Я отсканировал тексты из каталога с выставки театра Джатсон в MoMA, – The Work Is Never Done, – отличный в плане ликбеза материал о процессе становления танца постмодерн. Там есть разные по качеству тексты, это надо помнить, но на русском такого не найти. Говорят про коллективное и экологию, например.
https://t.me/pshperform/450
https://t.me/pshperform/450
Telegram
пиши перформенс
Ещё в конце декабря сходил в МоМА на выставку театра танца Джадсон – The Work Is Never Done, и у меня нет к ней претензий. Хороший материал для изучения танца постмодерн, как искусства, так и процесса в истории интеллектуальной мысли 20-го века, а он именно…
Написал гид для The Village, остался им предельно недоволен. Говорил о театре как бессистемном насилии и делегировании ответственности, но, видимо, как-то не так, что текст был сильно порезан (уже особо не мой). Это нормально, учитывая, куда этот материал и писался, но грустно, что этого взлома не произошло совсем.
Вот события в календарик внесите – «НОЧ’ перформанса», «Груз 300» и «По.В.С.Танцы XX». Горжусь, что эти вещи вообще есть в списке того, что нужно смотреть в Петербурге. Так и выведем их во всеобщее внимание.
https://goo.gl/x5agw9
Вот события в календарик внесите – «НОЧ’ перформанса», «Груз 300» и «По.В.С.Танцы XX». Горжусь, что эти вещи вообще есть в списке того, что нужно смотреть в Петербурге. Так и выведем их во всеобщее внимание.
https://goo.gl/x5agw9
The Village
11 театральных событий весны в Петербурге
Проект «Вторая сцена» к столетию БДТ, «Груз 300» Катрин Ненашевой, «По.В.С.Танцы XX» и Dance Open
«Груз 300» – это спектакль, который соединяет в себе то, что происходит с русским театром последние годы: делегирование ответственности (как внутри постановочной команды, так и зрителю) и бессистемное насилие.
Он трёхчастный: Катрин Ненашева с командой сначала разыгрывают всю документальную часть – в её основе показания бывшего заключенного Р. Сулейманова – в (пере)насыщенных предметами комнатах. Минут 20-25 это действует аффективно: все что-то кричат, бьют, ругаются, и даже не нужно выслушивать текст. А вокруг ещё распечатки с описанием пыток. Уже после аффекта вырабатывается привычка наблюдать за насилием, и это страшно за собой замечать.
Потом зрители играют в «Шавку», в правилах которой – доминирование, унижение и насилие физическое и / или психологическое по отношению к Шавке со стороны Командира. Это два выбранных случайно участника. Я шёл на спектакль, чтобы найти для себя возможность не-насилия в той репрессивной модели, которая нам предложена, но здесь окончательно стало ясно, что смотреть на насилие – значит контрибьютить насилие, и я ушел в соседнюю комнату вместе с частью зрителей (человек 10-15).
Пока в зале продолжалась «Шавка», ушедшие зрители устраивали свою: предлагали сорвать игру, а мужчина начал оскорблять инициаторку. Ему прилетело за белую и цисгендерную маскулинность с поддержки других. Друг мужчины сказал: «их больше», и в этой бинарной ущербности даже больше насилия, чем в самой игре.
В конце было обсуждение, и на него я не оставался. Обсуждали вопросы безопасности и всего вытекающего.
На спектакле точно были подсадные зрители, и в искусственности какая-то неопределенность рождалась: не знал, кто действительно агрессивен, а кто сценически агрессивен; и где рождается насильственный триггер: в самих зрителях или со стороны.
После спектакля, конечно, думаешь об одном: власть и ответственность – это опыт, который почти незнаком российскому зрителю.
Он трёхчастный: Катрин Ненашева с командой сначала разыгрывают всю документальную часть – в её основе показания бывшего заключенного Р. Сулейманова – в (пере)насыщенных предметами комнатах. Минут 20-25 это действует аффективно: все что-то кричат, бьют, ругаются, и даже не нужно выслушивать текст. А вокруг ещё распечатки с описанием пыток. Уже после аффекта вырабатывается привычка наблюдать за насилием, и это страшно за собой замечать.
Потом зрители играют в «Шавку», в правилах которой – доминирование, унижение и насилие физическое и / или психологическое по отношению к Шавке со стороны Командира. Это два выбранных случайно участника. Я шёл на спектакль, чтобы найти для себя возможность не-насилия в той репрессивной модели, которая нам предложена, но здесь окончательно стало ясно, что смотреть на насилие – значит контрибьютить насилие, и я ушел в соседнюю комнату вместе с частью зрителей (человек 10-15).
Пока в зале продолжалась «Шавка», ушедшие зрители устраивали свою: предлагали сорвать игру, а мужчина начал оскорблять инициаторку. Ему прилетело за белую и цисгендерную маскулинность с поддержки других. Друг мужчины сказал: «их больше», и в этой бинарной ущербности даже больше насилия, чем в самой игре.
В конце было обсуждение, и на него я не оставался. Обсуждали вопросы безопасности и всего вытекающего.
На спектакле точно были подсадные зрители, и в искусственности какая-то неопределенность рождалась: не знал, кто действительно агрессивен, а кто сценически агрессивен; и где рождается насильственный триггер: в самих зрителях или со стороны.
После спектакля, конечно, думаешь об одном: власть и ответственность – это опыт, который почти незнаком российскому зрителю.
сейчас как-то по-тихому событийно: на стажировку в Большой не успел и «Театр людей» идет без меня, а ещё пропустил Мальбэк х Сюзанну, и это по-настоящему больно. хотелось бы, чтобы в театре было весело, но пока и там не особо – вот чего я смотрел?
