🔥❌💥HAKIKAT IKHWANUL MUSLIMIN

⚪️💫Berkata syaikh al muhaddits Muqbil Bin Hadi Al Wadi'i رحمه اللّٰه :

🔥💦"Otak-otak ikhwanul muslimin butuh untuk dicuci dengan air kitab dan sunnah".

📔Sumber : Fadhoih wa nashoih hal.27.


#حقيقة_الإخوان_المفلسين 🔰

قال علامة اليمن وريحانتها مقبل الوادعي رحمه الله:

"أدمغة #الإخوان_المُسلمين مُحتاجة إلى

غَسيل بماء الكتاب والسنة "

[فضائح ونصائح ( ص٢٧ ) ]

⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️
telegram.me/dinulqoyyim

🌿💥🎗🔥PERSELISIHAN ANTARA KITA DENGAN IKHWANUL MUSLIMIN DALAM PERMASALAHAN AQIDAH


🌹Asy Syaikh Al Al 'Allamah Muqbil Bin Hadi Al Wadi'i رحمه الله berkata :

▪️Khilaf antara kita dengan Ikhwanul Muslimin bukan seperti khilaf antara Asy Syafi'i dan Ahmad atau antara Malik dan Ahmad, khilaf antara kita dengan mereka dalam permasalahan aqidah.

🌎Sumber : https://mobile.twitter.com/hamed_junaibi/status/823195026331209728

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
telegram.me/dinulqoyyim

💥⛔️🔥⚠️BEBERAPA PERSAMAAN ANTARA KELOMPOK AL IKHWANUL MUSLIMUN, ISIS DAN JARINGAN AL QAEDA

1⃣Mereka berusaha untuk mendirikan daulah islamiyyah.

2⃣Mereka tidak mau mendengar dan taat kecuali kepada mursyid atau pemimpin mereka.

3⃣Mereka ingin meraih kekuasaan melalui strategi kekerasan.

4⃣Mereka mengadopsi manhaj Sayyid Quthb dalam hal kekerasan dan radikal secara pemikiran dan aqidah

5⃣Mereka memerangi rakyat dan para penguasa dalam rangka membebaskan mereka dari kekufuran.

6⃣Mereka memandang bahwa mereka adalah satu-satunya kelompok yang membawa bendera islam.

🌏Sumber : https://mobile.twitter.com/alekhbariyatv/status/876208737949814784/photo/1

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
telegram.me/dinulqoyyim

⚠️🔥⛔️💥SAYYID QUTHB SUMBER PEMIKIRAN TAKFIR MASA KINI

🌹Asy Syaikh Dr. Muhammad Bin Hadi Al Madkhaly حفظه الله berkata :

"سيد قطب حكم على أمة اﻹسلام كلهم بالكفر بلا استثناء في كتابه المشؤوم معالم في الطريق".

"Sayyid Quthb menghukumi umat islam secara keseluruhan dengan kekufuran dengan tanpa pengecualian dalam kitabnya yang jelek "Ma'alim Fit Thariq".

🌏Sumber : https://mobile.twitter.com/hamed_junaibi/status/880414291580637184

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
telegram.me/dinulqoyyim

#جديد
▪️فرقتا #الإخوان_المسلمين و #السرورية أهدافهما وخطرهما على الأوطان والمجتمعات
⏪ بمشاركة المشايخ:
▪️#محمد_بن_محمد_صغير_عكور
▪️#محمد_بن_زيد_المدخلي
▪️#عبدالله_بن_محمدالنجمي
حفظهم الله
📡 @Zidni1

🔹Syaikh Rabi’ adalah seorang ulama rabbani, yang sangat mengagungkan sunnah dan mengamalkannya. Sunnah telah menganjurkan perhatian terhadap generasi muda dan memuliakan penuntut ilmu. Karena itu, beliau sangat mencintai para pemuda muslim, menyambut penuntut ilmu, dan selalu dekat dengan mereka sepanjang hidupnya. Semangat beliau tetap muda meski usia beliau telah lanjut. Sungguh, beliau adalah "ayah" bagi para Salafiyin—dan ini berasal dari sikap tawadhu beliau serta baiknya pendidikan dan perhatian beliau terhadap pemuda. Aku menyaksikan hal ini, sebagaimana disaksikan pula oleh siapa pun yang mengenalnya, khususnya dari kalangan murid-murid senior beliau.

🔹Syaikh membuka hati dan rumahnya untuk para ulama, dosen-dosen universitas, para da’i, pemuda, penuntut ilmu, para peneliti, dan masyarakat umum. Hati beliau begitu terkait dengan para pemuda umat Islam karena cintanya untuk membimbing mereka kepada kebaikan dan mengikuti manhaj salafus shalih. Maka berdatanganlah para penuntut ilmu dari berbagai penjuru dunia, memenuhi rumah beliau siang dan malam. Para penuntut ilmu ini sangat menyibukkan beliau, sampai menyita waktu keluarga, urusan pribadi, dan bahkan proyek-proyek ilmiahnya.
Bahkan murid-murid beliau yang setia, para penuntut ilmu terbaiknya, dan anak-anak beliau sendiri, pernah mencoba mengatur waktu kunjungan agar tidak terlalu menyita beliau—namun selalu gagal!
Setiap kali pengaturan itu diumumkan, segera runtuh dan tidak berjalan lama. Penyebab utamanya: tawadhu Syaikh, rasa malu yang luar biasa terhadap murid-murid dan para pengunjungnya, serta kecintaan beliau terhadap ilmu, dakwah, dan pemuda.

Namun, di masa akhir hidupnya, anak-anak beliau berhasil menerapkan pengaturan waktu kunjungan, demi menjaga waktu dan kesehatan beliau.

‏
(كَرَمُ الشَّيخِ وحِلْمُهُ وصَبْرهُ على المخالف…)
🔹يَشْهَدُ كلَّ من عرف الشيخ ربيعاً بكرمه المعنوي، والحسي.. كرم العربي الأصيل المحلى بالبشاشة والترحاب والتواضع؛ فبيته مفتوح للشباب.. وطلاب العلم، والزائرين، وقاصديه، ومكتبته مفتوحة لهم.. بل ويستضيف بعض الطلبة والزائرين للإقامة في بيته، ولا يرد أحداً قصده من طلاب العلم، والدعاة، والزائرين، والسائلين الموافقين له أو المخالفين.. رأيت بعيني وفوداً تترى لزيارة الشيخ من دعاة جماعة التبليغ، ومن المحسوبين على تيار الإخوان المسلمين وفروعهم السرورية.. ووفوداً من علماء العالم الإسلامي، وطلاب العلم من مختلف الجنسيات يقصدونه بالزيارة.. ويستقبل الجميع بالحفاوة والكرم، ويسأل عن حال المسلمين والدعوة في بلدانهم، وينصح، ويوجه، ويناقش، ويعلم.. ويجود على الجميع بكرمه إذا وافق تناول وجبة طعام دون محاباة لأحد عن أحد.. ومن كرمه المعهود أنه يدعو طلابه، ومحبيه، ومن لاقوه وسلموا عليه في المسجد النبوي، أو الجامعة، أو مسجده المجاور لزيارته لإكرامهم بالعلم والمذاكرة.. ثم يلح عليهم بالبقاء لإكرامهم بما يجود به دون تكلف، سواء كان إفطاراً، أم غداءً، أم عشاءً.
   🔹أَمَّا صبرهُ وحلمهُ في تعامله مع الناس.. سيما مع المخالف، والمخالفين لمنهج السلف من التيارات الحركية، والفكرية المخالفة.. فهذا والله أمرٌ عجيبٌ من الشيخ-خلافاً لما يشيعه الحزبيون عنه- ويهدف منه الرفق في دعوتهم، والتأني بهم، وتألفهم، وتحبيب السنة ومنهج السلف إليهم؛ فبالرغم من قدرته العلمية.. وقوته الشرعية، وحججه السلفية.. إلا أنه يتلطف بالمخالفين كثيراً، ويرفق بهم، ويناصحهم، ويحاورهم، ويصبر ويحلم عليهم كثيراً، ومدداً طويلة، وسنوات عديدة.. ثم بعدها يقدر المصلحة الشرعية في الرد عليهم وبيان الحق، والتحذير من الباطل نصحاً لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم، وحماية للدعوة، والشباب من الاغترار بحالهم، والانخداع بهم.. وكنت أتعجب كغيري من الشباب حينها من صبر الشيخ، وحلمه، وطول نفسه على كثير من أتباع تيار ‎#الإخوان_المسلمين و تيار#السرورية وهو يستأن بهم، ويتألفهم، ويناصحهم سنين طويلة.
🔹وكذلك صبره وحلمه على صلف بعض الشباب، وطلاب العلم، والسائلين، وكل من قصده بالسؤال والإفادة منه؛ فيستوقفه الطلاب في الجامعة، وفي ذهابه وإيابه للمسجد المجاور لبيته، وفي ذهابه وإيابه للمسجد النبوي، وأثناء صعوده ونزوله من السيارة.. فيقف ويلبي حاجة السائلين وخصوصاً إذا عرف أن السائل طالب علمٍ مغترب، أو قصده من مكان بعيد ليتعلم منه.. فيحتفي به، ويحوطه باهتمامه ونصحه وإرشاده، ويخصه بوقت يلبي حاجته، بل ويدعوه لبيته، ويركبه معه في سيارته.

