🌻🕋 MENAMPAKKAN KEGEMBIRAAN SAAT HARI RAYA TERMASUK SYIAR AGAMA

✍🏻 Al Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan,

إظهار السرور في الاعياد من شعار الدين

🔅🌻 "Menampakkan kegembiraan saat hari-hari raya termasuk dari syiar agama."

📚 Sumber: Fathul Bari 2/446
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
Tag: #IdulFItri #IdulAdha #IbnuHajar

🌎 Kunjungi website kami tashfiyah.com dan telegram.tashfiyah.com

📱 Mari bergabung di
Channel Resmi Majalah Tashfiyah
bit.ly/tashfiyah

📲 BAGIKAN ARTIKEL INI,
"Siapa yg menunjukkan pada kebaikan, dia mendapat pahala spt pelakunya." [H.R. Muslim]

🍽🕋🍽 MAKAN-MAKAN SAAT HARI RAYA TERMASUK SYIAR ISLAM

✍🏻 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,

جَمْعُ النَّاسِ لِلطَّعَامِ فِي الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ سُنَّةٌ، وَهُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ

💐 "Mengumpulkan orang untuk makan saat dua hari raya serta hari Tasyriq termasuk sunnah. Dan itu termasuk dari syiar-syiar Islam."

📚 Sumber: Majmu' Fatawa Syaikhil Islam 25/298
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
Tag: #IdulFItri #IdulAdha #syaikhulislam

🌎 Kunjungi website kami tashfiyah.com dan telegram.tashfiyah.com

📱 Mari bergabung di
Channel Resmi Majalah Tashfiyah
bit.ly/tashfiyah

📲 BAGIKAN ARTIKEL INI,
"Siapa yg menunjukkan pada kebaikan, dia mendapat pahala spt pelakunya." [H.R. Muslim]

💐🔅🎊 JUMAT ADALAH HARI RAYA

✍🏻 Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin mengatakan,

الأعياد ثلاثة :
1-الفطر: ومناسبته اختتام صيام رمضان.
2-الأضحى: ومناسبته اختتام عشر ذي الحجة.
3-الجمعة: وهو عيد الأسبوع ومناسبته اختتام الأسبوع ولا يحتفل بما سواها.

"Hari raya ada tiga:
1️⃣ Idul Fitri, bertepatan dengan peristiwa berakhirnya puasa Ramadhan.
2️⃣ Idul Adha, bertepatan dengan peristiwa berakhirnya sepuluh hari pertama Dzulhijjah.
3️⃣ Hari Jumat, ini adalah hari raya pekanan. Bertepatan dengan berakhirnya pekan.
Kita tidak merayakan hari raya yang selainnya.

📚 Majmu' Fatawa Ibni Utsaimin 16/191
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
#IbnuUtsaimin #Jumat #IdulFitri #IdulAdha #hariraya

🌎 Kunjungi website kami tashfiyah.com dan telegram.tashfiyah.com

📱 Gabung Channel Resmi Majalah Tashfiyah di bit.ly/tashfiyah

🔪🌅 BOLEH MENYEMBELIH SETELAH ASHAR PADA HARI IDUL ADHA DAN TASYRIQ

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

Tanya:
Ada orang yang mengatakan bahwa menyembelih hewan kurban tidak diperbolehkan setelah salat Asar di hari-hari Id. Mohon beri tahu kami, apakah sah atau boleh jika disembelih sampai waktu Maghrib?

Jawab:
يجزئ ذبح الضحية بعد العصر أيام عيد الأضحى، بغير خلاف في يوم عيد الأضحى وأيام التشريق الثلاثة،

🌾 Sah menyembelih hewan kurban setelah Asar pada hari-hari Idul Adha, tanpa ada perselisihan pendapat, pada hari Idul Adha dan tiga hari Tasyriq.

وكذا في ليالي أيام التشريق على الراجح.

🌾 Demikian pula, boleh menyembelih pada malam hari Tasyriq menurut pendapat yang kuat.

Wabillahit taufiq, washallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa alihi washahbihi wasallam.

