📝🖨📥KETENTUAN DALAM MEMBEDAKAN ANTARA SYIRIK AKBAR (BESAR) DAN SYIRIK ASHGHOR (KECIL)
🗳Pertanyaan : Apakah disana ada ketentuan untuk membedakan antara syirik akbar dan syirik ashghor; dikarenakan aku sering membaca kitab-kitab tauhid; apabila mereka (para penyusun kitab-kitab tersebut) membahas tentang definisi syirik ashghor mereka tidak lebih dari menyebutkan contoh-contoh dan mereka tidak menyebutkan suatu ketentuan yang dengannya bisa diketahui apa itu syirik ashghor ?
▪️Syaikh Robi' Bin Hadi Al Madkholy حفظه اللّٰه menjawab :
▪️Contoh-contoh tersebut bisa menjelaskan kepadamu perbedaan (antara keduanya), syirik akbar ialah sesuatu yang bisa menafikan (meniadakan) pondasi tauhid seseorang; menafikan Laa Ilaaha Illallah, dan syirik ashghor ialah sesuatu yang menafikan (meniadakan) kesempurnaan tauhid seseorang.
🇸🇦Dan Al Imam Muhammad Bin Abdul Wahhab رحمه اللّٰه memulai kitabnya yaitu kitabut tauhid dengan menyebutkan perkara-perkara yang menafikan pondasi tauhid seseorang kemudian menyebutkan setelahnya perkara-perkara yang menafikan kesempurnaan tauhid seseorang seperti bersumpah dengan nama selain Allah, riya' dan yang semisalnya, inilah ketentuan yang dimaksud, demikian pula menggantungkan tamimah dengan disertai rasa pengagungan dan semisal itu.
📚Sumber : Majmu' Kutub Wa Rasail Wa Fatawa 1/134.
#ضابط_تفريق_بين_الشِّركين : ( #الأَكبر ) و(#الأَصغر )
#السؤال : هل هناك ضابطٌ يُفَرَّقُ به بين الشِّركين الأَكبر والأَصغر ؛ فإِني قرأت كثيرًا في كتب التوحيد ؛ فإِذا جاءوا إِلىٰ تعريف الشِّرك الأَصغر لم يزيدوا علىٰ ذكر الأَمثلة ولا يذكرون ضابطًا يُعرف به الشِّرك الأَصغر ؟
#الجواب : الأَمثلة هي الَّتي تبين لك الفَرْق ، الشِّرك الأَكبر هو الَّذي ينافي أَصل التوحيد ؛ ينافي « لا إِلٰه إِلا الله » والشِّرك الأَصغر هو الَّذي ينافي كمالها ؛ كمال التوحيد ، وقد بدأَ الإِمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله – كتابه كتاب التوحيد علىٰ هٰذا الأَصل ، بدأَ بما ينافي أَصل التوحيد ثُمَّ أَتبعه بما ينافي الكمال من الحَلِف بغير الله ومن الرِّياء وما شاكل ذٰلك ، هٰذا هو الضابط ، تَعَلُّق التَّميمة إِذا كان ما فيها تعظيم ، وما شاكل ذٰلك .اهـ.
([ مجموع كتب ورسائل وفتاوىٰ فضيلة الشيخ د . ربيع بن هادي المدخلي – حفظهُ الله تعالىٰ -
/ ج : 1 / ص : 134 / ط : دار الإمام أحمد ])
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️📚✍
telegram.me/dinulqoyyim
🗳Pertanyaan : Apakah disana ada ketentuan untuk membedakan antara syirik akbar dan syirik ashghor; dikarenakan aku sering membaca kitab-kitab tauhid; apabila mereka (para penyusun kitab-kitab tersebut) membahas tentang definisi syirik ashghor mereka tidak lebih dari menyebutkan contoh-contoh dan mereka tidak menyebutkan suatu ketentuan yang dengannya bisa diketahui apa itu syirik ashghor ?
▪️Syaikh Robi' Bin Hadi Al Madkholy حفظه اللّٰه menjawab :
▪️Contoh-contoh tersebut bisa menjelaskan kepadamu perbedaan (antara keduanya), syirik akbar ialah sesuatu yang bisa menafikan (meniadakan) pondasi tauhid seseorang; menafikan Laa Ilaaha Illallah, dan syirik ashghor ialah sesuatu yang menafikan (meniadakan) kesempurnaan tauhid seseorang.