لقد كانت محبة الشيخ للدعوة السلفية، نابعة من حبه للإسلام الصافي النقي من شوائب البدع الاعتقادية، والفكرية، والعملية، ومن محبته الخير للشباب، وخوفه عليهم من الانحراف في فهم الإسلام، والانجرار لأتون الحزبية المقيتة التي هي معاول هدم للإسلام.. عرفت الشيخ كما عرفه كبار طلابه القدماء بروحه الشبابية المتوقدة، الحريصة على نصح الشباب، وتوجيههم للدعوة السلفية الصافية النقية، ولا يعدل عند الشيخ شيء كاشتغاله بالعلم والدعوة، خصوصاً بعد إدراكه استفحال خطر تغلغل(مناهج الجماعات الإسلامية) سيما جماعة الإخوان المسلمين وفروعهم.. على شباب المملكة، والعالم بأسره. فنذر نفسه لنشر التوحيد والسنة، ومقارعة أهل الأهواء والبدع، وكشف مناهج أهل الزيغ المتلبسة لبوس السنة زوراً، وأحسب أن الذي دفع الشيخ لهذا أمور، منها:
- قلة من يفهم هذا الباب، ويعرف حقيقة الجماعات، والتيارات المنسوبة للإسلام، فقد اغتر بها الناس، وخفي حالها وحقيقتها على كثير من طلبة العلم،  بل وبعض خواص العلماء.
- قلة المتصدين لبيان الحق، والرد على مناهج الجماعات والتيارات الحزبية الحركية.
- اتباع كثير من شباب الأمة لهذه الجماعات والتيارات جهلاً بحقيقتها، واغتراراً بشعاراتها وشبهاتها البراقة.
(بيانه الحق وردوده على الإخوان المسلمين)
🔹ولِهَذَا أَدْرَكَ الشَّيخ ُمبكراً خطورة تغلل منهج جماعة ‎#الإخوان_المسلمين وشيوع فكرهم على مؤسسات التعليم العام والعالي، والمؤسسات الدعوية وسيطرتهم عليها في حقبة مضت-لا أعادها الله-، وكان مستاءً غاية الاستياء، وأدركته وهو يتألم لتربص الحزبيين المسيطرين على الجامعات رفض قبول الطلاب السلفيين في الكليات الشرعية، وكان يقف معهم بكل ما يملك ويقدر عليه، ويشفع لهم، ويتواصل مع كثير من المشايخ ومسؤولي الجامعة لقبولهم.
ومع هذا كان الشيخ يناصحهم، ويستأن بهم كثيراً رجاء قبولهم الحق، واتباعهم منهج السلف الصالح.. ومن أوائل أعماله الدعوية المهمة.. محاضرته التي ألقاها بعنوان: (منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل)وقد طبعها في كتاب بعد ذلك.
