المكتبة العلمية اليمنية
من_المجالس_الأدبية_لمحدث_الديار_اليمنية_العلامة_الألمعي_مقبل_بن.pdf
📍SERIAL FAEDAH-FAEDAH UNIK DARI MAJELIS SYEIKH MUQBIL AL WADI'I RAHIMAHULLAH (1)
📚Dinukil dari kitab Minal Majalisil Adabiyyah li Muhadditsid Diyaaril Yamaniyyah karya Muhammad Shaghir Qayid Al Maqthari hal. 124-125.
🔹Adalah guru kami (Syeikh Muqbil) rahimahullah sering menasehati murid-muridnya untuk bersabar dalam menuntut ilmu dan membaca perjalanan hidup para ulama terdahulu yang mereka sabar di atas kefakiran dan kelaparan, kemudian beliau menyebutkan kisah seorang laki-laki dari ahli hadits yang kehabisan bekalnya, dan tidak tersisa bersamanya dari bekalnya tersebut melainkan satu dirham, padahal ia dalam keadaan lapar dan sangat membutuhkan untuk membeli kertas, lalu ia meletakkan uang dirham tersebut di mulutnya seraya memikirkan apakah ia akan membeli dengan uang tersebut kertas ataukah membeli dengannya makanan ? tatkala ia dalam keadaan demikian maka ia tidak sengaja menelan uang dirham tersebut sehingga ia tidak bisa membeli kertas (untuk menulis hadits, pent) dan tidak bisa pula membeli makanan, maka sesaat setelah itu tiba-tiba ada yang memanggil : "dimana Fulan bin Fulan?" Lalu ia menjawab panggilan orang tersebut maka orang tersebut berkata kepadanya : "telah meninggal dunia kerabatmu yaitu Fulan dan ia meninggalkan harta dan ini bagianmu dari harta (warisan) tersebut".
Lihat : Ar Rihlatul Akhirah hal 272.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📚Dinukil dari kitab Minal Majalisil Adabiyyah li Muhadditsid Diyaaril Yamaniyyah karya Muhammad Shaghir Qayid Al Maqthari hal. 124-125.
🔹Adalah guru kami (Syeikh Muqbil) rahimahullah sering menasehati murid-muridnya untuk bersabar dalam menuntut ilmu dan membaca perjalanan hidup para ulama terdahulu yang mereka sabar di atas kefakiran dan kelaparan, kemudian beliau menyebutkan kisah seorang laki-laki dari ahli hadits yang kehabisan bekalnya, dan tidak tersisa bersamanya dari bekalnya tersebut melainkan satu dirham, padahal ia dalam keadaan lapar dan sangat membutuhkan untuk membeli kertas, lalu ia meletakkan uang dirham tersebut di mulutnya seraya memikirkan apakah ia akan membeli dengan uang tersebut kertas ataukah membeli dengannya makanan ? tatkala ia dalam keadaan demikian maka ia tidak sengaja menelan uang dirham tersebut sehingga ia tidak bisa membeli kertas (untuk menulis hadits, pent) dan tidak bisa pula membeli makanan, maka sesaat setelah itu tiba-tiba ada yang memanggil : "dimana Fulan bin Fulan?" Lalu ia menjawab panggilan orang tersebut maka orang tersebut berkata kepadanya : "telah meninggal dunia kerabatmu yaitu Fulan dan ia meninggalkan harta dan ini bagianmu dari harta (warisan) tersebut".
Lihat : Ar Rihlatul Akhirah hal 272.
http://telegram.me/dinulqoyyim
الدين القيم
Photo
✔️🔻SILSILAH FIQHIYYAT AL IMAM IBNU UTSAIMIN RAHIMAHULLAH (39)
📋Pertanyaan : apa hukum membaca surat Yasin setelah memakamkan mayyit ?
🍃Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :
Membaca surat Yasin di atas kuburan mayyit merupakan kebid'ahan yang tidak memiliki dalil dalam syariat, demikian pula membaca Al Quran setelah dimakamkannya mayyit tidaklah disunnahkan; bahkan hal tersebut merupakan kebid'ahan dikarenakan Nabi shallallahu alaihi wasallam tatkala selesai dari menguburkan mayyit maka beliau berdiri di atasnya dan beliau bersabda :
استغفروا لأخيكم، و اسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.
