::
๐ APAKAH DIBOLEHKAN JIKA SUDAH IKUT SHALAT TARAWIH BERJAMA'AH INGIN SHALAT MALAM (TAHAJJUD) LAGI DI RUMAH?
โฑ Al-Ustadz Abu Ibrahim Muhammad bin Umar as-Sewed hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Bagaimana hukumnya seorang yang shalat tarawih setelah isya' karena mengikuti jamaah bersama kaum muslimin kemudian di malam hari sepertiga malam terakhir dia sholatul lail (shalat malam) karena dia terbiasa melakukannya dalam rangka istiqomah dalam ketaatan kepada Allah. Apakah ini termasuk ghuluw atau bagaimana?
[ Jawaban ]
Tidak termasuk ghuluw karena tidak dilarang. Walaupun kita katakan bahwa yang afdhal 11 rakaat, tetapi tidak dilarang untuk shalat lebih dari 11 atau untuk shalat yang dijuluki dengan shalatun nafilah.
Hanya saja, satu keterangan yang penting dipegang, โTidak ada 2 witir dalam satu malam.โ
Artinya, kalaupun malamnya shalat lagi, jangan witir karena sudah witir tadi di sore hari bersama kaum muslimin atau sebaliknya, ketika sore hari bersama kaum muslimin tidak ikut witir karena malamnya akan dia tambah dengan shalat nafilah. Berarti yang tidak boleh, 2 kali witir dalam satu malam.
Adapun shalat nafilah, kapan saja diperbolehkan khususnya di malam hari diperbolehkan. Na'am.
Tetapi saya katakan sekali lagi, sebaik-baik shalat Tarawih atau sholatul lail adalah 11 rakaat.
(berdalil, -pen.) dengan hadits A'isyah radhiyallahu ta'ala 'anha, bahwasanya: โNabi [๏ทบ] shalat (malam) pada bulan Ramadhan atau selain bulan Ramadhan, tidak pernah shalat lebih dari 11 rakaat ...โ [Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, -pen.]
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
Transkrip:
@ukhuwahsalaf
Audio:
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/1785
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #nafilah #tahajjud #witir
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ APAKAH DIBOLEHKAN JIKA SUDAH IKUT SHALAT TARAWIH BERJAMA'AH INGIN SHALAT MALAM (TAHAJJUD) LAGI DI RUMAH?
โฑ Al-Ustadz Abu Ibrahim Muhammad bin Umar as-Sewed hafizhahullah
[ Pertanyaan ]
Bagaimana hukumnya seorang yang shalat tarawih setelah isya' karena mengikuti jamaah bersama kaum muslimin kemudian di malam hari sepertiga malam terakhir dia sholatul lail (shalat malam) karena dia terbiasa melakukannya dalam rangka istiqomah dalam ketaatan kepada Allah. Apakah ini termasuk ghuluw atau bagaimana?
[ Jawaban ]
Tidak termasuk ghuluw karena tidak dilarang. Walaupun kita katakan bahwa yang afdhal 11 rakaat, tetapi tidak dilarang untuk shalat lebih dari 11 atau untuk shalat yang dijuluki dengan shalatun nafilah.
Hanya saja, satu keterangan yang penting dipegang, โTidak ada 2 witir dalam satu malam.โ
Artinya, kalaupun malamnya shalat lagi, jangan witir karena sudah witir tadi di sore hari bersama kaum muslimin atau sebaliknya, ketika sore hari bersama kaum muslimin tidak ikut witir karena malamnya akan dia tambah dengan shalat nafilah. Berarti yang tidak boleh, 2 kali witir dalam satu malam.
Adapun shalat nafilah, kapan saja diperbolehkan khususnya di malam hari diperbolehkan. Na'am.
Tetapi saya katakan sekali lagi, sebaik-baik shalat Tarawih atau sholatul lail adalah 11 rakaat.
(berdalil, -pen.) dengan hadits A'isyah radhiyallahu ta'ala 'anha, bahwasanya: โNabi [๏ทบ] shalat (malam) pada bulan Ramadhan atau selain bulan Ramadhan, tidak pernah shalat lebih dari 11 rakaat ...โ [Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim, -pen.]
