โ๐ป๐ KLARIFIKASI ASY-SYAIKH SULAIMAN AR-RUHAILI
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
ุงูุญู ุฏููู ูุญุฏู ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุนูู ู ู ูุงูุจู ุจุนุฏู ูุจุนุฏ
๐ Pada kunjunganku yang terakhir ke negara Indonesia pada tahun 1437 H aku menyampaikan muhadharah di masjid Jami' Besar di Yogyakarta.
๐ญ Kemudian para pengurus markaz Bin Baaz ketika di perjalanan meminta kami untuk naik ke markaz (Bin Baaz).
๐ Dari pembicaraanku bersama para ikhwah tersebut tampak kepadaku bahwa mereka tidak mengetahui tentang keadaan Abul Hasan Al-Ma'ribi.
๐ข Ketika kami sampai di Markaz (Bin Baaz) maka pendanganku tertuju kepada keberadaan Yayasan Ihyaut Turats yang begitu jelas.
๐ Maka akupun menjelaskan kepada para pengurus markaz (Bin Baaz) tentang keadaan (yayasan tersebut)
Juga aku menasehati mereka dengan
๐น wajibnya berpegang teguh dengan manhaj salaf pada segala sisi,
๐น membuang setiap perkara yang menyelisihi manhaj salaf, serta
๐น menjauhi Ahlut Talawwun Wal Fitan.
โ๐ป Aku menulis pada selembar kertas sebagai nasehat. Aku tuangkan dalam tulisanku tersebut apa yang telah kami sebutkan secara global.
๐จ Namun telah sampai kepadaku dari sejumlah ikhwah bahwa para pengurus markaz (Bin Baaz) telah menyebarkan kertas tersebut dengan anggapan bahwa kertas tersebut sebagai tazkiyyah (rekomendasi) terhadap markaz (Bin Baaz) serta dukungan terhadap jalan yang ditempuh oleh markaz (Bin Baaz) tersebut.
๐ Karena kunjunganku dan tulisanku tersebut bukan dengan tujuan tazkiyyah terhadap markaz (Bin Baaz), namun semata-mata bertujuan nasehat, dan aku mendapati bahwa kertas tersebut disebarkan dengan terang-terangan dan digunakan tidak sesuai dengan tujuannya, maka aku memandang bahwa wajib bagiku untuk menjelaskan hakekat yang sebenarnya secara terang-terangan juga.
๐ท Aku meminta kepada Rabb-ku agar memberikan hidayah kepada segenap kaum muslimin untuk kembali kepada apa yang ditempuh oleh para salaful ummah dengan benar, jujur, dan baik.
ูุงููู ุฃุนูู ูุตูู ุงููููฐู ุนูู ูุจููุง ูุณูู
๐ Ditulis oleh
Sulaiman Ar-Ruhaily
๐ Rabu 19 Dzulhijjah 1437 H (21 September 2016 M
๐ diterjemahkan dari https://tlgrm.me/alrhailisolaiman
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
@manhajulanbiya
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
ุจุณู ุงููู ุงูุฑุญู ู ุงูุฑุญูู
ุงูุญู ุฏููู ูุญุฏู ูุงูุตูุงุฉ ูุงูุณูุงู ุนูู ู ู ูุงูุจู ุจุนุฏู ูุจุนุฏ
๐ Pada kunjunganku yang terakhir ke negara Indonesia pada tahun 1437 H aku menyampaikan muhadharah di masjid Jami' Besar di Yogyakarta.
๐ญ Kemudian para pengurus markaz Bin Baaz ketika di perjalanan meminta kami untuk naik ke markaz (Bin Baaz).
๐ Dari pembicaraanku bersama para ikhwah tersebut tampak kepadaku bahwa mereka tidak mengetahui tentang keadaan Abul Hasan Al-Ma'ribi.
๐ข Ketika kami sampai di Markaz (Bin Baaz) maka pendanganku tertuju kepada keberadaan Yayasan Ihyaut Turats yang begitu jelas.
๐ Maka akupun menjelaskan kepada para pengurus markaz (Bin Baaz) tentang keadaan (yayasan tersebut)
Juga aku menasehati mereka dengan
๐น wajibnya berpegang teguh dengan manhaj salaf pada segala sisi,
๐น membuang setiap perkara yang menyelisihi manhaj salaf, serta
๐น menjauhi Ahlut Talawwun Wal Fitan.
โ๐ป Aku menulis pada selembar kertas sebagai nasehat. Aku tuangkan dalam tulisanku tersebut apa yang telah kami sebutkan secara global.
๐จ Namun telah sampai kepadaku dari sejumlah ikhwah bahwa para pengurus markaz (Bin Baaz) telah menyebarkan kertas tersebut dengan anggapan bahwa kertas tersebut sebagai tazkiyyah (rekomendasi) terhadap markaz (Bin Baaz) serta dukungan terhadap jalan yang ditempuh oleh markaz (Bin Baaz) tersebut.
๐ Karena kunjunganku dan tulisanku tersebut bukan dengan tujuan tazkiyyah terhadap markaz (Bin Baaz), namun semata-mata bertujuan nasehat, dan aku mendapati bahwa kertas tersebut disebarkan dengan terang-terangan dan digunakan tidak sesuai dengan tujuannya, maka aku memandang bahwa wajib bagiku untuk menjelaskan hakekat yang sebenarnya secara terang-terangan juga.
๐ท Aku meminta kepada Rabb-ku agar memberikan hidayah kepada segenap kaum muslimin untuk kembali kepada apa yang ditempuh oleh para salaful ummah dengan benar, jujur, dan baik.
ูุงููู ุฃุนูู ูุตูู ุงููููฐู ุนูู ูุจููุง ูุณูู
๐ Ditulis oleh
Sulaiman Ar-Ruhaily
๐ Rabu 19 Dzulhijjah 1437 H (21 September 2016 M
๐ diterjemahkan dari https://tlgrm.me/alrhailisolaiman
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
@manhajulanbiya
โขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโขโข
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐ป KEUTAMAAN MENJAGA SHOLAT 5โฃ WAKTU DAN BAHAYA MENINGGALKANNYA
โโโโ
๐ Dari Abdullah bin Amr bin al 'Ash radhiallahu 'anhu, ia berkata,
๐ก "Suatu hari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam menyebutkan tentang perkara sholat, kemudian beliau bersabda,
ู ููู ุญูุงููุธู ุนูููููููุง ููุงููุชู ูููู ูููุฑูุง ููุจูุฑูููุงููุง ููููุฌูุงุฉู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ููู ู ูู ูุญุงูุธ ุนูููููููุง ูู ููู ูููู ููุฑ ููููุง ุจุฑููุงู ููููุง ูุฌุงุฉ ููููุงูู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ู ูุนู ููุงุฑูููู ููููุฑูุนููููู ููููุงู ูุงูู ููุฃูุจูููู ุจููู ุฎููููู
๐ป "Barangsiapa menjaganya, maka shalat itu akan menjadi cahaya, burhan (bukti/petunjuk), dan keselamatan baginya pada hari kiamat.
๐ด Dan barangsiapa yang tidak menajaganya maka ia tidak akan memiliki cahaya, burhan, dan tidak pula keselamatan pada hari kiamat.
โผ๏ธ Dan dia pada hari kiamat akan bersama Qorun, Fir'aun, Haman, dan Ubai bin Kholaf."
๐ HR. Ahmad, ad Darimi, al Baihaqi dalam Syu'abul Iman. Lihat al Misykah (hal. 183)
โโโโโ
๐๐ป Menjaga sholat 5 waktu adalah dengan cara mengerjakannya tepat pada waktunya sebagaimana Allah perintahkan.
๐๐ปDan orang yang mengakhirkan dari waktunya (yakni mengerjakannya diluar waktunya,pen) atau meninggalkan kewajiban-kewajiban shalat, maka ia berada di bawah kehendak Allah. Bisa jadi ia memiliki pahala shalat nafilah yang bisa menyempurnakan shalat fardhunya sebagaimana disebutkan dalam hadits." (Lihat Kitab Hukmu Tarik Ash sholah hal.45)
โโโโโ
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Dari Abdullah bin Amr bin al 'Ash radhiallahu 'anhu, ia berkata,
๐ก "Suatu hari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam menyebutkan tentang perkara sholat, kemudian beliau bersabda,
ู ููู ุญูุงููุธู ุนูููููููุง ููุงููุชู ูููู ูููุฑูุง ููุจูุฑูููุงููุง ููููุฌูุงุฉู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ููู ู ูู ูุญุงูุธ ุนูููููููุง ูู ููู ูููู ููุฑ ููููุง ุจุฑููุงู ููููุง ูุฌุงุฉ ููููุงูู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ู ูุนู ููุงุฑูููู ููููุฑูุนููููู ููููุงู ูุงูู ููุฃูุจูููู ุจููู ุฎููููู
๐ป "Barangsiapa menjaganya, maka shalat itu akan menjadi cahaya, burhan (bukti/petunjuk), dan keselamatan baginya pada hari kiamat.
๐ด Dan barangsiapa yang tidak menajaganya maka ia tidak akan memiliki cahaya, burhan, dan tidak pula keselamatan pada hari kiamat.
