 2 orang kafir.
❣️Allah ta'ala berfirman:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ حَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَى ٱلۡقِتَالِۚ إِن یَكُن مِّنكُمۡ عِشۡرُونَ صَـٰبِرُونَ یَغۡلِبُوا۟ مِا۟ئَتَیۡنِۚ وَإِن یَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةࣱ یَغۡلِبُوۤا۟ أَلۡفࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ
[Surat Al-Anfal: 65]
dinasakh dengan firman Allah ta'ala:
ٱلۡـَٔـٰنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمۡ وَعَلِمَ أَنَّ فِیكُمۡ ضَعۡفࣰاۚ فَإِن یَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةࣱ صَابِرَةࣱ یَغۡلِبُوا۟ مِا۟ئَتَیۡنِۚ وَإِن یَكُن مِّنكُمۡ أَلۡفࣱ یَغۡلِبُوۤا۟ أَلۡفَیۡنِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِینَ
[Surat Al-Anfal: 66]
✳️ Syariat Iddah
👉 Iddah perempuan yang ditinggal mati suaminya, asalnya satu tahun menjadi empat bulan sepuluh hari
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَٱلَّذِینَ یُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَیَذَرُونَ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا وَصِیَّةࣰ لِّأَزۡوَ ٰ⁠جِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلۡحَوۡلِ غَیۡرَ إِخۡرَاجࣲۚ
[Surat Al-Baqarah: 240]
Ayat ini dinasakh dengan firman Allah ta'ala:
وَٱلَّذِینَ یُتَوَفَّوۡنَ مِنكُمۡ وَیَذَرُونَ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا یَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرۡبَعَةَ أَشۡهُرࣲ وَعَشۡرࣰاۖ
[Surat Al-Baqarah: 234]

الله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 60
https://youtu.be/kFNh06WIZw8

قال المؤلف رحمه الله تعالى:
ومالك وسائر الأئمة # كذا أبو القاسم هداة الأمة
فواجب تقليد حبر منهم # كذا حكى القوم بلفظ يفهم
Imam Malik dan seluruh imam, demikian juga Abul Qosim (al Juniadi) adalah orang-orang yang menunjukkan jalan hidayah kepada umat
Wajib bertaqlid pada ulama di antara mereka, demikian juga wajibnya taqlid ini telah diceritakan oleg mayoritas ulama dengan lafadz yang jelas dan dapat dipahami

Penjelasan
✳️ Umat Islam terbagi menjadi dua; mujtahid dan muqollid.
👉 Mujtahid adalah orang-orang yang telah mencapai derajat memiliki keahlian untuk berijtihad; mengerahkan kemampuannya untuk mengeluarkan hukum yang tidak ada nash shorih tentangnya dari al Qur'an hadits.
👉 Muqollid adalah orang-orang yang belum mencapai derajat ijtihad.
👉 Pembagian ini berdasarkan hadits Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam:
ُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا فأَدَّاهَا كما سمعها فَرُبَّ مبلغ لا فقه له
"Semoga Allah memperindah orang yang mendengar perkataanku lalu diq menghafal dan menyampaikannya sebagaimana yang telah dia dengar, berapa banyak orang menyampaikan hadits tetapi tidak ada pemahaman padanya." (HR Abu Dawud
❗Dalam hadits ini disebutakan bahwa sebagian umat Islam ada yang hanya bisa menyampaikan lafadz hadits sebagaimana dia dengar, namun dia tidak memiliki krmampuan untuk memahaminya dan ada sebagian orang yang memiliki pemahaman terhadapnya.
❇️ Syarat-syarat seorang mujtahid adalah:
1️⃣ Hafal ayat-ayat ahkam
2️⃣ Hafal hadits-hadits Ahkam dan engetahui sanad-sanad hadits dan mengetahui sifat-sifat para perowinya
3️⃣ Mengetahui an Nasikh wa al Mansukh
4️⃣ Mengetahui al Amm wa al Khash
5️⃣ Mengetahui al Muthlaq dan al Muqoyyad
6️⃣ Memguasai bahasa Arab
7️⃣ Mengetahui permasalahan-permasalahan yang telah disepakati oleh para ulama mujtahid (mujma' alaihi) dan yang masih diperselisihkan oleh para ulama mujtahid (mukhtalaf fih)
8️⃣ Memiliki kekuatan pemahaman
9️⃣ Adil, selamat dari dosa besar atau terus menerus melakukan dosa kecil sehingga jumlahnya melebihi kebaikannya
✳️ Wajib bagi muqollid untuk bertaqlid kepada seorang mujtahid dalam memahami al Qur'an dan hadits dan tidak boleh baginya untuk berijtihad.
👉 Taqlid arinya mengambil pendapat orang lain tanpa mengetahui dalilnya
👉 Bagi seorang mujtahid dia mengamalkan ijtihadnya sendiri, tidak bertaqlid pada selainnya.
✳️ Para mujtahid tersebut adalah:
1️⃣ al Imam Abu Hanifah
▪️Namanya adalah Abu Hanifah an Nu'man ibn Tsabit ibn Zuuthi ibn Maah al Faqiih.
▪️Lahir pada tahun 80 H dan wafat tahun 150 H
👉 Wafat di tahun kelahiran al Imam as Syafi'i, sehingga dikatakan:
مات قمر وولد قمر
Bulan telah wafat dan telah dilahirkan bulan
2️⃣ al Imam Malik bin Anas
▪️Nama beliau adalah Abu Abdillah Malik ibn Anas ibn Malik ibn Abi Amir Anas ibn al Haarits.
▪️Lahir pada tahun 95 H dan wafat pada tahun 179 H.
▪️Beliau adalah yang dimaksud oleh hadits:
يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَا يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ
"Hampir saja orang-orang mengencangkan untanya untuk menuntut ilmu, mereka tidak mendapatkan seorang alim yang lebih berilmu dari alim Madinah." HR at Tirmidzi
3️⃣ al Imam as Syafi'i
▪️Namanya adalah Muhammad ibn Idris ibn al Abbas ibn Utsman ibn Syafi' ibn as Saib ibn Ubaid ibn Abdi Yazid ibn Hasyim ibn Abdul Muththolib ibn Abdi Manaf.
▪️Lahir pada tahun 150 H dan wafat tahun 204 H
▪️Beliau adalah yang dimaksud oleh hadits:
عَالِم قُرَيْش يَمْلأ طباق الأَرْض عِلْماً
"Orang alimnya suku Quraisy ilmunya akan memenuhi bumi"
4️⃣ al Imam Ahmad bin Hanbal
▪️Nama beliau adalah Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal ibn Hilal ibn Asad.
▪️Lahir pada tahun 164 H dan wafat 241 H

