🌕📚SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (45)

📍Pertanyaan : apabila seseorang bangun lima menit sebelum terbitnya matahari, maka apakah ia mulai untuk melakukan shalat Shubuh ataukah ia memulai dengan shalat sunnah Fajar kemudian shalat wajib ? Dan semoga Allah membalasmu dengan kebaikan.

🔹Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :

✔️Hendaknya ia memulai dengan shalat sunnah kemudian shalat fardhu, hal itu dikarenakan apabila ia terbangun dari tidur maka sesungguhnya bangunnya ia dari tidurnya sejajar dengan masuknya waktu, berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها.

"Barangsiapa yang tertidur dari shalat atau ia lupa maka hendaknya ia melakukannya ketika ia ingat". Yakni : atau ketika ia bangun dari tidurnya, maka Nabi shallallahu alaihi wasallam menjadikan waktu shalat adalah waktu tatkala ia bangun dari tidurnya atau waktu ketika ia ingat setelah lupa, sehingga ia melakukan shalat rawatib terlebih dahulu kemudian ia melakukan shalat fardhu.

📚Fatawa Nurun alad Darbi 1924.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍Pertanyaan : Apa perbedaan antara Shufiyyah terdahulu dan Shufiyyah belakangan?

🌖Jawaban Fadhilatusy Syaikh Shalih Al Fauzan hafizhahullah :

Shufiyyah terdahulu pada umumnya ada pada mereka ibadah dan zuhud dan tidak ada di sisi mereka ucapan-ucapan yang menyelisihi syariah seperti yang muncul dari Shufiyyah belakangan...mereka adalah ahli ibadah dan ahli zuhud, ini perbedaan antara mereka.

🎙Syarh Kitab ad Durrun Nadhid.

#fatawa_kibaril_ulama

"[41 -939] ما الفرق بين الصوفية القدماء والصوفية المتأخرين؟ - الشيخ صالح الفوزان

الجواب: الصوفية القدماء يغلب عليهم العبادة والزهد ولم تحصل عندهم شطحات مثل شطحات المتأخرين من الصوفية، هم عباد وزهاد، ولم يحصل عندهم شطحات الصوفية المتأخرين هذا الفرق بينهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍Pertanyaan : Apa yang menyebabkan para dai yang mengajak kepada tauhid di setiap tempat dinamakan dengan Wahhabiyyah dimana kalimat ini membuat lari kebanyakan dari manusia?

🌕Jawaban Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan hafizhahullah :

Tidak demi Allah ini tidaklah membuat lari, ini merupakan kebanggaan bagi kami walillaahil hamd bahwasanya orang yang berdakwah kepada tauhid disebut Wahhabi, kalau demikian, orang yang mengajak kepada kesyirikan disebut apa?! Ia disebut Jahili, ini merupakan kebanggaan bagi kami biarkan mereka menamakan kita dengan Wahhabiyyah alhamdulillah, ini persaksian dari mereka bahwa dakwah Wahhabiyyah adalah mengajak kepada tauhid, berkata seorang penyair rahimahullah :

Jika pengikut Ahmad adalah Wahhabi...
Maka hendaklah jin dan manusia mepersaksikan bahwa aku adalah Wahhabi.

Ahmad yang dimaksud adalah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.

📚Syarh Kitab ad Durrun Nadhid.

#fatawa_kibaril_ulama

تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

http://telegram.me/dinulqoyyim

📂🌖SILSILAH SYAMAIL NABI SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM (6)

📍Kehidupan beliau yakni berupa kezuhudan beliau, meninggalkan kemewahan dan sedikitnya makanan kecuali sebatas sesuatu yang bisa menutupi rasa lapar.

🔸Dari Simak bin Harb ia berkata : aku mendengar Nu'man bin Basyir radhiallahu anhu berkata :

ألستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد كان نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه

"Bukankah kalian memiliki makanan dan minuman yang kalian kehendaki? Sungguh aku melihat Nabi kalian shallallahu alaihi wasallam dalam keadaan tidak mendapati kurma kering yang jelek yang bisa memenuhi perut beliau".
Hadits riwayat Muslim.

