PERAYAAN HARI NATAL DAN TAHUN BARU TERMASUK BENTUK TASYABBUH BIL KUFFAR
📋Asy Syaikh Dr. Abdul Majid Jum'ah hafizhahullah berkata :
"Diantara bentuk-bentuk tasyabbuh (menyerupai) dengan orang-orang kafir yang paling khusus dan paling berbahaya adalah keadaan kebanyakan dari kaum muslimin yang merayakan hari raya-hari raya orang-orang kafir khususnya perayaan hari lahir Al Masih (hari Natal) yang bertepatan dengan hari ke-25 dari bulan Desember dan perayaan tahun baru yang bertepatan dengan tanggal satu dari bulan Januari menurut penanggalan orang-orang Eropa.
Dan bentuk-bentuk perayaan tersebut nampak dengan cara menampakkan kesenangan dan kegembiraan, menyalakan lilin-lilin dan mengasapi dengan bukhur (dupa) serta menghiasi jalan-jalan, bangunan-bangunan serta istana-istana.
Dan cukuplah bagimu apa yang terjadi pada perayaan tersebut berupa kemungkaran-kemungkaran yaitu meminum khamr, melakukan tindakan fujur (kekejian) dan selain itu dari berbagai macam kejelekan dimana hal ini menyebabkan kening Islam menjadi berkeringat dan dada-dada menjadi sempit".
📚Muqaddimah risalah 'Idun Nashara li Syaikhil Islam Ibnu Taimiyyah hal. 5-6.
#aqidah
قال الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- في مقدمة تحقيقه لرسالة (عيد النصارى) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص ( ٥/٦)
✍🏼ومن أخص مظاهر التشبه بالكفار و أخطرها احتفال كثير من المسلمين بأعيادهم خاصة ميلاد المسيح والذي يصادف اليوم الخامس والعشرين من شهر ديسمبروعيد ميلاد السنة الجديدة و الذي يصادف الأول من شهر جانفي حسب الحساب الإفرنجي
وتتجلى مظاهر الاحتفال بإظهار الفرح والسرور و إضاءة الشموع و تبخير البخور و تزيين الشوارع و المباني و القصور
ناهيك عما يحدث فيه من المنكرات من شرب الخمور و فعل الفجور و غير ذلك من انواع الشرور ما يندى له جبين الاسلام و تضيق له الصدور
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
↪【 https://t.me/chikh_jom3a 】↩
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Asy Syaikh Dr. Abdul Majid Jum'ah hafizhahullah berkata :
"Diantara bentuk-bentuk tasyabbuh (menyerupai) dengan orang-orang kafir yang paling khusus dan paling berbahaya adalah keadaan kebanyakan dari kaum muslimin yang merayakan hari raya-hari raya orang-orang kafir khususnya perayaan hari lahir Al Masih (hari Natal) yang bertepatan dengan hari ke-25 dari bulan Desember dan perayaan tahun baru yang bertepatan dengan tanggal satu dari bulan Januari menurut penanggalan orang-orang Eropa.
Dan bentuk-bentuk perayaan tersebut nampak dengan cara menampakkan kesenangan dan kegembiraan, menyalakan lilin-lilin dan mengasapi dengan bukhur (dupa) serta menghiasi jalan-jalan, bangunan-bangunan serta istana-istana.
Dan cukuplah bagimu apa yang terjadi pada perayaan tersebut berupa kemungkaran-kemungkaran yaitu meminum khamr, melakukan tindakan fujur (kekejian) dan selain itu dari berbagai macam kejelekan dimana hal ini menyebabkan kening Islam menjadi berkeringat dan dada-dada menjadi sempit".
📚Muqaddimah risalah 'Idun Nashara li Syaikhil Islam Ibnu Taimiyyah hal. 5-6.
