🟢 Sikap ghuluw (berlebihan) dari segi dampaknya terbagi menjadi dua bagian:
⇠ Bagian pertama: Ghuluw yang haram namun tidak menyebabkan seseorang keluar dari agama.
Orang yang melakukannya berdosa karena melakukan hal yang haram, tetapi ia tetap seorang Muslim dan tidak dianggap melakukan kekufuran.
• Contohnya: Ghuluw dalam zikir…
Misalnya, seseorang meninggalkan zikir yang disyariatkan dan membuat-buat bentuk zikir yang tidak disyariatkan, seperti berzikir hanya dengan ucapan "هو" (Hu – artinya "Dia"). Zikir semacam ini tidak ada asalnya dalam Al-Qur'an maupun Sunnah Rasulullah ﷺ, dan tidak dilakukan oleh para pemuka umat ini.
↲ Maka orang tersebut telah berlebihan dalam zikir dan melakukan perbuatan yang haram. Apakah ini syirik? Tidak. Dia tetap Muslim namun telah melakukan keharaman.
⇠ Bagian kedua: Ghuluw yang menyebabkan kekufuran (ghuluw mukaffir).
Yaitu bentuk ghuluw yang bisa menjadikan pelakunya kafir jika terpenuhi syarat-syaratnya dan tidak ada penghalangnya.
• Contohnya: Ghuluw terhadap Nabi ﷺ sampai meyakini bahwa beliau memiliki sifat-sifat ketuhanan.
Jika ada seseorang berkata: “Nabi ﷺ mengetahui perkara gaib, tidak ada satu hal pun yang gaib melainkan beliau mengetahuinya!”
Maka kita katakan: “Ini adalah bentuk ghuluw terhadap Nabi ﷺ,” karena dia telah melampaui batasan syariat kepada perkara yang tidak disyariatkan.
Dan ini adalah kekufuran –na'udzubillah– karena merupakan pendustaan terhadap Al-Qur’an dan Sunnah, dan karena dia telah menetapkan untuk Nabi ﷺ sesuatu yang hanya khusus bagi Allah.
📗 Syarh Kitab At-Tauhid - Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaili.
#Faedah_Ilmiah
🟢 ينقسم الغلو من حيث أثره إلى قسمين:
⇠ القسم الأول: غلو هو حرام؛ لكنه لا يُخرِج من الدين. مَن فعله فقد ارتكب حرامًا وأثم؛ لكنه يبقى مسلمًا، ولا يكون فاعلًا لمكفر،
• مثال ذلك: الغلو في الأذكار...، فإذا جاء رجل فترك المشروع وأَحدث أمرًا غير مشروعًا؛ فأصبح يذكر الله بـ"هو"، ذكر الله بـ"هو" هذا غير مشروع، لم يَردْ في كتاب الله ولا في سنة رسول الله -ﷺ- ولم يفعله سادة الأمة،
↲ هذا غلا في الذكر، فَعَلَ حرامًا، هل فعل شركًا؟ الجواب: لا، هو مسلم لكنه فعل حرمًا.
⇠ القسم الثاني: الغلو المكفِّر: الذي يفعل الإنسان بسببه الكفر، وقد يُحكَم عليه بعينه بالكفر إذا اجتمعت الشروط وانتفت الموانع.
• مثال ذلك: الغلو في النبي -ﷺ- حتى يُعتقد فيه ما لله.
فإذا جاءنا إنسان وقال: إنّ النبي -ﷺ- يعلم الغيب، ما من غائبة إلا ويعلمها النبي ﷺ! قلنا: هذا غلو في النبي -ﷺ-؛ لأنك تجاوزتَ المشروع إلى غير المشروع، وهذا كفر -والعياذ بالله-؛ لأنه تكذيب للقرآن وتكذيب للسنة، ولأنك جعلت للنبي -ﷺ- ما لله".
📗[شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي].
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim
⇠ Bagian pertama: Ghuluw yang haram namun tidak menyebabkan seseorang keluar dari agama.
Orang yang melakukannya berdosa karena melakukan hal yang haram, tetapi ia tetap seorang Muslim dan tidak dianggap melakukan kekufuran.
• Contohnya: Ghuluw dalam zikir…
Misalnya, seseorang meninggalkan zikir yang disyariatkan dan membuat-buat bentuk zikir yang tidak disyariatkan, seperti berzikir hanya dengan ucapan "هو" (Hu – artinya "Dia"). Zikir semacam ini tidak ada asalnya dalam Al-Qur'an maupun Sunnah Rasulullah ﷺ, dan tidak dilakukan oleh para pemuka umat ini.
↲ Maka orang tersebut telah berlebihan dalam zikir dan melakukan perbuatan yang haram. Apakah ini syirik? Tidak. Dia tetap Muslim namun telah melakukan keharaman.
⇠ Bagian kedua: Ghuluw yang menyebabkan kekufuran (ghuluw mukaffir).
Yaitu bentuk ghuluw yang bisa menjadikan pelakunya kafir jika terpenuhi syarat-syaratnya dan tidak ada penghalangnya.
• Contohnya: Ghuluw terhadap Nabi ﷺ sampai meyakini bahwa beliau memiliki sifat-sifat ketuhanan.
Jika ada seseorang berkata: “Nabi ﷺ mengetahui perkara gaib, tidak ada satu hal pun yang gaib melainkan beliau mengetahuinya!”
Maka kita katakan: “Ini adalah bentuk ghuluw terhadap Nabi ﷺ,” karena dia telah melampaui batasan syariat kepada perkara yang tidak disyariatkan.
Dan ini adalah kekufuran –na'udzubillah– karena merupakan pendustaan terhadap Al-Qur’an dan Sunnah, dan karena dia telah menetapkan untuk Nabi ﷺ sesuatu yang hanya khusus bagi Allah.
📗 Syarh Kitab At-Tauhid - Syaikh Sulaiman Ar-Ruhaili.
#Faedah_Ilmiah
🟢 ينقسم الغلو من حيث أثره إلى قسمين:
⇠ القسم الأول: غلو هو حرام؛ لكنه لا يُخرِج من الدين. مَن فعله فقد ارتكب حرامًا وأثم؛ لكنه يبقى مسلمًا، ولا يكون فاعلًا لمكفر،
• مثال ذلك: الغلو في الأذكار...، فإذا جاء رجل فترك المشروع وأَحدث أمرًا غير مشروعًا؛ فأصبح يذكر الله بـ"هو"، ذكر الله بـ"هو" هذا غير مشروع، لم يَردْ في كتاب الله ولا في سنة رسول الله -ﷺ- ولم يفعله سادة الأمة،
↲ هذا غلا في الذكر، فَعَلَ حرامًا، هل فعل شركًا؟ الجواب: لا، هو مسلم لكنه فعل حرمًا.
⇠ القسم الثاني: الغلو المكفِّر: الذي يفعل الإنسان بسببه الكفر، وقد يُحكَم عليه بعينه بالكفر إذا اجتمعت الشروط وانتفت الموانع.
• مثال ذلك: الغلو في النبي -ﷺ- حتى يُعتقد فيه ما لله.
فإذا جاءنا إنسان وقال: إنّ النبي -ﷺ- يعلم الغيب، ما من غائبة إلا ويعلمها النبي ﷺ! قلنا: هذا غلو في النبي -ﷺ-؛ لأنك تجاوزتَ المشروع إلى غير المشروع، وهذا كفر -والعياذ بالله-؛ لأنه تكذيب للقرآن وتكذيب للسنة، ولأنك جعلت للنبي -ﷺ- ما لله".
📗[شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي].
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
http://telegram.me/dinulqoyyim