جشن سیزده بدر
همه ما درباره نحس بودن جشن سیزده چیزهایی شنیدهایم، اما جالب آنکه با بررسی منابع کهن ایرانی اثری از نحس بودن سیزده مشاهده نمیشود. حتی وقتی به صورت ویژه درباره «سیزدهم فروردین» در منابع جستجو میکنیم، اشاره به فرخندگی این روز شده است. در آثارالباقیه بیرونی جدولی برای سعد یا نحس بودن روزها وجود دارد که در آن از سیزدهم فروردین با عنوان «سعد» یاد شده است.
این اشاره بسیار با اهمیت است و کاملا در تضاد با نحس بودن سیزده میباشد.
در گاهشماری ایرانی هر روزِ ماه یک نام ویژه دارد و نام روز سیزدهم، «تیر» (تیشتر) است. در گاهشماری باستانی ایران، روز سیزدهم متعلق به تیر، ایزد باران میباشد و این ایزد جایگاه والایی در آیین زردشتی دارد. در یشتهای اوستا بخشی هم مختص این ایزد است و تیشتر یشت نام دارد. در این یشت از نبرد (تیشتر ایزد باران) با (اپوش) دیو خشکسالی و پیروزی این ایزد بر او و نتایج حاصل از آن سخن به میان میآید از نکات درخور توجه در این یشت اشاره به تیراندازی آرش (بندهای ۶، ٧، ٣٧ و ٣٨) است و این قدیمی ترین منبعی است که در آن نام این قهرمان آمده است پس روز سیزدهم در فرهنگ ایرانی روز فرخندهای محسوب میشود و در منابع مربوط به دوران باستان از روز سیزدهم به نیکی یاد شده است.
برخلاف عده ای که جشن سیزده را ازدوره قاجارمیدانند بابرسی های انجام شده سابقه چندهزارساله به این جشن می بخشد اول اینکه گستردگی این جشن بین تمامی اقوام ایرانی وتنوع آن دلیل محکمی برقدمت آن است دیگراینکه براساس کتیبه های باستانی وبابلی(اکدی) برمامعلوم استکه آئین های سال نودرسومربانام (زگموگ)ودربابل بانام (اگیتو) برگذارمیشده که این جشنها دوازده روزطول میکشید ودرروزسیزدهم جشن را درآغوش طبیعت برگذار میکردند بااین حساب سابقه این جشن به چیزی حدود چهار هزارسال بر میگردد:به هرحال امیدوارم دوستان وخانواده های محترمی که فردا جهت برگذاری این جشن بزرگ به دامن طبیعت پناه برده تادمی بیاسایند درحفظ وپاکیزگی محیط کوشاباشند حداقل زباله های خودرا در طبیعت رهانکنند :
فردابصورت ویس بیشتر توضیع خواهم داد
کاظم مزینانی تامطلبی دیگربدرود ✔
ماخذ:✔
ابوریحان بیرونی. آثارالباقیه عن قرون الخالیه ص۳۵۹✔
تاريخ ادبیات ایران دکتراحمدتفضلی ✔
جشنها وآئین ها خانم میرفتاح قسمت
فروردین✔
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
همه ما درباره نحس بودن جشن سیزده چیزهایی شنیدهایم، اما جالب آنکه با بررسی منابع کهن ایرانی اثری از نحس بودن سیزده مشاهده نمیشود. حتی وقتی به صورت ویژه درباره «سیزدهم فروردین» در منابع جستجو میکنیم، اشاره به فرخندگی این روز شده است. در آثارالباقیه بیرونی جدولی برای سعد یا نحس بودن روزها وجود دارد که در آن از سیزدهم فروردین با عنوان «سعد» یاد شده است.
این اشاره بسیار با اهمیت است و کاملا در تضاد با نحس بودن سیزده میباشد.