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

👍Allah memberi kekuatan pada tangannya, sehingga dia memiliki pukulan yang luar biasa yang tidak mampu dilakukan oleh tangan biasa.
👍Allah memberi kekuatan pada kakinya, sehingga dia mampu melangkahkan kakinya secara luar biasa yang tidak mampu dilakukan oleh kaki biasa.
2⃣ Mendapatkan kabar gembira bahwa dia akan mati husnul khatimah.
✅Beberapa contoh karomah para wali:
1️⃣Ashif bin Barkhiya, ia adalah seorang muslim pada masa nabi Sulaiman yang diberi karomah berupa kekuatan tangan yang mampu mengangkat dan memindahkan singgasana Bilqis dalam waktu sekejab mata.
❤️Allah ta'ala berfirman:
قَالَ ٱلَّذِی عِندَهُۥ عِلۡمࣱ مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ أَنَا۠ ءَاتِیكَ بِهِۦ قَبۡلَ أَن یَرۡتَدَّ إِلَیۡكَ طَرۡفُكَۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسۡتَقِرًّا عِندَهُۥ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضۡلِ رَبِّی لِیَبۡلُوَنِیۤ ءَأَشۡكُرُ أَمۡ أَكۡفُرُۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا یَشۡكُرُ لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّی غَنِیࣱّ كَرِیمࣱ
[Surat An-Naml 40]
2⃣Sayyidah Maryam, beliau adalah seorang muslimah, ibunda nabi Isa yang diberi karomah berupa mendapatkan rizki berupa makanan musim panas di musim dingin dan makanan musim dingin di musim panas di mihrabnya.
❤️Allah ta'ala berfirman:
(فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَّلَهَا زَكَرِیَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَیۡهَا زَكَرِیَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ یَـٰمَرۡیَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُ بِغَیۡرِ حِسَابٍ)
[Surat Ali 'Imran 37]
3⃣Sayyidina Umar ibn al Khaththab, beliau diberi kekuatan penglihatan oleh Allah, sehingga beliau mampu melihat pasukan perangnya yang sedang bertempur di Persia yang dipimpin oleh Sariyah bin Zunaim, ketika itu Sayyidina Umar sedang berkhutbah Jum'at di mimbar nabi di masjid nabawi, beliau mengarahkan Sariyah agar naik ke gunung dengan teriakan beliau di tengah khutbah:
يا سارية الجبل يا سارية الجبل من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم
4⃣Sayyid Ahmad ar Rifa'i al Kabir, beliau adalah Sulthon al Awliya' setelah as Syaikh Abdul Qodir al Jilani. Di antara karomah beliau adalah suara beliau bisa di dengar oleh ribuan orang yang hadir dalam Majlis ilmunya, meskipun di jarak kiloan meter dengan volume yang sama tanpa menggunakan pengeras suara.
5⃣Dan masih banyak lagi contoh karomah para wali lainnya seperti as Syaikh Abdul Qodir al Jilani, al Junaid al Baghdad, Abu Muslim al Khawlani, Abul Hasan Asy Syadzili, al Imam as Syafi’iy, al Imam an Nawawi dan ribuan wali lainnya di sepanjang masa.

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 81
https://youtu.be/A5ddxrZu7gU

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وواجب شفاعة المشفع # محمد مقدما لا تمنع
وغيره من مرتضى الأخيار # يشفع كما قد جاء في الأخيار
"Dan wajib (pasti adanya) syafaat pada orang yang diberi syafaat, nabi Muhammad adalah orang yang dikedepankan yang tidak dicegah syafaatnya. Dan selain nabi Muhammad dari orang-orang pilihan yang diridloi itu bisa memberi syafaat sebagaimana telah datang dalam hadits-hadits"