โผ๏ธ Dan dia pada hari kiamat akan bersama Qorun, Fir'aun, Haman, dan Ubai bin Kholaf."
๐ HR. Ahmad, ad Darimi, al Baihaqi dalam Syu'abul Iman. Lihat al Misykah (hal. 183)
โโโโโ
๐๐ป Menjaga sholat 5 waktu adalah dengan cara mengerjakannya tepat pada waktunya sebagaimana Allah perintahkan.
๐๐ปDan orang yang mengakhirkan dari waktunya (yakni mengerjakannya diluar waktunya,pen) atau meninggalkan kewajiban-kewajiban shalat, maka ia berada di bawah kehendak Allah. Bisa jadi ia memiliki pahala shalat nafilah yang bisa menyempurnakan shalat fardhunya sebagaimana disebutkan dalam hadits." (Lihat Kitab Hukmu Tarik Ash sholah hal.45)
โโโโโ
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
TADZKIROH: KEBAHAGIAAN HAKIKI BUKAN DENGAN DUNIA #warisansalaf
Background suara: Adzan Masjid Nabawi
https://youtu.be/fI3wFZnTmx0
Background suara: Adzan Masjid Nabawi
https://youtu.be/fI3wFZnTmx0
YouTube
TADZKIROH: KEBAHAGIAAN HAKIKI BUKAN DENGAN DUNIA #warisansalaf
Di dalam video yang kami buat ini, kami ingin mengingatkan bahwa hakekat kebahagiaan itu bukan dengan banyaknya harta. Tapi dengan keimanan dan amal sholih. ...
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ6โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-,
Pembahasan kita kali ini masih pada risalah yang ketiga, melanjutkan poin berikutnya insya Allah; tentang โHanifiyyahโ.
2โฃ- Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
โ MAKNA HANIFIYYAH
๐๐ป Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin โRohimahullah- menjelaskan, Yang namanya hanifiyyah adalah agama yang jauh dari kesyirikan, dibangun di atas keikhlasan kepada Allah โโAzza waJalla- (Tauhid, pent).
๐๐ป Asy-Syaikh Al-Fauzan โHafizhohullah- menjelaskan, Bahwa Hanifiyyah itu adalah agama yang jauh dari kesyirikan, berkecondongan (penuh) kepada Tauhid.
โ SIFAT NABI IBROHIM โAlaihissalaam
๐๐ป Millah (agama) Hanifiyyah tidak lepas dari penyebutan Nabi Ibrohim -โalaihissalam- yang diutus di muka bumi ini sebagai seorang rasul.
Di dalam Al-Qur`an; Allah โโAzza waJalla menyifati beliau dengan kata โHanifโ.
๐ โHanifโ maknanya (seseorang) yang berpaling jauh dari kesyirikan menuju tauhid dan keikhlasan kepada Allah. (Lihat Syarah Al-Ushul Ats-Tsalatsah; Asy-Syaikh Al-Fauzan)
Kita bisa dapatkan penyifatan ini secara jelas dalam beberapa ayat, di antaranya:
1โฃ Surat Ali Imron ayat 67;
โIbrohim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi beliau adalah seorang yang hanif lagi muslim (berserah diri kepada Allah); dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik.โ
2โฃ An-Nahl ayat 120;
โSesungguhnya Ibrohim adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (Tuhan).
โ PERINTAH UNTUK MENGIKUTI MILLAH IBROHIM โAlaihissalam
๐๐ป Di dalam surat An-Nahl ayat 123, Allah โโAzza waJalla- memerintahkan Nabi Muhammad โShollallahu โalaihi waSallam- untuk mengikuti agama nabi Ibrohim โalaihissalam;
Allah โโAzza waJalla- berfirman:
ุซูู ูู ุฃูููุญูููููุง ุฅููููููู ุฃููู ุงุชููุจูุนู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุญูููููุงู ููู ูุง ููุงูู ู ููู ุงููู ูุดูุฑูููููู
โKemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.โ
Rasulullah โShollallahu โalaihi waSallam- pernah bersabda:
ุฅููููู ุฃูุฑูุณูููุชู ุจูุญูููููููููุฉู ุณูู ูุญูุฉู
โAku diutus dengan (membawa agama) hanifiyyah yang mudah.โ (HR. Ahmad no.25962; Ash-Shohihah no.1829 (4/443), 2924 (6/1023))
๐ Al-Imam As-Saโdi โrohimahullah- menjelaskan, Bahwa di antara keutamaan beliau yang paling besar adalah; Allah โTaโala- mewahyukan kepada (Nabi Muhammad โShollallahu โalaihi waSallam-) pemimpin manusia sekaligus orang yang paling sempurna; Agar beliau dan umatnya mengikuti millah (agama) nabi Ibrohim -โalaihissalam- serta menjadikannya sebagai teladan.
Bahkan Alah โTaโala- mencela orang yang membenci agama nabi Ibrohim โโalaihissalam-, sebagaimana disebutkan di dalam surat Al-Baqoroh ayat 130
Wallahu aโlamu bisshowaab
Bersambung
๐ Referensi:
โ๏ธ Tafsir Assa'di
โ๏ธ Syarah Al-Ushul Ats-Tsalatsah; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin; Syarah Al-Ushul Ats-Tsalatsah; Asy-Syaikh Al-Fauzan;
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ6โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-,
Pembahasan kita kali ini masih pada risalah yang ketiga, melanjutkan poin berikutnya insya Allah; tentang โHanifiyyahโ.
2โฃ- Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
โ MAKNA HANIFIYYAH
๐๐ป Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin โRohimahullah- menjelaskan, Yang namanya hanifiyyah adalah agama yang jauh dari kesyirikan, dibangun di atas keikhlasan kepada Allah โโAzza waJalla- (Tauhid, pent).
๐๐ป Asy-Syaikh Al-Fauzan โHafizhohullah- menjelaskan, Bahwa Hanifiyyah itu adalah agama yang jauh dari kesyirikan, berkecondongan (penuh) kepada Tauhid.
โ SIFAT NABI IBROHIM โAlaihissalaam
๐๐ป Millah (agama) Hanifiyyah tidak lepas dari penyebutan Nabi Ibrohim -โalaihissalam- yang diutus di muka bumi ini sebagai seorang rasul.
Di dalam Al-Qur`an; Allah โโAzza waJalla menyifati beliau dengan kata โHanifโ.
๐ โHanifโ maknanya (seseorang) yang berpaling jauh dari kesyirikan menuju tauhid dan keikhlasan kepada Allah. (Lihat Syarah Al-Ushul Ats-Tsalatsah; Asy-Syaikh Al-Fauzan)
Kita bisa dapatkan penyifatan ini secara jelas dalam beberapa ayat, di antaranya:
1โฃ Surat Ali Imron ayat 67;
โIbrohim bukan seorang Yahudi dan bukan (pula) seorang Nasrani, akan tetapi beliau adalah seorang yang hanif lagi muslim (berserah diri kepada Allah); dan sekali-kali bukanlah dia termasuk golongan orang-orang musyrik.โ
2โฃ An-Nahl ayat 120;
โSesungguhnya Ibrohim adalah seorang imam yang dapat dijadikan teladan lagi patuh kepada Allah dan hanif. Dan sekali-kali bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan (Tuhan).
โ PERINTAH UNTUK MENGIKUTI MILLAH IBROHIM โAlaihissalam
๐๐ป Di dalam surat An-Nahl ayat 123, Allah โโAzza waJalla- memerintahkan Nabi Muhammad โShollallahu โalaihi waSallam- untuk mengikuti agama nabi Ibrohim โalaihissalam;
Allah โโAzza waJalla- berfirman:
ุซูู ูู ุฃูููุญูููููุง ุฅููููููู ุฃููู ุงุชููุจูุนู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุญูููููุงู ููู ูุง ููุงูู ู ููู ุงููู ูุดูุฑูููููู
โKemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang mempersekutukan Tuhan.โ
Rasulullah โShollallahu โalaihi waSallam- pernah bersabda:
ุฅููููู ุฃูุฑูุณูููุชู ุจูุญูููููููููุฉู ุณูู ูุญูุฉู
โAku diutus dengan (membawa agama) hanifiyyah yang mudah.โ (HR. Ahmad no.25962; Ash-Shohihah no.1829 (4/443), 2924 (6/1023))
๐ Al-Imam As-Saโdi โrohimahullah- menjelaskan, Bahwa di antara keutamaan beliau yang paling besar adalah; Allah โTaโala- mewahyukan kepada (Nabi Muhammad โShollallahu โalaihi waSallam-) pemimpin manusia sekaligus orang yang paling sempurna; Agar beliau dan umatnya mengikuti millah (agama) nabi Ibrohim -โalaihissalam- serta menjadikannya sebagai teladan.
