This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 دسته گل جدید شهرداری اهواز،
دیوانه خانهای هست برا خودش جمهوری اسلامی
دلم به حالشون میسوزه 😕
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
دیوانه خانهای هست برا خودش جمهوری اسلامی
دلم به حالشون میسوزه 😕
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
روز دهم اردیبهشت ماه، روزی است که در سالنامه باستانی ایرانی به نام آبان روز، جشن چهلم نوروز شناخته می شد. این جشن زیبا در مناطق مرکزی ایران برگزار می شد که نام دیگر آن جشن چلمو است.
بعدها جشن چهلم نوروز در شیراز در کنار حوض ماهی سعدیه برپا می شد. باوری عامیانه در بین مردم وجود داشت که در این روز یک ماهی سر از آب بیرون می آورد که انگشتری زرین همراه خود دارد که نشانه ی بخت و اقبال است. زنان و مردان در ساعاتی جداگانه در چشمه سعدی آبتنی می کردند. یک عقیده در بین مردم شیراز وجود داشت که در این روز یک ماهی سر از آب بیرون می آورد که انگشتری زرین همراه خود دارد که نشانه ی بخت و اقبال است. کرمانی ها نیز این چشن را برگزار می کنند که در این روز به زیارت شاه خیراله می روند و از رسوم آنها در این روز پختن آش است.
در استان کرمان و فارس در روز نهم اردیبهشت ماه با حضور مردم در دامنه کوهها، کنار چشمه ها و دشت و دمن برگزار می شد. هم تکنون نیز این آیین در شهر کرمان و بخش پاریز از توابع شهرستان سیرجان توسط مردم و رمه داران برگزار می شود.
روز نهم اردیبهشت که چهل روز از شروع سال جدید گذشته است مردم کرمان و پاریز را فراهم نمودن غذا، به خصوص وسایل آش رشته و آش شیر و خوراکی های دیگر چون انواع میوه و تنقلات به دامن طبیعت می روند. غروب چهلم به اصطلاح تنگ شوم اسفند و کندر دود می دادند. رسم چک و دوره نیز رایج بوده است از این قرار که صبح چهلم زیر درختی سبز، کوزه ای کوچک به اصطلاح "دوره " قرار می دادند و هر کس به نیت دل خود شیء که شامل دکمه، انگشتر و یا دستمال داخل آن می انداخت، سپس روی آن دستمال سبز می گذارند غروب زنان و مردان در دور هم نشسته و شعر یا سرودی می خواندند و دختر نابالغی ازداخل دوره یک شیء بیرون می آورد. هر فرد بر اساس سرودی که در موقع بیرون آوردن شیء خود خوانده می شد نیت خود را تفسیر می کرد. به این طریق فال می گرفتند. باور عامیانه ای دیگر اینکه در این روز نیت کرده و برای دختر شاه پریان سفره پهن می کردند، داخل سفره خوراک مرغ، نمک، انواع میوه، تنقلات و سبزی می گذاشتند و در کنار سفره شعر و سرود می خواندند و موسیقی می نواختند.
یکی از خوراکی های متداول در این جشن آش شیر است. درگذشته مردم اعتقاد داشتند که شیری که در شروع فصل شیردوشی می گیرند را باید بین یکدیگر تقسیم کنند تا مایه ی خیر و برکت باشد. آش رشته و انواع میوه ها و تنقلات دیگر را نیز در این جشن مصرف می کردند. مردم از روز نهم اردیبهشت برای جشن آماده می شدند. در غروب روز نهم اسفند دور هم جمع می شدند و روز دهم را به جشن و پایکوبی و موسیقی و آواز می گذراندند.
عشایر و مردم روستاها به وبژه رمه داران پس از دوشیدن شیر گوسفندان، حبوبات آش شیر را بر پشت الاغ ها می کردند و به محل می بردند و رشته آش را در همان مکان درست می کردند.
بعد از پخت آش شیر، بین مردم پخش می کردند و معتقد بودند اولین شیر که در شروع فصل شیردوشی می دوشند را باید خیرات کرد تا باعث خیر و برکت شیر و فرآورده های آن شود. آیین جشن و شادی با نواختن دایره و رقص و آوازخوانی و بازی های کودکان و نوجوانان ادامه می یابد خانواده هایی که با یکدیگر کدورت و ناراحتی داشتند با پادرمیانی بزرگان آشتی کرده و با هم مهربان می شدند. شاید هدف ازانجام چنین آیینی طلب بخشش افزون تر، خیر و برکت، گردهمای و دیدن آشنایان ، رفع کدورت ها، گردش و شادی بوده است.
