♦️♦️ #انقلاب ساسی مانکن در #مدارس_ایران
چند روزی است که در فضای مجازی فیلم‌هایی از شادی و نشاط دانش‌آموزان دختر و پسر در مدارس با آهنگ جدید ساسی مانکن دست به دست می‌چرخد و واکنش‌های متفاوتی را به دنبال داشته است تا جایی که برخی خواهان استیضاح وزیر آموزش و پرورش شده‌اند!
به گزارش تيتربرتر؛
اما به راستی چرا یک آهنگ، آن هم آهنگ درجه چندم به لحاظ هنری این‌گونه با استقبال دانش‌آموزان حتی در مقاطع ابتدایی مواجه می‌شود!؟ چرا کسی قبل از آنکه از معلم تا وزیر آموزش و پرورش را زیر سوال ببرد، از خودش نمی‌پرسد که چرا این همه گرایش به یک آهنگ وجود دارد!؟ چگونه است که نسل‌های سوم و چهارم بعد از انقلاب این‌گونه کلمه به کلمه یک آهنگ دست چندم که نه محتوای قابل قبولی داشته و نه از لحاظ موسیقیایی جایگاه ویژه‌ای دارد را حفظ کرده و گاهی حتی قشنگ‌تر از خواننده آن را می‌خوانند!
قطعا این اتفاق تنها برای آهنگ ساسی مانکن رخ نداده است و همین افراد بخش قابل توجهی از آهنگ‌های خوانندگان درجه چندم کشور از حمید هیراد تا بهنام بانی گرفته و برخی دیگر که حتی هم‌نسلان من و قبل از آن تلفظ درست نامشان هم بلد نیستند را از بَر بوده و هستند!
اوج این اتفاق در ماجرای مرگ #مرتضی_پاشایی بود. مرگی که اگر چه برای همه تلخ بود اما واکنش‌ها به این مرگ و حضور میلیونی هواداران او در خیابان و هم‌خوانی آهنگ‌های پاشایی باهم، اتفاق بسیار نادری بود که شاید هیچ‌وقت تکرار نشود اما قطعا تحلیل آن اتفاق و دیگر اتفاقاتی شبیه حضور آهنگ ساسی مانکن در مدارس ایران، یک #نیاز_اساسی است و نباید ساده از کنار گزاره‌های این اتفاقات عبور کرد.
به تعبیری و به زبان ساده می‌توانیم بگوییم آهنگ ساسی مانکن در مدارس ایران انقلاب کرد!؟ اما چرا این اتفاق افتاد؟ در حالی که چهل سال است از همه روش‌ها برای #حذف_موسیقی در مدارس استفاده کردیم! در حالی که محتوای همه کتابهای آموزشی را تنها براساس #سلیقه_شخصی خودمان تغییر دادیم! در حالی که شاهنامه #فردوسی، بوستان و گلستان #سعدی، مثنوی #مولوی و دیوان #حافظ را از نظام آموزش و پرورش کشور حذف کردیم! امروز باید شاهد این اتفاقات در مدارس ایران باشیم.
در تمام این سال‌ها چه #خوارک_فرهنگی به دانش‌آموزان داده‌ایم که حالا انتظار داریم کودک خردسال ما با وجود آنکه معنای برخی کلمات ترانه ساسی از جمله «سکسی» را نمی‌داند اما کلمه به کلمه با خواننده تکرار می‌کند و در اوج لذت بردن از آهنگ، #جیغ_بنفش می‌کشد! امروز نوجوان ما حتی بسیاری از #شاعران، #نویسندگان و هنرمندان شاخص دوران معاصر را نمی‌شناسند، چرا که #تیغ_سانسور اجازه نداده حتی آنها حتی نام این #بزرگان را بشنوند.
ترانه جدید ساسی مانکن #تمثیلی از وضعیت کنونی فرهنگی جامعه ما است. جامعه‌ای که در برهه‌های مختلف #داشته‌هایش را #انکار کرد، حالا باید بنشیند و نظاره کند آنچه از فرهنگ دیگران در بین مردمانش رخنه کرده و خودنمایی می‌کند.
