https://www.instagram.com/p/B4X2RSggzwx/?igshid=582gv4bd1j01
.
#وحدت_با_اهل_بدعت_همان_تفرقه_است
.
🔻سلیم بن قیس هلالی رضوان الله علیه نقل کرده است:
.
⚫ سأل ابنالكوا عليا عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة.
فقال: يا ابن الكوا حفظت المسألةفافهم الجواب:السنة والله سنة محمد والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة أهل الحق وإن قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا.
.
🔴 امیرالمؤمنین در پاسخ به سوال معناى سنت، بدعت، وحدت و تفرقه فرمودند:
به خدا سوگند، سنت، همان سنت محمد است و بدعت آنچه خلاف آن باشد و به خدا قسم، وحدت، همدست شدن با اهل حق است هر چند اندک باشند و تفرقه، همدستى با اهل باطل است هر چند بسيار باشند.
.
📚 سلیم بن قیس ج۲ ص۹۶۴
📚 کنزالعمال ح۱۶۴۴
.
💡شرح:
وحدتی که متاسفانه امروزه مصطلح شده، وحدت اعتقادی است و به نابودی تشیع منتج خواهد شد اما آن وحدتی که مد نظر معصوم و علماء حقه است وحدت اجتماعی است یعنی《حُسن معاشرت》چنانکه مولانا امام صادق در مورد اهل تسنن فرمودند: ((به عیادت آن ها بروید و در تشییع جنازه آن ها حضور یابید)) و این همان معنی حُسن معاشرت است نه تنها با اهل تسنن بلکه با متعبدین دیگر ادیان و مذاهب.
یک شیعه حقیقی و دلسوخته اهل بیت هیچگاه به بهانه وحدت با سُنی از اعتقاداتش کوتاه نمی آید.
اما متاسفانه طرز فکری که امروزه بر جامعه حاکم است همان وحدت اعتقادی است به گونه ای که یک روز به بهانه وحدت، منکر حضرت محسن می شوند، یک روز منکر شهادت پیامبر، یک روز مخالف عزاداری سیداشهدا، یک روز کتب اعتقادی شیعیان را تحریف و سانسور می کنند و فردا هم احتمالاً غدیر را کتمان خواهند کرد.
این در حالی است که رهبر سُنی های ایران در یک مصاحبه اینترنتی به صراحت می گوید: تقیه و سانسور در مذهب سُنی گری جایگاهی ندارد و عقاید باید آنگونه که هست بیان شود و در جای دیگر در سخنرانی اش همین وحدتی که یک عده برای آن سر و دست می شکنند را مورد تمسخر قرار داده و شیعیان را زنازاده مورد خطاب قرار می دهد.
و این یعنی شیعه در مملکت شیعه برای باج دادن و خوش خدمتی به چهارتا سُنی، روز به روز ضعیف شود تا جائیکه اثری از آن به جای نماند.
👈 لذا باید اولویت وحدت را اتحاد شیعه با شیعه قرار داد چرا که تفرقه بین شیعیان به گونه ای که عده ای را شیعه انگلیسی و عده ای را شیعه وحدتی بخوانیم، همان خواست دشمن است.
آنچه که از مضمون روایات شریفه هم بر می آید چیزی غیر از این نیست.
.
#شیعه_متحد_است
.
⚠️ وحدت ما جمع گشتن بر ولایت حیدر است.
رسول خدا هم پس از تسلیم ابوسفیان، خانه او را محل امن اعلام کرد و قبل از آن با مخالفش که ابوسفیان باشد، جنگید!
#فتأمل
.
@SHIA_12_IMAM
.
.
#وحدت_با_اهل_بدعت_همان_تفرقه_است
.
🔻سلیم بن قیس هلالی رضوان الله علیه نقل کرده است:
.
⚫ سأل ابنالكوا عليا عن السنة والبدعة وعن الجماعة والفرقة.
فقال: يا ابن الكوا حفظت المسألةفافهم الجواب:السنة والله سنة محمد والبدعة ما فارقها والجماعة والله مجامعة أهل الحق وإن قلوا والفرقة مجامعة أهل الباطل وإن كثروا.
.
🔴 امیرالمؤمنین در پاسخ به سوال معناى سنت، بدعت، وحدت و تفرقه فرمودند:
به خدا سوگند، سنت، همان سنت محمد است و بدعت آنچه خلاف آن باشد و به خدا قسم، وحدت، همدست شدن با اهل حق است هر چند اندک باشند و تفرقه، همدستى با اهل باطل است هر چند بسيار باشند.
.
📚 سلیم بن قیس ج۲ ص۹۶۴
📚 کنزالعمال ح۱۶۴۴
.