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no 9525
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #kurban #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah

🔪🔪 KAMBING KURBAN MELAHIRKAN, SEMBELIH JUGA ANAKNYA

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Saya sudah membeli kambing untuk kurban, lalu dia melahirkan beberapa saat sebelum disembelih, apa yang saya lakukan dengan anaknya?

💡 Jawab:
الأضحية تتعين بشرائها بنية الأضحية أو بتعيينها،

🌱 Hewan kurban menjadi tertunjuk ketika membelinya dengan niat berkurban atau dengan menunjuknya (jika sejak awal memiliki beberapa hewan lalu memilih dari hewan-hewan itu, red.)

فإذا تعينت فولدت قبل وقت ذبحها فاذبح ولدها تبعا لها.

🌱 Jika hewan itu sudah ditunjuk, lalu hewan itu melahirkan sebelum disembelih, maka sembelihlah anaknya, mengikuti hewan kurban tersebut.

Wabillahit taufiq washallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wasallam.

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no. 1734
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #kurban #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah

💐🔪 INGIN BERKURBAN, JANGAN POTONG RAMBUT, KUKU, DAN KULIT MULAI 1 DZULHIJJAH

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyah wal Ifta'
(Komite tetap Urusan Pembahasan Ilmu dan Fatwa)
diketuai Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Hadis, "Siapa yang ingin untuk menyembelih atau disembelihkan, maka sejak awal bulan Dzulhijjah, dia tidak mengambil sedikit pun dari rambut, kulit, dan kukunya hingga dia menyembelih." Apakah larangan ini mencakup seluruh penghuni rumah, tua dan muda, ataukah hanya mencakup yang tua saja, tidak yang muda?

💡 Jawab:
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره » ، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي أيضا: « من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي »

🌾 Kami tidak mengetahui bahwa lafazh hadis seperti yang disebutkan oleh penanya. Lafazh yang kami ketahui tsabit dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah hadis yang diriwayatkan oleh Al Jama'ah, kecuali Al Bukhari, dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, "Jika kalian melihat hilal (bulan sabit pertama) Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian ingin untuk berkurban, maka jagalah rambut dan kukunya."
Dan lafazh Abu Dawud, yang diriwayatkan pula oleh Muslim, dan An Nasai pula, "Siapa yang memiliki hewan sembelihan untuk dia sembelih, jika telah tampak hilal Dzulhijjah, maka dia tidak mengambil rambut dan kukunya hingga menyembelih."

فهذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، فالرواية الأولى فيها الأمر والترك، وأصله أنه يقتضي الوجوب، ولا نعلم له صارفا عن هذا الأصل، والرواية الثانية فيها النهي عن الأخذ، وأصله أنه يقتضي التحريم، أي: تحريم الأخذ، ولا نعلم صارفا يصرفه عن ذلك،

🌻 Hadis ini menunjukkan dilarangnya mengambil rambut dan kuku setelah masuknya sepuluh awal Dzulhijjah bagi yang ingin menyembelih. Riwayat pertama mengandung perintah dan tidak melakukan. Secara asal, konsekuensinya adalah wajib. Sedang riwayat kedua mengandung larangan mengambil. Secara asal, konsekuensinya adalah haram, yakni haram untuk mengambil. Kami tidak mengetahui dalil yang memalingkan dari hal hukum asal tersebut.

فتبين بهذا: أن هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط، أما المضحى عنه فسواء كان كبيرا أو صغيرا فلا مانع من أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره بناء على الأصل وهو الجواز، ولا نعلم دليلا يدل على خلاف الأصل.

Maka, jelaslah dengan ini, bahwa hadis ini khusus bagi orang yang ingin menyembelih saja, adapun orang yang disembelihkan, sama saja tua maupun muda, maka tidak mengapa mengambil rambut, kulit, atau kukunya, dengan berpijak kepada hukum asalnya, yakni boleh. Kami tidak mengetahui dalil yang menunjukkan lawan dari asal ini.

Wabillahit taufiq wa shallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wasallam.