این روز همزمان است با روز آغاز جشن«میان بهار» یا «میدیوزوم» نخستین گاهنبار و از این روز به مدت پنج روز جشن گرفته می شده زیرا این روز را روز آفرینش آسمان می دانستند.
هدف از برگزاری جشن چهلم نوروز مانند تمام جشن های باستانی ایران زمین، گرد هم جمع شدن و دیدار تازه کردن، نزدیک شدن دل ها و گردش و شادی است. این جشن در تقویم باستانی ایران در گذشته بسیار متداول بوده است
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
بعدها جشن چهلم نوروز در شیراز در کنار حوض ماهی سعدیه برپا می شد. باوری عامیانه در بین مردم وجود داشت که در این روز یک ماهی سر از آب بیرون می آورد که انگشتری زرین همراه خود دارد که نشانه ی بخت و اقبال است. زنان و مردان در ساعاتی جداگانه در چشمه سعدی آبتنی می کردند. یک عقیده در بین مردم شیراز وجود داشت که در این روز یک ماهی سر از آب بیرون می آورد که انگشتری زرین همراه خود دارد که نشانه ی بخت و اقبال است. کرمانی ها نیز این چشن را برگزار می کنند که در این روز به زیارت شاه خیراله می روند و از رسوم آنها در این روز پختن آش است.
در استان کرمان و فارس در روز نهم اردیبهشت ماه با حضور مردم در دامنه کوهها، کنار چشمه ها و دشت و دمن برگزار می شد. هم تکنون نیز این آیین در شهر کرمان و بخش پاریز از توابع شهرستان سیرجان توسط مردم و رمه داران برگزار می شود.
روز نهم اردیبهشت که چهل روز از شروع سال جدید گذشته است مردم کرمان و پاریز را فراهم نمودن غذا، به خصوص وسایل آش رشته و آش شیر و خوراکی های دیگر چون انواع میوه و تنقلات به دامن طبیعت می روند. غروب چهلم به اصطلاح تنگ شوم اسفند و کندر دود می دادند. رسم چک و دوره نیز رایج بوده است از این قرار که صبح چهلم زیر درختی سبز، کوزه ای کوچک به اصطلاح "دوره " قرار می دادند و هر کس به نیت دل خود شیء که شامل دکمه، انگشتر و یا دستمال داخل آن می انداخت، سپس روی آن دستمال سبز می گذارند غروب زنان و مردان در دور هم نشسته و شعر یا سرودی می خواندند و دختر نابالغی ازداخل دوره یک شیء بیرون می آورد. هر فرد بر اساس سرودی که در موقع بیرون آوردن شیء خود خوانده می شد نیت خود را تفسیر می کرد. به این طریق فال می گرفتند. باور عامیانه ای دیگر اینکه در این روز نیت کرده و برای دختر شاه پریان سفره پهن می کردند، داخل سفره خوراک مرغ، نمک، انواع میوه، تنقلات و سبزی می گذاشتند و در کنار سفره شعر و سرود می خواندند و موسیقی می نواختند.
یکی از خوراکی های متداول در این جشن آش شیر است. درگذشته مردم اعتقاد داشتند که شیری که در شروع فصل شیردوشی می گیرند را باید بین یکدیگر تقسیم کنند تا مایه ی خیر و برکت باشد. آش رشته و انواع میوه ها و تنقلات دیگر را نیز در این جشن مصرف می کردند. مردم از روز نهم اردیبهشت برای جشن آماده می شدند. در غروب روز نهم اسفند دور هم جمع می شدند و روز دهم را به جشن و پایکوبی و موسیقی و آواز می گذراندند.
عشایر و مردم روستاها به وبژه رمه داران پس از دوشیدن شیر گوسفندان، حبوبات آش شیر را بر پشت الاغ ها می کردند و به محل می بردند و رشته آش را در همان مکان درست می کردند.