🔹وفي مطلع حرب الخليج الثانية عام١٤١٠- ١٩٩٠م لَمَّا كشف ‎#الإخوان و ‎#السروريون عن وجههم الخارجي الثوري القميء.. أدرك الشيخ خطورة الفرع الإخواني الجديد المتمظهر با ‎#السلفية بعد أن خَدَعَ السروريون الناس فترةً من الزمن، بتوشحهم ثياب السلفية والاهتمام بالعلم. وقد انبرى للرد عليهم، وكشف حقيقتهم كوكبة من علماء المدينة، في مقدمتهم العلامتان/محمد أمان الجامي(ت١٤١٦هـ)، وربيع بن هادي المدخلي(ت١٤٤٧هـ)-رحمهما الله- ونذر الشيخ ربيع نفسه للرد على الإخوان والسرورية الذين فشا فكرهما في أوساط الشباب والمتدينين، وانغرس في عقول أجيال من الناشئة إبان سيطرة الحزبيين على معاقل التعليم والدعوة.. ودك قواعد بنيانهم المهترئ.
🔹حاول الإخوان وفروعهم تثنية الشيخ عن التصدي لهم والرد عليهم.. بالوفود الكثيرة المبعوثة للشيخ ربيع حضورياً بزيارته في المدينة، أو هاتفياً، وعبر الكثير من أرباب هذا الفكر في المدينة وغيرها، وترجيهم ألا يتصدى للرد عليهم، بحججٍ واهية.. بيد أن الشيخ ثابتٌ كالجبل من موقفه في بيان الحق، وهذا توفيقٌ من الله له في نصرة الإسلام والذود عن حياضه. وأيم الله قد رأيت هيبة الشيخ، وصلابته، وقوته العلمية في الحق أمام جبن الإخوان والسرورية، وخورهم وتهافتهم من علم الشيخ، وإقدام الشيخ وشروعه في الرد عليهم، في محاضراته، ودروسه، وفي مؤلفاته، فأخرج الشيخ حينها بواكير كتبه الفكرية، والمنهجية، المحطمة لفكرهم، ورموزهم، منها:
* كتاب: صد عدوان الملحدين وجواز الاستعانة على قتالهم بغير المسلمين.
* ثم كتاب: أهل الحديث هم الطائفة الناجية المنصورة(رد على سلمان العودة).
* وكتاب: أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره.
* وكتاب: مطاعن سيد قطب في صحابة رسول الله.
* وكتاب: منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف.
وتولى أخونا الحبيب السلفي المجاهد أبو جابر عبد الله عثمان الأنصاري نشر كتب الشيخ في دار نشره الغرباء الأثرية في وقت عز فيه المؤازر والنصير.. وتالله حورب الشيخ حرباً ضروساً شعواء؛ فقد كانت الغلبة والقوة للحزبيين في كل مكان، والسلفيون قلةٌ مستضعفون، وثُنِّي رفيق دربنا أبو جابر، وحورب وأوذي كثيراً وصبر، فله قدم صدق وسبق في خدمة الشيخ، ونصرة السنة، والدعوة السلفية. ومن ثقة الشيخ ومحبته لخلص طلابه، كلف بعضهم بمراجعة كتبه، بعد صفها وتصحيحها، منهم: أبو جابر، والشيخ خالد بن حسين لبني، والعبد الفقير راقم هذه الأسطر.