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no 1407
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#kurban #fatwa #lajnah #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah

♨️🍲🍯 YANG AFDHAL, KURBAN DIBAGIKAN MENTAH ATAU DIMASAK DULU?

✍🏻 Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Ilmiyah wal Ifta'
(Komite Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa)
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Apa hukumnya kurban? Bagaimana yang afdhal, membagikannya dalam bentuk daging atau sudah masak lebih afdhal? Karena, sebagian orang mengatakan bahwa tidak boleh pada sepertiga yang disedekahkan untuk dimasak atau dipatahkan tulangnya.

💡 Jawab:
ج1: الأضحية سنة كفاية، وقال بعض أهل العلم: هي فرض عين، والأمر في توزيعها مطبوخة أو غير مطبوخة واسع، وإنما المشروع فيها أن يأكل منها، ويهدي، ويتصدق.

🔪 Berkurban adalah sunnah kifayah. Sebagian ulama berpendapat bahwa ini adalah wajib 'ain.

🍯 Perkara membagikannya sudah dimasak atau belum, ada kelonggaran (yakni boleh mana saja). Hanyalah yang disyariatkan untuk makan darinya, menghadiahkannya, dan bersedekah."

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no 9563
•┈┈•┈┈•⊰✿⛓✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #kurban #IbnuBaz #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🍽🍲 HUKUM MAKAN JAMAAH DARI MASAKAN DAGING KURBAN

✍🏻 Lajnah Ad Daimah lil Buhuts Ilmiyah wal Ifta'
(Komite Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa)
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Orang kampung memasak kurbannya bersama-sama tanpa dibagikan. Lalu mereka berkumpul semua seperti walimah. Aku katakan kepada mereka, 'Bagilah, itu lebih bagus.' Mereka katakan, 'Semua dari kita punya kurban. Setiap hari kita makan kurban di setiap kita.' Dan apakah boleh untuk mematahkan tulang sembelihan kurban?

💡 Jawab:
ج1: يجوز للجماعة أن يذبح كل واحد منهم ضحية في يوم من أيام العيد: يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده، وأن يكسروا عظامها، وأن يطبخوها ويأكلوها جميعا دون تقسيم، كما يجوز لهم أن يقسموها ويوزعوها بينهم قبل طبخها أو بعده، ويتصدقوا منها.

🔪 Boleh sekelompok orang untuk menyembelih tiap orang dari mereka satu kurban pada salah satu hari Idul Adha: hari Id dan tiga hari setelahnya.
🍖 Boleh mematahkan tulangnya.
🍯 Boleh memasaknya lalu memakannya bersama-sama tanpa dibagi.
🍖 Boleh juga membagikannya antara mereka sebelum atau setelah dimasak dan bersedekah darinya.

📚 Majmu' Fatawa Lajnah Ad Daimah pertanyaan kedelapan fatwa no 3055
•┈┈•┈┈•⊰✿🍴✿⊱•┈┈•┈┈•
#fatwa #lajnah #kurban #IbnuBaz #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

🔪🔪 YANG DIBACA KETIKA MENYEMBELIH KURBAN

✍🏻 Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyyah wal Ifta
(Komite Tetap Urusan Riset Ilmiah dan Fatwa Kerajaan Saudi Arabia)
diketuai Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Doa apa yang dibaca ketika menyembelih saat Idul Adha yang diberkahi?

💡 Jawab:
يجب عند ذبح الأضحية أن يقول: (باسم الله) ويستحب أن يقول: (الله أكبر، اللهم إن هذا منك ولك فتقبله مني) أو (عن فلان) إذا كانت أضحية عن الغير.

‼️ Wajib untuk membaca, "Bismillah"

🌻 Disunnahkan untuk membaca, "Allahu akbar, Allahumma inna hadza minka wa laka fataqabbalhu minni" (Allahu akbar, Ya Allah, sesungguhnya ini dari-Mu dan untuk-Mu, maka terimalah dariku."

🌱 Atau "minni (dariku)" diubah menjadi "'an Fulan (dari Fulan)" jika menyembelih mewakili orang lain.