Bahkan Alah โTaโala- mencela orang yang membenci agama nabi Ibrohim โโalaihissalam-, sebagaimana disebutkan di dalam surat Al-Baqoroh ayat 130
Wallahu aโlamu bisshowaab
Bersambung
๐ Referensi:
โ๏ธ Tafsir Assa'di
โ๏ธ Syarah Al-Ushul Ats-Tsalatsah; Asy-Syaikh Ibnu โUtsaimin; Syarah Al-Ushul Ats-Tsalatsah; Asy-Syaikh Al-Fauzan;
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ด ANCAMAN UNTUK YANG SUKA BERFOTO DAN MEMFOTO MAKHLUK BERNYAWA
โโโโ
๐ Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda,
ุชูุฎูุฑูุฌู ุนููููู ู ููู ุงููููุงุฑู ููููู ู ุงูููููุงู ูุฉู ููููุง ุนูููููุงูู ุชูุจูุตูุฑูุงูู ููุฃูุฐูููุงูู ุชูุณูู ูุนูุงูู ููููุณูุงูู ููููุทูููุ ููููููู: ุฅููููู ูููููููุชู ุจูุซูููุงุซูุฉูุ ุจูููููู ุฌูุจููุงุฑู ุนููููุฏูุ ููุจูููููู ู ููู ุฏูุนูุง ู ูุนู ุงูููููู ุฅูููููุง ุขุฎูุฑูุ ููุจูุงูู ูุตููููุฑูููู
"Akan keluar sebuah leher dari neraka pada hari kiamat, ia memiliki dua mata yang bisa melihat, dua telinga yang bisa mendengar, dan lisan yang berbicara.
๐ก Ia pun berkata:
"Aku diwakilkan untuk (menyiksa) tiga golongan:
1โฃ Setiap orang yang berlaku sewenang-wenang lagi keras kepala
2โฃ Setiap orang yang berdo'a kepada Allah juga kepada selain-Nya.
3โฃ dan orang-orang yang menggambar (makhluk bernyawa,pen)"
๐ HR. Tirmidzi no.2574 dan Ash-Shahihah no.512)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Dari Abu Hurairah Radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda,
ุชูุฎูุฑูุฌู ุนููููู ู ููู ุงููููุงุฑู ููููู ู ุงูููููุงู ูุฉู ููููุง ุนูููููุงูู ุชูุจูุตูุฑูุงูู ููุฃูุฐูููุงูู ุชูุณูู ูุนูุงูู ููููุณูุงูู ููููุทูููุ ููููููู: ุฅููููู ูููููููุชู ุจูุซูููุงุซูุฉูุ ุจูููููู ุฌูุจููุงุฑู ุนููููุฏูุ ููุจูููููู ู ููู ุฏูุนูุง ู ูุนู ุงูููููู ุฅูููููุง ุขุฎูุฑูุ ููุจูุงูู ูุตููููุฑูููู
"Akan keluar sebuah leher dari neraka pada hari kiamat, ia memiliki dua mata yang bisa melihat, dua telinga yang bisa mendengar, dan lisan yang berbicara.
๐ก Ia pun berkata:
"Aku diwakilkan untuk (menyiksa) tiga golongan:
1โฃ Setiap orang yang berlaku sewenang-wenang lagi keras kepala
2โฃ Setiap orang yang berdo'a kepada Allah juga kepada selain-Nya.
3โฃ dan orang-orang yang menggambar (makhluk bernyawa,pen)"
๐ HR. Tirmidzi no.2574 dan Ash-Shahihah no.512)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐๐๐ HUKUM MEMBANTU MENGANGKUT KITAB-KITAB AHLI BID'AH
โโโโ
๐ FATWA SYAIKH RABI' BIN HADI AL-MADKHALI HAFIZHAHULLAH
โ๏ธ Pertanyaan:
๐ Saya menjalankan sebuah usaha angkutan barang dengan mobil saya. Apakah saya boleh mengangkut barang-barang milik salah seorang pedagang berupa: mushaf-mushaf, parfum, majalah-majalah Islami karya para ulama yang terkenal dengan sunnah, dari zaman dahulu hingga sekarang?
Hanya saja, selain itu ada beberapa kitab ahli bidโah dan beberapa kitab orang-orang majhul (yang tidak dikenal)?
โ Jawaban:
๐ Saya melihat bahwa perbuatanmu mengangkut kitab-kitab ahli bidโah dan orang-orang majhul (tak dikenal) termasuk dari kerjasama (taโawun) dalam dosa dan permusuhan;
โผ๏ธ Sehingga saya berpendapat; Engkau tidak usah meneruskan pengangkutan (kitab mereka). Tinggalkan orang (seperti) ini, pergi (cari) yang lainnya; Karena sesungguhnya pintu rizki itu terbuka (lebar). Angkutlah barang dagangan tukang sayur, Atau Kamu (juga) bisa mengangkut barang-barang kebutuhan lain yang tidak mengandung syubuhat (perkara-perkara yang belum jelas), dan tidak mengandung perkara yang haram (dilarang agama).
โโโโ
ุณูุคูุงู (1) :
ุฃูุฒูุงููู ู ูููููุฉ ููููู ุจุถูุงุนูุฉ ุจูุณููููุงุฑูุชููุ ูููููู ููุฌููุฒู ููู ุฃููู ุฃููููููู ุจุถูุงุนูุฉู ุฃูุญูุฏู ุงูุชููุฌููุงุฑูุ ูู ุงูููุชูู ูููู ุนุจูุงุฑูุฉ ุนููู ู ูุตูุงุญู ู ุนูุทููุฑ ู ู ุฌูููุงุช ููู ุงูุนููููู ุงูุดููุฑูุนููููุฉู ููููุนูููู ูุงุกู ุงูู ูุนูุฑูููููููู ุจูุงูุณูููููุฉู โููุฏููู ูุง ูู ุญูุฏูููุซูุง- ุฅููุง ุฃูููููู ููุชูุฎููููููููุง ุจูุนูุถู ููุชูุจู ุฃููููู ุงูุจูุฏูุนู ูู ุงูู ูุฌูููููููููุ
ุงูุฌูููุงุจ:
ุฃููุง ุฃูุฑูู ุฃููู ููููููู ูููุชูุจู ุฃููููู ุงูุจูุฏูุนู ูู ุงูู ูุฌููููููููู ู ููู ุงูุชููุนูุงููู ุนูู ุงูุฅูุซูู ู ูู ุงูุนูุฏูููุงูู ุ ููุฃุฑูู ุฃููุง ุชููููููุ ุงุชูุฑูู ูุฐุง ุงูุฑุฌููู ูู ุงุฐูููุจู ุฅูููู ุบูููุฑูููุ ููุฅูู ุฃุจูุงุจ ุงูุฑุฒู ู ูุชูุญุฉุ ุงูููููู ุจุถุงุฆุน ุฎูุถููุงุฑุ ุงููููู ุญูุงุฌุงุช ุฃูุฎุฑู ู ููู ุงูุฃู ูุฑ ุงูุชู ู ุง ูููุง ุดูุจููู ููุง ุญุฑุงู ู .
๐ Sumber: Kitab Al-Hats โAlal-Mawaddah wal-Iโtilaf - Majmu'ah Kutub wa Rosail Asy-Syaikh Rabii' 485
๐ Diterjemahkan oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ FATWA SYAIKH RABI' BIN HADI AL-MADKHALI HAFIZHAHULLAH
โ๏ธ Pertanyaan:
๐ Saya menjalankan sebuah usaha angkutan barang dengan mobil saya. Apakah saya boleh mengangkut barang-barang milik salah seorang pedagang berupa: mushaf-mushaf, parfum, majalah-majalah Islami karya para ulama yang terkenal dengan sunnah, dari zaman dahulu hingga sekarang?
Hanya saja, selain itu ada beberapa kitab ahli bidโah dan beberapa kitab orang-orang majhul (yang tidak dikenal)?
โ Jawaban:
๐ Saya melihat bahwa perbuatanmu mengangkut kitab-kitab ahli bidโah dan orang-orang majhul (tak dikenal) termasuk dari kerjasama (taโawun) dalam dosa dan permusuhan;
โผ๏ธ Sehingga saya berpendapat; Engkau tidak usah meneruskan pengangkutan (kitab mereka). Tinggalkan orang (seperti) ini, pergi (cari) yang lainnya; Karena sesungguhnya pintu rizki itu terbuka (lebar). Angkutlah barang dagangan tukang sayur, Atau Kamu (juga) bisa mengangkut barang-barang kebutuhan lain yang tidak mengandung syubuhat (perkara-perkara yang belum jelas), dan tidak mengandung perkara yang haram (dilarang agama).
