KESYIRIKAN ORANG-ORANG SEKARANG LEBIH PARAH DARI KESYIRIKAN ORANG-ORANG TERDAHULU
Al Allamah Al Alusi rahimahullah berkata dalam tafsirnya 14/162 :
Diantara perkara yang membuat kulit atau bulu kuduk menjadi merinding dan gemetar adalah bahwa sebagian orang yang dianggap sebagai syaikh berkata kepadaku ketika aku masih kecil : Jangan engkau beristighatsah (meminta pertolongan) kepada Allah jika terjadi musibah menimpamu dikarenakan Allah tidaklah segera menolongmu dan tidak memperhatikan keadaanmu yang buruk, dan hendaknya engkau beristighatsah kepada para wali-wali yang sudah berlalu (meninggal) dikarenakan mereka akan segera melepaskanmu dari kesulitanmu !!!!
شرك أهل زماننا أغلظ شركًا من الأولين.
قال الألوسي في تفسيره ١٦٢/١٤ : مما تقشعر منه الجلود: أن بعض المُتشيّخين قال لي وأنا صغير: إياك أن تستغيث بالله إذا خطبٌ دهاك، فإن الله لا يُعجل في إغاثتك ولا يهمه سوء حالتك، وعليك بالاستغاثة بالأولياء السالفين، فإنهم يُعجّلون في تفريج كربك!
http://telegram.me/dinulqoyyim
Al Allamah Al Alusi rahimahullah berkata dalam tafsirnya 14/162 :
Diantara perkara yang membuat kulit atau bulu kuduk menjadi merinding dan gemetar adalah bahwa sebagian orang yang dianggap sebagai syaikh berkata kepadaku ketika aku masih kecil : Jangan engkau beristighatsah (meminta pertolongan) kepada Allah jika terjadi musibah menimpamu dikarenakan Allah tidaklah segera menolongmu dan tidak memperhatikan keadaanmu yang buruk, dan hendaknya engkau beristighatsah kepada para wali-wali yang sudah berlalu (meninggal) dikarenakan mereka akan segera melepaskanmu dari kesulitanmu !!!!
شرك أهل زماننا أغلظ شركًا من الأولين.
قال الألوسي في تفسيره ١٦٢/١٤ : مما تقشعر منه الجلود: أن بعض المُتشيّخين قال لي وأنا صغير: إياك أن تستغيث بالله إذا خطبٌ دهاك، فإن الله لا يُعجل في إغاثتك ولا يهمه سوء حالتك، وعليك بالاستغاثة بالأولياء السالفين، فإنهم يُعجّلون في تفريج كربك!
http://telegram.me/dinulqoyyim
الجوهرة_الفريدة_للشيخ_حافظ_الحكمي_بصوت_الأخ_أبو_هريرة_الليبي
<unknown>
الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة
للعلامة حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
للعلامة حافظ بن أحمد الحكمي رحمه الله
📚📍Fadhilatusy Syaikh Prof. Dr. Sulaiman Ar Ruhaili hafizhahullah berkata :
Diantara kitab-kitab yang bermanfaat adalah Al Mulakhkhasul Fiqhi karya Syeikh Shalih Al Fauzan, maka ia adalah buku yang bermanfaat yang bisa dibaca bersama keluarga, demikian pula diantara kitab-kitab yang bermanfaat lagi mudah bahasanya adalah Al Fiqhul Muyassar yang diterbitkan oleh percetakan Al Malik Fahd dan ditulis oleh sekelompok ulama, dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memuraja'ah (mengoreksi) kitab ini, dan di dalamnya terdapat masalah-masalah yang sesuai dengan pendapat yang rajih, dan padanya terdapat masalah-masalah yang kita berselisih pendapat padanya dengan para penulis buku ini.
📒Al I'lam bil Aimmatil Arba'atil A'lam hal. 226.
#كتب_نافعة
✍️قال الشيخ الفقيه أ.د/ سليمان بن سليم الله الرحيلي - حفظه الله- :
✅من الكتب النافعة: (الملخّص الفقهي) للشيخ صالح الفوزان، فهو كتاب نافع صالح لأن يُقرأ مع أهل البيت. كذلك من الكتب النافعة لطيفة العبارة: (الفقه الميسّر) الذي أخرجته مطبعة الملك فهد، وكتَبَه جماعة من العلماء، والحقيقة أنا كنتُ ممن راجع الكتاب، وفيه مسائل كثيرة على الراجح، وفيه مسائل نخالف فيها مَن كتبوا الكتاب.
