❓🕋📖 KAIFIYAH SUJUD TILAWAH
✍️ Fatwa Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
Tanya:
Apa hukum sujud tilawah? Apakah muslim bersujud jika dia mendengar ayat sajdah pada Al Quran pada pertengahan salat jahriyah padahal saya mengimami orang lain? Kemudian saya bertanya mengenai cara yang benar untuk sujud tilawah dan bagaimana saya mempraktikkannya dengan cara yang benar? Jazakumullahu khairan.
Jawab:
Sujud tilawah hukumnya sunnah. Yakni, sujud yang telah diketahui, ada di Al Quran (saat membaca ayat-ayat tertentu dalam Al Quran, red.). Ada lima belas tempat ayat sajdah dalam Al Quran. Yang pertama adalah pada akhir surat Al A'raf dan yang terakhir pada surat akhir Al 'Alaq.
Apabila seorang mukmin melewati ayat-ayat tersebut di luar salat, maka dia bersujud meski tidak suci, menurut pendapat yang benar. Tidak dipersyaratkan suci. Yang lebih afdhal, dia bertakbir sekali pada awalnya saja kemudian dia sujud.
Bacaan pada sujud tilawah seperti bacaan pada sujud salat: "Subhana rabbiyal a'la 3x." dan berdoa yang dimudahkan. Tidak ada salam dan takbir yang kedua. Inilah yang terpilih, inilah yang terkuat.
Jika dia di pertengahan salat, lalu melewati sujud tilawah, disyariatkan baginya untuk bersujud. Yakni, salat jahriyah (yang dikeraskan bacaannya) seperti Maghrib, Isya' Shubuh, dan Jumat. Disyariatkan baginya untuk sujud, makmum juga ikut sujud di belakangnya. Jika imamnya sujud, makmum ikut sujud bersamanya.
Adapun pada salat sirriyah (salat yang tidak dikeraskan bacaannya), jika dia imam, maka tidak disyariatkan sujud. Sebab, itu akan menghilangkan ketenangan. Jika dia membaca ayat sajdah di bacaan sirriyah, seperti Zhuhur dan Ashar, rakaat ketiga Maghrib, serta ketiga dan keempat Isya', maka afdhalnya dia tidak bersujud agar tidak mengganggu ketenangan makmum.
Dikecualikan jika dia salat sendiri, maka tidak mengapa sujud. Seperti dia salat sunnah atau terlewat salat wajib lalu salat sendiri, tidak apa-apa dia sujud pada bacaan sirriyah karena tidak menyebabkan kekacauan.
Sujud tilawah di dalam salat, dia bertakbir saat turun dan naiknya. Saat dia hendak sujud takbir, dan ketika bangkit juga takbir. Karena Nabi ﷺ beliau biasanya bertakbir saat setiap turun dan naiknya. Termasuk di dalamnya sujud tilawah pada salat.
Sujud tilawah ini sunnah, tidak wajib. Karena telah diriwayatkan dalam Shahih Al Bukkhari dan Muslim bahwa ketika Rasulullah ﷺ dibacakan oleh Zaid bin Tsabit Surat An Najm, beliau tidak bersujud. Ini menunjukkan tidak wajib. Umar bin Khaththab juga telah mengatakan:
إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء
"Sesungguhnya Allah tidak mewajibkan sujud tilawah, kecuali jika kita kehendaki." Yakni, siapa yang ingin silakan sujud, siapa yang ingin silakan tidak sujud. Maka ini sunnah tidak wajib.
🔈 Dengar Audio: bit.ly/fatwasajdtilawa_ibnbaz
📚 Sumber: Website Syaikh Ibn Baz rahimahullah di bit.ly/sujdtilawaibnbaz
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #BinBaz #sujud #tilawah #Quran
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
✍️ Fatwa Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
Tanya:
Apa hukum sujud tilawah? Apakah muslim bersujud jika dia mendengar ayat sajdah pada Al Quran pada pertengahan salat jahriyah padahal saya mengimami orang lain? Kemudian saya bertanya mengenai cara yang benar untuk sujud tilawah dan bagaimana saya mempraktikkannya dengan cara yang benar? Jazakumullahu khairan.
Jawab:
Sujud tilawah hukumnya sunnah. Yakni, sujud yang telah diketahui, ada di Al Quran (saat membaca ayat-ayat tertentu dalam Al Quran, red.). Ada lima belas tempat ayat sajdah dalam Al Quran. Yang pertama adalah pada akhir surat Al A'raf dan yang terakhir pada surat akhir Al 'Alaq.
Apabila seorang mukmin melewati ayat-ayat tersebut di luar salat, maka dia bersujud meski tidak suci, menurut pendapat yang benar. Tidak dipersyaratkan suci. Yang lebih afdhal, dia bertakbir sekali pada awalnya saja kemudian dia sujud.
Bacaan pada sujud tilawah seperti bacaan pada sujud salat: "Subhana rabbiyal a'la 3x." dan berdoa yang dimudahkan. Tidak ada salam dan takbir yang kedua. Inilah yang terpilih, inilah yang terkuat.
Jika dia di pertengahan salat, lalu melewati sujud tilawah, disyariatkan baginya untuk bersujud. Yakni, salat jahriyah (yang dikeraskan bacaannya) seperti Maghrib, Isya' Shubuh, dan Jumat. Disyariatkan baginya untuk sujud, makmum juga ikut sujud di belakangnya. Jika imamnya sujud, makmum ikut sujud bersamanya.
