🎁✋🏽 KEMAKSIATAN MELAHIRKAN KEMAKSIATAN YANG LAIN

#Fawaid

Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata,

🎋 أن المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها، كما قال بعض السلف : إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها.

📘 [الداء والدواء صـ.١٣٩]

"Sesungguhnya kemaksiatan itu menanamkan kemaksiatan yang semisal dan sebagian kemaksiatan akan melahirkan kemaksiatan yang lain. Sehingga, seorang hamba akan sulit berpisah dengannya dan keluar dari kemaksiatan tersebut.

Hal ini sebagaimana telah dikatakan oleh sebagian salaf, "Di antara hukuman kejelekan adalah kejelekan berikutnya."

📘 [Ad-Daa' wa ad-Dawaa' hlm. 139]

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

🍂 SIKAP MUNAFIK DALAM MENERIMA KEBENARAN

#Tafsir

✍🏻 Asy-Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata,

"قال الله تعالى: «إنما كان قول المؤمنين إذا دعواإلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ) [النور:51]

هذا قول المؤمنين، أما المنافقون إن كان الحق لهم جاءوا مذعنين، وإن كان الحق عليهم تولوا وأعرضوا كما ذكر الله عنهم."

📕 [ شرح الأصول الستة صـ. ١٩]

"Allah ta'ala berfirman (yang artinya), "Hanyalah ucapan orang-orang mukmin apabila diajak kepada Allah dan Rasul-Nya untuk berhukum di antara mereka, yaitu mereka mengatakan: Kami mendengar dan kami taat. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung." [QS. An-Nur: 51]

🌕 Inilah ucapan orang-orang yang beriman.

🌑 Adapun orang-orang munafik, apabila kebenaran itu menguntungkan mereka, mereka akan datang dengan tunduk. Namun, apabila kebenaran itu memberatkan mereka, niscaya mereka berpaling, sebagaimana Allah sebutkan tentang mereka."

📕[Syarh al-Ushul as-Sittah hlm. 19]

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

📪 JANGAN TERTAWA DAN BERBINCANG KESANA KEMARI KETIKA PROSESI JENAZAH

#AdabAkhlak #Fiqh

⌛ Sangat menyedihkan tatkala maut menjemput sanak saudara atau rekan salah seorang di antara kita, namun ternyata kita tidak dapat mengambil hikmah dari musibah tersebut. Bahkan malah melakukan hal-hal yang tidak sepantasnya untuk diperbuat.

🏷️ Berikut kami nukilkan sebagian ucapan ulama ahlus sunnah dalam masalah ini.


قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله :

ويُستحبُّ لِمُتَّبع الجنازةِ أن يكون مُتخشِّعاً، مُتفكِّراً في مآلهِ، مُتَّعظاً بالموتِ، وبما يَصيرُ إليه الميِّتُ، ولا يَتحدَّثُ بأحاديثِ الدُّنيا، ولا يَضحكُ، قال سعدُ بنُ معاذٍ : ما تَبعتُ جنازةً فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما هُوَ مفعُولٌ بها. ورأى بعضُ السلَفِ رَجُلاً يَضحكُ في جنازةٍ، فقال: أتضحكُ وأنتَ تَتبعُ الجنازةَ؟ لا كلَّمتُك أبداً. (المغني ج ٣ ص ٣٩٦ - ٣٩٧ ط دار عالم الكتب)

📑 Al-lmam lbnu Qudamah Al-Maqdisi rahimahullah berkata:

🌿 “Disukai bagi seorang yang mengiringi jenazah untuk bersikap khusyuk, merenungi tempat kembalinya dia (setelah kematian), dan mau mengambil pelajaran dari adanya kematian serta kesudahan orang yang meninggal. Maka hendaknya dia tidak bercakap-cakap dalam urusan dunia dan tertawa ria.

🌾 Sa'ad ibnu Mu'adz berkata: “Tidak pernah aku mengiringi jenazah dalam kondisi diriku berbicara dalam hati tentang selain perkara prosesi jenazah tersebut.”

🧾 Sungguh sebagian salaf pernah melihat seorang laki-laki tertawa ketika prosesi jenazah maka kemudian (beliau menegurnya) sembari berkata: “Apakah engkau tertawa sementara engkau sedang mengiringi jenazah? Sungguh aku tidak akan berbicara dengan engkau selamanya!”

📚 (Al-Mughni III/396-397, Cet. Dar ‘Alam al-Kutub)

Demikian pula disampaikan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah sebagai berikut:

ومما لا ينبغي فعلُه أيضاً: أن بعض الناس إذا كانوا ينتظرون دفن الجنازة تجدهم يجتمعون أوزاعاً ويتحدَّثون حديثَ المجالس، حتى أنَّ بعضهم تسمع له قهقهة، وما أشبه ذلك، وهذا خطأ وليس هذا موضعه.