#aqidah
قال الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- في مقدمة تحقيقه لرسالة (عيد النصارى) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص ( ٥/٦)
✍🏼ومن أخص مظاهر التشبه بالكفار و أخطرها احتفال كثير من المسلمين بأعيادهم خاصة ميلاد المسيح والذي يصادف اليوم الخامس والعشرين من شهر ديسمبروعيد ميلاد السنة الجديدة و الذي يصادف الأول من شهر جانفي حسب الحساب الإفرنجي
وتتجلى مظاهر الاحتفال بإظهار الفرح والسرور و إضاءة الشموع و تبخير البخور و تزيين الشوارع و المباني و القصور
ناهيك عما يحدث فيه من المنكرات من شرب الخمور و فعل الفجور و غير ذلك من انواع الشرور ما يندى له جبين الاسلام و تضيق له الصدور
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
↪【 https://t.me/chikh_jom3a 】↩
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
HUKUM MEMASUKI GEREJA-GEREJA KAUM MUSYRIKIN DI HARI RAYA MEREKA
🗒Dari Umar bin Al Khaththab radhiallahu anhu beliau berkata :
"لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم".
"Jangan kalian masuk menemui kaum musyrikin di gereja-gereja mereka pada hari raya mereka dikarenakan bencana/kemurkaan Allah turun kepada mereka".
📚Dikeluarkan oleh Abdurrazzaq dalam mushannaf-nya (1609) dan Al Baihaqi dalam As Sunanul Kubra (18861) dengan sanad yang shahih.
#aqidah
💎 حكم الدخول إلى كنائس المشركين في يوم عيدهم!
أخرج عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٠٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٨٨٦١) عن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أنه قال:
(( لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السِّخطة تنزل عليهم )).
وقال الإمامان ابن تيمية وابن كثير:
رواه البيهقي بإسناد صحيح. اهـ
http://telegram.me/dinulqoyyim
🗒Dari Umar bin Al Khaththab radhiallahu anhu beliau berkata :
"لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم".
"Jangan kalian masuk menemui kaum musyrikin di gereja-gereja mereka pada hari raya mereka dikarenakan bencana/kemurkaan Allah turun kepada mereka".
📚Dikeluarkan oleh Abdurrazzaq dalam mushannaf-nya (1609) dan Al Baihaqi dalam As Sunanul Kubra (18861) dengan sanad yang shahih.
#aqidah
💎 حكم الدخول إلى كنائس المشركين في يوم عيدهم!
أخرج عبد الرزاق في "مصنفه" (١٦٠٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٨٨٦١) عن عمر بن الخطاب ــ رضي الله عنه ــ أنه قال:
(( لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السِّخطة تنزل عليهم )).
وقال الإمامان ابن تيمية وابن كثير:
رواه البيهقي بإسناد صحيح. اهـ
http://telegram.me/dinulqoyyim
BARANGSIAPA YANG ISTIQAMAH DALAM MENITI SHIRATH DI DUNIA MAKA ALLAH AKAN KOKOHKAN DIA DALAM MENITI SHIRATH DI AKHIRAT
🗒Asy Syaikh Al Allamah Ahmad bin Yahya An Najmi rahimahullah berkata :
"Sesungguhnya istiqamah di atas shirath (jembatan) maknawi di dunia (dengan menjalankan perintah-perintah Allah Ta'ala dan menjauhi larangan-laranganNya) akan berubah menjadi nampak pada hari kiamat, shirath (jembatan) yang engkau berjalan di atasnya semasa hidup di dunia akan berubah menjadi shirath yang nampak di akhirat dimana shirath tersebut lebih tipis daripada rambut dan lebih tajam daripada pedang.
Maka seorang mukmin akan ditolong oleh Allah dan ia bisa melewati shirath tersebut dengan cepat, seseorang yang bersegera melakukan ketaatan kepada Allah dan menjauhi maksiat maka sesuai kadar bersegeranya seseorang untuk melakukan ketaatan kepada Allah maka dengan kadar itu pulalah kecepatan ia dalam melewati shirath".
📚Syarh A'lamis Sunnah Al Mansyurah hal. 486-490 masih dalam manuskrip tulisan dan belum dicetak.