Adapun pada salat sirriyah (salat yang tidak dikeraskan bacaannya), jika dia imam, maka tidak disyariatkan sujud. Sebab, itu akan menghilangkan ketenangan. Jika dia membaca ayat sajdah di bacaan sirriyah, seperti Zhuhur dan Ashar, rakaat ketiga Maghrib, serta ketiga dan keempat Isya', maka afdhalnya dia tidak bersujud agar tidak mengganggu ketenangan makmum.
Dikecualikan jika dia salat sendiri, maka tidak mengapa sujud. Seperti dia salat sunnah atau terlewat salat wajib lalu salat sendiri, tidak apa-apa dia sujud pada bacaan sirriyah karena tidak menyebabkan kekacauan.
Sujud tilawah di dalam salat, dia bertakbir saat turun dan naiknya. Saat dia hendak sujud takbir, dan ketika bangkit juga takbir. Karena Nabi ﷺ beliau biasanya bertakbir saat setiap turun dan naiknya. Termasuk di dalamnya sujud tilawah pada salat.
Sujud tilawah ini sunnah, tidak wajib. Karena telah diriwayatkan dalam Shahih Al Bukkhari dan Muslim bahwa ketika Rasulullah ﷺ dibacakan oleh Zaid bin Tsabit Surat An Najm, beliau tidak bersujud. Ini menunjukkan tidak wajib. Umar bin Khaththab juga telah mengatakan:
إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء
"Sesungguhnya Allah tidak mewajibkan sujud tilawah, kecuali jika kita kehendaki." Yakni, siapa yang ingin silakan sujud, siapa yang ingin silakan tidak sujud. Maka ini sunnah tidak wajib.
🔈 Dengar Audio: bit.ly/fatwasajdtilawa_ibnbaz
📚 Sumber: Website Syaikh Ibn Baz rahimahullah di bit.ly/sujdtilawaibnbaz
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #BinBaz #sujud #tilawah #Quran
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
👍🏻💪🏻💐 ORANG YANG ISTIQAMAH, KONDISI AKHIR LEBIH BERSUNGGUH-SUNGGUH DARIPADA AWALNYA
✍️ Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
أهل الاستقامة في نهاياتهم أشد اجتهادا منهم في بداياتهم
"Orang yang istiqamah, kondisi akhir mereka lebih kuat kesungguhannya daripada kondisi awalnya."
📚 Madarij As Salikin
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#istiqamah #IbnulQayyim #hikmah
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
✍️ Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,
أهل الاستقامة في نهاياتهم أشد اجتهادا منهم في بداياتهم
"Orang yang istiqamah, kondisi akhir mereka lebih kuat kesungguhannya daripada kondisi awalnya."
📚 Madarij As Salikin
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#istiqamah #IbnulQayyim #hikmah
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
🕌⛱ *Pengumuman Resmi KAJIAN ISLAM ILMIAH AHLUS SUNNAH WAL JAMAAH "ASY-SYARI'AH" KE-16 TAHUN 1439 H / 2018 M*
~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
🌅 Insya Allah akan segera hadir kembali, Kajian Islam Ilmiah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang ke-16 tahun 1439 H /2018 M, dengan tema:
🌏🗺 *"ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG RAHMATAN LIL ALAMIN"*
Bersama para masyayikh Ahlus Sunnah wal Jamaah dari Timur Tengah:
1⃣ Asy-Syaikh Abdullah bin Shalfiq azh-Zhafiri (Arab Saudi)
2⃣ Asy-Syaikh Arafat bin Hasan al-Muhammadi (Yaman)
3⃣ Asy-Syaikh Abdul Wahid al-Madkhali (Arab Saudi)
4⃣ Asy-Syaikh Fawwaz bin Ali al-Madkhali (Arab Saudi)
🌴 *KAJIAN UMUM (KHUSUS PUTRA)*
🗓 Waktu: Sabtu—Ahad, 1—2 Dzulqa’dah 1439 H (14—15 Juli 2018 M)
🕌 Tempat: JAKARTA ISLAMIC CENTER, Tugu Utara, Koja, Kota Jakarta Utara, DKI Jakarta
*) _rincian judul-judul muhadharah/ceramah ilmiah, menyusul Insyaallah_
☎ Kontak Person
📲 085319732909
📲 081513978370
📲 08129394826
🎗 *DURUS ILMIAH* (KAJIAN KHUSUS ASATIDZAH)
🗓 Waktu: Ahad—Sabtu, 2—8 Dzulqa'dah 1439 H (15—21 Juli 2018 M)
🏘 Tempat: MA’HAD AL-ANSHAR, Sleman
_*(Rincian materi durus menyusul, Insyaallah)*_
📞 Kontak Person
📲 081328022770
📲 081328078414
===================
🎙 *TABLIGH AKBAR*
📆 Hari: Kamis, 6 Dzulqa’dah 1439 H (19 Juli 2018 M)
Waktu: 09.00 - 17.00 WIB
🕌 Tempat: MASJID AGUNG MANUNGGAL BANTUL