🇸🇦Dan Al Imam Muhammad Bin Abdul Wahhab رحمه اللّٰه memulai kitabnya yaitu kitabut tauhid dengan menyebutkan perkara-perkara yang menafikan pondasi tauhid seseorang kemudian menyebutkan setelahnya perkara-perkara yang menafikan kesempurnaan tauhid seseorang seperti bersumpah dengan nama selain Allah, riya' dan yang semisalnya, inilah ketentuan yang dimaksud, demikian pula menggantungkan tamimah dengan disertai rasa pengagungan dan semisal itu.
📚Sumber : Majmu' Kutub Wa Rasail Wa Fatawa 1/134.
#ضابط_تفريق_بين_الشِّركين : ( #الأَكبر ) و(#الأَصغر )
#السؤال : هل هناك ضابطٌ يُفَرَّقُ به بين الشِّركين الأَكبر والأَصغر ؛ فإِني قرأت كثيرًا في كتب التوحيد ؛ فإِذا جاءوا إِلىٰ تعريف الشِّرك الأَصغر لم يزيدوا علىٰ ذكر الأَمثلة ولا يذكرون ضابطًا يُعرف به الشِّرك الأَصغر ؟
#الجواب : الأَمثلة هي الَّتي تبين لك الفَرْق ، الشِّرك الأَكبر هو الَّذي ينافي أَصل التوحيد ؛ ينافي « لا إِلٰه إِلا الله » والشِّرك الأَصغر هو الَّذي ينافي كمالها ؛ كمال التوحيد ، وقد بدأَ الإِمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله – كتابه كتاب التوحيد علىٰ هٰذا الأَصل ، بدأَ بما ينافي أَصل التوحيد ثُمَّ أَتبعه بما ينافي الكمال من الحَلِف بغير الله ومن الرِّياء وما شاكل ذٰلك ، هٰذا هو الضابط ، تَعَلُّق التَّميمة إِذا كان ما فيها تعظيم ، وما شاكل ذٰلك .اهـ.
([ مجموع كتب ورسائل وفتاوىٰ فضيلة الشيخ د . ربيع بن هادي المدخلي – حفظهُ الله تعالىٰ -
/ ج : 1 / ص : 134 / ط : دار الإمام أحمد ])
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️📚✍
telegram.me/dinulqoyyim
♦|“Ahlul bid'ah harus disebutkan, harus diungkapkan, dan harus dikenal agar orang-orang dapat mewaspadai mereka!”
Pertanyaan:
Ini adalah sebuah pertanyaan yang berbunyi: Apa pendapat Anda tentang orang yang memperingatkan dari bid'ah dan para pelaku bid'ah secara umum, namun tidak melihat perlunya menyebut nama-nama mereka?
Jawaban dari Al-Allamah Ahmad bin Yahya an-Najmi rahimahullah:
"Nabi ﷺ ketika terjadi sesuatu, beliau berkata: ‘Apa urusan kaum tertentu?’ (dengan tanpa menyebut nama, pent) ini benar. Tapi apakah ini dikatakan terhadap para pemimpin kesesatan yang mengajak manusia kepada kesesatan, dan banyak orang telah terfitnah oleh mereka? Apakah ini dikatakan kepada mereka? Tidak. Mereka ini harus disebut, harus dijelaskan, dan harus diketahui agar orang-orang bisa mewaspadai mereka.
Adapun jika kita diam dan berkata: 'Kita tidak akan menyebut nama mereka, kita tidak akan menyebut Sayyid Quthb, kita tidak akan menyebut Hasan Al-Banna, kita tidak akan menyebut si Fulan dan si Fulan.' Maka terhadap siapa lagi perkataan ini akan berlaku, misalnya?
Kalau kita memperingatkan dari Ashhabul bid'ah, siapa lagi yang bisa kita maksud selain mereka? Mereka itulah pemimpin Ahlu bid'ah."
♦| «أهل البدع لابد أن يُذكروا، ولابد أن يشهَّر بهم، ولابد أن يُعرفوا حتى يحذرهم الناس!»
