الدين القيم
2.6K subscribers
868 photos
45 videos
88 files
2.54K links
Download Telegram
#Silsilah_Fatawa_Ramadhan_11

🔻HUKUM MENGKONSUMSI PIL-PIL PENCEGAH HAIDH DALAM RANGKA MENUNAIKAN PUASA RAMADHAN

🗒Pertanyaan : Apa hukum mengkonsumsi pil-pil pencegah haidh di bulan Ramadhan agar bisa melakukan puasa secara sempurna dan dengan tanpa mengqadha ? Wajazakumullahu khaira.

🔖Jawaban Asy Syaikh Al Allamah Muhammad Ali Farkus hafizhahullah :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:

Pendapat yang dinilai (benar) menurutku adalah hendaknya seorang perempuan tetap pada tabiat/sifat aslinya dengan tanpa menggunakan obat-obatan yang bisa menunda haidh dengan tujuan untuk menunaikan puasa Ramadhan, dan ia akan mendapatkan pahala dalam ibadahnya kepada Allah dengan meninggalkan puasa dan selainnya karena terhalang oleh haidh yang Allah takdirkan untuknya, dan ia tidak akan terluput dari pahala insyaAllah, kemudian ia melakukan ibadah kepada Allah dengan mengqadha puasanya.

Ketahuilah bahwasanya pintu dzikir terbuka baginya di hari-hari ia mengalami haidh dan dzikir merupakan amalan yang paling utama, dan sungguh Nabi shallallahu alaihi wasallam berdzikir kepada Allah di semua keadaannya.
Dan ketika seorang perempuan dalam keadaan mengkonsumsi obat-obatan pencegah haid dan ia berpuasa maka puasanya tersebut sah dan tidak wajib baginya mengqadha dan tidak ada tuntutan baginya.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلم تسليما.

📅Al Jazair 1 Jumada Ats Tsaniyah 1429 H bertepatan pada tanggal 5 Juni 2008 M.

الفتوى رقم: ٩١٩

الصنف: فتاوى الصيام - أحكام الصيام

في حكمِ أخذِ الحبوب المانعة للحيض لأداءِ صيامِ رمضان

السؤال:

ما حكمُ أخذِ الحبوب المانعة مِنْ نزول الحيض في شهر رمضان لأجل صيام الشهر كاملًا، ومِنْ غير اللجوء إلى القضاء؟ وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالرأي المعتبَرُ ـ عندي ـ بقاءُ المرأة على طبيعتها مِنْ غيرِ استعمالِ حبوبِ تأخير الحيض تقصُّدًا لأداء رمضان، وهي مأجورةٌ في تعبُّدها لله بترك الصيام وغيرِه مِنَ العبادات لِمانعِ الحيض الذي قدَّره اللهُ تعالى لها، ولا يفوتها الأجرُ إِنْ شاء اللهُ، ثمَّ تتعبَّدُ اللهَ تعالى بالقضاء، علمًا أنَّ باب الذِّكر مفتوحٌ لها في أيَّام حَيْضتها وهو مِنْ أفضلِ الأعمال، وقد كان صلَّى الله عليه وسلَّم يذكر اللهَ في كُلِّ أحواله(١)، وفي حالةِ ما إذا استعملَتِ الحبوبَ وصامَتْ صحَّ صومُها ولا يَلْزَمُها قضاءٌ ولا مطالبةٌ.

والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١ جمادى الثانية ١٤٢٩ﻫ
الموافق ﻟ: ٥ جوان ٢٠٠٨م

 

(١) انظر الحديثَ الذي أخرجه مسلمٌ في «الحيض» (٣٧٣) مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها.

http://telegram.me/dinulqoyyim