[الإعلام بالأئمة الأربعة الأعلام صـ( ٢٢٦)]
http://telegram.me/dinulqoyyim
Diantara kitab-kitab yang bermanfaat adalah Al Mulakhkhasul Fiqhi karya Syeikh Shalih Al Fauzan, maka ia adalah buku yang bermanfaat yang bisa dibaca bersama keluarga, demikian pula diantara kitab-kitab yang bermanfaat lagi mudah bahasanya adalah Al Fiqhul Muyassar yang diterbitkan oleh percetakan Al Malik Fahd dan ditulis oleh sekelompok ulama, dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memuraja'ah (mengoreksi) kitab ini, dan di dalamnya terdapat masalah-masalah yang sesuai dengan pendapat yang rajih, dan padanya terdapat masalah-masalah yang kita berselisih pendapat padanya dengan para penulis buku ini.
📒Al I'lam bil Aimmatil Arba'atil A'lam hal. 226.
#كتب_نافعة
✍️قال الشيخ الفقيه أ.د/ سليمان بن سليم الله الرحيلي - حفظه الله- :
✅من الكتب النافعة: (الملخّص الفقهي) للشيخ صالح الفوزان، فهو كتاب نافع صالح لأن يُقرأ مع أهل البيت. كذلك من الكتب النافعة لطيفة العبارة: (الفقه الميسّر) الذي أخرجته مطبعة الملك فهد، وكتَبَه جماعة من العلماء، والحقيقة أنا كنتُ ممن راجع الكتاب، وفيه مسائل كثيرة على الراجح، وفيه مسائل نخالف فيها مَن كتبوا الكتاب.
[الإعلام بالأئمة الأربعة الأعلام صـ( ٢٢٦)]
http://telegram.me/dinulqoyyim
📒Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Ahmad bin Yahya An Najmi rahimahullah berkata :
Menamakan diri dengan As Salafi dan Al Atsari hukumnya mubah dan boleh bagi orang yang mengikuti salaf dalam manhajnya, aqidahnya dan amalannya; maka jika ia menamakan dirinya dengannya dalam keadaan ia kurang dalam pengamalan lagi jauh dari apa yang dipegangi oleh salaf maka ia telah berbuat riya', dan barangsiapa yang menamakan dirinya dengan gelar tersebut dalam keadaan ia lurus di atas manhaj salaf sesuai kemampuannya maka dialah yang namanya sesuai dengan kepribadiannya, dan zhahirnya sesuai dengan batinnya.
📚Al Fatawa Al Jaliyyah 2/31.
📌 قال شيخنا الإمام العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله:
”التسمي بالسلفي والأثري مباحٌ وجائزٌ؛ لمن هو مُتَّبعٌ في منهجه، وعقيدته، وعمله، للسلف؛ فإن تسمَّى بذلك خدعة للسلفيين ومكرًا بهم فهو منافق، وإن تسمَّى بذلك وهو مقصرٌ في العمل، بعيدٌ عما كان عليه السلف، فهو مُراءٍ، ومن تسمَّى بذلك وهو مستقيمٌ على منهج السلف بحسب طاقته، فذلك هو الذي وافق اسمه مُسمَّاه، وظاهره باطنه“.
📚 [الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية: (٣١/٢)].
http://telegram.me/dinulqoyyim
Menamakan diri dengan As Salafi dan Al Atsari hukumnya mubah dan boleh bagi orang yang mengikuti salaf dalam manhajnya, aqidahnya dan amalannya; maka jika ia menamakan dirinya dengannya dalam keadaan ia kurang dalam pengamalan lagi jauh dari apa yang dipegangi oleh salaf maka ia telah berbuat riya', dan barangsiapa yang menamakan dirinya dengan gelar tersebut dalam keadaan ia lurus di atas manhaj salaf sesuai kemampuannya maka dialah yang namanya sesuai dengan kepribadiannya, dan zhahirnya sesuai dengan batinnya.
📚Al Fatawa Al Jaliyyah 2/31.