Penjelasan
❇️ Wajib bagi kita untuk beriman dengan adanya syafaat.
👉 Syafaat secara bahasa adalah:
✔️Syafaat secara bahasa artinya:
طلب الخير من الغير للغير
"Meminta kebaikan dari orang lain untuk orang lain"
☝️Sedangkan syafaat secara istilah adalah:
ان يطلب الشفعاء إسقاط العقاب من الله لأهل الكبائر من المسلمين
"Orang-orang yang memberi syafaat meminta digugurkannya siksa kepada Allah untuk para pelaku dosa besar".
✔️Orang yang bisa memberi syafaat adalah orang yang mendapatkan izin Allah untuk memberi syafaat.
☝️Mereka adalah seperti para nabi, para malaikat dan para wali
✔️Orang yang berhak mendapatkan syafaat adalah pelaku dosa besar dari kaum muslim
💛Rasulullah ﷺ bersabda:
شفاعتي لأهل الكبائر من امتي
'Syafaatku untuk pelaku dosa besar dari umatku'
☝️Orang kafir tidak bisa mendapatkan syafaat
❤️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا یَشۡفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ٱرۡتَضَىٰ
[Surat Al-Anbiya' 28]
"Dan mereka tidak memberikan syafaat kecuali untuk orang yang Allah ridloi (seorang muslim)".
👉Syafa'at adakalanya diberikan sebelum masuk neraka untuk membebaskan dari adzab neraka dan adakalanya setelah masuk neraka untuk meringankan dan memendekkan adzabnya di neraka.
- Syafa'at udzma adalah syafa'at yang hanya diberikan oleh nabi Muhammad untuk seluruh umat, baik umat beliau maupun umat nabi sebelumnya, yaitu syafa'at untuk menyelematkan mereka dari panasnya terik matahari di mahsyar.
❤️ Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَبْلُغَ الْعَرَقُ نِصْفَ الْأُذُنِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ اسْتَغَاثُوا بِآدَمَ ثُمَّ بِمُوسَى ثُمَّ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"Matahari akan didekatkan pada hari kiamat hingga keringat akan mencapai ketinggian setengah telinga. Karena kondisi mereka seperti itu, maka orang-orang pertolongan (syafaat) kepada nabi Adam, Musa, kemudian Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam". HR al Bukhari
❣️Rasulullah ﷺ bersabda:
مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي
"Barang siapa yang berziarah ke kuburku maka wajib baginya syafaatku"
✅ Salah satu hal yang dirindukan oleh seorang muslim adalah berziarah ke makam Rasulullah ﷺ di al Madinah al Munawwarah, di dalam Al Masjid an Nabawi.
☝️Hadits di atas menunjukkan keutamaan berziarah ke makam Nabi. Bahwa orang yang berziarah ke makam nabi akan mendapatkan syafaat beliau.
🍇 Artinya Rasulullah ﷺ meminta kepada Allah digugurkannya adzab neraka dari seorang pelaku dosa besar dari umat Islam.

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Matn Jauharotut Tauhid 82
https://youtu.be/C0bGA8ukH24

قال المؤلف رحمه الله تعالى
إذ جائز غفران غير الكفر # فلا نكفر مؤمنا بالوزر
ومن يمت ولم يتب من ذنبه # فأمره مفوض لربه
وواجب تعذيب بعض ارتكب # كبيرة ثم الخلود مجتنب
Karena jaiz diampuninya dosa selain kufur, maka kita tidak mengkafirkan seorang mukmin dengan sebab dosa, barang siapa mati dan dia belum bertaubat dari dosanya maka urusannya diserahkan kepada tuhannya, dan wajib menyiksa sebagian orang yang melakukan dosa besar, kemudian abadi itu dijauhi"

Penjelasan
❇️ Dosa selain kufur mungkin saja Allah mengampuninya.
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَكَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَ لِمَن یَشَاۤءُۚ
[Surat An-Nisa': 48]
"Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni dosa di bawah kufur bagi orang yang Allah kehendaki"
👉 Sedangkan dosa kufur maka dia adalah tidak bisa diampuni, baik kufur syirik maupun kufur ghoiru syririk
▪️Apabila seseorang mati sedang dalam keadaan kufur maka Allah tidak akan pernah mengampuninya.
▪️Allah tidak mengampuni dosa kufur syirik, sebagaiamana dijelaskan dalam ayat di atas
▪️Allah tidak mengampuni dosa kufur ghoiru syirik, Allah berfirman:
إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا۟ وَهُمۡ كُفَّارࣱ فَلَن یَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡ
[Surat Muhammad: 34]
"Sesungguhnya orang-orang kafir dan mengahalangi orang lain masuk Islam, kemudian mereka mati dalam keadaan kafir, maka Allah tidak akan pernah mengampuni mereka"
👉 Orang yang mati dalam keadaan kafir juga tidak akan dapat mendapatkan syafaat. ❣️Allah ta'ala berfirman:
فَمَا تَنفَعُهُمۡ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِینَ
[Surat Al-Muddatstsir: 48]
"Maka syafaatnya yang memberi syafaat tidak bermanfaat bagi mereka (orang kafir)"
👉 Ayat ini berbicara tentang orang kafir bukan tentang umat Islam pelaku dosa besar sebagaimana di katakan oleh muktazilah.
❇️ Kita tidak mengkafirkan seorang mukmin dengan sebab dosa yang dilakukannya, kecuali apabila dia menghalalkannya
❣️al Imam Abu Jakfar at Thohawi berkata:
لا نكفر أهل القبلة بذنب ما لم يستحله
"Kami tidak mengkafirkan ahli kiblat dengan sebab doaa yang dia lakukan selama dia tisak menghalalkannya"
👉 Adapun orang yang kafir ashli atau murtad dengan sebab keyakinan, pebuatan atau perkataan kufur maka kita mengkafirkannya.
👉 Kita tidak mengkafirkan orang lain tanpa sebab syari sebagaimana dilakukan oleh Wahhabi.
❇️ Orang muslim yang mati belum bertaubat, di akhirat tergantung pada kehendak Allah
▪️Jika Allah berkehendak mengampuninya maka dia akan masuk surga tanpa adzab
▪️Jika Allah tidak berkehendak untuk mengampuninya maka dia akan diadzab di neraka, namun dia tidak akan abadi di neraka.
❣️Rasulullqh shallallahu 'alayhi wasallam bersabda:
يخرج من النار من قال لا إله الا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان
"Akan keluar dari neraka orang yang mengatakan, tidak ada yang disembah dengan haq selain hanya Allah (dan Muhammad adalah utusan Allah) dan dalam hatinya terdapat keimanan seukuran biji sawi".

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Jauharotut Tauhid 83
https://youtu.be/e-Nx9ivS4ww

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وصف شهيد الحرب بالحياة # ورزقه من مشتهى الجنات
"Dan sifatilah orang yang mati syahid dalam peperangan dengan hidup dan rizkinya dari apa yang disukainya dari surga"

Penjelasan
❇️ Wajib untuk meyakini bahwa orang yang mati syahid dalam peperangan disifati dengan hidup yang abadi setelah kematiannya.
👉 Ruh mereka menikmati kenikmatan-kenikmatan yang abadi di dalam surga
👉 Ruh itu dalam bentuk burung
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن یُقۡتَلُ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تُۢۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءࣱ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ
[Surat Al-Baqarah: 154]
"Janganlah kalian katakan bagi orang yang dibunuh di jalan Allah itu mati tetapi mereka hidup tetapi kalian tidak merasa"
❣️ Rasulullah shallallahu'alayhi wasallam bersabda:
قَالَ أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ فِي أَيِّ الْجَنَّةِ شَاءُوا ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَى قَنَادِيلِهَا فَيُشْرِفُ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ فَيَقُولُ أَلَكُمْ حَاجَةٌ تُرِيدُونَ شَيْئًا فَيَقُولُونَ لَا إِلَّا أَنْ نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ مَرَّةً أُخْرَى
"Ruh para syuhada pada hari kiamat, mereka berada di rongga burung hijau yang memiliki sarang-sarang yang bergantungan di 'Arsy, burung-burung tersebut terbang di surga sekehendak hati mereka, kemudian kembali ke sarang-sarangnya. Kemudian Rabb mereka menampakkan diri kepada mereka dan berfirman, "Apakah kalian punya kebutuhan, kalian menginginkan sesuatu?" Mereka mengatakan, "Tidak, kecuali kami ingin kembali ke dunia dan terbunuh sekali lagi." HR ad Darimi
👉 Orang yang mati syahid dalam peperangan akan mendapatkan rizki dari Allah
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰ⁠تَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ
[Surat Ali 'Imran: 169]
"Janganlah kalian sangka orang-orang yang dibunuh di jalan Allah itu mati, tetapi mereka hidup mereka diberi rizki oleh Tuhannya (di dalam surga)".
◼️Rizki itu diberikan pada ruhnya tetapi memberi pengaruh pada jasadnya yang ada di bumi
◼️Rizki tersebut berupa sesuatu yang menyenangkan dari surga yang abadi
❇️ Orang yang berpegang teguh pada syariat di tengah rusaknya umat akan mendapatkan pahala orang yang mati syahid
❣️Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam bersabsa
مَنْ أَحْيَا سُنَّتي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتي فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ
"Barang siapa yang menghidupkan ajaranku di saat rusaknya umatku maka baginya pahala yang menyerupai pahala orang yang mati syahid"
❣️Dalam riwayat lain, Rasul
المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد
Orang yang berpegang teguh pada sunnahku di saat rusaknya umatku maka baginya pahala yang menyerupai pahala orang yang mati syahid" HR at Thobaroni


والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Matn Jauharotut Tauhid 84
https://youtu.be/Q9FHWH7Fu1E

قال المؤلف رحمه الله تعالى
والرزق عند القوم ما به انتفع # وقيل لا بل ما ملك وما اتبع
فيرزق الله الحلال فاعلما # ويرزق المكروه والمحرما
في الاكتساب والتوكل اختلف # والراجح التفصيل حسبما عرف
Dan Rizki menurut kaum Ahlussunah adalah sesuatu yang dimanfaatkan dan dikatakan: Rizki adalah sesuatu yang dimiliki dan pendapat ini tidak bisa untuk diikuti. Allah memberikan rizki yang halal maka ketahuilah dan Dia memberi rizki yang makruh dan yang diharamkan. Tentang bekerja dan tawakkal, diperselisihkan (mana yang lebih didahulukan) dan pendapat yang unggul dirinci sesuai dengan yang diketahui oleh orang-orang yang teliti