همین روزها اگر کسی بگوید چرا ربنای #استاد_شجریان از صداوسیما پخش نمی‌شود، خیلی‌ها بر او خرده خواهند گرفت و او را ضد فرهنگ خواهند نامید اما گویی خود را به #خواب_زده و نمی‌خواهند ببینند با این فضایی که ایجاد کرده‌اند، جایگزین امثال استاد شجریان کسی نیست چون ساسی مانکن، تتلو و....
چرا کسی نمی‌خواهد به جای متهم کردن این و آن، بپذیرد که #راه_فرهنگی که در این سال‌ها طی کرده‌ایم #غلط بوده و امروز اگر نخواهیم در این راه بازنگری کنیم قطعا با شکست جدی مواجه خواهیم شد! امروز حضور پر رنگ ساسی مانکن در همه بخش‌های جامعه به ویژه آموزش و پرورش #نتیجه_تصمیمات_غلط فرهنگی است که پشت درهای بسته گرفته می‌شود و سردمداران فرهنگی ما نمی‌دانند در #بطن_جامعه چه می‌گذرد!؟
آهنگ ساسی مانکن و گرایش جوانان و به ویژه نوجوانان به این آهنگ نشان از #تغییر_ذائقه فرهنگی جامعه و نیز خلاء محتوای فرهنگی دارد که بی‌تردید همه ما در این اتفاق مقصریم.
البته هیچ‌گاه نمی‌توان کسی را بخاطر گوش دادن به یک آهنگ مورد مذمت قرار داد اما بحث اینجاست که در #سرکوب_موسیقی_فاخر این مملکت، در #حذف_ادبیات_غنی ایران و در نادیده گرفتن انگاره‌های فرهنگی یک جامعه، چاره‌ای نیست جز آنکه شاهد انقلاب فرهنگی با انگاره‌های کم ارزش باشیم.
استقبال از آهنگ ساسی مانکن و امثال آن نشان از #تشنگی_جامعه دارد، جامعه‌ای که می‌‌خواهد شاد باشد، با موسیقی ارتباط بگیرد و شادی حلقه مفقوده جامعه امروز ماست. اگر نتوانیم فکری برای نیازهای طبیعی این جامعه بکنیم، قطعا روز به روز شاهد افول فرهنگ و هنر و سطح سلیقه مردم خواهیم بود. اتفاقی که #ترسناک‌تر از وقوع #جنگ_جهانی_سوم است. همین.
✍ مهردادحمزه- نویسنده و روزنامه نگار
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
چند روزی است که در فضای مجازی فیلم‌هایی از شادی و نشاط دانش‌آموزان دختر و پسر در مدارس با آهنگ جدید ساسی مانکن دست به دست می‌چرخد و واکنش‌های متفاوتی را به دنبال داشته است تا جایی که برخی خواهان استیضاح وزیر آموزش و پرورش شده‌اند!
به گزارش تيتربرتر؛
اما به راستی چرا یک آهنگ، آن هم آهنگ درجه چندم به لحاظ هنری این‌گونه با استقبال دانش‌آموزان حتی در مقاطع ابتدایی مواجه می‌شود!؟ چرا کسی قبل از آنکه از معلم تا وزیر آموزش و پرورش را زیر سوال ببرد، از خودش نمی‌پرسد که چرا این همه گرایش به یک آهنگ وجود دارد!؟ چگونه است که نسل‌های سوم و چهارم بعد از انقلاب این‌گونه کلمه به کلمه یک آهنگ دست چندم که نه محتوای قابل قبولی داشته و نه از لحاظ موسیقیایی جایگاه ویژه‌ای دارد را حفظ کرده و گاهی حتی قشنگ‌تر از خواننده آن را می‌خوانند!
قطعا این اتفاق تنها برای آهنگ ساسی مانکن رخ نداده است و همین افراد بخش قابل توجهی از آهنگ‌های خوانندگان درجه چندم کشور از حمید هیراد تا بهنام بانی گرفته و برخی دیگر که حتی هم‌نسلان من و قبل از آن تلفظ درست نامشان هم بلد نیستند را از بَر بوده و هستند!
اوج این اتفاق در ماجرای مرگ #مرتضی_پاشایی بود. مرگی که اگر چه برای همه تلخ بود اما واکنش‌ها به این مرگ و حضور میلیونی هواداران او در خیابان و هم‌خوانی آهنگ‌های پاشایی باهم، اتفاق بسیار نادری بود که شاید هیچ‌وقت تکرار نشود اما قطعا تحلیل آن اتفاق و دیگر اتفاقاتی شبیه حضور آهنگ ساسی مانکن در مدارس ایران، یک #نیاز_اساسی است و نباید ساده از کنار گزاره‌های این اتفاقات عبور کرد.
به تعبیری و به زبان ساده می‌توانیم بگوییم آهنگ ساسی مانکن در مدارس ایران انقلاب کرد!؟ اما چرا این اتفاق افتاد؟ در حالی که چهل سال است از همه روش‌ها برای #حذف_موسیقی در مدارس استفاده کردیم! در حالی که محتوای همه کتابهای آموزشی را تنها براساس #سلیقه_شخصی خودمان تغییر دادیم! در حالی که شاهنامه #فردوسی، بوستان و گلستان #سعدی، مثنوی #مولوی و دیوان #حافظ را از نظام آموزش و پرورش کشور حذف کردیم! امروز باید شاهد این اتفاقات در مدارس ایران باشیم.
در تمام این سال‌ها چه #خوارک_فرهنگی به دانش‌آموزان داده‌ایم که حالا انتظار داریم کودک خردسال ما با وجود آنکه معنای برخی کلمات ترانه ساسی از جمله «سکسی» را نمی‌داند اما کلمه به کلمه با خواننده تکرار می‌کند و در اوج لذت بردن از آهنگ، #جیغ_بنفش می‌کشد! امروز نوجوان ما حتی بسیاری از #شاعران، #نویسندگان و هنرمندان شاخص دوران معاصر را نمی‌شناسند، چرا که #تیغ_سانسور اجازه نداده حتی آنها حتی نام این #بزرگان را بشنوند.
ترانه جدید ساسی مانکن #تمثیلی از وضعیت کنونی فرهنگی جامعه ما است. جامعه‌ای که در برهه‌های مختلف #داشته‌هایش را #انکار کرد، حالا باید بنشیند و نظاره کند آنچه از فرهنگ دیگران در بین مردمانش رخنه کرده و خودنمایی می‌کند.
همین روزها اگر کسی بگوید چرا ربنای #استاد_شجریان از صداوسیما پخش نمی‌شود، خیلی‌ها بر او خرده خواهند گرفت و او را ضد فرهنگ خواهند نامید اما گویی خود را به #خواب_زده و نمی‌خواهند ببینند با این فضایی که ایجاد کرده‌اند، جایگزین امثال استاد شجریان کسی نیست چون ساسی مانکن، تتلو و....
چرا کسی نمی‌خواهد به جای متهم کردن این و آن، بپذیرد که #راه_فرهنگی که در این سال‌ها طی کرده‌ایم #غلط بوده و امروز اگر نخواهیم در این راه بازنگری کنیم قطعا با شکست جدی مواجه خواهیم شد! امروز حضور پر رنگ ساسی مانکن در همه بخش‌های جامعه به ویژه آموزش و پرورش #نتیجه_تصمیمات_غلط فرهنگی است که پشت درهای بسته گرفته می‌شود و سردمداران فرهنگی ما نمی‌دانند در #بطن_جامعه چه می‌گذرد!؟
آهنگ ساسی مانکن و گرایش جوانان و به ویژه نوجوانان به این آهنگ نشان از #تغییر_ذائقه فرهنگی جامعه و نیز خلاء محتوای فرهنگی دارد که بی‌تردید همه ما در این اتفاق مقصریم.