📋Para ulama menjelaskan bahwa kefakiran beliau merupakan keadaan yang dipilih oleh beliau bukan dalam keadaan terpaksa, dan sungguh telah datang kepada beliau harta yang banyak di akhir hidup beliau dari segala penjuru namun beliau tetap dalam keadaan beliau berupa kezuhudan dan sikap mempersedikit dari dunia hingga beliau meninggal dunia shallallahu alaihi wasallam dalam keadaan baju perang beliau tergadaikan di sisi seorang Yahudi dikarenakan 30 sha' dari gandum sya'ir yang beliau beli dari seorang Yahudi tersebut dengan tempo pembayaran, dan beliau menafkahkan harta yang banyak tersebut kepada kaum fakir, orang-orang yang membutuhkan, para tamu dan orang-orang yang dilembutkan hati mereka dan selain mereka.

📚Syarh Mukhtashar asy Syamailil Muhammadiyyah hal. 103-105 karya Prof. Dr. Hani Faqih hafizhahullah.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍💠SILSILAH SYAMAIL NABI SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM (7)

🍪Sifat roti yang dikonsumsi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam.

🔹Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhu ia berkata :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبرهم خبز الشعير.

"Adalah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bermalam selama beberapa malam secara berturut-turut dalam keadaan lapar yakni beliau dan keluarga beliau karena tidak mendapati makan malam dan kebanyakan roti mereka adalah roti dari gandum sya'ir".
Hadits riwayat at Tirmidzi dan Ibnu Majah dan dishahihkan oleh Al Albani.

Hadits ini menunjukkan bahwa kebanyakan roti yang dikonsumsi Nabi shallallahu alaihi wasallam dan keluarga beliau adalah dari gandum sya'ir, dimana ia merupakan jenis roti yang paling rendah kualitasnya, dan mereka biasa membuatnya dengan tanpa alat penyaringan tepung gandum, bahkan mereka tidak pernah kenyang darinya selama dua hari berturut-turut sebagaimana yang datang dalam hadits Aisyah radhiallahu anha :

ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتاليين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم.

"Keluarga Muhammad shallallahu alaihi wasallam tidaklah kenyang dari roti sya'ir selama dua hari berturut-turut hingga Rasulullah shallallahu alaihi wasallam wafat". Hadits riwayat at Tirmidzi dalam asy Syamail dan dishahihkan oleh Al Albani rahimahullah.

Hadits ini pula menunjukkan sempitnya kehidupan Nabi shallallahu alaihi wasallam dan sedikitnya perhatian beliau dengan urusan makanan, dikarenakan tidaklah perhatian dengan urusan makanan dan berambisi atasnya secara berlebihan kecuali orang yang rakus.

📚Syarh Mukhtashar asy Syamailil Muhammadiyyah hal. 113-116.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍💠SILSILAH SYAMAIL NABI SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM (8)

🔻Diantara nama-nama beliau.

🔹Dari Jubair bin Muth'im radhiallahu anhu ia berkata : Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda :

« إن لِي أَسْمَاء: أَنَا محمدٌ، وَأنا أَحْمَدُ، وَأَنَا اْلمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا اْلحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ». متفق عليه.

“Aku memiliki nama-nama : aku adalah Muhammad, dan aku adalah Ahmad, dan aku adalah Al Mahi yang denganku Allah menghapus kekufuran. Dan aku adalah Al Hasyir yang mana orang-orang dikumpulkan (pada hari kiamat) setelahku (sehingga tidak ada nabi yang lain antara beliau dan hari kiamat, sebagaimana dijelaskan oleh Ibnul Mulaqqin, pent). Dan aku adalah Al ‘Aqib (Nabi terakhir)”. Muttafaqun alaih.