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
Transkrip:
@ukhuwahsalaf
Audio:
https://t.me/ForumBerbagiFaidah/1785
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #nafilah #tahajjud #witir
โฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธโฌ๏ธ
๐ APAKAH LEBIH UTAMA BAGI WANITA UNTUK SHALAT TARAWIH DI RUMAHNYA ATAU DI MASJID?
โฑ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Banyak wanita shalat tarawih bersama laki-laki di masjid. Apakah yang lebih utama baginya shalat di masjid, ataukah shalat di rumah lebih utama? Terlebih lagi banyak di antara mereka mengatakan bahwa shalat di masjid lebih membantunya dan menjadikannya bersemangat apalagi bila ia tidak mampu membaca dari mushaf.
[ Jawaban ]
โ Shalat wanita di rumahnya lebih utama.
(โข) Namun bila shalatnya di masjid lebih menjadikannya bersemangat dan lebih khusyuk, dan ia khawatir bila shalat di rumah dia akan menyia-nyiakan shalatnya, terkadang shalat di masjid dalam keadaan seperti ini lebih utama. โ Karena keutamaan ini berhubungan dengan ibadah itu sendiri, sedangkan rumah berhubungan dengan tempat ibadah. Keutamaan yang ada di dalam ibadah lebih pantas untuk dijaga daripada keutamaan yang berhubungan dengan tempat ibadah.
(โข) Namun wajib bagi wanita -bila ia keluar rumah- untuk keluar dalam keadaan tertutup, tidak berhias, dan tidak memakai wewangian. โ Sehingga atas dasar ini, wanita yang datang dengan bakhur (dupa wangi) ke sisi masjid yang di situ para wanita shalat, yang datang membawa bakhur ini lebih dekat kepada dosa daripada kepada pahala. Karena kaum wanita menjadi memakai wewangian dengan bakhur ini, sehingga wanita (yang di situ) akan keluar dari masjid dalam keadaan memakai wewangian.
โขโข Padahal Rasulullah [๏ทบ] bersabda,
{ ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุง ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }
โWanita mana saja yang terkena bau bakhur, janganlah ia shalat Isya bersama kami.โ
Demikianlah. Seandainya diasumsikan ada wanita datang membawa bakhur. Ketika dia sampai ke masjid ia meletakkan bakhur itu. Dia tidak mengambilnya (bakhur itu tidak mengenainya) tidak pula orang yang di tempat itu. Yang terkena wewangian hanya tempat itu. Yang demikian ini tidak mengapa, hanya saja meninggalkannya lebih utama, agar orang yang tidak melakukan perkara yang seperti ini tidak mengikutinya.
๐[Al-Liqa' asy-Syahri 8]
[ ุงูุณููุคูุงูู ]
ูุซูุฑ ู ู ุงููุณุงุก ุชุตูู ุงูุชุฑุงููุญ ู ุน ุงูุฑุฌุงู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ููู ุงูุฃูุถู ููุง ูุฐุง ุฃู ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ุฎุตูุตุงู ูุฃู ุงููุซูุฑ ู ููู ุชููู: ุฅู ุฐูู ู ู ุง ูุนูููุง ููุดุฌุนูุง ุฎุตูุตุงู ุฅุฐุง ูุงูุช ูุง ุชุณุชุทูุน ุงููุฑุงุกุฉ ูู ุงูู ุตุญูุ
[ ุงูุฌูููุงุจู ]
ุตูุงุชูุง ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ููู ุฅุฐุง ูุงูุช ุตูุงุชูุง ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃูุดุท ููุงุ ูุฃุฎุดุน ููุงุ ูุชุฎุดู ุฅู ุตูุช ูู ุงูุจูุช ุฃู ุชุถูุน ุตูุงุชูุงุ ููุฏ ูููู ุงูู ุณุฌุฏ ููุง ุฃูุถูุ ูุฃู ูุฐู ุงูู ุฒูุฉ ุชุชุนูู ุจููุณ ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูุจูุช ูุชุนูู ุจู ูุงู ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ุงูุนุจุงุฏุฉ ุฃููู ุจุงูู ุฑุงุนุงุฉ ู ู ุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ู ูุงููุง.
ูููู ูุฌุจ ุนูู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฃู ุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉุ ุบูุฑ ู ุชุจุฑุฌุฉ ููุง ู ุชุทูุจุฉุ ูุนููู ูุงููุณุงุก ุงููุงุชู ูุฃุชูู ุจุงูุจุฎูุฑ ูู ุงูุฌุงูุจ ุงูุฐู ูุตูู ููู ุงููุณุงุก ูู ุฅูู ุงูุฅุซู ุฃูุฑุจ ู ููู ุฅูู ุงูุฃุฌุฑุ ูุฃู ุงููุณุงุก ูุชุทูุจู ุจูุฐุง ุงูุจุฎูุฑุ ูุชุฎุฑุฌ ุงูู ุฑุฃุฉ ููู ู ุชุทูุจุฉุ ููุฏ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู : { ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุงู ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }.