"Mintakanlah ampunan bagi saudara kalian dan mintakanlah untuknya keteguhan dikarenakan ia sekarang sedang ditanya".
Dan tidak datang dalil yang menunjukkan bahwa beliau shallallahu alaihi wasallam membacakan Al Quran di kuburan dan tidak pula beliau memerintahkannya.
📚Majmu' Fatawa wa Rasail no. 225.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📋Pertanyaan : apa hukum membaca surat Yasin setelah memakamkan mayyit ?
🍃Jawaban Fadhilatusy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah :
Membaca surat Yasin di atas kuburan mayyit merupakan kebid'ahan yang tidak memiliki dalil dalam syariat, demikian pula membaca Al Quran setelah dimakamkannya mayyit tidaklah disunnahkan; bahkan hal tersebut merupakan kebid'ahan dikarenakan Nabi shallallahu alaihi wasallam tatkala selesai dari menguburkan mayyit maka beliau berdiri di atasnya dan beliau bersabda :
استغفروا لأخيكم، و اسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.
"Mintakanlah ampunan bagi saudara kalian dan mintakanlah untuknya keteguhan dikarenakan ia sekarang sedang ditanya".
Dan tidak datang dalil yang menunjukkan bahwa beliau shallallahu alaihi wasallam membacakan Al Quran di kuburan dan tidak pula beliau memerintahkannya.
📚Majmu' Fatawa wa Rasail no. 225.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Audio
*📖 تـــلاوة طــيـبــة 📖*
🎙️ *لــلأخ الـفــاضــل :*
*{ بـلال بن قاسـم العـدني }*
- حفظه الله تعالى -
🎙️ *لــلأخ الـفــاضــل :*
*{ بـلال بن قاسـم العـدني }*
- حفظه الله تعالى -
🎙💽 AUDIO KAJIAN
📚 Pelajaran Ilmu Nahwu:
Kitab At-Ta’liqatul Awwaliyyah lil Badi-in fi Dirasatil Ajurrumiyyah
✍🏽 Karya Syeikh Ahmad bin Tsabit Al-Wushabi حفظه الله
🎙 Pemateri:
Abu Zaid Khairur Rahim حفظه الله
🌐 Selengkapnya di:
https://foldermuslim.com/belajar-nahwu-matan-al-ajurumiyyah/
👍🏼 Semoga bermanfaat !!
〰️〰️〰️
🗂 Channel Telegram | https://t.me/foldermuslimcom
📝 Twitter | https://twitter.com/foldermuslim
🌎 Website | www.foldermuslim.com
📚 Pelajaran Ilmu Nahwu:
Kitab At-Ta’liqatul Awwaliyyah lil Badi-in fi Dirasatil Ajurrumiyyah
✍🏽 Karya Syeikh Ahmad bin Tsabit Al-Wushabi حفظه الله
🎙 Pemateri:
Abu Zaid Khairur Rahim حفظه الله
🌐 Selengkapnya di:
https://foldermuslim.com/belajar-nahwu-matan-al-ajurumiyyah/
👍🏼 Semoga bermanfaat !!
〰️〰️〰️
🗂 Channel Telegram | https://t.me/foldermuslimcom
📝 Twitter | https://twitter.com/foldermuslim
🌎 Website | www.foldermuslim.com
الدين القيم
Photo
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (16)
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Bab dalil-dalil yang menunjukkan bahwa sebab kufurnya Bani Adam dan sebab mereka meninggalkan agama mereka adalah sikap ghuluw (berlebih-lebihan) terhadap orang-orang shalih.
🔻Sebab kufurnya Bani Adam dan sebab mereka meninggalkan agama mereka adalah sikap ghuluw dan melampaui batas dalam menyikapi orang-orang shalih; dikarenakan hal itu merupakan asal-muasal kesyirikan yang terjadi baik di masa dahulu maupun sekarang; dan itu dengan bersikap ghuluw (berlebih-lebihan) dalam mengagungkan mereka, membangun kuburan-kuburan mereka atau membuat patung-patung mereka atau meyakini kemampuan mereka dalam mempengaruhi dan mengatur alam semesta atau meyakini bahwa mereka ikut serta bersama Allah dalam mengatur alam semesta dan semisal itu dari bentuk-bentuk sikap ghuluw, dan barangsiapa yang mengangkat seseorang dari orang-orang shalih melebihi kedudukannya yang Allah tempatkan ia padanya maka sungguh ia telah berbuat ghuluw terhadapnya.