در گاهشماری ایرانی هر روزِ ماه یک نام ویژه دارد و نام روز سیزدهم، «تیر» (تیشتر) است. در گاهشماری باستانی ایران، روز سیزدهم متعلق به تیر، ایزد باران میباشد و این ایزد جایگاه والایی در آیین زردشتی دارد. در یشتهای اوستا بخشی هم مختص این ایزد است و تیشتر یشت نام دارد. در این یشت از نبرد (تیشتر ایزد باران) با (اپوش) دیو خشکسالی و پیروزی این ایزد بر او و نتایج حاصل از آن سخن به میان میآید از نکات درخور توجه در این یشت اشاره به تیراندازی آرش (بندهای ۶، ٧، ٣٧ و ٣٨) است و این قدیمی ترین منبعی است که در آن نام این قهرمان آمده است پس روز سیزدهم در فرهنگ ایرانی روز فرخندهای محسوب میشود و در منابع مربوط به دوران باستان از روز سیزدهم به نیکی یاد شده است.
برخلاف عده ای که جشن سیزده را ازدوره قاجارمیدانند بابرسی های انجام شده سابقه چندهزارساله به این جشن می بخشد اول اینکه گستردگی این جشن بین تمامی اقوام ایرانی وتنوع آن دلیل محکمی برقدمت آن است دیگراینکه براساس کتیبه های باستانی وبابلی(اکدی) برمامعلوم استکه آئین های سال نودرسومربانام (زگموگ)ودربابل بانام (اگیتو) برگذارمیشده که این جشنها دوازده روزطول میکشید ودرروزسیزدهم جشن را درآغوش طبیعت برگذار میکردند بااین حساب سابقه این جشن به چیزی حدود چهار هزارسال بر میگردد:به هرحال امیدوارم دوستان وخانواده های محترمی که فردا جهت برگذاری این جشن بزرگ به دامن طبیعت پناه برده تادمی بیاسایند درحفظ وپاکیزگی محیط کوشاباشند حداقل زباله های خودرا در طبیعت رهانکنند :
فردابصورت ویس بیشتر توضیع خواهم داد
کاظم مزینانی تامطلبی دیگربدرود ✔
ماخذ:✔
ابوریحان بیرونی. آثارالباقیه عن قرون الخالیه ص۳۵۹✔
تاريخ ادبیات ایران دکتراحمدتفضلی ✔
جشنها وآئین ها خانم میرفتاح قسمت
فروردین✔
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چقدر صدای این خواننده جوان این روزها میچسبد.
نمیدانم افغانستانی است یا تاجیک، هرچه هست خوش صداست
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
نمیدانم افغانستانی است یا تاجیک، هرچه هست خوش صداست
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🔴به گزارش خبرگزاری گرونی نیوز ، حسن روحانی از حدود ۴ صبح در حال بازدید مستقیم از تک تک بیمارستانها و بررسی مشکلات آنهاست. سپس از میزان و مراحل اجرای قرنطینه بازدید کرد. همچنین در گفتگو با چند پیک و دستفروش و... دستور داد ظرف ۲۴ ساعت سامانه ای برای شناسایی آسیب دیدگان تاسیس و بلافاصله کمکها واریز گردد.
⭕️برنده جشنواره
بزرگترین #دروغ_سیزده :)😂😂😂
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
⭕️برنده جشنواره
بزرگترین #دروغ_سیزده :)😂😂😂
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاریخچهی تهران و دلیل نامگذاری بسیاری از محلات آن
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
✅ 12 فروردین سالروز جمهوری اسلامی!
✍عمادالدین باقی
♦️آیت الله خمینی روز 12 بهمن57 در بهشت زهرا یک اصل حقوقی بنیادی را درباره دلیل لزوم تغییر رژیم مطرح کرد:«پدران ما نمی توانند برای ما تصمیم بگیرند».
♦️فرض می کنیم در رفراندم جمهوری اسلامی در12فروردین58 همه چیز درست بوده و مناقشه ای در آرای 98درصدی مردم هم نیست ولی تمام رای دهندگان 18 میلیون بودند یعنی 98 درصد واجدین شرایط 16 سال به بالا 18م نفر بوده و الان واجدین شرایط 18سال به بالا 58 میلیون نفر هستند.