📕 (شرح رياض الصالحين ج ٤ ص ٥٦٠ ط مدار الوطن)

🌱 “Di antara perkara yang juga tidak sepantasnya dilakukan: bahwa sebagian orang ketika menunggu proses pemakaman jenazah, maka engkau dapati masing-masing mereka bergerombol sambil berbincang dengan obrolan sebagaimana obrolan ketika mereka kumpul bersama. Sampai-sampai engkau dapati di antara mereka ada yang terbahak-bahak (di waktu proses pemakaman tersebut) dan yang semisal itu. Maka tentunya yang demikian ini merupakan perbuatan yang salah karena dilakukan bukan pada tempatnya.”

📙 (Syarh Riyadh ash-Shalihin, IV/560, Cet. Madar al-Wathan)

Allahu al-Muwaffiq

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

03_3 PEMBAHASAN PENTING.pdf

🌷 3 Pembahasan Penting Terkait Hikmah Penciptaan Manusia
~~~~~~~~
Buletin Dakwah Virtual | Manhajul Anbiya | Edisi 3

🌷 3 Pembahasan Penting Terkait Hikmah Penciptaan Manusia
~~~~~~~~
Buletin Dakwah Virtual | Manhajul Anbiya | Edisi 3

🌷 3 Pembahasan Penting Terkait Hikmah Penciptaan Manusia
~~~~~~~~
Buletin Dakwah Virtual | Manhajul Anbiya | Edisi 3

🌷 3 Pembahasan Penting Terkait Hikmah Penciptaan Manusia
~~~~~~~~
Buletin Dakwah Virtual | Manhajul Anbiya | Edisi 3