📚Tsimarut Taghrid hal. 36.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
📍Bab dalil-dalil yang menunjukkan bahwa sebab kufurnya Bani Adam dan sebab mereka meninggalkan agama mereka adalah sikap ghuluw (berlebih-lebihan) terhadap orang-orang shalih.
🔻Sebab kufurnya Bani Adam dan sebab mereka meninggalkan agama mereka adalah sikap ghuluw dan melampaui batas dalam menyikapi orang-orang shalih; dikarenakan hal itu merupakan asal-muasal kesyirikan yang terjadi baik di masa dahulu maupun sekarang; dan itu dengan bersikap ghuluw (berlebih-lebihan) dalam mengagungkan mereka, membangun kuburan-kuburan mereka atau membuat patung-patung mereka atau meyakini kemampuan mereka dalam mempengaruhi dan mengatur alam semesta atau meyakini bahwa mereka ikut serta bersama Allah dalam mengatur alam semesta dan semisal itu dari bentuk-bentuk sikap ghuluw, dan barangsiapa yang mengangkat seseorang dari orang-orang shalih melebihi kedudukannya yang Allah tempatkan ia padanya maka sungguh ia telah berbuat ghuluw terhadapnya.
📚Tsimarut Taghrid hal. 36.
http://telegram.me/dinulqoyyim
📍📂FENOMENA YANG SANGAT DISAYANGKAN
🔸Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Ahmad Nammazi hafizhahullah berkata dalam cuitannya di twitter :
🍃Kita melihat banyak orang yang bersimpati dengan apa yang terjadi di Palestina dan sedikit orang yang tidak menulis atau sedikit orang yang tidak menulis di twitter (tentang Palestina) namun sangat disayangkan kita tidak melihat sepersepuluh dari hal itu ketika Negara Saudi dan Makkah secara khusus dijadikan sasaran rudal-rudal milik kelompok Hutsiyyin yang merupakan ekor-ekor kaum Majusi, dan ini menunjukkan dengan jelas sejauh mana pengaruh pemahaman Ikhwanul Muslimin terhadap akal-akal dan hati kebanyakan dari manusia hingga mata hati mereka terbutakan dari perkara yang paling jelas dan paling terang.
فضيلة الشيخ خالد بن أحمد نمازي غرد قائلا :
رأينا الكثير تعاطف مع ما حصل في فلسطين وقل من لم يكتب أو يغرد ولكننا للأسف لم نر معشار ذلك عندما تستهدف السعودية ومكة بالذات بصواريخ الحوثيين أذناب المجوس وهذا يدل دلالة واضحة ع مدى ماوصل إليه الإختراق الإخواني لعقول وقلوب كثير من الناس حتى عميت بصائرهم عن أظهر الأمور وأجلاها.
📎Sumber :
https://twitter.com/khanz1441/status/1406458193631404036?s=20
http://telegram.me/dinulqoyyim
🔸Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Ahmad Nammazi hafizhahullah berkata dalam cuitannya di twitter :
🍃Kita melihat banyak orang yang bersimpati dengan apa yang terjadi di Palestina dan sedikit orang yang tidak menulis atau sedikit orang yang tidak menulis di twitter (tentang Palestina) namun sangat disayangkan kita tidak melihat sepersepuluh dari hal itu ketika Negara Saudi dan Makkah secara khusus dijadikan sasaran rudal-rudal milik kelompok Hutsiyyin yang merupakan ekor-ekor kaum Majusi, dan ini menunjukkan dengan jelas sejauh mana pengaruh pemahaman Ikhwanul Muslimin terhadap akal-akal dan hati kebanyakan dari manusia hingga mata hati mereka terbutakan dari perkara yang paling jelas dan paling terang.
فضيلة الشيخ خالد بن أحمد نمازي غرد قائلا :
رأينا الكثير تعاطف مع ما حصل في فلسطين وقل من لم يكتب أو يغرد ولكننا للأسف لم نر معشار ذلك عندما تستهدف السعودية ومكة بالذات بصواريخ الحوثيين أذناب المجوس وهذا يدل دلالة واضحة ع مدى ماوصل إليه الإختراق الإخواني لعقول وقلوب كثير من الناس حتى عميت بصائرهم عن أظهر الأمور وأجلاها.