ูุนู ุ ูู ูุฑุถ ุฃู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฌุงุกุช ุจุงูุจุฎูุฑุ ูุฅุฐุง ูุตูุช ุงูู ุณุฌุฏ ูุถุนุช ุงูุจุฎูุฑ ููุง ุชุฃุฎุฐู ูุง ูู ููุง ู ู ูู ุงูู ูุงู ูุฅูู ุง ุชุทูุจ ุงูู ูุงู ููุทุ ููุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจู ุฅูุง ุฃู ุชุฑูู ุฃูููุ ูุฆูุง ููุชุฏู ุจูุง ู ู ูุง ุชุตูุน ูุฐุง ุงูุตููุน.
๐[ุณูุณูุฉ ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู > ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู 8]
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Url: http://bit.ly/Fw390914
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: @MajalahQonitah //
Dari: @Fatawinissa
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir
โฑ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah
[ Pertanyaan ]
Banyak wanita shalat tarawih bersama laki-laki di masjid. Apakah yang lebih utama baginya shalat di masjid, ataukah shalat di rumah lebih utama? Terlebih lagi banyak di antara mereka mengatakan bahwa shalat di masjid lebih membantunya dan menjadikannya bersemangat apalagi bila ia tidak mampu membaca dari mushaf.
[ Jawaban ]
โ Shalat wanita di rumahnya lebih utama.
(โข) Namun bila shalatnya di masjid lebih menjadikannya bersemangat dan lebih khusyuk, dan ia khawatir bila shalat di rumah dia akan menyia-nyiakan shalatnya, terkadang shalat di masjid dalam keadaan seperti ini lebih utama. โ Karena keutamaan ini berhubungan dengan ibadah itu sendiri, sedangkan rumah berhubungan dengan tempat ibadah. Keutamaan yang ada di dalam ibadah lebih pantas untuk dijaga daripada keutamaan yang berhubungan dengan tempat ibadah.
(โข) Namun wajib bagi wanita -bila ia keluar rumah- untuk keluar dalam keadaan tertutup, tidak berhias, dan tidak memakai wewangian. โ Sehingga atas dasar ini, wanita yang datang dengan bakhur (dupa wangi) ke sisi masjid yang di situ para wanita shalat, yang datang membawa bakhur ini lebih dekat kepada dosa daripada kepada pahala. Karena kaum wanita menjadi memakai wewangian dengan bakhur ini, sehingga wanita (yang di situ) akan keluar dari masjid dalam keadaan memakai wewangian.
โขโข Padahal Rasulullah [๏ทบ] bersabda,
{ ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุง ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }
โWanita mana saja yang terkena bau bakhur, janganlah ia shalat Isya bersama kami.โ
Demikianlah. Seandainya diasumsikan ada wanita datang membawa bakhur. Ketika dia sampai ke masjid ia meletakkan bakhur itu. Dia tidak mengambilnya (bakhur itu tidak mengenainya) tidak pula orang yang di tempat itu. Yang terkena wewangian hanya tempat itu. Yang demikian ini tidak mengapa, hanya saja meninggalkannya lebih utama, agar orang yang tidak melakukan perkara yang seperti ini tidak mengikutinya.