📌 قال شيخنا الإمام العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله:
”التسمي بالسلفي والأثري مباحٌ وجائزٌ؛ لمن هو مُتَّبعٌ في منهجه، وعقيدته، وعمله، للسلف؛ فإن تسمَّى بذلك خدعة للسلفيين ومكرًا بهم فهو منافق، وإن تسمَّى بذلك وهو مقصرٌ في العمل، بعيدٌ عما كان عليه السلف، فهو مُراءٍ، ومن تسمَّى بذلك وهو مستقيمٌ على منهج السلف بحسب طاقته، فذلك هو الذي وافق اسمه مُسمَّاه، وظاهره باطنه“.
📚 [الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية: (٣١/٢)].
http://telegram.me/dinulqoyyim
روى القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (٣٠٨):
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه سُئل عن القوم يُقرأ عليهم القرآن فيُصعَقون؟ فقال: «ذلك فِعل الخوارج».
فيه فوائد:
١- حرص الناس على الرجوع إلى الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأنهم أعرف الناس وأعلمهم بالكتاب والسنة، وهم الميزان في معرفة الحق من الباطل، فوجب أخذ الاعتقاد والعلم والنهج والاستقامة والأخلاق من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يُعارض بمن سِواهم.
٢- علم الصحابة -رضي الله عنهم- بحال أهل البدع، وما يتظاهرون به من العبادات والخشوع والسكينة والزهد، حتى ينخدع بهم من لا علم له بفقه الصحابة -رضي الله عنهم-.
٣- هدي الصحابة -رضي الله عنهم- في القرآن الكريم هو التدبر والتفكر والعمل به، فيورث الخشوع والخضوع والخشية والإنابة إلى الله -تعالى-، بخلاف أهل البدع من المتعبدة والمتزهدة وغيرهم فيبتغون التأكل بالقرآن فلا ينتفعون به.
٤- لا يلزم من حُسن العبادة والأعمال الخيرية حُسن الاعتقاد.
٥- الخوارج هم الجماعات الحركية، الذين يخرجون على الأمراء والحكام ويُهيِّجون الناس على الكلام على حكامهم في قالب المطالبة بحقوق الشعب والحريات! فيجمعون بين الشبهات والشهوات.
كتبه: الشيخ الدكتور فواز العوضي حفظه الله و رعاه
٣٠ شوال ١٤٤٤هـ الموافق ٢٠/ ٥/ ٢٠٢٣
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه سُئل عن القوم يُقرأ عليهم القرآن فيُصعَقون؟ فقال: «ذلك فِعل الخوارج».
فيه فوائد:
١- حرص الناس على الرجوع إلى الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأنهم أعرف الناس وأعلمهم بالكتاب والسنة، وهم الميزان في معرفة الحق من الباطل، فوجب أخذ الاعتقاد والعلم والنهج والاستقامة والأخلاق من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يُعارض بمن سِواهم.
٢- علم الصحابة -رضي الله عنهم- بحال أهل البدع، وما يتظاهرون به من العبادات والخشوع والسكينة والزهد، حتى ينخدع بهم من لا علم له بفقه الصحابة -رضي الله عنهم-.
٣- هدي الصحابة -رضي الله عنهم- في القرآن الكريم هو التدبر والتفكر والعمل به، فيورث الخشوع والخضوع والخشية والإنابة إلى الله -تعالى-، بخلاف أهل البدع من المتعبدة والمتزهدة وغيرهم فيبتغون التأكل بالقرآن فلا ينتفعون به.
٤- لا يلزم من حُسن العبادة والأعمال الخيرية حُسن الاعتقاد.
٥- الخوارج هم الجماعات الحركية، الذين يخرجون على الأمراء والحكام ويُهيِّجون الناس على الكلام على حكامهم في قالب المطالبة بحقوق الشعب والحريات! فيجمعون بين الشبهات والشهوات.
كتبه: الشيخ الدكتور فواز العوضي حفظه الله و رعاه
٣٠ شوال ١٤٤٤هـ الموافق ٢٠/ ٥/ ٢٠٢٣
الدين القيم
روى القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (٣٠٨): عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه سُئل عن القوم يُقرأ عليهم القرآن فيُصعَقون؟ فقال: «ذلك فِعل الخوارج». فيه فوائد: ١- حرص الناس على الرجوع إلى الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأنهم أعرف الناس وأعلمهم بالكتاب والسنة،…
PENGINGKARAN SALAF TERHADAP ORANG-ORANG YANG PINGSAN TATKALA MEREKA MENYIMAK AL QURAN.