#السؤال:
هذا سؤال يقول: ما رأيكم في من يحذر من البدعة والمبتدعة إجمالا ولا يرى ذكر الأسماء؟
#جواب العلامة أحمد النجمي -رحمه الله-
«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حصل شيء يقول: "ما بال أقوام" هذا صحيح، ولكن هل هذا يقال في أئمة الضلال الذين يدعون الناس إلى ضلالات، وفُتن بهم الناس، هل يقال هذا فيهم لا، هؤلاء لابد أن يُذكروا، ولابد أن يشهَّر بهم، ولابد أن يُعرفوا حتى يحذرهم الناس، أما أن نسكت عنهم ونقول لا ما نذكر أسمائهم، ما نقول: سيد قطب ولا نقول: حسن البنا ولا نقول: فلان ولا فلان، إذا فعلى ما ينطبق هذا القول مثلا؟ لو حذرنا من أصحاب البدع. من هو الذي يمكن أن نقول غير هؤلاء؟ هؤلاء هم قادة أهل البدع، نعم»اهـ
https://ar.alnahj.net/audio/1550
http://telegram.me/dinulqoyyim
Pertanyaan:
Ini adalah sebuah pertanyaan yang berbunyi: Apa pendapat Anda tentang orang yang memperingatkan dari bid'ah dan para pelaku bid'ah secara umum, namun tidak melihat perlunya menyebut nama-nama mereka?
Jawaban dari Al-Allamah Ahmad bin Yahya an-Najmi rahimahullah:
"Nabi ﷺ ketika terjadi sesuatu, beliau berkata: ‘Apa urusan kaum tertentu?’ (dengan tanpa menyebut nama, pent) ini benar. Tapi apakah ini dikatakan terhadap para pemimpin kesesatan yang mengajak manusia kepada kesesatan, dan banyak orang telah terfitnah oleh mereka? Apakah ini dikatakan kepada mereka? Tidak. Mereka ini harus disebut, harus dijelaskan, dan harus diketahui agar orang-orang bisa mewaspadai mereka.
Adapun jika kita diam dan berkata: 'Kita tidak akan menyebut nama mereka, kita tidak akan menyebut Sayyid Quthb, kita tidak akan menyebut Hasan Al-Banna, kita tidak akan menyebut si Fulan dan si Fulan.' Maka terhadap siapa lagi perkataan ini akan berlaku, misalnya?
Kalau kita memperingatkan dari Ashhabul bid'ah, siapa lagi yang bisa kita maksud selain mereka? Mereka itulah pemimpin Ahlu bid'ah."
♦| «أهل البدع لابد أن يُذكروا، ولابد أن يشهَّر بهم، ولابد أن يُعرفوا حتى يحذرهم الناس!»
#السؤال:
هذا سؤال يقول: ما رأيكم في من يحذر من البدعة والمبتدعة إجمالا ولا يرى ذكر الأسماء؟
#جواب العلامة أحمد النجمي -رحمه الله-
«كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حصل شيء يقول: "ما بال أقوام" هذا صحيح، ولكن هل هذا يقال في أئمة الضلال الذين يدعون الناس إلى ضلالات، وفُتن بهم الناس، هل يقال هذا فيهم لا، هؤلاء لابد أن يُذكروا، ولابد أن يشهَّر بهم، ولابد أن يُعرفوا حتى يحذرهم الناس، أما أن نسكت عنهم ونقول لا ما نذكر أسمائهم، ما نقول: سيد قطب ولا نقول: حسن البنا ولا نقول: فلان ولا فلان، إذا فعلى ما ينطبق هذا القول مثلا؟ لو حذرنا من أصحاب البدع. من هو الذي يمكن أن نقول غير هؤلاء؟ هؤلاء هم قادة أهل البدع، نعم»اهـ
https://ar.alnahj.net/audio/1550
http://telegram.me/dinulqoyyim
ar.alnahj.net
ما رأيكم فيمن يحذر من البدعة والمبتدع إجمالا و لا يرى ذكر الأسماء ؟ - الشيخ أحمد بن يحيى النجمي
موقع النهج الواضح يسهر على نقل الدروس العلمية عبر إذاعته، وكذلك نشر دروس وشروحات ومحاضرات ومقالات كبار العلماء، كما ينظم لقاءات مفتوحة مع العلماء للإجابة على أسئلة المستمعين والزوار ومن ثم نشرها في قسم الفتاوى بالموقع.