📎Sumber :
https://twitter.com/khanz1441/status/1406458193631404036?s=20
http://telegram.me/dinulqoyyim
Twitter
خالد بن أحمد نمازي
رأينا الكثير تعاطف مع ما حصل في فلسطين وقل من لم يكتب أو يغرد ولكننا للأسف لم نر معشار ذلك عندما تستهدف السعودية ومكة بالذات بصواريخ الحوثيين أذناب المجوس وهذا يدل دلالة واضحة ع مدى ماوصل إليه الإختراق الإخواني لعقول وقلوب كثير من الناس حتى عميت بصائرهم عن…
📂🔹SIKAP KONTRADIKSI YANG MEMBINGUNGKAN
📍Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Ahmad Nammazi hafizhahullah berkata dalam cuitannya di twitter :
🍃Di hari Jumat yang lalu sebagian khathib berkhutbah tentang tema masjidil aqsha dan ia mengecam tindakan kaum Yahudi namun ia tidak menyinggung tentang kejahatan jaringan Hamas dan tidak mengapresiasi peran Kerajaan Saudi Arabia dalam membantu kasus Palestina, kita tidak mendengar mereka menyampaikan khutbah tentang pembelaan terhadap negeri mereka dan kecaman terhadap kelompok Hothi (yang mengarahkan rudal-rudal mereka ke arah Makkah, pent) kecuali apa yang terpaksa mereka ucapkan di bawah tekanan surat edaran kementrian (Kerajaan Saudi Arabia).
فضيلة الشيخ خالد بن أحمد نمازي غرد قائلا :
في الجمعة الماضية قام البعض بالخطبة عن موضوع الأقصى وندد بأفعال اليهود ولكنه لم يتطرق لإجرام منظمة حماس ولم يتعزض لدور المملكة العربية السعودية في نصرة القضية هؤلاء لم نسمع منهم خطبا في الدفاع عن بلادهم والتنديد بإجرام الحوثي إلا ما يضطرون إلى قوله تحت سلطة تعاميم الوزارة
📎Sumber : https://twitter.com/khanz1441/status/1395928733454843910?s=20
http://telegram.me/dinulqoyyim
📍Fadhilatusy Syaikh Khalid bin Ahmad Nammazi hafizhahullah berkata dalam cuitannya di twitter :
🍃Di hari Jumat yang lalu sebagian khathib berkhutbah tentang tema masjidil aqsha dan ia mengecam tindakan kaum Yahudi namun ia tidak menyinggung tentang kejahatan jaringan Hamas dan tidak mengapresiasi peran Kerajaan Saudi Arabia dalam membantu kasus Palestina, kita tidak mendengar mereka menyampaikan khutbah tentang pembelaan terhadap negeri mereka dan kecaman terhadap kelompok Hothi (yang mengarahkan rudal-rudal mereka ke arah Makkah, pent) kecuali apa yang terpaksa mereka ucapkan di bawah tekanan surat edaran kementrian (Kerajaan Saudi Arabia).
فضيلة الشيخ خالد بن أحمد نمازي غرد قائلا :
في الجمعة الماضية قام البعض بالخطبة عن موضوع الأقصى وندد بأفعال اليهود ولكنه لم يتطرق لإجرام منظمة حماس ولم يتعزض لدور المملكة العربية السعودية في نصرة القضية هؤلاء لم نسمع منهم خطبا في الدفاع عن بلادهم والتنديد بإجرام الحوثي إلا ما يضطرون إلى قوله تحت سلطة تعاميم الوزارة
📎Sumber : https://twitter.com/khanz1441/status/1395928733454843910?s=20
http://telegram.me/dinulqoyyim
Twitter
خالد بن أحمد نمازي
في الجمعة الماضية قام البعض بالخطبة عن موضوع الأقصى وندد بأفعال اليهود ولكنه لم يتطرق لإجرام منظمة حماس ولم يتعزض لدور المملكة العربية السعودية في نصرة القضية هؤلاء لم نسمع منهم خطبا في الدفاع عن بلادهم والتنديد بإجرام الحوثي إلا ما يضطرون إلى قوله تحت سلطة…
الدين القيم
Photo
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (17)
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔸Bab dalil-dalil yang datang berupa ancaman yang keras bagi orang yang beribadah kepada Allah di sisi kuburan orang shalih, lantas bagaimana jika ia beribadah kepadanya ?