📱 Kontak Person
085100453237
===================
Panitia Kajian Islam Ilmiah Ahlus Sunnah wal Jamaah Ke-16
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Sumber:
🌅📚 Channel Daurah Nasional "asy-Syari'ah" Ahlus Sunnah wal Jama'ah
▶ https://telegram.me/daurahnasional
💻 Situs Resmi http://daurahnasional.com
~~~~~~~~
بسم الله الرحمن الرحيم
🌅 Insya Allah akan segera hadir kembali, Kajian Islam Ilmiah Ahlus Sunnah wal Jamaah yang ke-16 tahun 1439 H /2018 M, dengan tema:
🌏🗺 *"ISLAM SEBAGAI AGAMA YANG RAHMATAN LIL ALAMIN"*
Bersama para masyayikh Ahlus Sunnah wal Jamaah dari Timur Tengah:
1⃣ Asy-Syaikh Abdullah bin Shalfiq azh-Zhafiri (Arab Saudi)
2⃣ Asy-Syaikh Arafat bin Hasan al-Muhammadi (Yaman)
3⃣ Asy-Syaikh Abdul Wahid al-Madkhali (Arab Saudi)
4⃣ Asy-Syaikh Fawwaz bin Ali al-Madkhali (Arab Saudi)
🌴 *KAJIAN UMUM (KHUSUS PUTRA)*
🗓 Waktu: Sabtu—Ahad, 1—2 Dzulqa’dah 1439 H (14—15 Juli 2018 M)
🕌 Tempat: JAKARTA ISLAMIC CENTER, Tugu Utara, Koja, Kota Jakarta Utara, DKI Jakarta
*) _rincian judul-judul muhadharah/ceramah ilmiah, menyusul Insyaallah_
☎ Kontak Person
📲 085319732909
📲 081513978370
📲 08129394826
🎗 *DURUS ILMIAH* (KAJIAN KHUSUS ASATIDZAH)
🗓 Waktu: Ahad—Sabtu, 2—8 Dzulqa'dah 1439 H (15—21 Juli 2018 M)
🏘 Tempat: MA’HAD AL-ANSHAR, Sleman
_*(Rincian materi durus menyusul, Insyaallah)*_
📞 Kontak Person
📲 081328022770
📲 081328078414
===================
🎙 *TABLIGH AKBAR*
📆 Hari: Kamis, 6 Dzulqa’dah 1439 H (19 Juli 2018 M)
Waktu: 09.00 - 17.00 WIB
🕌 Tempat: MASJID AGUNG MANUNGGAL BANTUL
📱 Kontak Person
085100453237
===================
Panitia Kajian Islam Ilmiah Ahlus Sunnah wal Jamaah Ke-16
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Sumber:
🌅📚 Channel Daurah Nasional "asy-Syari'ah" Ahlus Sunnah wal Jama'ah
▶ https://telegram.me/daurahnasional
💻 Situs Resmi http://daurahnasional.com
📖📚🍃🍂 MEMBATALKAN PUASA SUNNAH, BOLEHKAH?
✍️ Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
❓ Tanya:
إذا كان الصوم نفلاً فهل يجوز للصائم أن يفطر لأدنى سبب أو لا يجوز ذلك إلا لأسباب هامة، ومثلوا لنا جزاكم الله خيراً؟
🌴 Apabila puasa sunnah, bolehkah seorang yang berpuasa untuk membatalkannya karena sebab kecil? Ataukah tidak boleh kecuali karena sebab penting? Mohon berilah contoh. Semoga Allah membalasi Anda dengan kebaikan.
💡 *Jawab:*
إذا كان الصوم نافلة فله الفطر، له الفطر مطلقاً، لكن الأفضل ألا يفطر إلا لأسباب شرعية، مثل: شدة الحر، مثل: ضيف نزل به، مثل: جماعة لزموا عليه يحضر ... زواج أو غيره يجبرهم بذلك فلا بأس، النبي ﷺ: أتى بيت عائشة ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: لا. قال: فإني -إذاً- صائم، ثم أتى في يوم آخر، فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: نعم. فقربوه إليه فأكل وقال: لقد أصبحت صائماً، فأكل عليه الصلاة والسلام، فالأمر فيه سعة، لكن الأفضل له أن يتم الصوم إذا كان ما هناك سبب واضح، هذا الأفضل، نعم.
🌿 Apabila puasanya puasa sunnah, boleh untuk membatalkannya. Boleh dia membatalkannya secara mutlak.
👍🏻 Akan tetapi, afdhalnya dia tidak membatalkannya kecuali karena sebab syar'i. Misalnya, karena sangat panas, ada tamu yang singgah, walimah yang mesti dia hadiri karena pernikahan atau selainnya yang memaksanya untuk menghadiri, maka tidak mengapa.
🥗Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi rumah Aisyah pada suatu hari dan beliau bertanya, "Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dimakan)?" Dijawab, "Tidak." "Kalau begitu, saya berpuasa." Kemudian beliau datang pada hari yang lainnya dan bertanya, "Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dimakan)?" "Ya." Maka mereka pun menghidangkannya untuk beliau dan makan. "Pada pagi hari saya puasa." Lalu beliau shallallahu 'alaihi wasallam pun makan.
🍳 Maka, perkaranya longgar. Tetapi, afdhalnya dia menyempurnakan puasanya kecuali jika ada sebab yang jelas. Ini yang afdhal. Demikian.
