Есть над чем задуматься. Каждый второй житель России никогда не был в театре, консерватории или музее (55%), следует из опроса «Левада-центра».

Коллеги, наконец, бомба. Литературоведы выпустили Словарь новейшей драматургии. Как это обычно бывает, сильно опоздали. Мои статьи там (целых пять штук) написаны достаточно давно. Но научное знание - такая штука, которая хрен устареет. Это вам не в блоги строчить. За статьи этого Словаря ручаюсь, хоть и не читала половину. Сто процентов, что написаны они по всем канонам и основной метод анализа там - историческая поэтика. А это гораздо интереснее и полезнее театроведения, вам ли не знать. И хотя историческая поэтика далеко не панацея, мне, тревожному человеку, как-то спокойно от мысли, что тексты для театра все же были разобраны видными филологами современности и опубликованы... не в России, конечно (кому это здесь надо?), а в Польше. На презентацию приглашу.
#новости #теория

Смотрю "Дылду" Кантемира Балагова - завораживающее кино по картинке, но отвлекаться от него слишком легко. То ли с ритмом что-то (фильм длится больше двух часов), то ли с сюжетом.

Одна фронтовая подруга, Маша, шантажируя вторую, по прозвищу Дылда, вынуждает родить ей ребенка. Сюжет чисто из "Ребенка для Оли" Натальи Милантьевой, хотя помогал Балагову работать над сценарием писатель Александр Терентьев. В мотив - "дитя хочу", поэтому пойду по головам - я не верю. В мотив мести вполне, но героиня не знает, как ее ребенок погиб.

Эвтаназия в госпитале, лесбийская любовь, изнасилование, практически никаких советских атрибутов в кадре в фильме про послевоенный Ленинград - все это, конечно, здорово на фоне того, что сейчас снимается про войну. Но какие-то вещи слишком нарочиты, вроде тех, что Дылда все время в зеленом, а Маша в красном, в ухажер Маши убедительно похож на молодого Путина. К моей радости в этом фильме Балагов не устроил той подставы, что была в "Тесноте", но и не придумал новой.
#творческоесвидание #кино

Пришла в Госдуму. Передо мной в очереди на пропуск какой-то опоздавший, как и я, блогер с баклажановыми волосами строчит в твиттер, что его паспорт проверяли 20 минут. Врет. Ну или просто создает интригу.
#Внезапно

Я пишу про блогера, который пишет про Госдуму. Типа #постирония

Сказали, что будут печеньки.

Это про встречу с председателем Комитета Госдумы по культуре Еленой Ямпольской, если что. Пришли девять "блогеров". Трое из них в костюмах. Среди них сам Борис Межуев.

"Планируем поговорить о том, как и чем живет культура, в том числе и в «новых медиа», о проблемах отрасли, которые нужно решать с помощью законов".

Обсуждаем, что делать с законом, запрещающим свастику. Сейчас ее затирают и в фильмах, и в произведениях искусства.

Дошли до "Рокетмена". Обсуждаем, что вырезали и зачем. Елена говорит, что происходит демонизация темы. Планируется борьба с возрастной маркировкой.

Я рада, что пришла. Теперь я знаю, что делает Госдума. Весь прошлый год ругались из-за "Матильды", в этом - из-за "Братства" Лунгина.

"Все фильтры должны стоять на уровне замысла", - говорит Елена Александровна.

#интригинашегогородка

Друзья, мы почти час говорим о русском мате. Возможен ли он в театре...

#русскиймат

Друзья, не ходите в Две палочки никогда. Я зашла сюда из-за розетки, заказала салат с печенью, а его полили майонезом так, что я теперь пишу это предупреждение вместо того, чтобы рассказывать про поход блогеров в Госдуму. Ну, хоть чай ничем не испортили.

Итак, что это было. Поскольку Вилисов, Зайцев и другие театроблогеры приглашение проигнорили, пришлось мне за всех отдуваться. Опоздала минут на 20. Блогер с баклажановыми волосами - это Егор из "Искусства кино", который мне сначала понравился, а потом нет, потому что сдал Елене Александровне любимый мной "Мир искусства" за пиратство. И сказал, что любовь к пиратам меня не красит. Меня уже ничто не красит, Егор.