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah fatwa pertama no 20127
•┈┈•┈┈•⊰✿🔪✿⊱•┈┈•┈┈
#fatwa #lajnah #IbnuBaz #sembelihan #kurban #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/tashfiyah

💐🔪 INGIN BERKURBAN, JANGAN POTONG RAMBUT, KUKU, DAN KULIT MULAI 1 DZULHIJJAH

✍🏻 Al Lajnah Ad Daimah lil Buhutsil Ilmiyah wal Ifta'
(Komite tetap Urusan Pembahasan Ilmu dan Fatwa)
diketuai Asy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah

❓ Tanya:
Hadis, "Siapa yang ingin untuk menyembelih atau disembelihkan, maka sejak awal bulan Dzulhijjah, dia tidak mengambil sedikit pun dari rambut, kulit, dan kukunya hingga dia menyembelih." Apakah larangan ini mencakup seluruh penghuni rumah, tua dan muda, ataukah hanya mencakup yang tua saja, tidak yang muda?

💡 Jawab:
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره » ، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي أيضا: « من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره حتى يضحي »

🌾 Kami tidak mengetahui bahwa lafazh hadis seperti yang disebutkan oleh penanya. Lafazh yang kami ketahui tsabit dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah hadis yang diriwayatkan oleh Al Jama'ah, kecuali Al Bukhari, dari Ummu Salamah radhiyallahu 'anha, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya, "Jika kalian melihat hilal (bulan sabit pertama) Dzulhijjah dan salah seorang dari kalian ingin untuk berkurban, maka jagalah rambut dan kukunya."
Dan lafazh Abu Dawud, yang diriwayatkan pula oleh Muslim, dan An Nasai pula, "Siapa yang memiliki hewan sembelihan untuk dia sembelih, jika telah tampak hilal Dzulhijjah, maka dia tidak mengambil rambut dan kukunya hingga menyembelih."

فهذا الحديث دال على المنع من أخذ الشعر والأظفار بعد دخول عشر ذي الحجة لمن أراد أن يضحي، فالرواية الأولى فيها الأمر والترك، وأصله أنه يقتضي الوجوب، ولا نعلم له صارفا عن هذا الأصل، والرواية الثانية فيها النهي عن الأخذ، وأصله أنه يقتضي التحريم، أي: تحريم الأخذ، ولا نعلم صارفا يصرفه عن ذلك،

🌻 Hadis ini menunjukkan dilarangnya mengambil rambut dan kuku setelah masuknya sepuluh awal Dzulhijjah bagi yang ingin menyembelih. Riwayat pertama mengandung perintah dan tidak melakukan. Secara asal, konsekuensinya adalah wajib. Sedang riwayat kedua mengandung larangan mengambil. Secara asal, konsekuensinya adalah haram, yakni haram untuk mengambil. Kami tidak mengetahui dalil yang memalingkan dari hal hukum asal tersebut.

فتبين بهذا: أن هذا الحديث خاص بمن أراد أن يضحي فقط، أما المضحى عنه فسواء كان كبيرا أو صغيرا فلا مانع من أن يأخذ من شعره أو بشرته أو أظفاره بناء على الأصل وهو الجواز، ولا نعلم دليلا يدل على خلاف الأصل.

Maka, jelaslah dengan ini, bahwa hadis ini khusus bagi orang yang ingin menyembelih saja, adapun orang yang disembelihkan, sama saja tua maupun muda, maka tidak mengapa mengambil rambut, kulit, atau kukunya, dengan berpijak kepada hukum asalnya, yakni boleh. Kami tidak mengetahui dalil yang menunjukkan lawan dari asal ini.

Wabillahit taufiq wa shallallahu 'ala nabiyyina Muhammad wa alihi wa shahbihi wasallam.

📚 Majmu' Fatawa Al Lajnah Ad Daimah fatwa no 1407
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
#kurban #fatwa #lajnah #IdulAdha

🌏 Website: tashfiyah.com ||| telegram.tashfiyah.com
📱 Gabung Channel Majalah Tashfiyah : bit.ly/telegram_tashfiyah