🔈 Audio: https://binbaz.org.sa/upload/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_381/38124.mp3
📚 Sumber: http://bit.ly/2zfRaJt
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #IbnuBaz #puasa
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
✍️ Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
❓ Tanya:
إذا كان الصوم نفلاً فهل يجوز للصائم أن يفطر لأدنى سبب أو لا يجوز ذلك إلا لأسباب هامة، ومثلوا لنا جزاكم الله خيراً؟
🌴 Apabila puasa sunnah, bolehkah seorang yang berpuasa untuk membatalkannya karena sebab kecil? Ataukah tidak boleh kecuali karena sebab penting? Mohon berilah contoh. Semoga Allah membalasi Anda dengan kebaikan.
💡 *Jawab:*
إذا كان الصوم نافلة فله الفطر، له الفطر مطلقاً، لكن الأفضل ألا يفطر إلا لأسباب شرعية، مثل: شدة الحر، مثل: ضيف نزل به، مثل: جماعة لزموا عليه يحضر ... زواج أو غيره يجبرهم بذلك فلا بأس، النبي ﷺ: أتى بيت عائشة ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: لا. قال: فإني -إذاً- صائم، ثم أتى في يوم آخر، فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: نعم. فقربوه إليه فأكل وقال: لقد أصبحت صائماً، فأكل عليه الصلاة والسلام، فالأمر فيه سعة، لكن الأفضل له أن يتم الصوم إذا كان ما هناك سبب واضح، هذا الأفضل، نعم.
🌿 Apabila puasanya puasa sunnah, boleh untuk membatalkannya. Boleh dia membatalkannya secara mutlak.
👍🏻 Akan tetapi, afdhalnya dia tidak membatalkannya kecuali karena sebab syar'i. Misalnya, karena sangat panas, ada tamu yang singgah, walimah yang mesti dia hadiri karena pernikahan atau selainnya yang memaksanya untuk menghadiri, maka tidak mengapa.
🥗Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam mendatangi rumah Aisyah pada suatu hari dan beliau bertanya, "Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dimakan)?" Dijawab, "Tidak." "Kalau begitu, saya berpuasa." Kemudian beliau datang pada hari yang lainnya dan bertanya, "Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dimakan)?" "Ya." Maka mereka pun menghidangkannya untuk beliau dan makan. "Pada pagi hari saya puasa." Lalu beliau shallallahu 'alaihi wasallam pun makan.
🍳 Maka, perkaranya longgar. Tetapi, afdhalnya dia menyempurnakan puasanya kecuali jika ada sebab yang jelas. Ini yang afdhal. Demikian.
🔈 Audio: https://binbaz.org.sa/upload/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_381/38124.mp3
📚 Sumber: http://bit.ly/2zfRaJt
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #IbnuBaz #puasa
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah
KEUTAMAAN SEPULUH HARI AWAL BULAN DZULHIJJAH
—----------------------
☝🏻Allah subhanahu wata'ala berfirman:
لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ
"[Disyariatkan haji ke Baitullah] agar mereka menyaksikan manfaat bagi mereka dan mereka mengingat nama Allah pada hari yang diketahui atas apa yang Allah rezekikan kepada mereka berupa hewan ternak."
📖 [Q.S. Al Hajj:28]
✍️ Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma menafsirkan kata "hari-hari yang diketahui" yakni sepuluh awal bulan Dzulhijjah.
📚 Tafsir Ibnu Katsir
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fadhilah #Dzulhijjah #tafsir #IbnuKatsir #IbnuAbbas
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—----------------------
☝🏻Allah subhanahu wata'ala berfirman:
لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ
"[Disyariatkan haji ke Baitullah] agar mereka menyaksikan manfaat bagi mereka dan mereka mengingat nama Allah pada hari yang diketahui atas apa yang Allah rezekikan kepada mereka berupa hewan ternak."
📖 [Q.S. Al Hajj:28]
✍️ Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma menafsirkan kata "hari-hari yang diketahui" yakni sepuluh awal bulan Dzulhijjah.
📚 Tafsir Ibnu Katsir
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fadhilah #Dzulhijjah #tafsir #IbnuKatsir #IbnuAbbas
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
KEUTAMAAN SEPULUH HARI AWAL BULAN DZULHIJJAH
—----------------------
☝🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ
☀️ "Hari-hari di dunia yang paling utama adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah."
📚 H.R. Al Bazzar dari shahabat Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu.
✍️ Syaikh Al Albani mengatakan "Shahih" Shahihul Jami'
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
☝🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
"Tidak ada amalan pada hari-hari lain yang lebih utama daripada amalan pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah."
❓ Para shahabat bertanya, "Tidak pula jihad?"
☝🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab, "Tidak pula jihad, kecuali orang yang keluar mempertaruhkan jiwa dan hartanya kemudian dia tidak kembali membawa apa pun."
📚 H.R. Al Bukhari dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fadhilah #Dzulhijjah #hadis #albani
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—----------------------
☝🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَيَّامُ الْعَشْرِ
☀️ "Hari-hari di dunia yang paling utama adalah sepuluh hari pertama Dzulhijjah."
📚 H.R. Al Bazzar dari shahabat Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu.
✍️ Syaikh Al Albani mengatakan "Shahih" Shahihul Jami'
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
☝🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
"Tidak ada amalan pada hari-hari lain yang lebih utama daripada amalan pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah."
❓ Para shahabat bertanya, "Tidak pula jihad?"
☝🏻 Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab, "Tidak pula jihad, kecuali orang yang keluar mempertaruhkan jiwa dan hartanya kemudian dia tidak kembali membawa apa pun."