#aqidah
قال شيخنا العلامة / أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله - :" إنَّ الاستقامة على الصراط المعنوي في الدنيا ، تتجسد يوم القيامة حسية ، والصراط الذي مشيت عليه - أي في الدنيا - ينقلب صراطاً محسوساً - أي في الآخرة - أدقُّ من الشعر ، وأحد من السيف . فالمؤمن يجعل الله له عوناً ، ويقطعه بسرعة ، الذي كان مسارعاً إلى طاعة الله ، ومجانباً لمعصية الله ، بقدر مسارعته إلى طاعة الله ، بقدر ذلك تكون سرعته على الصراط " شرح أعلام السنة المنشورة / ص 489 - 490 مخطوط
____________
http://telegram.me/dinulqoyyim
🗒Asy Syaikh Al Allamah Ahmad bin Yahya An Najmi rahimahullah berkata :
"Sesungguhnya istiqamah di atas shirath (jembatan) maknawi di dunia (dengan menjalankan perintah-perintah Allah Ta'ala dan menjauhi larangan-laranganNya) akan berubah menjadi nampak pada hari kiamat, shirath (jembatan) yang engkau berjalan di atasnya semasa hidup di dunia akan berubah menjadi shirath yang nampak di akhirat dimana shirath tersebut lebih tipis daripada rambut dan lebih tajam daripada pedang.
Maka seorang mukmin akan ditolong oleh Allah dan ia bisa melewati shirath tersebut dengan cepat, seseorang yang bersegera melakukan ketaatan kepada Allah dan menjauhi maksiat maka sesuai kadar bersegeranya seseorang untuk melakukan ketaatan kepada Allah maka dengan kadar itu pulalah kecepatan ia dalam melewati shirath".
📚Syarh A'lamis Sunnah Al Mansyurah hal. 486-490 masih dalam manuskrip tulisan dan belum dicetak.
#aqidah
قال شيخنا العلامة / أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله - :" إنَّ الاستقامة على الصراط المعنوي في الدنيا ، تتجسد يوم القيامة حسية ، والصراط الذي مشيت عليه - أي في الدنيا - ينقلب صراطاً محسوساً - أي في الآخرة - أدقُّ من الشعر ، وأحد من السيف . فالمؤمن يجعل الله له عوناً ، ويقطعه بسرعة ، الذي كان مسارعاً إلى طاعة الله ، ومجانباً لمعصية الله ، بقدر مسارعته إلى طاعة الله ، بقدر ذلك تكون سرعته على الصراط " شرح أعلام السنة المنشورة / ص 489 - 490 مخطوط
____________
http://telegram.me/dinulqoyyim
PERAYAAN HARI NATAL DAN TAHUN BARU TERMASUK BENTUK TASYABBUH BIL KUFFAR
📋Asy Syaikh Dr. Abdul Majid Jum'ah hafizhahullah berkata :
"Diantara bentuk-bentuk tasyabbuh (menyerupai) dengan orang-orang kafir yang paling khusus dan paling berbahaya adalah keadaan kebanyakan dari kaum muslimin yang merayakan hari raya-hari raya orang-orang kafir khususnya perayaan hari lahir Al Masih (hari Natal) yang bertepatan dengan hari ke-25 dari bulan Desember dan perayaan tahun baru yang bertepatan dengan tanggal satu dari bulan Januari menurut penanggalan orang-orang Eropa.
Dan bentuk-bentuk perayaan tersebut nampak dengan cara menampakkan kesenangan dan kegembiraan, menyalakan lilin-lilin dan mengasapi dengan bukhur (dupa) serta menghiasi jalan-jalan, bangunan-bangunan serta istana-istana.
Dan cukuplah bagimu apa yang terjadi pada perayaan tersebut berupa kemungkaran-kemungkaran yaitu meminum khamr, melakukan tindakan fujur (kekejian) dan selain itu dari berbagai macam kejelekan dimana hal ini menyebabkan kening menjadi berkeringat dan dada-dada menjadi sempit".
📚Muqaddimah tahqiq beliau terhadap risalah 'Idun Nashara karya Syaikhil Islam Ibnu Taimiyyah hal. 5-6.