๐[Al-Liqa' asy-Syahri 8]
[ ุงูุณููุคูุงูู ]
ูุซูุฑ ู ู ุงููุณุงุก ุชุตูู ุงูุชุฑุงููุญ ู ุน ุงูุฑุฌุงู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ููู ุงูุฃูุถู ููุง ูุฐุง ุฃู ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ุฎุตูุตุงู ูุฃู ุงููุซูุฑ ู ููู ุชููู: ุฅู ุฐูู ู ู ุง ูุนูููุง ููุดุฌุนูุง ุฎุตูุตุงู ุฅุฐุง ูุงูุช ูุง ุชุณุชุทูุน ุงููุฑุงุกุฉ ูู ุงูู ุตุญูุ
[ ุงูุฌูููุงุจู ]
ุตูุงุชูุง ูู ุงูุจูุช ุฃูุถูุ ููู ุฅุฐุง ูุงูุช ุตูุงุชูุง ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุฃูุดุท ููุงุ ูุฃุฎุดุน ููุงุ ูุชุฎุดู ุฅู ุตูุช ูู ุงูุจูุช ุฃู ุชุถูุน ุตูุงุชูุงุ ููุฏ ูููู ุงูู ุณุฌุฏ ููุง ุฃูุถูุ ูุฃู ูุฐู ุงูู ุฒูุฉ ุชุชุนูู ุจููุณ ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูุจูุช ูุชุนูู ุจู ูุงู ุงูุนุจุงุฏุฉุ ูุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ุงูุนุจุงุฏุฉ ุฃููู ุจุงูู ุฑุงุนุงุฉ ู ู ุงูู ุฒูุฉ ุงูุชู ุชููู ูู ู ูุงููุง.
ูููู ูุฌุจ ุนูู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฅุฐุง ุฎุฑุฌุช ุฃู ุชุฎุฑุฌ ู ุชุณุชุฑุฉุ ุบูุฑ ู ุชุจุฑุฌุฉ ููุง ู ุชุทูุจุฉุ ูุนููู ูุงููุณุงุก ุงููุงุชู ูุฃุชูู ุจุงูุจุฎูุฑ ูู ุงูุฌุงูุจ ุงูุฐู ูุตูู ููู ุงููุณุงุก ูู ุฅูู ุงูุฅุซู ุฃูุฑุจ ู ููู ุฅูู ุงูุฃุฌุฑุ ูุฃู ุงููุณุงุก ูุชุทูุจู ุจูุฐุง ุงูุจุฎูุฑุ ูุชุฎุฑุฌ ุงูู ุฑุฃุฉ ููู ู ุชุทูุจุฉุ ููุฏ ูุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู : { ุฃูู ุง ุงู ุฑุฃุฉ ุฃุตุงุจุช ุจุฎูุฑุงู ููุง ุชุดูุฏ ู ุนูุง ุงูุนุดุงุก }.
ูุนู ุ ูู ูุฑุถ ุฃู ุงูู ุฑุฃุฉ ุฌุงุกุช ุจุงูุจุฎูุฑุ ูุฅุฐุง ูุตูุช ุงูู ุณุฌุฏ ูุถุนุช ุงูุจุฎูุฑ ููุง ุชุฃุฎุฐู ูุง ูู ููุง ู ู ูู ุงูู ูุงู ูุฅูู ุง ุชุทูุจ ุงูู ูุงู ููุทุ ููุฐุง ูุง ุจุฃุณ ุจู ุฅูุง ุฃู ุชุฑูู ุฃูููุ ูุฆูุง ููุชุฏู ุจูุง ู ู ูุง ุชุตูุน ูุฐุง ุงูุตููุน.
๐[ุณูุณูุฉ ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู > ุงูููุงุก ุงูุดูุฑู 8]
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Url: http://bit.ly/Fw390914
๐ฎโขโขโขโข|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net
// Sumber: @MajalahQonitah //
Dari: @Fatawinissa
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir
๐ ZIKIR ANTARA SALAT TARAWIH, APA HUKUMNYA?
เผเผ เผเผ เผเผ เผเผ เผ
โ๐ป Ibnul Haj Al Maliki (w. 737 H) mengatakan,
โข - ููููููุจูุบูู ูููู - ุฃู : ุฅู ุงู ุงูู ุณุฌุฏ - ุฃููู ููุชูุฌููููุจู ู ูุง ุฃูุญูุฏูุซูููู ู ููู ุงูุฐููููุฑู ุจูุนูุฏู ููููู ุชูุณููููู ูุชููููู ู ููู ุตูููุงุฉู ุงูุชููุฑูุงูููุญู ููู ููู ุฑูููุนู ุฃูุตูููุงุชูููู ู ุจูุฐููููู ููุงููู ูุดููู ุนูููู ุตูููุชู ููุงุญูุฏู ููุฅูููู ุฐููููู ููููููู ู ููู ุงููุจูุฏูุนู
โ๐ฟ Seyogianya bagi imam masjid untuk menjauhi zikir yang diada-adakan setelah dua salam pada salat tarawih, dengan suara keras, dan melafalkannya dengan berbarengan karena itu semuanya termasuk bidah.