📚 H.R. Al Bukhari dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fadhilah #Dzulhijjah #hadis #albani
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
KEUTAMAAN SEPULUH HARI AWAL BULAN DZULHIJJAH
—----------------------
❓ Syaikhul Islam ditanya apakah sepuluh hari awal Dzulhijjah lebih afdhal daripada sepuluh hari akhir Ramadhan. Beliau pun menjawab:
أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ.
"Sepuluh hari awal Dzulhijjah lebih utama daripada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan.
Sedangkan sepuluh malam terakhir dari Ramadhan lebih utama daripada sepuluh malam pertama pada bulan Dzulhijjah."
📚 Majmu' Fatawa Syaikhil Islam 25/287
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fadhilah #Dzulhijjah #fatwa #IbnuTaimiyah #SyaikhulIslam
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—----------------------
❓ Syaikhul Islam ditanya apakah sepuluh hari awal Dzulhijjah lebih afdhal daripada sepuluh hari akhir Ramadhan. Beliau pun menjawab:
أَيَّامُ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ أَفْضَلُ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَاللَّيَالِي الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ أَفْضَلُ مِنْ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ.
"Sepuluh hari awal Dzulhijjah lebih utama daripada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan.
Sedangkan sepuluh malam terakhir dari Ramadhan lebih utama daripada sepuluh malam pertama pada bulan Dzulhijjah."
📚 Majmu' Fatawa Syaikhil Islam 25/287
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fadhilah #Dzulhijjah #fatwa #IbnuTaimiyah #SyaikhulIslam
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
IPARMU BUKAN MAHRAMMU, WASPADALAH
—----------------------------------------------
✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah.
لا يجوز للنساء كشف عن وجوههن عند إخوة أزواجهن ، لأنهم غير محارم لهن وإنما هم أحماء . وقد سئل النبي ﷺ عن الحمو فقال :
❪ الحمو الموت ❫ أي أن خطره أشد من خطر البعيد لأنه مظنة التساهل في كشف الحجاب وغيره .
⛔️ "Tidak diperbolehkan wanita untuk membuka wajahnya di depan saudara-saudara suaminya karena mereka bukanlah mahram dan mereka adalah ipar.
🚫 Rasulullah ﷺ pernah ditanya tentang ipar, maka beliau pun menjawab, "Ipar adalah kematian." [H.R. Al Bukhari dan Muslim] Yakni, bahayanya lebih besar daripada bahaya orang yang hubungannya jauh karena banyak terjadi peremehan untuk menyingkap hijab dan hal lainnya."
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa nomor 16402
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #IbnuBaz #wanita #mahram
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—----------------------------------------------
✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah.
لا يجوز للنساء كشف عن وجوههن عند إخوة أزواجهن ، لأنهم غير محارم لهن وإنما هم أحماء . وقد سئل النبي ﷺ عن الحمو فقال :
❪ الحمو الموت ❫ أي أن خطره أشد من خطر البعيد لأنه مظنة التساهل في كشف الحجاب وغيره .
⛔️ "Tidak diperbolehkan wanita untuk membuka wajahnya di depan saudara-saudara suaminya karena mereka bukanlah mahram dan mereka adalah ipar.
🚫 Rasulullah ﷺ pernah ditanya tentang ipar, maka beliau pun menjawab, "Ipar adalah kematian." [H.R. Al Bukhari dan Muslim] Yakni, bahayanya lebih besar daripada bahaya orang yang hubungannya jauh karena banyak terjadi peremehan untuk menyingkap hijab dan hal lainnya."
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa nomor 16402
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #IbnuBaz #wanita #mahram
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
LARANGAN MENGADAKAN HALAQAH SEBELUM SALAT JUMAT
—------------------------------—
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِى الْمَسْجِدِ.
☝🏻 "Nabi Muhammad ﷺ melarang untuk mengadakan halaqah pada hari Jumat sebelum salat. Beliau juga melarang untuk melakukan jual beli di masjid"
📚 HR. An Nasai
✍🏻 Syaikh Al Albani mengatakan, "hasan"
أي: نهى أن يجلسوا محلقين حلقة واحدة أو أكثر وإن كان لمذاكرة علم
Yakni, Rasulullah melarang untuk duduk berhalaqah, satu halaqah atau lebih, meskipun tujuannya untuk menyampaikan ilmu.
✍🏻 Abul Hasan Al Mubarakfuri, Mir'atul Mafatih Syarh Misykatul Mashabih
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz memfatwakan,
لا يجوز التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة في المدرسة ولا في المسجد؛ لثبوت النهي عن ذلك،
"Tidak boleh membuat halaqah (majelis) pada hari Jumat sebelum salat, baik di sekolah ataupun di masjid, karena telah shahih larangan mengenainya."
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah pertanyaan kedua fatwa nomor 3326
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #halaqah #fatwa #Lajnah #IbnuBaz #ilmu
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—------------------------------—
أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِى الْمَسْجِدِ.
☝🏻 "Nabi Muhammad ﷺ melarang untuk mengadakan halaqah pada hari Jumat sebelum salat. Beliau juga melarang untuk melakukan jual beli di masjid"
📚 HR. An Nasai
✍🏻 Syaikh Al Albani mengatakan, "hasan"
أي: نهى أن يجلسوا محلقين حلقة واحدة أو أكثر وإن كان لمذاكرة علم
Yakni, Rasulullah melarang untuk duduk berhalaqah, satu halaqah atau lebih, meskipun tujuannya untuk menyampaikan ilmu.