📋Al Allamah Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :

فإن هذين الإسمين -محمد وأحمد- إنما اشتقا من أخلاقه وخصاله المحمودة التي لأجلها استحق أن يسمى محمدا وأحمد.

Maka sungguh dua nama ini -Muhammad dan Ahmad- keduanya diambil dari akhlak-akhlak beliau dan perangai-perangai beliau yang terpuji yang dengan sebab itu beliau layak dinamakan Muhammad (orang yang dipuji oleh manusia) dan Ahmad (orang yang paling terpuji).
📚Zaadul Ma'ad 1/81.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍Pertanyaan : Aku melihat seseorang yang berdoa di sisi kuburan Nabi shallallahu alaihi wasallam lalu aku melarangnya maka ia berkata : aku berdoa kepada Allah di setiap tempat demikian pula di sisi kuburan Nabi shallallahu alaihi wasallam!

🌕Jawaban Fadhilatusy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan hafizhahullah :

Tidak, di sisi kuburan Nabi shallallahu alaihi wasallam jangan engkau berdoa kepada Allah! Shalatlah engkau di masjid nabawi dan menghadaplah engkau ke arah kiblat dan berdoalah kepada Allah Azza wa Jalla, tidak akan ada yang melarangmu, adapun engkau menghadap ke arah kuburan dan engkau berdoa maka ini tidak diperbolehkan, jika engkau berdoa kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam maka ini adalah kesyirikan dan jika engkau berdoa kepada Allah di sisi kuburan Nabi shallallahu alaihi wasallam maka ini adalah kebid'ahan dan perantara menuju kesyirikan.

🎙Dars Syarh Kitab ad Durrun Nadhid.

#Fatawa_kibaril_ulama

http://telegram.me/dinulqoyyim

Salafiyyun di Afganistan menghadapi krisis dengan ditangkapnya mereka oleh kelompok Shufiyyah Diyubandiyyah (Taliban); dikarenakan mereka adalah Salafiyyun semata sehingga mereka bukanlah kaum pemberontak dan bukan pula kelompok oposisi maka perbanyaklah doa bagi saudara-saudara kalian (di Afganistan), dan hendaklah kalian ikut merasakan musibah yang menimpa mereka serta bersyukurlah atas nikmat yang kalian dapatkan dengan menyebarkan aqidah dan manhaj salafi.

Ditulis oleh
Dr. Abdul Aziz Ar Rays waffaqahullah.

http://telegram.me/dinulqoyyim

بسم الله الرحمن الرحيم

Wajib bagi salafiyyin di Afghanistan untuk bersabar atas penguasa mereka dan janganlah mereka mencabut diri-diri mereka dari ketaatan, maka sebagaimana penguasa mereka bermaksiat kepada Allah dalam menyikapi mereka maka hendaklah mereka mentaati Allah untuk tetap mentaati penguasanya.
Hal yang terpenting adalah aqidah seorang salafi tetap selamat dan tidak berubah menjadi seorang yang berideologi Khawarij dengan mengatasnamakan pembelaan terhadap Salafiyyah.
Adapun salafiyyun selain warga Afghanistan maka wajib bagi mereka untuk tidak memprovokasi saudara-saudara mereka dan wajib bagi mereka untuk menjelaskan aqidah Taliban.

Ditulis oleh
Abdullah Muhammad asy Syabaanat waffaqahullah.

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍📋SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (46)

✔️Hukum shalat dua rakaat setelah adzan Jumat.

🌕Pertanyaan : aku melihat banyak dari manusia melakukan shalat dua rakaat setelah adzan di hari Jumat padahal mereka sudah melakukan shalat tahiyyatul masjid, apa hukum shalat tersebut? Jazakumullah khaira.

🌖Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :

🔻Adapun shalat diantara adzan dan iqamah di selain hari Jumat maka itu disyariatkan di semua shalat berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam :

بين الأذانين صلاة.

