::
📬 DEMIKIANLAH SEMESTINYA SIKAP SEORANG MUSLIM KEPADA PENGUASANYA

Rubrik: #Manhaj
‏
Al-lmam Muhammad bin Ibrahim Alusy Syaikh rahimahullah berkirim surat kepada salah seorang ulama, dan tertulis di dalamnya:

"Tidak semestinya ketergelinciran penguasa selalu menjadi pusat perhatianmu, menguasai pikiranmu, dan pengendali bagi tindakan-tindakanmu.

Bahkan, hendaknya engkau tunaikan kewajiban menyampaikan nasihat (kepadanya) secara pribadi, dan tampakkanlah secara terbuka apa yang Allah wajibkan (kepadamu) dari hak-hak kepemimpinan dan sikap mendengar lagi taat kepadanya."

(Fatawa asy-Syaikh Muhammad bin Ibrahim Alusy Syaikh 12/182)

‏بعث الإمامُ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رسالة إلى أحد العلماء وفيها:
"لا ينبغي أن تكون عثرةُ الأمير أو العثرات نصب عينيك والقاضية على فكرك والحاكمة على تصرفاتك؛ بل في السّرّ قم بواجب النصيحة، وفي العلانية أظهر وصرّح بما أوجب الله من حق الإمارة والسمع والطاعة لها" (فتاوى الشيخ) (١٢ /١٨٢)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 JOIN bit.ly/ForumBerbagiFaidah

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
📬 MAHALNYA NILAI PERSAUDARAAN SESAMA MUSLIM

Rubrik: #Manhaj

Asy-Syaikh al-'Allamah Abdul Aziz bin Baz rahimahullah berkata,

"Maka wajib atas orang-orang beriman untuk saling menolong di atas kebajikan dan ketaqwaan, serta meninggalkan perbuatan saling menolong di atas dosa dan permusuhan; (yaitu) sikap saling memboikot, permusuhan, dan saling membenci. Maka dari itu Nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda,

《 لاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَباغَضُوا، ولا تَجَسَّسُوا، ولا تَحَسَّسُوا، ولا تَناجَشُوا، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا 》

"Janganlah kalian saling mendengki, saling memancing pertikaian, saling membenci, dan saling membelakangi. Hendaklah kalian menjadi hamba-hamba Allah yang bersaudara."

Inilah kewajiban atas umat muslim.
Setiap muslim terhadap muslim yang lainnya haram darahnya, hartanya, dan kehormatannya.

Nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda,

《 لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، يَلْتَقِيَانِ، فَيُعْرِضُ هَذَا، وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا اَلَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ 》

"Tidak halal bagi seorang muslim memboikot saudaranya lebih dari tiga hari. Ketika keduanya saling bertemu, yang ini berpaling dan yang satunya juga berpaling. Yang terbaik dari keduanya adalah yang memulai mengucapkan salam."

Pada hadits yang terakhir (disebutkan),

《 إذا بدأ أحدُهما بالسلام فردَّ عليه اشتركا في الأجر، فإن لم يردَّ عليه سلم المُسَلِّمُ من الإثم، وباء الذي لم يرد بالإثم 》

"Jika salah satu dari keduanya memulai salam kemudian dibalas salamnya (oleh yang satunya), maka keduanya bersama-sama mendapatkan pahala. Namun, jika tidak dibalas salamnya maka orang yang mengucapkan salam tersebut selamat dari dosa, dan dosanya kembali kepada orang yang tidak mau menjawab salam."

Seorang yang mengucapkan salam, dia selamat (dari dosa)."

(Syarh Riyadhis Shalihin karya asy-Syaikh al-'Allamah Ibnu Baz, Bab Haramnya Saling Memboikot Antar Sesama Muslim Lebih Dari Tiga Hari Kecuali Karena kebidahan Pada Orang yang Diboikot atau Kefasikan yang Ditampakkannya atau yang Semisalnya).