✍🏻 Abul Hasan Al Mubarakfuri, Mir'atul Mafatih Syarh Misykatul Mashabih
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz memfatwakan,
لا يجوز التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة في المدرسة ولا في المسجد؛ لثبوت النهي عن ذلك،
"Tidak boleh membuat halaqah (majelis) pada hari Jumat sebelum salat, baik di sekolah ataupun di masjid, karena telah shahih larangan mengenainya."
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah pertanyaan kedua fatwa nomor 3326
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#jumat #halaqah #fatwa #Lajnah #IbnuBaz #ilmu
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
SEBAGAI PENGINGAT DI HARI JUMAT
▶️ JUMAT ADALAH HARI RAYA
https://t.me/majalahtashfiyah/236
▶️ JANGAN LUPA BACA SURAT AL KAHFI DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/237
▶️ PERBANYAK SHALAWAT DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/284
▶️ YANG HENDAK SALAT JUMAT WAJIB MANDI
https://t.me/majalahtashfiyah/285
▶️ SALAT PALING AFDAL DI SISI ALLAH, SALAT SUBUH DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/310
▶️ SALAT JUMAT PENGGUGUR DOSA KECIL
https://t.me/majalahtashfiyah/311
▶️ YANG MENGAMALKAN 5 HAL INI DALAM SEHARI, DITULIS SEBAGAI PENDUDUK SURGA
https://t.me/majalahtashfiyah/308
▶️ MASUK MASJID KETIKA AZAN SALAT JUMAT, LANGSUNG SAJA TAHIYATUL MASJID
https://t.me/majalahtashfiyah/337
▶️ DATANG KE MASJID IMAM SUDAH KHUTBAH JUMAT, TETAPLAH SALAT DUA RAKAAT TAHIYATUL MASJID
https://t.me/majalahtashfiyah/309
▶️ JIKA MENGATAKAN 'DIAM' GUGUR PAHALA JUMATNYA
https://t.me/majalahtashfiyah/286
▶️ TIDAK DISYARIATKAN MENGANGKAT TANGAN DAN MENGAMINI DENGAN SUARA KERAS SAAT DOA KHUTBAH JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/348
▶️ SAAT KHATIB JUMAT MENYEBUT NAMA RASULULLAH ﷺ DAN BERDOA, APA YANG DILAKUKAN MAKMUM?
https://t.me/majalahtashfiyah/274
▶️ BIDAH MEMBERI UCAPAN SELAMAT جُمُعَةٌ مُبَارَكَةٌ SELAMAT HARI JUMAT YANG DIBERKAHI
https://t.me/majalahtashfiyah/349
▶️ KHATIB JUMAT DATANG LANGSUNG NAIK MIMBAR
https://t.me/majalahtashfiyah/356
▶️ YANG MENINGGALKAN SALAT JUMAT, ALLAH AKAN MENUTUP KALBUNYA
https://t.me/majalahtashfiyah/416
▶️ SHALAT JUMAT TIDAK DIPERSYARATKAN 40 ORANG ATAU LEBIH
https://t.me/majalahtashfiyah/443
▶️ SAAT KHUTBAH JUMAT, TIDAK BOLEH MENGUCAPKAN 'YARHAMUKALLAH' DAN MENJAWAB SALAM
https://t.me/majalahtashfiyah/445
▶️ PENGURUS MASJID JUGA TIDAK BOLEH BERBICARA SAAT KHUTBAH
https://t.me/majalahtashfiyah/447
▶️ LARANGAN MENGADAKAN HALAQAH SEBELUM SALAT JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/509
▶️ MAJELIS TAKLIM SEBELUM JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/273
▶️ SETELAH ASHAR, WAKTU MUSTAJAB DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/336
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
💐 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
▶️ JUMAT ADALAH HARI RAYA
https://t.me/majalahtashfiyah/236
▶️ JANGAN LUPA BACA SURAT AL KAHFI DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/237
▶️ PERBANYAK SHALAWAT DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/284
▶️ YANG HENDAK SALAT JUMAT WAJIB MANDI
https://t.me/majalahtashfiyah/285
▶️ SALAT PALING AFDAL DI SISI ALLAH, SALAT SUBUH DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/310
▶️ SALAT JUMAT PENGGUGUR DOSA KECIL
https://t.me/majalahtashfiyah/311
▶️ YANG MENGAMALKAN 5 HAL INI DALAM SEHARI, DITULIS SEBAGAI PENDUDUK SURGA
https://t.me/majalahtashfiyah/308
▶️ MASUK MASJID KETIKA AZAN SALAT JUMAT, LANGSUNG SAJA TAHIYATUL MASJID
https://t.me/majalahtashfiyah/337
▶️ DATANG KE MASJID IMAM SUDAH KHUTBAH JUMAT, TETAPLAH SALAT DUA RAKAAT TAHIYATUL MASJID
https://t.me/majalahtashfiyah/309
▶️ JIKA MENGATAKAN 'DIAM' GUGUR PAHALA JUMATNYA
https://t.me/majalahtashfiyah/286
▶️ TIDAK DISYARIATKAN MENGANGKAT TANGAN DAN MENGAMINI DENGAN SUARA KERAS SAAT DOA KHUTBAH JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/348
▶️ SAAT KHATIB JUMAT MENYEBUT NAMA RASULULLAH ﷺ DAN BERDOA, APA YANG DILAKUKAN MAKMUM?