💡شرح:
وحدتی که متاسفانه امروزه مصطلح شده، وحدت اعتقادی است و به نابودی تشیع منتج خواهد شد اما آن وحدتی که مد نظر معصوم و علماء حقه است وحدت اجتماعی است یعنی《حُسن معاشرت》چنانکه مولانا امام صادق در مورد اهل تسنن فرمودند: ((به عیادت آن ها بروید و در تشییع جنازه آن ها حضور یابید)) و این همان معنی حُسن معاشرت است نه تنها با اهل تسنن بلکه با متعبدین دیگر ادیان و مذاهب.
یک شیعه حقیقی و دلسوخته اهل بیت هیچگاه به بهانه وحدت با سُنی از اعتقاداتش کوتاه نمی آید.
اما متاسفانه طرز فکری که امروزه بر جامعه حاکم است همان وحدت اعتقادی است به گونه ای که یک روز به بهانه وحدت، منکر حضرت محسن می شوند، یک روز منکر شهادت پیامبر، یک روز مخالف عزاداری سیداشهدا، یک روز کتب اعتقادی شیعیان را تحریف و سانسور می کنند و فردا هم احتمالاً غدیر را کتمان خواهند کرد.
این در حالی است که رهبر سُنی های ایران در یک مصاحبه اینترنتی به صراحت می گوید: تقیه و سانسور در مذهب سُنی گری جایگاهی ندارد و عقاید باید آنگونه که هست بیان شود و در جای دیگر در سخنرانی اش همین وحدتی که یک عده برای آن سر و دست می شکنند را مورد تمسخر قرار داده و شیعیان را زنازاده مورد خطاب قرار می دهد.
و این یعنی شیعه در مملکت شیعه برای باج دادن و خوش خدمتی به چهارتا سُنی، روز به روز ضعیف شود تا جائیکه اثری از آن به جای نماند.
👈 لذا باید اولویت وحدت را اتحاد شیعه با شیعه قرار داد چرا که تفرقه بین شیعیان به گونه ای که عده ای را شیعه انگلیسی و عده ای را شیعه وحدتی بخوانیم، همان خواست دشمن است.
آنچه که از مضمون روایات شریفه هم بر می آید چیزی غیر از این نیست.
.
#شیعه_متحد_است
.
⚠️ وحدت ما جمع گشتن بر ولایت حیدر است.
رسول خدا هم پس از تسلیم ابوسفیان، خانه او را محل امن اعلام کرد و قبل از آن با مخالفش که ابوسفیان باشد، جنگید!
#فتأمل
.
@SHIA_12_IMAM
.
✅ #شیعه_متحد_است
💡قران کریم:
☑️ کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند و به دسته های گوناگون تقسیم شدند تو هیچ رابطه ای با آنان نداری»
📖 انعام/۱۵۹
☑️ «آنان (اهل بدعت) پراکنده نشدند مگر بعد از آنکه علم و آگاهی به سراغشان آمد (واقعه غدیر و تکذیب آن) و این تفرقه جویی (به امامت و خلافت گرفتن شیخین)به خاطر انحراف از حق (انحراف از ولایت و امامت)بود و اگر فرمانی از سوی پروردگارت صادر نشده بود که تا حد معینی زنده باشند در میان آنان داوری میشد و کسانی که بعد از آنها وارثان کتاب شدند نسبت به آن در شک و تردید همراه با بدبینی هستند»
📖 شوری/ ۱۵_۱۴
.
🔶️ «از پيامبر در مورد وحدت امتش سؤال شد فرمودند:
جماعت و وحدت امّت من اهل حق (شیعیان)می باشند گرچه اندک باشند(۱)
🔷 «اميرالمؤمنين فرمودند:
《واللّه مجامعة اهل الحق و ان قلوا و الفرقة مجامعة اهل الباطل و ان كثروا》
اهل جماعت وحدت من هستم و کسانی که از من تبعيّت می کنند گرچه اندک باشند و اين حقی برگرفته از امر خدای متعال و فرمان پيامبر اوست و اهل تفرقه مخالفان من و مخالفان پيروان من هستند گرچه بسيار باشند و اما اهل سنت کسانی هستند که به آنچه خدا و پيامبرش برايشان مقرر فرموده تمسک می جويند گرچه کم باشند و اما اهل بدعت، مخالفان فرمان خدا و رسول و مخالفان کتاب خدايند که به رأی و هوای خويش عمل می کنند گرچه بسيار باشند(۲)
🔶 «خانم فاطمه زهرا فرمودند:
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه‌ها قرار داده.(۳)
🔷 همچنین فرمودند:
به خدا سوگند، اگر حق را به اهلش سپرده بودند و از عترت پیامبر پیروی و متابعت کرده بودند حتی دو نفر هم با یکدیگر اختلاف نمی کردند و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکی پس از دیگری منتقل می گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمد می گردید که او نهمین فرزند از حسین می باشد.(۴)
.