"Diantara dua adzan ada shalat".
Adapun Jumat maka tidak ada shalat setelah adzan jumat; dikarenakan apabila dikumandangkan adzan maka adzan tersebut dikumandangkan di hadapan khathib, dan khathib apabila muadzdzin selesai dari adzannya maka ia mulai berkhutbah; sehingga tidak mungkin seseorang melakukan shalat setelah adzan Jumat yang kedua.

🖇Adapun adzan yang pertama maka dikumandangkan sebelum datangnya imam, namun dikumandangkan sekitar satu jam atau 45 menit sebelum datangnya imam, maka barangsiapa yang melakukan shalat pada waktu itu maka tidak mengapa baginya namun ia tidak meniatkan shalatnya tersebut sebagai sunnah rawatib; dikarenakan adzan yang pertama disunnahkan oleh Amirul Mukminin Utsman bin Affan radhiallahu anhu, namun disini ada perkara terlarang yang dilakukan oleh sebagian manusia yaitu ia duduk di masjid dalam keadaan menunggu datangnya khathib lalu ketika mendekati zawal (waktu tergelincirnya matahari) maka ia melakukan shalat dua rakaat dan ini tidak diperbolehkan; dikarenakan apabila waktu sudah mendekati zawal maka itu adalah waktu larangan, dan waktu larangan tidak diperbolehkan padanya shalat mutlak, dan yang diperbolehkan pada waktu tersebut hanyalah shalat-shalat yang memiliki sebab (seperti tahiyyatul masjid dan semisalnya, pen).

📚Fatawa Nuur alad Darbi (279)

http://telegram.me/dinulqoyyim

📍🌖SEKELUMIT TENTANG SEJARAH LAHIRNYA BID'AH MAULID NABAWI

📂Fadhilatusy Syaikh Al Allamah Muhammad Aman bin Ali Al Jami rahimahullah berkata :

Apabila kita kembali kepada sejarah menurut sepengetahuanku awal mulai terjadinya perayaan dengan nama maulid nabawi kemudian diikuti oleh perayaan maulid Ali bin Abi Thalib kemudian perayaan Maulid Fathimah radhiallahu anha kemudian maulid Al Hasan dan Al Husain radhiallahu anhuma kemudian diikuti dengan perayaan maulid bagi khalifah yang ada pada waktu ini, inilah enam bentuk perayaan.

Kapan ini terjadi?
Di masa (para khalifah) Dinasti Al Fathimiyyun, atau yang lebih tepat disebut Al Ubaidiyyun, mereka sekelompok orang yang ingin mengangkat kedudukan mereka dan mereka menamakan mereka sebagai Fathimiyyun, nisbah kepada Fathimah Az Zahra, dan mereka ingin menetapkan nasab palsu ini dengan pura-pura menampakkan kecintaan kepada Alul Bait yang diantara caranya adalah mengadakan perayaan-perayaan ini, di setiap tahun mereka merayakan enam perayaan maulid ini sebagai bentuk pengagungan dari mereka kepada Alul Bait, dikarenakan pada nyatanya mereka bukan termasuk dari keturunan Alul Bait namun mereka menisbahkan diri-diri mereka kepada Alul Bait dan mereka ingin menetapkan nasab ini sebagaimana kita katakan sehingga mereka melakukan hal ini.

📚Maulidun Nabawi Tarikh wa Syubuhat.

http://telegram.me/dinulqoyyim

Hari kelahiran (maulid) Nabi shallallahu alaihi wasallam adalah hari Senin dan disunnahkannya berpuasa pada hari tersebut... diambil faedah darinya suatu faedah yang penting yaitu larangan menjadikan hari lahir (maulid) beliau sebagai ied dikarenakan hari ied diharamkan puasa padanya.

🖊Dr. Umar bin Abdirrahman Al Umar hafizhahullah

https://twitter.com/Dr_omaralomar/status/1449437126416900098?s=20