โโโโ
ุณูุคูุงู (1) :
ุฃูุฒูุงููู ู ูููููุฉ ููููู ุจุถูุงุนูุฉ ุจูุณููููุงุฑูุชููุ ูููููู ููุฌููุฒู ููู ุฃููู ุฃููููููู ุจุถูุงุนูุฉู ุฃูุญูุฏู ุงูุชููุฌููุงุฑูุ ูู ุงูููุชูู ูููู ุนุจูุงุฑูุฉ ุนููู ู ูุตูุงุญู ู ุนูุทููุฑ ู ู ุฌูููุงุช ููู ุงูุนููููู ุงูุดููุฑูุนููููุฉู ููููุนูููู ูุงุกู ุงูู ูุนูุฑูููููููู ุจูุงูุณูููููุฉู โููุฏููู ูุง ูู ุญูุฏูููุซูุง- ุฅููุง ุฃูููููู ููุชูุฎููููููููุง ุจูุนูุถู ููุชูุจู ุฃููููู ุงูุจูุฏูุนู ูู ุงูู ูุฌูููููููููุ
ุงูุฌูููุงุจ:
ุฃููุง ุฃูุฑูู ุฃููู ููููููู ูููุชูุจู ุฃููููู ุงูุจูุฏูุนู ูู ุงูู ูุฌููููููููู ู ููู ุงูุชููุนูุงููู ุนูู ุงูุฅูุซูู ู ูู ุงูุนูุฏูููุงูู ุ ููุฃุฑูู ุฃููุง ุชููููููุ ุงุชูุฑูู ูุฐุง ุงูุฑุฌููู ูู ุงุฐูููุจู ุฅูููู ุบูููุฑูููุ ููุฅูู ุฃุจูุงุจ ุงูุฑุฒู ู ูุชูุญุฉุ ุงูููููู ุจุถุงุฆุน ุฎูุถููุงุฑุ ุงููููู ุญูุงุฌุงุช ุฃูุฎุฑู ู ููู ุงูุฃู ูุฑ ุงูุชู ู ุง ูููุง ุดูุจููู ููุง ุญุฑุงู ู .
๐ Sumber: Kitab Al-Hats โAlal-Mawaddah wal-Iโtilaf - Majmu'ah Kutub wa Rosail Asy-Syaikh Rabii' 485
๐ Diterjemahkan oleh: Al Ustadz Abdul Hadi Pekalongan
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐นโ
SEBAIK-BAIK WANITA PENDUDUK SURGA
โโโโ
๐Dari Ibnu 'Abbas Radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda,
ุฃูุถู ูุณุงุก ุฃูู ุงูุฌูุฉ ุฎุฏูุฌุฉ ุจูุช ุฎูููุฏ ููุงุทู ุฉ ุจูุช ู ุญู ุฏ ูู ุฑูู ุจูุช ุนู ุฑุงู ูุขุณูุฉ ุจูุช ู ุฒุงุญู ุงู ุฑุฃุฉ ูุฑุนูู
๐ป Sebaik-baik wanita penduduk surga adalah,
๐ฑ Khadijah bintu Khuwailid,
๐ฑ Fathimah bintu Muhammad,
๐ฑ Maryam bintu 'Imron,
๐ฑ dan Asiyah bintu Muzahim; Istrinya Fir'aun
๐ HR. Ahmad, ath Thohawi, dan Hakim. Lihat Ash Shahihah (4/13)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐Dari Ibnu 'Abbas Radhiallahu 'anhu, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda,
ุฃูุถู ูุณุงุก ุฃูู ุงูุฌูุฉ ุฎุฏูุฌุฉ ุจูุช ุฎูููุฏ ููุงุทู ุฉ ุจูุช ู ุญู ุฏ ูู ุฑูู ุจูุช ุนู ุฑุงู ูุขุณูุฉ ุจูุช ู ุฒุงุญู ุงู ุฑุฃุฉ ูุฑุนูู
๐ป Sebaik-baik wanita penduduk surga adalah,
๐ฑ Khadijah bintu Khuwailid,
๐ฑ Fathimah bintu Muhammad,
๐ฑ Maryam bintu 'Imron,
๐ฑ dan Asiyah bintu Muzahim; Istrinya Fir'aun
๐ HR. Ahmad, ath Thohawi, dan Hakim. Lihat Ash Shahihah (4/13)
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ป AKHIR YANG BAIK UNTUK SEORANG AHLUSSUNNAH
โโโโ
๐Berkata Mu'tamir bin Sulaiman:
๐ก "Aku masuk menemui ayahku dalam keadaan hatiku sedih.
๐๐ป Sontak ayahku bertanya: 'kenapa gerangan bersedih?'
๐ฆ 'Seorang temanku telah meninggal dunia', jawabku.
๐๐ป Ayahku menegaskan kembali: "Apakah ia meninggal di atas sunnah?'.
๐ท 'Iya', jawabku.
โต๏ธ Ayahku berkata: 'jangan kamu khawatir kepadanya (karena ia telah meninggal di atas sunnah)'."
๐ Syarah al-I'tiqad al-Lalika'i (hal. 61)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Wahid at Tamimi
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐Berkata Mu'tamir bin Sulaiman:
๐ก "Aku masuk menemui ayahku dalam keadaan hatiku sedih.
๐๐ป Sontak ayahku bertanya: 'kenapa gerangan bersedih?'
๐ฆ 'Seorang temanku telah meninggal dunia', jawabku.
๐๐ป Ayahku menegaskan kembali: "Apakah ia meninggal di atas sunnah?'.
๐ท 'Iya', jawabku.
โต๏ธ Ayahku berkata: 'jangan kamu khawatir kepadanya (karena ia telah meninggal di atas sunnah)'."
๐ Syarah al-I'tiqad al-Lalika'i (hal. 61)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abdul Wahid at Tamimi
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ฅ๐ฅ MERAGUKAN KEISLAMAN KAUM KHAWARIJ
โโโโ
๐ก Asy-Syaih al-Albani rahimahullah berkata,
ูุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ูุคูุงุก ุงูุฎุงุฑุฌูู ุนูู ุจุนุถ ุงูุญูุงู ุงูู ุณูู ูู ูููุฎุฑุฌูุง ุนูู ุงูููุงุฑ ุงูู ุดุฑูููุ ูููููู ูุฑูุฏูู ุฃู ูุจุซูุง ุงููุชู ุจูู ุงูู ุณูู ูู .
๐ฅ "Apabila kaum yang senang memberontak kepada sebagian penguasa kaum muslimin (ingin menyerang), hendaklah mereka memberontak (menyerang) kaum kuffar lagi musyrik."
โผ๏ธ Akan tetapi mereka hanya ingin menyebaran fitnah (keonaran & kebingungan) di tengah-tengah kaum muslimin.โโ
ููุฐูู ูุฃูุง ูู ุงูุญูููุฉ ูู ุดู ูุจูุฑ ู ู ุฃู ุฑูู ุงุซููู: ู ู ุฅุณูุงู ูุคูุงุก ุญูููุฉ ุ ุฃู : ุฃุฎุดู ุฃู ูููููุง ู ู ุฃุนุฏุงุก ุงูุฅุณูุงู ุชูุจุณูุง ุจุซูุงุจ ุงูู ุณูู ูู .
๐ Oleh karena itu aku dalam keraguan yang sangat besar tentang dua perkara:
1โฃ Ragu terhadap keislaman kaum Khawarij itu secara hakikatnya.
๐ฌ Aku khawatir mereka berasal dari musuh-musuh Islam yang mengenakan baju-baju kaum muslimin.
ูุฅู ูุงูุช ุงูุฃุฎุฑู ุ ููู ุฃููู ู ุณูู ูู ูุนูุงู ุ ูููููู ุฌููุฉ ูู ู ูุชูู ุงูุฌูุงูุฉ ...
2โฃ Jika bukan dari musuh-musuh Islam, yaitu mereka benar-benar dari kaum muslimin, akan tetapi mereka adalah kaum yang sangat bodoh dengan tingkat kebodohan yang sangat puncaknya.
ูุฃูุง ุฃุณุชุจุนุฏ ุฃู ูููู ูุคูุงุก ู ู ุงูู ุณูู ูู ุ ูุฅูู ุง ูู ู ู ุงูู ุชุฒููู ุจุฒู ุงูุฅุณูุงู ุ ููุฑูุฏูู ุฃู ูุดูููุง ูุตุงุนุฉ ุงูุฅุณูุงู ูุจูุงุถู ูููุงูุชู , ุจุฃู ููุณุจูุง ุฅููู ุฃูุนุงูุงู , ุงูุฅุณูุงู ูุงูู ุณูู ูู ุญููุงู ูู ุจุฑุขุก (ุฃุจุฑูุงุก) ู ู ุง ููุณุจ ุฅูููู ุจุฑุงุกุฉ ุงูุฐุฆุจ ู ู ุฏู ุงุจู ูุนููุจ . ุงูู
๐ โ Dan Aku meragukan mereka berasal dari kaum muslimin.
๐๐ป Mereka itu hanyalah orang-orang yang mengenakan baju-baju Islam.
๐๐ปDan mereka ingin mengotori putih dan bersih, dan sucinya Islam,
yaitu dengan menisbatkan berbagai tindakan (yang bukan dari bimbingan Islam) kepada agama Islam ini.
๐๐ Padahal Islam dan kaum muslimin yang sesungguhnya berlepas diri dari tindakan-tindakan itu (dan merekalah orang-orang yang bersih) dari tindakan-tindakan yang disandarkan kepada itu sebagaimana bersihnya serigala dari darah putera Ya'qub (yaitu serigala yang dikatakan menerkam dan memakan Nabi Yusuf, padahal tidak demikian kejadiannya-pen).