✔️Telah datang nash-nash dalil yang mengandung ancaman yang keras bagi orang yang beribadah kepada Allah di sisi kuburan orang yang shalih -padahal tidaklah yang ia tuju melainkan Allah-; lantas bagaimana dengan beribadah kepada orang shalih penghuni kuburan tersebut; maka hal itu lebih berhak dan lebih utama untuk mendapatkan ancaman yang lebih besar dari ancaman ini; dikarenakan hal itu (beribadah kepada orang shalih penghuni kuburan) merupakan syirik akbar (besar), dan setiap perantara yang bisa mengantarkan kepada kesyirikan maka ia diharamkan, diancam dan dilarang dengan larangan yang keras.
📚Tsimarut Taghrid hal. 37-38.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔸Bab dalil-dalil yang datang berupa ancaman yang keras bagi orang yang beribadah kepada Allah di sisi kuburan orang shalih, lantas bagaimana jika ia beribadah kepadanya ?
✔️Telah datang nash-nash dalil yang mengandung ancaman yang keras bagi orang yang beribadah kepada Allah di sisi kuburan orang yang shalih -padahal tidaklah yang ia tuju melainkan Allah-; lantas bagaimana dengan beribadah kepada orang shalih penghuni kuburan tersebut; maka hal itu lebih berhak dan lebih utama untuk mendapatkan ancaman yang lebih besar dari ancaman ini; dikarenakan hal itu (beribadah kepada orang shalih penghuni kuburan) merupakan syirik akbar (besar), dan setiap perantara yang bisa mengantarkan kepada kesyirikan maka ia diharamkan, diancam dan dilarang dengan larangan yang keras.
📚Tsimarut Taghrid hal. 37-38.
http://telegram.me/dinulqoyyim
الدين القيم
Photo
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (18)
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab dalil-dalil yang datang yang menerangkan bahwa sikap ghuluw (melampaui batas) terhadap kuburan orang-orang shalih bisa menjadikannya berhala-berhala yang diibadahi selain Allah.
📍Sikap ghuluw terhadap kuburan orang-orang shalih merupakan wasilah (perantara) kepada kesyirikan dan peribadahan kepada orang-orang mati; dan sikap ghuluw tersebut terwujud dalam hal membangun di atas kuburan, menjadikan masjid-masjid di atas kuburan, melakukan shalat di sisi kuburan, menyembelih dan bernadzar kepada Allah di sisi kuburan; maka sesungguhnya hal itu bisa menjadikannya berhala-berhala; hal itu dikarenakan -walaupun ditujukan kepada Allah- namun mengkhususkan amalan-amalan (shalat, menyembelih, bernadzar, pent) tersebut di sisi kuburan orang-orang shalih merupakan perantara kepada kesyirikan dan peribadatan kepada orang-orang mati, dan sungguh syariat telah melarang dari kesyirikan dengan larangan yang keras.
📚Tsimarut Taghrid hal. 39.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab dalil-dalil yang datang yang menerangkan bahwa sikap ghuluw (melampaui batas) terhadap kuburan orang-orang shalih bisa menjadikannya berhala-berhala yang diibadahi selain Allah.
📍Sikap ghuluw terhadap kuburan orang-orang shalih merupakan wasilah (perantara) kepada kesyirikan dan peribadahan kepada orang-orang mati; dan sikap ghuluw tersebut terwujud dalam hal membangun di atas kuburan, menjadikan masjid-masjid di atas kuburan, melakukan shalat di sisi kuburan, menyembelih dan bernadzar kepada Allah di sisi kuburan; maka sesungguhnya hal itu bisa menjadikannya berhala-berhala; hal itu dikarenakan -walaupun ditujukan kepada Allah- namun mengkhususkan amalan-amalan (shalat, menyembelih, bernadzar, pent) tersebut di sisi kuburan orang-orang shalih merupakan perantara kepada kesyirikan dan peribadatan kepada orang-orang mati, dan sungguh syariat telah melarang dari kesyirikan dengan larangan yang keras.
📚Tsimarut Taghrid hal. 39.
http://telegram.me/dinulqoyyim
الدين القيم
Photo
📋SILSILAH PENJELASAN RINGKAS TERHADAP MATAN KITABUT TAUHID KARYA SYAIKHUL ISLAM MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB RAHIMAHULLAH (19)
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab dalil-dalil yang datang tentang penjagaan Nabi shallallahu alaihi wasallam terhadap sisi tauhid dan upaya beliau dalam menutup semua pintu yang bisa mengantarkan kepada kesyirikan.