#aqidah
قال الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- في مقدمة تحقيقه لرسالة (عيد النصارى) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص ( ٥/٦)
✍🏼ومن أخص مظاهر التشبه بالكفار و أخطرها احتفال كثير من المسلمين بأعيادهم خاصة ميلاد المسيح والذي يصادف اليوم الخامس والعشرين من شهر ديسمبروعيد ميلاد السنة الجديدة و الذي يصادف الأول من شهر جانفي حسب الحساب الإفرنجي
وتتجلى مظاهر الاحتفال بإظهار الفرح والسرور و إضاءة الشموع و تبخير البخور و تزيين الشوارع و المباني و القصور
ناهيك عما يحدث فيه من المنكرات من شرب الخمور و فعل الفجور و غير ذلك من انواع الشرور ما يندى له جبين الاسلام و تضيق له الصدور
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
↪【 https://t.me/chikh_jom3a 】↩
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Asy Syaikh Dr. Abdul Majid Jum'ah hafizhahullah berkata :
"Diantara bentuk-bentuk tasyabbuh (menyerupai) dengan orang-orang kafir yang paling khusus dan paling berbahaya adalah keadaan kebanyakan dari kaum muslimin yang merayakan hari raya-hari raya orang-orang kafir khususnya perayaan hari lahir Al Masih (hari Natal) yang bertepatan dengan hari ke-25 dari bulan Desember dan perayaan tahun baru yang bertepatan dengan tanggal satu dari bulan Januari menurut penanggalan orang-orang Eropa.
Dan bentuk-bentuk perayaan tersebut nampak dengan cara menampakkan kesenangan dan kegembiraan, menyalakan lilin-lilin dan mengasapi dengan bukhur (dupa) serta menghiasi jalan-jalan, bangunan-bangunan serta istana-istana.
Dan cukuplah bagimu apa yang terjadi pada perayaan tersebut berupa kemungkaran-kemungkaran yaitu meminum khamr, melakukan tindakan fujur (kekejian) dan selain itu dari berbagai macam kejelekan dimana hal ini menyebabkan kening menjadi berkeringat dan dada-dada menjadi sempit".
📚Muqaddimah tahqiq beliau terhadap risalah 'Idun Nashara karya Syaikhil Islam Ibnu Taimiyyah hal. 5-6.
#aqidah
قال الشيخ عبد المجيد جمعة -حفظه الله- في مقدمة تحقيقه لرسالة (عيد النصارى) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ص ( ٥/٦)
✍🏼ومن أخص مظاهر التشبه بالكفار و أخطرها احتفال كثير من المسلمين بأعيادهم خاصة ميلاد المسيح والذي يصادف اليوم الخامس والعشرين من شهر ديسمبروعيد ميلاد السنة الجديدة و الذي يصادف الأول من شهر جانفي حسب الحساب الإفرنجي
وتتجلى مظاهر الاحتفال بإظهار الفرح والسرور و إضاءة الشموع و تبخير البخور و تزيين الشوارع و المباني و القصور
ناهيك عما يحدث فيه من المنكرات من شرب الخمور و فعل الفجور و غير ذلك من انواع الشرور ما يندى له جبين الاسلام و تضيق له الصدور
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
↪【 https://t.me/chikh_jom3a 】↩
•┈┈┈┈┈┈┈•✿📚✿•┈┈┈┈┈┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
🔻📂APAKAH KAUM MU'TAZILAH ADA DI ZAMAN SEKARANG ?
💠Asy Syaikh Al Allamah Muhammad Aman Bin Ali Al Jamy rahimahullah :
🔸Apabila engkau bertanya : apakah kaum Mu'tazilah ada sekarang ? ya, setiap orang yang berpaham Syi'ah maka ia seorang yang beraqidah Mu'tazilah, ambillah kaedah ini : setiap Syi'i (penganut paham Syi'ah) dimulai dari Syi'ah yang paling mendekati sunnah yaitu Zaidiyyah hingga Syi'ah yang paling jauh dari sunnah yaitu Syi'ah Al Imamiyyah Al Ja'fariyyah semuanya di atas aqidah Mu'tazilah.