Penjelasan
❇️ Rizki adalah sesuatu yang bermanfaat, baik yang dimakan atau tidak dimakan.
◼️Ini adalah definisi Rizki menurut Ahlussunah wal Jama'ah
👉 Sedangkan menurut Muktazilah Rizki adalah sesuatu yang dimiliki yang dimakan oleh pemiliknya.
▪️Rizki menurut mereka hanya yang halal, sedangkan yang haram tidak disebut rizki
▪️Sesuatu yang dimakan oleh binatang tidak disebut rizki. Ini bertentangan dengan ayat:
وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا
[Surat Hud: 6]
"Dan tidak binatang yang melata di bumi kecuali telah dijamin rizkinya oleh Allah"
👉 Rizki ada dua macam:
1️⃣ Rizki yang halal
▪️Rizki yang bermanfaat baik secara fisik maupun maknawi
▪️Secara fisik bisa mengenyangkan, menjadi penyebab sehatnya badan, gemuknya badan dan seterusnya.
▪️Secara maknawi akan menjadi sebab ringannya seseorang dalam beribadah dan mudah menerima nasehat dan pemahaman ilmu agama.
2️⃣ Rizki yang haram
▪️Rizki yang bermanfaat hanya secara fisik tidak secara maknawi. Karena rizki yang haram akan mengeraskan hati, menjauhkan seseorang dari kebaikan-kebaikan
👉 Allah ta'ala memberi rizki yang halal
▪️Yaitu yang telah ada nash yang menghalalkannya atau umat Islam telah bersepakat (ijma') tentang kehalalannya.
▪️Seperti rizki yang diperoleh seseorang dari keuntungan jual beli.
👉 Allah memberi rizki yang haram
▪️Yaitu yang telah ada nash tentang keharamannya atau telah disepeakati umat Islam (ijma') tentang keharamannya.
▪️Seperti rizki yang diperoleh dari riba
👉 Allah memberi rizki yang makruh
▪️Seperti harta yang diambil sebagai upah dari mencukur jenggot
▪️Mencukur jenggot dalam madzhab Syafi'i hukumnya makruh
👉 Tentang bekerja dan tawakkal para ulama berbeda pendapat
1️⃣ Tawakkal lebih didahulukan dari bekerja
▪️Berdasarkan firman Allah ta'ala:
وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤا۟ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ
[Surat Al-Ma'idah: 23]
"Dan kepada Allah bertawakkallah kalian jika kalian adalah orang-orang yang beriman"
👉 Kecuali jika tanpa bekerja seseorang akan menyia-nyiakan kewajibannya memberi nafkah.
❣️Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
"Cukuplah dosa bagi seseorang dengan ia menyia-nyiakan orang yang ia tanggung." HR Abu Dawud
2️⃣ Bekerja didahulukan dari tawakkal
❣️Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
َ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
"Tidak ada seorang yang memakan satu makananpun yang lebih baik dari makanan hasil usaha tangannya sendiri. Dan sesungguhnya Nabi Allah Daud 'alaihissalam memakan makanan dari hasil usahanya sendiri". HR al Bukahri
👉 ar Rooziq adalah Allah. Disebutkan dalam hadits:
إِذَا انْصَرَفَ مِنْ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
"Rasulullah jika selesai shalat memanjatkan doa, "Ya Allah, tidak ada yang menghalangi terhadap yang Kau beri dan tidak ada yang memberi terhadap yang Kau halangi. Tidak berguna kekayaan dan kemuliaan itu bagi pemiliknya (selain iman dan amal shalihnya) hanya dari-Mu kekayaan dan kemuliaan."HR Ahmad


والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

Ngaji Kitab Jauharotut Tauhid 87
https://youtu.be/JbWuCOPOOY8

قال المؤلف رحمه الله تعالى
وحفظ دين ثم نفس مال نسب # ومثلها عقل وعرض قد وجب
"Dan menjaga agama, jiwa, harta, nasab, dan menyerupainya menjaga akal, harga diri itu wajib"

Penjelasan
Wajib menjaga al Kulliyat al Khoms, yaitu:
1️⃣ Hifdz Din (menjaga agama)
👉 Wajib menjaga Islam dari riddah
👉 Riddah adalah memutus dan membatalkan Islam dengan keyakinan, perbuatan dan ucapan kufur
👉 Riddah adalah jenis kekufuran yang paling buruk
▪️Karena dia dapat menghapus pahala yang telah dikumpulkan
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱلۡإِیمَـٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَـٰسِرِینَ
[Surat Al-Ma'idah: 5]
"Barangsiapa kafir setelah beriman, maka sungguh terhapus pahala amal mereka, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi"
❣️Allah ta'ala berfirman:
مَّثَلُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمۡۖ أَعۡمَـٰلُهُمۡ كَرَمَادٍ ٱشۡتَدَّتۡ بِهِ ٱلرِّیحُ فِی یَوۡمٍ عَاصِفࣲۖ
[Surat Ibrahim 18]
"Perumpamaan orang-orang yang kufur terhadap tuhan mereka, amal mereka seperti abu di saat angin bertiup kencang pada hari bertiup angin kencang (tidak tersisa sedikitpun)".

2️⃣ Hifdz an Nafs
👉 Wajib menjaga jiwa, haram membunuh diri sendiri atau membunuh orang lain tanpa haq
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقۡتُلُوا۟ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِی حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ
[Surat Al-Isra': 33]
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُمۡ خَشۡیَةَ إِمۡلَـٰقࣲۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِیَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـࣰٔا كَبِیرࣰا
[Surat Al-Isra': 31]
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَاَنْفِقُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَلَا تُلْقُوْا بِاَيْدِيْكُمْ اِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَاَحْسِنُوْا ۛ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِيْنَ.