https://t.me/majalahtashfiyah/274
▶️ BIDAH MEMBERI UCAPAN SELAMAT جُمُعَةٌ مُبَارَكَةٌ SELAMAT HARI JUMAT YANG DIBERKAHI
https://t.me/majalahtashfiyah/349
▶️ KHATIB JUMAT DATANG LANGSUNG NAIK MIMBAR
https://t.me/majalahtashfiyah/356
▶️ YANG MENINGGALKAN SALAT JUMAT, ALLAH AKAN MENUTUP KALBUNYA
https://t.me/majalahtashfiyah/416
▶️ SHALAT JUMAT TIDAK DIPERSYARATKAN 40 ORANG ATAU LEBIH
https://t.me/majalahtashfiyah/443
▶️ SAAT KHUTBAH JUMAT, TIDAK BOLEH MENGUCAPKAN 'YARHAMUKALLAH' DAN MENJAWAB SALAM
https://t.me/majalahtashfiyah/445
▶️ PENGURUS MASJID JUGA TIDAK BOLEH BERBICARA SAAT KHUTBAH
https://t.me/majalahtashfiyah/447
▶️ LARANGAN MENGADAKAN HALAQAH SEBELUM SALAT JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/509
▶️ MAJELIS TAKLIM SEBELUM JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/273
▶️ SETELAH ASHAR, WAKTU MUSTAJAB DI HARI JUMAT
https://t.me/majalahtashfiyah/336
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
💐 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
DENGAN PASANGAN SALEH, HIDUP AKAN BAHAGIA
—---------------------------------------—
✍️ Al Allamah Ahmad An Najmi rahimahullah mengatakan,
- فالرجل لا يتم حاله ولا تطيب له الحياة إلا بالزوجة الصالحة . والمرأة لا تطمئن ولا تطيب له الحياة إلا بالزوج الصالح .
"Lelaki tidak akan sempurna keadaannya dan tidak akan bahagia kehidupannya kecuali dengan istri yang salehah.
Demikian pula wanita, tidak akan tenteram dan tidak akan bahagia hidupnya, kecuali dengan suami yang saleh."
📚 Ta'sisul Ahkam 4/172
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#bahtera #rumahtangga #istri #suami #bahagia
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—---------------------------------------—
✍️ Al Allamah Ahmad An Najmi rahimahullah mengatakan,
- فالرجل لا يتم حاله ولا تطيب له الحياة إلا بالزوجة الصالحة . والمرأة لا تطمئن ولا تطيب له الحياة إلا بالزوج الصالح .
"Lelaki tidak akan sempurna keadaannya dan tidak akan bahagia kehidupannya kecuali dengan istri yang salehah.
Demikian pula wanita, tidak akan tenteram dan tidak akan bahagia hidupnya, kecuali dengan suami yang saleh."
📚 Ta'sisul Ahkam 4/172
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#bahtera #rumahtangga #istri #suami #bahagia
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
JANGAN REMEHKAN SAUDARAMU
—------------------------------------
✍️ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
لا تحقر أخاك المسلم ؛ حتى لو لم يفهم مسـألة بسيطة فـلا تحتـقره ، فلعـل الله يفتح عليه ، ويتعلم من العـلم ما يكون به أعلم منك
🚦 "Jangan engkau remehkan saudaramu muslim. Meskipun dia belum paham perkara yg dasar, jangan meremehkannya. Mungkin saja, Allah akan membuka ilmu baginya, dan dia mempelajari ilmu sehingga lebih berilmu daripadamu."
📚 Syarh Nuniyah 421
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fawaidumum #IbnuUtsaimin #ukhuwah
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
—------------------------------------
✍️ Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah mengatakan:
لا تحقر أخاك المسلم ؛ حتى لو لم يفهم مسـألة بسيطة فـلا تحتـقره ، فلعـل الله يفتح عليه ، ويتعلم من العـلم ما يكون به أعلم منك
🚦 "Jangan engkau remehkan saudaramu muslim. Meskipun dia belum paham perkara yg dasar, jangan meremehkannya. Mungkin saja, Allah akan membuka ilmu baginya, dan dia mempelajari ilmu sehingga lebih berilmu daripadamu."
📚 Syarh Nuniyah 421
•┈┈•┈┈•⊰✿📖✿⊱•┈┈•┈┈•
#fawaidumum #IbnuUtsaimin #ukhuwah
📘 Channel Majalah Tashfiyah t.me/majalahtashfiyah
Forwarded from Media Tashfiyah
Yang hendak berkurban, jangan memotong kuku, rambut, dan kulit mulai malam ini..
Forwarded from Media Tashfiyah
💐🔪 INGIN BERKURBAN, JANGAN POTONG RAMBUT, KUKU, DAN KULIT MULAI 1 DZULHIJJAH
✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyah wal Ifta'
(Komite tetap Urusan Pembahasan Ilmu dan Fatwa)
diketuai Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
❓ Tanya:
Hadis, "Siapa yang ingin untuk menyembelih atau disembelihkan, maka sejak awal bulan Dzulhijjah, dia tidak mengambil sedikit pun dari rambut, kulit, dan kukunya hingga dia menyembelih." Apakah larangan ini mencakup seluruh penghuni rumah, tua dan muda, ataukah hanya mencakup yang tua saja, tidak yang muda?