ููููุฐููููู ููููููููฐ ุนููู ูููููู ุงููู ูุคูุฐูููู ุจูุนูุฏู ุฐูููุฑูููู ู ุจูุนูุฏู ุงูุชููุณููููู ูุชููููู ู ููู ุตูููุงุฉู ุงูุชููุฑูุงูููุญู : ุงูุตููููุงุฉู ููุฑูุญูู ูููู ู ุงูููููู ููุฅูููููู ู ูุญูุฏูุซู ุฃูููุถูุง
๐ฏ๐ฃโ Demikian pula, dilarang ucapan muazin setelah zikir bakda dua salam dari salat tarawih, "As sholatu yarhamukumullah" karena itu juga perkara yang diadakan.
ููุงููุญูุฏูุซู ููู ุงูุฏููููู ู ูู ููููุนู ููุฎูููุฑู ุงููููุฏููู ููุฏููู ู ูุญูู ููุฏู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู - ุซูู ูู ุงููุฎูููููุงุกู ุจูุนูุฏููู ุซูู ูู ุงูุตููุญูุงุจูุฉู - ุฑูุถูููุงูู ุงูููููู ุนูููููููู ู ุฃูุฌูู ูุนูููู - ููููู ู ููุฐูููุฑู ุนููู ุฃูุญูุฏู ู ููู ุงูุณูููููู ููุนููู ุฐููููู
โ๏ธ Perkara yang diadakan di dalam agama ini hukumnya terlarang.
๐ฃ Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam kemudian para khulafaur Rasyidin setelahnya, lalu para shahabat ridhwanullahi 'alaihim ajma'in.
๐ Perbuatan ini tidak disebutkan dari seorang salaf pun."
๐ Referensi:
Al Madkhal 2/294
เผเผ เผเผ เผเผ
Tag: #tarawih #ramadhan #zikir #dzikir #bidah
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ www.tashfiyah.com
๐ฑbit.ly/tashfiyah
เผเผ เผเผ เผเผ เผเผ เผ
โ๐ป Ibnul Haj Al Maliki (w. 737 H) mengatakan,
โข - ููููููุจูุบูู ูููู - ุฃู : ุฅู ุงู ุงูู ุณุฌุฏ - ุฃููู ููุชูุฌููููุจู ู ูุง ุฃูุญูุฏูุซูููู ู ููู ุงูุฐููููุฑู ุจูุนูุฏู ููููู ุชูุณููููู ูุชููููู ู ููู ุตูููุงุฉู ุงูุชููุฑูุงูููุญู ููู ููู ุฑูููุนู ุฃูุตูููุงุชูููู ู ุจูุฐููููู ููุงููู ูุดููู ุนูููู ุตูููุชู ููุงุญูุฏู ููุฅูููู ุฐููููู ููููููู ู ููู ุงููุจูุฏูุนู
โ๐ฟ Seyogianya bagi imam masjid untuk menjauhi zikir yang diada-adakan setelah dua salam pada salat tarawih, dengan suara keras, dan melafalkannya dengan berbarengan karena itu semuanya termasuk bidah.
ููููุฐููููู ููููููููฐ ุนููู ูููููู ุงููู ูุคูุฐูููู ุจูุนูุฏู ุฐูููุฑูููู ู ุจูุนูุฏู ุงูุชููุณููููู ูุชููููู ู ููู ุตูููุงุฉู ุงูุชููุฑูุงูููุญู : ุงูุตููููุงุฉู ููุฑูุญูู ูููู ู ุงูููููู ููุฅูููููู ู ูุญูุฏูุซู ุฃูููุถูุง
๐ฏ๐ฃโ Demikian pula, dilarang ucapan muazin setelah zikir bakda dua salam dari salat tarawih, "As sholatu yarhamukumullah" karena itu juga perkara yang diadakan.
ููุงููุญูุฏูุซู ููู ุงูุฏููููู ู ูู ููููุนู ููุฎูููุฑู ุงููููุฏููู ููุฏููู ู ูุญูู ููุฏู - ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู - ุซูู ูู ุงููุฎูููููุงุกู ุจูุนูุฏููู ุซูู ูู ุงูุตููุญูุงุจูุฉู - ุฑูุถูููุงูู ุงูููููู ุนูููููููู ู ุฃูุฌูู ูุนูููู - ููููู ู ููุฐูููุฑู ุนููู ุฃูุญูุฏู ู ููู ุงูุณูููููู ููุนููู ุฐููููู
โ๏ธ Perkara yang diadakan di dalam agama ini hukumnya terlarang.