Selesai penukilan
[ูุชุงูู ุงูุนูู ุงุก ุงูุฃูุงุจุฑ ูู ุง ุฃูุฏุฑ ู ู ุฏู ุงุก ูู ุงูุฌุฒุงุฆุฑ ุต 102 : 107 ].
๐ Fatwa Ulama kibar ketika darah kaum muslimin di Aljazair ditumpahkan (hl. 102:107)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib Hafizhahullah
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ก Asy-Syaih al-Albani rahimahullah berkata,
ูุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ูุคูุงุก ุงูุฎุงุฑุฌูู ุนูู ุจุนุถ ุงูุญูุงู ุงูู ุณูู ูู ูููุฎุฑุฌูุง ุนูู ุงูููุงุฑ ุงูู ุดุฑูููุ ูููููู ูุฑูุฏูู ุฃู ูุจุซูุง ุงููุชู ุจูู ุงูู ุณูู ูู .
๐ฅ "Apabila kaum yang senang memberontak kepada sebagian penguasa kaum muslimin (ingin menyerang), hendaklah mereka memberontak (menyerang) kaum kuffar lagi musyrik."
โผ๏ธ Akan tetapi mereka hanya ingin menyebaran fitnah (keonaran & kebingungan) di tengah-tengah kaum muslimin.โโ
ููุฐูู ูุฃูุง ูู ุงูุญูููุฉ ูู ุดู ูุจูุฑ ู ู ุฃู ุฑูู ุงุซููู: ู ู ุฅุณูุงู ูุคูุงุก ุญูููุฉ ุ ุฃู : ุฃุฎุดู ุฃู ูููููุง ู ู ุฃุนุฏุงุก ุงูุฅุณูุงู ุชูุจุณูุง ุจุซูุงุจ ุงูู ุณูู ูู .
๐ Oleh karena itu aku dalam keraguan yang sangat besar tentang dua perkara:
1โฃ Ragu terhadap keislaman kaum Khawarij itu secara hakikatnya.
๐ฌ Aku khawatir mereka berasal dari musuh-musuh Islam yang mengenakan baju-baju kaum muslimin.
ูุฅู ูุงูุช ุงูุฃุฎุฑู ุ ููู ุฃููู ู ุณูู ูู ูุนูุงู ุ ูููููู ุฌููุฉ ูู ู ูุชูู ุงูุฌูุงูุฉ ...
2โฃ Jika bukan dari musuh-musuh Islam, yaitu mereka benar-benar dari kaum muslimin, akan tetapi mereka adalah kaum yang sangat bodoh dengan tingkat kebodohan yang sangat puncaknya.
ูุฃูุง ุฃุณุชุจุนุฏ ุฃู ูููู ูุคูุงุก ู ู ุงูู ุณูู ูู ุ ูุฅูู ุง ูู ู ู ุงูู ุชุฒููู ุจุฒู ุงูุฅุณูุงู ุ ููุฑูุฏูู ุฃู ูุดูููุง ูุตุงุนุฉ ุงูุฅุณูุงู ูุจูุงุถู ูููุงูุชู , ุจุฃู ููุณุจูุง ุฅููู ุฃูุนุงูุงู , ุงูุฅุณูุงู ูุงูู ุณูู ูู ุญููุงู ูู ุจุฑุขุก (ุฃุจุฑูุงุก) ู ู ุง ููุณุจ ุฅูููู ุจุฑุงุกุฉ ุงูุฐุฆุจ ู ู ุฏู ุงุจู ูุนููุจ . ุงูู
๐ โ Dan Aku meragukan mereka berasal dari kaum muslimin.
๐๐ป Mereka itu hanyalah orang-orang yang mengenakan baju-baju Islam.
๐๐ปDan mereka ingin mengotori putih dan bersih, dan sucinya Islam,
yaitu dengan menisbatkan berbagai tindakan (yang bukan dari bimbingan Islam) kepada agama Islam ini.
๐๐ Padahal Islam dan kaum muslimin yang sesungguhnya berlepas diri dari tindakan-tindakan itu (dan merekalah orang-orang yang bersih) dari tindakan-tindakan yang disandarkan kepada itu sebagaimana bersihnya serigala dari darah putera Ya'qub (yaitu serigala yang dikatakan menerkam dan memakan Nabi Yusuf, padahal tidak demikian kejadiannya-pen).
Selesai penukilan
[ูุชุงูู ุงูุนูู ุงุก ุงูุฃูุงุจุฑ ูู ุง ุฃูุฏุฑ ู ู ุฏู ุงุก ูู ุงูุฌุฒุงุฆุฑ ุต 102 : 107 ].
๐ Fatwa Ulama kibar ketika darah kaum muslimin di Aljazair ditumpahkan (hl. 102:107)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib Hafizhahullah
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐ดโ
HUKUM SHALAT MEMAKAI PAKAIAN YANG TERKENA NAJIS KARENA LUPA ATAU TIDAK TAHU
โโโโ
๐ Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin Rahimahullah
๐ Penanya berkata: "Apabila seseorang telah melaksanakan 2 sholat dengan menggunakan pakaian yg ada najisnya dalam keadaan dia tidak mengetahui keberadaan najis tersebut. Apakah dia harus mengulangi sholat-sholat tersebut dan kapan dilaksanakan?
๐ก Beliau Rahimahullah menjawab:
โต๏ธ "Dia tidak perlu mengulangi sholat-sholat itu selama dia tidak mengetahui (keberadaan najis) tersebut kecuali setelah sholat,
๐๐ป atau sebelumnya dia tau lalu ia lupa untuk mencucinya, maka ia tidak mengulangi sholatnya berdasarkan keumuman firman Allah
ุฑูุจููููุง ูุง ุชูุคูุงุฎูุฐูููุง ุฅููู ููุณููููุง ุฃููู ุฃูุฎูุทูุฃูููุง
"Ya Allah jangan Engkau siksa kami jika kami lupa atau salah",
๐ก Dan karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam, melaksanakan sholat pada suatu hari bersama para sahabatnya, lalu beliau melepaskan kedua sandalnya. Maka para sahabatpun melepaskan sandal-sandal mereka. Tatkala beliau salam, maka beliau berkata:
๐๐ป "kenapa kalian melepaskan sandal-sandal kalian?,
๐ Mereka berkata: "wahai Rasulullah, kami melihat anda melepaskan kedua sandal anda, maka kamipun melepaskannya",
๐ธ Maka beliau berkata kepada mereka:"sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan mengkhabarkan bahwa pada kedua sandalku ada kotoran, maka akupun melepaskan keduanya:,
๐ข Maka ini menunjukkan bahwasanya orang yang tidak mengetahui keberadaan najis tidak harus baginya mengulangi sholatnya. Seandainya diharuskan baginya untuk mengulangi sholatnya, niscaya Nabi akan mengulanginya dari awal.
๐ Sumber: Fatawa Nuur 'ala Ad Darb (8/2)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember Hafizhahullah
#fawaidumum #fikihsholat #fatawasholat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih al 'Utsaimin Rahimahullah
๐ Penanya berkata: "Apabila seseorang telah melaksanakan 2 sholat dengan menggunakan pakaian yg ada najisnya dalam keadaan dia tidak mengetahui keberadaan najis tersebut. Apakah dia harus mengulangi sholat-sholat tersebut dan kapan dilaksanakan?
๐ก Beliau Rahimahullah menjawab:
โต๏ธ "Dia tidak perlu mengulangi sholat-sholat itu selama dia tidak mengetahui (keberadaan najis) tersebut kecuali setelah sholat,
๐๐ป atau sebelumnya dia tau lalu ia lupa untuk mencucinya, maka ia tidak mengulangi sholatnya berdasarkan keumuman firman Allah
ุฑูุจููููุง ูุง ุชูุคูุงุฎูุฐูููุง ุฅููู ููุณููููุง ุฃููู ุฃูุฎูุทูุฃูููุง
"Ya Allah jangan Engkau siksa kami jika kami lupa atau salah",
๐ก Dan karena Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam, melaksanakan sholat pada suatu hari bersama para sahabatnya, lalu beliau melepaskan kedua sandalnya. Maka para sahabatpun melepaskan sandal-sandal mereka. Tatkala beliau salam, maka beliau berkata:
๐๐ป "kenapa kalian melepaskan sandal-sandal kalian?,
๐ Mereka berkata: "wahai Rasulullah, kami melihat anda melepaskan kedua sandal anda, maka kamipun melepaskannya",
๐ธ Maka beliau berkata kepada mereka:"sesungguhnya Jibril datang kepadaku dan mengkhabarkan bahwa pada kedua sandalku ada kotoran, maka akupun melepaskan keduanya:,
๐ข Maka ini menunjukkan bahwasanya orang yang tidak mengetahui keberadaan najis tidak harus baginya mengulangi sholatnya. Seandainya diharuskan baginya untuk mengulangi sholatnya, niscaya Nabi akan mengulanginya dari awal.
๐ Sumber: Fatawa Nuur 'ala Ad Darb (8/2)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far Jember Hafizhahullah
#fawaidumum #fikihsholat #fatawasholat
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐๐ก KETIKA WANITA KELUAR RUMAH ...