Oleh : Fadhilatusy Syaikh Dr. Fawwaz Al Awadhi hafizhahullah
Al Qasim bin Sallam meriwayatkan dalam Fadhailul Quran (308) dari Anas bin Malik radhiallahu anhu bahwasanya beliau ditanya tentang suatu kaum yang dibacakan kepada mereka Al Quran lalu mereka pingsan ? maka beliau menjawab : itu merupakan tindakan kaum Khawarij.
Dalam atsar ini terdapat beberapa faedah :
1⃣Semangat salaf dalam merujuk kepada para shahabat radhiallahu anhum; dikarenakan merekalah yang lebih mengetahui dan mengenal Al Kitab dan As Sunnah, dan merekalah neraca dalam mengenal al haq dari kebatilan, sehingga wajib mengambil aqidah, ilmu, manhaj, istiqamah dan akhlak dari para shahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam, dan mereka tidak dipertentangkan dengan selain mereka.
2⃣Keilmuan para shahabat terhadap keadaan ahlul bida' dan apa yang mereka tampakkan berupa ibadah, sikap khusyuk, ketenangan dan zuhud hingga orang-orang yang tidak memiliki ilmu tentang fiqih para shahabat menjadi tertipu dengan mereka.
3⃣Petunjuk para shahabat dalam Al Quran adalah mentadabburinya dan mengamalkannya, sehingga hal itu bisa mewariskan kekhusyukan, ketundukan, rasa takut, dan inabah kepada Allah Ta'ala, berbeda dengan ahlul bida' yang mengklaim dirinya sebagai ahli ibadah dan ahli zuhud dan selain mereka dimana mereka mencari makan dengan Al Quran sehingga mereka tidak mendapatkan manfaat dengan adanya Al Quran.
4⃣Tidaklah bagusnya ibadah dan amalan-amalan kebaikan seseorang mengandung konsekuensi bagusnya keyakinannya.
5⃣Kaum Khawarij merekalah kelompok-kelompok haraki yang memberontak para penguasa dan memprovokasi manusia untuk mengkritik dan mencela penguasa dengan kedok menuntut hak-hak rakyat dan kebebasan sehingga mereka mengumpulkan antara syubhat dan syahwat.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Oleh : Fadhilatusy Syaikh Dr. Fawwaz Al Awadhi hafizhahullah
Al Qasim bin Sallam meriwayatkan dalam Fadhailul Quran (308) dari Anas bin Malik radhiallahu anhu bahwasanya beliau ditanya tentang suatu kaum yang dibacakan kepada mereka Al Quran lalu mereka pingsan ? maka beliau menjawab : itu merupakan tindakan kaum Khawarij.
Dalam atsar ini terdapat beberapa faedah :
1⃣Semangat salaf dalam merujuk kepada para shahabat radhiallahu anhum; dikarenakan merekalah yang lebih mengetahui dan mengenal Al Kitab dan As Sunnah, dan merekalah neraca dalam mengenal al haq dari kebatilan, sehingga wajib mengambil aqidah, ilmu, manhaj, istiqamah dan akhlak dari para shahabat Nabi shallallahu alaihi wasallam, dan mereka tidak dipertentangkan dengan selain mereka.
2⃣Keilmuan para shahabat terhadap keadaan ahlul bida' dan apa yang mereka tampakkan berupa ibadah, sikap khusyuk, ketenangan dan zuhud hingga orang-orang yang tidak memiliki ilmu tentang fiqih para shahabat menjadi tertipu dengan mereka.
3⃣Petunjuk para shahabat dalam Al Quran adalah mentadabburinya dan mengamalkannya, sehingga hal itu bisa mewariskan kekhusyukan, ketundukan, rasa takut, dan inabah kepada Allah Ta'ala, berbeda dengan ahlul bida' yang mengklaim dirinya sebagai ahli ibadah dan ahli zuhud dan selain mereka dimana mereka mencari makan dengan Al Quran sehingga mereka tidak mendapatkan manfaat dengan adanya Al Quran.
4⃣Tidaklah bagusnya ibadah dan amalan-amalan kebaikan seseorang mengandung konsekuensi bagusnya keyakinannya.
5⃣Kaum Khawarij merekalah kelompok-kelompok haraki yang memberontak para penguasa dan memprovokasi manusia untuk mengkritik dan mencela penguasa dengan kedok menuntut hak-hak rakyat dan kebebasan sehingga mereka mengumpulkan antara syubhat dan syahwat.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🏷📍DAMPAK BURUK DARI MENGKRITIK PEMERINTAH SECARA TERANG-TERANGAN
📒Al Allamah Ibnu Baaz rahimahullah berkata tentang dampak buruk pengingkaran terhadap penguasa secara terang-terangan :
Tatkala terjadi fitnah di masa Utsman radhiallahu anhu dan tatkala kaum Khawarij membuka pintu kejelekan di zaman Utsman radhiallahu anhu dan mereka melakukan pengingkaran secara terang-terangan terhadap Utsman maka fitnahnya menjadi semakin membesar dan terjadi pembunuhan dan kerusakan yang senantiasa dirasakan dampak-dampaknya oleh manusia hingga hari ini hingga terjadi fitnah antara Ali dan Muawiyah radhiallahu anhuma, dan terbunuhnya Utsman dan Ali radhiallahu anhuma dengan sebab itu, dan banyak para shahabat dan selain mereka terbunuh disebabkan pengingkaran dan penyebutan aib secara terang-terangan hingga banyak dari manusia membenci penguasa mereka dan memeranginya.
📚Majmu' Fatawa Libni Baaz (8/211).
قال العلامة ابن باز رحمه الله عن *آثار الإنكار العلني* على ولاة الأمر:((...ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه ولما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه *وأنكروا على عثمان علنا* عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، *وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم *بأسباب الإنكار العلني*، *وذكر العيوب علنا*، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه))
📚 مجموع الفتاوى لابن باز(8/211).
http://telegram.me/dinulqoyyim
📒Al Allamah Ibnu Baaz rahimahullah berkata tentang dampak buruk pengingkaran terhadap penguasa secara terang-terangan :
Tatkala terjadi fitnah di masa Utsman radhiallahu anhu dan tatkala kaum Khawarij membuka pintu kejelekan di zaman Utsman radhiallahu anhu dan mereka melakukan pengingkaran secara terang-terangan terhadap Utsman maka fitnahnya menjadi semakin membesar dan terjadi pembunuhan dan kerusakan yang senantiasa dirasakan dampak-dampaknya oleh manusia hingga hari ini hingga terjadi fitnah antara Ali dan Muawiyah radhiallahu anhuma, dan terbunuhnya Utsman dan Ali radhiallahu anhuma dengan sebab itu, dan banyak para shahabat dan selain mereka terbunuh disebabkan pengingkaran dan penyebutan aib secara terang-terangan hingga banyak dari manusia membenci penguasa mereka dan memeranginya.
📚Majmu' Fatawa Libni Baaz (8/211).
قال العلامة ابن باز رحمه الله عن *آثار الإنكار العلني* على ولاة الأمر:((...ولما وقعت الفتنة في عهد عثمان رضي الله عنه ولما فتح الخوارج الجهال باب الشر في زمان عثمان رضي الله عنه *وأنكروا على عثمان علنا* عظمت الفتنة والقتال والفساد الذي لا يزال الناس في آثاره إلى اليوم، حتى حصلت الفتنة بين علي ومعاوية، وقتل عثمان وعلي رضي الله عنهما بأسباب ذلك، *وقتل جمع كثير من الصحابة وغيرهم *بأسباب الإنكار العلني*، *وذكر العيوب علنا*، حتى أبغض الكثيرون من الناس ولي أمرهم وقتلوه))
📚 مجموع الفتاوى لابن باز(8/211).
http://telegram.me/dinulqoyyim
الدين القيم
Photo
WAFATNYA ASY SYAIKH AL ALLAMAH ALI BIN NASHIR FAQIHI RAHIMAHULLAH
Telah wafat pada pagi hari Selasa yang lalu 16 Shafar 1446 H Asy Syaikh Al Allamah Ali bin Nashir Faqihi pengajar di Masjid Nabawi dan Universitas Islam Madinah serta kepala urusan ilmiyyah di Majma'ul Malik Fahd untuk percetakan mushaf setelah menderita sakit, innalillahi wa inna ilaihi raji'un.
Beliau wafat setelah umur yang panjang lagi diberkahi yang beliau habiskan dalam menuntut ilmu, pengajaran ilmu, mentahqiq, menulis dan membela sunnah serta membantah ahlul bida' dan berdakwah kepada Allah Ta'ala.
📒Fadhilatusy Syaikh Abdullah bin Muhammad Husein An Najmi hafizhahullah berkata :
Semoga Allah merahmati Asy Syaikh Allamah Ali bin Nashir Faqihi dan mengampuni beliau serta menempatkan beliau di firdaus yang tertinggi dari Surga dan aku ingat bahwasanya dulu ketika aku di sisi Samahatusy Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah dalam rangka sarapan pagi di rumah beliau di Thaif maka ada seseorang menyebutkan kepada beliau Al Khalili Al Ibadhi (Ahmad bin Hamd Al Khalili, tokoh berpemikiran Khawarij Ibadhiyyah dan Jahmiyyah, pent) dan penyimpangan-penyimpangannya maka Syeikh Ibnu Baaz berkata : "Sungguh Asy Syaikh Ali bin Nashir Faqihi telah membantahnya", semoga Allah merahmati semuanya dan mengampuni mereka.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Telah wafat pada pagi hari Selasa yang lalu 16 Shafar 1446 H Asy Syaikh Al Allamah Ali bin Nashir Faqihi pengajar di Masjid Nabawi dan Universitas Islam Madinah serta kepala urusan ilmiyyah di Majma'ul Malik Fahd untuk percetakan mushaf setelah menderita sakit, innalillahi wa inna ilaihi raji'un.
Beliau wafat setelah umur yang panjang lagi diberkahi yang beliau habiskan dalam menuntut ilmu, pengajaran ilmu, mentahqiq, menulis dan membela sunnah serta membantah ahlul bida' dan berdakwah kepada Allah Ta'ala.
📒Fadhilatusy Syaikh Abdullah bin Muhammad Husein An Najmi hafizhahullah berkata :
Semoga Allah merahmati Asy Syaikh Allamah Ali bin Nashir Faqihi dan mengampuni beliau serta menempatkan beliau di firdaus yang tertinggi dari Surga dan aku ingat bahwasanya dulu ketika aku di sisi Samahatusy Syaikh Ibnu Baaz rahimahullah dalam rangka sarapan pagi di rumah beliau di Thaif maka ada seseorang menyebutkan kepada beliau Al Khalili Al Ibadhi (Ahmad bin Hamd Al Khalili, tokoh berpemikiran Khawarij Ibadhiyyah dan Jahmiyyah, pent) dan penyimpangan-penyimpangannya maka Syeikh Ibnu Baaz berkata : "Sungguh Asy Syaikh Ali bin Nashir Faqihi telah membantahnya", semoga Allah merahmati semuanya dan mengampuni mereka.
http://telegram.me/dinulqoyyim
الفاتحة_أم_القران_وسرّ_الصلاة_،_تفسير_وتأمل_.pdf
5.5 MB
📒🔹SILSILAH TAFSIR SURAT AL FATIHAH (1)
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Mukaddimah
...kemudian awal Al Quranul Azhim adalah fatihatul kitab, dan yang pertama kali ditafsirkan dari Al Quran adalah surat yang agung ini, maka menafsirkan surat ini disamping dibutuhkan untuk memahami 7 ayat dari Al Quran maka ia juga dibutuhkan dari sisi bahwa shalat yang merupakan rukun islam amaliyyah yang terbesar, dan pahala shalat menjadi besar bagi orang yang mentadabburi kitabullah yang ia baca dalam shalatnya dan membaca bacaan dalam shalatnya didasari ilmu, keyakinan dan pemahaman.
