🔹Hikmah Banyaknya Istri Rasulullah ﷺ
📒Al-‘Allāmah Muhammad Adam Al-Itiyubi رحمه الله berkata:
Telah dirangkum dari penjelasan para ulama bahwa hikmah dari banyaknya istri Rasulullah ﷺ ada sepuluh hal, sebagian telah disebutkan sebelumnya:
1. Agar banyak yang menyaksikan keadaan-keadaan batin beliau, sehingga hilang tuduhan kaum musyrikin bahwa beliau adalah tukang sihir atau semacamnya.
2. Agar kabilah-kabilah Arab mendapatkan kehormatan karena memiliki hubungan pernikahan dengan beliau.
3. Untuk menarik hati mereka lebih banyak, karena adanya hubungan kekeluargaan.
4. Sebagai bentuk peningkatan beban dakwah, di mana beliau diperintahkan untuk tidak lalai dari menyampaikan risalah meski sangat mencintai istri-istrinya.
5. Agar kerabat beliau dari jalur istri semakin banyak, sehingga bertambah pula pendukung beliau dalam menghadapi musuh.
6. Untuk menyampaikan hukum-hukum syariat yang hanya diketahui oleh wanita, karena banyak urusan rumah tangga bersifat tersembunyi dan hanya istri yang mengetahuinya.
7. Agar terlihat keindahan akhlak batin beliau, misalnya saat menikahi Ummu Habibah yang ayahnya saat itu memusuhi beliau, dan Shafiyyah setelah ayah, paman, dan suaminya terbunuh. Kalau bukan karena kesempurnaan akhlak beliau, tentu para istri itu akan menjauh darinya, namun sebaliknya mereka justru sangat mencintainya.
8. Apa yang telah lewat penjelasannya bahwasanya hal ini menunjukkan mukjizat beliau dalam hal kemampuan biologis, meski makan dan minumnya sedikit serta sering berpuasa dan melakukan puasa wiṣāl. Padahal beliau memerintahkan orang yang tak mampu menikah untuk berpuasa agar syahwatnya tertahan, namun kondisi ini tidak berlaku bagi beliau ﷺ.
9 & 10. Sebagaimana disebut oleh penulis "Asy-Syifā", yaitu untuk menjaga kehormatan para istri beliau dan agar beliau dapat menunaikan hak-hak mereka dengan sempurna, sebagaimana disebut dalam Fathul Bārī.
📚 Sumber: Al-Baḥr Al-Muḥīṭ Ats-Tsajjāj 25/767.
🔹الحكمة في استكثاره - صلى الله عليه وسلم - من النساء
قال العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله:
والذي تحصّل من كلام أهل العلم في الحكمة في استكثاره - صلى الله عليه وسلم - من النساء عشرة أوجه، تقدّمت الإشارة إلى بعضها:
(أحدها): أن يكثر من يُشاهد أحواله الباطنة، فينتفي عنه ما يظنّ به المشركون من أنه ساحر، أو غير ذلك.
(ثانيها): لتتشرّف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم.
(ثالثها): للزيادة في تألفهم لذلك.
(رابعها): للزيادة في التكليف، حيث كلّف أن لا يَشغلَه ما حُبّب إليه منهنّ عن المبالغة في التبليغ.
(خامسها): لتكثر عشيرته من جهة نسائه، فتزداد أعوانه على من يُحاربه.
(سادسها): نقل الأحكام الشرعيّة التي لا يطّلع عليها الرجال؛ لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يُخفَى مثله.
(سابعها): الاطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة، فقد تزوّج أم حبيبة، وأبوها إذ ذاك يُعاديه، وصفيّة بعد قتل أبيها، وعمّها، وزوجها، فلو لم يكن أكمل الخلق في خُلُقه لنفرن منه، بل الذي وقع أنه كان أحبّ إليهنّ من جميع أهلهنّ.
(ثامنها): ما تقدّم مبسوطًا من خرق العادة له في كثرة الجماع مع التقلّل من المأكول والمشروب، وكثرة الصيام والوصال، وقد أمر من لم يقدر على مُؤَن النكاح بالصوم، وأشار إلى أن كثرته تكسر شهوته، فانخرقت هذه العادة في حقّه - صلى الله عليه وسلم -.
(تاسعها)، و (عاشرها): ما تقدّم نقله عن صاحب "الشفا" من تحصينهنّ، لقيام بحقوقهنّ، قاله في "الفتح".