فالواجب على أهل الإيمان أن يتعاونوا على البر والتقوى، وأن يدعوا التعاون على الإثم والعدوان، ومن التعاون على الإثم والعدوان: التهاجر والشَّحناء والتباغض، ولهذا قال ﷺ: 《لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا》 هذا الواجب على أهل الإسلام، كل المسلم على المسلم حرام: دمه، وماله، وعرضه، ويقول ﷺ: 《لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاثٍ، يلتقيان، فيُعْرِض هذا، ويُعْرِض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام》، وفي الحديث الأخير: 《إذا بدأ أحدُهما بالسلام فردَّ عليه اشتركا في الأجر، فإن لم يردَّ عليه سلم المُسَلِّمُ من الإثم، وباء الذي لم يرد بالإثم》 والمسلم يسلم.

(شرح رياض الصالحين لابن باز باب : تحريم الهجران بين المسلمين فوق ثلاثة أيام إلا لبدعة في المهجور أو تظاهر بفسق أو نحو ذلك)

#Diantara saling menolong di atas dosa adalah dengan tidak membalas salam saudaranya.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9704

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
📬 PENGGUNAAN ISYARAT DENGAN LAFAZH GLOBAL (MUJMAL) MERUPAKAN KEBIASAAN PENGEKOR HAWA NAFSU

Rubrik: #Manhaj

Yang mulia asy-Syaikh al-'Allamah Ubaid al-Jabiri waffaqahullah berkata,

"Akan tetapi kebiasaan ahlul ahwa' (pengekor hawa nafsu), menggunakan lafazh-lafazh yang global dan isyarat-isyarat. Karena mereka ingin mendapatkan posisi di tengah publik melalui apa yang mereka bawa dari hal-hal yang aneh dan ganjil.

(Makar) ini tidak akan mampu menipu orang yang disempurnakan oleh Allah pemahaman agamanya dan diberi anugerah ilmu yang dengannya dapat membantah hal-hal nyeleneh, ganjil, dan aneh tersebut, serta dapat menyangkalnya dengan hujjah dan bukti yang nyata. Segala puji dan karunia hanya milik Allah."

📘 Qath'u al- Lajajah bi Syarhi Shahih al- Muqaddimah min Sunan al-Imam Ibni Majah, hlm. 83. 


قَالَ فَضِيلةُ الشَّيخِ العَلَّامةُ عُبَيد الجَابِرِيُّ وَفَّقَه اللهُ:

وَلَكِنْ عادَةُ أَهلٍ الأَهْواءِ استِعْمالُ مُجْمَلاتِ الألفاظِ وَالإشاراتِ، لِأنَّهم يُرِيدُونَ أنْ يَتَبَوَّؤُوا فِي النَّاسٍ مَكانةً، مِن خِلالِ مَا يَأتُونَ بِه مِن غَرائِبَ وَشَواذٍ.
وَهذِه لا تَنْطَلِي علَى مَنْ كَمَّلَ اللهُ فِقْهَهُ وَآتاهُ مِنَ العلمِ مَا يَرُدُّ بِهِ الشَّطَحاتِ والشَّوَاذَ وَالغَرائِبَ، وَيَدْحَضُها بِالْحُجَّةِ وَالْبُرْهانِ. ولله الحمد والمنة.

[ قطع اللجاجة بشرح صحيح المقدمة من سنن الإمام ابن ماجه: ٨٣ ]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9705

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
📬 UPAYA AHLUL BID’AH UNTUK MERINTANGI MANUSIA DARI JALAN RASUL ﷺ

Rubrik: #Rudud

Al-Imam Ibnul Qoyyim rahimahullah menyatakan:

Ahlul Bid’ah dan (para penyeru pada) kesesatan, mereka menghalangi (manusia) dari sunnah Rasulullah Shollallahu alaihi wasallam. Mereka mengajak untuk menyelisihinya.

Mereka adalah orang-orang yang menghalangi dari jalan Allah dan menginginkan kebengkokan jalan itu.

Mereka jadikan bid’ah sebagai sunnah dan sunnah sebagai bid’ah.

Mereka jadikan yang ma’ruf sebagai munkar dan yang munkar sebagai ma’ruf.

Jika engkau memurnikan tauhid di tengah-tengah mereka, mereka berkata: Engkau telah merendahkan kemuliaan para wali dan orang-orang shalih. Jika engkau memurnikan ittiba’ (hanya meneladani) Rasulullah shollallahu alaihi wasallam, mereka berkata: Engkau telah mengabaikan para imam yang diikuti.