1) Месяц назад был на открытии PER FORMA Веры Мартынов на 2-й сцене БДТ. Всё достаточно хорошо, только нет никакой прозрачности. Молодые художники – знакомые с кураторами художники, вот и весь отбор; ну хотя понятно, что думать об open-call при Андрее Могучем даже стыдно. 19-го и 20-го апреля будет PER FORMA vol. 2 с билетами за 200₽, собирайтесь.
2) «Слава» Богомолова – такой весь аккуратный и трогательный, что мне серьезно понравилось. Не знаю, как вообще сохраняется баланс иронии/искренности, но вот просто к месту.
3) Все уже всё сказали про «SOS» – я только добавлю, что к нему быстро привыкаешь, и тогда выход из звука-пространства-действия оказывается завершающей катастрофой. Больно, когда зрители аплодируют и больно, когда они встают. Мне хочется, чтоб «SOS» было жизнью или её концом.
4) Настасья Хрущева в беседе после концерта Шенберга на Новой сцене Александринки сказала, что красота – это ностальгия по прошлому.
5) «Россия, вперед!» ТехноТеатра, с любовью к которым я вошел в гид на The Village – пресное техно 2000-х г.
6) «НОЧ’ перформанса» в Сдвиге, с любовью к которым я вошел в гид на The Village – классное техно в 2019 г. Абсолютно ненавязчивый ивент, где не претенциозность нормирует мою критику: не хочется ругаться, если с перформансом всё плохо. Какое-то уникальное для меня чувство.
7) Открытие кабаре «Нога бомжа» – чудовищное событие по мнению The Village – патриархально-сексистский стендап с плохим юмором. Сегодня второй показ: там Томилов, Вилисов и Карнаухов. Надеюсь, будет лучше. Бесплатная регистрация по ссылке.
8) Был на лекционном перформансе Елены Ковальской, создательницы и законодательницы этого жанра. Она сказала, что «Квартира. Разговоры» Павловича – встреча с реальностью, которой на самом деле нет. Красиво и содержательно, я поддерживаю.
9) С «Грозой» Андрея Могучего всё хорошо (благодаря Вере Мартынов / Александру Маноцкову), вот кроме Петра Захарова, который играет БГ. Он ещё в шоу «Голос» был, как мне сказали. Не думал, что скажу это, но если пойдете, обратите (!) внимание (!) на актеров (!), чтобы его не было, иначе действительно тяжело будет.
1) Месяц назад был на открытии PER FORMA Веры Мартынов на 2-й сцене БДТ. Всё достаточно хорошо, только нет никакой прозрачности. Молодые художники – знакомые с кураторами художники, вот и весь отбор; ну хотя понятно, что думать об open-call при Андрее Могучем даже стыдно. 19-го и 20-го апреля будет PER FORMA vol. 2 с билетами за 200₽, собирайтесь.
2) «Слава» Богомолова – такой весь аккуратный и трогательный, что мне серьезно понравилось. Не знаю, как вообще сохраняется баланс иронии/искренности, но вот просто к месту.
3) Все уже всё сказали про «SOS» – я только добавлю, что к нему быстро привыкаешь, и тогда выход из звука-пространства-действия оказывается завершающей катастрофой. Больно, когда зрители аплодируют и больно, когда они встают. Мне хочется, чтоб «SOS» было жизнью или её концом.
4) Настасья Хрущева в беседе после концерта Шенберга на Новой сцене Александринки сказала, что красота – это ностальгия по прошлому.
5) «Россия, вперед!» ТехноТеатра, с любовью к которым я вошел в гид на The Village – пресное техно 2000-х г.
6) «НОЧ’ перформанса» в Сдвиге, с любовью к которым я вошел в гид на The Village – классное техно в 2019 г. Абсолютно ненавязчивый ивент, где не претенциозность нормирует мою критику: не хочется ругаться, если с перформансом всё плохо. Какое-то уникальное для меня чувство.
7) Открытие кабаре «Нога бомжа» – чудовищное событие по мнению The Village – патриархально-сексистский стендап с плохим юмором. Сегодня второй показ: там Томилов, Вилисов и Карнаухов. Надеюсь, будет лучше. Бесплатная регистрация по ссылке.
8) Был на лекционном перформансе Елены Ковальской, создательницы и законодательницы этого жанра. Она сказала, что «Квартира. Разговоры» Павловича – встреча с реальностью, которой на самом деле нет. Красиво и содержательно, я поддерживаю.
9) С «Грозой» Андрея Могучего всё хорошо (благодаря Вере Мартынов / Александру Маноцкову), вот кроме Петра Захарова, который играет БГ. Он ещё в шоу «Голос» был, как мне сказали. Не думал, что скажу это, но если пойдете, обратите (!) внимание (!) на актеров (!), чтобы его не было, иначе действительно тяжело будет.
Большой драматический театр имени Г. А. Товстоногова
PER FORMA
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОГРАММА TO STAGE
Встретил Ксюшу Волкову и Дмитрия Ренанского, а за два часа до этого – вышел мой первый текст на «Ноже» о спектаклях «театра post».
Нож
Художник Понтормо и диджей Павел. Как «театр post» превращает зрительный зал в музей и дискотеку
«Маша, я хотел немножечко спрайта, кока-колы и гигиеническую помаду».
Горжусь, что ввожу в разговор о них новую оптику, типа Беньямина (уже, конечно, совершенно не нового), но без радикального жеста, так плавно и сдержанно; ещё я цитирую coub’ы с Теодором Курентзисом, пишу про искусство-как-доверие, отвлекаюсь на Геббельса, присвоение, свободу.