๐ฃ Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam kemudian para khulafaur Rasyidin setelahnya, lalu para shahabat ridhwanullahi 'alaihim ajma'in.
๐ Perbuatan ini tidak disebutkan dari seorang salaf pun."
๐ Referensi:
Al Madkhal 2/294
เผเผ เผเผ เผเผ
Tag: #tarawih #ramadhan #zikir #dzikir #bidah
๐ฝ http://t.me/SalafyPalembang
www.salafypalembang.com
Sumber:
๐ www.tashfiyah.com
๐ฑbit.ly/tashfiyah
๐โ๐ข NASIHAT BAGI YANG MENINGGALKAN SHALAT RAWATIB ISYA SEBELUM SHALAT TARAWIH
๐ Al-Allamah Muhammad Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู mengatakan,
โข ูุฐุง ูุง ููุจุบูุ ููุจุบู ุฅุฐุง ุงูุชูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุตูุงุฉ ุงููุฑูุถุฉ ุฃู ูุฐูุฑ ุงููุงุณ ุฑุจูู ุนุฒ ูุฌู ูู ุง ุฃู ุฑูู : ๏ดฟููุฅูุฐูุง ููุถูููุชูู ู ุงูุตูููุงุฉู ููุงุฐูููุฑููุง ุงูููููู ููููุงู ุงู ููููุนููุฏุงู ููุนูููู ุฌููููุจูููู ู๏ดพ
โข ุซุงููุงู: ุฃู ูุตูู ุงููุงุณ ุงูุฑุงุชุจุฉ ุฑุงุชุจุฉ ุงูุนุดุงุกุ ุซู ุจุนุฏ ุฐูู ูููู ูุตูุงุฉ ุงูุชุฑุงููุญ ูุฐุง ูู ุงูุฐู ููุจุบู ูู ุงูุชุฑุชูุจ.
"Ini sepantasnya tidak dilakukan, namun hendaknya ketika imam selesai dari shalat fardhu kaum muslimin mengingat Rabb mereka, sebagaimana yang Allah perintahkan: 'Apabila kalian telah melaksanakan shalat, maka ingatlah Allah ketika kalian berdiri, duduk dan di atas pembaringan.'
Yang kedua hendaknya mereka shalat rawatib isya kemudian setelah itu baru mengerjakan shalat tarawih, seperti inilah urutan yang benar."
๐ Fatawa Nur 'Ala ad-Darb nomor 375.
#shalat #sunnah #rawatib #tarawih
๐ฅ Kunjungi website kami
http://www.salafytemanggung.com
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
Turut Mempublikasikan :
๐ฒ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ Channel Telegram || https://t.me/salafypalembang
๐ www.salafypalembang.com
โ๐ปWhatsApp
โโ โโถ๐โโถโโ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
๐๐ฒ Join Channel โโ โ
https://t.me/KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
๐ Al-Allamah Muhammad Ibnu Utsaimin ุฑุญู ู ุงููู mengatakan,
โข ูุฐุง ูุง ููุจุบูุ ููุจุบู ุฅุฐุง ุงูุชูู ุงูุฅู ุงู ู ู ุตูุงุฉ ุงููุฑูุถุฉ ุฃู ูุฐูุฑ ุงููุงุณ ุฑุจูู ุนุฒ ูุฌู ูู ุง ุฃู ุฑูู : ๏ดฟููุฅูุฐูุง ููุถูููุชูู ู ุงูุตูููุงุฉู ููุงุฐูููุฑููุง ุงูููููู ููููุงู ุงู ููููุนููุฏุงู ููุนูููู ุฌููููุจูููู ู๏ดพ
โข ุซุงููุงู: ุฃู ูุตูู ุงููุงุณ ุงูุฑุงุชุจุฉ ุฑุงุชุจุฉ ุงูุนุดุงุกุ ุซู ุจุนุฏ ุฐูู ูููู ูุตูุงุฉ ุงูุชุฑุงููุญ ูุฐุง ูู ุงูุฐู ููุจุบู ูู ุงูุชุฑุชูุจ.
"Ini sepantasnya tidak dilakukan, namun hendaknya ketika imam selesai dari shalat fardhu kaum muslimin mengingat Rabb mereka, sebagaimana yang Allah perintahkan: 'Apabila kalian telah melaksanakan shalat, maka ingatlah Allah ketika kalian berdiri, duduk dan di atas pembaringan.'