3️⃣ Hifdz Mal
👉 Harta adalah sesuatu yang halal dimiliki meskipun sedikit
👉 Menjaga harta adalah dengan tidak menggunakannnya dalam kemaksiatan dan juga tidak merusak atau menyia-nyiakannya
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَأۡكُلُوۤا۟ أَمۡوَ ٰ⁠لَكُم بَیۡنَكُم بِٱلۡبَـٰطِلِ وَتُدۡلُوا۟ بِهَاۤ إِلَى ٱلۡحُكَّامِ لِتَأۡكُلُوا۟ فَرِیقࣰا مِّنۡ أَمۡوَ ٰ⁠لِ ٱلنَّاسِ بِٱلۡإِثۡمِ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
[Surat Al-Baqarah: 188]

4️⃣ Hifdz Nasab
👉 Diharamkan berzina
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةࣰ وَسَاۤءَ سَبِیلࣰا
[Surat Al-Isra': 32]
👉 Nasab anak zina tidak ke ayah biologisnya

5️⃣ Hifdz Aql
👉 Haram mengkonsumsi sesuatu yang bisa merusak akal seperti minum khomr dan narkoba
❣️Allah ta'ala berfirman:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَیۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَـٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
[Surat Al-Ma'idah: 90]

6️⃣ al Irdlu
👉 Harga diri adalah tempat pujian dan celaan
👉 Haram qodzaf
❣️Allah ta'ala berfirman:
وَٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمۡ یَأۡتُوا۟ بِأَرۡبَعَةِ شُهَدَاۤءَ فَٱجۡلِدُوهُمۡ ثَمَـٰنِینَ جَلۡدَةࣰ وَلَا تَقۡبَلُوا۟ لَهُمۡ شَهَـٰدَةً أَبَدࣰاۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ
[Surat An-Nur: 4]
❣️Allah ta'ala berfirman:
إِنَّ ٱلَّذِینَ یَرۡمُونَ ٱلۡمُحۡصَنَـٰتِ ٱلۡغَـٰفِلَـٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ لُعِنُوا۟ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ
[Surat An-Nur: 23]
❣️Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam bersbada:
سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
"Mencerca orang muslim merupakan kefasikan, sementara memeranginya adalah suatu kekufuran". HR al Bukhari

والله أعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

TAFSIR AYAT AHKAM 01
https://youtu.be/ST1DgK239zE

Kitab Thoharoh
( Bab Air)

❇️ Surat Al-Furqan: 48
🤍 Allah ta'ala berfirman:
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ طَهُورࣰا
"Dan Kami (Allah) telah menurunkan dari langit air yang suci dan mensucikan"

TAFSIR
👉 Ayat ini adalah dalil pengkhususan air dari seluruh benda cair lainnya bahwa dia bisa mensucikan manusia dari hadats dan najis.
◼️Ini karena dalam ayat di atas air disebut dalam rangka menyebut nikmat yang telah Allah anugerahkan kepada umat manusia (imtinan).
◼️ Apabila ada benda cair lainnya yang juga bisa mensucikan maka sempurnanya imtinan (penyebutan nikmat) akan hilang.
▪️Tanah tidak mensucikan, demikian juga batu atau semacamnya tidak mensucikan. Buktinya ketika seseorang bertayamum karena tidak mendapati air, kemudian mendapatkan air maka dia wajib untuk berwudlu. Niat tayamum juga istibahatus shalah (agar dibolehkan untuk shalat) bukan untuk menghilangkan najis.
👉 Al Imam al Baghowi dalam tafsirnyae mengatakan: "Thohur" maknanya suci pada dirinya dan mensucikan yang lainnya.
◼️Thohur adalah nama untuk sesuatu yang digunakan untuk bersuci. Sebagaimana sahur adalah nama untuk sesuatu yang digunakan untuk sahur dan Fathur adalah nama untuk sesuatu yang digunakan untuk berbuka. Dalil akan hal itu adalah hadits yang telah diriwayatkan bahwa Nabi shalallahu alayhi wasallam bersabda tentang laut:
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ
"(laut itu) airnya suci dan menyucikan serta bangkai ikannya halal". HR Ahmad
Air laut itu mensucikan dan halal bangkainya. Air itu mensucikan karena air bisa mensucikan manusia dari hadats dan najis. Sebagaimana firman Allah dalam ayat yang lain:
وَیُنَزِّلُ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ لِّیُطَهِّرَكُم بِهِۦ
[Surat Al-Anfal: 11]
"Dan Dia (Allah) menurunkan air pada kalian dari langi untuk mensucikan kalian dengannya"
Maka terbukti dengan ayat ini bahwa yang mensucikan itu hanya air saja.
👉Al Imam as Suyuthi dalam kitab Al Ikliil berkata: pada dasarnya dalam bersuci adalah dengan air. Para ulama yang berpendapat bahwa air mustakmal itu bisa mensucikan adalah karena thohur itu mengharuskan makna takror (mengulang) dan mubalaghoh. Saya (as Suyuthi) jawab bahwa terulangnya itu sudah terlaksana dengan berulang-ulangnya air tersebut pada anggota badan. Di sini ada dalil bahwa air itu tidak dihukumi dengan mustakmal selama masih berulang-ulang pada anggota badan (yang wajib dibasuh).
👉 As Syaikh Zakaria Al Anshori dalam kitab Fathul Wahhab berkata: Apabila kamu berkata kata Thohur dalam ayat di atas menggunakan wazan Fa'uul maka dia mengharuskan takror (berulang-ulang) nya air dalam mensucikan. Aku jawab, Wazan Fa'uul itu juga digunakan untuk nama dari alat seperti sahur adalah alat yang digunakan untuk sahur, maka juga boleh kata thohur juga demikian. Apabila dikatakan bahwa kata itu mengharuskan makna takror maka yang dimaksud adalah terulang di dalam tempat yang dialiri oleh air tersebut maka dia mensucikan setiap bagian darinya.
👉 Al Imam Ar Romli dalam kitab Nihayatul Muhtaj berkata: Allah ta'ala berfirman:
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ طَهُورࣰا
maksudnya adalah air yang mensucikan, dan diungkapkan dengan air mutlak. Dan al Imam an Nawawi membandingkannya dengan firman Allah ta'ala:
وَیُنَزِّلُ عَلَیۡكُم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ لِّیُطَهِّرَكُم بِهِۦ
[Surat Al-Anfal: 11]
Apabila dengan terangnya ayat tersebut berfaidah bahwa Thohur itu beda dengan thoohir, karena firma Allah ta'ala:
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ
menunjukkan bahwa air itu suci, karena ayat ini struktur kalimat nya menyebutkan pemberian nikmat dan Allah tidak memberi nikmat berupa sesuatu yang najis. Maka thohur itu bukan Thohir, apabila maka mengharuskan berarti ta'kid (memperkuat kata sebelumnya), dan ta'sis itu lebih baik.