البته هیچ‌گاه نمی‌توان کسی را بخاطر گوش دادن به یک آهنگ مورد مذمت قرار داد اما بحث اینجاست که در #سرکوب_موسیقی_فاخر این مملکت، در #حذف_ادبیات_غنی ایران و در نادیده گرفتن انگاره‌های فرهنگی یک جامعه، چاره‌ای نیست جز آنکه شاهد انقلاب فرهنگی با انگاره‌های کم ارزش باشیم.
استقبال از آهنگ ساسی مانکن و امثال آن نشان از #تشنگی_جامعه دارد، جامعه‌ای که می‌‌خواهد شاد باشد، با موسیقی ارتباط بگیرد و شادی حلقه مفقوده جامعه امروز ماست. اگر نتوانیم فکری برای نیازهای طبیعی این جامعه بکنیم، قطعا روز به روز شاهد افول فرهنگ و هنر و سطح سلیقه مردم خواهیم بود. اتفاقی که #ترسناک‌تر از وقوع #جنگ_جهانی_سوم است. همین.
✍ مهردادحمزه- نویسنده و روزنامه نگار
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
داشتم میرفتم... ولی موندگار شدم...
.
برای ۲ هفته اومده بودم جازموریان ...
الان ۲ سال و ۱۱ ماهه که اینجام و هنوز هستم
و اگر زمان برمی‌گشت به عقب حتما زودتر شروع میکردم... حتماً
من با نرفتنم جا نموندم... اتفاقا بر عکس... با موندنم دارم میجنگم، دارم تلاش میکنم، دارم یادمیگیرم و حالم خوبه...
من الان یه چیزایی دارم که دوسشون دارم...
من الان کلی بچه دارم، یه خانواده‌ی بزرگ دارم، یه وطن جدید دارم، کلی دوست دارم، کلی مادر و پدر دلسوز دارم و در آخر تو رو دارم، تویی که داری این مطلب رو میخونی، تویی که به من اعتماد داری 🥺 (دوستون دارم)
من الان ردپا دارم ...
.
پانوشت ۱: من یادگرفتم: وطن هتل نیست که اگر امکاناتش کم بود ول کنی بری یه جای دیگه... وطن خونس باید موند و درستش کرد... شاید از همون بچه و از همون پایین...
پانوشت ۲: این تیزر، بخشی از یه پادکست ۱ ساعته است که هر زمان کاملش به دستم برسه میذارم بشنویدش... @radiomajera @lastsecondtours
————————
#جازموریان_تنها_نیست
#جازموريان_تنها_نيست
#زندگی_من #تغییر #ردپا #وطن #خانواده
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
.
برای ۲ هفته اومده بودم جازموریان ...
الان ۲ سال و ۱۱ ماهه که اینجام و هنوز هستم
و اگر زمان برمی‌گشت به عقب حتما زودتر شروع میکردم... حتماً
من با نرفتنم جا نموندم... اتفاقا بر عکس... با موندنم دارم میجنگم، دارم تلاش میکنم، دارم یادمیگیرم و حالم خوبه...
من الان یه چیزایی دارم که دوسشون دارم...
من الان کلی بچه دارم، یه خانواده‌ی بزرگ دارم، یه وطن جدید دارم، کلی دوست دارم، کلی مادر و پدر دلسوز دارم و در آخر تو رو دارم، تویی که داری این مطلب رو میخونی، تویی که به من اعتماد داری 🥺 (دوستون دارم)
من الان ردپا دارم ...
.
پانوشت ۱: من یادگرفتم: وطن هتل نیست که اگر امکاناتش کم بود ول کنی بری یه جای دیگه... وطن خونس باید موند و درستش کرد... شاید از همون بچه و از همون پایین...