💡نتیجه گیری:
۱_ انحراف از ولایت عامل تفرقه در امت
۲_ ضرورت و ارجحیت وحدت شیعه با شیعه تا وحدت شیعه با متعبدین دیگر ادیان و مذاهب
۳_ وحدت اعتقادی با اهل بدعت همان تفرقه است
۴_ وحدت ما جمع گشتن بر ولایت حیدر است
.
.
📚 اسناد 📚
۱_ محاسن ج ۱ ص ۲۲۰ : عن أبيه عن هارون‌بن الجهم عن حفص‌بن عمر عن أبي‌عبد الله عن آبائه قال...
۲_ احتجاج ج ۱ ص۲۴۶: روی يحيى‌بن عبد‌الله‌بن الحسن عن أبيه عبد‌الله‌بن الحسن قال ...
شرح الأخبار ج ۲ ص ۱۲۵
بحارالانوار ج۳۲ ص۲۲۲
کتاب سلیم اسرار آل محمد ص۴۸۵ ح۹۶
مستدرک نهج البلاغه ج۱ ص۱۱
۳_بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۵۸
۴_بحارالأنوار ج ۳۶ ص ۳۵۲ ح ۲۲۴
.
.
💡قران کریم:
☑️ کسانی که آیین خود را پراکنده ساختند و به دسته های گوناگون تقسیم شدند تو هیچ رابطه ای با آنان نداری»
📖 انعام/۱۵۹
☑️ «آنان (اهل بدعت) پراکنده نشدند مگر بعد از آنکه علم و آگاهی به سراغشان آمد (واقعه غدیر و تکذیب آن) و این تفرقه جویی (به امامت و خلافت گرفتن شیخین)به خاطر انحراف از حق (انحراف از ولایت و امامت)بود و اگر فرمانی از سوی پروردگارت صادر نشده بود که تا حد معینی زنده باشند در میان آنان داوری میشد و کسانی که بعد از آنها وارثان کتاب شدند نسبت به آن در شک و تردید همراه با بدبینی هستند»
📖 شوری/ ۱۵_۱۴
.
🔶️ «از پيامبر در مورد وحدت امتش سؤال شد فرمودند:
جماعت و وحدت امّت من اهل حق (شیعیان)می باشند گرچه اندک باشند(۱)
🔷 «اميرالمؤمنين فرمودند:
《واللّه مجامعة اهل الحق و ان قلوا و الفرقة مجامعة اهل الباطل و ان كثروا》
اهل جماعت وحدت من هستم و کسانی که از من تبعيّت می کنند گرچه اندک باشند و اين حقی برگرفته از امر خدای متعال و فرمان پيامبر اوست و اهل تفرقه مخالفان من و مخالفان پيروان من هستند گرچه بسيار باشند و اما اهل سنت کسانی هستند که به آنچه خدا و پيامبرش برايشان مقرر فرموده تمسک می جويند گرچه کم باشند و اما اهل بدعت، مخالفان فرمان خدا و رسول و مخالفان کتاب خدايند که به رأی و هوای خويش عمل می کنند گرچه بسيار باشند(۲)
🔶 «خانم فاطمه زهرا فرمودند:
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه‌ها قرار داده.(۳)
🔷 همچنین فرمودند:
به خدا سوگند، اگر حق را به اهلش سپرده بودند و از عترت پیامبر پیروی و متابعت کرده بودند حتی دو نفر هم با یکدیگر اختلاف نمی کردند و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یکی پس از دیگری منتقل می گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمد می گردید که او نهمین فرزند از حسین می باشد.(۴)
.
💡نتیجه گیری:
۱_ انحراف از ولایت عامل تفرقه در امت
۲_ ضرورت و ارجحیت وحدت شیعه با شیعه تا وحدت شیعه با متعبدین دیگر ادیان و مذاهب
۳_ وحدت اعتقادی با اهل بدعت همان تفرقه است
۴_ وحدت ما جمع گشتن بر ولایت حیدر است
.
.
📚 اسناد 📚
۱_ محاسن ج ۱ ص ۲۲۰ : عن أبيه عن هارون‌بن الجهم عن حفص‌بن عمر عن أبي‌عبد الله عن آبائه قال...
۲_ احتجاج ج ۱ ص۲۴۶: روی يحيى‌بن عبد‌الله‌بن الحسن عن أبيه عبد‌الله‌بن الحسن قال ...
شرح الأخبار ج ۲ ص ۱۲۵
بحارالانوار ج۳۲ ص۲۲۲
کتاب سلیم اسرار آل محمد ص۴۸۵ ح۹۶
مستدرک نهج البلاغه ج۱ ص۱۱
۳_بحار الانوار ج ۴۳ ص ۱۵۸
۴_بحارالأنوار ج ۳۶ ص ۳۵۲ ح ۲۲۴
.
.