*KALAM SHUFI 14*

*Al Imam Al Kabir Ahmad Ar Rifa'i* _rahimahullah_ berkata:
الصوفي هو الفقيه العامل بعلمه
_"Seorang shufi adalah seorang ahli fikih yang mengamalkan ilmunya"_

*Penjelasan*
🌟 Seorang shufi adalah orang yang berilmu, bukan orang yang bodoh terhadap ilmu agama.
▪️Seorang shufi mengenal Allah dan Rasul-Nya dengan benar sesuai dengan akidah Ahlussunah wal Jama'ah.
▪️ Seorang shufi memahami hukum-hukum seputar thoharoh, sholat, puasa dan ibadah lainnya dengan benar
▪️ Seorang shufi memahami kemaksiatan hati dan anggota badan (lisan, tangan, kaki, kemaluan, perut, telinga) dengan benar.
👉 Seorang shufi berusaha untuk mengamalkan ilmu yang dimilikinya dengan sekuat tenaga mereka.
▪️ Mereka menjalankan ibadah-ibadah dan amal ketaatan dengan didasarkan pada ilmu.
🌟 Hakekat dari tashawwuf adalah mengamalkan ilmu, dzahir dan batin.

⛔ Waspadalah terhadap orang-orang yang mengaku-ngaku sebagai shufi tetapi mereka malas belajar ilmu agama.
⛔ Waspadalah terhadap orang-orang yang mengaku-ngaku sebagai shufi, tetapi mereka mencela ilmu dan ulama, serta menganggap remeh ilmu agama.

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

*KALAM SHUFI 15*

*Al Imam Ahmad Ar Rifa'i* _rahimahullah_ berkata:

سلّم للقوم أحوالهم ما لم يخالفوا الشرع، فإن خالفوا الشرع فكن مع الشرع
_"Serahkan ahwal kaum shufi pada mereka (jangan mengingkari perbuatan mereka) selama mereka tidak menentang syara', apabila mereka menentang syara' maka kamu harus bersama Syara'"_

*Penjelasan*
🌟 Syara' adalah parameter benar dan salah.
▪️Setiap perbuatan yang sesuai dengan syara' maka perbuatan itu benar, siapapun yang melakukannya, meskipun dia orang awam.
▪️ Setiap perbuatan yang bertentangan dengan syara' maka perbuatan itu salah, siapapun yang melakukannya, meski dia seorang mursyid atau wali.
👉 Perbuatan yang bertentangan dengan syara' tidak menjadi benar lantaran dilakukan oleh seorang wali, demikian juga sebaliknya perbuatan yang sesuai dengan syara' tidak menjadi salah lantaran dilakukan oleh orang yang biasa.

⛔ Waspadalah terhadap orang-orang yang mengatakan, "jika si Fulan melakukan perbuatan yang menentang syara' jangan bilang itu salah".

والله اعلم بالصواب
#LDNUKABKEDIRI

*TAFSIR AYAT AHKAM 44*
https://youtu.be/vbC3mR2LiCI?si=eDDMlAdiDTJeo_Um
🌷Allaah ta'aala berfirman:
وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا
[Surat Al-Isra': 79]