(at-Tafsir al-Qoyyim (2/337))

Naskah Asli dalam Bahasa Arab:

أهل البدع والضلالة الصادون عن سنة رسول الله الداعون إلى خلافها الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا فيجعلون البدعة سنة والسنة بدعة والمعروف منكرا والمنكر معروفا إن جردت التوحيد بينهم قالوا تنقصت جناب الأولياء والصالحين وإن جردت المتابعة لرسول الله قالوا أهدرت الأئمة المتبوعين (التفسير القيم لابن القيم) 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9706

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

🌻 YAKIN BUMI MENGELILINGI MATAHARI? BEGINI SYARIAT MENJELASKAN

📝Simak penjelasannya d
https://buletin-alilmu.net/teori-bumi-mengelilingi-matahari/

Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah

Kewajiban Membantah Kebatilan

https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9708

INGIN DONOR GINJAL? ATAU MEMBELI GINJAL DARI ORANG KAFIR?
BEGINI SYARAT DAN HUKUMNYA

📝Baca Selengkapnya di https://buletin-alilmu.net/syarat-dan-hukum-donor-ginjal-menurut-ulama/

..

::
📬 SAFARNYA WANITA TANPA DISERTAI MAHRAM

https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9712

#fiqih_wanita #Fikih

Pertanyaan:

Jika seorang wanita melakukan safar (bepergian keluar daerah) dan bersamanya ada beberapa wanita atau seorang wanita saja, maka apakah gugur baginya kewajiban (ditemani) mahram dalam safar pada kondisi ini?"


Jawaban asy-Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah:

"Tidak, tidak gugur. Karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda,

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ‌‎ ‎تُؤْمِنُ بِاللَّهِ‌‎ ‎وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ‌‎ ‎تُسَافِرَ إلَّا مَعَ ذِي مَحْرَم.

"Tidaklah halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir melakukan safar kecuali bersama mahramnya."

Yang dimaksud dengan mahram adalah orang laki-laki yang diharamkan menikahi wanita tersebut untuk selama-lamanya. Demikian pula yang dimaksud dengan mahram adalah suami."

Naskah asli dalam Bahasa Arab:

إذا سافرت المرأة ومعها نساء أو معها امرأة واحدة فقط، فهل يسقط عليها المحرم في هذه الحالة؟

نص الإجابة:
لا، لا يسقط. لأن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع ذي محرم."
والمراد بالمحرم الذي تحرم عليه على التأبيد، وكذلك أيضا يراد به الزوج.

Sumber:
https://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=639 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9713

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
📬 SIKAP KERAS ITUPUN SEKARANG TELAH DIARAHKAN KEPADA DA'I-DA'I SUNNAH

Rubrik: #rudud #haddadiyah #manhaj


NASEHAT BERHARGA AL-'ALLAMAH RABI' BIN HADI AL-MADKHALI HAFIZHAHULLAH

Nasehat ini pada awalnya beliau tujukan secara tertutup kepada Falih al-Harby, salah satu tokoh senior kelompok al-Haddadiyah yang dikenal dengan sifat keras dalam mentahdzir da'i-da'i Ahlussunnah dan kerap menimbulkan kegaduhan dan perpecahan di tengah-tengah Salafiyin, serta diperparah oleh keberadaan pendukungnya melalui situs-situs majhul menebarkan adu domba dan pencemaran nama baik da'i-da'i sunnah.

Ketika nasehat tertutup ini tidak dihiraukannya, sementara tahdzir dan perpecahan terus dilakukan, maka al-'Allamah Rabi' bin Hadi hafizhahullah menyebarluaskannya melalui beberapa karya tulis beliau agar dapat diambil manfaat dan pelajaran oleh salafiyyin di berbagai negeri. Semoga bermanfaat juga untuk salafiyin di negeri ini.
Berikut ini nasehat berharga beliau:

ولنحذر ما حذر الله ورسوله منه من العنف والشدة والتنفير ولا نجعل ذلك منهجاً

Dan hendaknya kita waspada dari sifat kasar dan keras serta membuat orang lari (dari kebenaran) yang diperingatkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan hendaknya tidak menjadikan sifat-sifat tercela tersebut sebagai manhaj (pola bersikap dalam berdakwah).