🌷 3 Pembahasan Penting Terkait Hikmah Penciptaan Manusia
~~~~~~~~
Buletin Dakwah Virtual | Manhajul Anbiya | Edisi 3

🏷️ HUKUM SEORANG MUSLIM PERGI KE GEREJA

#Fatwa #Aqidah #Fiqh

📑 Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa Arab Saudi


س ٤: طلبوا مني أن أذهب معهم إلى الكنيسة فرفضت حتى أسأل عن حكـم هذا ، فهل يجوز الذهاب معهم لأثبت سماحة الدين الإسلامي ، وأنه دين اجتماعي ، ولكي يتسع المجال لدعوتهم إلى الإسلام ، هذا ولا يخفى عليك أن ديانتهم نصرانية ومذهبهم بروتستنت وكما يقولون : لا يوجد في صلاتهم سجود ولا ركوع ، علما بأنه يستحيل أن أعتنق المسيحية بإذن الله تعالى .

جـ ٤: إن كان ذهابك معهم إلى الكنيسة لمجرد إظهار التسامح والتساهل فلا يجوز ، وإن كان ذلك تمهيدا لدعوتهم إلى الإسلام وتوسيع مجالها وكنت لا تشاركهم في عبادتهم ولا تخشى أن تتأثر بعقائدهم ولا عاداتهم وتقاليدهم فذلك جائز .وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


📚 (فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج ٢ ص ١١٥ - ١١٦)

Pertanyaan 4 :
Beberapa orang Nashara (Kristen) mengajakku pergi bersama mereka ke gereja, namun aku menolaknya sampai aku menanyakan hukum perbuatan ini.

Maka apakah boleh aku pergi bersama mereka dalam rangka menunjukkan toleransi agama lslam dan bahwa agama ini merupakan agama yang selaras bagi sosial masyarakat. Juga (kepergianku bersama mereka) dalam rangka memperluas kesempatan untuk mendakwahkan lslam kepada mereka?

Tentunya sudah tidak tersembunyi lagi bagi Anda bahwa agama mereka adalah Nashara (Kristen) dengan aliran protestan. Begitu juga sebagaimana yang mereka katakan: bahwa tidak ada dalam shalat mereka gerakan sujud dan ruku', dan perlu diketahui bahwasanya sudah barang tentu saya tidak akan mungkin memeluk agama nashara insyaAllah.

Jawab 4:
❌ Apabila kepergianmu ke gereja bersama mereka hanya sekedar untuk menunjukkan tentang makna saling toleransi beragama atau sekedar karena bermudah-mudahan (tentang perkara ini, pen) maka yang demikian tidak boleh.

⭕ Adapun apabila kepergianmu tersebut dalam rangka sebagai langkah pembuka untuk mengajak mereka kepada lslam serta memperluas kesempatan mendakwahkannya, dalam kondisi engkau tidak turut serta dalam ibadah mereka dan tidak ada kekhawatiran engkau terpengaruh dengan (kesesatan) aqidah, adat istiadat dan tradisi mereka, maka ini boleh.

Wabillahi at-Taufiq wa shallallahu ala Nabiyyina Muhammad wa aalihi wa shahbihi wa sallam.

Komite Tetap Riset Ilmiyah dan Fatwa Arab Saudi

Ketua: Samahah asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah

📚 Kitab Himpunan Fatwa-Fatwa Komite Tetap Riset Ilmiah dan Fatwa Arab Saudi, 2/115-116.

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~

🍈 AGAMA ADALAH NASEHAT (bagian ketiga)

#Hadits

عن أبي رقية تميم بن اوس الداري - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( الدين النصيحة )) قلنا : لمن ؟ قال : (( لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )) رواه مسلم.

Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus ad-Dariy radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Agama adalah nasehat (ketulusan dan kemurnian)."
Kami berkata: 'Untuk siapa?"
Beliau menjawab: "Untuk Allah, untuk kitab-Nya, untuk rasul-Nya, untuk pemimpin-pemimpin kaum muslimin, dan untuk untuk seluruh kaum muslimin."

📗 HR. Muslim

🖊️ Al-'Allamah Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahullah menjelaskan,

🌴"Di antara nasehat untuk Allah adalah seseorang membela agama Allah Ta'ala yang telah Dia syariatkan untuk hamba-hamba-Nya.

Maka dia membatalkan tipu daya para pembuat tipu daya, membantah kaum atheis yang menolak (adanya) agama, (yang mereka berkata) bahwa agama seperti tali-tali yang mengikat/membelenggu kemerdekaan manusia. Padahal hakekatnya, ia adalah ikatan (yang memberikan) kemerdekaan; karena manusia terikat untuk Allah 'Azza wa Jalla, dengan Allah, dan di dalam agama Allah.

Siapa yang tidak terikat dengan ini, maka dia akan terikat dengan syaithan, dan terikat pada langkah-langkah syaithan. Karena jiwa selalu memiliki keinginan, maka jiwa siapapun selamanya tidak akan pernah diam (tanpa memiliki keinginan), pasti dia akan memiliki keinginan kepada apa saja, keinginan yang baik atau keinginan yang jelek.

Betapa bagusnya ucapan Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitab "An-Nuniyyah" ketika beliau berkata,

"Mereka lari dari perbudakan/penghambaan diri yang mereka diciptakan karenanya, dan mereka ditimpa perbudakan hawa nafsu dan syaithan."

'Mereka lari dari perbudakan/penghambaan diri yang mereka di ciptakan karenanya.' Apa perbudakan/penghambaan diri yang kita diciptakan karenanya? IBADAH KEPADA ALLAH !!.

Allah ta'ala berfirman,

{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ }

"Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku."
[Surat Adz-Dzariyat 56]

Akan tetapi, mereka lari dari perbudakan/pengambaan diri ini, yang merupakan kesempurnaan kemerdekaan dan kesempurnaan kebahagiaan, kepada perbudakan/penghambaan diri kepada hawa nafsu dan syaithan."

(Bersambung insyaAllah)

📕 Syarh Riyadh ash-Shalihin 1/550

➖➖➖➖➖➖➖➖

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

"ومن النصيحة لله ان يذب عن دين الله تعالى الذي شرعه لعباده، فيبطل كيد الكائدين، ويرد على الملحدين الذين يعرضون الدين وكأنه قيود، تقيد الناس عن حرياتهم، والحقيقة أنها قيود حرية؛ لأن الإنسان يتقيد لله عز وجل، وبالله، وفي دين الله من لم يتقيد بهذا تقيد للشيطان، وفي خطوات الشيطان؛ لأن النفس همامة دائما، فلا تسكن نفس أحد أبدا، بل لا بد أن تكون لها همم في أي شيئ، إما في خير، وإما في شر. وما أحسن قول ابن القيم رحمه الله في (( النونية ))، حيث قال : "هربوا من الرق الذي خلقوا له وبلوا برق النفس والشيطان."

هربوا من الرق الذي خلقوا له، ما هو الرق الذي خلقنا له؟ عبادة الله، قال تعالى { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } الذاريات:56، لكنهم هربوا من هذا الرق الذي هو كمال الحرية وكمال السعادة إلى رق النفس والشيطان."

•••••••••••••••••••••
🌠📝📡 Majmu'ah Manhajul Anbiya
📟▶ Join Telegram https://telegram.me/ManhajulAnbiya
💻 Situs Resmi https://www.manhajul-anbiya.net

~~~~~~~~~~~~~