*TAFSIR*
✳️ *Ar Ramli* dalam kitab _Nihayatul Muhtaj_ berkata: shalat tahajjud disunnahkan secara ijma', berdasarkan [1] firman Allaah ta'ala:
وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ
dan [2] karena Nabi _shalallahu 'alayhi wasallam_ selalu melaksanakannya. Shalat tahajjud adalah shalat sunnah yang dilakukan pada malam hari setelah tidur.
👉 *Al Baghowi* dalam tafsirnya berkata:
وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ
artinya shalatlah setelah tidurmu. Dan tahajjud itu tidak ada kecuali setelah tidur. Dikatakan: تهجد apabila seseorang shalat setelah tidur, dan bertahajjud jika telah tidur. Dan maksud dari ayat tersebut adalah bangun malam untuk shalat. Shalat malam itu wajib bagi Nabi _shalallahu alayhi wasallam_ pada awalnya dan juga wajib bagi umat, berdasarkan firman Allaah ta'aala:
یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ. قُمِ ٱلَّیۡلَ إِلَّا قَلِیلࣰا
[Surat Al-Muzzammil: 1-2]
Kemudian turun peringanan, sehingga hukum wajib dinasakh untuk ummat dengan shalat lima waktu dan yang tersisa adalah sunnah. Allaah ta'aala berfirman:
فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنۡهُۚ
[Surat Al-Muzzammil: 20]
dan kewajiban tetap untuk Nabi _shalallahu alayhi wasallam_.
*Al Nawawi* dalam kitab _Tahdzib al Asma' wa al Lughot_ berkata: yang benar bahwa tahajjud dinasakh kewajibannya untuk Nabi _shalallahu alayhi wasallam_ sebagaimana juga dinasakh untuk umat. Ini yang dinash oleh al Imam as Syafii _rahimahullah_. Allaah ta'aala berfirman:
وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ
Dan dalam shahih Muslim dari Aisyah ada riwayat yang menunjukkan hal itu.
👉 *Al Imam an Nasafi* dalam tafsirnya berkata:
وَمِنَ ٱلَّیۡلِ
pada sebagian malam
فَتَهَجَّدۡ
[bertahajjudlah].Tahajjud artinya meninggalkan tidur untuk shalat. Dan dikatakan tentang tidur juga tahajjud
بِهِۦ
yakni dengan al Qur'an
نَافِلَةࣰ لَّكَ
yakni ibadah tambahan bagimu atas shalat lima waktu. Diletakkan kata _naafilah_ di tempat tahajjud karena tahajjud adalah ibadah tambahan, maka at Tahajjud dan an Naafilah dikumpulkan oleh makna yang sama. Dan maknanya, bahwa tahajjud ditambahkan untukmu (nabi Muhammad) atas shalat lima waktu sebagai keuntungan bagimu atau kewajiban bagimu secara khusus tidak untuk selainmu karena ia adalah sunnah untuk mereka (ummat).

#LDNU Kab Kediri
https://t.me/LDNUPCKEDIRI

*TAFSIR AYAT AHKAM 46*
https://youtu.be/vbC3mR2LiCI?si=eDDMlAdiDTJeo_Um

🌷Allaah ta'aala berfirman:
إِنَّا سَخَّرۡنَا ٱلۡجِبَالَ مَعَهُۥ یُسَبِّحۡنَ بِٱلۡعَشِیِّ وَٱلۡإِشۡرَاقِ
[Surat Shad: 18]

*TAFSIR*
✳️ Ayat ini adalah dalil tentang shalat Dluha
👉 *An Nasafi* dalam Tafsirnya berkata:
بِٱلۡعَشِیِّ وَٱلۡإِشۡرَاقِ
yakni pada dua ujung siang. Al _'Asyiyyu_ adalah waktu Ashar sampai malam, dan _al Isyraq_ adalah waktu _isyroq_ yaitu ketika matahari terbit, yakni bercahaya, yaitu waktu Dluha. Sedangkan _syuruq_ nya matahari artinya terbitnya matahari. Kamu berkata:
شرقت الشمس ولما تشرق
_Matahari telah terbit dan ketika bercahaya (tapi belum kuat cahayanya)_.
Dari Ibnu Abbas _radliyallahu anhuma_: Saya tidak mengetahui shalat Dluha kecuali dengan ayat ini.

والله أعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
https://t.me/LDNUPCKEDIRI

*TAFSIR AYAT AHKAM 47*
https://youtu.be/bWtNh-xwg0c?si=-LJXrjZMM5ey8dFD
🌷Allaah ta'aala berfirman:
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن یَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا
[Surat An-Nisa': 101]

*TAFSIR*
✳️ *Ar Romli* dalam kitab _Nihayatul Muhtaj_ berkata: Dalil tentang shalat qoshor adalah firman Allah ta'ala:
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ..الأية
Ayat ini didibatasi dengan _al khowf_ (dalam kondisi takut, yakni dalam peperangan).
🩸Tetapi sah bolehnya qoshr dalam keadaan aman (tidak dalam peperangan), berdasarkan hadits ketika Umar bertanya kepada Nabi _shalallahu alayhi wasallam_ tentang hal itu, beliau menjawab:
صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
_"itu adalah shadaqoh yang Allah shodaqohkan kepada kalian, maka terimalah shodoqoh-Nya"_
👉 Dan boleh dalam hal ini _itmam_ (menyempurnaka shalat) sebagaimana sah dari Aisyah, bahwa beliau bersabda: Wahai Rasulullah Engkau mengqoshor dan aku menyempurnakan shalat, Engkau tidak berpuasa dan aku berpuasa (dengan fathahnya ta' yang pertama dan dlommahnya ta' yang kedua, boleh juga sebaliknya. Kemudian Rasulullah _shallallahu alayhi wasallam:_
أحسنت يا عائشة
_"bagus wahai Aisyah"_
Sedangkan hadits:
فرضت الصلاة ركعتين
_"Telah difardlukan shalat dengan dua rekaat"_
maksudnya dalam bepergian, maksudnya bagi seseorang yang ingin meringkas pada dua rekaat, dengan mengumpulkan di antara dalil.

والله أعلم بالصواب
#LDNU KAB KEDIRI
https://t.me/LDNUPCKEDIRI

*CINTA RASUL 08*
https://youtu.be/17B4mwNvEvE?si=50QXNY5ZascIc8qU
*Rasulullah _shallallahu 'alayhi wasallam_ adalah orang yang pertama kali dibangkitkan dari dalam kuburnya*

💧Rasulullah shallallahu alayhi wasallam bersabda:
وَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ وَلاَ فَخْرَ
_"Dan aku adalah orang pertama yang bumi terbuka untuknya dan aku mengatakan ini bukan untuk sombong"_ HR at Tirmidzi

#LDNU KAB KEDIRI