وقد يلجأ العاقل الحكيم إلى الشدة المشروعة إذا انسدت في وجهه سبل الحكمة والرفق وسبل التيسير فحينها يستعمل الشدة التي يسمح بها الشرع الحكيم ولا يتجاوز ذلك إلى ما يوقعه في الإثم فيكون حكيما في هذا التصرف محموداً عليه عند الله وعند العقلاء.

Mungkin saja seorang yang berakal dan bijak terpaksa menggunakan sikap keras yang dibenarkan dalam syariat jika telah tertutup baginya berbagai cara hikmah dan lembut serta berbagai langkah pemberian kemudahan. Pada saat itulah orang bijak tersebut terpaksa menggunakan sikap keras yang diizinkan oleh syariat (Islam) yang bijak ini dengan tidak melampaui batas yang dapat menyeretnya berbuat dosa. Maka dengan cara yang ditempuhnya itu dia akan menjadi seorang yang bijak dan seorang yang terpuji di sisi Allah dan di sisi orang-orang yang berakal jernih.

ولكل شيء موضعه وما أوسع مواضع الرفق والحكمة والتيسير فهي الأصل في دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام.

Untuk setiap perkara ada tempatnya. Betapa luasnya penempatan sikap lembut, hikmah dan pemberian kemudahan dalam prinsip dasar  dakwah para Rasul 'alaihimush shalatu was salam.

أخي إن الشدة التي نشأت هذه الأيام ليست من السلفية في شيء. والدليل أنها صارت سهاماً مسددة إلى نحور دعاة السنة بحق ويسعى أهلها إلى إسقاط هؤلاء الدعاة وإبعادهم عن ساحة الدعوة بحجة أنهم مميعون وهي حجة إبليسية كاذبة ظالمة ، فصاروا بهذا الأسلوب أكبر عون لخصوم السنة وأهلها على السلفية وأهلها فانتبه للألاعيب والمكايد والدسائس التي يستخدمها خصوم السنة ولاسيما في هذا العصر

Wahai saudaraku, sikap keras yang muncul di hari-hari ini, sungguh bukan bagian dari (dakwah) salafiyah sedikitpun. 

Indikasi sikap keras tersebut sebagai anak panah yang dibidikkan ke leher para da'i sunnah yang sejati, yang para pelakunya benar-benar berupaya menjatuhkan nama baik da'i-da'i sunnah tersebut serta berupaya menjauhkan mereka dari medan dakwah, dengan alasan mereka adalah orang-orang yang mumayyi’un (lemah manhajnya). Sungguh itu adalah hujjah iblisiyyah yang dusta dan zalim. 

Akhirnya mereka (orang-orang yang bersikap keras) dengan cara seperti ini menjadi penolong terbesar untuk musuh-musuh sunnah dan ahlus sunnah dalam menghadapi (dakwah) salafiyyah dan salafiyyin.

Hendaknya engkau (Falih Al-Harby) waspada dari segala permainan dan tipu daya serta cara-cara yang disusupkan oleh musuh-musuh sunnah khususnya di masa ini.

Sumber: 
مجموع كتب ورسائل و فتاوى فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي عمير المدخلي ج ٩ ص ١٦٢ - ١٦٣

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]
للاشتراك : افتح الرابط واضغط على اشتراك👇

💾 https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9714

◽️◽️◽️◽️◽️◽️

::
📬 ADA APA DENGAN “MAYORITAS”?
Bagian Pertama

Rubrik: #manhaj #rudud #haddadiyah #mushofiqoh


Sudah menjadi sebuah manhaj dan keyakinan yang terpatri dalam sanubari Ahlussunnah bahwa "Jumlah Mayoritas" bukanlah tolok ukur sebuah kebenaran.

Betapa banyak dalil yang menegaskan manhaj dan keyakinan ini di dalam al-Qur'an dan as-Sunnah serta perkataan para ulama rabbani.

Namun tak jarang ketika sebuah fitnah terjadi, manhaj dan keyakinan yang sudah terpatri ini menjadi terlupakan, bahkan ditinggalkan.

Bukan karena kejahilan, namun hawa nafsu dan berbagai kepentingan ternyata menjadikan banyak pihak melupakannya, bahkan mendorong mereka untuk bersikap tidak adil dan tidak ilmiah.