💡 Jawab:
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره » ، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي أيضا: « من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي »
🌾 Kami tidak mengetahui bahwa lafazh hadis seperti yang disebutkan oleh penanya. Lafazh yang kami ketahui tsabit dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah hadis yang diriwayatkan oleh Al Jama'ah, kecuali Al Bukhari, dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, "Jika kalian melihat hilal (bulan sabit pertama) Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian ingin untuk berkurban, maka jagalah rambut dan kukunya."
Dan lafazh Abu Dawud, yang diriwayatkan pula oleh Muslim, dan An Nasai pula, "Siapa yang memiliki hewan sembelihan untuk dia sembelih, jika telah tampak hilal Dzulhijjah, maka dia tidak mengambil rambut dan kukunya hingga menyembelih."
فهذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، فالرواية الأولى فيها الأمر والترك، وأصله أنه يقتضي الوجوب، ولا نعلم له صارفا عن هذا الأصل، والرواية الثانية فيها النهي عن الأخذ، وأصله أنه يقتضي التحريم، أي: تحريم الأخذ، ولا نعلم صارفا يصرفه عن ذلك،
🌻 Hadis ini menunjukkan dilarangnya mengambil rambut dan kuku setelah masuknya sepuluh awal Dzulhijjah bagi yang ingin menyembelih. Riwayat pertama mengandung perintah dan tidak melakukan. Secara asal, konsekuensinya adalah wajib. Sedang riwayat kedua mengandung larangan mengambil. Secara asal, konsekuensinya adalah haram, yakni haram untuk mengambil. Kami tidak mengetahui dalil yang memalingkan dari hal hukum asal tersebut.
فتبين بهذا: أن هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط، أما المضحى عنه فسواء كان كبيرا أو صغيرا فلا مانع من أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره بناء على الأصل وهو الجواز، ولا نعلم دليلا يدل على خلاف الأصل.
Maka, jelaslah dengan ini, bahwa hadis ini khusus bagi orang yang ingin menyembelih saja, adapun orang yang disembelihkan, sama saja tua maupun muda, maka tidak mengapa mengambil rambut, kulit, atau kukunya, dengan berpijak kepada hukum asalnya, yakni boleh. Kami tidak mengetahui dalil yang menunjukkan lawan dari asal ini.
Wabillahit taufiq wa shallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wasallam.
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no 1407
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#kurban #fatwa #lajnah #IdulAdha
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah
✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyah wal Ifta'
(Komite tetap Urusan Pembahasan Ilmu dan Fatwa)
diketuai Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah
❓ Tanya:
Hadis, "Siapa yang ingin untuk menyembelih atau disembelihkan, maka sejak awal bulan Dzulhijjah, dia tidak mengambil sedikit pun dari rambut, kulit, dan kukunya hingga dia menyembelih." Apakah larangan ini mencakup seluruh penghuni rumah, tua dan muda, ataukah hanya mencakup yang tua saja, tidak yang muda?
💡 Jawab:
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره » ، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي أيضا: « من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي »
🌾 Kami tidak mengetahui bahwa lafazh hadis seperti yang disebutkan oleh penanya. Lafazh yang kami ketahui tsabit dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah hadis yang diriwayatkan oleh Al Jama'ah, kecuali Al Bukhari, dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, "Jika kalian melihat hilal (bulan sabit pertama) Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian ingin untuk berkurban, maka jagalah rambut dan kukunya."
Dan lafazh Abu Dawud, yang diriwayatkan pula oleh Muslim, dan An Nasai pula, "Siapa yang memiliki hewan sembelihan untuk dia sembelih, jika telah tampak hilal Dzulhijjah, maka dia tidak mengambil rambut dan kukunya hingga menyembelih."
فهذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، فالرواية الأولى فيها الأمر والترك، وأصله أنه يقتضي الوجوب، ولا نعلم له صارفا عن هذا الأصل، والرواية الثانية فيها النهي عن الأخذ، وأصله أنه يقتضي التحريم، أي: تحريم الأخذ، ولا نعلم صارفا يصرفه عن ذلك،
🌻 Hadis ini menunjukkan dilarangnya mengambil rambut dan kuku setelah masuknya sepuluh awal Dzulhijjah bagi yang ingin menyembelih. Riwayat pertama mengandung perintah dan tidak melakukan. Secara asal, konsekuensinya adalah wajib. Sedang riwayat kedua mengandung larangan mengambil. Secara asal, konsekuensinya adalah haram, yakni haram untuk mengambil. Kami tidak mengetahui dalil yang memalingkan dari hal hukum asal tersebut.
فتبين بهذا: أن هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط، أما المضحى عنه فسواء كان كبيرا أو صغيرا فلا مانع من أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره بناء على الأصل وهو الجواز، ولا نعلم دليلا يدل على خلاف الأصل.
Maka, jelaslah dengan ini, bahwa hadis ini khusus bagi orang yang ingin menyembelih saja, adapun orang yang disembelihkan, sama saja tua maupun muda, maka tidak mengapa mengambil rambut, kulit, atau kukunya, dengan berpijak kepada hukum asalnya, yakni boleh. Kami tidak mengetahui dalil yang menunjukkan lawan dari asal ini.
Wabillahit taufiq wa shallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wasallam.
📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no 1407
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#kurban #fatwa #lajnah #IdulAdha
🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah