💠📂APAKAH DIWAJIBKAN BAGI ORANG FAQIR MISKIN UNTUK MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH ?
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Kesimpulannya bahwasanya pendapat yang benar adalah pendapat yang dipegangi oleh jumhur ulama berupa wajibnya zakat fitrah bagi orang faqir apabila ia memiliki makanan yang melebihi kebutuhan dirinya dan orang yang ia tanggung nafkahnya di hari ied; berdasarkan keumuman sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam : "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mewajibkan zakat fitrah atas setiap orang merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan, anak kecil ataupun orang dewasa".
🔸Maka orang faqir masuk dalam kategori mereka yang tersebut dalam hadits di atas sehingga diwajibkan atasnya apa yang diwajibkan atas mereka kecuali apabila datang nash dalil yang jelas yang mengeluarkannya dari keumuman hadits tersebut, dan ternyata tidak didapati nash dalil tersebut.
🏷Adapun jika ia tidak memiliki makanan yang melebihi kebutuhannya pada hari ied maka tidak ada kewajiban baginya untuk mengeluarkan zakat fitrah berdasarkan kesepakatan para ulama dan berdasarkan firman Allah Taala :
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
"Allah tidak membebani suatu jiwapun melainkan sesuai dengan kemampuannya". Al Baqarah : 286.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/261.
#زكاة_الفطر
هل تجب على الفقير ؟
والحاصل أنّ ما ذهب إليه الجمهور من وجوبها على الفقير، إذا كان له ما يفضل عن قوته، وقوت من تلزمه نفقته في ذلك اليوم هو الصواب؛ لعموم قوله - صلى اللَّه عليه وسلم -: "على كلّ حرّ، أو عبد، ذكر، أو أنثى، صغير، أو كبير". فالفقير داخل في جملة هؤلاء، فيلزمه ما يلزمهم، إلا إذا أتى نصّ صريحٌ يُخرجه من العموم، ولم يوجد ذلك، وأما كونه لا يلزمه شيء إذا لم يفضل عن قوت يومه شيء، فبالإجماع، وبقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} الآية [البقرة: 286].
واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔶 #الشيخ_محمد_آدم_الإتيوبي 🔶
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/261
______________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Kesimpulannya bahwasanya pendapat yang benar adalah pendapat yang dipegangi oleh jumhur ulama berupa wajibnya zakat fitrah bagi orang faqir apabila ia memiliki makanan yang melebihi kebutuhan dirinya dan orang yang ia tanggung nafkahnya di hari ied; berdasarkan keumuman sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam : "Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mewajibkan zakat fitrah atas setiap orang merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan, anak kecil ataupun orang dewasa".
🔸Maka orang faqir masuk dalam kategori mereka yang tersebut dalam hadits di atas sehingga diwajibkan atasnya apa yang diwajibkan atas mereka kecuali apabila datang nash dalil yang jelas yang mengeluarkannya dari keumuman hadits tersebut, dan ternyata tidak didapati nash dalil tersebut.
🏷Adapun jika ia tidak memiliki makanan yang melebihi kebutuhannya pada hari ied maka tidak ada kewajiban baginya untuk mengeluarkan zakat fitrah berdasarkan kesepakatan para ulama dan berdasarkan firman Allah Taala :
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
"Allah tidak membebani suatu jiwapun melainkan sesuai dengan kemampuannya". Al Baqarah : 286.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/261.
#زكاة_الفطر
هل تجب على الفقير ؟
والحاصل أنّ ما ذهب إليه الجمهور من وجوبها على الفقير، إذا كان له ما يفضل عن قوته، وقوت من تلزمه نفقته في ذلك اليوم هو الصواب؛ لعموم قوله - صلى اللَّه عليه وسلم -: "على كلّ حرّ، أو عبد، ذكر، أو أنثى، صغير، أو كبير". فالفقير داخل في جملة هؤلاء، فيلزمه ما يلزمهم، إلا إذا أتى نصّ صريحٌ يُخرجه من العموم، ولم يوجد ذلك، وأما كونه لا يلزمه شيء إذا لم يفضل عن قوت يومه شيء، فبالإجماع، وبقوله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} الآية [البقرة: 286].
واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔶 #الشيخ_محمد_آدم_الإتيوبي 🔶
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/261
______________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋💠APAKAH WANITA YANG TELAH BERSUAMI DIWAJIBKAN MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH DARI HARTA DIA SENDIRI ?
📂Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang benar adalah pendapat yang pertama yang dipegangi oleh Abu Hanifah, Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mundzir dan Ibnu Hazm yaitu bahwasanya zakat fitrah diwajibkan atas seorang wanita dari hartanya sendiri bukan diwajibkan atas suaminya; dikarenakan kewajiban mengeluarkan zakat fitrah atas dirinya berdasarkan nash hadits sehingga tidak wajib bagi suami untuk mengeluarkan zakat fitrah istrinya.
🔸Dan hujjah yang dimiliki oleh para ulama yang mewajibkan atas suami mengeluarkan zakat fitrah istrinya adalah qiyas (menyamakan) zakat fitrah dengan nafkah, dalam keadaan menggunakan qiyas ketika ada nash dalil tidak bisa dibenarkan.
Dan diantara hujjah mereka adalah hadits :
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون.
"Rasulullah memerintahkan untuk dikeluarkan zakat fitrah dari anak kecil, orang tua, orang merdeka dan budak dari orang-orang yang kalian tanggung kebutuhannya".
Dan engkau telah mengetahui bahwa hadits di atas dha'if (dikarenakan diriwayatkan secara mursal, pen) sehingga tidak bisa dijadikan hujjah. Wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/264.
#زكاة_الفطر
زكاة الفطر عن الأنثى على من ؟
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: عندي أن ما ذهب إليه الأولون من أن إخراج زكاة الفطر على المرأة في مالها، لا على الزوج، هو الصواب؛ لأن الوجوب عليها بنصّ الحديث، فلا يجب الإخراج على غيرها، وهو الزوج، وحجة من أوجب على الزوج هو القياس على النفقة، والقياس في مقابلة النصّ غير صحيح، ومن حجتهم أيضًا الحديث المذكور، وقد عرفت أنه لا يثبت، فلا يصلح للاحتجاج به. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔶 #الشيخ_محمد_آدم_الإتيوبي 🔶
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/264
______________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
📂Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang benar adalah pendapat yang pertama yang dipegangi oleh Abu Hanifah, Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mundzir dan Ibnu Hazm yaitu bahwasanya zakat fitrah diwajibkan atas seorang wanita dari hartanya sendiri bukan diwajibkan atas suaminya; dikarenakan kewajiban mengeluarkan zakat fitrah atas dirinya berdasarkan nash hadits sehingga tidak wajib bagi suami untuk mengeluarkan zakat fitrah istrinya.
🔸Dan hujjah yang dimiliki oleh para ulama yang mewajibkan atas suami mengeluarkan zakat fitrah istrinya adalah qiyas (menyamakan) zakat fitrah dengan nafkah, dalam keadaan menggunakan qiyas ketika ada nash dalil tidak bisa dibenarkan.
Dan diantara hujjah mereka adalah hadits :
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون.
"Rasulullah memerintahkan untuk dikeluarkan zakat fitrah dari anak kecil, orang tua, orang merdeka dan budak dari orang-orang yang kalian tanggung kebutuhannya".
Dan engkau telah mengetahui bahwa hadits di atas dha'if (dikarenakan diriwayatkan secara mursal, pen) sehingga tidak bisa dijadikan hujjah. Wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/264.
#زكاة_الفطر
زكاة الفطر عن الأنثى على من ؟
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: عندي أن ما ذهب إليه الأولون من أن إخراج زكاة الفطر على المرأة في مالها، لا على الزوج، هو الصواب؛ لأن الوجوب عليها بنصّ الحديث، فلا يجب الإخراج على غيرها، وهو الزوج، وحجة من أوجب على الزوج هو القياس على النفقة، والقياس في مقابلة النصّ غير صحيح، ومن حجتهم أيضًا الحديث المذكور، وقد عرفت أنه لا يثبت، فلا يصلح للاحتجاج به. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔶 #الشيخ_محمد_آدم_الإتيوبي 🔶
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/264
______________________
● aletioupi.com
● t.me/aletioupi
http://telegram.me/dinulqoyyim
📂🍚BOLEHKAH ZAKAT FITRAH DIKELUARKAN SETELAH SHALAT IED ?
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang dipegangi oleh Ibnu Hazm dalam permasalahan ini merupakan pendapat yang paling rajih berdasarkan hadits dalam bab ini....
👉🏻Kesimpulannya bahwasanya tidak diperbolehkan mengakhirkan zakat fitrah dari shalat ied berdasarkan hadits Ibnu Umar radhiallahu anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan agar zakat fitrah ditunaikan sebelum manusia keluar menuju shalat ied, namun tidaklah gugur kewajiban zakat fitrah disebabkan diakhirkan hingga keluar waktunya bahkan tetap menjadi hutang yang wajib ia tunaikan. Wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/319-320.
#زكاة_الفطر
هل يجوز تأخير صدقة الفطر عن وقتها ؟
عندي أن ما ذهب إليه ابن حزم في هذه المسألة أرجح المذاهب لحديث الباب، حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة......والحاصل أنه لا يجوز تأخيرها عن الصلاة؛ لما ذكر، ولكن لا تسقط بالتأخير، بل تكون دينا عليه يجب أداؤها أبدا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي بن آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/320
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang dipegangi oleh Ibnu Hazm dalam permasalahan ini merupakan pendapat yang paling rajih berdasarkan hadits dalam bab ini....
👉🏻Kesimpulannya bahwasanya tidak diperbolehkan mengakhirkan zakat fitrah dari shalat ied berdasarkan hadits Ibnu Umar radhiallahu anhuma bahwasanya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memerintahkan agar zakat fitrah ditunaikan sebelum manusia keluar menuju shalat ied, namun tidaklah gugur kewajiban zakat fitrah disebabkan diakhirkan hingga keluar waktunya bahkan tetap menjadi hutang yang wajib ia tunaikan. Wallahu Taala a'lam bish shawab.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/319-320.
#زكاة_الفطر
هل يجوز تأخير صدقة الفطر عن وقتها ؟
عندي أن ما ذهب إليه ابن حزم في هذه المسألة أرجح المذاهب لحديث الباب، حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة......والحاصل أنه لا يجوز تأخيرها عن الصلاة؛ لما ذكر، ولكن لا تسقط بالتأخير، بل تكون دينا عليه يجب أداؤها أبدا. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي بن آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚 المصدر : #ذخيرة_العقبى 22/320
http://telegram.me/dinulqoyyim
📂🍚HUKUM MENDAHULUKAN ZAKAT FITRAH DARI WAKTUNYA
🔻Waktu wajibnya zakat fitrah dimulai semenjak terbenamnya matahari di hari terakhir dari bulan Ramadhan hingga pagi hari ied sebelum shalat ied dilaksanakan.
👉🏻Dan para ulama berselisih pendapat tentang bolehnya mendahulukan zakat fitrah dari waktunya.
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang paling rajih adalah pendapat yang menyatakan bolehnya mendahulukan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied dan tidak mengapa tiga hari sebelum hari ied, berdasarkan hadits yang dikeluarkan oleh Al Bukhari dalam shahihnya dari hadits Ibnu Umar radhiallahu anhu ia berkata : "Dan mereka (para shahabat) memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied".
🔸Dan Malik dalam Al Muwaththa' meriwayatkan dari Nafi’ bahwasanya Ibnu Umar radhiallahu anhuma menyerahkan zakat fitri kepada petugas yang zakat fitrah tersebut dikumpulkan kepadanya (amil zakat) dua hari atau tiga hari sebelum hari ied.
👉🏻Dan ucapan Ibnu Umar : "dan mereka memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied" merupakan dalil bahwa hal ini merupakan amalan semua para shahabat; berdasarkan apa yang telah tetap dalam ilmu hadits dan ilmu ushul bahwa ucapan seorang shahabat : "kami dahulu melakukan ini dan ini" memiliki hukum marfu' (disandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam secara hukum, pen) walaupun tanpa penyebutan zaman nabi shallallahu alaihi wasallam menurut pendapat yang dikuatkan dan terpilih sebagaimana yang dikatakan oleh Al Hafizh Waliyyuddin rahimahullah.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/320-321.
#زكاة الفطر
في اختلاف أهل العلم في جواز تقديمها عن وقتها :
عندي الأرجح قول من قال بجواز تقديهما يوما أو يومين، ولا بأس بثلاثة أيام؛ لما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين....
ولمالك في الموطأ عن نافع أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاث.
فقوله : "وكانوا يعطون" دليل على أن هذا عمل الصحابة جميعا؛ لما تقرر في علمي الحديث والأصول أن قول الصحابي : كنا نفعل كذا وكذا حكمه الرفع، وإن لم يقيد بعصر النبي صلى الله عليه وسلم على المرجح المختار، قاله الحافظ ولي الدين رحمه الله تعالى.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚المصدر : #ذخيرة_العقبى ٢٢/٣٢٠.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🔻Waktu wajibnya zakat fitrah dimulai semenjak terbenamnya matahari di hari terakhir dari bulan Ramadhan hingga pagi hari ied sebelum shalat ied dilaksanakan.
👉🏻Dan para ulama berselisih pendapat tentang bolehnya mendahulukan zakat fitrah dari waktunya.
📋Asy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Ali bin Adam Al Ityubi hafizhahullah berkata :
🔻Menurutku pendapat yang paling rajih adalah pendapat yang menyatakan bolehnya mendahulukan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied dan tidak mengapa tiga hari sebelum hari ied, berdasarkan hadits yang dikeluarkan oleh Al Bukhari dalam shahihnya dari hadits Ibnu Umar radhiallahu anhu ia berkata : "Dan mereka (para shahabat) memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied".
🔸Dan Malik dalam Al Muwaththa' meriwayatkan dari Nafi’ bahwasanya Ibnu Umar radhiallahu anhuma menyerahkan zakat fitri kepada petugas yang zakat fitrah tersebut dikumpulkan kepadanya (amil zakat) dua hari atau tiga hari sebelum hari ied.
👉🏻Dan ucapan Ibnu Umar : "dan mereka memberikan zakat fitrah sehari atau dua hari sebelum hari ied" merupakan dalil bahwa hal ini merupakan amalan semua para shahabat; berdasarkan apa yang telah tetap dalam ilmu hadits dan ilmu ushul bahwa ucapan seorang shahabat : "kami dahulu melakukan ini dan ini" memiliki hukum marfu' (disandarkan kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam secara hukum, pen) walaupun tanpa penyebutan zaman nabi shallallahu alaihi wasallam menurut pendapat yang dikuatkan dan terpilih sebagaimana yang dikatakan oleh Al Hafizh Waliyyuddin rahimahullah.
📚Dzakhiratul Uqba fi Syarhil Mujtaba 22/320-321.
#زكاة الفطر
في اختلاف أهل العلم في جواز تقديمها عن وقتها :
عندي الأرجح قول من قال بجواز تقديهما يوما أو يومين، ولا بأس بثلاثة أيام؛ لما أخرجه البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين....
ولمالك في الموطأ عن نافع أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر إلى الذي يجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاث.
فقوله : "وكانوا يعطون" دليل على أن هذا عمل الصحابة جميعا؛ لما تقرر في علمي الحديث والأصول أن قول الصحابي : كنا نفعل كذا وكذا حكمه الرفع، وإن لم يقيد بعصر النبي صلى الله عليه وسلم على المرجح المختار، قاله الحافظ ولي الدين رحمه الله تعالى.
🔸 #الشيخ_محمد_بن_علي آدم الإتيوبي حفظه الله. 🔸
📚المصدر : #ذخيرة_العقبى ٢٢/٣٢٠.
http://telegram.me/dinulqoyyim