โโโโโ
๐ต Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah berkata,
ูุง ุชุชุฒูู ุนูุฏ ุงูุฎุฑูุฌ ู ู ุจูุชูุง ูุง ุชุชุฒูู ููุง ุชุชุทูุจ ุญุชู ููู ุณุฌุฏ ู ุง ุชุชุฒูู ู ูุง ุชุชุทูุจ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุงูู ุณุฌุฏ ุ ูููู ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุบูุฑู ูุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉ ู ุชุฌูุจุฉ ููุทูุจ ู ุชุฌูุจุฉ ููุชุจุฑุฌ ูุฐู ุงููุงุฌุจ ุนูู ุงูู ุณูู ุฉ.
๐ "Janganlah seorang wanita berhias ketika keluar dari rumahnya dan jangan pula memakai wewangian, bahkan ketika ke masjid sekali pun. Ia tidak boleh berhias dan memakai wewangian bila keluar ke masjid, apalagi ke tempat yang lainnya.
โ๏ธ Hendaknya wanita itu keluar dalam keadaan memakai hijab dan menjauhi wewangian dan tidak bersolek. Ini kewajiban seorang muslimah."
๐ Sumber: https://t.co/hPecOAdPD8
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโโ
๐ต Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah berkata,
ูุง ุชุชุฒูู ุนูุฏ ุงูุฎุฑูุฌ ู ู ุจูุชูุง ูุง ุชุชุฒูู ููุง ุชุชุทูุจ ุญุชู ููู ุณุฌุฏ ู ุง ุชุชุฒูู ู ูุง ุชุชุทูุจ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุงูู ุณุฌุฏ ุ ูููู ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฅูู ุบูุฑู ูุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉ ู ุชุฌูุจุฉ ููุทูุจ ู ุชุฌูุจุฉ ููุชุจุฑุฌ ูุฐู ุงููุงุฌุจ ุนูู ุงูู ุณูู ุฉ.
๐ "Janganlah seorang wanita berhias ketika keluar dari rumahnya dan jangan pula memakai wewangian, bahkan ketika ke masjid sekali pun. Ia tidak boleh berhias dan memakai wewangian bila keluar ke masjid, apalagi ke tempat yang lainnya.
โ๏ธ Hendaknya wanita itu keluar dalam keadaan memakai hijab dan menjauhi wewangian dan tidak bersolek. Ini kewajiban seorang muslimah."
๐ Sumber: https://t.co/hPecOAdPD8
๐ Diterjemahkan oleh: Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Channel https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ปโ
KEISTIMEWAAN SEPULUH SHAHABAT PERAIH JANJI JANNAH (SURGA) BAG 1โฃ
โโโ
Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam bersabda:
1โฃ Abu Bakar di Jannah (surga),
2โฃ Umar di Jannah,
3โฃ Ustman di Jannah,
4โฃ Ali di Jannah,
5โฃ Thalhah di Jannah,
6โฃ Zubair di Jannah,
7โฃ Abdurrahman bin โAuf di Jannah,
8โฃ Saโd di Jannah,
9โฃ Saโid di Jannah,
๐ dan Abu โUbaidah di Jannah" (HR. Tirmidzi)
๐ KEISTIMEWAAN ABU BAKAR ASH SHIDDIQ RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Shahabat pertama yang masuk Islam dari kalangan pria.
๐๐ป Shahabat dekat Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam sebelum masa keislaman.
๐๐ป bergelar ash-Shiddiq yang artinya selalu membenarkan setiap berita yang Rasulullah sampaikan, terkhusus pada peristiwa Isro' dan Mi'roj
๐๐ป Hijrah ke negeri Habasyah.
๐๐ป Hijrah ke Madinah bersama Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam.
๐๐ป Menjadi khalifah kaum muslimin yang lurus sepeninggal Rasulullah.
๐๐ป Menumpas Ahlur Riddah (orang-orang yang murtad).
๐๐ป Memperluas daerah kaum muslimin sampai ke beberapa daerah di Iraq dan Syam.
๐ KEISTIMEWAAN UMAR BIN KHATTAB RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam pernah berdoโa, โYa Allah, Muliakanlah islam dengan salah satu dari dua Umar!โ
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Faruq (pembeda), pembeda antara yang hak dan yang bathil.
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Mulham (yang diberi ilham).
๐๐ป Menjadi mertua Nabi dari putrinya yang bernama Hafshah Radhiallahu โanha.
๐๐ป Menjadi khalifah kedua kaum muslimin yang lurus setelah Abu Bakar.
๐๐ป Khalifah yang adil, sehingga bertebaran keadilan dan keamanan pada masa kekhilafaannya.
๐๐ป Melanjutkan usaha Abu Bakar dalam menyebarkan Islam sampai beliau berhasil menguasai sisa-sisa negeri syam, sebagian negeri Persia, Mesir, dan Baitul maqdis.
๐ KEISTIMEWAAN UTSMAN BIN 'AFFAN RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Masuk Islam dengan sebab dakwah Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu โanhu.
๐๐ป Hijrah ke Habasyah
๐๐ป Hijrah ke Madinah Nabawiyyah.
๐๐ป Pedagang yang jujur dan mulia, menginfakkan hasil perdagangannya di jalan Allah.
๐๐ป Menjadi menantu Rasulullah dengan dua puteri beliau yaitu, Ruqoyyah dan Ummu Kultsum. Karena sebab itulah beliau disebut Dzun Nurain (pemilik dua cahaya).
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa membeli sumur Rumah untuk kepentingan kamu muslimin maka baginya surga.โ Maka Utsman pun membelinya.
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa yang membantu menyediakan perbekalan tentara โusrah maka baginya surga.โ Maka Utsmanpun menyiapkan perlengkapan mereka. Peristiwa ini terjadi pada perang Tabuk.
๐๐ป Meraih kemuliaan menjadi khalifah kaum muslimin ketiga setelah Umar.
๐๐ป Melanjutkan usaha khalifah sebelumnya dalam melakukan perluasaan daerah kaum muslimin baik di daerah timur dan barat.
๐๐ป Pada masa beliau kaum muslimin berhasil memenangkan pertempuran Dzat Shawari, sehingga daerah pesisiran menjadi milik kaum muslimin yang sebelumnya di bawah kekuasaan Romawi.
๐๐ป Pada masa beliau, sempurnalah pengumpulan Al Qurโan dan penyebarannya ke penjuru negeri.
๐ Dikumpulkan dari berbagai Sumber
๐ Oleh: Tim Warisan salaf
#fawaidumum #10peraihjanjisurga
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโ
Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam bersabda:
1โฃ Abu Bakar di Jannah (surga),
2โฃ Umar di Jannah,
3โฃ Ustman di Jannah,
4โฃ Ali di Jannah,
5โฃ Thalhah di Jannah,
6โฃ Zubair di Jannah,
7โฃ Abdurrahman bin โAuf di Jannah,
8โฃ Saโd di Jannah,
9โฃ Saโid di Jannah,
๐ dan Abu โUbaidah di Jannah" (HR. Tirmidzi)
๐ KEISTIMEWAAN ABU BAKAR ASH SHIDDIQ RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Shahabat pertama yang masuk Islam dari kalangan pria.
๐๐ป Shahabat dekat Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam sebelum masa keislaman.
๐๐ป bergelar ash-Shiddiq yang artinya selalu membenarkan setiap berita yang Rasulullah sampaikan, terkhusus pada peristiwa Isro' dan Mi'roj
๐๐ป Hijrah ke negeri Habasyah.
๐๐ป Hijrah ke Madinah bersama Nabi Shalallahu โalaihi wa Sallam.
๐๐ป Menjadi khalifah kaum muslimin yang lurus sepeninggal Rasulullah.
๐๐ป Menumpas Ahlur Riddah (orang-orang yang murtad).
๐๐ป Memperluas daerah kaum muslimin sampai ke beberapa daerah di Iraq dan Syam.
๐ KEISTIMEWAAN UMAR BIN KHATTAB RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Rasulullah Shalallahu โalaihi wa Sallam pernah berdoโa, โYa Allah, Muliakanlah islam dengan salah satu dari dua Umar!โ
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Faruq (pembeda), pembeda antara yang hak dan yang bathil.
๐๐ป Mendapatkan julukan Al-Mulham (yang diberi ilham).
๐๐ป Menjadi mertua Nabi dari putrinya yang bernama Hafshah Radhiallahu โanha.
๐๐ป Menjadi khalifah kedua kaum muslimin yang lurus setelah Abu Bakar.
๐๐ป Khalifah yang adil, sehingga bertebaran keadilan dan keamanan pada masa kekhilafaannya.
๐๐ป Melanjutkan usaha Abu Bakar dalam menyebarkan Islam sampai beliau berhasil menguasai sisa-sisa negeri syam, sebagian negeri Persia, Mesir, dan Baitul maqdis.
๐ KEISTIMEWAAN UTSMAN BIN 'AFFAN RADHIALLAHU 'ANHU
๐๐ป Masuk Islam dengan sebab dakwah Abu Bakar Ash-Shiddiq Radhiallahu โanhu.
๐๐ป Hijrah ke Habasyah
๐๐ป Hijrah ke Madinah Nabawiyyah.
๐๐ป Pedagang yang jujur dan mulia, menginfakkan hasil perdagangannya di jalan Allah.
๐๐ป Menjadi menantu Rasulullah dengan dua puteri beliau yaitu, Ruqoyyah dan Ummu Kultsum. Karena sebab itulah beliau disebut Dzun Nurain (pemilik dua cahaya).
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa membeli sumur Rumah untuk kepentingan kamu muslimin maka baginya surga.โ Maka Utsman pun membelinya.
๐๐ป Rasulullah bersabda, โBarangsiapa yang membantu menyediakan perbekalan tentara โusrah maka baginya surga.โ Maka Utsmanpun menyiapkan perlengkapan mereka. Peristiwa ini terjadi pada perang Tabuk.
๐๐ป Meraih kemuliaan menjadi khalifah kaum muslimin ketiga setelah Umar.
๐๐ป Melanjutkan usaha khalifah sebelumnya dalam melakukan perluasaan daerah kaum muslimin baik di daerah timur dan barat.
๐๐ป Pada masa beliau kaum muslimin berhasil memenangkan pertempuran Dzat Shawari, sehingga daerah pesisiran menjadi milik kaum muslimin yang sebelumnya di bawah kekuasaan Romawi.
๐๐ป Pada masa beliau, sempurnalah pengumpulan Al Qurโan dan penyebarannya ke penjuru negeri.
๐ Dikumpulkan dari berbagai Sumber
๐ Oleh: Tim Warisan salaf
#fawaidumum #10peraihjanjisurga
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ7โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab -Rohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang makna ibadah dan macam-macamnya, di ambil dari poin yang ke-3 ;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
๐ฐ MAKNA IBADAH
Syaikhul Islam rohimahullah tatkala ditanya; โApa itu Ibadahโ?
Beliau menjelaskan, Ibadah adalah suatu istilah yang mencakup segala perkara yang dicintai Allah dan diridhoi-Nya, bisa berupa ucapan ataupun perbuatan; yang tampak maupun yang tidak tampak. (Al-โUbudiyyah; hal.44)
Ibadah yang tampak adalah yang dilakukan dengan anggota tubuh kita, sedangkan ibadah yang tidak tampak adalah yang dilakukan dengan qolbu.
๐ป MACAM-MACAM IBADAH
Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah (Madarijus Salikin) menyebutkan macam-macam ibadah di antaranya;
1โฃ Ucapan Hati;
(Misalnya): Meyakini semua yang dikabarkan Allah โTaโla- tentang diri-Nya, nama-nama Nya, sifat-sifat Nya, perbuatan-perbuatan Nya, malaikat-malaikat Nya, dan pertemuan dengan Nya (pada hari kiamat); lewat lisan Rasul-Nya.
2โฃ Ucapan Lisan;
(Misalnya): Menyampaikan perkara di atas dengan lisan, berdakwah, membelanya, menjelaskan kebatilah bidโah yang bertentangan dengan (Syariat) Nya, Mengingat Nya (dengan Dzikir), Menyampaikan perintah-perintah Nya.
3โฃ Amalan Hati;
(Misalnya): Mencintai Allah, Tawakkal kepada Nya, Bertaubat kepada Nya, Takut kepada Nya, Berharap kepada Nya, Ikhlash dalam (menjalankan) agama untuk Nya, Sabar dalam menjalankan perintah , Sabar dalam meninggalkan larangan Nya, Sabar dalam menghadap takdir, Ridho kepada Allah dalam masalah takdir, Cinta (kepada orang lain) karena Allah, Benci (kepada orang lain) karena Allah,โฆ (dan sebagainya, diringkas, pent)
3โฃ Amalan Anggota Tubuh;
(Misalnya): Sholat, Jihad, Melangkahkan kaki menuju sholat Jumโat dan sholat Jamaโah, Membantu orang yang lemah, Berbuat baik kepada makhluk, dan semisalnya.
[Lihat Madarijus Salikin; 1/121]
๐ Referensi:
โ๏ธ Al-'Ubudiyyah, Madarijus Salikin
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ7โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab -Rohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang makna ibadah dan macam-macamnya, di ambil dari poin yang ke-3 ;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
๐ฐ MAKNA IBADAH
Syaikhul Islam rohimahullah tatkala ditanya; โApa itu Ibadahโ?
Beliau menjelaskan, Ibadah adalah suatu istilah yang mencakup segala perkara yang dicintai Allah dan diridhoi-Nya, bisa berupa ucapan ataupun perbuatan; yang tampak maupun yang tidak tampak. (Al-โUbudiyyah; hal.44)
Ibadah yang tampak adalah yang dilakukan dengan anggota tubuh kita, sedangkan ibadah yang tidak tampak adalah yang dilakukan dengan qolbu.
๐ป MACAM-MACAM IBADAH
Al-Imam Ibnul Qoyyim rohimahullah (Madarijus Salikin) menyebutkan macam-macam ibadah di antaranya;
1โฃ Ucapan Hati;
(Misalnya): Meyakini semua yang dikabarkan Allah โTaโla- tentang diri-Nya, nama-nama Nya, sifat-sifat Nya, perbuatan-perbuatan Nya, malaikat-malaikat Nya, dan pertemuan dengan Nya (pada hari kiamat); lewat lisan Rasul-Nya.
2โฃ Ucapan Lisan;
(Misalnya): Menyampaikan perkara di atas dengan lisan, berdakwah, membelanya, menjelaskan kebatilah bidโah yang bertentangan dengan (Syariat) Nya, Mengingat Nya (dengan Dzikir), Menyampaikan perintah-perintah Nya.
3โฃ Amalan Hati;
(Misalnya): Mencintai Allah, Tawakkal kepada Nya, Bertaubat kepada Nya, Takut kepada Nya, Berharap kepada Nya, Ikhlash dalam (menjalankan) agama untuk Nya, Sabar dalam menjalankan perintah , Sabar dalam meninggalkan larangan Nya, Sabar dalam menghadap takdir, Ridho kepada Allah dalam masalah takdir, Cinta (kepada orang lain) karena Allah, Benci (kepada orang lain) karena Allah,โฆ (dan sebagainya, diringkas, pent)
3โฃ Amalan Anggota Tubuh;
(Misalnya): Sholat, Jihad, Melangkahkan kaki menuju sholat Jumโat dan sholat Jamaโah, Membantu orang yang lemah, Berbuat baik kepada makhluk, dan semisalnya.
[Lihat Madarijus Salikin; 1/121]
๐ Referensi:
โ๏ธ Al-'Ubudiyyah, Madarijus Salikin
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Forwarded from WarisanSalaf.Com
๐กโ MENGANGKAT SUARA DI DALAM MASJID
โโโโ
๐ Umar bin Khattab Radhiallahu 'anhu mendengar seseorang mengangkat suaranya di dalam masjid.
๐๐ป Maka ia berkata kepada orang itu sebagai bentuk pengingkaran,
๐ "APAKAH KAMU TAHU DIMANA SEKARANG BERADA?"
๐ Riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf (no. 7986)
๐ Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Umar bin Khattab Radhiallahu 'anhu mendengar seseorang mengangkat suaranya di dalam masjid.
๐๐ป Maka ia berkata kepada orang itu sebagai bentuk pengingkaran,
๐ "APAKAH KAMU TAHU DIMANA SEKARANG BERADA?"
๐ Riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushonnaf (no. 7986)
๐ Tim Warisan Salaf
#fawaidumum
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
๐ Twitter: @warisansalaf
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
๐ฅ๐ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 1โฃ
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
โโโโ
๐ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?
โ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:
๐ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.
โต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโi dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ
โ๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.
๐ Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.
โถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ
โ๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโdi rahimahullah mengatakan, โKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ
๐ป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ Maka kita katakan, โYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ
๐๐ป Bersambung ....
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
โโโโ
๐ Pertanyaan: Fadhilatusy Syaikh, apakah wanita yang membuka wajahnya wajib diingkari? Atau karena masalah ini (menutup wajah) adalah masalah khilafiyah, sedang masalah khilafiyah tidak boleh ada pengingkaran padanya?
โ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin Rahimahullah menjawab:
๐ก Kalau kita katakan bahwa secara mutlak masalah khilafiyyah tidak boleh ada pengingkaran padanya, sungguh semua perkara agama ini akan hilang. Karena hampir-hampir tidak mendapati permasalahan kecuali akan ada pada khilaf (silang pendapat) di antara para ulama.
โต๏ธ Kita ambil sebagai contoh, laki-laki (suami) menyentuh perempuan (istrinya) disertai dengan syahwat dan masalah memakan daging unta. Lalu ada orang yang berdiri untuk shalat dan mengatakan, โAku mengikuti pendapat al-Imam Ahmad dalam masalah menyentuh wanita tidak membatalkan wudhu. dan aku mengikuti pendapat al-Imam asy-Syafiโi dalam masalah makan daging unta tidak membatalkan wudhu. Aku akan melakukan shalat dalam keadaan seperti ini (setelah menyentuh istri dengan syahwat dan memakan daging unta-pen).โ
โ๏ธ Apakah shalatnya sekarang menjadi sah berdasar kedua madzhab ini? Shalatnya tidak sah, karena jika tidak menjadi batal menurut pendapat Ahmad bin Hambal, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi. Dan jika tidak batal menurut madzhab al-Imam asy-Syafiโi, akan menjadi batal menurut madzhab al-Imam Ahmad. Maka agama orang itu akan menjadi hilang.