🔹Madzhab Mu'tazilah ini sempat dianut oleh Abul Hasan Al Asy'ary selama 40 tahun hingga ia menjadi pembesar (tokoh) Mu'tazilah sepeninggal pamannya (namun kemudian beliau beralih ke madzhab Kullabiyyah dan akhirnya beliau menetapi manhaj salafus shalih dan beliau menyusun kitabnya yang beliau beri judul "Al Ibanah" dan beliau menyebutkan dalam muqaddimah kitabnya tersebut bahwa beliau di atas jalan yang ditempuh Imam Ahlussunnah Wal Jama'ah yakni Imam Ahmad Bin Hanbal dan beliau memujinya dengan pujian yang indah yang sesuai dengan kedudukannya lalu beliau mengumumkan bahwa beliau kembali kepada manhaj salafus shalih, pent).
📝Sumber artikel : https://goo.gl/oDLv6O
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَــمَّد أَمَــان الجَــامِّـي
-رَحِـمَهُ الله-
⬅️ وإذا سألت هل لها وجود الأن !؟ نعم. *كل شيعي فهو معتزلي خذوا هذه قاعدة: كل شيعي بدءً من أقرب الشيعة إلى السنة ، وهم: الزيدية ، ونهايةً إلى أبعدهم الإمامية الجعفرية كلهم على عقيدة الإعتزال في العقيدة. هذه قاعدة* ، هذه المعتزلة عاش فيها أبو الحسن الأشعري نحو أربعين عامًا حتى أصبح إمامًا بعد عمِّه .
📌 الــمَصْــدَر مِـنْ هُنـــ↶ـــا:
https://goo.gl/oDLv6O
#Aqidah
http://telegram.me/dinulqoyyim
💠Asy Syaikh Al Allamah Muhammad Aman Bin Ali Al Jamy rahimahullah :
🔸Apabila engkau bertanya : apakah kaum Mu'tazilah ada sekarang ? ya, setiap orang yang berpaham Syi'ah maka ia seorang yang beraqidah Mu'tazilah, ambillah kaedah ini : setiap Syi'i (penganut paham Syi'ah) dimulai dari Syi'ah yang paling mendekati sunnah yaitu Zaidiyyah hingga Syi'ah yang paling jauh dari sunnah yaitu Syi'ah Al Imamiyyah Al Ja'fariyyah semuanya di atas aqidah Mu'tazilah.
🔹Madzhab Mu'tazilah ini sempat dianut oleh Abul Hasan Al Asy'ary selama 40 tahun hingga ia menjadi pembesar (tokoh) Mu'tazilah sepeninggal pamannya (namun kemudian beliau beralih ke madzhab Kullabiyyah dan akhirnya beliau menetapi manhaj salafus shalih dan beliau menyusun kitabnya yang beliau beri judul "Al Ibanah" dan beliau menyebutkan dalam muqaddimah kitabnya tersebut bahwa beliau di atas jalan yang ditempuh Imam Ahlussunnah Wal Jama'ah yakni Imam Ahmad Bin Hanbal dan beliau memujinya dengan pujian yang indah yang sesuai dengan kedudukannya lalu beliau mengumumkan bahwa beliau kembali kepada manhaj salafus shalih, pent).
📝Sumber artikel : https://goo.gl/oDLv6O
❍ لِلشَّــيْخ العَلّامـَـة/
مُحَــمَّد أَمَــان الجَــامِّـي
-رَحِـمَهُ الله-
⬅️ وإذا سألت هل لها وجود الأن !؟ نعم. *كل شيعي فهو معتزلي خذوا هذه قاعدة: كل شيعي بدءً من أقرب الشيعة إلى السنة ، وهم: الزيدية ، ونهايةً إلى أبعدهم الإمامية الجعفرية كلهم على عقيدة الإعتزال في العقيدة. هذه قاعدة* ، هذه المعتزلة عاش فيها أبو الحسن الأشعري نحو أربعين عامًا حتى أصبح إمامًا بعد عمِّه .
📌 الــمَصْــدَر مِـنْ هُنـــ↶ـــا:
https://goo.gl/oDLv6O
#Aqidah
http://telegram.me/dinulqoyyim