پانوشت ۲: این تیزر، بخشی از یه پادکست ۱ ساعته است که هر زمان کاملش به دستم برسه میذارم بشنویدش... @radiomajera @lastsecondtours
————————
#جازموریان_تنها_نیست
#جازموريان_تنها_نيست
#زندگی_من #تغییر #ردپا #وطن #خانواده
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
*روز به روز به #مرگ_فقه و به تبع آن مرگ فقها، نزدیک می‌شویم*
کاظم استادی
فربه‌ترین رشته دینیِ شیعی، « #فقه» است؛ علمای اسلامی ما، غالباً فقیه هستند؛ و در رشته‌های دیگر اسلامی، به ندرت مهارت و دانش دارند.
اکنون فقه، #نیمه_جان شده؛ و در آینده‌ای نه چندان دور، خواهد مرد؛ حتی اگر نمیرد، در کما رفتن آن، قطعی است.
چرا؟
حداقل، به #چهار_دلیل:
1⃣ بسیاری از مسایل و #موضوعات فقهی موجود در رساله‌ها و کتابهای فقهی، به علت ظهور تکنولوژی و تغییر ساختار زندگی فردی و اجتماعی مردم، #منقضی شده؛ و دیگر، مبتلیٰ‌به مردم نیست.
اکنون، شاید یک سوم مسایل رساله‌های عملیه (تدوین شدهٔ شصت سال پیش)، اساساً از صحنه زندگی مردم، محو شده‌اند؛ همانند احکام چاه، احکام کنیز، و ...
از آن طرف، فقها، تبحری در پرداختن به مسایل جدید ( #مستحدثه) ندارند؛ و غالباً، اساتید درس سطوح عالی حوزه (به نسبت)، از آن دروس گریزانند.
2⃣برخی از احکام و مسایل فقهی مورد قبول و پذیرش علما، « #قبیحِ اجتماعی» شده‌اند؛ و چون جامعه جهانی و نیز مردم کشور، آنها را مورد نقد یا تمسخر قرار می‌دهند، ناپسند و زشت شمرده می‌شوند؛ و متروک شده، یا در حال متروک شدن هستند؛ همانند برخی احکام ازدواج و احکام حدود و ...
حتی برخی از این احکام شرعی مجاز، قانون منع، یا مجازات قانونی در پی دارند.
(به عنوان نمونه، صدور قرار بازداشت برای جوانی که دختر ۹ ساله را با اجازه پدر، عقد موقت نموده است؛ و فیلم گفته‌هایش به تازگی منتشر شده؛ و یا مورد ازدواج دختر ۱۱ ساله، چندی قبل)
3⃣ دلیل مهم دیگر، #تغییر_ذائقه دینی مردم و گرایش جامعه به سمت « #بی‌دینی_فقهی» است؛ اکنون بسیاری افراد، خود را مسلمان یا شیعه می‌دانند، اما التزامی در عمل و رفتار، به دستورات فقها ندارند؛ و این رویه، در حال گسترش و نهادینه شدن است.
4⃣ تعداد فقها و #مراجع_خودخوانده، بسیار گسترش یافته؛ و تنوع فتاوا، بسیار زیاد شده؛ و از آن سو، سطح علمی فقها، تنزل پیدا نموده، یا به حد #ابتذال رسیده است.
وقتی فقها، کم سواد شوند؛ و از سوی دیگر، مردم کوچه و بازار، چند نظر و فتوای مخالف هم در یک مسأله را ببینند، مکلفین، الزامی به تبعیت از این راه «پر هرج و مرج» فتوایی، نمی‌بینند؛ و ترجیح می‌دهند تا نظر خودشان را جایگزین نظر فقها کنند.
بنابر آنچه اختصاراً بیان شد؛ روز به روز به #مرگ_فقه و به تبع آن #مرگ_فقها، نزدیک می‌شویم. در آینده‌ای نزدیک، دایره مکلفین و عاملین به دستور فقها، بسیار محدود خواهند شد؛ و «دینِ فقهی»، شبیه فرقه‌های خاص دینی ادیان مختلف، می‌گردد.