♦️بنابراین هیچ مبنای شرعی، عقلی و حقوق بشری وجود ندارد که رای آن18میلیون که بسیاری شان دیگر در حیات نیستند می تواند بر جمعیت82 میلیونی امروز که اکثرشان آن زمان را درک نکرده اند حاکم باشد.
♦️از سوی دیگر نظام سیاسی در کشور هم پیراهن نیست که بشود هر روز آن را عوض کرد و در کشورهای دموکراتیک هم چنین نمی کنند اما نظام های سیاسی مقدس هم نیستند که نتوان به آنها دست زد بلکه بقا و مشروعیت شان تابع خواست مردم است. پس چه باید کرد؟ در جهان امروز ازطریق یک سازوکار انتخاباتی کاملا دموکراتیک و غیرایدئولوژیک مشروعیت را پیوسته تجدید و مشروعیت مستمر ایجاد می کنند، اما در ایران نظارت استصوابی در تضاد با این سازوکار است./کانال گفتارهای باقی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
✍عمادالدین باقی
♦️آیت الله خمینی روز 12 بهمن57 در بهشت زهرا یک اصل حقوقی بنیادی را درباره دلیل لزوم تغییر رژیم مطرح کرد:«پدران ما نمی توانند برای ما تصمیم بگیرند».
♦️فرض می کنیم در رفراندم جمهوری اسلامی در12فروردین58 همه چیز درست بوده و مناقشه ای در آرای 98درصدی مردم هم نیست ولی تمام رای دهندگان 18 میلیون بودند یعنی 98 درصد واجدین شرایط 16 سال به بالا 18م نفر بوده و الان واجدین شرایط 18سال به بالا 58 میلیون نفر هستند.
♦️بنابراین هیچ مبنای شرعی، عقلی و حقوق بشری وجود ندارد که رای آن18میلیون که بسیاری شان دیگر در حیات نیستند می تواند بر جمعیت82 میلیونی امروز که اکثرشان آن زمان را درک نکرده اند حاکم باشد.
♦️از سوی دیگر نظام سیاسی در کشور هم پیراهن نیست که بشود هر روز آن را عوض کرد و در کشورهای دموکراتیک هم چنین نمی کنند اما نظام های سیاسی مقدس هم نیستند که نتوان به آنها دست زد بلکه بقا و مشروعیت شان تابع خواست مردم است. پس چه باید کرد؟ در جهان امروز ازطریق یک سازوکار انتخاباتی کاملا دموکراتیک و غیرایدئولوژیک مشروعیت را پیوسته تجدید و مشروعیت مستمر ایجاد می کنند، اما در ایران نظارت استصوابی در تضاد با این سازوکار است./کانال گفتارهای باقی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
🌹🌷 خاطره ای خواندنی
روزی، آیتاللّه موسوی اردبیلی از عمل جراحی چشم خود از تهران به قم برگشت و من به دیدنش رفتم. او مسائلی بیان کرد که واقعاً سرم سوت کشید همانگونه که سر ایشان سوت کشید و بغض گلویشان را گرفت.
آیتاللّه اردبیلی فرمود: روزی برای عمل چشم به بیمارستان در تهران رجوع کردم و بنا شد دکتر]سید حسن[ هاشمی ]وزیر بهداشت و درمان دولت تدبیر و امید[ که چشم آیتاللّه منتظری را عمل کرد چشمان مرا نیز عمل کند، آزمایشهای لازم انجام شد، پس از آن دکتر گفت: شما مرخص هستید بروید و فردا صبح ساعت هشت اینجا باشید تا شما را عمل کنم.