✍️فضيلة الشيخ : #محمد_آدم_الإتيوبي - رحمه الله
📚لمصدر: #البحر_المحيط_الثجاج 25/767
🗂التصنيف: #النكاح
___
http://telegram.me/dinulqoyyim
📒Al-‘Allāmah Muhammad Adam Al-Itiyubi رحمه الله berkata:
Telah dirangkum dari penjelasan para ulama bahwa hikmah dari banyaknya istri Rasulullah ﷺ ada sepuluh hal, sebagian telah disebutkan sebelumnya:
1. Agar banyak yang menyaksikan keadaan-keadaan batin beliau, sehingga hilang tuduhan kaum musyrikin bahwa beliau adalah tukang sihir atau semacamnya.
2. Agar kabilah-kabilah Arab mendapatkan kehormatan karena memiliki hubungan pernikahan dengan beliau.
3. Untuk menarik hati mereka lebih banyak, karena adanya hubungan kekeluargaan.
4. Sebagai bentuk peningkatan beban dakwah, di mana beliau diperintahkan untuk tidak lalai dari menyampaikan risalah meski sangat mencintai istri-istrinya.
5. Agar kerabat beliau dari jalur istri semakin banyak, sehingga bertambah pula pendukung beliau dalam menghadapi musuh.
6. Untuk menyampaikan hukum-hukum syariat yang hanya diketahui oleh wanita, karena banyak urusan rumah tangga bersifat tersembunyi dan hanya istri yang mengetahuinya.
7. Agar terlihat keindahan akhlak batin beliau, misalnya saat menikahi Ummu Habibah yang ayahnya saat itu memusuhi beliau, dan Shafiyyah setelah ayah, paman, dan suaminya terbunuh. Kalau bukan karena kesempurnaan akhlak beliau, tentu para istri itu akan menjauh darinya, namun sebaliknya mereka justru sangat mencintainya.
8. Apa yang telah lewat penjelasannya bahwasanya hal ini menunjukkan mukjizat beliau dalam hal kemampuan biologis, meski makan dan minumnya sedikit serta sering berpuasa dan melakukan puasa wiṣāl. Padahal beliau memerintahkan orang yang tak mampu menikah untuk berpuasa agar syahwatnya tertahan, namun kondisi ini tidak berlaku bagi beliau ﷺ.
9 & 10. Sebagaimana disebut oleh penulis "Asy-Syifā", yaitu untuk menjaga kehormatan para istri beliau dan agar beliau dapat menunaikan hak-hak mereka dengan sempurna, sebagaimana disebut dalam Fathul Bārī.
📚 Sumber: Al-Baḥr Al-Muḥīṭ Ats-Tsajjāj 25/767.
🔹الحكمة في استكثاره - صلى الله عليه وسلم - من النساء
قال العلامة محمد آدم الإتيوبي رحمه الله:
والذي تحصّل من كلام أهل العلم في الحكمة في استكثاره - صلى الله عليه وسلم - من النساء عشرة أوجه، تقدّمت الإشارة إلى بعضها:
(أحدها): أن يكثر من يُشاهد أحواله الباطنة، فينتفي عنه ما يظنّ به المشركون من أنه ساحر، أو غير ذلك.
(ثانيها): لتتشرّف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم.
(ثالثها): للزيادة في تألفهم لذلك.
(رابعها): للزيادة في التكليف، حيث كلّف أن لا يَشغلَه ما حُبّب إليه منهنّ عن المبالغة في التبليغ.
(خامسها): لتكثر عشيرته من جهة نسائه، فتزداد أعوانه على من يُحاربه.
(سادسها): نقل الأحكام الشرعيّة التي لا يطّلع عليها الرجال؛ لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يُخفَى مثله.
(سابعها): الاطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة، فقد تزوّج أم حبيبة، وأبوها إذ ذاك يُعاديه، وصفيّة بعد قتل أبيها، وعمّها، وزوجها، فلو لم يكن أكمل الخلق في خُلُقه لنفرن منه، بل الذي وقع أنه كان أحبّ إليهنّ من جميع أهلهنّ.
(ثامنها): ما تقدّم مبسوطًا من خرق العادة له في كثرة الجماع مع التقلّل من المأكول والمشروب، وكثرة الصيام والوصال، وقد أمر من لم يقدر على مُؤَن النكاح بالصوم، وأشار إلى أن كثرته تكسر شهوته، فانخرقت هذه العادة في حقّه - صلى الله عليه وسلم -.
(تاسعها)، و (عاشرها): ما تقدّم نقله عن صاحب "الشفا" من تحصينهنّ، لقيام بحقوقهنّ، قاله في "الفتح".
✍️فضيلة الشيخ : #محمد_آدم_الإتيوبي - رحمه الله
📚لمصدر: #البحر_المحيط_الثجاج 25/767
🗂التصنيف: #النكاح
___
http://telegram.me/dinulqoyyim