#کاظم_استادی
**فرزند آیت الله استادی سخنگوی اسبق شورای نگهبان*
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
کاظم استادی
فربه‌ترین رشته دینیِ شیعی، « #فقه» است؛ علمای اسلامی ما، غالباً فقیه هستند؛ و در رشته‌های دیگر اسلامی، به ندرت مهارت و دانش دارند.
اکنون فقه، #نیمه_جان شده؛ و در آینده‌ای نه چندان دور، خواهد مرد؛ حتی اگر نمیرد، در کما رفتن آن، قطعی است.
چرا؟
حداقل، به #چهار_دلیل:
1⃣ بسیاری از مسایل و #موضوعات فقهی موجود در رساله‌ها و کتابهای فقهی، به علت ظهور تکنولوژی و تغییر ساختار زندگی فردی و اجتماعی مردم، #منقضی شده؛ و دیگر، مبتلیٰ‌به مردم نیست.
اکنون، شاید یک سوم مسایل رساله‌های عملیه (تدوین شدهٔ شصت سال پیش)، اساساً از صحنه زندگی مردم، محو شده‌اند؛ همانند احکام چاه، احکام کنیز، و ...
از آن طرف، فقها، تبحری در پرداختن به مسایل جدید ( #مستحدثه) ندارند؛ و غالباً، اساتید درس سطوح عالی حوزه (به نسبت)، از آن دروس گریزانند.
2⃣برخی از احکام و مسایل فقهی مورد قبول و پذیرش علما، « #قبیحِ اجتماعی» شده‌اند؛ و چون جامعه جهانی و نیز مردم کشور، آنها را مورد نقد یا تمسخر قرار می‌دهند، ناپسند و زشت شمرده می‌شوند؛ و متروک شده، یا در حال متروک شدن هستند؛ همانند برخی احکام ازدواج و احکام حدود و ...
حتی برخی از این احکام شرعی مجاز، قانون منع، یا مجازات قانونی در پی دارند.
(به عنوان نمونه، صدور قرار بازداشت برای جوانی که دختر ۹ ساله را با اجازه پدر، عقد موقت نموده است؛ و فیلم گفته‌هایش به تازگی منتشر شده؛ و یا مورد ازدواج دختر ۱۱ ساله، چندی قبل)
3⃣ دلیل مهم دیگر، #تغییر_ذائقه دینی مردم و گرایش جامعه به سمت « #بی‌دینی_فقهی» است؛ اکنون بسیاری افراد، خود را مسلمان یا شیعه می‌دانند، اما التزامی در عمل و رفتار، به دستورات فقها ندارند؛ و این رویه، در حال گسترش و نهادینه شدن است.
4⃣ تعداد فقها و #مراجع_خودخوانده، بسیار گسترش یافته؛ و تنوع فتاوا، بسیار زیاد شده؛ و از آن سو، سطح علمی فقها، تنزل پیدا نموده، یا به حد #ابتذال رسیده است.
وقتی فقها، کم سواد شوند؛ و از سوی دیگر، مردم کوچه و بازار، چند نظر و فتوای مخالف هم در یک مسأله را ببینند، مکلفین، الزامی به تبعیت از این راه «پر هرج و مرج» فتوایی، نمی‌بینند؛ و ترجیح می‌دهند تا نظر خودشان را جایگزین نظر فقها کنند.
بنابر آنچه اختصاراً بیان شد؛ روز به روز به #مرگ_فقه و به تبع آن #مرگ_فقها، نزدیک می‌شویم. در آینده‌ای نزدیک، دایره مکلفین و عاملین به دستور فقها، بسیار محدود خواهند شد؛ و «دینِ فقهی»، شبیه فرقه‌های خاص دینی ادیان مختلف، می‌گردد.
#کاظم_استادی
**فرزند آیت الله استادی سخنگوی اسبق شورای نگهبان*
#مهسا_امینی
https://zil.ink/Mrhalloo
شب نشینی هالو 👇
@sh_n_halloo
زیلینک
محمدرضا عالی‌پیام_هالو
شاعر و طنزپرداز منتقد، فیلمساز