๐ Masalah khilafiyah terbagi menjadi dua:
1โฃ Pertama: masalah ijthadiyyah yang ada kelapangan padanya khilaf (perbedaan pendapat). Yang dimaksud adalah permasalahan khilaf (perbedaan pendapat) benar-benar terjadi dan memiliki sisi pandang. Maka jenis masalah khilafiyyah seperti ini tidak boleh ada pengingkaran padanya atas mujtahid.
โถ๏ธ Adapun kalangan awam, maka mereka dituntut untuk mengikuti pendapat yang diikuti oleh ulama di negerinya agar kaum muslimin secara umum tidak tercerai berai. Karena jika katakan kepada seorang awam, โPendapat apapun yang pernah kamu jumpai, boleh bagimu untuk mengambilnya.โ
โ๏ธ Jika dikatakan demikian ini, umat ini tidak akan pernah menjadi satu. Oleh karena itu syaikh kami, yaitu asy-Syaikh Abdurrahman as-Saโdi rahimahullah mengatakan, โKalangan awam harus mengikuti madzhab ulama mereka.โ
๐ป Sebagai contoh di negeri kami, yaitu Kerajaan Saudi Arabia, wajib bagi wanita untuk menutup wajahnya. Sehingga kami mengharuskan kaum wanita kami untuk melakukannya. Walaupun ada seorang wanita yang mengatakan, โSaya akan mengikuti madzhab Fulan, yaitu masalah membuka wajah adalah perkara yang boleh.โ Maka kita katakan, โYang demikian ini tidak boleh kamu tempuh, karena kamu seorang awam. Kamu tidak sampai pada derajat ijtihad. Yang Kamu inginkan hanyalah ingin mengikuti madzhab ini karena menjadi rukhshah, padahal mengikuti rukhshah adalah perkara yang haram.โ
๐๐ป Bersambung ....
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
๐ฅ๐ BOLEHKAH MENGINGKARI WANITA YANG TIDAK BERCADAR ? Bagian 2โฃ
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................
๐ Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ Maka kita katakan, โTidak mengapa.โ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.
โณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.
โ๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.
๐ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)
2โฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.
Selesai...
๐ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โถ๏ธ (Penjelasan Bolehnya Mengingkari Permasalahan Khilafiyah)
....................
๐ Adapun seorang alim dari jajaran ulama yang ijtihadnya membawanya kepada kesimpulan bahwasanya tidak mengapa bagi wanita untuk membuka wajahnya, lalu ia mengatakan, โIsteriku akan aku biarkan membuka wajahnya.โ Maka kita katakan, โTidak mengapa.โ Akan tetapi jangan ia membiarkan membuka wajah di wilayah (negeri) yang penduduk (wanita)nya menutup wajah. Yang demikian ini dilarang karena akan merusak yang lain. Juga dikarenakan ada kesepakatan bahwa menutup wajah adalah perkara yang lebih utama.
โณ๏ธ Ketika menutup wajah adalah perkara yang lebih utama, maka ketika kami mengharuskannya untuk menutup wajah, kami tidak menjadi pihak yang mengharuskannya untuk melakukan perbuatan yang haram menurut pendapatnya. Yang kami paksakan adalah perkara yang lebih utama menurut pendapatnya.
โ๏ธ Juga karena adanya masalah lain agar penduduk di negeri yang menutup wajah wanita tidak taklid kepadanya. Karena hal ini akan menyebabkan perpecahan dan tercerai berainya kalimat.
๐ Adapun jika ia pergi ke negerinya sendiri, kami tidak bisa memaksakan pendapat kami. Selama masalah ini masih menjadi masalah ijtihadiyyah dan masih ada peluang untuk mengikuti hasil penelitian dalil-dalil dan tarjih (pemilihan dalil mana yang lebih kuat)
2โฃ Kedua: masalah kedua dari masalah khilafiyyah, yaitu tidak boleh adanya perselisihan di dalamnya, serta bukan masalah yang bisa berijtihad di dalamnya. Maka dalam masalah seperti ini pihak yang menyelisihi harus diingkari, karena tidak ada uzur baginya.
Selesai...
๐ Sumber: Silsilah Liqaa-aat al-Baab al-Maftuh, Liqaaโ al-Baab al-Maftuh (Liqo' 49 hal.14)
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Fathul Mujib hafizhahullah
#fawaidumum #fatawafikih #fikihwanita
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
๐Pelajaran TAUHID:
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ8โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
๐ท Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelaskan, โYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โTaโala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Kajian Kitab Tsalatsatul Ushul (Bagian 2โฃ8โฃ)
โ---------------------------------------โ
๐ดAsy-Syaikh Muhammad bin Abdil Wahhab โRohimahullah- mengatakan:
ุงุนูููู ูุ ุฃูุฑูุดูุฏููู ุงูููู ููุทูุงุนูุชููู (1โฃ) : ุฃูููู ุงููุญูููููููููุฉู ู ููููุฉู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู (2โฃ) : ุฃููู ุชูุนูุจูุฏู ุงูููู ููุญูุฏููู (3โฃ) ู ูุฎูููุตูุง ูููู ุงูุฏูู (4โฃ)
(1โฃ) Ketahuilah -Semoga Allah โTaโala- membimbingmu untuk taat kepada-Nya- ;
(2โฃ) Bahwasanya Hanifiyyah (Agama Nabi Ibrohim โalaihissalam) adalah;
(3โฃ) Engkau beribadah hanya kepada Allah โTaโala-;
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
ใฐใฐใฐใฐใฐ
๐ขPENJELASAN:
Pembaca โyang dirahmati Allah-, Pembahasan kali ini adalah tentang poin yang ke-4; -yang terakhir-.
(4โฃ) Memurnikan (pelaksanaan) agama ini untuk-Nya.
๐ท Syaikh Ibnu โUtsaimin rohimahullah menjelaskan, โYang dimaksud dengan pemurnian adalah pembersihan.
Maksudnya adalah seorang muslim ketika beribadah meniatkan dengan ibadahnya (itu) untuk mengharap wajah Allah โTaโala- dan juga berharap untuk menggapai negeri kemuliaan; tanpa melakukan peribadatan kepada selain Allah; baik itu malaikat yang dekat, maupun nabi yang diutus. [Lihat Syarah Tsalatsatil Ushul]
Bersambung, insya Allahโฆ
๐ Ikuti terus pelajaran Tsalatsatul Ushul (ุซูุงุซุฉ ุงูุฃุตูู) setiap hari senin dan kamis, Insya Allah
๐ Dirangkum oleh Al-Ustadz Abdul Hadi Pekalongan Hafizhahullahu Ta'ala.
#ushultsalatsah
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โ
๐ SHOLATNYA SEORANG YANG MASBUQ DIBELAKANG IMAM YANG KELEBIHAN RAKA'AT
โโโโ
๐ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.
๐ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)
ู ู ูุงุชุชู ุฑูุนุฉ ู ุน ุงูุฅู ุงู ูุฒุงุฏ ุงูุฅู ุงู ุฑูุนุฉ ุณููุง ูุฅู ุงูู ุณุจูู ูุง ูุนุชุฏ ุจุชูู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุฒุงุฆุฏุฉ ูููุถู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุชู ูุงุชุชู.
ูุงูุธุฑ ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู
๐ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah
#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
โโโโ
๐ Barangsiapa tertinggal satu rakaat bersama imam (masbuq,pen), lalu imam menambah satu raka'at karena lupa, Maka orang yg masbuq tidak terhitung mendapatkan rakaat tambahan tersebut, dia tetap mengqadha' rakaat yang tertinggal.
๐ Lihat Majmu' Fatawa Ibnu Baaz (30/12)
ู ู ูุงุชุชู ุฑูุนุฉ ู ุน ุงูุฅู ุงู ูุฒุงุฏ ุงูุฅู ุงู ุฑูุนุฉ ุณููุง ูุฅู ุงูู ุณุจูู ูุง ูุนุชุฏ ุจุชูู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุฒุงุฆุฏุฉ ูููุถู ุงูุฑูุนุฉ ุงูุชู ูุงุชุชู.
ูุงูุธุฑ ูุชุงูู ุงุจู ุจุงุฒ ูกูข/ูฃู
๐ Sumber: Twitter Syaikh Abdullah Shalfiq hafizhahullah
๐ Diterjemahkan oleh: al Ustadz Abu Ja'far hafizhahullah
#fawaidumum #fatawasholat #fatawafikih
ใฐใฐโฐใฐใฐ
๐ Update Ilmu agama bersama Warisan Salaf di: Website I Telegram I Twitter I Google Plus I Youtube I SMS Tausiyah
๐ป Situs Resmi http://www.warisansalaf.com