📋📍SILSILAH TARJIHAT AL MUHADDITS MUHAMMAD ALI ADAM AL ITYUBI RAHIMAHULLAH -Kitabut Thaharah (20)
🔹Hukum khitan.
📂Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi rahimahullah berkata :
🔸Pendapat yang benar sebagaimana yang dikatakan oleh Al Allamah Asy Syaukani rahimahullah bahwa tidak ada dalil yang shahih yang menunjukkan wajibnya khitan, dan hukum yang diyakini adalah sunnah sebagaimana dalam hadits : "lima perkara termasuk fithrah (sunnah)" dan semisalnya, dan yang wajib adalah berhenti pada apa yang diyakini hingga datang dalil yang mengharuskan untuk berpindah darinya.
💠Kesimpulannya bahwa pendapat yang paling rajih adalah apa yang dipegangi oleh kebanyakan para ulama bahwasanya khitan hukumnya sunnah, tidak wajib; dikarenakan tidak ada dalil yang menunjukkan wajibnya khitan, wallahu Ta'ala a'lam.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj 6/444.
🔹حكم الختان:
قال الجامع عفا الله عنه: الحقّ - كما قال العلامة الشوكانيّ رَحِمَهُ اللهُ - أنه لم يقم دليلٌ صحيحٌ يدلّ على وجوب الختان، والمتيقّن الندب، كما في حديث: "خمسٌ من الفطرة"، ونحوه، والواجب الوقوف على المتيقّن إلى أن يقوم ما يوجب الانتقال منه.
والحاصل أن الأرجح هو ما ذهب إليه أكثر أهل العلم من أن الختان مستحبّ، لا واجبٌ؛ لعدم دليل الوجوب، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
📚المصدر:#البحر_المحيط_الثجاج 6/444
🗂التصنيف: #الطهارة | #سنن_الفطرة
______________________________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
🔹Hukum khitan.
📂Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi rahimahullah berkata :
🔸Pendapat yang benar sebagaimana yang dikatakan oleh Al Allamah Asy Syaukani rahimahullah bahwa tidak ada dalil yang shahih yang menunjukkan wajibnya khitan, dan hukum yang diyakini adalah sunnah sebagaimana dalam hadits : "lima perkara termasuk fithrah (sunnah)" dan semisalnya, dan yang wajib adalah berhenti pada apa yang diyakini hingga datang dalil yang mengharuskan untuk berpindah darinya.
💠Kesimpulannya bahwa pendapat yang paling rajih adalah apa yang dipegangi oleh kebanyakan para ulama bahwasanya khitan hukumnya sunnah, tidak wajib; dikarenakan tidak ada dalil yang menunjukkan wajibnya khitan, wallahu Ta'ala a'lam.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj 6/444.
🔹حكم الختان:
قال الجامع عفا الله عنه: الحقّ - كما قال العلامة الشوكانيّ رَحِمَهُ اللهُ - أنه لم يقم دليلٌ صحيحٌ يدلّ على وجوب الختان، والمتيقّن الندب، كما في حديث: "خمسٌ من الفطرة"، ونحوه، والواجب الوقوف على المتيقّن إلى أن يقوم ما يوجب الانتقال منه.
والحاصل أن الأرجح هو ما ذهب إليه أكثر أهل العلم من أن الختان مستحبّ، لا واجبٌ؛ لعدم دليل الوجوب، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
📚المصدر:#البحر_المحيط_الثجاج 6/444
🗂التصنيف: #الطهارة | #سنن_الفطرة
______________________________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
Telegram
الشيخ العلامة المحدث محمد بن علي آدم الإتيوبي رحمه الله
تراث الشيخ العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله
📋📍SILSILAH TARJIHAT AL MUHADDITS MUHAMMAD ALI ADAM AL ITYUBI RAHIMAHULLAH -Kitabut Thaharah (21)
🔹Waktu yang disyariatkan melakukan khitan padanya.
📂Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi rahimahullah berkata :
🔸Menurutku pendapat yang paling rajih adalah apa yang telah lewat dari Malik rahimahullah dimana beliau berkata : "khitan adalah hal yang mensucikan, dan setiap kali disegerakan maka lebih disukai", sehingga yang lebih baik adalah disegerakan sebelum mencapai usia baligh, dan setiap kali disegerakan maka lebih utama, dan hal itu tidak terikat dengan waktu khusus; dikarenakan tidak ada dalil yang shahih atas hal itu, dan atsar-atsar yang disebutkan tentangnya semuanya dha'if, wallahu Ta'ala a'lam.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj 6/446.
🔹الوقت الذي يُشرَع فيه الختان:
قال الجامع عفا الله عنه:
عندي الأرجح ما تقدّم عن مالك رَحِمَهُ اللهُ، حيث قال: الختان طهرة، فكلما قُدّم كان أحبّ، فالأحسن تقديمه قبل سنّ البلوغ، وكلما تقدّم كان أفضل، ولا يتقيّد ذلك بوقت مخصوص؛ لعدم صحّة الدليل على ذلك، والآثار المذكورة كلها ضعيفة، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
📚المصدر:#البحر_المحيط_الثجاج 6/446
🗂التصنيف: #الطهارة | #سنن_الفطرة
__________________________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
🔹Waktu yang disyariatkan melakukan khitan padanya.
📂Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi rahimahullah berkata :
🔸Menurutku pendapat yang paling rajih adalah apa yang telah lewat dari Malik rahimahullah dimana beliau berkata : "khitan adalah hal yang mensucikan, dan setiap kali disegerakan maka lebih disukai", sehingga yang lebih baik adalah disegerakan sebelum mencapai usia baligh, dan setiap kali disegerakan maka lebih utama, dan hal itu tidak terikat dengan waktu khusus; dikarenakan tidak ada dalil yang shahih atas hal itu, dan atsar-atsar yang disebutkan tentangnya semuanya dha'if, wallahu Ta'ala a'lam.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj 6/446.
🔹الوقت الذي يُشرَع فيه الختان:
قال الجامع عفا الله عنه:
عندي الأرجح ما تقدّم عن مالك رَحِمَهُ اللهُ، حيث قال: الختان طهرة، فكلما قُدّم كان أحبّ، فالأحسن تقديمه قبل سنّ البلوغ، وكلما تقدّم كان أفضل، ولا يتقيّد ذلك بوقت مخصوص؛ لعدم صحّة الدليل على ذلك، والآثار المذكورة كلها ضعيفة، والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
📚المصدر:#البحر_المحيط_الثجاج 6/446
🗂التصنيف: #الطهارة | #سنن_الفطرة
__________________________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
Telegram
الشيخ العلامة المحدث محمد بن علي آدم الإتيوبي رحمه الله
تراث الشيخ العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله
🌕📍SILSILAH TARJIHAT Al MUHADDITS MUHAMMAD ALI ADAM AL ITYUBI RAHIMAHULLAH -Kitabut Thaharah (22)
📋Apakah kumis dicukur habis ataukah dipendekkan ?
🔹Fadhilatusy Syaikh Muhammad Ali Adam Al Ityubi rahimahullah berkata :
Sungguh bisa disimpulkan dari kumpulan apa yang telah lewat dari pendapat-pendapat para ulama dan amalan salaf dari kalangan sahabat, tabi'in dan pemaparan dalil-dalil mereka bahwa pendapat yang paling rajih (kuat) adalah pendapat yang menyatakan untuk memilih antara keduanya (mencukur habis kumis atau memendekkannya, pent) karena sahnya hadits-hadits tentang kedua cara tersebut, sehingga seorang hamba yang mukallaf bisa memilih mana antara keduanya yang ia kehendaki, oleh karena inilah sebagian ahli tahqiq mengatakan : "seharusnya bagi yang ingin menjaga sunnah-sunnah untuk menggunakan cara ini terkadang dan cara yang kedua terkadang sehingga ia mengamalkan semua cara yang disyariatkan",dan ini merupakan tahqiq yang bagus sekali.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj 6/459.
🔹هل يحلق الشارب أم يقص ؟:
قال الجامع عفا الله عنه: قد تحصّل من مجموع ما سبق من أقوال أهل العلم، وعمل السلف، من الصحابة، والتابعين، واستعراض أدلتهم أن أرجح الأقوال قول من قال بالتخيير لثبوت الأحاديث في الأمرين، فيختار المكلّف أيهما شاء، ولذا قال بعض المحقّقين: ينبغي لمن يريد المحافظة على السنن أن يستعمل هذا مرّة، وهذا مرّةً، فيكون قد عمل بكلّ ما ورد، وهو تحقيق حسنٌ جدًّا.
📚المصدر:#البحر_المحيط_الثجاج 6/459
🗂التصنيف: #الطهارة | #سنن_الفطرة
__________________________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Apakah kumis dicukur habis ataukah dipendekkan ?
🔹Fadhilatusy Syaikh Muhammad Ali Adam Al Ityubi rahimahullah berkata :
Sungguh bisa disimpulkan dari kumpulan apa yang telah lewat dari pendapat-pendapat para ulama dan amalan salaf dari kalangan sahabat, tabi'in dan pemaparan dalil-dalil mereka bahwa pendapat yang paling rajih (kuat) adalah pendapat yang menyatakan untuk memilih antara keduanya (mencukur habis kumis atau memendekkannya, pent) karena sahnya hadits-hadits tentang kedua cara tersebut, sehingga seorang hamba yang mukallaf bisa memilih mana antara keduanya yang ia kehendaki, oleh karena inilah sebagian ahli tahqiq mengatakan : "seharusnya bagi yang ingin menjaga sunnah-sunnah untuk menggunakan cara ini terkadang dan cara yang kedua terkadang sehingga ia mengamalkan semua cara yang disyariatkan",dan ini merupakan tahqiq yang bagus sekali.
📚Al Bahrul Muhith Ats Tsajaj 6/459.
🔹هل يحلق الشارب أم يقص ؟:
قال الجامع عفا الله عنه: قد تحصّل من مجموع ما سبق من أقوال أهل العلم، وعمل السلف، من الصحابة، والتابعين، واستعراض أدلتهم أن أرجح الأقوال قول من قال بالتخيير لثبوت الأحاديث في الأمرين، فيختار المكلّف أيهما شاء، ولذا قال بعض المحقّقين: ينبغي لمن يريد المحافظة على السنن أن يستعمل هذا مرّة، وهذا مرّةً، فيكون قد عمل بكلّ ما ورد، وهو تحقيق حسنٌ جدًّا.
📚المصدر:#البحر_المحيط_الثجاج 6/459
🗂التصنيف: #الطهارة | #سنن_الفطرة
__________________________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
Telegram
الشيخ العلامة المحدث محمد بن علي آدم الإتيوبي رحمه الله
تراث الشيخ العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله