HIMMAH PARA ULAMA

Fadhilatusy Syaikh Abdullah bin Muhammad An Najmi hafizhahullah berkata :

Guru kami Asy Syeikh Al Allamah Ahmad An Najmi pernah suatu ketika bertanya kepada murid-muridnya di awal tahun ajaran baru : apa yang kalian lakukan pada saat liburan?
Maka guru kami Asy Syaikh Al Allamah Zaid Al Madkhali menjawab -dalam keadaan beliau dulu termasuk muridnya- dengan mengatakan : aku menghafalkan Al Baqarah, Ali Imran dan An Nisaa' -dan aku menduga beliau juga mengatakan : dan juga aku menghafalkan Al Maidah...
Semoga Allah merahmati keduanya...
Maka inilah himmah (keinginan dan cita-cita) yang tinggi dan kesungguh-sungguhan yang besar.

http://telegram.me/dinulqoyyim

#جديد_التسجيلات

▪️محاضرة افتتاحية بعنوان:

🔹 فضل العلماء ومكانتهم في الإسلام

🎙فضيلة الشيخ علي بن يحيى الحدادي حفظه الله

🔹ضمن #دورة_القرعاوي_المتقدمة لعامها 28

🗓 الجمعة 23 ذي الحجة 1443

🖥على اليوتيوب:
🔗https://youtu.be/egKp9bOCrvU

📮قناة تسجيلات أهل السنة
📮https://t.me/tasjilatahlalsana

SIRAH ASY SYAIKH ABDUL MUHSIN AL ABBAD HAFIZHAHULLAH

Nama beliau : Abdul Muhsin bin Hamd bin Abdul Muhsin bin Abdullah bin Hamd Alu Badr, adapun penisbatan kepada Al Abbad maka kembali kepada kakeknya yang kedua yaitu Abdullah dimana beliau biasa dipanggil dengan sebutan Abbad.
-------------------------------------
Kelahiran beliau : beliau dilahirkan di Az Zulfi tahun 1353 H.
--------------------------------------
Guru-guru beliau yang paling menonjol : Samahatusy Syaikh Abdul Aziz bin Baaz, Syeikh Muhammad Al Amin Asy Syinqithi, Syeikh Abdurrahman Al Ifriqi, Syeikh Abdurrazzaq Afifi semoga Allah merahmati mereka semua.
-----------------------------------------
Beliau belajar di madrasah ibtidaiyah di daerah Az Zulfi kemudian belajar di Ma'had Ar Riyadh Al Ilmu kemudian beliau masuk di Fakultas Syariah di Riyadh, dan beliau juga belajar di masjid-masjid kepada kibar ulama Riyadh.
--------------------------------------------
Beliau mengajar di masjid Nabawi semenjak awal tahun 1406 H dan terus hingga saat ini.
----------------------------------------------
Usaha-usaha dakwah dan keilmuan beliau : beliau mengajar pada tahun 1379 H di Ma'had Buraidah Al Ilmi, dan di tahun 1380 H di Ma'had Ar Riyadh Al Ilmi kemudian beliau mulai mengajar di Universitas Islam Madinah semenjak didirikan pada tahun 1381 H kemudian beliau diangkat menjadi wakil rektor Universitas Islam Madinah mulai tahun 1393 H kemudian menjadi rektor Universitas tersebut, dan pelajaran-pelajaran yang beliau berikan di masjid Nabawi berlangsung setiap hari kecuali hari Kamis dimana beliau mengajarkan kutubus sittah secara sempurna hingga selesai, dan beliau mensyarah Alfiyyah As Suyuthi fil Musthalah, dan mensyarah kitabus shiyam dari kitab Al Lu'lu' wal Marjan dan selain itu.
Dan beliau memiliki sejumlah karya tulis diantaranya adalah 'isyruna haditsan min shahihil bukhari, 'isyruna haditsan min shahih muslim, min akhlaqir rasul Al karim, Aqidatu ahlissunah wal Jamaah fis shahabatil kiram, fadhlu ahlil bait wa 'uluwwu makanatihim inda Ahlis Sunnah wal Jamaah dan selain itu dari kitab-kitab dan risalah-risalah ilmiyyah.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*

❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ① ❒◉◈•┈┈┈•

••• 🔷 ❶ استقبال الڪعبة 🔷 •••

❪1❫ - إذا قمت أيها المسلم إلى الصلاة ، فاستقبل الكعبة حيث كنت ، في الفرض والنفل ، وهو ركن من أركان الصلاة التي لا تصح الصلاة إلا بها .

❪2❫ - ويسقط الاستقبال عن المحارب في صلاة الخوف والقتال الشديد .

• وعن العاجز عنه ڪالمريض ، أو من ڪان في السفينة أو السيارة ، أو الطيارة ، إذا خشيَّ خروج الوقت.

• وعمن كان يصلي نافلة أو وتراً ، وهو يسير راكباً دابة أو غيرها ، ويستحب له -إذا أمكن- أن يستقبل بها القبلة عند تكبيرة الإحرام ، ثم يتجه بها حيث كانت وجهته.

❪3❫ - ويجب على كل من كان مشاهداً للكعبة أن يستقبل عينها ، وأما من كان غير مشاهد لها فيستقبل جهتها .

■ حڪم الصلاة إلى غير الكعبة خطأ:

❪4❫ - وإن صلى إلى غير القبلة لِغيم أو غيره بعد الاجتهاد والتحري جازت صلاته ، ولا إعادة عليه .

❪5❫ - وإذا جاءه من يثق به وهو يصلي فأخبره بجهتها فعليه أن يبادر إلى استقبالها ، وصلاته صحيحة .

- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ6-7❫

•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

SILSILAH RINGKASAN SHIFAT SHALAT NABI ﷺ KARYA AL IMAM AL ALBANI RAHIMAHULLAH
(1)

1⃣Menghadap kiblat.

(1) - apabila engkau wahai muslim bangkit hendak shalat maka menghadaplah kepada ka'bah dimanapun engkau berada, baik dalam shalat fardhu maupun shalat sunnah, dan ia merupakan rukun dari rukun-rukun shalat yang tidaklah sah shalat kecuali dengannya.
(2) - dan gugur kewajiban menghadap kiblat dari orang yang berperang ketika melakukan shalat khauf dan berada pada peperangan yang lagi berkecamuk.
Dan gugur pula dari orang yang tidak mampu untuk menghadap kiblat seperti orang sakit atau orang yang berada di kapal atau mobil atau pesawat apabila khawatir dari keluarnya waktu shalat.
Dan gugur pula dari orang yang melakukan shalat nafilah atau witir dalam keadaan ia berjalan dengan menunggangi tunggangan atau selainnya, dan disunnahkan baginya jika memungkinkan untuk menghadap kiblat ketika takbiratul ihram kemudian ia menghadap kemana arah tunggangannya.
(3) -Dan wajib bagi orang yang melihat Ka'bah untuk menghadap Ka'bah tersebut, adapun bagi yang tidak melihatnya maka ia menghadap ke arahnya.

▪️Hukum shalat menghadap kepada selain Ka'bah secara keliru atau tidak sengaja :

(4) Jika seseorang shalat menghadap kepada selain kiblat karena mendung atau selain itu setelah bersungguh-sungguh menyelidiki maka shalatnya sah dan tidak wajib mengulangi shalatnya.
(5) - Dan apabila datang kepadanya orang yang terpercaya dalam keadaan ia melakukan shalat dimana ia dikabari olehnya arah kiblat maka wajib baginya bersegera menghadap arah kiblat tersebut dan sah shalatnya.

📚Sumber : Kitab Talkhis Shifatu Shalatin Nabi hal. 6-7.

#shifat_shalat

http://telegram.me/dinulqoyyim

📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*

❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ② ❒◉◈•┈┈┈•

••• 🌟 ❷ الــقــيــام 🌟 •••

❪6❫ - ويجب عليه أن يصلي قائماً وهو رڪن إلا على:

• المصلي صلاة الخوف والقتال الشديد ، فيجوز له أن يصلي راكباً.

• والمريض العاجز عن القيام ، فيصلي جالساً إن استطاع ، وإلا فعلى جنب.

• والمتنفل ، فله أن يصلي راكباً أو قاعداً إن شاء .ويركع ويسجد إيماء برأسه . وكذلك المريض ، ويجعل سجوده أخفض من ركوعه .

❪7❫ - ولا يجوز للمصلي جالساً أن يضع شيئاً على الأرض مرفوعاً يسجد عليه ، وإنما يجعل سجوده أخفض من ركوعه كما ذكرنا إذا كان لا يستطيع أن يباشر الأرض بجبهته .

■ الصلاة في السفينة والطائرة:

❪8❫ - وتجوز صلاة الفريضة في السفينة. وكذا الطائرة .

❪9❫ - وله أن يصلي فيهما قاعداً إذا خشيَّ على نفسه السقوط.

❪10❫ - ويجوز أن يعتمد في قيامه على عمود أو عصا لكبر سنه ، أو ضعف بدنه .

■ الجمع بين القيام والقعود:

❪11❫ - ويجوز أن يصلي صلاة الليل قائماً ، أو قاعداً بدون عذر ، وأن يجمع بينهما ، فيصلي ويقرأ جالساً ، و قبيل الركوع يقوم فيقرأ ما بقي عليه من الآيات قائماً ، ثم يركع ويسجد ، ثم يصنع مثل ذلك في الركعة الثانية .

❪12❫ - وإذا صلى قاعداً جلس متربعاً ، أو أي جلسة أخرى يستريح بها.

- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ7-8❫

•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

SILSILAH RINGKASAN SHIFAT SHALAT NABI ﷺ KARYA AL IMAM AL ALBANI RAHIMAHULLAH
(2)

2⃣Berdiri.

(6) - Wajib baginya melakukan shalat dalam keadaan berdiri dan ia merupakan rukun kecuali bagi :

•orang yang melakukan shalat khauf dan berada pada peperangan yang berkecamuk, maka diperbolehkan baginya shalat dalam keadaan berkendara.

•orang yang tidak mampu berdiri sehingga ia melakukan shalat dalam keadaan duduk jika ia mampu dan kalau tidak mampu maka ia shalat dalam keadaan berbaring.

•orang yang melakukan shalat nafilah (sunnah) maka ia diperbolehkan melakukan shalat dalam keadaan berkendara atau duduk jika ia berkehendak, dan ia melakukan ruku' dan sujud dengan mengisyaratkan (menggerakkan) menggunakan kepalanya, demikian pula orang yang sakit, dan ia menjadikan sujudnya lebih rendah daripada ruku'nya.

(7) -tidak diperbolehkan bagi orang yang shalat dalam keadaan duduk meletakkan sesuatu benda yang tinggi (seperti bantal dan semisalnya, pent) di atas permukaan bumi dimana ia sujud di atasnya, namun ia hendaknya menjadikan sujudnya lebih rendah daripada ruku'nya sebagaimana yang kita sebutkan apabila ia tidak mampu menyentuh bumi dengan keningnya.

▪️Shalat di atas kapal dan pesawat :

(8) -diperbolehkan melakukan shalat fardhu di atas kapal, demikian pula pesawat.
(9) - dan diperbolehkan baginya shalat di atas kapal dan pesawat dalam keadaan duduk jika mengkhawatirkan atas dirinya jatuh dari kapal.
(10) - diperbolehkan baginya bersandar kepada tiang atau tongkat ketika berdiri karena lanjut usia atau lemah badannya.

▪️Mengumpulkan antara berdiri dan duduk :

(11) -diperbolehkan baginya melakukan shalat malam dalam keadaan berdiri atau duduk dengan tanpa uzur, dan mengumpulkan antara keduanya, sehingga ia melakukan shalat dan membaca dalam keadaan duduk, dan sebelum ruku' ia berdiri lalu membaca apa yang tersisa atasnya dari ayat-ayat dalam keadaan berdiri, kemudian ia melakukan ruku' dan sujud, kemudian ia melakukan semisal itu di rakaat yang kedua.
(12) -dan apabila ia melakukan shalat dalam keadaan duduk maka ia duduk dengan bersila, atau dengan cara duduk yang lainnya yang nyaman dan mudah baginya.

📚Sumber : Talkhis Shifatu Salatin Nabi hal. 7-8.

#shifat_shalat

http://telegram.me/dinulqoyyim

Apakah engkau melihat negara di dunia yang memberi nama jalan raya dan sekolah-sekolahnya dengan nama #Syaikhul_Islam #Ibnu_Taimiyyah?
Hanya di negara #Saudi negara sunniyyah salafiyyah semoga Allah menjaganya dari segala kejelekan.

📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*

❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ③ ❒◉◈•┈┈┈•

••• 🌟 ❷ الــقــيــام 🌟 •••

■ الصلاة في النعال:

❪13❫ - ويجوز له أن يقف حافياً ،كما يجوز له أن يصلي منتعلاً .

❪14❫ - والأفضل أن يصلي تارة هكذا ، وتارة هكذا .حسبما تيسر له ،فلا يتكلف لبسهما للصلاة ولا خلعهما ، بل إن كان حافياً صلى حافياً ، وإن كان منتعلاً صلى منتعلاً ، إلا لأمر عارض .

❪15❫ - وإذا نزعهما فلا يضعهما عن يمينه وإنما عن يساره إذا لم يكن عن يساره أحد يصلي ، وإلا وضعهما بين رجليه ، بذلك صح الأمر عن النبي صلى الله عليه وسلم .

■ الصلاة على المنبر:

❪16❫ - وتجوز صلاة الإمام على مكان مرتفع لتعليم الناس، يقوم عليه فيكبر ويقرأ ويركع وهو عليه، ثم ينزل القهقرى حتى يتمكن من السجود على الأرض في أصل المنبر، ثم يعود إليه. فيصنع في الركعة الأخرى كما صنع في الأولى.

■ وجوب الصلاة إلي سترة والدنو منها:

❪17❫ - ويجب أن يصلي إلى سترة، لا فرق في ذلك بين المسجد وغيره، ولا بين كبيره وصغيره لعموم قوله صلى الله عليه وسلم :"لا تصل إلا ‘إلى سترة، ولا تدع أحداً يمر بين يديك ، فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين". يعني الشيطان.

❪18❫ - ويجب أن يدنو منها، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.

❪19❫ - وكان بين موضع سجوده صلى الله عليه وسلم والجدار الذي يصلي إليه نحو ممر شاة، فمن فعل ذلك فقد أتى بالدنوِّ الواجب.

- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ8-9❫

•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

SILSILAH RINGKASAN SHIFAT SHALAT NABI ﷺ KARYA AL IMAM AL ALBANI RAHIMAHULLAH
(3)

▪️Shalat dengan menggunakan sandal* :

(13) -diperbolehkan baginya berdiri dalam keadaan telanjang kaki, sebagaimana boleh baginya melakukan shalat dalam keadaan bersandal.
(14) - yang lebih utama adalah terkadang shalat tanpa menggunakan sandal dan terkadang menggunakan sandal sesuai dengan kondisi yang mudah baginya, sehingga ia tidak memberat-beratkan dirinya untuk memakai sandal untuk shalat dan tidak pula memberat-beratkan dirinya untuk melepasnya, namun jika ia tidak memakai sandal maka ia melakukan shalat dengan tanpa memakai sandal, dan jika ia memakai sandal maka ia melakukan shalat dengan memakai sandal kecuali ada alasan tertentu.
(15) -dan jika ia melepas kedua sandalnya maka jangan ia meletakkannya di sebelah kanannya namun hendaknya ia letakkan di sebelah kirinya jika di sebelah kirinya tidak ada orang yang shalat, kalau tidak maka ia meletakkan kedua sandalnya di antara kedua kakinya, dan hal ini telah shahih perintahnya dari Nabi shallallahu alaihi wasallam.

▪️Shalat di atas mimbar :

(16) -diperbolehkan imam melakukan shalat di atas tempat yang tinggi untuk mengajari manusia, dimana ia berdiri di atasnya lalu ia bertakbir dan membaca serta melakukan ruku' dalam keadaan di atas mimbar, kemudian ia turun secara mundur supaya ia bisa melakukan sujud di bumi yakni di bagian bawah mimbar kemudian ia kembali ke atas mimbar lalu ia melakukan di rakaat selanjutnya sebagaimana ia melakukannya di rakaat pertama.

▪️Kewajiban shalat menghadap sutrah dan mendekat kepadanya :

(17) -dan wajib ia melakukan shalat menghadap kepada sutrah, dan tidak ada bedanya dalam hal ini antara masjid dan yang lainnya, dan tidak ada bedanya antara yang besar dan yang kecil berdasarkan keumuman sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

لا تصل إلا إلى سترة، ولا تدع أحدا يمر بين يديك، فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين. يعني الشيطان.

"Janganlah engkau melakukan shalat kecuali menghadap kepada sutrah dan janganlah engkau membiarkan seorangpun lewat di hadapanmu, maka jika ia enggan maka cegahlah ia dikarenakan bersamanya ada qarin. Yakni syaithan".

(18) -dan wajib baginya mendekat kepada sutrah berdasarkan perintah Nabi shallallahu alaihi wasallam.
(19) -dan jarak antara tempat sujud beliau shallallahu alaihi wasallam dan tembok yang beliau menghadap kepadanya (sutrahnya) seukuran domba lewat, maka barangsiapa yang melakukan hal tersebut maka sungguh ia telah mendekat ke sutrah yang sifatnya wajib.

📚Talkhis Shifatu Shalatin Nabi hal. 8-9.

*Sunnah ini bisa diterapkan di rumah dan di masjid jika lantainya masih berupa tanah atau pasir, demikian pula melakukan shalat di tanah lapang ketika safar, namun tidak benar melakukan shalat menggunakan sandal di masjid yang beralaskan karpet atau semisalnya dikarenakan akan mengotorinya, pent.

#shifat_shalat

http://telegram.me/dinulqoyyim

📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*

❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ-:
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ④ ❒◉◈•┈┈┈•

••• 🌟 ❷ الــقــيــام 🌟 •••

■ مقدار ارتفاع السترة:

❪20❫ - ويجب أن تكون السترة مرتفعة عن الأرض نحو شبر أو شبرين لقوله صلى الله عليه وسلم :" إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبالي من وراء ذلك".

❪21❫ - ويتوجه إلى السترة مباشرة، لأنه الظاهر من الأمر بالصلاة إلى سترة، وأما التحول عنها يميناً أو يساراً بحيث أنه لا يصمد إليها صمداً، فلم يثبت.

❪22❫ - وتجوز الصلاة إلى العصا المغروزة في الأرض أو نحوها، وإلى شجرة أو أسطوانة، وإلى امرأته المضطجعة على السرير. وهي تحت لحافها، وإلى الدابة ولو كانت جملاً.

■ تحريم الصلاة إلى القبور:

❪23❫ - ولا تجوز الصلاة إلى القبور مطلقاً سواء كانت قبوراً للأنبياء أو غيرهم.


■ تحريم المرور بين يدي المصلي ولو في المسجد الحرام:

❪24❫ - ولا يجوز المرور بين يدي المصلي إذا كان بين يدي سترة. ولا فرق في ذلك بين المسجد الحرام وغيره من المساجد. فكلها سواء في عدم الجواز، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم :" لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين، خيراً له من أن يمر بين يديه". يعني المرور بينه وبين موضع سجوده.

- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ10-11❫ .

•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

SILSILAH RINGKASAN SHIFAT SHALAT NABI ﷺ KARYA AL IMAM AL ALBANI RAHIMAHULLAH
(4)

▪️Ukuran tingginya sutrah :

(20) -dan wajib sutrah ditinggikan dari muka bumi seukuran satu jengkal atau dua jengkal berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

" إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل، ولا يبالي من وراء ذلك".

"Apabila salah seorang dari kalian meletakkan sesuatu di hadapannya semisal sandaran pelana maka hendaknya ia melakukan shalat menghadapnya, dan janganlah ia peduli dengan sesuatu yang lewat di belakang itu".

(22) -dan diperbolehkan ia melakukan shalat menghadap tongkat (atau tombak) yang tertancap di bumi atau semisalnya, dan menghadap kepada pohon atau tiang, dan menghadap istrinya yang tidur di atas ranjang dalam keadaan istrinya tersebut memakai selimut, dan menghadap tunggangan walaupun unta.

▪️Haramnya shalat menghadap kuburan :

(23) -dan tidak diperbolehkan shalat menghadap kepada kuburan secara mutlak sama saja kuburan para Nabi atau selain mereka.

▪️Haramnya lewat di hadapan orang yang melakukan shalat walaupun di masjidil haram :

(24) -dan tidak diperbolehkan lewat di hadapan orang yang sedang shalat jika di hadapan orang yang shalat tersebut ada sutrah*, dan tidak ada bedanya antara masjidil haram dan masjid-masjid selainnya, maka semuanya sama dalam hal ketidakbolehan, berdasarkan keumuman sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

" لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين، خيراً له من أن يمر بين يديه".

"Seandainya orang yang lewati
di hadapan orang yang shalat mengetahui apa yang akan ia tanggung niscaya ia berdiri selama 40 lebih baik baginya daripada lewat di hadapannya". Yakni lewat antara orang yang shalat dan tempat sujudnya.

📚Sumber : Talkhis Shifatu Shalatin Nabi hal. 10-11.

_
*Adapun jika seseorang shalat tanpa menggunakan sutrah maka diperbolehkan bagimu lewat setelah jarak sutrah seperti sejarak dua shaf misalnya, pent.

#shifat_shalat

http://telegram.me/dinulqoyyim

📮 *صـفـة صــلاة الـنـبــي ﷺ*

❐ للـشّيــخِ العـَـلّامَـة المُحـدث/
محمد ناصر الدين الألبانـي
-رَﺣِﻤﮧُ اﻟلَّـﮧُ تَـعَـالـﮯَ
•ـ┈┈┈•◈◉❒ ⑤ ❒◉◈•┈┈┈•

••• 🌟 ❷ الــقــيــام 🌟 •••

■ وجوب منع المصلي للمار بين يديه ولو في المسجد الحرام:

❪26❫ - ولا يجوز للمصلي إلى سترة أن يدع أحداً يمر بين يديه. للحديث السابق :" ولا تدع أحداً يمر بين يديك…" وقوله صلى الله عليه وسلم :" إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، وليدرأ ما استطاع، (وفي رواية: فليمنعه مرتين)، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان".

■ المشي إلى الأمام لمنع المرور:

❪27❫ - ويجوز أن يتقدم خطوة أو أكثر ليمنع غير مكلف من المرور بين يديه كدابة أو طفل، حتى يمر من ورائه.

■ ما يقطع الصلاة:

وإن من أهمية السترة في الصلاة، أنها تحول بين المصلي إليها، وبين إفساد صلاته بالمرور بين يديه، بخلاف الذي لم يتخذها، فإنه يقطع صلاته إذا مرت بين يديه المرأة، وكذلك الحمار والكلب الأسود.


- نَكْـتَفِي بِهَذَا الـقَـدْرِ، وَنُـكْـمِلُ فِي الْـعَـدَدِ الـقَـادِمِ إنْ شَاءَ اللَّٰهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
ـــــــــ
❪📚❫ المصْــ☟ــدَرُ : ❪ ڪتاب تلخيص صفة صلاة النبي ﷺ للألباني رَﺣِﻤـﮧُ اﻟلَّـﮧُ ❪صـ11-12❫ .

•┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈•

SILSILAH RINGKASAN SHIFAT SHALAT NABI ﷺ KARYA AL IMAM AL ALBANI RAHIMAHULLAH
(5)

▪️Wajibnya bagi orang yang shalat untuk menghalangi orang yang lewat di hadapannya walaupun di masjidil Haram :

(26) -tidak diperbolehkan bagi orang yang shalat menghadap kepada sutrah untuk membiarkan seorangpun yang lewat di depannya, berdasarkan hadits yang telah lewat :

" ولا تدع أحداً يمر بين يديك.. ".

"Dan janganlah ia membiarkan seseorang lewat di depannya..".
Dan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

"إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس، فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره، وليدرأ ما استطاع، (وفي رواية: فليمنعه مرتين)، فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان".

"Apabila salah seorang dari kalian shalat menghadap sutrah yang menghalanginya dari manusia lalu ada seseorang yang ingin lewat di depannya maka hendaklah ia menghalanginya pada lehernya dan cegahlah sesuai yang ia mampui, (dan dalam riwayat yang lain : maka hendaknya ia mencegahnya dua kali), maka jika ia enggan maka cegahlah dengan kuat dikarenakan sungguh ia adalah syaithan".

▪️Berjalan ke depan untuk mencegah sesuatu yang lewat :

(27) -dan diperbolehkan ia maju selangkah atau lebih untuk menghalangi sesuatu yang tidak mukallaf seperti hewan atau anak kecil dari lewat di depannya supaya ia (hewan atau anak kecil tersebut) bisa lewat di belakangnya.

▪️Sesuatu yang bisa memutus shalat :

Dan diantara pentingnya sutrah dalam shalat adalah bahwasanya sutrah menghalangi orang yang shalat menghadap kepadanya dari rusaknya shalat dia disebabkan ada sesuatu yang lewat di depannya, berbeda halnya dengan orang yang tidak menjadikan sutrah maka bisa memutus shalatnya apabila yang lewat di depannya adalah perempuan yang sudah baligh, keledai dan anjing hitam*.

📚Talkhis Shifatu Shalatin Nabi hal. 11-12.

*Tiga hal ini (perempuan yang sudah baligh, keledai dan anjing) jika lewat di depan seseorang yang shalat maka bisa membatalkan shalat seseorang, berbeda halnya kalau yang lewat selain tiga hal ini maka mengurangi pahala shalat dan tidak membatalkan shalat, pent.

#shifat_shalat

http://telegram.me/dinulqoyyim

دورة الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ الشرعية بمكة المكرمة ١٤٤٤ه

📍Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Muhammad bin Abdil Wahhab Al Wushabi rahimahullah berkata :

Orang-orang yang mengucapkan kalimat Laa ilaaha illallah ada tiga macam :

1. Orang-orang yang mengambil rukun nafi dan meninggalkan rukun itsbat, mereka adalah kaum Malahidah Dahriyyun di zaman dahulu dan kaum atheis di zaman sekarang.
2. Orang-orang yang mengambil rukun itsbat dan meninggalkan rukun nafi, mereka adalah kaum musyrikin dari dahulu hingga sekarang.
Dan dua golongan ini merupakan musuh-musuh kalimat Laa ilaaha illallah, dan kalimat tersebut merupakan hujjah yang bisa mencelakakan mereka di dunia dan akhirat.
3. Orang-orang yang mengumpulkan antara rukun nafi dan rukun itsbat*, sehingga mereka menetapkan ibadah untuk Allah semata tidak ada sekutu baginya dan mereka menafikan ibadah dari selainNya, dan mereka adalah kaum muwahhidun (ahli tauhid) di setiap zaman dan tempat, dan merekalah orang-orang yang pertengahan antara dua kelompok yang saling bertentangan.

____
*Kalimat Laa ilaaha illallah memiliki dua rukun :
1. Nafi : yaitu menafikan seluruh hak peribadatan dari selain Allah, sebagaimana yang terkandung dalam kalimat "La Ilaaha" tidak ada satu pun sesembahan yang berhak untuk disembah dan diibadahi dengan benar (kecuali Allah).

2. Itsbat : yaitu menetapkan bahwa hanya Allah Subhanahu wa Ta'ala satu-satunya sesembahan yang benar dan berhak untuk diibadahi sebagaimana itu terkandung dalam kalimat pengecualian "Illallah", "kecuali Allah", pent.

قبض الفوائد من يد شيخنا الوالد
↩ العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله :

🔸 أصحاب "لا إله إلا الله" ثلاثةٌ:
1. قِسمٌ: أخذوا بالنفي وتركوا الإثبات، وهم: الملاحدة الدهريون قديمًا والشيوعيون حديثًا.
2. وقِسمٌ: أخذوا بالإثبات وتركوا النفي، وهم: المشركون قديمًا وحديثًا.
وهذان القسمان أعداء "لا إله إلا الله"، وهي حجة عليهم في الدنيا والآخرة.
3-وقِسمٌ جمعوا بين النفي والإثبات، فأثبتوا العبادة لله وحده لا شريك له، ونفوها عما سواه، وهم: الموحدون في كل زمان ومكان، وهم الوسط، وأصحاب الوسطية بين طرفين متناقضين متطرفين.

✍ قبضها من يد الشيخ الوصابي رحمه الله:
أبو الفوزان مرتضى العزعزي غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.

http://telegram.me/dinulqoyyim

🌕🍃SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (55)


عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».


Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu ia berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :

"Barangsiapa yang mengucapkan : 'Subhaanallahi wa bihamdihi' 100 kali niscaya akan dihapuskan kesalahan-kesalahannya walaupun semisal buih di lautan". Muttafaqun alaih.

📍Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :

Berkata para ulama : sepantasnya dzikir ini diucapkan di penghujung hari, dan jikalau aku tidak khawatir untuk mencetuskan kebid'ahan niscaya aku akan mengatakan : hendaknya seseorang mengucapkan dzikir ini ketika menuju tempat tidurnya; dikarenakan ketika hendak tidur merupakan akhir aktifitas kesehariannya, maka jika mengucapkan dzikir ini ketika akhir aktifitas kesehariannya niscaya dzikir ini bisa menghapus semua dosa yang telah lewat, adapun jika seseorang mengucapkannya di waktu pagi maka apa yang ia perbuat di siang hari tidak masuk dalam hadits ini, oleh karena inilah para ulama mengatakan : sepantasnya dzikir ini merupakan bagian dari dzikir-dzikir sore supaya menghapuskan kesalahan-kesalahan yang ia lakukan di siang hari.

📚Fathu Dzil Jalali wal Ikram 15/467.

http://telegram.me/dinulqoyyim