Yang kedua hendaknya mereka shalat rawatib isya kemudian setelah itu baru mengerjakan shalat tarawih, seperti inilah urutan yang benar."
๐ Fatawa Nur 'Ala ad-Darb nomor 375.
#shalat #sunnah #rawatib #tarawih
๐ฅ Kunjungi website kami
http://www.salafytemanggung.com
โขโขโขโโขโขโขโขโโ๐ปโโโขโขโขโขโโขโขโข
Turut Mempublikasikan :
๐ฒ WhatsApp Dakwah Salafiyyah Palembang
๐ Channel Telegram || https://t.me/salafypalembang
๐ www.salafypalembang.com
โ๐ปWhatsApp
โโ โโถ๐โโถโโ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
๐๐ฒ Join Channel โโ โ
https://t.me/KajianIslamTemanggung
๐ป๐ก Dengarkanโขโขโข [ VERSI BARUโ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โ๐ปโป๏ธ๐ฃ WAJIBNYA TUMAKNINAH KETIKA SHALAT TARAWIH
๐๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah mengatakan,
" ุฅู ุจุนุถ ุงูุฃุฆู ุฉ ูุณุฃู ุงููู ููุง ูููู ุงููุฏุงูุฉ ูู ููุงู ุฑู ุถุงู ูุณุฑุนูู ุฅุณุฑุงุนุงู ูุงุญุดุงู ุจุญูุซ ูุง ูุชู ูู ุงูู ุฃู ูู ูู ู ู ู ูุงุญูุชูู ูู ุชุงุจุนุชูู ุ ููุฐุง ุญุฑุงู ุนูููู ."
"Sungguh didapati pada sebagian imam shalat, kita memohon hidayah kepada ALLAH ta'ala hidayah untuk diri-diri kita dan mereka, di dalam pelaksanaan shalat tarawih mereka mempercepat shalat dengan kecepatan yang tidak wajar sehingga tidak memungkinkan bagi para makmum untuk menyusul dan mengikuti para imam tersebut. Padahal perbuatan ini haram bagi mereka."
๐ผ Silsilah Fatawa Nuur alad Darb. Kaset nomor 75
#wajibnya #tumakninah #ketika #shalat #tarawih
@KajianIslamTemanggung
------------------------------------------------
๐ฒ Join t.me/salafypalembang
๐ฒ Join t.me/RadioIbanah
๐ www.salafypalembang.com
โณ๏ธ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
๐๏ธ Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah mengatakan,
" ุฅู ุจุนุถ ุงูุฃุฆู ุฉ ูุณุฃู ุงููู ููุง ูููู ุงููุฏุงูุฉ ูู ููุงู ุฑู ุถุงู ูุณุฑุนูู ุฅุณุฑุงุนุงู ูุงุญุดุงู ุจุญูุซ ูุง ูุชู ูู ุงูู ุฃู ูู ูู ู ู ู ูุงุญูุชูู ูู ุชุงุจุนุชูู ุ ููุฐุง ุญุฑุงู ุนูููู ."
"Sungguh didapati pada sebagian imam shalat, kita memohon hidayah kepada ALLAH ta'ala hidayah untuk diri-diri kita dan mereka, di dalam pelaksanaan shalat tarawih mereka mempercepat shalat dengan kecepatan yang tidak wajar sehingga tidak memungkinkan bagi para makmum untuk menyusul dan mengikuti para imam tersebut. Padahal perbuatan ini haram bagi mereka."
๐ผ Silsilah Fatawa Nuur alad Darb. Kaset nomor 75
#wajibnya #tumakninah #ketika #shalat #tarawih
@KajianIslamTemanggung
------------------------------------------------
๐ฒ Join t.me/salafypalembang
๐ฒ Join t.me/RadioIbanah
๐ www.salafypalembang.com
โณ๏ธ Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
โซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
Forwarded from Radio AL IBANAH Palembang
059. DUA JIHAD UNTUK ORANG YANG BERPUASA
#poster_fawaid #jihad #puasa #ramadhan #shalat #tarawih
#20042021
โ๏ธYuk share tanpa crop
Join:
t.me/RadioIbanah
t.me/SalafyPalembang
#poster_fawaid #jihad #puasa #ramadhan #shalat #tarawih
#20042021
โ๏ธYuk share tanpa crop
Join:
t.me/RadioIbanah
t.me/SalafyPalembang