📍Nabi shallallahu alaihi wasallam menjaga sisi tauhid dengan penjagaan yang kuat dan beliau menutup segala jalan yang bisa mengantarkan seseorang kepada kesyirikan, serta beliau melarang dari ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatan yang dikhawatirkan bisa mengantarkan kepada kesyirikan; dikarenakan beliau sangat menginginkan umatnya mendapatkan hidayah dan keselamatan, dan beliau sangat menyayangi mereka, dan diantaranya adalah larangan beliau terhadap umatnya dari menjadikan kuburan beliau sebagai ied (tempat yang biasa dituju) yang mereka biasa menziarahinya pada waktu-waktu tertentu, dan mereka berdiam diri di sisi kuburan beliau serta melakukan shalat di sisinya.
✔️Dan beliau mengabarkan bahwa ucapan shalawat dan salam kepada beliau akan sampai kepada beliau sama saja dari dekat maupun jauh; sehingga tidak perlu untuk menyengaja melakukan safar untuk menziarahi kuburan beliau; dikarenakan menjadikan kuburan-kuburan sebagai ied yang dilakukan shalat di sisinya, dibangun di atasnya dan menyengaja melakukan safar kepadanya serta bersikap ghuluw terhadap kuburan dengan dijadikan sebagai tempat perkumpulan dan tempat yang biasa dituju serta dijadwalkan untuknya kunjungan-kunjungan khusus; hal itu termasuk wasilah (perantara) yang paling dekat kepada kesyrikan dan termasuk sebab-sebab terbesar munculnya fitnah; dikarenakan terfitnah dengan kuburan lebih besar daripada terfitnah dengan pepohonan dan bebatuan.
📚Tsimarut Taghrid hal. 40-41.
http://telegram.me/dinulqoyyim
🍂Oleh Fadhilatusy Syaikh Zaid bin Falih Ar Roba' hafizhahullah.
🔹Bab dalil-dalil yang datang tentang penjagaan Nabi shallallahu alaihi wasallam terhadap sisi tauhid dan upaya beliau dalam menutup semua pintu yang bisa mengantarkan kepada kesyirikan.
📍Nabi shallallahu alaihi wasallam menjaga sisi tauhid dengan penjagaan yang kuat dan beliau menutup segala jalan yang bisa mengantarkan seseorang kepada kesyirikan, serta beliau melarang dari ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatan yang dikhawatirkan bisa mengantarkan kepada kesyirikan; dikarenakan beliau sangat menginginkan umatnya mendapatkan hidayah dan keselamatan, dan beliau sangat menyayangi mereka, dan diantaranya adalah larangan beliau terhadap umatnya dari menjadikan kuburan beliau sebagai ied (tempat yang biasa dituju) yang mereka biasa menziarahinya pada waktu-waktu tertentu, dan mereka berdiam diri di sisi kuburan beliau serta melakukan shalat di sisinya.
✔️Dan beliau mengabarkan bahwa ucapan shalawat dan salam kepada beliau akan sampai kepada beliau sama saja dari dekat maupun jauh; sehingga tidak perlu untuk menyengaja melakukan safar untuk menziarahi kuburan beliau; dikarenakan menjadikan kuburan-kuburan sebagai ied yang dilakukan shalat di sisinya, dibangun di atasnya dan menyengaja melakukan safar kepadanya serta bersikap ghuluw terhadap kuburan dengan dijadikan sebagai tempat perkumpulan dan tempat yang biasa dituju serta dijadwalkan untuknya kunjungan-kunjungan khusus; hal itu termasuk wasilah (perantara) yang paling dekat kepada kesyrikan dan termasuk sebab-sebab terbesar munculnya fitnah; dikarenakan terfitnah dengan kuburan lebih besar daripada terfitnah dengan pepohonan dan bebatuan.
📚Tsimarut Taghrid hal. 40-41.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Audio
🎙 محاضرة بعنوان: «تحقيق التوحيد»
للشيخ: د. علي بن فهد أبابطين -حفظه الله-
المدرس بالمسجد النبوي الشريف.
📲 https://youtu.be/02cyWJ9YWKA
رابط المحاضرة MP3:
https://i.top4top.io/m_2005fgylw1.
https://t.me/Drababtin/354
للشيخ: د. علي بن فهد أبابطين -حفظه الله-
المدرس بالمسجد النبوي الشريف.