به دکتر گفتم: چرا آیتاللّه منتظری شب همینجا ماند و به من میگویید بروم؟ مگر عمل من با عمل او تفاوتی دارد؟
دکترهاشمی گفت: خیر، عمل یکی است، به ایشان هم گفتم برود و صبح روز بعد بیاید اما ایشان گفت: کجا بروم؟! در تهران خانه هر کسی بروم، برای او مسأله ایجاد میکنند و فکر میکنند که آنجا رفتهام تا توطئهای بکنم! اگر به قم هم بروم، صبح نمیتوانم بیایم زیرا نیروهای اطلاعات برای اجازه گرفتن، باید با مسئولینشان هماهنگ کنند و آنها تازه ساعت هشت بر سر کارشان میآیند و اجازه بدهند یا ندهند معلوم نیست. اگر میشود لطف کنید در همین بیمارستان به من جایی بدهید تا شب همینجا بمانم و صبح مرا عمل کنید.
سپس آیتاللّه اردبیلی فرمود: بغض گلویم را گرفت که دیدم فقیهی با آن سوابق قبل و بعد از انقلاب، آن همه فداکاری، پدر شهید، پدر جانباز و حالا در حالت بیماری چشم هر جایی نمیتواند بماند و ناچار است درخواست کند در بیمارستان به او جا بدهند تا شبی در آنجا بماند!"/ راوی: آیت الله احمد عابدی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
روزی، آیتاللّه موسوی اردبیلی از عمل جراحی چشم خود از تهران به قم برگشت و من به دیدنش رفتم. او مسائلی بیان کرد که واقعاً سرم سوت کشید همانگونه که سر ایشان سوت کشید و بغض گلویشان را گرفت.
آیتاللّه اردبیلی فرمود: روزی برای عمل چشم به بیمارستان در تهران رجوع کردم و بنا شد دکتر]سید حسن[ هاشمی ]وزیر بهداشت و درمان دولت تدبیر و امید[ که چشم آیتاللّه منتظری را عمل کرد چشمان مرا نیز عمل کند، آزمایشهای لازم انجام شد، پس از آن دکتر گفت: شما مرخص هستید بروید و فردا صبح ساعت هشت اینجا باشید تا شما را عمل کنم.
به دکتر گفتم: چرا آیتاللّه منتظری شب همینجا ماند و به من میگویید بروم؟ مگر عمل من با عمل او تفاوتی دارد؟
دکترهاشمی گفت: خیر، عمل یکی است، به ایشان هم گفتم برود و صبح روز بعد بیاید اما ایشان گفت: کجا بروم؟! در تهران خانه هر کسی بروم، برای او مسأله ایجاد میکنند و فکر میکنند که آنجا رفتهام تا توطئهای بکنم! اگر به قم هم بروم، صبح نمیتوانم بیایم زیرا نیروهای اطلاعات برای اجازه گرفتن، باید با مسئولینشان هماهنگ کنند و آنها تازه ساعت هشت بر سر کارشان میآیند و اجازه بدهند یا ندهند معلوم نیست. اگر میشود لطف کنید در همین بیمارستان به من جایی بدهید تا شب همینجا بمانم و صبح مرا عمل کنید.
سپس آیتاللّه اردبیلی فرمود: بغض گلویم را گرفت که دیدم فقیهی با آن سوابق قبل و بعد از انقلاب، آن همه فداکاری، پدر شهید، پدر جانباز و حالا در حالت بیماری چشم هر جایی نمیتواند بماند و ناچار است درخواست کند در بیمارستان به او جا بدهند تا شبی در آنجا بماند!"/ راوی: آیت الله احمد عابدی
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ئەمڕۆ ۱۳ی خاکەلێوە کە بە سێزدە بەدەر ناسراوە، خەڵکی مەهاباد بۆ بەرنگاربوونەوە لەگەڵ کۆرۆنا لە ماڵ نەهاتنە دەر
ڕاپۆرت: وریا یۆسفی
به این میگن قرنطینه سیزده بدر در طرف شهر زیبای مهاباد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
ڕاپۆرت: وریا یۆسفی
به این میگن قرنطینه سیزده بدر در طرف شهر زیبای مهاباد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
نویسنده در این داستان کوتاه به روان بیمار انسانهای شکست خورده در عشق، اشاره میکند. "عشق" در ابتدا به زندگی شخصیتهای داستان، مفهوم میبخشد، اما عاقبت بر باد میرود و ناامیدی و اندوه بر جا مینهد.