بعد از پخت آش شیر، بین مردم پخش می کردند و معتقد بودند اولین شیر که در شروع فصل شیردوشی می دوشند را باید خیرات کرد تا باعث خیر و برکت شیر و فرآورده های آن شود. آیین جشن و شادی با نواختن دایره و رقص و آوازخوانی و بازی های کودکان و نوجوانان ادامه می یابد خانواده هایی که با یکدیگر کدورت و ناراحتی داشتند با پادرمیانی بزرگان آشتی کرده و با هم مهربان می شدند. شاید هدف ازانجام چنین آیینی طلب بخشش افزون تر، خیر و برکت، گردهمای و دیدن آشنایان ، رفع کدورت ها، گردش و شادی بوده است.
این روز همزمان است با روز آغاز جشن«میان بهار» یا «میدیوزوم» نخستین گاهنبار و از این روز به مدت پنج روز جشن گرفته می شده زیرا این روز را روز آفرینش آسمان می دانستند.
هدف از برگزاری جشن چهلم نوروز مانند تمام جشن های باستانی ایران زمین، گرد هم جمع شدن و دیدار تازه کردن، نزدیک شدن دل ها و گردش و شادی است. این جشن در تقویم باستانی ایران در گذشته بسیار متداول بوده است
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
Forwarded from محمد رضا عالی پيام - هالو
https://youtu.be/9CjQbrxLvGw
۲۶۰ - تو راس میگی
.
کلیپ شعر "تو راس میگی" را میتوانید در لینک بالا و در کانال یوتیوب هالو تماشا کنید
.
* دارای زیرنویس برای عزیزان ناشنوا
** از این که کلیپ را دانلود نمیکنید و لینک آن را برای دیگران میفرستید سپاسگزارم
.
کانال اشعار هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
۲۶۰ - تو راس میگی
.
کلیپ شعر "تو راس میگی" را میتوانید در لینک بالا و در کانال یوتیوب هالو تماشا کنید
.
* دارای زیرنویس برای عزیزان ناشنوا
** از این که کلیپ را دانلود نمیکنید و لینک آن را برای دیگران میفرستید سپاسگزارم
.
کانال اشعار هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
YouTube
MrHalloo - To Ras Migi | هالو - تو راس می گی
.
This video has been made by the creator of this channel and can only be published on this channel.
This video has been made by the creator of this channel and can only be published on this channel.
سردار دکتر سعید محمد (کاندیدای ریاست جمهوری) توییت کرده :
باران رحمت خدا و آفتاب زیبای ولایت برای رویش دولت جوان انقلابی کافی است.
شخصی به نام امیر علی جواب داده : دکتر علاوه بر باران رحمت خدا و آفتاب زیبای ولایت، اگه صلاح دونستید از رای ملت هم به عنوان کود برای رویش این جوانه استفاده کنید.😂😂😂
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
باران رحمت خدا و آفتاب زیبای ولایت برای رویش دولت جوان انقلابی کافی است.
شخصی به نام امیر علی جواب داده : دکتر علاوه بر باران رحمت خدا و آفتاب زیبای ولایت، اگه صلاح دونستید از رای ملت هم به عنوان کود برای رویش این جوانه استفاده کنید.😂😂😂
👇
شب نشینی هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
120 - هزار و يک شب - مرزبان
t.me/mehallo
#کتاب_صوتی
#داستان_های_هزار_و_یک_شب
راوی: ح #پرهام
ادیت و ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
#داستان_های_هزار_و_یک_شب
راوی: ح #پرهام
ادیت و ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
2 - سر و ته یک کرباس - جلد اول بخش دوم - یادگارها و آغاز کار - نوشته…
t.me/mehallo
#کتاب_صوتی
#سر_و_ته_یک_کرباس
نوشته: محمدعلی #جمالزاده
راوی: ح #پرهام
ادیت و ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo
#سر_و_ته_یک_کرباس
نوشته: محمدعلی #جمالزاده
راوی: ح #پرهام
ادیت و ویرایش. گ. جاسمی
با سپاس از ح عزت نژاد
کانال اشعار هالو
@mrhallo
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
خرید از هالو
@halloo_gram
#هر_شب_با_كتاب
#سهم_کتاب
#کتابخانه_هالو
https://zil.ink/Mrhalloo