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Mukaddimah
...kemudian awal Al Quranul Azhim adalah fatihatul kitab, dan yang pertama kali ditafsirkan dari Al Quran adalah surat yang agung ini, maka menafsirkan surat ini disamping dibutuhkan untuk memahami 7 ayat dari Al Quran maka ia juga dibutuhkan dari sisi bahwa shalat yang merupakan rukun islam amaliyyah yang terbesar, dan pahala shalat menjadi besar bagi orang yang mentadabburi kitabullah yang ia baca dalam shalatnya dan membaca bacaan dalam shalatnya didasari ilmu, keyakinan dan pemahaman.
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
📒🔹SILSILAH TAFSIR SURAT AL FATIHAH (2)
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Nama-nama Fatihatul Kitab.
Fatihatul Kitab dinamakan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam dalam hadits yang shahih bahwa adalah ia adalah Al Quranul Azhim, dan As Sab'ul Matsani, maka beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda :
فاتحة الكتاب هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته.
"Fatihatul Kitab merupakan As Sab'ul Matsani (tujuh ayat yang dengannya seseorang memuji Allah Ta'ala) dan Al Quranul Azhim yang diberikan kepadaku". (Hadits riwayat Al Bukhari).
Dan Fatihatul Kitab dengannya Al Quran dimulai, dan surat ini disebut Ummul Quran dan Ummul Kitab, hal itu dikarenakan Al Quran dimulai dengannya dan dikarenakan shalat dimulai dengannya sebagaimana alasan ini dikemukakan oleh Al Bukhari rahimahullah dalam Shahihnya.
Dan dikarenakan makna-makna Al Quran semuanya kembali kepada apa yang disebutkan dalam surat yang agung ini, maka ia adalah Ummul Quran ditinjau dari sudut pandang bahwa makna-makna Al Quran kembali kepada makna-makna dalam surat ini, dan ini akan nampak bagimu ketika mulai memahami surat ini atau setelah selesai dari memahami tafsirnya.
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Nama-nama Fatihatul Kitab.
Fatihatul Kitab dinamakan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam dalam hadits yang shahih bahwa adalah ia adalah Al Quranul Azhim, dan As Sab'ul Matsani, maka beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda :
فاتحة الكتاب هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته.
"Fatihatul Kitab merupakan As Sab'ul Matsani (tujuh ayat yang dengannya seseorang memuji Allah Ta'ala) dan Al Quranul Azhim yang diberikan kepadaku". (Hadits riwayat Al Bukhari).
Dan Fatihatul Kitab dengannya Al Quran dimulai, dan surat ini disebut Ummul Quran dan Ummul Kitab, hal itu dikarenakan Al Quran dimulai dengannya dan dikarenakan shalat dimulai dengannya sebagaimana alasan ini dikemukakan oleh Al Bukhari rahimahullah dalam Shahihnya.
Dan dikarenakan makna-makna Al Quran semuanya kembali kepada apa yang disebutkan dalam surat yang agung ini, maka ia adalah Ummul Quran ditinjau dari sudut pandang bahwa makna-makna Al Quran kembali kepada makna-makna dalam surat ini, dan ini akan nampak bagimu ketika mulai memahami surat ini atau setelah selesai dari memahami tafsirnya.
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
الدين القيم
الفاتحة_أم_القران_وسرّ_الصلاة_،_تفسير_وتأمل_.pdf
📒🔹SILSILAH TAFSIR SURAT AL FATIHAH (3)
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Keagungan surat Al Fatihah.
Surat yang agung ini disebutkan kedudukannya dalam hadits yang shahih bahwasanya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda :
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ). قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِى عَبْدِى، وَإِذَا قَالَ : (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى، وَإِذَا قَالَ : (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ الله : مَجَّدَنِى عَبْدِى، فَإِذَا قَالَ : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) قَالَ : هَذَا بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ). قَالَ الله : هَذَا لِعَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ ».
"Allah Ta’ala berfirman: Aku membagi shalat (yaitu surat Al Fatihah, pent) menjadi dua bagian, maka setengahnya bagiKu, dan setengahnya bagi hambaKu (yakni 3 setengah ayat mengandung pujian untuk Allah dan tiga setengah ayat mengandung doa hamba kepada Rabbnya, pent) dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta. Jika hambaKu mengucapkan :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
maka Allah berfirman: hambaKu telah memujiKu. Ketika hamba tersebut mengucapkan :
(الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
maka Allah berfirman: hambaKu telah menyanjungKu dan mengulangi pujiannya kepadaKu.
Ketika hamba tersebut mengucapkan :
(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)
maka Allah berfirman: hambaKu telah mengagungkanKu. Jika ia mengucapkan :
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
maka Allah berfirman: Ini antaraKu dan hambaKu, dan bagi hambaKu apa yang ia minta.
Maka jika ia mengucapkan :
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )
maka Allah berfirman: Ini untuk hambaKu, dan bagi hambaKu apa yang ia minta.” (Hadits riwayat Muslim).
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Keagungan surat Al Fatihah.
Surat yang agung ini disebutkan kedudukannya dalam hadits yang shahih bahwasanya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda :
يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ). قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِى عَبْدِى، وَإِذَا قَالَ : (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى، وَإِذَا قَالَ : (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ الله : مَجَّدَنِى عَبْدِى، فَإِذَا قَالَ : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) قَالَ : هَذَا بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ). قَالَ الله : هَذَا لِعَبْدِى وَلِعَبْدِى مَا سَأَلَ ».
"Allah Ta’ala berfirman: Aku membagi shalat (yaitu surat Al Fatihah, pent) menjadi dua bagian, maka setengahnya bagiKu, dan setengahnya bagi hambaKu (yakni 3 setengah ayat mengandung pujian untuk Allah dan tiga setengah ayat mengandung doa hamba kepada Rabbnya, pent) dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta. Jika hambaKu mengucapkan :
( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )
maka Allah berfirman: hambaKu telah memujiKu. Ketika hamba tersebut mengucapkan :
(الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
maka Allah berfirman: hambaKu telah menyanjungKu dan mengulangi pujiannya kepadaKu.
Ketika hamba tersebut mengucapkan :
(مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)
maka Allah berfirman: hambaKu telah mengagungkanKu. Jika ia mengucapkan :
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
maka Allah berfirman: Ini antaraKu dan hambaKu, dan bagi hambaKu apa yang ia minta.
Maka jika ia mengucapkan :
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )
maka Allah berfirman: Ini untuk hambaKu, dan bagi hambaKu apa yang ia minta.” (Hadits riwayat Muslim).
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
صفحات من رحلتي العلمية
علي بن ناصر الفقيهي
صفحات من رحلتي العلمية [ صفحات من حياة الشيخ علي بن ناصر الفقيهي رحمه الله تعالى]
https://t.me/alifakhihi/1952
https://t.me/alifakhihi/1952
الرحلة في طلب العلم رحلة مليئة بالذكريات والمواقف
الدين القيم
الفاتحة_أم_القران_وسرّ_الصلاة_،_تفسير_وتأمل_.pdf
📒🔹SILSILAH TAFSIR SURAT AL FATIHAH (4)
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Memulai dengan isti'adzah dan basmalah ketika membaca Al Fatihah.
Surat ini dimulai dengan basmalah dan dengan apa yang Allah perintahkan kepada orang yang membaca Al Quran untuk memulai bacaannya dengan memohon perlindungan kepada Allah dari syaithan yang terlaknat sehingga wajib baginya memahami makna dari isti'adzah kepada Allah, Allah berfirman :
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ.
"Bila kamu hendak membaca Al-Qur`ān -wahai orang mukmin- maka mintalah kepada Allah perlindungan dari was-was setan yang terusir dari rahmat Allah". (An Nahl : 98).
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.
Oleh Ma'alisy Syaikh Shalih bin Abdil Aziz Alusy Syaikh (Mantan menteri urusan agama islam Kerajaan Saudi Arabia).
Memulai dengan isti'adzah dan basmalah ketika membaca Al Fatihah.
Surat ini dimulai dengan basmalah dan dengan apa yang Allah perintahkan kepada orang yang membaca Al Quran untuk memulai bacaannya dengan memohon perlindungan kepada Allah dari syaithan yang terlaknat sehingga wajib baginya memahami makna dari isti'adzah kepada Allah, Allah berfirman :
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ.
"Bila kamu hendak membaca Al-Qur`ān -wahai orang mukmin- maka mintalah kepada Allah perlindungan dari was-was setan yang terusir dari rahmat Allah". (An Nahl : 98).
📚Al Fatihah Ummul Quran wa Sirrus Shalah, Tafsir wa Taammul.