#کتاب
#لاله
صادق #هدایت
کانال شب نشینی هالو
T.me/sh_n_halloo
کانال اشعار هالو
T.me/mrhallo
#کتاب
#لاله
صادق #هدایت
کانال شب نشینی هالو
T.me/sh_n_halloo
کانال اشعار هالو
T.me/mrhallo
Lale-sadegh.hedayat.pdf
75.4 KB
نویسنده در این داستان کوتاه به روان بیمار انسانهای شکست خورده در عشق، اشاره میکند. "عشق" در ابتدا به زندگی شخصیتهای داستان، مفهوم میبخشد، اما عاقبت بر باد میرود و ناامیدی و اندوه بر جا مینهد.
#کتاب
#لاله
۵ صفحه
صادق #هدایت
کانال شب نشینی هالو
T.me/sh_n_halloo
کانال اشعار هالو
T.me/mrhallo
#کتاب
#لاله
۵ صفحه
صادق #هدایت
کانال شب نشینی هالو
T.me/sh_n_halloo
کانال اشعار هالو
T.me/mrhallo
لاله نوشتهٔ صادق هدایت
ح. پرهام
لاله
نوشته صادق #هدایت
#کتاب
#کتاب_صوتی
۱۷ دقیقه
گویش: ح. پرهام
با سپاس از: ح. عزت نژاد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
نوشته صادق #هدایت
#کتاب
#کتاب_صوتی
۱۷ دقیقه
گویش: ح. پرهام
با سپاس از: ح. عزت نژاد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
Forwarded from اتاق کار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
«این افراد میخواهند با کرونا بجنگند ولی در عینحال نمیدادند با بوسیدن کتابی که قبل از آنها هم دیگران بوسیدهاند، عامل انتقال کرونا هستند!
.
اینگونه میخواهند کرونا را شکست دهند و تازه به مردم مستضعف آمریکا هم کمک کنند!».
«این افراد میخواهند با کرونا بجنگند ولی در عینحال نمیدادند با بوسیدن کتابی که قبل از آنها هم دیگران بوسیدهاند، عامل انتقال کرونا هستند!
.
اینگونه میخواهند کرونا را شکست دهند و تازه به مردم مستضعف آمریکا هم کمک کنند!».
شب نشيني هالو
رقص کردی 👇 شب نشینی هالو @sh_n_halloo کانال اشعار #هالو @mrhallo
سلام خوبی شرمنده ام این رقص کردی نیست. رقص ایل بزرگ قشقایی از نوع لباسشون مشخصه صرفا جهت اطلاع متشکر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺انتشار ویدئویی از یکی از جلسات ستاد عالی مقابله با کرونا، ردپای انحصار و قدرت یکی از شرکتهای اقماری مجموعههای اقتصادی زیر نظر دفتر رهبر جمهوری اسلامی را بیش از پیش برجسته کرده است.
در این جلسه، خواسته رئیس جمهوری برای پخش مجانی تبلیغات شرکت های فروش اینترنتی، با مخالفت رئیس صدا و سیما روبرو می شود؛ با این استدلال که چنین اقدامی، شکایت «توسکا» را در پی خواهد داشت! توسکا چیست و چرا صدا و سیما، حاضر به رنجاندنش نیست؟ شهریار صیامی گزارش میدهد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo
در این جلسه، خواسته رئیس جمهوری برای پخش مجانی تبلیغات شرکت های فروش اینترنتی، با مخالفت رئیس صدا و سیما روبرو می شود؛ با این استدلال که چنین اقدامی، شکایت «توسکا» را در پی خواهد داشت! توسکا چیست و چرا صدا و سیما، حاضر به رنجاندنش نیست؟ شهریار صیامی گزارش میدهد
👇
شب نشینی هالو
@sh_n_halloo
کانال اشعار #هالو
@mrhallo