📲 https://youtu.be/02cyWJ9YWKA
رابط المحاضرة MP3:
https://i.top4top.io/m_2005fgylw1.
https://t.me/Drababtin/354
✍Fadhilatusy Syaikh Shalih Al Ushaimi hafizhahullah,
(Ahlul hadits) dan (Salafiyyah) merupakan dua nama dari nama-nama kaum muslimin yang berpegang teguh dengan apa yang dibawa oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam sehingga mereka mengikuti hadits dan mereka meneladani para salafus shalih dari umat ini, dan termasuk kejahatan adalah upaya menggabungkan dua nama ini kepada kepada ahlul batil dan menisbahkan para ulama ahlul hadits dan salafiyyah kepada kebatilan, dan tidaklah mencemarkan kedua nama ini upaya orang yang sesat menisbahkan dirinya kepada salafiyyah, dan bab ini secara global dan terperinci diambil dari para ulama yang kokoh dalam keilmuannya.
📆20 Dzulqa'dah 1442 H.
http://telegram.me/dinulqoyyim
(Ahlul hadits) dan (Salafiyyah) merupakan dua nama dari nama-nama kaum muslimin yang berpegang teguh dengan apa yang dibawa oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam sehingga mereka mengikuti hadits dan mereka meneladani para salafus shalih dari umat ini, dan termasuk kejahatan adalah upaya menggabungkan dua nama ini kepada kepada ahlul batil dan menisbahkan para ulama ahlul hadits dan salafiyyah kepada kebatilan, dan tidaklah mencemarkan kedua nama ini upaya orang yang sesat menisbahkan dirinya kepada salafiyyah, dan bab ini secara global dan terperinci diambil dari para ulama yang kokoh dalam keilmuannya.
📆20 Dzulqa'dah 1442 H.
http://telegram.me/dinulqoyyim
Channel berita TV alekhbariya.net menuduh Al Imam Al Albani sebagai pendiri kelompok teroris yang berperan dalam munculnya kelompok Al Qaeda dan aksi-aksi peledakan : https://twitter.com/herealriyadh/status/1409621852100640774?s=20
✍Bantahan Fadhilatusy Syaikh Dr. Umar bin Abdir Rahman Al Umar hafizhahullah,
🍃Termasuk kesalahan besar dalam menangani radikalisme adalah mencampur adukkan pemahaman-pemahaman dan menyamakan antara manhaj yang benar dan manhaj yang batil dan mencela para ulama rabbaniyyin seperti Al Allamah Al Muhaddits Muhammad Nashir Al Albani rahimahullah serta memasukkan nama Salafiyyah dalam daftar kelompok-kelompok teroris.
من الخلل الكبير في معالجة التطرف الخلط في المفاهيم والمساواة بين المنهج الحق والباطل ، والقدح في العلماء الربانيين كالعلامة المحدث #محمد_ناصر_الألباني رحمه الله والزج باسم السلفية ضمن الجماعات الإرهابية.
Sumber : https://twitter.com/Dr_omaralomar/status/1409988678450126858?s=20
http://telegram.me/dinulqoyyim
✍Bantahan Fadhilatusy Syaikh Dr. Umar bin Abdir Rahman Al Umar hafizhahullah,
🍃Termasuk kesalahan besar dalam menangani radikalisme adalah mencampur adukkan pemahaman-pemahaman dan menyamakan antara manhaj yang benar dan manhaj yang batil dan mencela para ulama rabbaniyyin seperti Al Allamah Al Muhaddits Muhammad Nashir Al Albani rahimahullah serta memasukkan nama Salafiyyah dalam daftar kelompok-kelompok teroris.
من الخلل الكبير في معالجة التطرف الخلط في المفاهيم والمساواة بين المنهج الحق والباطل ، والقدح في العلماء الربانيين كالعلامة المحدث #محمد_ناصر_الألباني رحمه الله والزج باسم السلفية ضمن الجماعات الإرهابية.
Sumber : https://twitter.com/Dr_omaralomar/status/1409988678450126858?s=20
http://telegram.me/dinulqoyyim
Twitter
هنا الرياض
فيديو | عرض عن أبرز الجماعات التي قادت الصحوة في #المملكة وسبب ظهورها #هنا_الرياض