Так вот, Елена собрала нас, чтобы собрать мнения о маркировках и запретах и внести соответствующие предложения осенью в законодательство. Представляете, как ответственно? И хорошо еще, что хоть кто-то из присутствующих разбирался в теме. Я же разбираюсь только в русском мате на сцене, поэтому, по существу, смогла внести только два предложения:

- Организовать образовательные курсы по современному искусству для депутатов.

- Мат на сцене не трогать.

На первое мне ответили, что пугать депутатов современным искусством не надо, сначала бы с кино разобраться.

Сам вопрос возник, потому что маркировка 18+ все равно, мол, не работает, и люди умудряются оскорбляться. Поэтому их нужно еще как-то предупреждать, например, разработать значки, которые бы сигнализировали о мате, насилии, наркотиках и т.п.

По мне - это, конечно, все равно что чесать то, что не чешется. Признаю право любого оскорбляться, но не слишком ли много внимания к нервически настроенным гражданам? Большинству по фиг. Один депутат оскорбился, и вся Дума будет с ним носиться? У меня это в голове не укладывается. Сама идея маркировок удобна для пользователей, особенно - для родителей, но делать из нее и из закона, откуда он возник, инструмент самоцензуры 'как бы чего не вышло' - это то, что мы любим, конечно. Закон в области искусства - все равно что бизнес и маркетинг в искусстве: применить можно, но сработает через одно место.

Про #русскиймат писать скучно, сколько уже было обсуждений. Борис Межуев, философ, видит в нем сакральный смысл и много раз повторил, что театр - высокое искусство и мата там быть не должно. А его и нет, а, если где есть, то типа эти люди закон нарушают. Вот оно как. Я-то думала, в частных театрах можно себе все позволить, но х*й. (У меня теперь тоже самоцензура будет на мат). Закон писан для всех. Это офигеть какая плохая новость. То есть главная беда русского театра - это мат на сцене? Других проблем нет? Это при том, что театров, где вообще ставят тексты с обсценной лексикой, раз-два и обчелся. Мне вообще странно, что я это пишу, что этот вопрос все еще обмусоливается. Ну ок, договорились вроде, что нужно зрителей предупреждать на входе и при продаже билетов. Что и так делается. Все везде запикано, самоцензурировано. Любой, кому пофиг на мат на сцене, - враг культуры и т.д. Зеваю.

"Давайте, - говорю, - разберемся, почему вас так мат трогает. Потому что это агрессивный жест?" Так нет же, якобы потому, что это все дворовое, площадное, не высокое. Ох.

И еще раз ---- Ох.

- Как вы убедите людей поменять свои убеждения? - Спросил меня Межуев.

- С помощью формального разбора, - ответила я. - Пусть хотя бы поймут, что элементы работы практически никогда не случайны. И просто так чикать и вырезать по закону - все портить.

После встречи нас быстро вывели, так что я вместо депутатской еды довольствовалась тем самым мерзким салатом, и даже не сфотографировалась. Ненастоящий я блогер, однако.
#новости #этическое #околотеатральныештуки #работаемдальше

Рубрика #отзывызрителей

Ильмира, здравствуйте! После опубликованного вами вчера поста на канале, хочется предложить уважаемым законотворцам маркировать спектакли, в которых присутствуют элементы неуважения, насилия и агрессии над женщинами. О чем я, собственно? Например, вчера. Спектакль "Крошка Цахес", театр Ермоловой. Фею несколько раз смачно называют тварью (в зале раздается смех. шутка понята и принята. действительно, кто такая вообще женщина - пусть и фея, как не тварь?!). Новоиспеченный жених вразумляет молодую невесту ударом букета по голове. В зале снова смех. Действительно, как иначе можно привести в чувства зазевавшуюся женщину? Знаете, самое для меня страшное в этом, что других сцен, вызывавших смех, не было. А так - привычные, давно находящиеся в обиходе шуточки, над которыми сами женщины смеются. Конечно, мы же такие. Нас ведь и по голове можно (ведь букетом цветов, а не кувалдой). И все это происходит в театре (высокое искусство, ага), в 2019 году. Но мата в спектакле не было. Видимо надо было порадоваться!