Tak luput orang yang pernah dianggap dan diposisikan sebagai orang yang berilmu ‘sekaliber’ Muhammad bin Hadi yang telah menyimpang dan jatuh dalam jerat-jerat manhaj al-Haddadiyah yang ekstrim.

Demikian pula Abul Hasan al-Ma’riby yang kemudian menjadi seorang yang bermanhaj Ikhwanul muslimin, tak urung berhujjah dengan "Jumlah Mayoritas" dalam membela kesalahan dan penyimpangannya.

Demi mengingatkan saudara-saudara kami yang lupa terhadap prinsip penting ini terkhusus di masa fitnah yang sedang berkecamuk, maka berikut ini kami sajikan sebuah ilmu dan nasehat dari salah satu ulama kibar umat yaitu asy-Syaikh al-’Allamah Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah, dari kitab karya beliau yang berjudul, “al-Qaulul Mufid ‘Ala Kitabit Tauhid”, pada bab “Man Haqqaqat Tauhid...”

Beliau rahimahullah berkata,

الخامسة عشرة: ثمرة هذا العلم، وهو عدم الاغترار بالكثرة.. إلخ، فإن الكثرة قد تكون ضُلالاً

"Permasalahan ke Lima Belas :

Buah dari ilmu (hadits) ini adalah tidak tertipu oleh jumlah (pengikut) yang banyak (mayoritas)… dst karena jumlah (pengikut) yang banyak (mayoritas) bisa jadi justru mereka adalah orang-orang yang sesat.

قال الله تعالى: { وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ  } [الأنعام: 116]

Allah berfirman yang artinya,
"Dan jika kamu menuruti mayoritas orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah." [al-An’am : 116]

وأيضاً الكثرة من جهة أخرى إذا اغتر الإنسان بكثرة وظن لن يغلب أو أنّه منصور، فهذا أيضاً سبب للخذلان. فالكثرة إن نظرنا إلى أن أكثر أهل الأرض ضلال لا تغتر بهم، فلا تقل: إن الناس على هذا، كيف أنفرد عنهم؟

Juga jumlah yang banyak (mayoritas) -dari sisi lain- jika seseorang tertipu dengannya dan menyangka bahwa dirinya tidak akan terkalahkan atau akan menang (karena merasa mayoritas), maka sungguh ini juga merupakan sebab tertelantarkannya dari pertolongan (Allah).

Maka jumlah (pengikut) yang banyak, jika kita melihat bahwa mayoritas penduduk bumi di atas kesesatan, janganlah Anda tertipu dengan mereka. Maka jangan anda mengatakan “(Mayoritas) manusia berada di atas prinsip ini, bagaimana mungkin saya bersendirian berbeda dengan mereka?!”

كذلك أيضاً لا تغتر بالكثرة إذا كان معك أتباع كثيرون على الحق، فكلام المؤلف له وجهان:
الوجه الأول: أن لا نغتر بكثرة الهالكين فنهلك معهم.
الوجه الثاني: أن لا نغتر بكثرة الناجين فيلحقنا الإعجاب بالنفس وعدم الزهد في القلة، أي أن لا نزهد بالقلة فقد تكون القلة خيراً من الكثرة. اهـــ

Demikian pula, janganlah Anda tertipu dengan jumlah yang banyak ketika bersama Anda ada pengikut yang banyak di atas kebenaran. Maka pernyataan penulis (al-Imam Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah) ada dua sisi:

⬜️ Sisi Pertama: Janganlah kita tertipu dengan banyaknya jumlah orang-orang yang binasa (pengikut kebatilan), sehingga kita pun ikut binasa bersama mereka.

⬜️ Sisi Kedua: Janganlah kita tertipu dengan banyaknya orang-orang yang selamat (pengikut kebenaran), kemudian sifat ‘Ujub (berbangga diri) menimpa kita, dan janganlah mengabaikan (tidak mempedulikan) jumlah yang sedikit, yakni janganlah kita mengabaikan jumlah (pengikut kebenaran) yang sedikit, karena bisa jadi yang sedikit itu ternyata lebih baik dibanding yang banyak."


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔍 منتدى نشر الفـــــــوائد
قناتنا في برنامـــج [تيليجــــــرام]

https://t.me/ForumBerbagiFaidah/9715

◽️◽️◽️◽️◽️◽️